معرفی کتاب «چرا شوروی فروپاشید؟» با حضور کاظم علمداری، نویسنده
کتاب «چرا شوروی فروپاشید»؟ تازه‌ترین اثر کاظم علمداری، جامعه‌شناس، است. او در این برنامه ضمن معرفی این اثر خود، از دلایل پرداختن به این موضوع می‌گوید و به سوالات مخاطبان در این باره پاسخ می‌دهد.
این برنامه ۳۰ مهر ۱۴۰۰ در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شد.
فایل صوتی کامل را در یوتیوب یا ساندکلاد توانا بشنوید:
https://youtu.be/Wx2A4oY6BsE
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/club-t-2?si=4ef7e333b2c443968203b5e23c45bb3f
#لایو_ایونت #یاری_مدنی_توانا #کاظم_علمداری
@Tavaana_TavaanaTech
کتاب «چرا شوروی فروپاشید»؟ تازه‌ترین اثر کاظم علمداری، جامعه‌شناس، است. او در این برنامه ضمن معرفی این اثر خود، از دلایل پرداختن به این موضوع می‌گوید و به سوالات مخاطبان در این باره پاسخ می‌دهد.
این برنامه ۳۰ مهر ۱۴۰۰ در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شد.
فایل صوتی کامل را در یوتیوب یا ساندکلاد توانا بشنوید:
https://youtu.be/Wx2A4oY6BsE
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/club-t-2?si=4ef7e333b2c443968203b5e23c45bb3f
#لایو_ایونت #یاری_مدنی_توانا #کاظم_علمداری
@Tavaana_TavaanaTech
YouTube
معرفی کتاب «چرا شوروی فروپاشید؟» با حضور کاظم علمداری، نویسنده
کتاب «چرا شوروی فروپاشید»؟ تازه‌ترین اثر کاظم علمداری، جامعه‌شناس، است. او در این برنامه ضمن معرفی این اثر خود، از دلایل پرداختن به این موضوع می‌گوید و به سوالات مخاطبان در این باره پاسخ می‌دهد.
این برنامه ۳۰ مهر ۱۴۰۰ در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شد.…
این برنامه ۳۰ مهر ۱۴۰۰ در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شد.…
مروری بر «افسانه» حسین فهمیده
.
....«مراد ویسی» نیز که در حوزه تاریخ جنگ ایران و عراق پژوهش می کند و در رادیو فردا به عنوان خبرنگار ارشد مشغول است از گفتگوی خود با حمید هوشنگی در این باره می گوید و روایت نگین شیرآقایی را تایید می کند. او در توییتر خود نوشت: «روایت آقای هوشنگی ( تاکید می کنم روایت ایشان) این بود که به عنوان خبرنگار برای تهیه گزارش از شهدای جنگ به دیدن پیکر کشته شدگان رفته و دریافته که شهید نوجوانی نیز میان آنها است و هنگام تهیه گزارش ،واقعیت موجود را پر و بال داده و به آن ابعاد حماسی داده است. مرحله بعد که اسطوره سازی از شهید فهمیده است مانند شکل گیری یک گلوله برفی با انتشار خبر،درج آن در روزنامه‌ها و نشریات،بازگویی و پروبال دادن به آن در صدا و سیما و اظهارات ستایش آمیز آیت الله خمینی درباره او و کشیده شدن تصاویر او بر دیوارهای شهر و چاپ پوسترهایش کلید می خورد».
.
به هر ترتیب اگرچه سرتیپ مسعود بختیاری و مراد ویسی، نوع روایت رسمی درباره حسین فهمیده و چرایی ضرورت آن را در نیاز به «اسطوره سازی» در زمان جنگ توجیه می کنند، افرادی نیز هستند که این را نه اسطوره سازی بلکه «دروغگویی و جعل آشکار» می خوانند. «شاهد علوی» - فعال سیاسی مخالف جمهوری اسلامی - در این باره می نویسد:«حمید هوشنگی...که...ارتباط مستقیم کاری با ستاد تبلیغات جنگ که مدیریتش با سید محمد خاتمی بود، داشت برای ساختن یک قهرمان و قالب کردنش به امت شهیدپرور به کلی واقعیت را جعل کرد و دروغی بزرگ پرداخت».
به هرترتیب، قصه حسین فهمیده را چه اسطوره سازی بخوانیم و چه دروغ بدانیم یک مساله روشن است؛ ترک برداشتن روایت های مقدس در جمهوری اسلامی شتاب بیشتری گرفته است. جنگ ایران و عراق با نام رسمی «دفاع مقدس» در ادبیات حکومتی از حوزه های ممنوعه ای بود که در سال های اخیر نورهایی غیرمجاز بر آن آغاز به تابیدن کرده اند؛ پژوهشگرانی که لزوما خط و ربط حکومتی ندارند و سعی می کنند «پرسشگر» جنگ و رازهای نهفته آن باشند. پژوهش‌های «جعفر شیرعلی‌نیا» که از پژوهشگران تا حد زیادی «خودی» نیز محسوب می شود خود نشانگر حجم عظیم ابهام درباره جنگ هشت ساله است. تردید نمی توان کرد که بر هم خوردن روایت رسمی از حسین فهمیده به پرسشگری درباره «دفاع مقدس» شتاب بیشتری خواهد بخشید.
بیشتر بخوانید:
https://bit.ly/2qGFHeH
#حسین_فهمیده #حمید_هوشنگی #افسانه_حسین_فهمیده #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
.
....«مراد ویسی» نیز که در حوزه تاریخ جنگ ایران و عراق پژوهش می کند و در رادیو فردا به عنوان خبرنگار ارشد مشغول است از گفتگوی خود با حمید هوشنگی در این باره می گوید و روایت نگین شیرآقایی را تایید می کند. او در توییتر خود نوشت: «روایت آقای هوشنگی ( تاکید می کنم روایت ایشان) این بود که به عنوان خبرنگار برای تهیه گزارش از شهدای جنگ به دیدن پیکر کشته شدگان رفته و دریافته که شهید نوجوانی نیز میان آنها است و هنگام تهیه گزارش ،واقعیت موجود را پر و بال داده و به آن ابعاد حماسی داده است. مرحله بعد که اسطوره سازی از شهید فهمیده است مانند شکل گیری یک گلوله برفی با انتشار خبر،درج آن در روزنامه‌ها و نشریات،بازگویی و پروبال دادن به آن در صدا و سیما و اظهارات ستایش آمیز آیت الله خمینی درباره او و کشیده شدن تصاویر او بر دیوارهای شهر و چاپ پوسترهایش کلید می خورد».
.
به هر ترتیب اگرچه سرتیپ مسعود بختیاری و مراد ویسی، نوع روایت رسمی درباره حسین فهمیده و چرایی ضرورت آن را در نیاز به «اسطوره سازی» در زمان جنگ توجیه می کنند، افرادی نیز هستند که این را نه اسطوره سازی بلکه «دروغگویی و جعل آشکار» می خوانند. «شاهد علوی» - فعال سیاسی مخالف جمهوری اسلامی - در این باره می نویسد:«حمید هوشنگی...که...ارتباط مستقیم کاری با ستاد تبلیغات جنگ که مدیریتش با سید محمد خاتمی بود، داشت برای ساختن یک قهرمان و قالب کردنش به امت شهیدپرور به کلی واقعیت را جعل کرد و دروغی بزرگ پرداخت».
به هرترتیب، قصه حسین فهمیده را چه اسطوره سازی بخوانیم و چه دروغ بدانیم یک مساله روشن است؛ ترک برداشتن روایت های مقدس در جمهوری اسلامی شتاب بیشتری گرفته است. جنگ ایران و عراق با نام رسمی «دفاع مقدس» در ادبیات حکومتی از حوزه های ممنوعه ای بود که در سال های اخیر نورهایی غیرمجاز بر آن آغاز به تابیدن کرده اند؛ پژوهشگرانی که لزوما خط و ربط حکومتی ندارند و سعی می کنند «پرسشگر» جنگ و رازهای نهفته آن باشند. پژوهش‌های «جعفر شیرعلی‌نیا» که از پژوهشگران تا حد زیادی «خودی» نیز محسوب می شود خود نشانگر حجم عظیم ابهام درباره جنگ هشت ساله است. تردید نمی توان کرد که بر هم خوردن روایت رسمی از حسین فهمیده به پرسشگری درباره «دفاع مقدس» شتاب بیشتری خواهد بخشید.
بیشتر بخوانید:
https://bit.ly/2qGFHeH
#حسین_فهمیده #حمید_هوشنگی #افسانه_حسین_فهمیده #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. مروری بر «افسانه» حسین فهمیده . ....«مراد ویسی» نیز که در حوزه تاریخ جنگ ایران و عراق پژوهش می کند و در رادیو فردا به عنوان خبرنگار ارشد مشغول است از گفتگوی خود با حمید هوشنگی در این باره می گوید و روایت نگین شیرآقایی را تایید می کند. او در توییتر خود نوشت: «روایت…
آبان زنده است، دلیرانی که در آبان جان باختند یادشان زنده است، مگر می‌شود فراموش کرد؟ جنایتی که حکومت انجام داد و جوی خونی که راه انداخت فراموش‌شدنی نیست.
دیروز جمعی از فعالان مدنی و خانواده‌های جان‌باختگان اعتراضات سراسری سال ۱۳۹۸, بر مزار مهرداد معبن‌فر گرد آمدند و زادروزش را گرامی داشتند.
آموزشکده توانا بر آن است که روایت شما را از آن روزهای تلخ و خونین بشوند.
روایت‌های خود از آبان را در این گوگل‌فرم بنویسید
اگر ویدئو و تصاویر منتشر نشده‌ای هم دارید، برای ما ارسال کنید.
#آبان۹۸ #آبان_خونین #آبان_ادامه_دارد #فریاد_آبانیم #آبان_زنده_است #از_آبان_بگو #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دیروز جمعی از فعالان مدنی و خانواده‌های جان‌باختگان اعتراضات سراسری سال ۱۳۹۸, بر مزار مهرداد معبن‌فر گرد آمدند و زادروزش را گرامی داشتند.
آموزشکده توانا بر آن است که روایت شما را از آن روزهای تلخ و خونین بشوند.
روایت‌های خود از آبان را در این گوگل‌فرم بنویسید
اگر ویدئو و تصاویر منتشر نشده‌ای هم دارید، برای ما ارسال کنید.
#آبان۹۸ #آبان_خونین #آبان_ادامه_دارد #فریاد_آبانیم #آبان_زنده_است #از_آبان_بگو #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
قشنگ‌ترین فرشته‌های دنیا
در آبان ۹۸ علاوه بر کشته‌شدن ده‌ها کودک توسط عوامل جمهوری اسلامی، ده‌ها کودک دیگر پدر یا مادر خود را از دست دادند.
کودکان زیادی در طی این ۴۳ سال زخم خورده‌اند. پدران، مادران، خواهران و برادران زیادی داغدار شده‌اند.
و این داغ‌دیدگی، آنها را به هم پیوند داده است و همدلی و همبستگی برای دادخواهی ایجاد کرده است.
آفرین به مریم کریمبیگی، که این کودکان را تنها نمی‌گذارد. گرچه خود زخمی عمیق از داغ ازدست‌دادن برادر عزیزش بر سینه دارد، اما برای شادی دل فرزندان خردسال ابراهیم کتابدار، هم‌بازی آنها می‌شود.
بسیار زیادند از این قشنگ‌ترین فرشته‌های دنیا، که قربانی ستم جمهوری اسلامی شدند.
به نظر شما چگونه می‌توانیم از رنج خانواده‌های داغدار بکاهیم؟ چه کمکی در راه دادخواهی از ما شهروندان بر می‌آید؟
دادخواهی؛ آتشی که خاموش نمی‌شود
https://tavaana.org/fa/Litigation_Mvement
#آبان_زنده_است #ابان۹۸ #فریاد_آبانیم #ابراهیم_کتابدار #مصطفی_کریمبیگی #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در آبان ۹۸ علاوه بر کشته‌شدن ده‌ها کودک توسط عوامل جمهوری اسلامی، ده‌ها کودک دیگر پدر یا مادر خود را از دست دادند.
کودکان زیادی در طی این ۴۳ سال زخم خورده‌اند. پدران، مادران، خواهران و برادران زیادی داغدار شده‌اند.
و این داغ‌دیدگی، آنها را به هم پیوند داده است و همدلی و همبستگی برای دادخواهی ایجاد کرده است.
آفرین به مریم کریمبیگی، که این کودکان را تنها نمی‌گذارد. گرچه خود زخمی عمیق از داغ ازدست‌دادن برادر عزیزش بر سینه دارد، اما برای شادی دل فرزندان خردسال ابراهیم کتابدار، هم‌بازی آنها می‌شود.
بسیار زیادند از این قشنگ‌ترین فرشته‌های دنیا، که قربانی ستم جمهوری اسلامی شدند.
به نظر شما چگونه می‌توانیم از رنج خانواده‌های داغدار بکاهیم؟ چه کمکی در راه دادخواهی از ما شهروندان بر می‌آید؟
دادخواهی؛ آتشی که خاموش نمی‌شود
https://tavaana.org/fa/Litigation_Mvement
#آبان_زنده_است #ابان۹۸ #فریاد_آبانیم #ابراهیم_کتابدار #مصطفی_کریمبیگی #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«سه پرده از نظام های دیکتاتوری
در فاز اول اکثریت مردم سرمست از ایدئولوژی به دنبال رهبران خود راه می‌افتند، انگار بهشت گمشده خود را یافته‌اند، ایدئولوژی را دربست می‌پذیرند و خواهان کوچک‌ترین تغییری در آن نیستند.
در فاز دوم واقعیات چهره خود را نشان داده و هیچ کدام از وعده‌های رهبران تحقق نیافته است و مردم از نظام دلزده و مایوس می‌شوند، در این فاز گروهی به فکر اصلاحات می‌افتند ولی به دلایل متعدد از جمله این که اصول ایدئولوژی را نمی‌توان تغییر داد، اصلاحات سرانجام راه به جایی نمی‌برد.
فاز سوم، فاز نهایی نظام‌های دیکتاتوری است که در این فاز متولیان تمامیت‌خواه سعی می‌کنند از خشونت عریان استفاده کنند از بین همفکران سابق، هر کس با آنها کوچک‌ترین زاویه دیدی داشته باشد را از دایره خودی‌ها می‌رانند، تصفیه‌های گسترده شروع می‌شود و دایره خودی‌ها کوچک و کوچک‌تر و ناکارآمدی‌ها عمیق‌تر و تعداد مخالفین بیشتر و بیشتر می‌شود و نهایتا سیل اعتراضات می‌آید و همه چیز را با خود می‌برد».
برگرفته از کتاب : «توتالیتاریسم»
نویسنده :هانا آرنت
عکس از آلفرد یعقوب‌زاده با عنوان «طرفداران جمهوری اسلامی در خیابان‌های تهران» منتشر شده است.
#یاری_مدنی_توانا #استبداد_دینی #هانا_آرنت
کتاب مسئولیت شخصی در دوران دیکتاتوری از هانا آرنت را در لینک زیر بخوانید:
http://bit.ly/2TXaK41
همچنین کتاب انسان‌ها در عصر ظلمت:
.http://bit.ly/32g7GmF
@Tavaana_TavaanaTech
«سه پرده از نظام های دیکتاتوری
در فاز اول اکثریت مردم سرمست از ایدئولوژی به دنبال رهبران خود راه می‌افتند، انگار بهشت گمشده خود را یافته‌اند، ایدئولوژی را دربست می‌پذیرند و خواهان کوچک‌ترین تغییری در آن نیستند.
در فاز دوم واقعیات چهره خود را نشان داده و هیچ کدام از وعده‌های رهبران تحقق نیافته است و مردم از نظام دلزده و مایوس می‌شوند، در این فاز گروهی به فکر اصلاحات می‌افتند ولی به دلایل متعدد از جمله این که اصول ایدئولوژی را نمی‌توان تغییر داد، اصلاحات سرانجام راه به جایی نمی‌برد.
فاز سوم، فاز نهایی نظام‌های دیکتاتوری است که در این فاز متولیان تمامیت‌خواه سعی می‌کنند از خشونت عریان استفاده کنند از بین همفکران سابق، هر کس با آنها کوچک‌ترین زاویه دیدی داشته باشد را از دایره خودی‌ها می‌رانند، تصفیه‌های گسترده شروع می‌شود و دایره خودی‌ها کوچک و کوچک‌تر و ناکارآمدی‌ها عمیق‌تر و تعداد مخالفین بیشتر و بیشتر می‌شود و نهایتا سیل اعتراضات می‌آید و همه چیز را با خود می‌برد».
برگرفته از کتاب : «توتالیتاریسم»
نویسنده :هانا آرنت
عکس از آلفرد یعقوب‌زاده با عنوان «طرفداران جمهوری اسلامی در خیابان‌های تهران» منتشر شده است.
#یاری_مدنی_توانا #استبداد_دینی #هانا_آرنت
کتاب مسئولیت شخصی در دوران دیکتاتوری از هانا آرنت را در لینک زیر بخوانید:
http://bit.ly/2TXaK41
همچنین کتاب انسان‌ها در عصر ظلمت:
.http://bit.ly/32g7GmF
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امروز شنبه ۸ آبان ۱۴۰۰ معلمان شاغل و بازنشسته از استان‌ها و شهرهای مختلف کشور در تهران مقابل مجلس؛ در اعتراض به عدم اجرای رتبه‌بندی، تجمع برگزار کردند.
آنان خواهان اجرای رتبه‌بندی شاغلان بر اساس هشتاددرصد حقوق هیات‌علمی هستند.
به نظر شما برای به‌نتیجه‌رسیدن اعتراضات معلمان چه فعالیت‌های مدنی‌ای می‌توان انجام داد؟
#لایحه_رتبه_بندی_معلمان
#مطالبات_صنفی_معلمان
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
آنان خواهان اجرای رتبه‌بندی شاغلان بر اساس هشتاددرصد حقوق هیات‌علمی هستند.
به نظر شما برای به‌نتیجه‌رسیدن اعتراضات معلمان چه فعالیت‌های مدنی‌ای می‌توان انجام داد؟
#لایحه_رتبه_بندی_معلمان
#مطالبات_صنفی_معلمان
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مطابق آمار رسمی حکومت، در طول جنگ ایران و عراق حدود ۳۶ هزار کودک ایرانی در جبهه‌های جنگ کشته شدند که فقط ۶ هزار نفر کمتر از پرسنل کشته شده ارتش در این جنگ است!
جمهوری اسلامی علاوه بر نقض فاحش کنواسیون حقوق کودک در آن جنگ، در همه سال‌های بعد از انقلاب نیز کودکان را در معرض تبلیغات شدید ایدئولوژیک قرار داده تا آنها را برای جنگ‌های احتمالی بعدی مهیا و آماده کند. نمادسازی از کودکانی چون حسین فهمیده در کتاب‌ها و رسانه‌ها و نیز تدوین درسی به نام آمادگی دفاعی که پیوسته فضای جنگ را برای دانش‌آموزان ترسیم می‌کند، از جمله این اقدامات است.
از سال ۲۰۰۲ سازمان ملل روز ۱۲ فوريه را روز كودكان سرباز ناميده و از همه كشورها خواسته است از كودكان برای اقدامات نظامي استفاده نشود.
لازم به ذکر است، مطابق تعریف سازمان ملل، كودك سرباز به كسی گفته می‌شود كه كمتر از ۱۸ سال سن دارد، اما در نیروهای نظامی و ارتش به خدمت گرفته می‌شود.
مرتبط:
کودک سرباز؛ در جستجوی کلید بهشت:
https://bit.ly/3pOxbtR
کودکانی که قرار است گوشت دم توپ باشند
http://bit.ly/2VmQJTe
#یاری_مدنی_توانا #کودک_سرباز
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی علاوه بر نقض فاحش کنواسیون حقوق کودک در آن جنگ، در همه سال‌های بعد از انقلاب نیز کودکان را در معرض تبلیغات شدید ایدئولوژیک قرار داده تا آنها را برای جنگ‌های احتمالی بعدی مهیا و آماده کند. نمادسازی از کودکانی چون حسین فهمیده در کتاب‌ها و رسانه‌ها و نیز تدوین درسی به نام آمادگی دفاعی که پیوسته فضای جنگ را برای دانش‌آموزان ترسیم می‌کند، از جمله این اقدامات است.
از سال ۲۰۰۲ سازمان ملل روز ۱۲ فوريه را روز كودكان سرباز ناميده و از همه كشورها خواسته است از كودكان برای اقدامات نظامي استفاده نشود.
لازم به ذکر است، مطابق تعریف سازمان ملل، كودك سرباز به كسی گفته می‌شود كه كمتر از ۱۸ سال سن دارد، اما در نیروهای نظامی و ارتش به خدمت گرفته می‌شود.
مرتبط:
کودک سرباز؛ در جستجوی کلید بهشت:
https://bit.ly/3pOxbtR
کودکانی که قرار است گوشت دم توپ باشند
http://bit.ly/2VmQJTe
#یاری_مدنی_توانا #کودک_سرباز
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
۷ آبان ۱۴۰۰
حضور جمعی از مادران دادخواه آبان ۹۸، بر مزار جاویدنام مهرداد معین‌فر، در زادروز او
از اینستاگرام ایران الهیاری، مادر مهرداد معین‌فر
برای کمک به فرآیند دادخواهی و همبستگی با خانواده‌های داغدار، سایر شهروندان چه فعالیت‌های مدنی‌ای می‌توانند انجام دهند؟
#مادران_دادخواه #دادخواهی #آبان۹۸ #فریاد_آبانیم #آبان_ادامه_دارد #آبان_زنده_است #آبان_خونین #مهرداد_معین_فر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حضور جمعی از مادران دادخواه آبان ۹۸، بر مزار جاویدنام مهرداد معین‌فر، در زادروز او
از اینستاگرام ایران الهیاری، مادر مهرداد معین‌فر
برای کمک به فرآیند دادخواهی و همبستگی با خانواده‌های داغدار، سایر شهروندان چه فعالیت‌های مدنی‌ای می‌توانند انجام دهند؟
#مادران_دادخواه #دادخواهی #آبان۹۸ #فریاد_آبانیم #آبان_ادامه_دارد #آبان_زنده_است #آبان_خونین #مهرداد_معین_فر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
امروز شنبه ۸ آبان ماه، بر اثر ریزش دیوار یک مدرسه در علی آباد کتول، ۱۴ نفر از جمله ۱۰ دانش‌آموز کلاس اولی مصدوم شدند.
در بهمن ماه ۱۳۹۹ مدیرکل نوسازی و تجهیز مدارس استان گلستان از فرسودگی بیش از ۳۵ درصد مدارس این استان خبر داده و اعلام کرده بود: «در استان گلستان ۲ هزار و ۲۰۰ مدرسه با ۱۲ هزار کلاس درس وجود دارد که نیازمند بازسازی هستند».(خبرگزاری مهر)
در دوران شیوع کرونا، اکثر مدارس کشور تعطیل بودند و چنین اخبار ناگواری کمتر شنیده می‌شد، ولی پیش از آن حوادثی مثل ریزش دیوار و آتش‌سوزی در مدارس، طی سال‌های اخیر حتی باعث کشته‌شدن چند دانش‌آموز و معلم شده بود.
متولیان امور همواره از کمبود بودجه برای نوسازی مدارس سخن می‌گویند، در حالی که در این سال‌ها بارها از ساخت مدارس جدید در کشور عراق توسط جمهوری اسلامی شنیده‌ایم یا خبر از افزایش بودجه حوزه‌های علمیه یا سازمان‌هایی که در خدمت ترویج ایدئولوژی مطلوب نظام هستند، بوده است.
مرتبط:
نبود فضاهای آموزشی در ایران و ساخت حوزه‌های علمیه در جهان
bit.ly/2QzxrIY
کمبود فضای آموزشی، یک درام تلخ تمام‌ناشدنی
bit.ly/2D1fnEb
#نوسازی_مدارس #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در بهمن ماه ۱۳۹۹ مدیرکل نوسازی و تجهیز مدارس استان گلستان از فرسودگی بیش از ۳۵ درصد مدارس این استان خبر داده و اعلام کرده بود: «در استان گلستان ۲ هزار و ۲۰۰ مدرسه با ۱۲ هزار کلاس درس وجود دارد که نیازمند بازسازی هستند».(خبرگزاری مهر)
در دوران شیوع کرونا، اکثر مدارس کشور تعطیل بودند و چنین اخبار ناگواری کمتر شنیده می‌شد، ولی پیش از آن حوادثی مثل ریزش دیوار و آتش‌سوزی در مدارس، طی سال‌های اخیر حتی باعث کشته‌شدن چند دانش‌آموز و معلم شده بود.
متولیان امور همواره از کمبود بودجه برای نوسازی مدارس سخن می‌گویند، در حالی که در این سال‌ها بارها از ساخت مدارس جدید در کشور عراق توسط جمهوری اسلامی شنیده‌ایم یا خبر از افزایش بودجه حوزه‌های علمیه یا سازمان‌هایی که در خدمت ترویج ایدئولوژی مطلوب نظام هستند، بوده است.
مرتبط:
نبود فضاهای آموزشی در ایران و ساخت حوزه‌های علمیه در جهان
bit.ly/2QzxrIY
کمبود فضای آموزشی، یک درام تلخ تمام‌ناشدنی
bit.ly/2D1fnEb
#نوسازی_مدارس #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سعید سنگر، زندانی سیاسی امروز شنبه ۸ آبان‌ماه پس از ۲۱ سال حبس از زندان ارومیه آزاد شد.
سعید سنگر، در ۱۰ شهریور ۱۳۷۹بازداشت شد. او در تاریخ ۲۸ آبان ۱۳۷۹ توسط شعبه یک دادگاه انقلاب سنندج، بابت اتهام “محاربه از طریق عضویت در سازمان مجاهدین خلق” به اعدام محکوم شد. پس از آن به بند ۲۰۹ زندان اوین در تهران منتقل و تا سال ۸۲ در سلول انفرادی نگهداری شد. در آذرماه همان سال در مرحله تجدید نظر حکم او با یک درجه تخفیف به حبس ابد تقلیل یافت و به زندان ارومیه منتقل شد. حکم حبس ابد این زندانی در تاریخ ۳ دی ماه ۹۵ توسط شعبه ۴ اجرای احکام سنندج به ۱۸ سال حبس تعزیری کاهش پیدا کرد.
سعید سنگر در طی دوران زندان خود هرگز از حق مرخصی برخوردار نبود. او علاوه بر دوران طولانی تحمل زندان انفرادی، ۱۳ بار اعدام ساختگی با طناب دار را تحمل کرد.
حالا با وجود آنکه سعید سنگر چند سال بیش از مدت محکومیتش در زندان بود، اعلام کردند که مشمول عفو قرار گرفته و آزاد شده است.
در برنامه هفته گذشته کلاب هاوس توانا، درباره پرونده سعید سنگر صحبت کرده بودیم.
اطلاعات بیشتر
#سعید_سنگر #زندانی_سیاسی #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سعید سنگر، در ۱۰ شهریور ۱۳۷۹بازداشت شد. او در تاریخ ۲۸ آبان ۱۳۷۹ توسط شعبه یک دادگاه انقلاب سنندج، بابت اتهام “محاربه از طریق عضویت در سازمان مجاهدین خلق” به اعدام محکوم شد. پس از آن به بند ۲۰۹ زندان اوین در تهران منتقل و تا سال ۸۲ در سلول انفرادی نگهداری شد. در آذرماه همان سال در مرحله تجدید نظر حکم او با یک درجه تخفیف به حبس ابد تقلیل یافت و به زندان ارومیه منتقل شد. حکم حبس ابد این زندانی در تاریخ ۳ دی ماه ۹۵ توسط شعبه ۴ اجرای احکام سنندج به ۱۸ سال حبس تعزیری کاهش پیدا کرد.
سعید سنگر در طی دوران زندان خود هرگز از حق مرخصی برخوردار نبود. او علاوه بر دوران طولانی تحمل زندان انفرادی، ۱۳ بار اعدام ساختگی با طناب دار را تحمل کرد.
حالا با وجود آنکه سعید سنگر چند سال بیش از مدت محکومیتش در زندان بود، اعلام کردند که مشمول عفو قرار گرفته و آزاد شده است.
در برنامه هفته گذشته کلاب هاوس توانا، درباره پرونده سعید سنگر صحبت کرده بودیم.
اطلاعات بیشتر
#سعید_سنگر #زندانی_سیاسی #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مبارزات مدنی، تجربه‌ها و راهکارها - ۵
شبکه‌سازی و کادرسازی چه اهمیتی در مبارزات مدنی دارد؟ در این برنامه دامون گلریز، پژوهشگر روابط بین‌الملل در دانشگاه لاهه، به این مسئله می‌پردازد.
قسمت ششم این برنامه ۲۵ مهر ۱۴۰۰ در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شد. این برنامه هر هفته یکشنبه‌ها در کلاب‌هاوس برگزار می‌شود.
این برنامه را در یوتیوب و ساندکلاد توانا بشنوید:
https://youtu.be/djX_ceVo_zQ
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/club-t-mobarezat?si=43b9301f1db94635b1f343be776ae5ef
#مبارزه_مدنی #یاری_مدنی_توانا #لایو_ایونت
@Tavaana_TavaanaTech
شبکه‌سازی و کادرسازی چه اهمیتی در مبارزات مدنی دارد؟ در این برنامه دامون گلریز، پژوهشگر روابط بین‌الملل در دانشگاه لاهه، به این مسئله می‌پردازد.
قسمت ششم این برنامه ۲۵ مهر ۱۴۰۰ در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شد. این برنامه هر هفته یکشنبه‌ها در کلاب‌هاوس برگزار می‌شود.
این برنامه را در یوتیوب و ساندکلاد توانا بشنوید:
https://youtu.be/djX_ceVo_zQ
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/club-t-mobarezat?si=43b9301f1db94635b1f343be776ae5ef
#مبارزه_مدنی #یاری_مدنی_توانا #لایو_ایونت
@Tavaana_TavaanaTech
YouTube
مبارزات مدنی، تجربه‌ها و راهکارها - ۵
شبکه‌سازی و کادرسازی چه اهمیتی در مبارزات مدنی دارد؟ در این برنامه دامون گلریز، پژوهشگر روابط بین‌الملل در دانشگاه لاهه، به این مسئله می‌پردازد.
قسمت پنجم این برنامه ۲۵ مهر ۱۴۰۰ در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شد. این برنامه هر هفته یکشنبه‌ها در کلاب‌هاوس…
قسمت پنجم این برنامه ۲۵ مهر ۱۴۰۰ در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شد. این برنامه هر هفته یکشنبه‌ها در کلاب‌هاوس…
غنچه استوارنیا، شهروند دارای معلولیت، در استوری اینستاگرامش با انتشار این تصویر و استفاده از هشتگ #شهر_همه نوشت:
«از دور اینو دیدم، گفتم آخ جون میشه رد شد، رسیدم بهش دیدم نخیر، دکوره فقط»
- حق حرکت و حق دسترسی به اماکن مختلف، از بدیهی‌ترین حقوق افراد دارای #معلولیت است و مناسب‌سازی شهر و اماکن برای تردد ایمن و دسترسی همه شهروندان از وظایف حکومت.
مطالبه‌گری از حکومت هم مسئولیت اجتماعی همه ماست.
متن کامل‌تر
مرتبط:
مطالعه موردی: لایحه معلولان آمریکایی (نسخه فارسی)
http://bit.ly/304vjNg
جسمیت و قدرت: مباحثی در معلولیت و تحول اجتماعی
http://bit.ly/1I0beqv
حمایت‌گری از حقوق افراد دارای معلولیت
http://bit.ly/2ovU845
#یاری_مدنی_توانا #معلولیت
@Tavaana_TavaanaTech
«از دور اینو دیدم، گفتم آخ جون میشه رد شد، رسیدم بهش دیدم نخیر، دکوره فقط»
- حق حرکت و حق دسترسی به اماکن مختلف، از بدیهی‌ترین حقوق افراد دارای #معلولیت است و مناسب‌سازی شهر و اماکن برای تردد ایمن و دسترسی همه شهروندان از وظایف حکومت.
مطالبه‌گری از حکومت هم مسئولیت اجتماعی همه ماست.
متن کامل‌تر
مرتبط:
مطالعه موردی: لایحه معلولان آمریکایی (نسخه فارسی)
http://bit.ly/304vjNg
جسمیت و قدرت: مباحثی در معلولیت و تحول اجتماعی
http://bit.ly/1I0beqv
حمایت‌گری از حقوق افراد دارای معلولیت
http://bit.ly/2ovU845
#یاری_مدنی_توانا #معلولیت
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بخشی از سخنرانی چارلی چاپلین در پایان فیلم «دیکتاتور بزرگ»
سربازان، اختیار خود را به دست ظالمان ندهید...
شما ماشین نیستید! شما احشام نیستید! شما انسانید!
#یاری_مدنی_توانا #خامنه_ای #چارلی_چاپلین
@Tavaana_TavaanaTech
بخشی از سخنرانی چارلی چاپلین در پایان فیلم «دیکتاتور بزرگ»
سربازان، اختیار خود را به دست ظالمان ندهید...
شما ماشین نیستید! شما احشام نیستید! شما انسانید!
#یاری_مدنی_توانا #خامنه_ای #چارلی_چاپلین
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
علی خامنه‌ای: «امروز در کشور ما آزادی فکر هست، آزادی بیان هست، آزادی انتخاب هست و هیچ کس بدلیل اینکه فکر و نظرش مخالف نظر حکومت است مورد فشار، تهدید و تعقیب قرار نمی گیرد و...».
به نظر می‌آید خامنه‌ای علاوه بر درس‌های مشهور طلبگی چندین دوره درس دروغگویی را نیز با موفقیت و نمره ۲۰ گذرانده است!
#یاری_مدنی_توانا #خامنه_ای #آزادی_بیان
@Tavaana_TavaanaTech
علی خامنه‌ای: «امروز در کشور ما آزادی فکر هست، آزادی بیان هست، آزادی انتخاب هست و هیچ کس بدلیل اینکه فکر و نظرش مخالف نظر حکومت است مورد فشار، تهدید و تعقیب قرار نمی گیرد و...».
به نظر می‌آید خامنه‌ای علاوه بر درس‌های مشهور طلبگی چندین دوره درس دروغگویی را نیز با موفقیت و نمره ۲۰ گذرانده است!
#یاری_مدنی_توانا #خامنه_ای #آزادی_بیان
@Tavaana_TavaanaTech
حمید محمدی؛ رییس پیشین زندان اوین و از عوامل قتل بهنام محجوبی
حمید محمدی را احتمالا خیلی‌ها با تصویر بهت‌زده او به یاد می‌آورند؛ وقتی در تابستان ۱۴۰۰ یک گروه به نام «عدالت علی» دوربین‌های زندان اوین را هک کرده بودند و او نیز متحیر و مستاصل به دوربین‌ها چشم دوخته بود. حمید محمدی رییس وقت زندان اوین بود. او قطعا از جایگاه پراهمیتی در دستگاه سرکوب جمهوری اسلامی برخوردار بود که توانسته بود به ریاست زندان پراهمیتی چون زندان اوین دست یابد. اگرچه پس از این واقعه کنار گذاشته شد و «علی هاشمی» بر جای او نشست.
رصد سوابق حمید محمدی نشان می‌دهد او پیش از این رییس زندان عادل‌آباد شیراز و زندان قزل‌حصار بوده است. روایت‌های غیررسمی از زندان عادل‌آباد در سال ۱۳۹۶ نشان می‌دهد محمدی در آن زمان زندانیان سیاسی را تحت فشار شدیدی قرار داده بود. از جمله نقل شده است زندانیان سیاسی و عقیدتی زندان عادل‌آباد مدتی طولانی حق دسترسی به فروشگاه، سالن ورزشی و هواخوری را نداشته‌اند و از رفتن به مرخصی نیز منع شده بودند.
حمید محمدی از سال ۱۳۹۶ تا ۱۳۹۸ در زندان عادل‌آباد شیراز و از مرداد ۹۸ تا تیر ۱۳۹۹ در زندان قزل‌حصار بوده است. در همان تیر ماه بود که او به ریاست زندان اوین گمارده شد؛ ولی با توجه به هک دوربین‌های زندان توسط گروه «عدالت علی» و نشان‌دادن بعضی از وجوه نقض حقوق بشر در این زندان، او در تابستان ۱۴۰۰ از این سمت کنار گذاشته شد.
نکته قابل ذکر این‌جاست که در دوره ریاست حمید محمدی بر زندان اوین بود که قتل «بهنام محجوبی» - از دراویش گنابادی - رخ داد. بهنام محجوبی در زمستان ۱۳۹۶ در حمله نیروهای لباس شخصی و یگان ویژه به محل زندگی نورعلی تابنده، در خیابان پاسداران تهران بازداشت شد و به دو سال حبس تعزیری محکوم شد. او در خرداد ۱۳۹۹ به زندان اوین احضار شد تا دوره حبس خود را بگذراند. دوستان و مادر بهنام محجوبی تاکید می‌کنند که بهداری زندان اوین در قتل بهنام محجوبی نقش مستقیم داشت.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Hamid_Mohamadi
#گزازش #حمید_محمدی #بهنام_محجوبی #حقیقت_زندان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حمید محمدی را احتمالا خیلی‌ها با تصویر بهت‌زده او به یاد می‌آورند؛ وقتی در تابستان ۱۴۰۰ یک گروه به نام «عدالت علی» دوربین‌های زندان اوین را هک کرده بودند و او نیز متحیر و مستاصل به دوربین‌ها چشم دوخته بود. حمید محمدی رییس وقت زندان اوین بود. او قطعا از جایگاه پراهمیتی در دستگاه سرکوب جمهوری اسلامی برخوردار بود که توانسته بود به ریاست زندان پراهمیتی چون زندان اوین دست یابد. اگرچه پس از این واقعه کنار گذاشته شد و «علی هاشمی» بر جای او نشست.
رصد سوابق حمید محمدی نشان می‌دهد او پیش از این رییس زندان عادل‌آباد شیراز و زندان قزل‌حصار بوده است. روایت‌های غیررسمی از زندان عادل‌آباد در سال ۱۳۹۶ نشان می‌دهد محمدی در آن زمان زندانیان سیاسی را تحت فشار شدیدی قرار داده بود. از جمله نقل شده است زندانیان سیاسی و عقیدتی زندان عادل‌آباد مدتی طولانی حق دسترسی به فروشگاه، سالن ورزشی و هواخوری را نداشته‌اند و از رفتن به مرخصی نیز منع شده بودند.
حمید محمدی از سال ۱۳۹۶ تا ۱۳۹۸ در زندان عادل‌آباد شیراز و از مرداد ۹۸ تا تیر ۱۳۹۹ در زندان قزل‌حصار بوده است. در همان تیر ماه بود که او به ریاست زندان اوین گمارده شد؛ ولی با توجه به هک دوربین‌های زندان توسط گروه «عدالت علی» و نشان‌دادن بعضی از وجوه نقض حقوق بشر در این زندان، او در تابستان ۱۴۰۰ از این سمت کنار گذاشته شد.
نکته قابل ذکر این‌جاست که در دوره ریاست حمید محمدی بر زندان اوین بود که قتل «بهنام محجوبی» - از دراویش گنابادی - رخ داد. بهنام محجوبی در زمستان ۱۳۹۶ در حمله نیروهای لباس شخصی و یگان ویژه به محل زندگی نورعلی تابنده، در خیابان پاسداران تهران بازداشت شد و به دو سال حبس تعزیری محکوم شد. او در خرداد ۱۳۹۹ به زندان اوین احضار شد تا دوره حبس خود را بگذراند. دوستان و مادر بهنام محجوبی تاکید می‌کنند که بهداری زندان اوین در قتل بهنام محجوبی نقش مستقیم داشت.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Hamid_Mohamadi
#گزازش #حمید_محمدی #بهنام_محجوبی #حقیقت_زندان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شوخی یک کاربر توییتر با مظلوم‌نمایی خامنه‌ای!
به نظر شما فساد اقتصادی چه اندازه ریشه در دیکتاتوری و استبداد سیاسی دارد؟
مبارزه با فساد را چگونه می‌توان از درون خود جامعه سازماندهی کرد و چه راه‌هایی برای بی‌اعتبارساختن مسئولان فاسد می‌شناسید؟
#یاری_مدنی_توانا #مسئولیت_مدنی #فساد_سیاسی
@Tavaana_TavaanaTech
شوخی یک کاربر توییتر با مظلوم‌نمایی خامنه‌ای!
به نظر شما فساد اقتصادی چه اندازه ریشه در دیکتاتوری و استبداد سیاسی دارد؟
مبارزه با فساد را چگونه می‌توان از درون خود جامعه سازماندهی کرد و چه راه‌هایی برای بی‌اعتبارساختن مسئولان فاسد می‌شناسید؟
#یاری_مدنی_توانا #مسئولیت_مدنی #فساد_سیاسی
@Tavaana_TavaanaTech
در کنار تصویر این توییت ارسالی یکی از همراهان ، این پرسش را نیز با شما به میان بگذاریم که برخی استدلال می‌کنند که جامعه ایران ظرفیت پذیرش حجاب اختیاری را ندارد و برخی مشکلات فرهنگی را مانع از نهادینه‌شدن این مسئله می‌دانند.
برخی نیز در رد این ادعا می‌گویند چگونه همه کشورها ظرفیت پذیرش حجاب اختیاری را دارند ولی ایرانیان ندارند؟ ضمن اینکه به تجربه چندین دهه حجاب اختیاری در دوران حکومت پهلوی استناد می‌کنند.
البته آزادی پوشش حق زنان است و ربطی به پذیرش یا عدم پذیرش جامعه ندارد. این جامعه است که خود را باید با آزادی پوشش سازگار کند نه اینکه زنان خود را با جامعه سازگار کنند.
ولی شما درباره نکته بالا چه فکر می‌کنید؟ به نظر شما جامعه ایران ظرفیت نهادینه‌کردن حجاب اختیاری را دارد یا خیر؟
#یاری_مدنی_توانا #مسئولیت_مدنی #حجاب_اختیاری
@Tavaana_TavaanaTech
در کنار تصویر این توییت ارسالی یکی از همراهان ، این پرسش را نیز با شما به میان بگذاریم که برخی استدلال می‌کنند که جامعه ایران ظرفیت پذیرش حجاب اختیاری را ندارد و برخی مشکلات فرهنگی را مانع از نهادینه‌شدن این مسئله می‌دانند.
برخی نیز در رد این ادعا می‌گویند چگونه همه کشورها ظرفیت پذیرش حجاب اختیاری را دارند ولی ایرانیان ندارند؟ ضمن اینکه به تجربه چندین دهه حجاب اختیاری در دوران حکومت پهلوی استناد می‌کنند.
البته آزادی پوشش حق زنان است و ربطی به پذیرش یا عدم پذیرش جامعه ندارد. این جامعه است که خود را باید با آزادی پوشش سازگار کند نه اینکه زنان خود را با جامعه سازگار کنند.
ولی شما درباره نکته بالا چه فکر می‌کنید؟ به نظر شما جامعه ایران ظرفیت نهادینه‌کردن حجاب اختیاری را دارد یا خیر؟
#یاری_مدنی_توانا #مسئولیت_مدنی #حجاب_اختیاری
@Tavaana_TavaanaTech
#علیه_فراموشی
حسن خمینی، نوه روح‌الله خمینی زمانی گفته بود: «دروغ شاید در کوتاه‌مدت به نفع کسی باشد، اما در بلندمدت حیثیتی برای کسی باقی نمی‌گذارد».
یکی از دروغ‌ها و خدعه‌های پدربزرگ او این بود که گفت «رئیس کشور» نخواهدشد.
شما دیگر چه دروغی از روح‌الله خمینی سراغ دارید؟
دروغگویی مسئولین چه تاثیری در کاهش اعتماد ملی و مدنی در جامعه خواهد داشت؟
#یاری_مدنی_توانا #حسن_خمینی #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
حسن خمینی، نوه روح‌الله خمینی زمانی گفته بود: «دروغ شاید در کوتاه‌مدت به نفع کسی باشد، اما در بلندمدت حیثیتی برای کسی باقی نمی‌گذارد».
یکی از دروغ‌ها و خدعه‌های پدربزرگ او این بود که گفت «رئیس کشور» نخواهدشد.
شما دیگر چه دروغی از روح‌الله خمینی سراغ دارید؟
دروغگویی مسئولین چه تاثیری در کاهش اعتماد ملی و مدنی در جامعه خواهد داشت؟
#یاری_مدنی_توانا #حسن_خمینی #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
اعدام در ملاءعام؛ خشونتی علیه عموم جامعه
«به یاد دارم در زمان کودکی به هنگام سربریدن گوسفند یا مرغ کودکان را از آن منظره دور نگه می‌داشتند و حتی کودکان نیز توانایی تماشای این صحنه‌ها را نداشتند اما امروزه کودکان به نوعی داوطلب تماشای مناظری چون سربریدن گوسفند یا مرغ می‌شوند. این حرکت نشان‌دهنده بالا رفتن خشونت و کاهش عطوفت در افراد است.»
این اظهارات آقای «مجید ابهری» - که به عنوان آسیب‌شناس و رفتارشناس اجتماعی معرفی می‌شود - درباره حکم اعدام در ملاءعام است. این اظهارات از سوی این فرد از این‌رو مهم است که او خود را از افراد وابسته به نظام جمهوری اسلامی می‌داند و معرفی می‌کند. وقتی چنین فردی با چنین تعلقی به جمهوری اسلامی چنین نگاهی به این مسئله دارد می‌توان ژرفنای بحرانی که این سیاست پیشامدرن در جامعه ایجاد کرده است را حدس زد.
اساسا یکی از مسائلی که در جامعه کنونی ایران عمیقا محل بحث‌های حقوق بشری و قضایی است، بحث اعدام در ملاءعام است. اگرچه به نظر می‌رسد طی سال‌های اخیر بر اثر فشارهای حقوق‌بشری از میزان اعدام در ملاءعام کاسته شده است ولی در آن به اصطلاح تخته نشده است و از این‌رو همیشه این بحث برای جامعه‌شناسان و روانشناسان تازه است که از مضرات گسترده اجتماعی و روانی اعدام در ملاءعام بگویند و به جامعه و حکومت در این باره هشدار دهند.
همان‌طور که تلویحا گفته شد نکته جالب‌توجه این است که این دست بحث‌ها حتی به خبرگزاری‌های وابسته به جمهوری اسلامی نیز راه یافته است.
به عنوان نمونه در مطلبی که بخشی از آن در ابتدای این گزارش منعکس شد و در «خبرگزاری ایرنا» در شهریور ۱۳۹۶ منتشر شد و سپس در بنیاد عبدالرحمن برومند بازتاب یافت، تحلیل‌هایی درباره این مسئله عرضه شد که همگی نگاهی منفی به این مسئله داشتند. اهمیت این مسئله از این‌رو است که این مطلب در یک وبسایت حامی جمهوری اسلامی منعکس شده است نه لزوما یک نهاد منتقد رفتارهای ضدحقوق بشری در جمهوری اسلامی.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Execution_In_Public
#اعدام #خشونت #اعدام_در_ملا_عام #نه_به_اعدام #گزارش #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«به یاد دارم در زمان کودکی به هنگام سربریدن گوسفند یا مرغ کودکان را از آن منظره دور نگه می‌داشتند و حتی کودکان نیز توانایی تماشای این صحنه‌ها را نداشتند اما امروزه کودکان به نوعی داوطلب تماشای مناظری چون سربریدن گوسفند یا مرغ می‌شوند. این حرکت نشان‌دهنده بالا رفتن خشونت و کاهش عطوفت در افراد است.»
این اظهارات آقای «مجید ابهری» - که به عنوان آسیب‌شناس و رفتارشناس اجتماعی معرفی می‌شود - درباره حکم اعدام در ملاءعام است. این اظهارات از سوی این فرد از این‌رو مهم است که او خود را از افراد وابسته به نظام جمهوری اسلامی می‌داند و معرفی می‌کند. وقتی چنین فردی با چنین تعلقی به جمهوری اسلامی چنین نگاهی به این مسئله دارد می‌توان ژرفنای بحرانی که این سیاست پیشامدرن در جامعه ایجاد کرده است را حدس زد.
اساسا یکی از مسائلی که در جامعه کنونی ایران عمیقا محل بحث‌های حقوق بشری و قضایی است، بحث اعدام در ملاءعام است. اگرچه به نظر می‌رسد طی سال‌های اخیر بر اثر فشارهای حقوق‌بشری از میزان اعدام در ملاءعام کاسته شده است ولی در آن به اصطلاح تخته نشده است و از این‌رو همیشه این بحث برای جامعه‌شناسان و روانشناسان تازه است که از مضرات گسترده اجتماعی و روانی اعدام در ملاءعام بگویند و به جامعه و حکومت در این باره هشدار دهند.
همان‌طور که تلویحا گفته شد نکته جالب‌توجه این است که این دست بحث‌ها حتی به خبرگزاری‌های وابسته به جمهوری اسلامی نیز راه یافته است.
به عنوان نمونه در مطلبی که بخشی از آن در ابتدای این گزارش منعکس شد و در «خبرگزاری ایرنا» در شهریور ۱۳۹۶ منتشر شد و سپس در بنیاد عبدالرحمن برومند بازتاب یافت، تحلیل‌هایی درباره این مسئله عرضه شد که همگی نگاهی منفی به این مسئله داشتند. اهمیت این مسئله از این‌رو است که این مطلب در یک وبسایت حامی جمهوری اسلامی منعکس شده است نه لزوما یک نهاد منتقد رفتارهای ضدحقوق بشری در جمهوری اسلامی.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Execution_In_Public
#اعدام #خشونت #اعدام_در_ملا_عام #نه_به_اعدام #گزارش #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech