آموزشکده توانا
58.2K subscribers
29.8K photos
36.1K videos
2.54K files
18.5K links
کانال رسمی «توانا؛ آموزشکده جامعه مدنی»
عكس،خبر و فيلم‌هاى خود را براى ما بفرستيد:
تلگرام:
t.me/Tavaana_Admin

📧 : info@tavaana.org
📧 : to@tavaana.org

tavaana.org

instagram.com/tavaana
twitter.com/Tavaana
facebook.com/tavaana
youtube.com/Tavaana2010
Download Telegram
زک ابراهیم: من پسر یک #تروریست هستم، ولی اینطور شد که #صلح را انتخاب کردم

اگر شما در خانواده‌ای بزرگ شده باشید که در آن #تعصب و #تنفر آموزش داده می‌شود، آیا می‌توانید راه دیگری را انتخاب کنید؟ وقتی پدر «زک ابراهیم» داشت نقشه بمب‌گذاری ساختمان تجارت جهانی را طراحی می‌کرد، او فقط هفت سال داشت. سرگذشت او تکان دهنده و قدرتمند و در ‌‌نهایت #الهام_بخش است.

#توانا #کنشگری


@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
«... #جمشیدمشایخی، #بازیگر پیش‌کسوت، در مصاحبه‌ی تلویزیونی گفته «همسر من که مادر نادر است، صداش خیلی عالی بود. ولی بنده نمی‌ذاشتم (آواز بخواند). #متعصب بودم. جدی می‌گم. من خیلی تعصب داشتم.» رشیدپور ، مجری تلویزیون، جواب داده: « خب این اتفاق خیلی خوبیه! واقعا آدم از مردهای بزرگی مثل شما #تعصب اون دوران رو هم انتظار داره. بسیار هم اتفاق خوبیه! زنده باد!»

حالا اگر توازن قدرت در دنیا برعکس بود چه می‌شد؟ این طور می‌شد: همسر آقای مشایخی دیگر اسمش «مادر نادر» نبود. یک خواننده‌ی سرشناس و پیش‌کسوت بود که در مصاحبه‌ی تلویزیونی می‌گفت: «پدر نادر» استعداد بازیگری داشت، ولی من نمی‌ذاشتم (بازیگر شود). متعصب بودم. جدی می‌گم! خیلی تعصب داشتم.»

برگرفته از صفحه Zanan TV زنان تی وی

شما چه فکر می‌کنید؟

@Tavaana_TavaanaTech
چندی پیش گفت‌وگویی از جمشید مشایخی و رشیدپور موجب حرف و حدیث‌های فراوان شد.
جمشید مشایخی در آن گفت‌وگو به این امر اشاره کرد که هم‌سرش صدای خوشی داشته است اما او از روی تعصب اجازه نداده است که هم‌سرش #آواز بخواند. در این‌جا بود که رشیدپور از این رفتار مشایخی تعریف کرد و #تعصب را امری شایسته دانست.
برخی بر این گمان هستند که مشایخی در این گفت‌وگو قصد نقد گذشته‌ی خود را داشته که رشیدپور به عنوان مجری برنامه سخن را به جای دیگری برده است.

در این ویدئو کوتاه، خانم گیتی رئوفی، هم‌سر جمشید مشایخی از ۵۷ سال زندگی مشترکش با #جمشید_مشایخی سخن می‌گوید.
گیتی رئوفی در این گفت‌وگو از ویژگی‌های مشایخی را #ناموس‌پرستی می‌داند. در بخشی از این گفت‌وگو گیتی رئوفی می‌گوید که اگر بخواهم یک ویژگی #مشایخی را نام ببرم می‌توانم از #انسانیت صرف او نام ببرم.

@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇
زک ابراهیم: من پسر یک #تروریست هستم، ولی اینطور شد که #صلح را انتخاب کردم

اگر شما در خانواده‌ای بزرگ شده باشید که در آن #تعصب و #تنفر آموزش داده می‌شود، آیا می‌توانید راه دیگری را انتخاب کنید؟ وقتی پدر «زک ابراهیم» داشت نقشه بمب‌گذاری ساختمان تجارت جهانی را طراحی می‌کرد، او فقط هفت سال داشت. سرگذشت او تکان دهنده و قدرتمند و در ‌‌نهایت #الهام_بخش است.

#توانا #کنشگری


@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
امروز با کانالی آشنا شدیم که با شما سهیم می شویم.
کانال مجله ناکوک
یکی از مطالبش را با هم گوش می دهیم.

همزمان با 19آگوست روز جهانی انسان دوستی، قسمت دوم از #رادیو_ناکوک با موضوع #تعصب
@nakookmag
جنسیت ­زدگی یعنی چه؟
زبان و ادبیات جنسیتی به چه معناست؟
goo.gl/lDfELW
جنسیت زدگی تعصب یا تبعیضی است که زنان بر اساس جنسیت خود تجربه می‌کنند.
به عبارت دیگر رفتار، گفتار، منش و یا هر واکنشی که از اعتقاد به فرودستی زنان برخاسته باشد و باورهای اجتماعی ناشی از آن، راه را بر فعالیت های زنان ببندد، جنسیت زدگی یا کلیشه های جنسیتی میگویند.
این اصطلاح در قیاس با نژاد پرستی ساخته شده و هر دو اصطلاح بیانگر رشد نوعی آگاهی نسبت به ستمی است که نسبت به زنان و رنگین پوستان اعمال می‌شود.

زبان و ادبیات جنسیتی یعنی کاربرد کلمات و اصطلاحاتی « بی ادبانه، ناعادلانه و نامربوط » بین عموم مردم که پیامدهای منفی ای مثل تحقیر و توهین را برای یک جنس به همراه دارد.

زبان جنسیتی استمرار دهنده فرهنگ جنسی است که بر اساس وجود رابطه سلسله مراتبی در آن، یک جنس از موقعیت برتر و بالاتری در مقابل جنس دیگر قرار می گیرد و اعمال قدرت میکند.

در جامعه ای که زبان جنسیتی رایج است زنان تصویری کلیشه ای و منفی از خودشان خواهند داشت، اعتماد بنفس و عزت نفس پایین تری نسبت به مردان دارند و در نتیجه بیشتر منزوی میشوند. آنها جنس دوم و فرودست بودن خودشان را باور میکنند و در اکثر مواقع به فرزندان دختر و پسرشان نیز این باورها را آموزش داده و همچنان فرهنگ مردسالارانه را در جامعه و نسل های بعدی ترویج می کنند.

ادبیات و زبان فارسی سرشار از واژه ها و کلیشه های جنسیتی !

1. « خاله زنک »
زن و مرد هر دو انسانند و هر دو میتوانند همه صفات بد یا خوب را داشته باشند. مردهای زیادی پرحرف و خبرچین هستند و درباره هر چیز بی ارزش و سطحی کنجکاوی کرده و ساعت ها فکر یا زبان شان مشغول میشود اما به این مردان « خاله زنک » می گویند!
در واقع صفات منفی پرحرفی، خبرچینی، سطحی بودن و فضول بودن به زنان نسبت داده می شود حتی اگر فاعل این اعمال مردها باشند!
پیشنهاد می کنم به جای اصطلاح کلیشه ای و جنسیتی " خاله زنک " به این مردان " عمو مردک " گفته شود.
فراموش نکنیم که صفات اخلاقی جنسیت ندارند. ادبیات جنسیتی و مردسالار را کنار بگذاریم و به آن اعتراض کنیم.

2. « قول مردانه »
مردانگی فقط و فقط یک جنسیت است و نه یک ارزش یا برتری. چرا همیشه قول و قرار و راستگویی در وعده دادن، به مردان نسبت داده می شود؟
عجیب اینجاست که حتی زنان هم قول مردانه میدهند! درحالیکه منطقی تر و عادلانه تر این است که زنان « قول زنانه » و مردان « قول مردانه » بدهند.
پیشنهاد می کنم به جای ارزش گذاری بر یک جنس از واژه « شرافتمند » استفاده کنیم یا به جای کلمه جنسیتی و مردسالار " قول مردانه " بگوییم « قول واقعی، قول صددرصد » و ...
ادبیات و زبان جنسیتی و مردسالار را کنار بگذاریم و به آن اعتراض کنیم.

3. «زنان بی سرپرست یا خودسرپرست»
چندسالی ست که عبارت « زنان بی سرپرست یا خودپرست » در جامعه مان خیلی رایج شده است، این عبارت، این کلیشه جنسیتی و تبعیض آمیز را فریاد میزند که در جامعه ما زنان هم مانند کودکان نیاز به سرپرست دارند!
سرپرستی که باید حتما مرد باشد؛ پدر و یا همسر !
عبارت مردسالار « زنان بی سرپرست یا خود سرپرست» زنان مستقل را به رسمیت نمی شناسد و توانایی امرار معاش زنان را وابسته به حضور یک مرد بعنوان سایه بالای سرشان میداند.

برای اینکه بفهمیم این عبارات چقدر جنسیتی هستند کافیست به جای کلمه زنان، واژه مردان را بگذاریم و ببینیم شنونده ها چقدر از شنیدن عبارت « مردان بی سرپرست یا مردان خودسرپرست » تعجب میکنند و حتی خواهند خندید.
ادبیات جنسیتی و مردسالار را کنار بگذاریم و به آن اعتراض کنیم.

4. « خیلی مردی »
بارها و بارها دیده و شنیده ایم که وقتی میخواهند از رشادت، شجاعت، توانمندی و پشتکار یک زن تعریف کنند به او میگویند: « خیلی مردی! اون زن مثل یک مرد با مشکلات می جنگه! زنه ولی از هر مردی مردتره! اون زن برای خودش شیر مرده و ....»
نسبت دادن واژه مرد به یک زن در هر شرایطی توهین به زنان است چرا که این کلیشه جنسیتی و مردسالار را فریاد میزند که مرد بودن یک ارزش و برتری است!
اما همیشه و همه جا نسبت دادن واژه زن به مردان توهین آمیز است و نوعی تحقیر مرد به حساب می آید: « مثل زنان رفتار نکن. مثل زنها گریه نکن. مگه زن هستی که این کارا را میکنی؟ برای تنبیه اون مرد، لباس زنانه تنش کردند و ....!»
ادبیات جنسیتی و مردسالار را کنار بگذاریم و به آن اعتراض کنیم.
نوشته: طوبا اورنگ
منبع:
@orangafarin

در این متن چند نمونه از کلیشه های رایج جنسیتی مثال زده شده است، شما چه کلیشه های جنسیتی ای را می شناسید؟

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
همانطور که حکومتهای توتالیتر و سرکوبگر برای توجیه کردن سرکوب و فشار خود، دست به دامن یک «دشمن فرضی» می‌شوند و ملت‌شان را برای مقابله با آن «دشمن فرضی» با خود همراه می‌کنند و تمام مشکلات جامعه را توطئه‌های این «دشمنان فرضی» معرفی می‌کنند و خود را تطهیر می کنند، مسئله در قتل های ناموسی هم اتفاقا ساختن یک «ارتش فرضی» از مردمی ست که قاتلین ادعا می کنند برای دفاع از «شرف و آبرو»ی خود نزد این «مردم» دست به این قتل‌های وحشیانه می‌زنند.

البته که یک جامعه جنسیت‌زده پر از کلیشه‌های جنسی ایست که «زن خوب و نجیب» و همین‌طور یک «مرد خوب» را چنین و چنان بداند؛ و این کلیشه ها در بسیاری از جوامع با شدت و ضعف وجود دارند. ولی در کدام جامعه این «حرف مردم» که بر اساس این کلیشه‌هاست، می‌تواند به این سادگی کسی را به قتل تشویق کند؟ در جامعه‌ای که بخشی از مردان زنان را جزو «اموال» خود تصور می‌کنند که حق هر کاری را با این مال و ناموس تصرف شده دارند، آنها «حرف مردم» را در واقع «بهانه»ای می‌کنند تا پشت آن سنگر بگیرند. آنها در حال ساختن همان «دشمن فرضی» هستند. یک مردم فرضی‌ای که اگر حرف آنها نبود لابد آنها اینهمه وحشی نبودند که به طور مثال سر زنی نوزده ساله را کنار رودخانه (در یک فضای عمومی و نه در پستوی خانه) از بدن جدا کنند و پیکرش را همانجا رها کنند...
.
در آسیب‌ها و مشکلات زنان (و همه گرو‌های اجتماعی تحت ستم در جوامع) البته که قطعا قدم اول بدون شک اصلاح قوانین است. قوانینی که از این وحشی‌گری‌ها حمایت نکند و دست اعضای جامعه را برای قتل زنان، تحت عنوان قتل_ناموسی باز نگذارد. اما فراموش نکنیم که آن زمانی که دنبال «مقصر اصلی» می‌گردیم (هرچند که مجموعه عوامل باعث این آسیب‌ها می‌شوند و نه یک عامل)، بار خطا و گناه این قاتلین را با تمرکز روی «فرهنگ قبیله و عشیره» و «حرف مردم» سبک‌تر نکنیم. زنان بی‌پناهی در حال کشته شدن هستند و بعد از قانونگذاران و نهادهای انتظامی که بناست حافظ جان و امنیت مردم باشند، البته که این مردانِ قاتل، یک تنه فرهنگی زن ستیز را نمایندگی می‌کنند و می‌بایست که انگشت اتهام به سمت آنها گرفته شود. آنها هستند که باید رسوا و از جامعه طرد شوند و دیدگاهی که می‌خواهد این مردان را هم با این توجیه که «خود این مردان هم قربانی فرهنگ مردسالارند» تبرئه کند، انگار نمی‌خواهد فرق یک قربانی سر بریده کنار یک رودخانه را با یک انسان آزاد و همچنان صاحب حقوق اجتماعی از هم تشخیص دهد.

#زن_کشی #قتلهای_ناموسی #تعصب #ریحانه_عامری #رومینا_اشرفی #فاطمه_بریهی

متن از اینستاگرام نجمه واحدی

@Tavaana_Tavaanatech

«دیدم شما در توییتر خودتون این رو گذاشتید. من یه نظری داشتم. میخواستم بگم این آدمها رو یک حکومت خوب باید ادب کنه و بهشون یاد بده سلامتی زن و بچه رو قربونی عقاید احمقانه شون نکنند. ولی یک حکومتی داریم که خودش از اینا عقب مونده تره!»

متن ارسالی از همراهان

آقای دکتر حمید احمدی نویسنده توییت، فوق‌تخصص جراحی سرطان پستان هستند. تاسف‌برانگیز است که در شرایط بیماری نیز برخی از شهروندان دست از عقاید واپسگرایانه خود نمی‌شویند. با سلامتی خود و خانواده‌مان بازی نکنیم!‌‌

#سرطان_پستان #تعصب_جنسیتی

@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صداوسیمای جمهوری اسلامی با ترویج این دیدگاه که برادر چه بزرگ و چه کوچک، حق دارد که بر خواهرش «سخت» بگیرد و نام آن را «غیرت» می‌گذارد، شریک جرم جنایت‌های ناموسی در ایران است. اینجا احسان علیخانی می‌گوید:

«برادر بزرگی که، برادر کوچیکی که، رو خواهرش تعصب نداشته باشه، غیرت نداشته باشه، بهش سخت نگیره، باید به علاقه برادره شک کرد.»

#زن_ناموس_هیچکس_نیست #غیرت #ناموس #تعصب #منا_حیدری #مونا_حیدری #زن_کشی #جنایت_ناموسی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
«این حرفی که روی این پوستر آمده به بهترین شکل در تعصب مذهبی خودش را نشان میدهد و برای ما ایرانی ها به بهترین شکل در حکومتی که داریم. تصور کنید که تنها کسانی میتوانند رهبر جمهوری اسلامی باشند که آخوند باشند و آخوندها هم اساسا صرفا به کتاب های فقهی و توضیح المسائل اهمیت میدهند و به دیگر کتاب ها در بهترین حالت توجهی ندارند چه رسد به اینکه بخواهند آن کتاب ها را ترویج کنند یا بخوانند. از چنین حکومتی نباید ترسید؟ از آدم هایی که میخواهند با توضیح المسائل بر کشور حکومت کنند نباید ترسید؟»

- متن و تصویر ارسالی از همراهان

#یاری_مدنی_توانا #تعصب_مذهبی #آزادی_مذهبی #ولایت_فقیه #جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech