Forwarded from گفتوشنود
بازسازی زیارتگاههای شیعه از بودجهی ملی ایرانیان، اخلاقی است؟
در جمهوری اسلامی ستادی به نام «ستاد توسعه و بازسازی عتبات عالیات» وجود دارد که در سال ۱۳۸۲ به دستور رهبر جمهوری اسلامی ایجاد شد.
مسئولیت این ستاد که وابسته به سپاه است مشخصا بازسازی زیارتگاههای مذهبی شیعیان در عراق و نیز سوریه است.
بنا به اطلاعات در دسترس، در سال ۱۴۰۱ بودجهی این ستاد بیش از ۱۳۰۰ میلیارد تومان بوده است.
این بودجه از سرمایهی ملت ایران به این ستاد واگذار میشود اما پرسش این است آیا رضایت ملت ایران بابت این مسئله جلب شده است؟
آیا ایرانیان از اینکه هزاران میلیارد تومان از سرمایهی آنان خرج بازسازی زیارتگاههایی در خارج از ایران شود راضی و خشنود هستند؟
ضمن اینکه بسیاری از ایرانیان نیز اساسا شیعه یا مسلمان نیستند. درحالیکه بودجهی عمومی بودجهای ملی و مربوط به کل ایرانیان است. چگونه میتوان از بودجهی یک ایرانی مسیحی یا خداناباور خرج بازسازی حرم یک امام شیعه کرد؟ آیا اساسا چنین مسئلهای را میتوان اخلاقی و مقبول دانست؟
آیا مسئولین جمهوری اسلامی به این دست پرسشها میاندیشند؟
#گفتگو_توانا #بازسازی_عتبات #جمهوری_اسلامی #ایرانیان_خداناباور
@Dialogue1402
در جمهوری اسلامی ستادی به نام «ستاد توسعه و بازسازی عتبات عالیات» وجود دارد که در سال ۱۳۸۲ به دستور رهبر جمهوری اسلامی ایجاد شد.
مسئولیت این ستاد که وابسته به سپاه است مشخصا بازسازی زیارتگاههای مذهبی شیعیان در عراق و نیز سوریه است.
بنا به اطلاعات در دسترس، در سال ۱۴۰۱ بودجهی این ستاد بیش از ۱۳۰۰ میلیارد تومان بوده است.
این بودجه از سرمایهی ملت ایران به این ستاد واگذار میشود اما پرسش این است آیا رضایت ملت ایران بابت این مسئله جلب شده است؟
آیا ایرانیان از اینکه هزاران میلیارد تومان از سرمایهی آنان خرج بازسازی زیارتگاههایی در خارج از ایران شود راضی و خشنود هستند؟
ضمن اینکه بسیاری از ایرانیان نیز اساسا شیعه یا مسلمان نیستند. درحالیکه بودجهی عمومی بودجهای ملی و مربوط به کل ایرانیان است. چگونه میتوان از بودجهی یک ایرانی مسیحی یا خداناباور خرج بازسازی حرم یک امام شیعه کرد؟ آیا اساسا چنین مسئلهای را میتوان اخلاقی و مقبول دانست؟
آیا مسئولین جمهوری اسلامی به این دست پرسشها میاندیشند؟
#گفتگو_توانا #بازسازی_عتبات #جمهوری_اسلامی #ایرانیان_خداناباور
@Dialogue1402
زنان و جمهوری اسلامی
مهشید امیرشاهی، نویسندهای که تنها ماند
شاید بشود گفت که او تنها روشنفکری بود که پیش از در رسیدن انقلاب اسلامی و سیطرهی اسلام انقلابی بر ایران علیه اسلامگرایان موضع گرفت و از شاپور بختیار حمایت کرد.
امیرشاهی در مورد نوشتن این مقاله که از معدود مقالههای او در حوزهی سیاست است میگوید:
«من خودم میدانم چرا آن راهی را که رفتم، رفتم. برای اینکه اعتقاد راسخی به لائیسیته داشتم و دارم. همیشه در پی عدالت اجتماعی بودم و هستم. بسیار هم خوب میدانستم که آرمانها و خواستههایم برای وطنم، زادگاهم بدون جدایی دین از دولت و بدون عدالت اجتماعی میسر نیست. در مذهبی بودن انقلاب از ابتدا هم که نمیشد شک کرد. برای اینکه رهبرش، کارگردانهایش، نمادهایش، شعارهایش شکی در این مسئله باقی نمیگذاشت که در چه راهی دارد میرود. احتمال دارد بسیاری، یا مختصری، نمیدانم چگونه فکر میکردند که این راه دیگریست و در آن دموکراسی و این جور چیزها هست.من مطلقا و اصلا چنین چیزی را نمیدیدم. مسئله دیگری هم که دربارهاش شکی نداشتم این است که ذات مذهب زورگو و تام گرا و انحصارطلب است و من این جور چیزها را برای مملکتم نمیخواستم.»
مهشید امیرشاهی پیش از انقلاب به نویسنده مطرحی تبدیل شد.
پس از انقلاب رمانهای «در حضر» و «در سفر» و رمان چهار جلدی یا «چارپاره مادران و دختران» را به چاپ رساند.
هیچکدام از آثار او پس از انقلاب در ایران اجازه انتشار پیدا نکردند.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Mahshid_Amirshahi
#زنان #مهشید_امیرشاهی
#جمهوری_اسلامی #سانسور #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مهشید امیرشاهی، نویسندهای که تنها ماند
شاید بشود گفت که او تنها روشنفکری بود که پیش از در رسیدن انقلاب اسلامی و سیطرهی اسلام انقلابی بر ایران علیه اسلامگرایان موضع گرفت و از شاپور بختیار حمایت کرد.
امیرشاهی در مورد نوشتن این مقاله که از معدود مقالههای او در حوزهی سیاست است میگوید:
«من خودم میدانم چرا آن راهی را که رفتم، رفتم. برای اینکه اعتقاد راسخی به لائیسیته داشتم و دارم. همیشه در پی عدالت اجتماعی بودم و هستم. بسیار هم خوب میدانستم که آرمانها و خواستههایم برای وطنم، زادگاهم بدون جدایی دین از دولت و بدون عدالت اجتماعی میسر نیست. در مذهبی بودن انقلاب از ابتدا هم که نمیشد شک کرد. برای اینکه رهبرش، کارگردانهایش، نمادهایش، شعارهایش شکی در این مسئله باقی نمیگذاشت که در چه راهی دارد میرود. احتمال دارد بسیاری، یا مختصری، نمیدانم چگونه فکر میکردند که این راه دیگریست و در آن دموکراسی و این جور چیزها هست.من مطلقا و اصلا چنین چیزی را نمیدیدم. مسئله دیگری هم که دربارهاش شکی نداشتم این است که ذات مذهب زورگو و تام گرا و انحصارطلب است و من این جور چیزها را برای مملکتم نمیخواستم.»
مهشید امیرشاهی پیش از انقلاب به نویسنده مطرحی تبدیل شد.
پس از انقلاب رمانهای «در حضر» و «در سفر» و رمان چهار جلدی یا «چارپاره مادران و دختران» را به چاپ رساند.
هیچکدام از آثار او پس از انقلاب در ایران اجازه انتشار پیدا نکردند.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Mahshid_Amirshahi
#زنان #مهشید_امیرشاهی
#جمهوری_اسلامی #سانسور #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
شارمین میمندی، بنیانگذار جمعیت امام علی، در این برنامه میگوید جمهوری اسلامی از آیینها، به خصوص آئینهایی که پیرامون کشتهشدن امام سوم شیعیان است، استفاده میکند و تلاش میکند تا از آن نتیجهای که مطلوب خودش است را بگیرد.
این برنامه بخشی از بگو-بشنو ۲۰ است با عنوان «اربعین حکومتی؛ لشگرکشی سیاسی؟ مناسک مردمی؟ یا چه؟ » که ۸ شهریور ۱۴۰۲ با حضور برخی از پژوهشگران و کنشگران از اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://tolerance.tavaana.org/fa/rituals
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=AYhHCMcjNK0
لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/xxzppnmtdpw0
#گفتگو_توانا #ماه_محرم #روحانیت_شیعه #جمهوری_اسلامی
@Dialogue1402
این برنامه بخشی از بگو-بشنو ۲۰ است با عنوان «اربعین حکومتی؛ لشگرکشی سیاسی؟ مناسک مردمی؟ یا چه؟ » که ۸ شهریور ۱۴۰۲ با حضور برخی از پژوهشگران و کنشگران از اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://tolerance.tavaana.org/fa/rituals
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=AYhHCMcjNK0
لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/xxzppnmtdpw0
#گفتگو_توانا #ماه_محرم #روحانیت_شیعه #جمهوری_اسلامی
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
پیش از این نیز در همین صفحه از قول یک شهروند نقل کرده بودیم که دینداران در ماه محرم نباید اجازه بدهند حکومت از احساسات مذهبی آنان سوءاستفاده کند.
اما چگونه؟ به نظر شما شهروندان مذهبی چگونه میتوانند مقابل سوءاستفادهی حکومتی از ماه محرم ایستادگی کنند؟
#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #ماه_محرم #نفرت_پراکنی
@Dialogue1402
اما چگونه؟ به نظر شما شهروندان مذهبی چگونه میتوانند مقابل سوءاستفادهی حکومتی از ماه محرم ایستادگی کنند؟
#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #ماه_محرم #نفرت_پراکنی
@Dialogue1402
یاغیها و تروریستها مهمان مراسم تحلیف رییسجمهور در ایران
آیا چنین وضعیتی با خواست ایرانیان منطبق است؟
اسماعیل هنیه از حماس و رهبر حوثیهای یمن، دو فرد از دو گروهی که بسیاری از کشورهای جهان آنها را تروریست میدانند و در تعقیب آنها هستند!
اگر حکومتی نرمال در ایران بر سر کار بود، در مراسم تحلیف یا سایر مراسمهای مشابه، شاهد حضور مهمانان بلندپایه از کشورهای پیشرفته و دموکراتیک بودیم. اما جمهوری اسلامی همچون سردستهی یاغیان و خلافکاران، روابط کشور را محدود به کمک مالی به چنین گروههایی کردهاست!
#جمهوری_اسلامی #تروریسم #تحلیف #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
آیا چنین وضعیتی با خواست ایرانیان منطبق است؟
اسماعیل هنیه از حماس و رهبر حوثیهای یمن، دو فرد از دو گروهی که بسیاری از کشورهای جهان آنها را تروریست میدانند و در تعقیب آنها هستند!
اگر حکومتی نرمال در ایران بر سر کار بود، در مراسم تحلیف یا سایر مراسمهای مشابه، شاهد حضور مهمانان بلندپایه از کشورهای پیشرفته و دموکراتیک بودیم. اما جمهوری اسلامی همچون سردستهی یاغیان و خلافکاران، روابط کشور را محدود به کمک مالی به چنین گروههایی کردهاست!
#جمهوری_اسلامی #تروریسم #تحلیف #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
فساد اقتصادی در حکومتها صرفا تبعات اقتصادی ندارد؛ این نیست که فقط نابرابری را تشدید کند و فقر را در جامعه بگستراند و کارآمدی اقتصادی حکومت را از موضوعیت بیندازد.
بلکه مسئله این است که به گفته متخصصان مسئله حکمرانی دموکراتیک: «تراکم و تمرکز قدرت و ثروت در دست عدهای معدود مانعی برای شکلگیری دموکراسی و پروسه ثبات آن است و دموکراسی را یا از شکل و شمایل واقعیاش میاندازد یا آن را از راه حاکمیت فردی یا گروه و دستهای بدل به اولیگارشی، یعنی حاکمیت یک اقلیت ناچیز بر اکثریت مطلق ملت، میکند».
بر این اساس است که اکنون میتوان دریافت چرا ولایت فقیه به عنوان نماد حکمرانی اقلیت محض بر اکثریت ملت ایران، عملا نهادی الیگارشیک و فاسد اقتصادی نیز است. به گفته رسانههای معتبر ثروت منقول و غیرمنقول زیر نظر نهاد ولایت فقیه تا ۲۰۰ میلیارد دلار را در بر میگیرد.
در واقع میتوان گفت نهاد ولایت فقیه برای تداوم و بسط ایده حاکمیت روحانی شیعه ۱۲ امامی بر تمامیت ملت ایران نیاز دارد از لحاظ مالی نیز چنان خود را تامین کند که نیازمند دیگر نهادها نباشد.
اعمال استبداد در سیاست و فرهنگ نیاز به اعمال تمرکز ثروت دارد.
با این دیدگاه موافق هستید؟
#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #ایدئولوژی_اسلامی #حکومت_دموکراتیک
@Dialogue1402
بلکه مسئله این است که به گفته متخصصان مسئله حکمرانی دموکراتیک: «تراکم و تمرکز قدرت و ثروت در دست عدهای معدود مانعی برای شکلگیری دموکراسی و پروسه ثبات آن است و دموکراسی را یا از شکل و شمایل واقعیاش میاندازد یا آن را از راه حاکمیت فردی یا گروه و دستهای بدل به اولیگارشی، یعنی حاکمیت یک اقلیت ناچیز بر اکثریت مطلق ملت، میکند».
بر این اساس است که اکنون میتوان دریافت چرا ولایت فقیه به عنوان نماد حکمرانی اقلیت محض بر اکثریت ملت ایران، عملا نهادی الیگارشیک و فاسد اقتصادی نیز است. به گفته رسانههای معتبر ثروت منقول و غیرمنقول زیر نظر نهاد ولایت فقیه تا ۲۰۰ میلیارد دلار را در بر میگیرد.
در واقع میتوان گفت نهاد ولایت فقیه برای تداوم و بسط ایده حاکمیت روحانی شیعه ۱۲ امامی بر تمامیت ملت ایران نیاز دارد از لحاظ مالی نیز چنان خود را تامین کند که نیازمند دیگر نهادها نباشد.
اعمال استبداد در سیاست و فرهنگ نیاز به اعمال تمرکز ثروت دارد.
با این دیدگاه موافق هستید؟
#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #ایدئولوژی_اسلامی #حکومت_دموکراتیک
@Dialogue1402
جمیله علم الهدی، همسر ابراهیم رییسی:
بدون انقلاب اسلامی، پیشرفت و سعادت واقعی ممکن نبود.
علم الهدی مدعی شد: امروز میتوانیم دستاوردهای مادی و توسعههای اقتصادی کشور را با دوره طاغوت مقایسه کنیم و ببینیم که چه پیشرفتهایی در زمینههای علمی، فناوری، رفاه و آسایش مردم حاصل شده است.
- به نظر شما آیا جمهوری اسلامی باعث پیشرفت و سعادت شده؟
#جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بدون انقلاب اسلامی، پیشرفت و سعادت واقعی ممکن نبود.
علم الهدی مدعی شد: امروز میتوانیم دستاوردهای مادی و توسعههای اقتصادی کشور را با دوره طاغوت مقایسه کنیم و ببینیم که چه پیشرفتهایی در زمینههای علمی، فناوری، رفاه و آسایش مردم حاصل شده است.
- به نظر شما آیا جمهوری اسلامی باعث پیشرفت و سعادت شده؟
#جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به نظر شما ابراهیم رییسی چه خدمتی به سینما کرد؟
مطلب خبرگزاری حکومتی در آستانه سالگرد آتش زدن سالگرد سینما رکس آبادان توسط انقلابیون پنجاه و هفت را ببینید که با عنوان «آسیب مستقیم به سینما بعد از شهادت رییس جمهور» منتشرشده است!
واقعیت این است که جمهوری اسلامی هم سینما را تا حد زیادی نابود کرد و هم بقایای /ان را از محتوا تهی ساخت و به ابزار ترویج ایدئولوژی تبدیل کرد. در این میان شخصی مانند ابراهیم رییسی هم نقش مهمی در پیشبرد اهداف این حکومت داشته و از افراد سرکوبگر سیستم بوده است.
#سینما #جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا #ابراهیم_رییسی
@Tavaana_TavaanaTech
مطلب خبرگزاری حکومتی در آستانه سالگرد آتش زدن سالگرد سینما رکس آبادان توسط انقلابیون پنجاه و هفت را ببینید که با عنوان «آسیب مستقیم به سینما بعد از شهادت رییس جمهور» منتشرشده است!
واقعیت این است که جمهوری اسلامی هم سینما را تا حد زیادی نابود کرد و هم بقایای /ان را از محتوا تهی ساخت و به ابزار ترویج ایدئولوژی تبدیل کرد. در این میان شخصی مانند ابراهیم رییسی هم نقش مهمی در پیشبرد اهداف این حکومت داشته و از افراد سرکوبگر سیستم بوده است.
#سینما #جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا #ابراهیم_رییسی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
وزارت امر به معروف و نهی از منکر طالبان در گزارشی از شکستن ۲۱ هزار و ۳۸۲ ساز و اخراج بیش از دویست نیروی امنیتی به دلیل نداشتن ریش در صورت به عنوان دستاورد یکساله خود یاد کرد./ یورونیوز
رویترز هم در گزارشی اعلام کرد که پلیس اخلاق طالبان بیش از ۲۸۰ مرد بدون ریش را از نیروهای امنیتی این کشور اخراج کرده است.
این در حالیست که در پی سختگیریهای طالبان در زمینه موسیقی، وزارت امر به معروف امارت اسلامی نیز اعلام کرد دهها هزار ساز و آلات موسیقی را طی یک سال گذشته در افغانستان شکسته و نابود کرده است.
همچنین پیشتر شورای جهانی موسیقی، ممنوعیت موسیقی توسط طالبان در افغانستان را «نسلکشی فرهنگی» و نقض اعلامیه جهانی حقوق بشر سازمان ملل خوانده و آن را محکوم کرده است.
جمهوری اسلامی هم از ابتدا همواره با هنر و بویژه موسیقی برخورد قهرآمیز داشته و همچنین در امور شخصی مانند نوع پوشش و آرایش افراد دخالت و با امنیتی کردن موضوع آن را به محلی برای قدرت نمایی مذهبی تبدیل کرده است.
شما چه شباهت دیگری از این دو حکومت دیکتاتور سراغ دارید ؟
#طالبان #جمهوری_اسلامی #موسیقی
@Dialogue1402
رویترز هم در گزارشی اعلام کرد که پلیس اخلاق طالبان بیش از ۲۸۰ مرد بدون ریش را از نیروهای امنیتی این کشور اخراج کرده است.
این در حالیست که در پی سختگیریهای طالبان در زمینه موسیقی، وزارت امر به معروف امارت اسلامی نیز اعلام کرد دهها هزار ساز و آلات موسیقی را طی یک سال گذشته در افغانستان شکسته و نابود کرده است.
همچنین پیشتر شورای جهانی موسیقی، ممنوعیت موسیقی توسط طالبان در افغانستان را «نسلکشی فرهنگی» و نقض اعلامیه جهانی حقوق بشر سازمان ملل خوانده و آن را محکوم کرده است.
جمهوری اسلامی هم از ابتدا همواره با هنر و بویژه موسیقی برخورد قهرآمیز داشته و همچنین در امور شخصی مانند نوع پوشش و آرایش افراد دخالت و با امنیتی کردن موضوع آن را به محلی برای قدرت نمایی مذهبی تبدیل کرده است.
شما چه شباهت دیگری از این دو حکومت دیکتاتور سراغ دارید ؟
#طالبان #جمهوری_اسلامی #موسیقی
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تردیدی نیست که تعصب مذهبی پایهگذار بنیادگرایی مذهبی است.
بنیادگرایی مذهبی در کشور میتواند رقمزننده فاجعه باشد در صورتی که امکانات حکومتی در اختیار بگیرد.
چیزی که در طی ۴۰ سال اخیر دیدیم که چگونه بنیادگرایان مذهبی با تعمیق تعصب مذهبی عملا زندگی را بر اقلیتهای مذهبی و خداناباوران و حتی شیعیان ناباور به ولایت فقیه سخت کردهاند.
نمونهای از تعصب مذهبی را ببینید!
کسی که امام اول شیعیان را در جای خدا مینشاند و میگوید: «علی خالق است»!
آیا چنین فردی نگاه منتقدانه یا بازنگرانه نسبت به امام اول شیعیان - حتی در چارچوب یک بحث فکری و تاریخی - را میپذیرد؟!
مدارا و رواداری به آسانی بدست نمیآید؛ بایستی چنین نگاههایی را به حاشیه برد.
#گفتگو_توانا #تصعب_مذهبی #مذهب_شیعه #جمهوری_اسلامی
@Dialogue1402
بنیادگرایی مذهبی در کشور میتواند رقمزننده فاجعه باشد در صورتی که امکانات حکومتی در اختیار بگیرد.
چیزی که در طی ۴۰ سال اخیر دیدیم که چگونه بنیادگرایان مذهبی با تعمیق تعصب مذهبی عملا زندگی را بر اقلیتهای مذهبی و خداناباوران و حتی شیعیان ناباور به ولایت فقیه سخت کردهاند.
نمونهای از تعصب مذهبی را ببینید!
کسی که امام اول شیعیان را در جای خدا مینشاند و میگوید: «علی خالق است»!
آیا چنین فردی نگاه منتقدانه یا بازنگرانه نسبت به امام اول شیعیان - حتی در چارچوب یک بحث فکری و تاریخی - را میپذیرد؟!
مدارا و رواداری به آسانی بدست نمیآید؛ بایستی چنین نگاههایی را به حاشیه برد.
#گفتگو_توانا #تصعب_مذهبی #مذهب_شیعه #جمهوری_اسلامی
@Dialogue1402