آموزشکده توانا
57.8K subscribers
30.2K photos
36.3K videos
2.54K files
18.6K links
کانال رسمی «توانا؛ آموزشکده جامعه مدنی»
عكس،خبر و فيلم‌هاى خود را براى ما بفرستيد:
تلگرام:
t.me/Tavaana_Admin

📧 : info@tavaana.org
📧 : to@tavaana.org

tavaana.org

instagram.com/tavaana
twitter.com/Tavaana
facebook.com/tavaana
youtube.com/Tavaana2010
Download Telegram
دو برادر یکی خدمت سلطان کردی و دیگری جان باختی

چپ:
آیت‌الله علی شیخ‌موحد، نمایندۀ آیت‌الله خمینی در جهاد سازندگی فارس، رئیس دانشگاه آزاد اسلامی شیراز (۱۳۷۸-۱۳۶۶)، نمایندۀ آیت‌الله خامنه‌ای در دانشگاه آزاد منطقۀ یک کشور، نمایندۀ فارس در چند دورۀ مجلس خبرگان رهبری و نامزد «اصلاح طلبان» در انتخابات این دورۀ مجلس خبرگان. فرزندان دوقلوی او نیز نامزد انتخابات این دورۀ مجلس شورای اسلامی شده‌اند.

راست:

محمد شیخ موحد، در کسوت حجت‌الاسلامی و سپس ترک لباس و تغییر دین به آیین بهائی. او در ۲۴ اردیبهشت ۱۳۵۸ به کمیتۀ انقلاب احضار و در سوم خرداد همان سال در خیابان ربوده شد و دیگر نشانی از وی به دست نیامد. در ۱۷ مهر ۱۳۸۳، شهاب شیرازی، فرزند یکی از شاگردان پدر علی و محمد شیخ موحد در مدرسۀ علمیۀ آقابابا خان شیراز (محل تحصیل آیت‌الله مکارم شیرازی) در وب‌سایت آبی آسمانی نوشت که صادق #خلخالی با شلیک گلوله‌ای به سر محمد موحد در زندان او را به قتل رسانده است. دو فرزند محمد موحد به جرم ایمان به آیین #بهائی از بسیاری از #حقوق_مدنی، از جمله تحصیل در دانشگاه، محروم شده و یکی از آنها حدود یک سال زندانی بوده است.

برگرفته از فیس‌بوک عرفان ثابتی
#حقوق_اقلیت

مطالب #توانا را بدون فیلتر در تلگرام دنبال کنید:
@Tavaana_TavaanaTech
فتوای آیت‌الله مکارم شیرازی علیه «اهل حق»

سوال این است که «خوردن غذای نذری «اهل حق» چه حکمی دارد؟»

این پرسش، استفتایی است که مقلدان «‌آیت‌الله‌العظمی» ناصر مکارم شیرازی از او پرسیده‌اند و او این‌چنین فتوا داده است:
پاسخ: در صورتی‌که آنها ضروریات اسلام را منکر باشند نمی‌توان از غذاهای آن‌ها استفاده کرد.

اهل حق یا همان «یارسان» آئینی است عرفانی که پیروان آن بیش‌تر در #کردستان ایران و عراق زندگی می‌کنند.
این کیش سابقه‌ای بیش از ۷۰۰ سال دارد. پیروان این کیش آداب و آئین‌های مخصوص به خود را دارند که این مناسک را از هراس حکومت به صورت مخفیانه انجام می‌دهند. پیش از انقلاب نیز پیروان این کیش از سوی مسلمانان تندرو مورد آزار و اذیت و فشار قرار گرفته‌اند.
پیروان این دین بارها بازداشت شده‌اند و از مشاغل خود محروم.
پیش از این در سال ۱۳۹۲ یکی از پیروان این کیش به نام محمد قنبری، ۲۴ ساله در اعتراض به آن‌چه او «بی‌احترامی به اعتقادات» خود می‌دانست خود را به آتش کشید. در همان سال دو نفر دیگر از اهل حق به همین دلیل خود را آتش زده بودند.
حالا یک #مرجع_تقلید #شیعه در ایران علیه پیروان آئین یارسان فتوا داده است و گفته است که نباید غذای نذری آنان را خورد.

شما چه فکر می‌کنید؟
#حقوق_اقلیت

@Tavaana_TavaanaTech
اقلیت های مذهبی نمی توانند!
کارتون از توکانیستانی
منبع: ایران وایر

بهزیستی: نمی توانیم به اقلیت های مذهبی بچه بدهیم
#حقوق_اقلیت
@Tavaana_TavaanaTech
داستان #تاثیرگذاری

سلام، شاید شما فیلم Pay It Forward را دیده باشید. ماجرای کودکی است که می خواهد دنیا را تغییر دهد. وقتی معلم از دانش آموزان می خواهد ایده های خود را برای تغییر دنیا بگویند و اقدامی انجام دهند، او روشی را پیشنهاد می کند می گوید که هر کس روی سه نفر تاثیر بگذارد و آن سه نفر هم روی سه نفر دیگر و نه نفر بعدی هم همینطور این زنجیره را ادامه دهند، می توان جهان را دگرگون کرد. او که مادری دائم الخمر دارد تلاشش را شروع می کند و با نگاه تیزبینش به اطراف به دنبال نجات دیگران است و در عوض کمک به دیگری از او می خواهد که او هم این کار را ادامه دهد...پس از این فیلم نهضتی به نام نهضت Pay It Forward در دنیا شروع شد...
goo.gl/YRhyX5

با این مقدمه برویم سراغ اصل مطلب. موسسه توانا با در اختیار قرار دادن متون و فیلم های آموزشی و ترجمه کتاب های مختلف و برگزاری کلاس های متعدد تلاش نموده منابع مورد نیاز برای کنشگران جامعه مدنی ایران فراهم نماید. تقویت #جامعه_مدنی و #دموکراسی و آگاهی درباره #حقوق_اقلیت ها از عمده فعالیت های توانا بوده اند.
سال گذشته از همراهان توانا خواستیم که برای ما درباره تاثیرات توانا در فعالیت ها و دیدگاه هایشان برایمان بگویند.
برخی از داستان هایتان را اینجا نوشتیم:
https://telegram.me/Tavaana_TavaanaTech/7429

اما امروز از شما می خواهیم سوال دیگری را بپرسیم. و آن اینکه چقدر در گستراندن این زنجیره اطلاعات و آگاهی رسانی و کنشگری مدنی موفق بودید؟ آیا با کسی یا کسانی درباره توانا صحبت کردید؟ آیا آن فرد بر اثر آشنایی با مطالب و آموزش های توانا منشاء اثری مثبت شده است؟ آیا مطالب توانا را با کسی سهیم شده اید و این مطالب چقدر توانسته در دیدگاه های افراد تاثیرگذار باشد؟
مثلا آیا #کتاب و مطالب توانا درباره حقوق معلولان، حقوق زنان، حقوق دگرباشان و .... را به کسی داده اید بخواند یا ببیند؟ واکنش چه بوده؟ آیا از منابع توانا در فعالیت های مدنی استفاده کرده اید و کسی را تحت تاثیر قرار داده اید؟

چند روز پیش یک همراه توانا برایمان چنین نوشت: "سلام . همه فعالیتهاتون یه طرف این ترجمه کتابها یه طرف. واقعا عالی هستین. 🌹🌹🌹 من معلم هستم و تونستم تقریبا از بعضی از کتابها و مطالبتون استفاده کنم. و خیلی خوشحال میشم که در زمینه شیوه های آموزش دموکراسی برای بچه های دبیرستان مطالب و کتابهای بیشتری بزارید. (البته تا الان هم خوب بوده فعالیتتون). از اینکه فعالیتتون مشخص و منظم و ادامه دار هست واقعا تشکر میکنم. به امید روزهای بهتر.

کتاب راهنمای آموزگاران برای آموزش مردمسالاری ( https://goo.gl/oGFSX7) بسیار کتاب خوبی بود. من کتابهای دکتر بشیریه رو هم خوندم. منظورم اینه که مثل چنین کتابهایی بیشتر ترجمه کنید. چون شیوه های تدریس با فهمیدن خود آدم فرق داره. مثلا یه نکته خیلی خوب این کتاب چیدمان صندلی بود. حالا هر چقدر از این روش ها و مفاهیم بیشتر بخونیم طبیعتا خیلی بهتر میشه تاثیر گذار بود. هر چند تا همین الان هم فعالیتهایتون بسیار خوب و مفید بوده .

طبیعتا من تازه شروع کردم و بازخوردش شاید با مقایسه با دیگر کلاسها و بلند مدت باشه. و نشه الان گفت. ولی سعی میکنم در یک ماه آینده براتون مفصل بنویسم. و البته این کتاب رو به دوستای معلمم هم که از دانشگاه اشنا بودیم فرستادم. در کل همین نکته که دانش آموز هم حق داره و هم مبتونه اشتباه کنه و هم باید کلاس شاد و جذاب هم باشه. باعث شده هم خودم خیلی تو تدریس راحت تر برخورد کنم و هم دانش اموزا شاید یکم کلاس براشون جداب تر شده. مثلا اون روز یکی از بچه ها پرسید آقا شما چرا در میزنید وقتی وارد کلاس میشید. شما که معلمید گفتم اتفاقا باید بدونید که کلاس حریم شماست و این حق شماست که کسی که وارد میشه در بزنه یا یه بار توی کلاس یکی که نمیدونم شلوغ کرده بود من ناخودآگاه با عصبانیت پرسیدم کار کی بود و یکی از بچه ها گفت فلانی. به جای اینکه فلانی رو بندازم بیرون کلاس اون کسی رو گفته بود رو انداختم بعد بچه ها پرسیدن چرا؟؟؟ گفتم قرار نیست شما توی کلاس زیراب زنی رو یاد بگیرد."

تجربه خود را با ما سهیم شوید. برای ما مهم است که کارکرد این زنجیره عشق و آگاهی را ببینیم. دریافت این تاثیرات به ما انرژی برای تداوم و بهبود کارهایمان می دهد.
تجربه های خود را به آی دی ادمین کانال بفرستید:
@Tavaana_Admin
یا به این آدرس ایمیل بزنید:
to@tavaana.org

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
داستان #تاثیرگذاری

سلام، شاید شما فیلم Pay It Forward را دیده باشید. ماجرای کودکی است که می خواهد دنیا را تغییر دهد. وقتی معلم از دانش آموزان می خواهد ایده های خود را برای تغییر دنیا بگویند و اقدامی انجام دهند، او روشی را پیشنهاد می کند می گوید که هر کس روی سه نفر تاثیر بگذارد و آن سه نفر هم روی سه نفر دیگر و نه نفر بعدی هم همینطور این زنجیره را ادامه دهند، می توان جهان را دگرگون کرد. او که مادری دائم الخمر دارد تلاشش را شروع می کند و با نگاه تیزبینش به اطراف به دنبال نجات دیگران است و در عوض کمک به دیگری از او می خواهد که او هم این کار را ادامه دهد...پس از این فیلم نهضتی به نام نهضت Pay It Forward در دنیا شروع شد...
goo.gl/YRhyX5

با این مقدمه برویم سراغ اصل مطلب. موسسه توانا با در اختیار قرار دادن متون و فیلم های آموزشی و ترجمه کتاب های مختلف و برگزاری کلاس های متعدد تلاش نموده منابع مورد نیاز برای کنشگران جامعه مدنی ایران فراهم نماید. تقویت #جامعه_مدنی و #دموکراسی و آگاهی درباره #حقوق_اقلیت ها از عمده فعالیت های توانا بوده اند.
سال گذشته از همراهان توانا خواستیم که برای ما درباره تاثیرات توانا در فعالیت ها و دیدگاه هایشان برایمان بگویند.
برخی از داستان هایتان را اینجا نوشتیم:
https://telegram.me/Tavaana_TavaanaTech/7429

اما امروز از شما می خواهیم سوال دیگری را بپرسیم. و آن اینکه چقدر در گستراندن این زنجیره اطلاعات و آگاهی رسانی و کنشگری مدنی موفق بودید؟ آیا با کسی یا کسانی درباره توانا صحبت کردید؟ آیا آن فرد بر اثر آشنایی با مطالب و آموزش های توانا منشاء اثری مثبت شده است؟ آیا مطالب توانا را با کسی سهیم شده اید و این مطالب چقدر توانسته در دیدگاه های افراد تاثیرگذار باشد؟
مثلا آیا #کتاب و مطالب توانا درباره حقوق معلولان، حقوق زنان، حقوق دگرباشان و .... را به کسی داده اید بخواند یا ببیند؟ واکنش چه بوده؟ آیا از منابع توانا در فعالیت های مدنی استفاده کرده اید و کسی را تحت تاثیر قرار داده اید؟

چند روز پیش یک همراه توانا برایمان چنین نوشت: "سلام . همه فعالیتهاتون یه طرف این ترجمه کتابها یه طرف. واقعا عالی هستین. 🌹🌹🌹 من معلم هستم و تونستم تقریبا از بعضی از کتابها و مطالبتون استفاده کنم. و خیلی خوشحال میشم که در زمینه شیوه های آموزش دموکراسی برای بچه های دبیرستان مطالب و کتابهای بیشتری بزارید. (البته تا الان هم خوب بوده فعالیتتون). از اینکه فعالیتتون مشخص و منظم و ادامه دار هست واقعا تشکر میکنم. به امید روزهای بهتر.

کتاب راهنمای آموزگاران برای آموزش مردمسالاری ( https://goo.gl/oGFSX7) بسیار کتاب خوبی بود. من کتابهای دکتر بشیریه رو هم خوندم. منظورم اینه که مثل چنین کتابهایی بیشتر ترجمه کنید. چون شیوه های تدریس با فهمیدن خود آدم فرق داره. مثلا یه نکته خیلی خوب این کتاب چیدمان صندلی بود. حالا هر چقدر از این روش ها و مفاهیم بیشتر بخونیم طبیعتا خیلی بهتر میشه تاثیر گذار بود. هر چند تا همین الان هم فعالیتهایتون بسیار خوب و مفید بوده .

طبیعتا من تازه شروع کردم و بازخوردش شاید با مقایسه با دیگر کلاسها و بلند مدت باشه. و نشه الان گفت. ولی سعی میکنم در یک ماه آینده براتون مفصل بنویسم. و البته این کتاب رو به دوستای معلمم هم که از دانشگاه اشنا بودیم فرستادم. در کل همین نکته که دانش آموز هم حق داره و هم مبتونه اشتباه کنه و هم باید کلاس شاد و جذاب هم باشه. باعث شده هم خودم خیلی تو تدریس راحت تر برخورد کنم و هم دانش اموزا شاید یکم کلاس براشون جداب تر شده. مثلا اون روز یکی از بچه ها پرسید آقا شما چرا در میزنید وقتی وارد کلاس میشید. شما که معلمید گفتم اتفاقا باید بدونید که کلاس حریم شماست و این حق شماست که کسی که وارد میشه در بزنه یا یه بار توی کلاس یکی که نمیدونم شلوغ کرده بود من ناخودآگاه با عصبانیت پرسیدم کار کی بود و یکی از بچه ها گفت فلانی. به جای اینکه فلانی رو بندازم بیرون کلاس اون کسی رو گفته بود رو انداختم بعد بچه ها پرسیدن چرا؟؟؟ گفتم قرار نیست شما توی کلاس زیراب زنی رو یاد بگیرد."

تجربه خود را با ما سهیم شوید. برای ما مهم است که کارکرد این زنجیره عشق و آگاهی را ببینیم. دریافت این تاثیرات به ما انرژی برای تداوم و بهبود کارهایمان می دهد.
تجربه های خود را به آی دی ادمین کانال بفرستید:
@Tavaana_Admin
یا به این آدرس ایمیل بزنید:
to@tavaana.org

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
داستان #تاثیرگذاری

سلام، شاید شما فیلم Pay It Forward را دیده باشید. ماجرای کودکی است که می خواهد دنیا را تغییر دهد. وقتی معلم از دانش آموزان می خواهد ایده های خود را برای تغییر دنیا بگویند و اقدامی انجام دهند، او روشی را پیشنهاد می کند می گوید که هر کس روی سه نفر تاثیر بگذارد و آن سه نفر هم روی سه نفر دیگر و نه نفر بعدی هم همینطور این زنجیره را ادامه دهند، می توان جهان را دگرگون کرد. او که مادری دائم الخمر دارد تلاشش را شروع می کند و با نگاه تیزبینش به اطراف به دنبال نجات دیگران است و در عوض کمک به دیگری از او می خواهد که او هم این کار را ادامه دهد...پس از این فیلم نهضتی به نام نهضت Pay It Forward در دنیا شروع شد...
goo.gl/YRhyX5

با این مقدمه برویم سراغ اصل مطلب. موسسه توانا با در اختیار قرار دادن متون و فیلم های آموزشی و ترجمه کتاب های مختلف و برگزاری کلاس های متعدد تلاش نموده منابع مورد نیاز برای کنشگران جامعه مدنی ایران فراهم نماید. تقویت #جامعه_مدنی و #دموکراسی و آگاهی درباره #حقوق_اقلیت ها از عمده فعالیت های توانا بوده اند.
سال گذشته از همراهان توانا خواستیم که برای ما درباره تاثیرات توانا در فعالیت ها و دیدگاه هایشان برایمان بگویند.
برخی از داستان هایتان را اینجا نوشتیم:
https://telegram.me/Tavaana_TavaanaTech/7429

اما امروز از شما می خواهیم سوال دیگری را بپرسیم. و آن اینکه چقدر در گستراندن این زنجیره اطلاعات و آگاهی رسانی و کنشگری مدنی موفق بودید؟ آیا با کسی یا کسانی درباره توانا صحبت کردید؟ آیا آن فرد بر اثر آشنایی با مطالب و آموزش های توانا منشاء اثری مثبت شده است؟ آیا مطالب توانا را با کسی سهیم شده اید و این مطالب چقدر توانسته در دیدگاه های افراد تاثیرگذار باشد؟
مثلا آیا #کتاب و مطالب توانا درباره حقوق معلولان، حقوق زنان، حقوق دگرباشان و .... را به کسی داده اید بخواند یا ببیند؟ واکنش چه بوده؟ آیا از منابع توانا در فعالیت های مدنی استفاده کرده اید و کسی را تحت تاثیر قرار داده اید؟

چند روز پیش یک همراه توانا برایمان چنین نوشت: "سلام . همه فعالیتهاتون یه طرف این ترجمه کتابها یه طرف. واقعا عالی هستین. 🌹🌹🌹 من معلم هستم و تونستم تقریبا از بعضی از کتابها و مطالبتون استفاده کنم. و خیلی خوشحال میشم که در زمینه شیوه های آموزش دموکراسی برای بچه های دبیرستان مطالب و کتابهای بیشتری بزارید. (البته تا الان هم خوب بوده فعالیتتون). از اینکه فعالیتتون مشخص و منظم و ادامه دار هست واقعا تشکر میکنم. به امید روزهای بهتر.

کتاب راهنمای آموزگاران برای آموزش مردمسالاری ( https://goo.gl/oGFSX7) بسیار کتاب خوبی بود. من کتابهای دکتر بشیریه رو هم خوندم. منظورم اینه که مثل چنین کتابهایی بیشتر ترجمه کنید. چون شیوه های تدریس با فهمیدن خود آدم فرق داره. مثلا یه نکته خیلی خوب این کتاب چیدمان صندلی بود. حالا هر چقدر از این روش ها و مفاهیم بیشتر بخونیم طبیعتا خیلی بهتر میشه تاثیر گذار بود. هر چند تا همین الان هم فعالیتهایتون بسیار خوب و مفید بوده .

طبیعتا من تازه شروع کردم و بازخوردش شاید با مقایسه با دیگر کلاسها و بلند مدت باشه. و نشه الان گفت. ولی سعی میکنم در یک ماه آینده براتون مفصل بنویسم. و البته این کتاب رو به دوستای معلمم هم که از دانشگاه اشنا بودیم فرستادم. در کل همین نکته که دانش آموز هم حق داره و هم مبتونه اشتباه کنه و هم باید کلاس شاد و جذاب هم باشه. باعث شده هم خودم خیلی تو تدریس راحت تر برخورد کنم و هم دانش اموزا شاید یکم کلاس براشون جداب تر شده. مثلا اون روز یکی از بچه ها پرسید آقا شما چرا در میزنید وقتی وارد کلاس میشید. شما که معلمید گفتم اتفاقا باید بدونید که کلاس حریم شماست و این حق شماست که کسی که وارد میشه در بزنه یا یه بار توی کلاس یکی که نمیدونم شلوغ کرده بود من ناخودآگاه با عصبانیت پرسیدم کار کی بود و یکی از بچه ها گفت فلانی. به جای اینکه فلانی رو بندازم بیرون کلاس اون کسی رو گفته بود رو انداختم بعد بچه ها پرسیدن چرا؟؟؟ گفتم قرار نیست شما توی کلاس زیراب زنی رو یاد بگیرد."

تجربه خود را با ما سهیم شوید. برای ما مهم است که کارکرد این زنجیره عشق و آگاهی را ببینیم. دریافت این تاثیرات به ما انرژی برای تداوم و بهبود کارهایمان می دهد.
تجربه های خود را به آی دی ادمین کانال بفرستید:
@Tavaana_Admin
یا به این آدرس ایمیل بزنید:
to@tavaana.org

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
این دختر بهایی بر روی پلاکاردش از حقوق مسلمانان سخن می‌گوید. بهائیان در ایران از حق تحصیل، حق داشتن شغل در ادارات دولتی محروم هستند. مغازه‌هایشان پلمب می‌شود و حتا گورستان‌هایشان نیز تخریب می‌شود. ما که بهایی نیستیم تا چه اندازه از حقوق شهروندی بهائیان دفاع کرده‌ایم؟
goo.gl/iMmtWe

مطالب مرتبط:

نقض حقوق بشر بهائيان در جمهوری اسلامی ايران
http://bit.ly/2jwTFKy

حقوق اقلیت ها
http://bit.ly/2dlkvp2

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
- نقض حقوق اقلیت های دینی در جمهوری اسلامی ایران
goo.gl/1p3oBo

در جوامع لیبرال دموکرات غربی این آموزه پیش‌فرض گرفته شده است که نمی‌توان و نمی‌بایست اقلیت‌های دینی-مذهبی را ناگزیر ساخت تا برای ادامه حیات دینی خود در ساحت اجتماع «به ‌رنگ جماعت» درآیند؛ یعنی برای حفظ هویت مذهبی خود با آداب، آیین و مناسک فرهنگ غالب همراه شوند؛ زیرا ازخودبیگانگی دینی-مذهبی پیامد نامطلوب اخلاقی و روان‌شناختی چنین تحمیلی از شیوه زیست اجتماعی به دیگران است. از این دیدگاه مساله اقلیت‌های دینی را می‌توان در کنار دیگر گروه‌های اجتماعی مانند مهاجران، اقلیت‌های جنسی، اقلیت‌های قومی، اقلیت‌های زبانی و ... در مقوله‌ای یکسان جای داد.

جایگاه شهروندی این اقلیت‌های دینی-مذهبی را از خلال هرم ارزش‌داوری حقوقی مندرج در دو اصل پیش‌گفته می‌توان چنین توصیف کرد که مذاهب اسلامی شایسته اختیارات بیش‌تری نسبت به دیگر ادیان هستند؛ حتی ادیانی که بنا بر باور شریعت دوازده امامی الاهی هستند؛ آنچنانکه در صورت پایبندی متدینان به دینی غیر از اسلام در منطقه‌ای از کشور حتی در حوزه اختیارات شوراهای محلی نیز آنان صاحب حق موثر برای اداره امور منطقه خود و چنین امتیاز نه چندان قابل اعتنایی نیستند؛ شاهد آنکه آشکارا در اصل یک و پنج تصمیمات شوراها را تنها در صورت موافقت با موازین اسلام معتبر دانسته است....

بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2zA8p3r

تصویر، تجمع مشترک مسیحیان و مسلمانان هندی را نشان می دهد.

مطالب مرتبط
همدلی، راهی به سوی زیستن در صلح و آشتی
bit.ly/2fs2aWl
منابع توانا درباره رواداری :
bit.ly/1RtZYec
اطلاعات بیشتر درباره‌ی مدارای مذهبی:
bit.ly/1ZppjIC

@Tavaana_TavaanaTech
سپنتا نیکنام پس از ۹ ماه به شورای شهر یزد بازگشت

عضویت آقای نیکنام در شورای اسلامی شهر یزد، از مهرماه سال گذشته به تعلیق در آمده بود. این تعلیق در پی شکایت علی اصغر باقری، نماینده شکست‌خورده انتخابات شوراها در یزد بود.

عکس بالا لحظه رای‌گیری مجمع تشخیص مصلحت نظام برای باقی‌ماندن سپنتا نیکنام در شورای اسلامی شهر یزد و ورود اقلیت‌های مذهبی به این شورا را نشان می‌دهد.

تعلیق عضویت سپنتا نیکنام از دیگر اتفاقات عجیب در ایران است. عضویت او در حالی به تعلیق در آمده بود که او دوره قبل نیز عضو این شورا بود.

مطالب مرتبط

تجلیل روحانی از زرتشت و تماشای محرومیت زرتشتیان از حقوق شهروندی
https://bit.ly/2JVCLpV
نقش زرتشتیان در کمک به زلزله‌زدگان کرمانشاه
https://goo.gl/hkjqBo
نقض حقوق اقلیت‌های دینی در جمهوری اسلامی ایران
https://bit.ly/2LFijHD

#سپنتا_نیکنام #یزد
#اقلیت_ها #زرتشتیان
#حقوق_اقلیت_ها

@Tavaana_TavaanaTech
این تصویر را منتشر کرده‌اند و در صفحه توییتری خود نوشته‌اند: «بچه ها لطفاً حمایت کنید. اولین سفره‌خونه کوتاه قامتان در کرج. گوهردشت. میدان رستاخیز زیر پاساژ عدالت. بی‌صبرانه منتظر حضور شما عزیزان هستیم».
.
کوتاه‌قامتی نه ایراد است نه نیازی به دلسوزی و ترحم دارد. هم عیب‌انگاری آن زشت است هم ترحم بر آن ناپسند است. تنها مشخصه اینان این است که در جامعه افراد کمی از لحاظ فیزیکی و قامت مانند آنان هستند و این، این دسته از افراد را متمایز کرده است.
.
در جامعه‌ای همچون ایران، این افراد نیز اقلیت محسوب می‌شوند و در حالی که اکثریت هم از حقوق خود برخوردار نیست، حال و روز اقلیت مشخص است. هوای اقلیت‌ را بیشتر داشته باشیم. به آنان سر بزنیم. گفته‌اند که منتظر حضورمان هستند؛ کرج. گوهردشت. میدان رستاخیز زیر پاساژ عدالت.
.
#کوتاه_قامتان #حقوق_اقلیت #شهر_کرج #سفره_خانه #جمهوری_اسلامی #تبعیض_اجتماعی

می‌توانید در قسمت کامنت تلگرام، نظرتان را زیر هر پست بنویسید.

@Tavaana_TavaanaTech
محمد نوری­زاد، از طرفداران سابق و مخالفان امروز رژیم جمهوری اسلامی با انتشار مقاله «بوسه بر پای یک بهایی کوچک» در ۲۴ تیرماه ۱۳۹۲ و شرح دیدار خود از آرتین، فرزند یک زوج زندانی بهایی، برگ جدیدی را در فعالیت­های مدنی در دفاع از حقوق بهاییان گشود. هدف اولیه فعالان حقوق اقلیت­ها در این راستا، متوقف ساختن «برخوردهای تند و توفانی با اندیشه­های مغایر» از جمله آیین بهاییت و پیروان آن است. نوری­زاد با انتشار مقاله «جنجال یک بوسه نابهنگام» در تاریخ ۲۸ تیرماه ۹۲ در وبسایت خود در پاسخ به جنجال­ها و اعتراضات نسبت به اقدام خود، بیان می­دارد که این برخوردها «در این سال­های دراز، بیش از آن که نگرانی روحانیان ما را از انحراف مسلمین به نمایش بگذارد، نشانگر این است که روحانیان ما در همه ادوار تاریخ، حیاتشان را در دست به یقه شدن با یک دشمن اعتقادی یافته­اند. و این دست به یقه شدن، برای روحانیان ما یک "نیاز" حتمی و حیاتی برای بقای خودشان بوده و هست.»

در این راستا، آزادی زندانیان بهایی که صرفا به دلیل عقاید مذهبی خود در زندان به سر می­برند و شناسایی حق تحصیل برای جوانان بهایی از خواسته­های اولیه این اقدامات است. دیدار از خانواده زندانیان و جوانان محروم از تحصیل، با هدف "اظهار شرمندگی" و نوعی تبری جستن از اقدامات حکومت اسلامی در تضییع حقوق بهاییان به یکی از فعالیت­های محوری فعالان حقوق بهاییان تبدیل شده است. نوری­زاد که به همراه جمعی از فعالان سیاسی و مدنی از جمله آیت­الله معصومی تهرانی، عیسی سحرخیز، نسرین ستوده، و نرگس محمدی در ششمین سالگرد دستگیری مدیران جامعه بهایی در اردیبهشت ۱۳۹۳ شرکت داشت، بیان نمود که «هر کدام از ما به خاطر رنجی که این عزیزان به خاطر اعتقادشان متحمل می شوند باید به گونه ای اظهار شرمندگی کنیم.»

ارتقای هم­زیستی مسالمت­آمیز میان پیروان ادیان مختلف در ایران و پرهیز از تعصبات کور مذهبی از دیگر اهداف اصلی است. بر این اساس، آیت­الله عبدالحمید معصومی تهرانی، روحانی سرشناس و نواندیش شیعی، ضمن تقدیر و اعلام حمایت از اقدام نوری­زاد، اقدام وی را «شكل نمادين سخن از انسان‌دوستی و احترام به انسانيت انسان» بدون توجه به دين و مذهب و نژاد و مليت  قلمداد نمود.

بیش‌تر بخوانید:
https://tinyurl.com/2dv8rcyp

#رواداری #گفتگو #همزیستی #حقوق_اقلیت #آزادی_دینی #رواداری_توانا #گفتگو_توانا #محمد_نوریزاد

@Tavaana_TavaanaTech