آموزشکده توانا
56.7K subscribers
31.2K photos
37K videos
2.54K files
18.9K links
کانال رسمی «توانا؛ آموزشکده جامعه مدنی»
عكس،خبر و فيلم‌هاى خود را براى ما بفرستيد:
تلگرام:
t.me/Tavaana_Admin

📧 : info@tavaana.org
📧 : to@tavaana.org

tavaana.org

instagram.com/tavaana
twitter.com/Tavaana
facebook.com/tavaana
youtube.com/Tavaana2010
Download Telegram
«به مناسبت روز جهانی حقوق بشر
طرح: اتنا فرقدانی

آتنا فرقدانی در توضیح این طرح در صفحه‌ی فیس‌بوک خود نوشته است:

«در این جا ورود به مساله حقوق بشر ممنوع است؛چرا که دولتمردان حقوق بشر را به شیوه‌ی خودشان اجرا می کنند...!

Atena Farghadani

goo.gl/dC1b3M

مطالب مرتبط:

کتاب: اسلام و حقوق بشر، اثر آن الیزابت مایر
http://bit.ly/1INRUDy

شریعت٬ حکومت اسلامی و حقوق بشر
http://bit.ly/2h5DS5B

سیر تاریخی ابداع حقوق بشر, اثر لین هانت
http://bit.ly/2h5WSDm
حقوق بشر و کنشگری برای دموکراسی
http://bit.ly/2gat8R2

حقوق بشر و فشار روانی ناشی از آسیب ها
http://bit.ly/1z2cJ6L

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
روز جهانی حقوق بشر

طرح از ساناز باقری
sanazcartoon

علی خامنه‌ای از بزرگ‌ترین ناقضان حقوق بشر است.

#حقوق_بشر #روز_جهانی_حقوق_بشر #HumanRightsDay
#خامنه‌ای

@Tavaana_TavaanaTech
روز جهانی حقوق بشر

طرح از ساناز باقری

علی خامنه‌ای از بزرگ‌ترین ناقضان حقوق بشر است.

#حقوق_بشر #روز_جهانی_حقوق_بشر #HumanRightsDay
#خامنه‌ای #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
این کتاب ارزشمند را به رایگان دانلود کنید:

سیر تاریخی ابداع حقوق بشر
اثر لین هانت

این ایده که همه افراد بشر دارای حقوق پایه معینی هستند چطور با پذیرش عمومی روبرو شد؟ آن تغییرات اجتماعی و سیاسی که بازتاب این پذیرش بود چگونه به وقوع پیوست؟ این پرسش هایی است که لین هانت، مورخ و استاد دانشگاه استانفورد، در کتاب خود آن را موضوع کاوش قرار داده است. ترجمه اختصاصی آموزشکده توانا تمام متن کتاب خانم هانت را که در سال ۲۰۰۷ منتشر شده در بر می گیرد. فصل های آغازین کتاب به نمونه هایی از قرن ۱۸ در فرانسه می پردازد تا نشان دهد که چگونه گرایش های جدید در ادبیات و هنر بر رفتارهای مورد قبول جامعه تاثیر گذاشت و در پدیدار شدن شیوه های تازه ای از تفکر موثر افتاد، و نهایتا اسباب تغییرات سیاسی را فراهم ساخت. برای نمونه، رشد روزافزون خواندن رمان کمک کرد تا موانعی که بین گروههای اجتماعی وجود داشت برداشته شود چرا که «افراد در مردمان دیگر هم همان شوق و عواطف و همدلی هایی را یافتند که در خود می دیدند». هانت رشد حس همدلی با دیگران را با ممنوع شدن شکنجه دولتی در فرانسه مرتبط می کند.

در همین زمان، بیانیه های رسمی مثل اعلامیه استقلال آمریکا در ۱۷۷۶ و نیز اعلامیه حقوق انسان در فرانسه به سال ۱۷۸۹ به اندیشه هایی که پیش از آن قابل تصور نبود شکلی ملموس بخشید. در زمانهای نزدیکتر به ما، اعلامیه جهانی حقوق بشر در ۱۹۴۸ به نقطه عطفی در کوشش های عصر مدرن برای گسترش حقوق اساسی تبدیل شد. هانت در کتاب خود این مطالبات را، که به اتکای این اسناد و "منطق توقف ناپذیر"ی که پدید آوردند دوره به دوره منتقل شده و نهایتا به اعطای حقوق به اقلیت های مختلف انجامیده، بررسی می کند. این اسناد «با تکیه بر "آنچه دیگر قابل قبول نیست" کمک کردند که نقض حقوق بیش از پیش با عدم پذیرش روبرو شود».

با اینهمه، همدلی با دیگران و تدوین اسناد رسمی برای تامین حقوق بشر کافی نیست. فصل های آخر کتاب به بحث از این مساله می پردازد که چگونه حقوق بشر می تواند با روایتهای متکی به ناسیونالیسم، ایدئولوژی یا امنیت ملی به حاشیه رانده شود. با این وجود، پیام نهایی امیدوارانه است. هانت با افروختن چراغ نگاه به گذشته، راههایی را روشن می کند که مردم از طریق آن در همه جا می توانند جامعه های عادلانه تری در آینده بسازند.

لینک دانلود:
https://goo.gl/2k8kQC

#حقوق_بشر #روز_جهانی_حقوق_بشر #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM

در دهم دسامبر سال ۱۹۴۸ میلادی، مجمع عمومی سازمان ملل متحد، که در آن زمان تنها ۵۶ عضو داشت، «اعلامیه جهانی حقوق بشر» را در پاریس به رأی گذاشت. این اعلامیه با ۴۸ رای موافق، ۸ رای ممتنع و  بدون مخالف به تصویب رسید. اعلامیه حقوق بشر در واقع عکس‌العملی بود به جنایات نازیسم پیش از جنگ دوم جهانی و میانه آن.

این اعلامیه دارای ۳۰ ماده است که با زبانی بسیار ساده و روشن بیان شده‌اند. اولین ماده اعلامیه حقوق بشر این دو جمله است: «تمام افراد بشر آزاد به دنیا می‌آیند و از نظر حیثیت و حقوق با هم برابرند. همه دارای خرد و وجدان هستند و باید با یکدیگر با روح برادری رفتار کنند.»

حقوق طبيعی و حقوق بشر، به اين دليل حقوق «طبيعی» یا «بشر» نام گرفته‌اند، که بر فراز فرد و جامعه و بر فراز زمان و مکان، یعنی بر فراز اشکال حکومت، ادیان و فرهنگ‌ها قرار داده شوند تا از اين راه، هيچ نهادی از جمله نهاد حکومت یا نهاد دين، نتواند آن را خدشه‌دار کند. تا حکومت‌گران موظف به رعايت آن‌ و حفاظت از آن‌ شوند. یعنی این حقوق، تعریفی پیشاحکومتی دارند و حکومت باید متضمن آن‌ها باشد.

جمهوری اسلامی در طی حیات خود، همواره ناقض جدی حقوق بشر بوده است. نمود رفتار ضد حقوق بشری جمهوری اسلامی را در چند ماه اخیر به کرات دیده‌اید و نیاز به بازگوکردن نیست.

امید است با خیزش انقلابی ملت ایران، سرانجام به حکومتی دست یابیم که حقوق انسان‌ها را محترم می‌شمرد.

- ویدیو ارسالی مخاطبان توانا

#حقوق_بشر #روز_جهانی_حقوق_بشر #اعلامیه_جهانی_حقوق_بشر #مهسا_امینی #محسن_شکاری #توماج_صالحی #شکنجه #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
روز جهانی حقوق بشر

طرح از ساناز باقری
sanazcartoon

علی خامنه‌ای از بزرگ‌ترین ناقضان حقوق بشر است.

#حقوق_بشر #روز_جهانی_حقوق_بشر #HumanRightsDay #مهسا_امينى
#محسن_شکاری #خامنه‌ای #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
روز جهانی حقوق بشر

طرح از ساناز باقری
sanazcartoon

علی خامنه‌ای از بزرگ‌ترین ناقضان حقوق بشر است.

#حقوق_بشر #روز_جهانی_حقوق_بشر #HumanRightsDay #مهسا_امينى
#محسن_شکاری #خامنه‌ای #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
همزمان با روز جهانی حقوق بشر، کارزار "سه‌شنبه‌های نه به اعدام" در چهل و ششمین هفته ادامه دارد

۱۰ دسامبر ۱۹۴۸، بعد از سال‌ها نقض حقوق بشر در جهان به دست حکومت‌های خودکامه و دیکتاتور، سازمان ملل این روز را روز جهانی حقوق بشر نام‌گذاری کرد و چارچوبی در جهت جلوگیری از نقض حقوق بشر طرح و به ثبت رساند؛ تا شاید بتوان جلوی نقض حقوق انسان‌ها را گرفت.

اکنون، بعد از ۷۶ سال از این واقعه، همچنان شاهد نقض حقوق بشر در جهان، به‌ویژه در ایران، به‌طور آشکار هستیم. علاوه بر تمام سرکوب اعتراضات شهروندان و کشتار مردم به جان‌آمده و ده‌ها و صدها انسان که دچار ناپدیدسازی قهری شدند، بیش از ۱۰۰ هزار تن در دوران چهل‌وپنج‌ساله‌ی این حکومت اعدام شده‌اند. تنها در یک مورد، در ۲۰ روز گذشته تاکنون ۷۵ تن اعدام شده‌اند و در کمتر از ۹ ماه سال ۱۴۰۳، ۷۷۰ تن حلق‌آویز شده‌اند. به جرأت می‌توان گفت حکومت ولایت فقیه، رکورددار نقض فاحش حقوق بشر در جهان است.

همزمانی روز جهانی حقوق بشر با آنچه که امروز در فضای رسانه‌ای از زندان‌های مخوف سوریه، از جمله زندان "صیدنایا" در حومه دمشق، جهانیان را در بهت فرو برده، شاید تقارنی تصادفی باشد، ولی برای همه‌ی وجدان‌های بیدار و نهادهای حقوق بشری هشداری است برای پیگیری‌های جدی‌تر و پاسخگو کردن عاملان این‌گونه جنایات. جنایاتی که بر روی زمین با حلق‌آویز کردن و در زیرزمین با دفن و زنده‌بگور کردن و یا در میان "دستگاه‌های پرس" و ده‌ها شیوه شکنجه و اعدام دیگر، به بهانه‌ "اعدام‌های قانونی" ادامه یافته و هیچ‌گونه پاسخگویی از سوی عاملان آن وجود ندارد.

کارزار "سه‌شنبه‌های نه به اعدام"، که اکنون وارد چهل‌وششمین هفته خود شده است، ضمن تبریک به مردم آزاده سوریه و زندانیان مقاومی که بعد از سال‌ها شکنجه اکنون آزاد شده‌اند، با امید به رهایی زندانیان و مردم ایران از احکام اعدام، در روز جهانی حقوق بشر، این وقایع (آنچه در سوریه دیده شده) را نقطه عطفی برای توجه بیشتر کنشگران حقوق بشر و آزادی‌خواهان می‌داند. این کارزار، مخالف احکام اعدام است و تلاش می‌کند این مبارزه به حرکتی سراسری، جمعی‌تر و متحدتر تبدیل شود تا حاکمان را از این سلاح جنایتکارانه خلع سلاح کند.

سه‌شنبه، ۲۰ آذر ۱۴۰۳، در چهل‌وششمین هفته این کارزار، زندانیان در ۲۵ زندان زیر در اعتصاب غذا به سر می‌برند:
زندان اوین (بند زنان، بند ۴ و ۸)، زندان قزلحصار (واحد ۳ و ۴)، زندان مرکزی کرج، زندان تهران بزرگ، زندان اراک، زندان خرم‌آباد، زندان اسدآباد اصفهان، زندان دستگرد اصفهان، زندان شیبان اهواز، زندان نظام شیراز، زندان بم، زندان کهنوج، زندان مشهد، زندان قائم‌شهر، زندان رشت (بند مردان و زنان)، زندان اردبیل، زندان تبریز، زندان ارومیه، زندان سلماس، زندان خوی، زندان نقده، زندان سقز، زندان بانه، زندان مریوان و زندان کامیاران.

سه‌شنبه، ۲۰ آذر ۱۴۰۳
#کارزار_سه‌شنبه‌های_نه_به_اعدام

#نه_به_اعدام #سوریه #بشار_الاسد #نه_به_جمهوری_اسلامی #شکنجه #صيدنايا #حقوق_بشر #روز_جهانی_حقوق_بشر #بیانیه #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
این کتاب ارزشمند را به رایگان دانلود کنید:

سیر تاریخی ابداع حقوق بشر

اثر لین هانت

چگونه این ایده که همه انسان‌ها دارای حقوق پایه‌ای هستند، به تدریج پذیرفته شد؟ چه تغییرات اجتماعی و سیاسی زمینه‌ساز این تحول بزرگ شد؟ این پرسش‌هایی است که لین هانت، مورخ و استاد دانشگاه، در کتاب «سیر تاریخی ابداع حقوق بشر» به آن‌ها پاسخ می‌دهد.

این کتاب، که ترجمه فارسی آن توسط آموزشکده توانا ارائه شده، نسخه کاملی از متن اصلی منتشرشده در سال ۲۰۰۷ است. هانت در این اثر، از طریق بررسی نمونه‌هایی از قرن هجدهم در فرانسه، نشان می‌دهد که چگونه تغییرات فرهنگی و اجتماعی، از جمله گسترش خواندن رمان و تأثیرات هنر، توانست به شکل‌گیری اندیشه‌های جدید و تغییرات سیاسی منجر شود. او استدلال می‌کند که رمان‌ها باعث همدلی عمیق‌تر میان افراد شدند و این همدلی، موانع طبقاتی را کم‌رنگ‌تر کرد.

هانت ارتباط مستقیمی میان رشد حس همدلی و تغییرات قانونی ایجاد می‌کند، به‌طوری که ممنوع شدن شکنجه در فرانسه را به تحولات فرهنگی آن دوران مرتبط می‌داند.

در ادامه، نویسنده به بررسی بیانیه‌های تاریخی همچون اعلامیه استقلال آمریکا (۱۷۷۶) و اعلامیه حقوق انسان و شهروند فرانسه (۱۷۸۹) می‌پردازد که توانستند اندیشه‌های نوظهور را به واقعیت‌های سیاسی تبدیل کنند. او نشان می‌دهد که چگونه این بیانیه‌ها، همراه با اعلامیه جهانی حقوق بشر (۱۹۴۸)، به نقطه‌ عطفی در تلاش‌های مدرن برای گسترش حقوق اساسی تبدیل شدند و به تدریج حقوق اقلیت‌ها را نیز شامل شدند.

هانت تأکید می‌کند که این اسناد، با تکیه بر منطق توقف‌ناپذیر پیشرفت، به گسترش حقوق بشر کمک کردند و باعث شدند نقض حقوق انسانی بیشتر از گذشته غیرقابل‌قبول شود.

اما او همچنین هشدار می‌دهد که همدلی و تدوین اسناد حقوقی به‌تنهایی کافی نیستند. فصل‌های پایانی کتاب به این مسئله می‌پردازد که چگونه حقوق بشر می‌تواند با ایدئولوژی‌های ملی‌گرایانه یا روایت‌های امنیت‌محور به حاشیه رانده شود. با این حال، پیام نهایی کتاب امیدبخش است: هانت با بازنگری در تاریخ، راه‌هایی را برای ساختن جوامع عادلانه‌تر در آینده نشان می‌دهد.

این کتاب یک منبع ضروری برای درک عمیق‌تر از ریشه‌ها و روندهای تحول حقوق بشر است و برای علاقه‌مندان به تاریخ، حقوق و علوم اجتماعی، مطالعه آن بسیار توصیه می‌شود.

https://tavaana.org/lynn-hunt-inventing-human-rights-a-history/


#روز_جهانی_حقوق_بشر #حقوق_بشر #کتاب #کتاب_توانا #کتابخوانی #آگاهی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech