اطلاع‌رسانی: #بگو_بشنو - ۲۶

*موضوع: نسبت مداراگری با امنیت

*زمان: چهارشنبه ۱۸ اکتبر۲۰۲۳ ساعت۲۱ (به وقت تهران)

*با حضور: جمعی از کارشناسان

*شما نیز به شرکت در این نشست دعوتید.

*محل: کلاب‌هاوس #توانا
‏ https://www.clubhouse.com/invite/DMfZvELU

*محورهای این جلسه:

-صلح یعنی چه؟ آیا نداشتن درگیری نظامی مستقیم/رسمی با کشور «متخاصم»، به معنای داشتن امنیت است؟

-اگر مسئولیت اصلی و عمده‌ی حاکمیت «ایجاد امنیت در جامعه» است، مردم ایران از کدام نوع امنیت برخوردارند؟

-«امنیت»(اقتصادی/اجتماعی/سیاسی/بین‌المللی)، چه سهمی در ساختن «جامعه‌ی مسالمت‌جو» دارد؟

-احساس نا-امنی در هر سطحی، و تبعات آن (ترس، بی‌اعتمادی، پرخاش‌گری، خشونت و جنگ) چه‌طور تسامح را تهدید می‌کند؟

-شما چه فکر می‌کنید؟

#بگو_بشنو بخشی از رشته‌برنامه‌ی‌ #گفتگو_توانا
«مکالمه برای مفاهمه، تبادل نظر به‌قصد درک متقابل، رواج رواداری، دموکراسی و بازسازی ایران‌».

#مدارا
#تسامح
#تساهل
#رواداری
#صلح
#امنیت

@Dialogue1402

اطلاع‌رسانی: #بگو_بشنو - ۲۹

*موضوع:‌ ضدیت با امریکا؛ از کجا تا کجا؟
چرا و چه‌گونه به مسلمانان انقلابی فروخته شد؟

*زمان: یکشنبه، پنجم نوامبر۲۰۲۳ ساعت۲۱ (به وقت تهران)

*با حضور:  محسن سازگارا
و جمعی از مطلع‌های دیگر
*شما نیز به شرکت در این نشست دعوتید.

*محل: کلاب‌هاوس #توانا
https://www.clubhouse.com/invite/Zugqep8C

*محورها:
-۱۳ آبان، سالگرد اشغال سفارت امریکا در تهران، و آغاز ماجرای ادامه‌دار گروگان‌گیری‌ها ست؛ یعنی ۴۴سال ضدیت حکومت اسلامی با ایالات متحده‌ (مرگ بر امریکا، پرچم‌ سوزاندن، و ...) -چرا؟

-این ضدیت، چه تاثیری بر سرنوشت ِ یک کشور و یک ملت، بلکه منطقه‌ی خاورمیانه، و شاید تحولات جهان، داشته؟

-وجه اشتراک بنیادگرایی اسلامی(اسلامیسم)، صهیونیسم‌/یهود/اسرائیل-ستیزی، و نیز گرایش‌های سیاسی تند ِ چپ، ضدیت با امریکا ست. تحلیل شما از این امر چیست؟

-شرط «لازم» و «کافی» برای همزیستی سالم و صلح پایدار در خاورمیانه را چه می‌دانید؟

-شما چه فکر می‌کنید؟

*این #بگو_بشنو نیز، زیرمجموعه‌ی برنامه‌ی «گفت‌وگو بین دین‌داران و بی‌دینان، با نگاه به ایران آینده‌، برای مداراگری و گذار سالم به دموکراسی و بازسازی جامعه» است.

#گفتگو_توانا #مدارا
@Dialogue1402

اطلاع‌رسانی: #بگو_بشنو - ۳۰

*موضوع:‌ سالگرد سقوط «دیوار برلین»، روز جهانی آزادی؛ مانع آزادی ما چیست؟

*زمان: چهارشنبه هشتم نوامبر۲۰۲۳ ساعت ۲۱ (به وقت تهران)

*با حضور چند صاحب‌نظر
*شما نیز به مشارکت در این جلسه دعوتید

*محل: کلاب‌هاوس #توانا
https://www.clubhouse.com/invite/BYVBIzjP

*محورها:

-نهم نوامبر۱۹۸۹ «دیوار برلین» فرو ریخت. سالگرد آن را «روز جهانی آزادی» نامیده‌اند. مصداق دیوار مقابل فرد ِ من، و مانع آزادی ملت ِ ما چیست؟

-جزمی‌گرایی فکری، تعصب مذهبی، دگماتیسم سیاسی، یا هرگونه خشک‌اندیشی (در برابر آزادی)، چه‌گونه مزاحم مداراگری شده؟

-همچنین، سازمان ملل، دهم نوامبر را «روز جهانی علم برای صلح و توسعه» خوانده. آیا «صلح و توسعه» (بومی یا جهانی)، بدون «آزادی» ممکن است؟

-شما چه فکر می‌کنید؟

*این #بگو_بشنو نیز، زیرمجموعه‌ی برنامه‌ی «گفت‌وگو بین دین‌داران و بی‌دینان، با نگاه به ایران آینده‌، برای مداراگری و گذار سالم به دموکراسی و بازسازی جامعه» است.

#گفتگو_توانا
#مدارا
#آزادی
#دموکراسی

@Dialogue140

*اطلاع‌رسانی #بگو_بشنو ۳۲

*موضوع:‌ روزهای جهانی «آموزش»، «کودکان» و «تلویزیون»؛ فرزندان ما رواداری را از کجا بیاموزند؟

*زمان: چهارشنبه ۲۲ نوامبر۲۰۲۳ ساعت۲۱ (به وقت تهران)

*با حضور:
-دکترکامبیز محمودی (پدر تلویزیون ایران)،
-مری آپیک (هنرمند‌)،
-احمدرضا بهارلو (مجری نخستین تلویزیون فارسی زبان خارج کشور)،
-آزاده رضایی (متخصص آموزش)،
-حامد فرمند (فعال حقوق کودکان)،
و -مجید محمدی (جامعه‌شناس)

*محل: کلاب‌هاوس #توانا
https://www.clubhouse.com/invite/2Lspkkhb

*محورها:
-رواداری در تلویزیون ایران، پیش از ۱۳۵۷، چه‌گونه آموزش داده می‌شد؟

-آیا این رویه‌‌ی کار، صرف نظر از گرایش دینی یا خداناباوری افراد، پس از انقلاب ادامه یافت؟

-کودکان ما چه‌طور باید راه و رسم «رواداری» را بیاموزند؟

-مکررا «اسلامی-سازی» نظام آموزشی، یعنی چه؟

-کارنامه‌ی تلوزیون‌های فارسی‌زبان را، در گسترش رواداری، چه‌طور ارزیابی می‌کنید؟

*این #بگو_بشنو نیز، زیرمجموعه‌ی برنامه‌ی «گفت‌وگو بین دین‌داران و بی‌دینان، با نگاه به ایران آینده‌، برای مداراگری و گذار سالم به دموکراسی و بازسازی جامعه» است.

#گفتگو_توانا #مدارا
@Dialogue140

https://www.ddinstagram.com/p/C2K_qOtuWfk/?igsh=MWN3dmN1N2JrZ3gwcA==

اطلاع‌رسانی #بگو_بشنو ۴۰

*موضوع: آیا از ماست که برماست؟

*زمان: چهارشنبه ۱۷ ژانویه ۲۰۲۴ ساعت۲۱ (به وقت ایران)

*با حضور آرش جودکی (پژوهشگر فلسفه، نویسنده و مترجم) و محسن بنائی (پژوهشگر تاریخ اسلام و ایران)

*محل: کلاب‌هاوس #توانا
https://www.clubhouse.com/invite/QK7f2ZRBw8DkjgbgBDvZpbwW15voF760LJ1:uYJMblSTUhlqVVmmFxtS3SD0eXUlj-EQDZqrOFluyq4

*پرسش‌های محوری:
-مشکلات رایج در یک جامعه، آیا عمدتا فرهنگی است یا حکومتی؟

-#مسئولیت و سهم ِ سیستم سیاسی در عصر حاضر برای #فرهنگ‌‌_سازی چیست؟ (مثلا: رفع هرگونه تبعیض در قوانین رسمی، به‌سامان داشتن نظام آموزشی، اراده بر آگاهی‌رسانی، میدان‌دادن یا احترام به تنوع رسانه‌های مستقل، تضمین آزادی بیان برای ناقدان و ناشران و هنرمندان، … و؟)

-آیا می‌توان بدون #آزادی ، #سکولاریسم و # پلورالیسم به فرهنگ ِ زندگی #مسالمت‌_آمیز رسید؟

-آیا چون مشکلات فرهنگی نیز داریم، سزاوار جمهوری اسلامی هستیم؟

-چه‌کنیم که بر سر اعتقادات مذهبی خود، به هم‌دیگر خشونت نورزیم؟

-یک فرد شهروند، چه‌طور می‌تواند به ترویج #مداراگری و نهادینه‌کردن آداب ِ #گفت‌وگو کمک کند؟

-شما چه فکر می‌کنید؟

*نظرات خود را می‌توانید به گروه #گفت_و_شنود آموزشکده‌ی جامعه‌ی مدنی #توانا بفرستید.
@tavaana
@Dialogue1402
https://t.me/Dialogue1402

#بگو_بشنو نیز زیر مجموعه‌ی #گفتگو_توانا ست؛ #مکالمه به قصد #مفاهمه، بین دین‌داران و بی‌دینان، برای گسترش #رواداری، با نگاه به #ایران آینده‌، و گذار سالم به #دموکراسی و بازسازی #جامعه.


#خداناباور
#حقوق_بشر
#فرهنگ #سیاست

https://www.ddinstagram.com/p/C2vEJ55uJ3c/?igsh=MWhjc3RlNXhnbTJsZA==

اطلاع‌رسانی #بگو_بشنو ۴۲

*موضوع: انقلاب اسلامی؛ نعل وارونه؟

*زمان: چهارشنبه ۳۱ ژانویه ۲۰۲۴ ساعت۲۱ (به وقت ایران)

*مهمانان: جمعی از خداناباوران و مومنان مداراگر، روح‌اله رحیم‌پور(پژوهشگر تاریخ معاصر ایران)، پرویز دستمالچی(نویسنده و جامعه‌شناس در آلمان)، و طلوع گلکار(مدرس مؤسسه‌ی آزاد آموزش عالی مجازی بهائیان ایران از دانشگاه مک‌گیل کانادا).

*محل: کلاب‌هاوس #توانا
*یادآوری؛ ده روز دیگر، چهل‌وپنجمین سالگرد انقلاب ۱۳۵۷ («زیر-و-رو» گشتن ایران) است.
اغلب انقلاب‌ها در قرن گذشته‌ی جهان (طبق گفته‌ی رهبران آن انقلاب‌ها)، پشت به دیروز، با انگیزه‌ی «فردای بهتر» آغاز شد (سرانجام هر کدام، ماجرایی مجزاست).

*پرسش‌های محوری:
-انقلاب چه‌طور؟ آیا روح‌الله خمینی، از ابتدا رو به سلف ِ اسلامی خود بود؟
-چه چشم‌اندازی برای آینده‌ی ایران و ایرانی‌ها (مسلمان و غیر مسلمان) تصویر کرد؟ «مدینه‌ی فاضله‌ی محمدی»؟

-آیا خداناباوران، پیروان ادیان دیگر (مثل زرتشتی‌ها، مسیحی‌ها، یهودی‌ها، بهایی‌ها)، معتقدان به مذاهب دیگر (مثل سنی‌ها)، و نیم ِ دیگر جمعیت ایران (زنان) را انکار/فراموش نمود؟
-کل کشور را «غنیمت» مردان شیعه، شمرد؟

-چه طور «دین اکثریت» به ایدئولوژی سیاسی ِ مسلط تبدیل گشت؟

-علاوه‌ بر تحمیل و تحمل انواع تبعیض‌های «قانونی» (جنسیتی، جنسی، عقیدتی، سیاسی، و …) و تبعات فردی و اجتماعی آن، پیامدهای معنوی/اعتقادی/ایمانی/دینی ِ ۴۵ سال حکومت ولایت (مطلق) فقیه، و تسلط یک مذهب خاص بر ایران، چیست؟

-شما چه فکر می‌کنید؟
*نظرات خود را می‌توانید به گروه #گفت_و_شنود آموزشکده‌ی جامعه‌ی مدنی #توانا بفرستید.
@tavaana
tavaana.org
@Dialogue1402
t.me/Dialogue1402

#بگو_بشنو نیز زیر مجموعه‌ی #گفتگو_توانا ست؛ #مکالمه به قصد #مفاهمه، بین #خداناباور و #دین‌ـدار ، برای گسترش #رواداری، با نگاه به #ایران آینده‌ و گذار سالم به #دموکراسی و بازسازی #جامعه.
#حقوق_بشر
#مداراگری
#گفت‌وگو
#آزادی
#سکولاریسم
#پلورالیسم

https://www.ddinstagram.com/p/C3TJBQkue83/?igsh=MXFqMjZ1aGJ3aWE0OQ==

اطلاع‌رسانی #بگو_بشنو ۴۴
*موضوع: -خدای تو چه‌گونه بود؟
-بعد چه شد؟

*زمان: چهارشنبه ۱۴ فوریه ۲۰۲۴ ساعت۲۱ (به وقت ایران)

*مهمان ویژه: تجربه‌های شخصی شما

*محل: کلاب‌هاوس #توانا

*پرسش‌های محوری:

-آیا در یک خانواده‌ی خداپرست متولد شدی؟

-خدای تو کیست؟ چیست؟

-طبق تجربه‌‌ (مشاهدات، خاطرات، خوانده‌ها، شنیده‌های) شما،
-خدای پیش از انقلاب ۵۷، چه‌گونه بود؟ قهار ِ قاسم ِ جبار؟ یا رحمن و رحیم؟

-خدای دوران جمهوری اسلامی را چه‌طور دیده‌اید؟

-برای پس از جمهوری اسلامی، چه‌ خدایی مطلوب است؟ خدای خانه و مسجد و معبد؟ یا خدای حاکم بر زمین و زمان ِ مملکت؟

-خدا-ناباوران ِ پیش از ۵۷ (مثل کمونیست‌های بی‌خدا) چه شدند؟

-لاییک‌ها و سکولارهای خداپرست، کجا رفتند؟

-شما چه فکر می‌کنید؟

*نظرات خود را می‌توانید به گروه گفت‌وشنود آموزشکده‌ی جامعه‌ی مدنی #توانا بفرستید.
tavaana.org
@Dialogue1402

#بگو_بشنو نیز زیر مجموعه‌ی رشته‌گفت‌وگوهایی است که توانا برگزار می‌کند؛ مکالمه به قصد مفاهمه، بین خداناباور و دین‌ـدار ِ مداراگر، برای گسترش رواداری، با نگاه به ایران آینده‌ و گذار سالم به بازسازی جامعه.

#گفتگو_توانا
#خداناباور و #دیندار
#حقوق_بشر و #رواداری
##دموکراسی و #آزادی
#سکولاریسم و #پلورالیسم

https://www.ddinstagram.com/p/C3lAFbjupMg/?igsh=MW1sa3preDUwNGpoMg==
اطلاع‌رسانی #بگو_بشنو ۴۵

*موضوع:
«آزادی» برای خداناباوران تا کجاست؟
آیا به «اخلاق» پایبندند؟

*زمان:
چهارشنبه ۲۱ فوریه ۲۰۲۴ ساعت۲۱ (به وقت ایران)

*با حضور:
جمشید برزگر (شاعر، نویسنده، روزنامه‌نگار و تحلیل‌گر مسائل سیاسی ایران) و محسن بنائی (پژوهشگر تاریخ اسلام و ایران)

*محل: کلاب‌هاوس #توانا

*یادآوری:
-۴۵سال پیش در ایران انقلابی رخ داد که چپ‌ها گفتند برای «عدالت اجتماعی» و اسلامی‌ها گفتند برای «معنویات انسان».

*پرسش‌های محوری:
-خداناباوران به چه معنا پایبند «اخلاق» هستند؟

-پیش از انقلاب ۵۷ نیز شمار زیادی «خدا-ناپرست» در ایران می‌زیستند (مثل برخی کمونیست‌ها و سوسیالیست‌ها و توده‌ای‌ها و …). برای آن‌ها، و نیز برای لاییک‌ها و سکولارها «مرز آزادی و بی‌بندوباری» چه بوده؟ چه هست؟

-منظور اسلام‌گراهای ِ انقلابی‌‌ از مبارزه با «فساد» چه بود؟ چه هست؟

-بنیان‌گذار جمهوری اسلامی، کدام انسان ایرانی را، به کدام «مقام معنوی» رساند؟

-کدام «اسلام سیاسی قدرت‌طلب» توانسته ارزش‌های انسانی (مثل اخلاق و آزادی و عدالت اجتماعی) را نگه دارد؟ یا ایجاد کند؟

-معنی شعار «استقلال-آزادی-جمهوری اسلامی» چه بود؟ مگر ایران استقلال نداشت؟

-آیا مطلوب ِ انقلابی‌های ۵۷ از «آزادی» به‌دست آمد؟

-از کل «اهداف انقلاب»، جز «جمهوری اسلامی» چه دستاوردی باقی ماند؟

-شما چه فکر می‌کنید؟

*نظرات خود را می‌توانید به گروه گفت‌وشنود آموزشکده‌ی جامعه‌ی مدنی #توانا بفرستید.
tavaana.org
@tavaana
@Dialogue1402
t.me/Dialogue1402

#بگو_بشنو نیز زیر مجموعه‌ی رشته‌گفت‌وگوهایی است که توانا برگزار می‌کند؛ مکالمه به قصد مفاهمه، بین خداناباور و دین‌ـدار ِ مداراگر، برای گسترش رواداری، با نگاه به ایران آینده‌ و گذار سالم به دموکراسی و بازسازی جامعه.

#گفتگو_توانا
#مکالمه و #مفاهمه
#خداناباور و #دین‌ـدار
#رواداری

اطلاع‌رسانی #بگو_بشنو ۴۸

مارچ، ماه جهانی بدون تبعیض؛ شما چه تبعیضی در ایران تجربه کردید؟

با حضور صاحب‌نظرانی از زنان، خداناباوران، سنی‌ها، و پیروان ادیان دیگر
گرداننده: ماهمنیر رحیمی

چهارشنبه ۶مارچ ۲۰۲۴ ساعت۲۱ (به وقت ایران) در کلاب‌هاوس #توانا
https://www.clubhouse.com/room/ZzpfqaDVrvhWLoNbq:J96LN1XtLQ3UyzudHXLQStWMXMuyisYZTXfnKnjlFyE?utm_medium=ch_instant_invite&utm_campaign=-qqIxvURLrSfTwh4FM5XGA-1145372

پرسش‌های محوری:
-شخص شما شاهد چه شکلی از تبعیض در ایران بودید؟ اعتقادی؟ جنسیتی؟ جنسی؟ زبانی؟ جغرافیایی؟ …؟

-چه‌گونه خداناباوران، سکولارها، لاییک‌ها، لاادری‌ها، بی‌دین‌ها، پیروان ادیان و مذاهب و باورهای غیر ِ شیعه، از هر جنس و در هر شهر ایران، می‌توانند با مسلمانان (بر سر رواداری برای جامعه‌ای «بدون تبعیض») گفت و گو کنند و به توافق برسند؟

-معنای مخالفت اسلام‌گراها با برابری حقوقی، طی قرن‌ها و تا کنون، چیست؟

-شما چه فکر می‌کنید؟

نظرات خود را می‌توانید به گروه گفت‌وشنود آموزشکده‌ی جامعه‌ی مدنی #توانا بفرستید.
tavaana.org

#گفتگو_توانا
#نه_به_هرگونه_تبعیض

@Dialogue1402

«اگر در یک جامعه‌ شرایط ذهنی و مادیِ آماده وجود نداشته باشد، مگر یک نیروی خارجی قادر خواهد بود که بیاید مثلا فلان فرد را رهبر آن جامعه کند؟ در ایران جامعه پیش از انقلاب، چنین رویدادی را به شیوه خودش می‌خواست، برای همین خمینی و انقلاب اسلامی پذیرفته شد».

درباره نقش جامعه روشن‌فکری ایران در پذیرش خمینی توسط جامعه بین‌الملل از زبان پرویز دستالچی، کنشگر سیاسی، بشنوید.

این برنامه قسمتی از بگو-بشنو، ۴۲ با عنوان «انقلاب اسلامی؛ نعل وارونه؟» است که ۱۱ بهمن ۱۴۰۲ در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک وبسایت:
‏https://dialog.tavaana.org/khomeini-islamic-revolution/

لینک یوتیوب:
‏https://youtu.be/PeZn854lcaE

لینک ساندکلاد:
‏https://on.soundcloud.com/fa3Ed

#گفتگو_توانا #پرویز_دستمالچی #خمینی #انقلاب_اسلامی #بگو_بشنو

@Dialogue1402