آموزشکده توانا
57.1K subscribers
30.9K photos
36.7K videos
2.54K files
18.9K links
کانال رسمی «توانا؛ آموزشکده جامعه مدنی»
عكس،خبر و فيلم‌هاى خود را براى ما بفرستيد:
تلگرام:
t.me/Tavaana_Admin

📧 : info@tavaana.org
📧 : to@tavaana.org

tavaana.org

instagram.com/tavaana
twitter.com/Tavaana
facebook.com/tavaana
youtube.com/Tavaana2010
Download Telegram
«از دستمال گریه من روسری کنند»

موزیک ویدیوی «روسری» تازه ترین کار خواننده ۲۹ ساله ساکن لس آنجلس شادی امینی است که برای اولین بار از طریق تارنمای رادیو فردا منتشر می شود.

شادی امینی امسال اولین آلبوم خود را با ترانه هایی از سروده های خود و کارهایی بر روی اشعار دو غزل سرای معاصر مهدی موسوی و فاطمه اختصاری منتشر کرد.

دو شاعری که از غزل سرایان پست مدرن در ایران شناخته می شوند و چندی پیش از سوی دادگاه انقلاب اسلامی در تهران به اتهام آنچه توهین به مقدسات نامیده شد، به حبس های طولانی مدت محکوم شدند.

حاصل صدور این حکم برای این دو #شاعر، ترک ایران بود.

حال شادی امینی با تک آهنگ «روسری» بر روی شعری از مهدی موسوی بازگشته است.

سیروس کردونی کارگردان جوانی که تا کنون کارهای پرمخاطبی را بر روی ترانه های «هیاهو» با صدای گوگوش و «چشمات» با صدای مهرنوش ساخته است، کار ساخت ویدیو کلیپ این آهنگ را بر عهده داشته است.

او برای کارگردانی این کار به سراغ فضایی کاملا غیر تجاری رفته است مساله ای که ترانه روسری را از سایر کارهای این کارگردان متمایز می کند.

هرچه غزل مهدی موسوی سربسته و در ایهام می کوشد مفاهیم خود را رها سازد، سیروس کردونی این ایهام را با مدد گرفتن از فضاسازی ها، بریده روزنامه ها و تصاویر کشته شدگان قلم، می شکند.

استفاده از صدای هوشنگ #گلشیری نویسنده معاصر در ابتدای این ویدیوکلیپ یادآور دوران موسوم به قتل های زنجیره ای است که طی آن روشنفکران ایرانی در دهه هفتاد خورشیدی به دست آنچه که حکومت ایران عوامل خودسر وزارت اطلاعات نامید، کشته شدند.

شادی امینی می گوید که به هنر سیاسی اعتقاد ندارد ولی معتقد است «بی تفاوتی» ذات هنر نبوده و نیست. او به همین خاطر این ترانه را به «تمام آزاد اندیشانی که به جرم قلم و هنر محاکمه و در این راه قربانی شده اند»، تقدیم کرده است.

از آهنگساز این کار نامی در میان نیست، شادی امینی پیشتر نیز کارهایی داشته است که از آهنگساز آن به دلیل سکونت در ایران نامی برده نشده است.

اما تنظیم این کار را هومن تهرانی فارغ‌التحصیل رشته موسیقی از دانشگاه هنر تهران که هم اکنون در خارج از ایران به فعالیت مشغول است در فضای موسیقی‌های لانج، آمبینت و موسیقی الکترونیک غربی به انجام رسانده است.

محمد ضرغامی- Radio Farda
"روسری"

تسلیم باد/ رفتن ِ نامـوس ِ باغ ها
آواز دسته جمعی و شاد ِ کلاغ ها
جنگل به خون نشست ... درختان تبر شدند
و بار مـــی بــرنــــــد کماکان الاغ هــــــــا!
لعنت به ساده لوحی ات و آن دل ِ خرت!
بهتت زده! شکسته در این شــهر باورت
به دست دوست یا که به آغوش امن عشق
این بار اعتمـــاد کنــــــی خاک بـــــر سرت!!
از یاد مـــی برند مــــرا دیگـــــری کنند
از دستمال ِ گریه ی من روسری کنند
در کلّ شهر، خاله زنک ها نشسته اند
درباره ی زنـــی کــــه منــم داوری کنند
چشم تو را که اسم شبش آفتاب بود
با ابرهای غمــــزده خاکستــــری کنند
ما درد می کشیم که جوجه فسیل ها!
در وصف عشق و زیر کمر شاعری کنند
از بحث روزنامـــه ســــــر ِ کارمـــزدها
از بوی دست های تو در جیب دزدها
از انحراف من وسط ِ مستقیـــــم هـــــا!
از عشق جاودانه ی ما پشت سیم ها!!
از آدمی که مثل تو از ماه آمده ست
از اینهمه بپرس:
چرا حال من بد است؟!!

ترانه: سید مهدی موسوی
تنظیم: هامون تهرانی
کارگردان: سیروس کردونی
و با تشکر دوستان زیادی که در تهیه و تولید این اثر ما را همراهی کردند ...
و همینطور شما که با انتشار آن ما را حمایت می کنید.
#روسری، با شعری از سید مهدی موسوی که بعد از دریافت حکم ده سال زندان هم اکنون در #تبعید به سر می برد و تنظیم هامون تهرانی، تقدیم شده است به تمام آزاد اندیشانی که به جرم قلم و هنر، محاکمه و در این راه قربانی شده اند.

@Tavaana_Tavaanatech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
پروانه سلحشوری: ما خواستار قدرت‌بخشی به زنان و جوانان هستیم

پروانه سلحشوری که تا شمارش آراء در روز ۹ اسفند در رتبه ۱۱ قرار دارد و به‌احتمال زیاد نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی خواهد بود، در گفت‌وگویی به زبان انگلیسی توضیح می‌دهد که «اصلاح‌طلب» از منظر او یعنی چه. سلحشوری (متولد ۱۴۴۳) مدرک دکترای #جامعه‌شناسی در حوزه #توانمندسازی زنان دارد و مدرس دانشگاه آزاد است. او از مشکلات #تبعیض و #خشونت علیه زنان چه در محیط خانه و چه در فضای جامعه حرف می‌زند و می‌گوید که اصلاح‌طلب از نگاه او یعنی کسی که خواستار مبارزه با فسادهای اقتصادی و نابرابری‌های اجتماعی است.

وقتی مصاحبه‌کننده در مورد حجاب می‌پرسد که چرا سلحشوری «چادر» به سر دارد و نه #روسری او تلویحاً توضیح می‌دهد که #ناچار است در ایران دو #حجاب داشته باشد. او ابراز امیدواری می‌کند که روزی مسئله حجاب تبدیل به موضوعی اختیاری شود و نه اجباری:



این #جامعه‌شناس می‌گوید به‌حق #انتخاب #پوشش اعتقاد دارد، آن را از حقوق اولیه افراد می‌داند و خودش هم گاهی چادر به‌سر می‌کند وگاه پوشش او مانتو و روسری است. او توضیح می‌دهد که جامعه ایران مذهبی است، زمان خواهد برد اما روزی می‌رسد که حق #حجاب_اختیاری در ایران به رسمیت شناخته می‌شود. سلحشوری بیشترین تاکید را بر مسائل زنان و #اشتغال زنان و #جوانان دارد. او می‌گوید اصلاح‌طلب یعنی اینکه «ما خواستار قدرت بخشی به #زنان و جوانان هستیم.»

منبع: رادیو زمانه
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
انتشار عکس‌های #بی‌حجاب و وضعیت بد المیرا خاماچی در بازداشتگاه سپاه

خبرگزاری «گونئی نیوز» از وضعیت بد المیرا خاماچی، عضو شورای شهر #تبریز در #بازداشتگاه سپاه این شهر خبر داده است.
المیرا خاماچی دکترای #مدیریت شهری را از آمریکا گرفته و یکی از جوان ترین و تاثیرگذارترین اعضای شورای شهر تبریز است.

او به اتهام فساد مالی و مسایل اخلاقی بازداشت شده است و تصاویر خصوصی و بدون حجابش مربوط به سفری در ترکیه نیز در کانال‌های حامیان #سپاه منتشر شده است.

گونئی نیوز که اخبار مربوط به آذربایجان ایران را پوشش می‌دهد، علت دستگیری این عضو شورای شهر را کینه #سپاه_پاسداران قلمداد کرده است. این کینه ریشه در مخالفت‌های خانم خاماچی با طرح‌های سپاه در دوران ریاستش برکمیسیون بودجه شورای شهر تبریز داشته است.

چندی پیش نیز آرای #مینوخالقی، نماینده منتخب اصفهان، از سوی شورای نگهبان باطل اعلام شد. شنیده‌ها حاکی است که عکس‌های خصوصی او باعث این اتفاق شده است. عکس‌هایی که مربوط به سفر چین خانم #خالقی می‌شود و توسط یکی از رقبایش به شورای نگهبان رسیده است که نشان می‌دهد در مهمانی‌ها #روسری بر سر ندارد.

@Tavaana_TavaanaTech
در کنفرانس خبری هیئت داوران #جشنواره_کن «دونالد ساترلند» #منتقد سرشناس همانند #کتایون_شهابی داور ايرانی مراسم شال و #روسری بر سرش كرد!
@Tavaana_TavaanaTech
.
در کنفرانس خبری هیئت داوران #جشنواره_کن «دونالد ساترلند» #منتقد سرشناس همانند #کتایون_شهابی داور ايرانی مراسم شال و #روسری بر سرش كرد!
برخی این عمل این منتقد را در راستای اعتراض به #حجاب_اجباری ارزیابی می‌کنند.
کتایون شهابی، دارو ایرانی جشنواره کن در سال ۲۰۱۶ است.
شهابی در تاریخ ۲۶ شهریور سال ۹۰ همراه با محسن شهرنازدار، هادی آفریده، ناصر صفاریان، شهرام بازدار و مجتبی میرطهماسب به اتهام همکاری با بی‌بی‌سی فارسی بازداشت شد وی پس از پنجاه و چهار روز بازداشت در #زندان #اوین، در تاریخ ۱۸ آبان ۹۰ با قرار وثیقه ۲۰۰ میلیون تومانی از زندان آزاد شد.
کتایون شهابی، دانش‌آموخته رشته ادبیات فرانسه در مقطع دکترا است.
شما چه فکر می‌کنید؟

@Tavaana_TavaanaTech
به نام خدا
من تارا هستم ۱۳ ساله از تهران

«من تارا هستم که به نام خدا در کشورم اجازه نمی‌دهند #زنان #آواز بخوانند. به نام خدا صدای من را حرام می‌دانند. به نام خدا #پوشش من #اجباری است و باید از ۹ سالگی و حتا از #مهد_کودک به #اجبار #روسری به سر کنم.
اما
به نام خدا
من تارا هستم ۱۳ ساله از تهران
که علی‌رغم همه‌ی محدودیت‌ها می‌خوانم و زندگی را دوست دارم.»

این نوشته را یکی از همراهان توانا ارسال کرده است.

شما چه فکر می‌کنید؟
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
شما در این بحث‌های پیش آمده کجا می‌ایستید؟

فدراسیون جهانی شطرنج میزبانی رقابت‌های قهرمانی بانوان جهان را به ایران داده است. این به آن معنا است که زنانی از سراسر جهان برای بازی به ایران خواهند آمد. برخی از این زنان در گفت‌وگوهایی با مسیح علی‌نژاد، گفته‌اند که حاضر نیستند با روسری به ایران بیایند و به قانون حجاب اجباری گردن نمی‌گذارند.

در این چند روز موافقان و مخالفانی در مورد این تصمیم شطرنج‌بازان خارجی واکنش نشان داده‌اند. برخی گفته‌اند از آن‌جا که حجاب اجباری در ایران قانون است دیگران باید به این قانون احترام بگذارند و در مقابل کسانی گفته‌اند که لزوما انسان موظف نیست به قوانین تبعیض‌آمیز گردن بگذارد و برای مثال اگر در تاریخ معاصر به این بهانه به قوانین برده‌داری یا تبعیض نژادی در آفریقای جنوبی احترام می‌گذاشتند هنوز این قوانین ناعادلانه در جهان جاری و ساری بود. برخی از زاویه‌ای دیگر معترض هستند.

برای مثال غنچه قوامی در صفحه‌ی فیس‌بوک خود می‌نویسد:«گرفتن میزبانی مسابقات شطرنج از ایران به بهانه حجاب اجباری، تنها به ضرر ورزش زنان در ایران خواهد بود. این روند اگر باب شود تنها زنان ایرانی هستند که از عرصه های جهانی ورزشی حذف می شوند.»

مژده فرجی در زیر همین پست غنچه قوامی نوشته است:
«شركت كردن ورزشكاران ايرانی در مسابقات بين‌المللی كه فقط در حالت ميزبانی ايران اتفاق نميفته!»

و این سخن معنایش این است که آن‌هایی که مخالف حضور شطرنج‌بازان خارجی در ایران هستند به هیچ‌وجه نظرشان تحریم پرزش نیست و زنان ایرانی می‌توانند هم در کشور خود و هم در بیرون ایران در عرصه‌های ورزشی شرکت کنند و تنها از شطرنج‌بازان دیگر کشورها می‌خواهند که به این قوانین تبعیض‌آمیز به سود زنان ایران گردن نگذارند.

مسیح علی‌نژاد در گفت‌وگو با بی‌بی‌سی می‌گوید:
«هدف ما تحریم ورزش زنان ایران نیست، مشکل آن است که جمهوری اسلامی ابزار سلطه خودش را در همه جهان گسترده می‌کند.»

و در مقابل نگین حسینی معتقد است:

« اینکه زنان ایرانی بتوانند ورزش کنند، تحصیل کنند و با همتایان خودشان در خارج از کشور در ارتباط باشند اولویت بیشتری دارد.»

علی کریم‌زاده در صفحه‌ی فیس‌بوک خود با زبانی طنز می‌گوید که اعتراض به حجاب اجباری مسئله‌ای مهم‌تر از این است که دو زن شطرنج‌باز خارجی با به خاطر حجاب به کشور بیایند و یا نیایند.

او می‌آورد:
«در "Banana Republic" یا همون «جمهوری موز» خودمون که سال دیگه قراره میزبان جام جهانی منچ با مانع زنان باشه٬ زن‌ها رو حتی هر زن خارجی‌ای که بخواد وارد کشور بشه ختنه می‌کنن. امیدوارم زنان کشورهای دیگه ضمن احترام به قوانین و فرهنگ اون کشور٬ این جام رو تحریم نکنن که جلوی پیشرفت‌های ورزشی زنان «جمهوری موز» گرفته نشه!»
goo.gl/06dNzX
نظر شما در مورد این مباحث پیش آمده چیست؟

@Tavaana_TavaanaTech
«پوشش قانون است نه فرهنگ»

مهدیه گلرو از فعالان حقوق زنان و دانشجویان که این روزها در نمایشگاهی در شهر باکوی کشور آذربایجان حضور دارد درخصوص رعایت حفظ حجاب در این نمایشگاه نوشت:

«احساس می‌کنم یک وظیفه اخلاقی بر دوش دارم، هرچند روسری به سر دارم، اما باید برای زنان و مردان در غرفه‌های دیگر توضیح دهم این پوشش قانون است نه فرهنگ، بدانند قانون برای زنان ایرانی به واسطه زن ایرانی بودن باید رعایت شود نه در مرز جغرافیایی، من به واسطه قرارداد کاری، امضاي آن و ماده رعایت حجاب اسلامی در محیط كار (نمایشگاه و غرفه محیط کار محسوب می‌شود، زيرا به عنوان کارمند شرکت در آن حضور داریم) بايد این پوشش را رعایت کنم، تلاش کردم اما چقدر از مردم جهان وقتی کارمندان شرکتهای ایرانی، ورزشکاران، مقامات، بازیگران و.... را با حجاب می‌بینند باور می‌کنند این فرهنگ ما نیست؟؟؟!می‌تواند فرهنگ بخشی از جامعه باشد و قابل احترام است اما نه برای همه زنان ایرانی، زنان ایرانی قوانین را با خود حمل می‌کنند به هر گوشه‌ای که می‌روند. قوانين باری است بر دوش زن»

goo.gl/mgDlN8
مهدیه گلرو

@Tavaana_TavaanaTech
یکی از کاربران با ارسال این عکس نوشته است:
goo.gl/qxJ8JD

«این‌که حکومتی، انسانی، جامعه‌ای به مردم ندار و تحت ستم جهان کمک بکنه کار بدی نیست اما اینکه مردم خودش، خانواده خودش از ابتدایی‌ترین شرایط زندگی بی‌بهره باشه اون‌وقت حکومتش بره به جاهای دیگه کمک کنه نشون از این داره که داره دروغ می‌گه و قصدش کمک به ضعیفان نیست. اصلا حکومتی که برامده از رای مردم نیست حاتم‌بخشی‌هاش از جیب مردم بی‌شک با قبول مردم نیست. بعد نگاه کنید که در همون غزه دختربچه‌ها روسری به سر ندارن اما در ایران بعضا از مهد کودک به بعد و از هفت سالگی دختربچه‌ها به اجبار باید حجاب بر سر کنن. کاسه داغتر از آش حکومت ما است.»

شما چه فکر می‌کنید؟

https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
.
- #روسری بر سر مربی مرد تیم تایلند!

یکی از همراهان با ارسال این تصویر برای ما نوشت: «ببینید ما چقدر مضحکه دنیا هستیم. از این اتفاق عجیب تر سراغ دارید؟ در جریان بازیهای کبدی قهرمانی زنان آسیا تو گرگان، مربی تیم #دختران تایلند را که مرد بود، مجبور کردن روسری سر کنه تا بتونه وارد سالن بشه. کاش مسئولین مملکت می‌فهمیدن اگر برای اونا مهم نیست، برای مردم مهمه که آبروشون تو سطح دنیا حفظ بشه. خواهش می‌کنم منتشر کنید تا همه ببینن کیا شدن مدیران کشور ما!»
https://goo.gl/KyBWn7

منابع مرتبط
شریعت، حکومت اسلامی و حقوق بشر
bit.ly/2h5DS5B

سرکوب و خشونت علیه زنان در جمهوری اسلامی در خصوص قانون حجاب اجباری
bit.ly/2fEdpv0

@Tavaana_TavaanaTech

«تصویر یه خانم در حمام به روایت جمهوری اسلامی! من دیگه حرفی ندارم 😶»

متن و تصویر ارسالی از همراهان

- آیا از میان همراهان کسی نام این سریال یا فیلم را می‌داند؟

-- قوانین جمهوری اسلامی گاهی شعور آدمی را به بازی می‌گیرند. آخر کدام زن با شال و روسری دوش می‌گیرد؟! اصلا چرا خودشان چنین صحنه‌ای می‌آفرینند که مجبور شوند زنی را با شال زیر دوش حمام نشان دهند؟! ‌

#روسری #حجاب_اجباری #فیلم #سریال #جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آخرین حرف‌های داریوش مهرجویی در مستند «الماس در گام لامینور»

روسری تمام شد

داریوش مهرجویی که در بیش از نیم قرن فیلمسازی، واکنش و بیانیه‌های اجتماعی خود را به زبان استعاری سینمای خود به مخاطبانش رساند، پس از انقلاب بارها با سانسور و توقیف آثارش روبرو شد و در جریان اعتراضات ۱۴۰۱ ایران، عده‌ای در خارج از ایران و در شبکه‌‌های اجتماعی او را متهم به «سکوت» کرده بودند.

این ویدیو قسمتی از مستند «الماس در گام لامینور» است که واکنش او به اعتراضات ایران و مساله حجاب به زبان سینما است. او در این تصاویر در کنار همسرش وحیده محمدی‌فر، فیلمنامه‌نویس و دستیار کارگردان به زبان استعاری سینمای خودش، شال او را از سر برمی‌دارد و بر سر درختی خشکیده می‌کند.

این فیلم را حسن صلح‌جو به مناسبت تولد ۸۵ سالگی داریوش مهرجویی در دست تهیه دارد و قرار است بزودی در فصل بزرگداشت مهرجویی در بی‌بی‌سی فارسی به نمایش در آید.

متن و ویدیو از بی‌بی‌سی
@bbcpersian

#داریوش_مهرجویی #نه_به_پوشش_اجباری #روسری_تمام_شد #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سعید نفیسی، محقق و تاریخ‌دان و ادیب در مقاله‌ای به نام «چهارشنبه‌سوری» بخش‌هایی از سنت‌های رایج در ایران را که سال‌ها پیش رواج داشته را آتش‌افروختن در معابر و خانه‌ها، فال‌گوش، اسپند سوزاندن، کوزه‌شکستن، گره‌گشایی و مواردی این‌چنین دانسته که در شهرهای مختلف ایران صورت می‌گرفته است.
پس از انقلاب ۵۷ هر چه زمان به پیش رفت بیان مخالفت مسئولان حکومت از جمله قشر حوزوی حکومتی باعث شد که هر سال این رسم زیبای قدیمی از شکل اولیه خود خارج شود؛ چهارشنبه‌سوری به صحنه‌ای مانند صحنه جنگ تبدیل شد و آن زیبایی نخستین خود را از دست داد. تلفات جسمی و روحی این جشن آرام و مهربان گسترش یافت.

شاید راه بهتر پاس‌داشت این رسم ملی که سرشار از شادی و سرور و شادکامی و شادخواری است این باشد که از اعمال و اشکال ِ خطرخیز این جشن پرهیز شود و بار دیگر به همان شکلی این مراسم برگزارشود که شایسته چنین رسم باشکوهی است. دغدغه احوال سالمندان و کودکان و بیماران داشتن و برای هم‌نوعان مزاحمت و دشواری ایجادنکردن می‌تواند این جشن ملی را شکوه و عظمت بیش‌تری ببخشد.

اما؛ کاری که می‌توان کرد که هم انقلابی باشد و هم خطر نارنجک و ترقه را نداشته باشد، تسخیر شهرها و کوچه‌ها و خیابان‌ها و سوزاندن نمادهای حکومتی مثل تصاویر افراد حگومتی، روسری‌سوزاندن، سوزاندن نمادین طناب دار (حرکتی نمادی در مخالفت با اعدام) و گرامیداشت یاد و خاطره جان‌باختگان راه آزادی است.
با آهنگ روسریتو دور آتش رقصیدن و روسری‌ها را در هوا چرخاندن و شادی کردن در برابر حکومتی که دشمن شادی و آزادی است، حال و هوای جالبی ایجاد خواهد کرد اینطور نیست؟

چهارشنبه‌سوری شاد و بی‌خطری را برایتان آرزومندیم.

ویدیو از وفادار
vafadaretonam


#چهارشنبه_سوری #روسری_سوزان #روسریتو_بازکن #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech