Forwarded from آموزشکده توانا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شهروندان درجه دو وجود ندارند
برابری شهروندان از ارزش‌ها و اصول دموکراسی است. اما تعریف آن چیست؟
این انیمیشن کوتاه از مجموعه درس‌گفتارهای مدنی است.
http://bit.ly/2qzIt8T
لینک یوتیوب:
http://bit.ly/2JbcC4C
#درس_گفتار_مدنی #انیمیشن #برابری #دموکراسی
@Tavaana_TavaanaTech
برابری شهروندان از ارزش‌ها و اصول دموکراسی است. اما تعریف آن چیست؟
این انیمیشن کوتاه از مجموعه درس‌گفتارهای مدنی است.
http://bit.ly/2qzIt8T
لینک یوتیوب:
http://bit.ly/2JbcC4C
#درس_گفتار_مدنی #انیمیشن #برابری #دموکراسی
@Tavaana_TavaanaTech
"مادامی که مردان برای تحقیر همدیگر ، برای نشان دادن قدرت و برتری خودشان در جدل‌ها و کل‌کل‌ها از هرآنچه به زنان مرتبط است مایه می‌گذارند باید و باید به فمینیسم پرداخت.
از جمله‌هایی مثل «النگوهات نشکنه» و تو باید «لچک سرت کنی» و «باید می‌رفتی تو تیم فوتبال بانوان» تا بهره‌گیری از نام اندام جنسی منتسب به زن، از فحش‌های جنسیتی که در میانه دعوا به اعضای مونث خانواده داده می‌شود - بی اینکه در ماجرای دعوا نقشی داشته باشند- تا پوشش زنانه که به ابزاری برای تمسخر و تحقیر تبدیلش میکنند.
نمونه یک دعوا میان دو بازیکن فوتبال که برای تحقیر هر یک دیگری را لایق حضور در تیم فوتبال بانوان می‌داند.
یک نفر هم نیست یادشان بیاورد که آنهمه محدودیت دست و پاگیر که زنان ورزشکار در جامعه زن‌ستیز ایران دارند را اگر شما داشتید تا حالا هفت بار رخت بازیکنی فوتبال را به قلاب فراموشی آویزان کرده بودید..."
نظر شما چیست؟
#حقوق_زنان #برابری_جنسیتی #علیه_سکسیسم
از اینستاگرام مریم دهکردی، روزنامه‌نگار
@Tavaana_TavaanaTech
از جمله‌هایی مثل «النگوهات نشکنه» و تو باید «لچک سرت کنی» و «باید می‌رفتی تو تیم فوتبال بانوان» تا بهره‌گیری از نام اندام جنسی منتسب به زن، از فحش‌های جنسیتی که در میانه دعوا به اعضای مونث خانواده داده می‌شود - بی اینکه در ماجرای دعوا نقشی داشته باشند- تا پوشش زنانه که به ابزاری برای تمسخر و تحقیر تبدیلش میکنند.
نمونه یک دعوا میان دو بازیکن فوتبال که برای تحقیر هر یک دیگری را لایق حضور در تیم فوتبال بانوان می‌داند.
یک نفر هم نیست یادشان بیاورد که آنهمه محدودیت دست و پاگیر که زنان ورزشکار در جامعه زن‌ستیز ایران دارند را اگر شما داشتید تا حالا هفت بار رخت بازیکنی فوتبال را به قلاب فراموشی آویزان کرده بودید..."
نظر شما چیست؟
#حقوق_زنان #برابری_جنسیتی #علیه_سکسیسم
از اینستاگرام مریم دهکردی، روزنامه‌نگار
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
جنبش فمینیستی آمریکا: دهه‌های ۶۰ و ۷۰ و رفع موانع برای زنان
«بله، ما سهمیه‌بندی داریم ... هر زمان که بتوانیم، زنان را بیرون می‌‌کنیم. ما آن‌ها را این‌جا نمی‌‌خواهیم و جاهای دیگر نیز آن‌ها را نمی‌‌خواهیم چه خودشان بپذیرند چه نپذیرند». این اظهارات رئیس یکی از دانشکده‌های پزشکی امریکا در دهه ۶۰ است.
.
در سال ۱۹۶۲، کتاب جذبه زنانه، اثر بتی فریدن، نومیدی زنان و حتی زنان تحصیل‌کرده را منعکس کرد. یکی از زنان آمریکایی در این‌باره گفته: «من کاملا ناامید هستم. احساس می‌‌کنم شخصیت ندارم و در خانه هر وقت به من نیاز باشد، مرا صدا می‌‌زنند. اما من چه کسی هستم؟»
.
فریدن با چنین فرهنگ تبعیض‌آمیزی به مقابله برخاست و زنان را به فعالیت در خارج از خانه ترغیب کرد. نوشته‌های فریدن به طور گسترده‌ای زنان تحصیل‌کرده، متوسط رو به بالا و سفید‌پوست را مورد خطاب قرار می‌‌داد، طوری که به عنوان موج دوم جنبش فمینیستی آمریکا شناخته شد.
.
موج اول فمینیستی در سال ۱۹۲۰، با تصویب متمم ۱۹ آغاز شد که طی آن زنان توانستند حق رای بگیرند و پس از چند دهه زنان نه تنها خواستار اصلاح در قانون بلکه خواستار تغییرات در زندگی روزمره‌شان میشدند.
.
هدف اصلی جنبش فمینیستی دهه ۶۰ و ۷۰، از‌بین‌بردن نابرابری در محیط‌های کاری همچون عدم‌دسترسی به مشاغل بالا و نابرابری در دریافت حقوق از طریق تصویب قوانین برابر بود. در سال ۱۹۶۴، نماینده ایالت ویرجینیا، هوارد اسمیت، پیشنهاد کرد که در قانون مدنی، تبعیض جنسیتی ممنوع اعلام شود.
.
جنبش فمینیستی رهبر مشخصی نداشت. در واقع این جنبش به دو بخش تقسیم می‌‌شد؛ جوانان و افراد مسن‌تر، طبقه بالا و پایین جامعه، محافظه‌کاران و تندروها. بتی فریدن به دنبال این بود تا جنبش زنان را تبدیل به بخش قابل قبولی از جامعه آن روز کند.
.
این جنبش به موفقیت نسبی دست‌یافت اما بسیاری از زنان در مشاغل کم‌درآمد و دفتری گمارده میشدند. آن‌چه که باعث شد زنان در مشاغل حرفه‌ای در نظر گرفته شوند، دسترسی به دارو‌های ضد بارداری بود
.
بتی فریدن می‌‌گوید: «آن‌چه که تنها به عنوان فمینیسم خوانده می‌‌شد، امروز بخشی از واقعیت زندگی است. نگاه زنان به خودشان و نگاه دیگران به زنان، کاملا از آن‌چه که ۳۰ سال پیش بود متفاوت است، دخترانمان با امکاناتی مشابه پسرانمان رشد میکنند».
..
✅اگر به برابری حقوق زن و مرد باور دارید. #مطالعه_موردی اختصاصی #توانا «جنبش فمینیستی آمریکا: دهه‌های ۶۰ و ۷۰» مطالب آموزنده‌ای دارد:
bit.ly/2XdcCpf
#جنبش_فمینیستی #برابری_جنسیتی
@Tavaana_TavaanaTech
«بله، ما سهمیه‌بندی داریم ... هر زمان که بتوانیم، زنان را بیرون می‌‌کنیم. ما آن‌ها را این‌جا نمی‌‌خواهیم و جاهای دیگر نیز آن‌ها را نمی‌‌خواهیم چه خودشان بپذیرند چه نپذیرند». این اظهارات رئیس یکی از دانشکده‌های پزشکی امریکا در دهه ۶۰ است.
.
در سال ۱۹۶۲، کتاب جذبه زنانه، اثر بتی فریدن، نومیدی زنان و حتی زنان تحصیل‌کرده را منعکس کرد. یکی از زنان آمریکایی در این‌باره گفته: «من کاملا ناامید هستم. احساس می‌‌کنم شخصیت ندارم و در خانه هر وقت به من نیاز باشد، مرا صدا می‌‌زنند. اما من چه کسی هستم؟»
.
فریدن با چنین فرهنگ تبعیض‌آمیزی به مقابله برخاست و زنان را به فعالیت در خارج از خانه ترغیب کرد. نوشته‌های فریدن به طور گسترده‌ای زنان تحصیل‌کرده، متوسط رو به بالا و سفید‌پوست را مورد خطاب قرار می‌‌داد، طوری که به عنوان موج دوم جنبش فمینیستی آمریکا شناخته شد.
.
موج اول فمینیستی در سال ۱۹۲۰، با تصویب متمم ۱۹ آغاز شد که طی آن زنان توانستند حق رای بگیرند و پس از چند دهه زنان نه تنها خواستار اصلاح در قانون بلکه خواستار تغییرات در زندگی روزمره‌شان میشدند.
.
هدف اصلی جنبش فمینیستی دهه ۶۰ و ۷۰، از‌بین‌بردن نابرابری در محیط‌های کاری همچون عدم‌دسترسی به مشاغل بالا و نابرابری در دریافت حقوق از طریق تصویب قوانین برابر بود. در سال ۱۹۶۴، نماینده ایالت ویرجینیا، هوارد اسمیت، پیشنهاد کرد که در قانون مدنی، تبعیض جنسیتی ممنوع اعلام شود.
.
جنبش فمینیستی رهبر مشخصی نداشت. در واقع این جنبش به دو بخش تقسیم می‌‌شد؛ جوانان و افراد مسن‌تر، طبقه بالا و پایین جامعه، محافظه‌کاران و تندروها. بتی فریدن به دنبال این بود تا جنبش زنان را تبدیل به بخش قابل قبولی از جامعه آن روز کند.
.
این جنبش به موفقیت نسبی دست‌یافت اما بسیاری از زنان در مشاغل کم‌درآمد و دفتری گمارده میشدند. آن‌چه که باعث شد زنان در مشاغل حرفه‌ای در نظر گرفته شوند، دسترسی به دارو‌های ضد بارداری بود
.
بتی فریدن می‌‌گوید: «آن‌چه که تنها به عنوان فمینیسم خوانده می‌‌شد، امروز بخشی از واقعیت زندگی است. نگاه زنان به خودشان و نگاه دیگران به زنان، کاملا از آن‌چه که ۳۰ سال پیش بود متفاوت است، دخترانمان با امکاناتی مشابه پسرانمان رشد میکنند».
..
✅اگر به برابری حقوق زن و مرد باور دارید. #مطالعه_موردی اختصاصی #توانا «جنبش فمینیستی آمریکا: دهه‌های ۶۰ و ۷۰» مطالب آموزنده‌ای دارد:
bit.ly/2XdcCpf
#جنبش_فمینیستی #برابری_جنسیتی
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. جنبش فمینیستی آمریکا: دهه‌های ۶۰ و ۷۰ و رفع موانع برای زنان . «بله، ما سهمیه‌بندی داریم ... هر زمان که بتوانیم، زنان را بیرون می‌‌کنیم. ما آن‌ها را این‌جا نمی‌‌خواهیم و جاهای دیگر نیز آن‌ها را نمی‌‌خواهیم چه خودشان بپذیرند چه نپذیرند». این اظهارات رئیس…
بسیاری از زنان ایرانی بدرستی می‌گویند حقوق زنان در ایران تامین نمی‌شود مگر اینکه در مبارزه زنان با جمهوری اسلامی مردان نیز به کمک بیایند.
به نظر شما مخاطبان، مردان به صورت مشخص در این مسیر به زنان چه کمکی می‌توانند بکنند؟
#حقوق_زنان #هشت_مارچ #برابری_زنان #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
بسیاری از زنان ایرانی بدرستی می‌گویند حقوق زنان در ایران تامین نمی‌شود مگر اینکه در مبارزه زنان با جمهوری اسلامی مردان نیز به کمک بیایند.
به نظر شما مخاطبان، مردان به صورت مشخص در این مسیر به زنان چه کمکی می‌توانند بکنند؟
#حقوق_زنان #هشت_مارچ #برابری_زنان #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
این بنر را پیش از این یکی از همراهان توانا فرستاده بود.
بنری که سراسر توهین به زن ایرانی است.
#حقوق_زنان #برابری_زنان #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
این بنر را پیش از این یکی از همراهان توانا فرستاده بود.
بنری که سراسر توهین به زن ایرانی است.
#حقوق_زنان #برابری_زنان #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
در ایران تحت حاکمیت جمهوری اسلامی، علاوه بر آنکه زنان در موقعیتی فرودست نسبت به مردان قرار گرفته‌اند، گرایش‌های جنسیتی جامعه رنگین‌کمانی (LGBTQ) به رسمیت شناخته نمی‌شود.
مرتبط:
حمایت‌گری از حقوق دگرباشان
https://goo.gl/zkbVCk
حمایت از حقوق زنان در ایران
https://bit.ly/3dk8Hko
کتاب رفع تبعیض از زنان
https://bit.ly/2L9yUFK
#تبعیض_جنسیتی #برابری_جنسیتی
@Tavaana_TavaanaTech
مرتبط:
حمایت‌گری از حقوق دگرباشان
https://goo.gl/zkbVCk
حمایت از حقوق زنان در ایران
https://bit.ly/3dk8Hko
کتاب رفع تبعیض از زنان
https://bit.ly/2L9yUFK
#تبعیض_جنسیتی #برابری_جنسیتی
@Tavaana_TavaanaTech
ایران در کمیسیون مقام زن سازمان ملل برای چهار سال آینده عضو شد.
طرح از ساناز بافری
@sanazcartoon
ایران با کسب ۴۳ رای، روز چهارشنبه اول اردیبهشت به مدت چهار سال عضو "کمیسیون مقام زن سازمان ملل" شد که ماموریتش گسترش برابری جنسیتی و ارتقای موقعیت زنان در کشورهای جهان است.
عضویت ایران در کمیسیون مقام زن سازمان ملل در حالی صورت گرفته است که طبق گزارش سالانه مجمع جهانی اقتصاد، جمهوری اسلامی از نظر برابری جنسیتی در رتبه ۱۵۰ جهان است.
#مقام_زن #زنان #ایران #حقوق_زنان #برابری_جنسیتی
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از ساناز بافری
@sanazcartoon
ایران با کسب ۴۳ رای، روز چهارشنبه اول اردیبهشت به مدت چهار سال عضو "کمیسیون مقام زن سازمان ملل" شد که ماموریتش گسترش برابری جنسیتی و ارتقای موقعیت زنان در کشورهای جهان است.
عضویت ایران در کمیسیون مقام زن سازمان ملل در حالی صورت گرفته است که طبق گزارش سالانه مجمع جهانی اقتصاد، جمهوری اسلامی از نظر برابری جنسیتی در رتبه ۱۵۰ جهان است.
#مقام_زن #زنان #ایران #حقوق_زنان #برابری_جنسیتی
@Tavaana_TavaanaTech
در حاشیه عضویت جمهوری اسلامی ایران در کمیسیون مقام زن سازمان ملل
طرح از عابد زارعی
ایران با کسب ۴۳ رای، روز چهارشنبه اول اردیبهشت به مدت چهار سال عضو "کمیسیون مقام زن سازمان ملل" شد که ماموریتش گسترش برابری جنسیتی و ارتقای موقعیت زنان در کشورهای جهان است.
عضویت ایران در کمیسیون مقام زن سازمان ملل در حالی صورت گرفته است که طبق گزارش سالانه مجمع جهانی اقتصاد، جمهوری اسلامی از نظر برابری جنسیتی در رتبه ۱۵۰ جهان است.
مرتبط:
کتاب "رفع تبعیض علیه زنان"
http://bit.ly/2fFxYqn
#مقام_زن #زنان #ایران #حقوق_زنان #برابری_جنسیتی
@Tavaana_Tavaanatech
طرح از عابد زارعی
ایران با کسب ۴۳ رای، روز چهارشنبه اول اردیبهشت به مدت چهار سال عضو "کمیسیون مقام زن سازمان ملل" شد که ماموریتش گسترش برابری جنسیتی و ارتقای موقعیت زنان در کشورهای جهان است.
عضویت ایران در کمیسیون مقام زن سازمان ملل در حالی صورت گرفته است که طبق گزارش سالانه مجمع جهانی اقتصاد، جمهوری اسلامی از نظر برابری جنسیتی در رتبه ۱۵۰ جهان است.
مرتبط:
کتاب "رفع تبعیض علیه زنان"
http://bit.ly/2fFxYqn
#مقام_زن #زنان #ایران #حقوق_زنان #برابری_جنسیتی
@Tavaana_Tavaanatech
واکنش شاهین صمدپور به سخنان جنسیت‌زده داریوش ارجمند درباره وزنه‌برداری بانوان
نظر شما درباره تعیین مشی زندگی برای همه زنان چیست؟!
آیا می‌توان انتظار داشت همه انسان‌ها یک‌جور زندگی کنند؟! و آیا کسانی که مثلا در بازیگری یا هر رشته‌ای موفق بوده‌اند می‌توانند راه و روش زندگی دیگران را مشخص کنند؟
#برابری_جنسیتی
@Tavaana_TavaanaTech
نظر شما درباره تعیین مشی زندگی برای همه زنان چیست؟!
آیا می‌توان انتظار داشت همه انسان‌ها یک‌جور زندگی کنند؟! و آیا کسانی که مثلا در بازیگری یا هر رشته‌ای موفق بوده‌اند می‌توانند راه و روش زندگی دیگران را مشخص کنند؟
#برابری_جنسیتی
@Tavaana_TavaanaTech
یکی از معضلات جامعه ایران در زمینه حقوق زنان و تلاش برای ایفای آن، تلاش برخی فعالان این حوزه برای غیرسیاسی دیدن آن است؛ در حالیکه این مشکل از سر تا پا و به معنای دقیق کلمه، «سیاسی» است. یعنی بخش اعظم این مشکلات به حکومتی بازمی‌گردد که نگاه مسئولان عالی‌رتبه آن به زن، نگاهی ارتجاعی و عقب‌مانده است. رهبر جمهوری اسلامی، بارها و بارها تاکید کرده است «وظیفه» اصلی زنان، خانه‌داری و بچه‌داری است!
.
کافی ست به یکی از بنیادی ترین معضلات جامعه ایران یعنی مساله اشتغال زنان نگاه کنیم . طبق آمارهای خود حکومت بین سال‌های ۱۳۸۴ تا ۱۳۹۳ و در عرض ۹ سال، بیش از ۸۰۰ هزار زن شغل خود را از دست دادند. باز طبق آمارهای خود حکومت نزدیک به یک میلیون تن از زنان سرپرست خانوار، ناشناخته هستند و در معرض آسیب‌های اجتماعی قرار دارند. نزدیک به ۵۰ درصد از زنان فارغ التحصیل هم بیکار هستند و جویای کار. این‌ها همه آمار خود مسئولان جمهوری اسلامی‌ست.
گمان می‌کنید یک زن چگونه و چرا به تن فروشی روی می‌آورد؟ جز به علت فقر و فقر و فقر؟
از این روست که وقتی می‌بینیم یک حکومت به صورت عامدانه سیاست‌های خود را به گونه‌ای تنظیم می‌کند که بر اساس آن به زنان فرصت‌های بسیار کمتری برای حضور اقتصادی در جامعه می‌رسد، طبیعی ست که باید گفت مسئله زنان در ایران، مسئله‌ای کاملا سیاسی است. تلویزیون جمهوری اسلامی، «کارشناس» می‌آورد که در آنجا بگوید «این دستور و خدا و پیامبر است که زنان استقلال اقتصادی نداشته باشند و وابسته به شوهر باشند»! آن وقت از جمهوری اسلامی انتظار حل مشکل زنان را داریم؟!
به نظر شما در قالب جمهوری اسلامی، می‌توان به حل مسئله زنان امیدوار بود؟
کارتون برابری تعطیل/ کاری از مانا نیستانی
#یاری_مدنی_توانا #زنان #حقوق_زنان #برابری
@Tavaana_TavaanaTech
.
کافی ست به یکی از بنیادی ترین معضلات جامعه ایران یعنی مساله اشتغال زنان نگاه کنیم . طبق آمارهای خود حکومت بین سال‌های ۱۳۸۴ تا ۱۳۹۳ و در عرض ۹ سال، بیش از ۸۰۰ هزار زن شغل خود را از دست دادند. باز طبق آمارهای خود حکومت نزدیک به یک میلیون تن از زنان سرپرست خانوار، ناشناخته هستند و در معرض آسیب‌های اجتماعی قرار دارند. نزدیک به ۵۰ درصد از زنان فارغ التحصیل هم بیکار هستند و جویای کار. این‌ها همه آمار خود مسئولان جمهوری اسلامی‌ست.
گمان می‌کنید یک زن چگونه و چرا به تن فروشی روی می‌آورد؟ جز به علت فقر و فقر و فقر؟
از این روست که وقتی می‌بینیم یک حکومت به صورت عامدانه سیاست‌های خود را به گونه‌ای تنظیم می‌کند که بر اساس آن به زنان فرصت‌های بسیار کمتری برای حضور اقتصادی در جامعه می‌رسد، طبیعی ست که باید گفت مسئله زنان در ایران، مسئله‌ای کاملا سیاسی است. تلویزیون جمهوری اسلامی، «کارشناس» می‌آورد که در آنجا بگوید «این دستور و خدا و پیامبر است که زنان استقلال اقتصادی نداشته باشند و وابسته به شوهر باشند»! آن وقت از جمهوری اسلامی انتظار حل مشکل زنان را داریم؟!
به نظر شما در قالب جمهوری اسلامی، می‌توان به حل مسئله زنان امیدوار بود؟
کارتون برابری تعطیل/ کاری از مانا نیستانی
#یاری_مدنی_توانا #زنان #حقوق_زنان #برابری
@Tavaana_TavaanaTech