Forwarded from گفت‌وشنود
محمدجعفر پوینده (۱۳۳۳ - ۱۸ آذر ۱۳۷۷) مترجم، نویسنده و روشنفکر ایرانی بود که به دلیل فعالیت‌های فرهنگی و روشنفکری خود شناخته می‌شود. او به ترجمه آثار فلسفی، اجتماعی و حقوق بشری پرداخت و در این زمینه از پیشگامان بود.
یکی از مهم‌ترین دستاوردهای او ترجمه اعلامیه جهانی حقوق بشر بود که نشان‌دهنده تعهد او به حقوق بشر و آزادی‌های بنیادین است.
پوینده از اعضای فعال کانون نویسندگان ایران بود و به مبارزه با سانسور و دفاع از آزادی بیان شهرت داشت.
در جریان قتل‌های زنجیره‌ای دهه ۷۰ خورشیدی، او به همراه دیگر روشنفکران منتقد، قربانی شد. پوینده در ۱۸ آذر ۱۳۷۷ توسط مأموران وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی ایران ربوده و به قتل رسید.
مرگ او نمادی از سرکوب آزادی اندیشه در ایران است و همچنان یاد و نامش در میان علاقه‌مندان به حقوق بشر و آزادی بیان زنده است.
#حقوق_بشر #محمد_جعفر_پوینده #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
محمدجعفر پوینده (۱۳۳۳ - ۱۸ آذر ۱۳۷۷) مترجم، نویسنده و روشنفکر ایرانی بود که به دلیل فعالیت‌های فرهنگی و روشنفکری خود شناخته می‌شود. او به ترجمه آثار فلسفی، اجتماعی و حقوق بشری پرداخت و در این زمینه از پیشگامان بود.
یکی از مهم‌ترین دستاوردهای او ترجمه اعلامیه جهانی حقوق بشر بود که نشان‌دهنده تعهد او به حقوق بشر و آزادی‌های بنیادین است.
پوینده از اعضای فعال کانون نویسندگان ایران بود و به مبارزه با سانسور و دفاع از آزادی بیان شهرت داشت.
در جریان قتل‌های زنجیره‌ای دهه ۷۰ خورشیدی، او به همراه دیگر روشنفکران منتقد، قربانی شد. پوینده در ۱۸ آذر ۱۳۷۷ توسط مأموران وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی ایران ربوده و به قتل رسید.
مرگ او نمادی از سرکوب آزادی اندیشه در ایران است و همچنان یاد و نامش در میان علاقه‌مندان به حقوق بشر و آزادی بیان زنده است.
#حقوق_بشر #محمد_جعفر_پوینده #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
اوضاع سوریه هنوز تا ثبات سیاسی فاصله دارد و سخنان سرکرده گروه‌های مخالف دولت اسد خیلی‌ها را در ایران یاد حرف‌های اولیه خمینی می‌اندازد که حتی مدعی می‌شد جمهوری مدنظرش، مانند جمهوری فرانسه خواهد بود!
اما از این ملاحظه مهم که بگذریم، چنانچه آزادی زنان سوری در پوشش از بین نرود، و در دگرگونی‌های بعدی سیاسی هم به مثابه یک اصل باقی بماند، صحنه تاریخی فوق‌العاده‌ای خلق خواهد شد که البته برای ما ایرانیان تاسف به همراه دارد؛ آن صحنه این است که آخوند شیعه که خود این گروه‌ها را «سفلی» یا «تکفیری» می‌نامد، از حیث شاخص‌های حقوق بشری از آنها عقب می‌افتد و ای‌بسا در این خصوص بعدها از این دولت‌های اسلامی هم تذکر بگیرد!
شما چه فکر می‌کنید؟ آیا سرکرده گروه‌های مخالف حکومت اسد که سوابق عضویت در القاعده و داعش دارد، از حکومت آخوند شیعه در ایران درس گرفته است؟ آیا این نوعی مانور سیاسی برای تبلیغات است؟ آیا ملای شیعه علاوه بر میلیاردها دلاری که در سوریه خرج کرد و بر باد رفت، به زودی خواهد پذیرفت که این همه هزینه‌های مادی و جانی برای حجاب اسلامی را هم هدر داده است؟
گفت‌وشنود پذیرای نظرات و نکته‌سنجی‌های شماست و آنها را بازتاب می‌دهد.
#رواداری #گفتگو #حقوق_بشر #زنان #نه_به_حجاب_اجباری
@dialogue1402
اما از این ملاحظه مهم که بگذریم، چنانچه آزادی زنان سوری در پوشش از بین نرود، و در دگرگونی‌های بعدی سیاسی هم به مثابه یک اصل باقی بماند، صحنه تاریخی فوق‌العاده‌ای خلق خواهد شد که البته برای ما ایرانیان تاسف به همراه دارد؛ آن صحنه این است که آخوند شیعه که خود این گروه‌ها را «سفلی» یا «تکفیری» می‌نامد، از حیث شاخص‌های حقوق بشری از آنها عقب می‌افتد و ای‌بسا در این خصوص بعدها از این دولت‌های اسلامی هم تذکر بگیرد!
شما چه فکر می‌کنید؟ آیا سرکرده گروه‌های مخالف حکومت اسد که سوابق عضویت در القاعده و داعش دارد، از حکومت آخوند شیعه در ایران درس گرفته است؟ آیا این نوعی مانور سیاسی برای تبلیغات است؟ آیا ملای شیعه علاوه بر میلیاردها دلاری که در سوریه خرج کرد و بر باد رفت، به زودی خواهد پذیرفت که این همه هزینه‌های مادی و جانی برای حجاب اسلامی را هم هدر داده است؟
گفت‌وشنود پذیرای نظرات و نکته‌سنجی‌های شماست و آنها را بازتاب می‌دهد.
#رواداری #گفتگو #حقوق_بشر #زنان #نه_به_حجاب_اجباری
@dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
حقوق بشر اسلامی، ریش‌خندی ست به اصل حقوق بشر
«حکومت جمهوری اسلامی یک حکومت ماکیاولیستی است. نه تاریخچه دینی آن درست است و نه تاریحچه سیاسی آن درست است. جمهوری اسلامی با استفاده، یا سوءاستفاده، از وابستگی‌های جهانی، توانسته زمین بازی وسیعی در ایران بسازد و بقای خود را حفظ کند. به ساختمان ایران‌مال، که مجتبی خامنه‌ای ساخته است، توجه کنیم؛ آنجا هم بارمشروب دارد هم کتابخانه بزرگی دارد که حتی آثار نویسندگان آتئیست هم در آن موجود است.»
شارمین میمندی‌نژاد، موسس جمعیت امام‌علی، در برنامه بگو_بشنو ۶۹ با موضوع «حقوق بشر اسلامی؟ آیا غیرمسلمان بشر نیست؟» می‌گوید: «حقوق بشر اسلامی، ریش‌خندی ست به اصل حقوق بشر.»
این برنامه ۱۷ مرداد ۱۴۰۳ با حضور وریا امیری، پژوهشگر، مجید محمدی، جامعه‌شناس، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک کامل برنامه بگو-بشنو، ۶۹: حقوق بشر اسلامی؟ آیا غیرمسلمان «بشر» نیست؟
#حقوق_بشر #جمهوری_اسلامی #مجتبی_خامنه_ای #جمعیت_امام_علی
@dialogue1402
«حکومت جمهوری اسلامی یک حکومت ماکیاولیستی است. نه تاریخچه دینی آن درست است و نه تاریحچه سیاسی آن درست است. جمهوری اسلامی با استفاده، یا سوءاستفاده، از وابستگی‌های جهانی، توانسته زمین بازی وسیعی در ایران بسازد و بقای خود را حفظ کند. به ساختمان ایران‌مال، که مجتبی خامنه‌ای ساخته است، توجه کنیم؛ آنجا هم بارمشروب دارد هم کتابخانه بزرگی دارد که حتی آثار نویسندگان آتئیست هم در آن موجود است.»
شارمین میمندی‌نژاد، موسس جمعیت امام‌علی، در برنامه بگو_بشنو ۶۹ با موضوع «حقوق بشر اسلامی؟ آیا غیرمسلمان بشر نیست؟» می‌گوید: «حقوق بشر اسلامی، ریش‌خندی ست به اصل حقوق بشر.»
این برنامه ۱۷ مرداد ۱۴۰۳ با حضور وریا امیری، پژوهشگر، مجید محمدی، جامعه‌شناس، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک کامل برنامه بگو-بشنو، ۶۹: حقوق بشر اسلامی؟ آیا غیرمسلمان «بشر» نیست؟
#حقوق_بشر #جمهوری_اسلامی #مجتبی_خامنه_ای #جمعیت_امام_علی
@dialogue1402
همزمان با روز جهانی حقوق بشر، کارزار "سه‌شنبه‌های نه به اعدام" در چهل و ششمین هفته ادامه دارد
۱۰ دسامبر ۱۹۴۸، بعد از سال‌ها نقض حقوق بشر در جهان به دست حکومت‌های خودکامه و دیکتاتور، سازمان ملل این روز را روز جهانی حقوق بشر نام‌گذاری کرد و چارچوبی در جهت جلوگیری از نقض حقوق بشر طرح و به ثبت رساند؛ تا شاید بتوان جلوی نقض حقوق انسان‌ها را گرفت.
اکنون، بعد از ۷۶ سال از این واقعه، همچنان شاهد نقض حقوق بشر در جهان، به‌ویژه در ایران، به‌طور آشکار هستیم. علاوه بر تمام سرکوب اعتراضات شهروندان و کشتار مردم به جان‌آمده و ده‌ها و صدها انسان که دچار ناپدیدسازی قهری شدند، بیش از ۱۰۰ هزار تن در دوران چهل‌وپنج‌ساله‌ی این حکومت اعدام شده‌اند. تنها در یک مورد، در ۲۰ روز گذشته تاکنون ۷۵ تن اعدام شده‌اند و در کمتر از ۹ ماه سال ۱۴۰۳، ۷۷۰ تن حلق‌آویز شده‌اند. به جرأت می‌توان گفت حکومت ولایت فقیه، رکورددار نقض فاحش حقوق بشر در جهان است.
همزمانی روز جهانی حقوق بشر با آنچه که امروز در فضای رسانه‌ای از زندان‌های مخوف سوریه، از جمله زندان "صیدنایا" در حومه دمشق، جهانیان را در بهت فرو برده، شاید تقارنی تصادفی باشد، ولی برای همه‌ی وجدان‌های بیدار و نهادهای حقوق بشری هشداری است برای پیگیری‌های جدی‌تر و پاسخگو کردن عاملان این‌گونه جنایات. جنایاتی که بر روی زمین با حلق‌آویز کردن و در زیرزمین با دفن و زنده‌بگور کردن و یا در میان "دستگاه‌های پرس" و ده‌ها شیوه شکنجه و اعدام دیگر، به بهانه "اعدام‌های قانونی" ادامه یافته و هیچ‌گونه پاسخگویی از سوی عاملان آن وجود ندارد.
کارزار "سه‌شنبه‌های نه به اعدام"، که اکنون وارد چهل‌وششمین هفته خود شده است، ضمن تبریک به مردم آزاده سوریه و زندانیان مقاومی که بعد از سال‌ها شکنجه اکنون آزاد شده‌اند، با امید به رهایی زندانیان و مردم ایران از احکام اعدام، در روز جهانی حقوق بشر، این وقایع (آنچه در سوریه دیده شده) را نقطه عطفی برای توجه بیشتر کنشگران حقوق بشر و آزادی‌خواهان می‌داند. این کارزار، مخالف احکام اعدام است و تلاش می‌کند این مبارزه به حرکتی سراسری، جمعی‌تر و متحدتر تبدیل شود تا حاکمان را از این سلاح جنایتکارانه خلع سلاح کند.
سه‌شنبه، ۲۰ آذر ۱۴۰۳، در چهل‌وششمین هفته این کارزار، زندانیان در ۲۵ زندان زیر در اعتصاب غذا به سر می‌برند:
زندان اوین (بند زنان، بند ۴ و ۸)، زندان قزلحصار (واحد ۳ و ۴)، زندان مرکزی کرج، زندان تهران بزرگ، زندان اراک، زندان خرم‌آباد، زندان اسدآباد اصفهان، زندان دستگرد اصفهان، زندان شیبان اهواز، زندان نظام شیراز، زندان بم، زندان کهنوج، زندان مشهد، زندان قائم‌شهر، زندان رشت (بند مردان و زنان)، زندان اردبیل، زندان تبریز، زندان ارومیه، زندان سلماس، زندان خوی، زندان نقده، زندان سقز، زندان بانه، زندان مریوان و زندان کامیاران.
سه‌شنبه، ۲۰ آذر ۱۴۰۳
#کارزار_سه‌شنبه‌های_نه_به_اعدام
#نه_به_اعدام #سوریه #بشار_الاسد #نه_به_جمهوری_اسلامی #شکنجه #صيدنايا #حقوق_بشر #روز_جهانی_حقوق_بشر #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
۱۰ دسامبر ۱۹۴۸، بعد از سال‌ها نقض حقوق بشر در جهان به دست حکومت‌های خودکامه و دیکتاتور، سازمان ملل این روز را روز جهانی حقوق بشر نام‌گذاری کرد و چارچوبی در جهت جلوگیری از نقض حقوق بشر طرح و به ثبت رساند؛ تا شاید بتوان جلوی نقض حقوق انسان‌ها را گرفت.
اکنون، بعد از ۷۶ سال از این واقعه، همچنان شاهد نقض حقوق بشر در جهان، به‌ویژه در ایران، به‌طور آشکار هستیم. علاوه بر تمام سرکوب اعتراضات شهروندان و کشتار مردم به جان‌آمده و ده‌ها و صدها انسان که دچار ناپدیدسازی قهری شدند، بیش از ۱۰۰ هزار تن در دوران چهل‌وپنج‌ساله‌ی این حکومت اعدام شده‌اند. تنها در یک مورد، در ۲۰ روز گذشته تاکنون ۷۵ تن اعدام شده‌اند و در کمتر از ۹ ماه سال ۱۴۰۳، ۷۷۰ تن حلق‌آویز شده‌اند. به جرأت می‌توان گفت حکومت ولایت فقیه، رکورددار نقض فاحش حقوق بشر در جهان است.
همزمانی روز جهانی حقوق بشر با آنچه که امروز در فضای رسانه‌ای از زندان‌های مخوف سوریه، از جمله زندان "صیدنایا" در حومه دمشق، جهانیان را در بهت فرو برده، شاید تقارنی تصادفی باشد، ولی برای همه‌ی وجدان‌های بیدار و نهادهای حقوق بشری هشداری است برای پیگیری‌های جدی‌تر و پاسخگو کردن عاملان این‌گونه جنایات. جنایاتی که بر روی زمین با حلق‌آویز کردن و در زیرزمین با دفن و زنده‌بگور کردن و یا در میان "دستگاه‌های پرس" و ده‌ها شیوه شکنجه و اعدام دیگر، به بهانه "اعدام‌های قانونی" ادامه یافته و هیچ‌گونه پاسخگویی از سوی عاملان آن وجود ندارد.
کارزار "سه‌شنبه‌های نه به اعدام"، که اکنون وارد چهل‌وششمین هفته خود شده است، ضمن تبریک به مردم آزاده سوریه و زندانیان مقاومی که بعد از سال‌ها شکنجه اکنون آزاد شده‌اند، با امید به رهایی زندانیان و مردم ایران از احکام اعدام، در روز جهانی حقوق بشر، این وقایع (آنچه در سوریه دیده شده) را نقطه عطفی برای توجه بیشتر کنشگران حقوق بشر و آزادی‌خواهان می‌داند. این کارزار، مخالف احکام اعدام است و تلاش می‌کند این مبارزه به حرکتی سراسری، جمعی‌تر و متحدتر تبدیل شود تا حاکمان را از این سلاح جنایتکارانه خلع سلاح کند.
سه‌شنبه، ۲۰ آذر ۱۴۰۳، در چهل‌وششمین هفته این کارزار، زندانیان در ۲۵ زندان زیر در اعتصاب غذا به سر می‌برند:
زندان اوین (بند زنان، بند ۴ و ۸)، زندان قزلحصار (واحد ۳ و ۴)، زندان مرکزی کرج، زندان تهران بزرگ، زندان اراک، زندان خرم‌آباد، زندان اسدآباد اصفهان، زندان دستگرد اصفهان، زندان شیبان اهواز، زندان نظام شیراز، زندان بم، زندان کهنوج، زندان مشهد، زندان قائم‌شهر، زندان رشت (بند مردان و زنان)، زندان اردبیل، زندان تبریز، زندان ارومیه، زندان سلماس، زندان خوی، زندان نقده، زندان سقز، زندان بانه، زندان مریوان و زندان کامیاران.
سه‌شنبه، ۲۰ آذر ۱۴۰۳
#کارزار_سه‌شنبه‌های_نه_به_اعدام
#نه_به_اعدام #سوریه #بشار_الاسد #نه_به_جمهوری_اسلامی #شکنجه #صيدنايا #حقوق_بشر #روز_جهانی_حقوق_بشر #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این کتاب ارزشمند را به رایگان دانلود کنید:
سیر تاریخی ابداع حقوق بشر
اثر لین هانت
چگونه این ایده که همه انسان‌ها دارای حقوق پایه‌ای هستند، به تدریج پذیرفته شد؟ چه تغییرات اجتماعی و سیاسی زمینه‌ساز این تحول بزرگ شد؟ این پرسش‌هایی است که لین هانت، مورخ و استاد دانشگاه، در کتاب «سیر تاریخی ابداع حقوق بشر» به آنها پاسخ می‌دهد.
این کتاب، که ترجمه فارسی آن توسط آموزشکده توانا ارائه شده، نسخه کاملی از متن اصلی منتشرشده در سال ۲۰۰۷ است. هانت در این اثر، از طریق بررسی نمونه‌هایی از قرن هجدهم در فرانسه، نشان می‌دهد که چگونه تغییرات فرهنگی و اجتماعی، از جمله گسترش خواندن رمان و تأثیرات هنر، توانست به شکل‌گیری اندیشه‌های جدید و تغییرات سیاسی منجر شود. او استدلال می‌کند که رمان‌ها باعث همدلی عمیق‌تر میان افراد شدند و این همدلی، موانع طبقاتی را کم‌رنگ‌تر کرد.
هانت ارتباط مستقیمی میان رشد حس همدلی و تغییرات قانونی ایجاد می‌کند، به‌طوری که ممنوع شدن شکنجه در فرانسه را به تحولات فرهنگی آن دوران مرتبط می‌داند.
در ادامه، نویسنده به بررسی بیانیه‌های تاریخی همچون اعلامیه استقلال آمریکا (۱۷۷۶) و اعلامیه حقوق انسان و شهروند فرانسه (۱۷۸۹) می‌پردازد که توانستند اندیشه‌های نوظهور را به واقعیت‌های سیاسی تبدیل کنند. او نشان می‌دهد که چگونه این بیانیه‌ها، همراه با اعلامیه جهانی حقوق بشر (۱۹۴۸)، به نقطه عطفی در تلاش‌های مدرن برای گسترش حقوق اساسی تبدیل شدند و به تدریج حقوق اقلیت‌ها را نیز شامل شدند.
هانت تأکید می‌کند که این اسناد، با تکیه بر منطق توقف‌ناپذیر پیشرفت، به گسترش حقوق بشر کمک کردند و باعث شدند نقض حقوق انسانی بیشتر از گذشته غیرقابل‌قبول شود.
اما او همچنین هشدار می‌دهد که همدلی و تدوین اسناد حقوقی به‌تنهایی کافی نیستند. فصل‌های پایانی کتاب به این مسئله می‌پردازد که چگونه حقوق بشر می‌تواند با ایدئولوژی‌های ملی‌گرایانه یا روایت‌های امنیت‌محور به حاشیه رانده شود. با این حال، پیام نهایی کتاب امیدبخش است: هانت با بازنگری در تاریخ، راه‌هایی را برای ساختن جوامع عادلانه‌تر در آینده نشان می‌دهد.
این کتاب یک منبع ضروری برای درک عمیق‌تر از ریشه‌ها و روندهای تحول حقوق بشر است و برای علاقه‌مندان به تاریخ، حقوق و علوم اجتماعی، مطالعه آن بسیار توصیه می‌شود.
https://tavaana.org/lynn-hunt-inventing-human-rights-a-history/
#روز_جهانی_حقوق_بشر #حقوق_بشر #کتاب #کتاب_توانا #کتابخوانی #آگاهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سیر تاریخی ابداع حقوق بشر
اثر لین هانت
چگونه این ایده که همه انسان‌ها دارای حقوق پایه‌ای هستند، به تدریج پذیرفته شد؟ چه تغییرات اجتماعی و سیاسی زمینه‌ساز این تحول بزرگ شد؟ این پرسش‌هایی است که لین هانت، مورخ و استاد دانشگاه، در کتاب «سیر تاریخی ابداع حقوق بشر» به آنها پاسخ می‌دهد.
این کتاب، که ترجمه فارسی آن توسط آموزشکده توانا ارائه شده، نسخه کاملی از متن اصلی منتشرشده در سال ۲۰۰۷ است. هانت در این اثر، از طریق بررسی نمونه‌هایی از قرن هجدهم در فرانسه، نشان می‌دهد که چگونه تغییرات فرهنگی و اجتماعی، از جمله گسترش خواندن رمان و تأثیرات هنر، توانست به شکل‌گیری اندیشه‌های جدید و تغییرات سیاسی منجر شود. او استدلال می‌کند که رمان‌ها باعث همدلی عمیق‌تر میان افراد شدند و این همدلی، موانع طبقاتی را کم‌رنگ‌تر کرد.
هانت ارتباط مستقیمی میان رشد حس همدلی و تغییرات قانونی ایجاد می‌کند، به‌طوری که ممنوع شدن شکنجه در فرانسه را به تحولات فرهنگی آن دوران مرتبط می‌داند.
در ادامه، نویسنده به بررسی بیانیه‌های تاریخی همچون اعلامیه استقلال آمریکا (۱۷۷۶) و اعلامیه حقوق انسان و شهروند فرانسه (۱۷۸۹) می‌پردازد که توانستند اندیشه‌های نوظهور را به واقعیت‌های سیاسی تبدیل کنند. او نشان می‌دهد که چگونه این بیانیه‌ها، همراه با اعلامیه جهانی حقوق بشر (۱۹۴۸)، به نقطه عطفی در تلاش‌های مدرن برای گسترش حقوق اساسی تبدیل شدند و به تدریج حقوق اقلیت‌ها را نیز شامل شدند.
هانت تأکید می‌کند که این اسناد، با تکیه بر منطق توقف‌ناپذیر پیشرفت، به گسترش حقوق بشر کمک کردند و باعث شدند نقض حقوق انسانی بیشتر از گذشته غیرقابل‌قبول شود.
اما او همچنین هشدار می‌دهد که همدلی و تدوین اسناد حقوقی به‌تنهایی کافی نیستند. فصل‌های پایانی کتاب به این مسئله می‌پردازد که چگونه حقوق بشر می‌تواند با ایدئولوژی‌های ملی‌گرایانه یا روایت‌های امنیت‌محور به حاشیه رانده شود. با این حال، پیام نهایی کتاب امیدبخش است: هانت با بازنگری در تاریخ، راه‌هایی را برای ساختن جوامع عادلانه‌تر در آینده نشان می‌دهد.
این کتاب یک منبع ضروری برای درک عمیق‌تر از ریشه‌ها و روندهای تحول حقوق بشر است و برای علاقه‌مندان به تاریخ، حقوق و علوم اجتماعی، مطالعه آن بسیار توصیه می‌شود.
https://tavaana.org/lynn-hunt-inventing-human-rights-a-history/
#روز_جهانی_حقوق_بشر #حقوق_بشر #کتاب #کتاب_توانا #کتابخوانی #آگاهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حقوق بشر در چین، اثر فنگ لی‌جه
فنگ لی‌جه، متخصص فیزیک نجومی و از مخالفان حزب کمونیست چین، الهام‌بخش دانشجویانی بود که خیزش دموکراتیک بهار و تابستان ۱۹۸۹ را رقم زدند. به دنبال حوادث میدان تیان‌آنمن و سرکوب جنبش دموکراتیک، او با همسرش به سفارت آمریکا در پکن پناه برد. در زمستان همان سال جایزه رابرت اف. کندی به لی‌جه اهدا شد؛ به پاس تلاش‌هایی که برای استیفای حقوق بشر در چین انجام داده بود. او که نمی‌توانست برای دریافت جایزه چین را ترک کند، پیامی در قبول آن نوشت. از جمله تاکید کرد که: «آنها که دستشان به خون آغشته است نه فقط امروز را در ترس سپری می‌کنند، از فردایشان بیش از امروز بیمناک‌اند.»
لی‌جه و همسرش یک سال بعد اجازه یافتند چین را ترک کنند و به ایالات متحده آمریکا پناهنده شدند.
«حقوق بشر در چین»، متن کامل پیام فنگ لی‌جه را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی، به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
https://tavaana.org/humanrights_china/
#حقوق_بشر #روز_جهانی_حقوق_بشر #کتاب #کتاب_توانا #آگاهی #کتابخوانی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
فنگ لی‌جه، متخصص فیزیک نجومی و از مخالفان حزب کمونیست چین، الهام‌بخش دانشجویانی بود که خیزش دموکراتیک بهار و تابستان ۱۹۸۹ را رقم زدند. به دنبال حوادث میدان تیان‌آنمن و سرکوب جنبش دموکراتیک، او با همسرش به سفارت آمریکا در پکن پناه برد. در زمستان همان سال جایزه رابرت اف. کندی به لی‌جه اهدا شد؛ به پاس تلاش‌هایی که برای استیفای حقوق بشر در چین انجام داده بود. او که نمی‌توانست برای دریافت جایزه چین را ترک کند، پیامی در قبول آن نوشت. از جمله تاکید کرد که: «آنها که دستشان به خون آغشته است نه فقط امروز را در ترس سپری می‌کنند، از فردایشان بیش از امروز بیمناک‌اند.»
لی‌جه و همسرش یک سال بعد اجازه یافتند چین را ترک کنند و به ایالات متحده آمریکا پناهنده شدند.
«حقوق بشر در چین»، متن کامل پیام فنگ لی‌جه را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی، به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
https://tavaana.org/humanrights_china/
#حقوق_بشر #روز_جهانی_حقوق_بشر #کتاب #کتاب_توانا #آگاهی #کتابخوانی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
آتنا دائمی، فعال حقوق بشر و زندانی سیاسی سابق، یادداشتی به مناسبت روز جهانی حقوق بشر و به شرح زیر در شبکه اجتماعی ایکس منتشر کرد:
«روز جهانی حقوق بشر، فرصتی است تا صدای کسانی که در سایه سکوت و بی‌تفاوتی جهانی به بند استبداد، جنگ و سرکوب گرفتار شده‌اند، به گوش همگان برسد.
زخم‌های عمیقی که در زندان‌های سوریه ایجاد شده است، پرده از جنایاتی برمی‌دارد که نمی‌توان آنها را به یک کشور یا حکومت خاص محدود کرد. سکوت، بی‌عملی، مدارا، مماشات و حتی همکاری با دیکتاتورها - چه در سوریه، چه در ایران و چه در دیگر نقاط جهان - بخشی از چرخه بی‌عدالتی است که انسانیت را هدف گرفته است.
شکنجه‌های وحشیانه، اعدام‌های بی‌رحمانه، تجاوزهای سیستماتیک و حبس‌های طولانی‌مدت در تاریک‌ترین زوایای این زندان‌ها همچنان ادامه دارد.
از زندان‌های مخوف تا میدان‌های جنگ، این زنجیره بی‌عدالتی وجدان جمعی بشریت را به چالش می‌کشد.
آیا در قرن بیست‌ویکم، بشریت نمی‌تواند در برابر این تاریکی متحد شود و پاسخی درخور ارائه دهد؟
روز جهانی حقوق بشر باید فرصتی باشد برای بازخواست از قدرت‌ها و نهادهایی که با سکوت یا منفعت‌طلبی، اجازه تداوم این جنایات را داده‌اند.
آزادی، حق مسلم تمام انسان‌هاست؛ فارغ از جنسیت، باور، عقیده، نژاد یا رنگ پوست.
صلح و عدالت شایسته تمام جوامع است. اگر جهان امروز اقدامی قاطع انجام ندهد، این چرخه جنایت علیه بشریت ادامه خواهد یافت.»
#روز_جهانی_حقوق_بشر #حقوق_بشر #آتنا_دائمی #سوریه #ایران #صيدنايا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«روز جهانی حقوق بشر، فرصتی است تا صدای کسانی که در سایه سکوت و بی‌تفاوتی جهانی به بند استبداد، جنگ و سرکوب گرفتار شده‌اند، به گوش همگان برسد.
زخم‌های عمیقی که در زندان‌های سوریه ایجاد شده است، پرده از جنایاتی برمی‌دارد که نمی‌توان آنها را به یک کشور یا حکومت خاص محدود کرد. سکوت، بی‌عملی، مدارا، مماشات و حتی همکاری با دیکتاتورها - چه در سوریه، چه در ایران و چه در دیگر نقاط جهان - بخشی از چرخه بی‌عدالتی است که انسانیت را هدف گرفته است.
شکنجه‌های وحشیانه، اعدام‌های بی‌رحمانه، تجاوزهای سیستماتیک و حبس‌های طولانی‌مدت در تاریک‌ترین زوایای این زندان‌ها همچنان ادامه دارد.
از زندان‌های مخوف تا میدان‌های جنگ، این زنجیره بی‌عدالتی وجدان جمعی بشریت را به چالش می‌کشد.
آیا در قرن بیست‌ویکم، بشریت نمی‌تواند در برابر این تاریکی متحد شود و پاسخی درخور ارائه دهد؟
روز جهانی حقوق بشر باید فرصتی باشد برای بازخواست از قدرت‌ها و نهادهایی که با سکوت یا منفعت‌طلبی، اجازه تداوم این جنایات را داده‌اند.
آزادی، حق مسلم تمام انسان‌هاست؛ فارغ از جنسیت، باور، عقیده، نژاد یا رنگ پوست.
صلح و عدالت شایسته تمام جوامع است. اگر جهان امروز اقدامی قاطع انجام ندهد، این چرخه جنایت علیه بشریت ادامه خواهد یافت.»
#روز_جهانی_حقوق_بشر #حقوق_بشر #آتنا_دائمی #سوریه #ایران #صيدنايا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مهتاب قربانی در پارلمان اروپا:
سهم مردم ایران از حقوق بشر چیست؟ کشته‌شدن، اعدام، سرکوب و تبعید
سخنرانی مهتاب قربانی در پارلمان اروپا به مناسبت روز جهانی حقوق بشر
مهتاب قربانی، فعال حقوق زنان، شاعر و کنشگر مدنی، در روز جهانی حقوق بشر در پارلمان اروپا سخنرانی تأثیرگذاری ایراد کرد. او با یادآوری نام کیان پیرفلک، پسر ده‌ساله‌ای که با شلیک گلوله کشته شد، و اشاره به زندانیان سیاسی و محکومان به اعدام، سخنان خود را آغاز کرد و گفت: «من زنی هستم که باید به دست رژیم اسلامی ایران کشته می‌شدم، اما زنده ماندم و فرار کردم تا روایت کنم. امروز روز جهانی حقوق بشر است و مگر حقوق بشر نباید برای تمام مردم دنیا باشد؟»
او با اشاره به تاریخچه نقض حقوق بشر در ایران افزود: «انقلاب اسلامی با اعدام آغاز شد و طی دهه اول آن بیش از ۴۰۰۰ نفر در زندان‌ها کشته شدند. در ۴۵ سال گذشته، مردم ایران هر ده سال یک جنبش آزادی‌خواهانه شکل داده‌اند، اما همواره سرکوب شده‌اند.»
مهتاب قربانی با تأکید بر شجاعت نسل جوان ایران پرسید: «سهم مردم کشور من از حقوق بشر چیست؟ کشته‌شدن، اعدام، نداشتن آزادی بیان و تبعید شدن.» او همچنین به زندگی ۹ میلیون ایرانی تبعیدی در اروپا اشاره کرد و از لزوم شنیده شدن صدای آنها سخن گفت.
او جمهوری اسلامی را «پدرخوانده تمام گروه‌های تروریستی و اسلام‌گرایان افراطی» دانست و یادآور شد: «فاجعه بتکلان و حمله به شارلی ابدو نمونه‌هایی از تبعات اسلام‌گرایی افراطی در اروپا هستند. دیکتاتوری در خاورمیانه، امنیت اروپا را نیز تهدید می‌کند.»
مهتاب قربانی خواستار قطع روابط اقتصادی با جمهوری اسلامی شد و گفت: «برای آزادی ایران، صلح در خاورمیانه و امنیت جهانی، نباید اجازه دهیم دیکتاتورها متحد شوند.»
او سخنان خود را با تأکید بر شعار "زن، زندگی، آزادی" به پایان رساند و از پارلمان اروپا خواست صدای آزادی‌خواهی مردم ایران را بشنوند.
#مهتاب_قربانی #روز_جهانی_حقوق_بشر #حقوق_بشر #نه_به_جمهورى_اسلامى #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سهم مردم ایران از حقوق بشر چیست؟ کشته‌شدن، اعدام، سرکوب و تبعید
سخنرانی مهتاب قربانی در پارلمان اروپا به مناسبت روز جهانی حقوق بشر
مهتاب قربانی، فعال حقوق زنان، شاعر و کنشگر مدنی، در روز جهانی حقوق بشر در پارلمان اروپا سخنرانی تأثیرگذاری ایراد کرد. او با یادآوری نام کیان پیرفلک، پسر ده‌ساله‌ای که با شلیک گلوله کشته شد، و اشاره به زندانیان سیاسی و محکومان به اعدام، سخنان خود را آغاز کرد و گفت: «من زنی هستم که باید به دست رژیم اسلامی ایران کشته می‌شدم، اما زنده ماندم و فرار کردم تا روایت کنم. امروز روز جهانی حقوق بشر است و مگر حقوق بشر نباید برای تمام مردم دنیا باشد؟»
او با اشاره به تاریخچه نقض حقوق بشر در ایران افزود: «انقلاب اسلامی با اعدام آغاز شد و طی دهه اول آن بیش از ۴۰۰۰ نفر در زندان‌ها کشته شدند. در ۴۵ سال گذشته، مردم ایران هر ده سال یک جنبش آزادی‌خواهانه شکل داده‌اند، اما همواره سرکوب شده‌اند.»
مهتاب قربانی با تأکید بر شجاعت نسل جوان ایران پرسید: «سهم مردم کشور من از حقوق بشر چیست؟ کشته‌شدن، اعدام، نداشتن آزادی بیان و تبعید شدن.» او همچنین به زندگی ۹ میلیون ایرانی تبعیدی در اروپا اشاره کرد و از لزوم شنیده شدن صدای آنها سخن گفت.
او جمهوری اسلامی را «پدرخوانده تمام گروه‌های تروریستی و اسلام‌گرایان افراطی» دانست و یادآور شد: «فاجعه بتکلان و حمله به شارلی ابدو نمونه‌هایی از تبعات اسلام‌گرایی افراطی در اروپا هستند. دیکتاتوری در خاورمیانه، امنیت اروپا را نیز تهدید می‌کند.»
مهتاب قربانی خواستار قطع روابط اقتصادی با جمهوری اسلامی شد و گفت: «برای آزادی ایران، صلح در خاورمیانه و امنیت جهانی، نباید اجازه دهیم دیکتاتورها متحد شوند.»
او سخنان خود را با تأکید بر شعار "زن، زندگی، آزادی" به پایان رساند و از پارلمان اروپا خواست صدای آزادی‌خواهی مردم ایران را بشنوند.
#مهتاب_قربانی #روز_جهانی_حقوق_بشر #حقوق_بشر #نه_به_جمهورى_اسلامى #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
استفاده موثر و امن از ابزارهای دیجیتال؛ ویژه وکلا، حقوق‌دانان و کنشگران مدافع حقوق بشر
جلسه ۴: هوش مصنوعی (AI)، یادگیری ماشینی (ML) و کلان‌داده(BIG DATA)
در این جلسه از هوش مصنوعی، یادگیری ماشینی یا ماشین‌لرنینگ و کلان‌داده یا BIG DATA می‌گوییم و روی بررسی نمونه‌های عینی استفاده حکومت‌های تمامیت‌خواه و سرکوبگر از تکنولوژی‌های نسبتا نوظهور تمرکز می‌کنیم.
در وبسایت
در یوتیوب
در سانکلاد
در کست باکس
کانال تلگرام
کانال واتس‌اپ
#دوره_آموزشی #ابزارهای_دیجیتال #حقوق_بشر #امنیت_آنلاین #وکلا
جلسه ۴: هوش مصنوعی (AI)، یادگیری ماشینی (ML) و کلان‌داده(BIG DATA)
در این جلسه از هوش مصنوعی، یادگیری ماشینی یا ماشین‌لرنینگ و کلان‌داده یا BIG DATA می‌گوییم و روی بررسی نمونه‌های عینی استفاده حکومت‌های تمامیت‌خواه و سرکوبگر از تکنولوژی‌های نسبتا نوظهور تمرکز می‌کنیم.
در وبسایت
در یوتیوب
در سانکلاد
در کست باکس
کانال تلگرام
کانال واتس‌اپ
#دوره_آموزشی #ابزارهای_دیجیتال #حقوق_بشر #امنیت_آنلاین #وکلا
Audio
استفاده موثر و امن از ابزارهای دیجیتال؛ ویژه وکلا، حقوق‌دانان و کنشگران مدافع حقوق بشر
جلسه ۴: هوش مصنوعی (AI)، یادگیری ماشینی (ML) و کلان‌داده(BIG DATA)
در این جلسه از هوش مصنوعی، یادگیری ماشینی یا ماشین‌لرنینگ و کلان‌داده یا BIG DATA می‌گوییم و روی بررسی نمونه‌های عینی استفاده حکومت‌های تمامیت‌خواه و سرکوبگر از تکنولوژی‌های نسبتا نوظهور تمرکز می‌کنیم.
در وبسایت
در یوتیوب
در سانکلاد
در کست باکس
کانال تلگرام
کانال واتس‌اپ
#دوره_آموزشی #ابزارهای_دیجیتال #حقوق_بشر #امنیت_آنلاین #وکلا
جلسه ۴: هوش مصنوعی (AI)، یادگیری ماشینی (ML) و کلان‌داده(BIG DATA)
در این جلسه از هوش مصنوعی، یادگیری ماشینی یا ماشین‌لرنینگ و کلان‌داده یا BIG DATA می‌گوییم و روی بررسی نمونه‌های عینی استفاده حکومت‌های تمامیت‌خواه و سرکوبگر از تکنولوژی‌های نسبتا نوظهور تمرکز می‌کنیم.
در وبسایت
در یوتیوب
در سانکلاد
در کست باکس
کانال تلگرام
کانال واتس‌اپ
#دوره_آموزشی #ابزارهای_دیجیتال #حقوق_بشر #امنیت_آنلاین #وکلا