در انتظار مرگ؛ چهره دختران محکوم به اعدام

صادق سوری، از عکاسان مستند برگزیده سراغ دختران نوجوان ایرانی در انتظار اعدام رفته است. این عکاس که برنده جایزه داستان‌سرایی بصری «لنز کالچر» ۲۰۱۵ است چهره‌ای واقعی و تکان‌دهنده از زندگی این دختران در یکی از سالن‌های اصلاح و تربیت به تصویر کشیده است. بیشتر سوژه‌های عکس او در سن زیر ۱۸ سال مرتکب جرم شده‌اند.

ایران یکی از اولین کشورها با نرخ بالای اعدام در جهان است و علیرغم پیوستن به کنوانسیون #حقوق_کودک برای بزهکاران و مجرمین زیر ۱۸ سال حکم در دادگاه‌ها حکم اعدام صادر می‌شود و اجرای آن تا رسیدن به سن قانونی معوق می‌شود.

درباره مجازات اعدام در کتابخانه توانا بخوانید:
ایران: مجازات اعدام
https://goo.gl/v0Oz8q

#مجازات اعدام در ایران: سیاست دولتی ایجاد #وحشت
https://goo.gl/62bqiX

چرا مجازات #اعدام باید لغو شود؟
https://goo.gl/GRMxFL

مطالب #توانا را بدون فیلتر در تلگرام دنبال کنید:
@Tavaana_TavaanaTech

"حبس ابد"
این تصویر،یکی از طراحی های من می باشد که در زندان قرچک به مناسبت جشنی که برای تبدیل مجازات اعدام یکی از زندانیان سالخورده به حبس ابد در زندان برگزار شد؛کشیده بودم.
زنان با خودکار قرمز لب هایشان را سرخ کرده بودند و لگن لباس هایمان موسیقی جشن را فراهم میکرد؛اما در پس سرخی لب هایشان پرسش و اندوه و تردید موج می زد.در طول زمان جشن،دختری با خشم به چهره ی من زل زده بود...!روی تمام بازوهایش رد تیزی و خودزنی نمایان بود؛به سمتم بلند شد...ترسیده بودم..قلبم به تپش افتاد؛ایستادم...روبه رویم ایستاد،با تلخی چهره ام را ور انداز می کرد...گفت:من "سارقم"،اما تویی که زندانی سیاسی هستی به من بگو چه تفاوتی با جمهوری اسلامی داری که اینجایی؟!تا خواستم شروع کنم پرسید:آیا تو هم زمانی که من کیف پولت را بدزدم و رو به رویت بایستم،با پلیس تماس نمی گیری به جای اینکه از من بپرسی چرا سارق شدم؟!
تا به حال در بین زباله ها خوابیدی؟!چند بار از پدرت کتک خوردی؟!چند بار با کفش کهنه در برف و سرما لرزیدی؟! آیا امثال تو هم مانند نظام حاکم درگیر حزب و حزب بازی نیستند؛به جای اینکه از قاتل و سارق و...نترسند و ذره ای از کاستی های ما را ببینند؟!آیا فکر می کنی خانم"مولا وردی"که به اینجا آمدند به خاطر ما سارقین و قاتلین آمدند یا فقط برای دیدار با امثال تو در این زندان؟!اگر ایشان برای ما آمده بودند که حداقل باید با یک نفر از امثال من گفتگو می کردند؛نه اینکه در راهرو ها رژه روند و بدون کوچکترین پرسشی از یک نفر،که بدانند چه بر ما در این زندان می گذرد،زندان را ترک کنند!!هم شما مخالفان،از ما فراری هستید و هم نظام حاکم در ایران؛در صورتی که تک تک شما در فقر و بدبختی ما دست دارید!!
میخکوب زمین شدم...بدنم یخ کرده بود... توان نشستن بر روی زمین از من ساقط شده بود...حتی از دهانم جمله ای تراوش نشد که بداند من در هیچ حزبی جای ندارم،چون می دانم خانه از پای بست ویران است...!
دخترک رفت...و من تا به امروز سوالاتش در ذهنم نشخوار می شود،می زند،می کوبد،ولی هرگز نمی گذارم که بخوابد...!
اتنا فرقدانی
https://www.instagram.com/p/BK0sZxjhooB/

@Tavaana_TavaanaTech

روز جهانی همبستگی علیه مجازات اعدام

سازمان عفو بین‌الملل و سازمان «همبستگی جهانی علیه مجازات اعدام» در سال ۲۰۰۲ روز دهم اکتبر (۱۸ مهر ماه) را روز جهانی مبارزه با مجازات اعدام اعلام کردند. هدف از برگزاری اکسیون‌های گوناگون در این روز آن است که همگان به تلاش برای لغو مجازات اعدام در همه کشورهای جهان فراخوانده شوند.

مجازات اعدام از آن موضوعاتی است که موافقان و مخالفان خود را دارد و هر کدام برای موافقت یا مخالفت دلایل خود را دارند.

در جمهوری اسلامی بحث و گفت‌وگو و فعالیت علیه مجازات اعدام می‌تواند برای فرد عواقب ناگواری در پی داشته باشد. برای مثال همین روزهای اخیر حکم ۱۶ سال زندان نرگس محمدی تایید شد. یکی از جرم‌های او این بوده است که در راستای مبارزه با حکم اعدام فعالیت داشته و در گروه «لگام» در این راستا فعالیت داشته است..

جمهوری اسلامی ایران بعد از کشور چین دومین کشوری در جهان است که بیش‌ترین آمار اعدام را به خود اختصاص داده است.
goo.gl/58IZ1W
در این راستا مطلب زیر خواندنی است:

چرا مجازات اعدام باید لغو شود؟
http://bit.ly/2dXJ3l6

شما در این مورد چه فکر می‌کنید؟

کارتون: تکیه گاه
اثر مانا نیستانی

@Tavaana_TavaanaTech

"بیایید در این روز صدای آمانج ویسی باشیم
به بهانه ی 10 اکتبر روز جهانی مبارزه با مجازات اعدام
goo.gl/ByYwxZ
10سال زندان بدون حتی یک روز مرخصی

ئامانج ویسی 10 سال است که منتظر اجرای حکم قصاص اش است
ئامانج کە پسرک 15سالەای بود الان جوان 25 سالەای است کە 10 سال از بهترین دوران زندگی خود را در زندان بە سر می برد، ئامانج قربانی نزاع خانوادگی ست کە بە دلیل اشتباهی پسر عمویش را ناخواستە و فقط برای دفاع از خود بە قتل میرساند.

در همین نزدیکی‌ها، در میان هیاهوی خیابان‌ها و تکاپوی مردم برای زندگی! با فاصلهٔ اندکی. نە ببخشید دقیقا داخل شهر همان جا که گروهی از انسان‌ها بە زندگی خود می اندیشند و درس زندگی بگیرند، گروهی دیگر درس مرگ می‌آموزند.

بی گمان دیوارهای ۴ متری، درب فولادی، سیم‌های خاردار و برجک‌های نگهبانی، که هر لحظه آماده شلیک هستند، برای رهگذران آنجا عادی‌تر از خوردن آب و تماشای تلویزیون است، اما از دید کسی که یک روز، در آن کشتار گاه عواطف و احساسات انسانی‌، داغ زندان بر پیشانی دلش نهاده است، می‌داند که سوز این سخن از کجا تا به کجاست.

جزیره نیست، اما به سلامت از آن رهیدن اقبال می‌خواهد، کویر نیست، اما نیش‌ها و شلاق‌ها و گرسنگی‌ها و فحاشی‌ها و رفتارهای غیرانسانی، در آن دست کمی از سوزش آفتاب کویر و بادها و رمل‌های جان گزای کویر ندارد، هر نامی را می‌توان بدان نهاد به جز نام‌های نیک انسانی و اخلاقی‌. القابی همچون کشتارگاه عواطف و اندیشه‌ها و اخلاق‌ها و انسانیت‌ها، برازندهٔ شرایطی است که در آنجا فراهم است. بی رحمی و شقاوت و بددهنی غباری است که از آن توفان، آنجا بر تن رهگذرانش می‌نشیند..."

متن فوق را یکی از همراهان توانا فرستاده است.

آمانج ویسی کودک-مجرمی که در ۱۵ سالگی به اتهام قتل دستگیر و به اعدام محکوم شد، پس از گذشت ۱۰ سال هم‌چنان درسایه شوم مرگ در زندان مریوان نگهداری می‌شود. او دیگر کودک نیست.

به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، آمانج (ئامانج) ویسی متولد ۱۳۷۰ در سال ۸۵ به اتهام قتل پسرعمویش در حالی که فقط ۱۵ سال داشت دستگیر و اندکی بعد به اعدام محکوم شد. وی مدت ۱۰ سال است که منتظر اجرای حکم قصاص در زندان‌ به سر می برد.

یکی از نزدیکان این کودک-مجرم در معرض خطر اعدام، در گفتگو با گزارشگر هرانا گفت: “آمانج قربانی نزاع خانوادگی‌ست کە پسر عمویش را ناخواستە و فقط برای دفاع از خود در سال ۸۵ بە قتل رساند.”
.
این منبع مطلع هم‌چنین افزود: “آماج شش سال اول از ایام زندان خود را در زندان سنندج نگهداری می‌شد و پس از آن به زندان مریوان منتقل شده است.”

منبع نزدیک به خانواده ویسی در مورد شرایط جسمی این کودک-مجرم محکوم به اعدام در زندان تصریح کرد: “چندبار به دلیل مشکلات روده در بیمارستان بستری شده و یکبار نیز برای مشکلات دندانش به یکی از دندان‌پزشکی‌های داخل شهر منتقل شده بود.”

محکومیت آمانج ویسی به اعدام در حالی است که با توجه به ماده ۹۱ قانون جدید مجازات اسلامی این جوان به دلیل صغر سن تنها باید به پرداخت دیه و زندان محکوم شود.

مرتبط:
ز گهواره تا گور: گزارشی از اعدام کودکان در ایران
goo.gl/gVWSsr
اعدام کودکان: کارتون مانا نیستانی
goo.gl/5zVWWd

@Tavaana_TavaanaTech

تجمع در «روانسر» کرمانشاه برای بخشش یک محکوم به اعدام
goo.gl/5CwA5O

دیروز تصویری در فضای مجازی منتشر شد. با این توضیح که مردم در روانسر به تجمع برای تماشای اعدام، برای خواسته بخشش و جلوگیری از اعدام جلوی منزل مقتول تجمع کردند!

شماری از اهالی شهر روانسر در استان کرمانشاه با تجمع در مزار امید مرادی از خانواده او خواستند تا از اعدام قاتل فرزندشان بگذرند.

روزنامه «شرق» روز یکشنبه ۲۸ اردیبهشت در گزارشی نوشت: «در این تجمع که ظهر پنجشنبه هفته گذشته (۲۵اردیبهشت) برگزار شد ده‌ها نفر از کسبه، بازاریان، اعضای شورای شهر، فعالان مدنی و شخصیت‌های مذهبی و فرهنگی شهر روانسر حضور داشتند.»

بر پایه این گزارش شمار تجمع‌کنندگان حدود ۵۰۰۰ نفر اعلام شده است. جمعیت از مکان خاکسپاری تا منزل خانواده مقتول راهپیمایی کردند.

این گزارش می‌افزاید: «پدر مقتول به تجمع‌کنندگان گفته اجازه بدهید با اعضای خانواده مشورت کنم و طی چند روزآینده نتیجه را اعلام می‌کنم.»

بنابر این گزارش قاتل در حال حاضر در زندان «دیزل‌آباد» کرمانشاه به‌سر می‌برد.

با پوزش از همراهان توانا؛ با بررسی بیشتر متوجه شدیم که این اتفاق در سال 93 در روانسر روی داده است. ولی از دیروز مجددا در شبکه های اجتماعی منتشر شده است.


در همین رابطه:
مجازات اعدام چرا باید لغو شود؟
http://bit.ly/2fa7Qrv

مجازات اعدام در ایران: سیاست دولتی ایجاد وحشت
http://bit.ly/2g6R0pW

بخشش؛ کارتونی از مانا نیستانی:
goo.gl/GjReeg

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

"این صحنه تماشای اعدام نیست و برعکس،
اینجا کردستان است سرزمین مهربانی
اینها مردم شهر پر افتخار سنندج هستند
اینها انسان‌های فهیمی هستند. همین چند روز پیش بود که خانواده «ابوالقاسمی» تصمیم بزرگ و باشکوهی گرفتند: آنها جوانی را که جانِ پسرِ نازنینشان را در یک نزاع گرفته بود، در لحظه آخر بخشیدند. نگذاشتند اعدام شود. و حالا «کمپین بخشش» همت کرده و این صحنه را سازمان داده است. اهالی سنندج رفته‌اند تا مزارِ جوان رعنایی را که دیگر نیست، گلباران کنند. رفته‌اند تا یکصدا به خانواده‌ ابولقاسمی بگویند: قدردانیم.(از صفحه ی سامان رسولپور)."
متن ارسالی همراهان توانا
goo.gl/dfFmDC

جمعی از مردم سنندج جهت قدردانی از خانواده ابوالقاسمی که قاتل فرزندشان را بخشیده بودند، مزار متقول را در "بهشت محمدی" گلباران کردند.
هیمن اورامی نژاد جوانی بود که هفت سال قبل در یک نزاع خیابانی جوانی دیگر را به قتل رسانده بود. چند روز قبل قرار بود حکم اعدام او امضا شود. صدها نفر از مردم سنندج با تجمع در مسجد محل و نیز با مراجعه به منزل خانواده مقتول تقاضا گذشت کردند و در نهایت این پویش موفق شد...
عفو بین الملل در روزهای گذشته درباره خطر اعدام هیمن اورامی نژاد هشدار داده بود

مطالب مرتبط:

مسئولیت شهروندی در دموکراسی
http://bit.ly/2cuJk0O

مجازات اعدام چرا باید لغو شود؟
http://bit.ly/2fa7Qrv

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

مجازات اعدام در ایران: سیاست دولتی ایجاد وحشت
http://bit.ly/2g6R0pW

بخشش؛ کارتونی از مانا نیستانی:
goo.gl/GjReeg

روز جهانی همبستگی علیه مجازات اعدام

سازمان عفو بین‌الملل و سازمان «همبستگی جهانی علیه مجازات اعدام» در سال ۲۰۰۲ روز دهم اکتبر (۱۸ مهر ماه) را روز جهانی مبارزه با مجازات اعدام اعلام کردند. هدف از برگزاری اکسیون‌های گوناگون در این روز آن است که همگان به تلاش برای لغو مجازات اعدام در همه کشورهای جهان فراخوانده شوند.

مجازات اعدام از آن موضوعاتی است که موافقان و مخالفان خود را دارد و هر کدام برای موافقت یا مخالفت دلایل خود را دارند.

در جمهوری اسلامی بحث و گفت‌وگو و فعالیت علیه مجازات اعدام می‌تواند برای فرد عواقب ناگواری در پی داشته باشد. برای مثال همین روزهای اخیر حکم ۱۶ سال زندان نرگس محمدی تایید شد. یکی از جرم‌های او این بوده است که در راستای مبارزه با حکم اعدام فعالیت داشته و در گروه «لگام» در این راستا فعالیت داشته است..

جمهوری اسلامی ایران بعد از کشور چین دومین کشوری در جهان است که بیش‌ترین آمار اعدام را به خود اختصاص داده است.
goo.gl/58IZ1W
در این راستا مطلب زیر خواندنی است:

چرا مجازات اعدام باید لغو شود؟
http://bit.ly/2dXJ3l6

شما در این مورد چه فکر می‌کنید؟

کارتون: تکیه گاه
اثر مانا نیستانی

@Tavaana_TavaanaTech

تجمع بعضی از زنان رشتی مقابل دادستانی رشت در حمایت از اهورا

این زنان در این تجمع خواستار مجازات ناپدری اهورا شده اند. ناپدری ای که به اهورا تجاوز کرد و سپس او را به قتل رساند. این زنان معترض حتی خواستار اعدام مادر اهورا نیز شده اند. درحالیکه مادر اهورا در زمان تجاوز و قتل کودک در منزل نبود و بنا به ادعای خود در محل کار خود بود. اما نکته دیگری هم نیز در این میان هست که باید به آن توجه کرد؛ آتنا را یادتان هست؟ ستایش را یادتان هست؟ و موارد دیگری که در این سال ها رخ دادند و عاملان آن نیز یا اعدام شدند یا در صف اعدام هستند. پس به راستی چرا باز حادثه ای مثل تجاوز و قتل اهورا اتفاق افتاد؟

آیا فکر نمی کنیم ما بیشتر از اعدام به آموزش صحیح به دانش آموزان و نوجوانان نیاز داریم تا در بزرگسالی، سلامت روانی داشته باشند؟ قطعا همه موضوع این نیست و ما نیز می دانیم که در هر جامعه ای با هر سطح کیفیتی حدی از بزهکاری و جرم وجود دارد. اما آیا تاکنون با خود اندیشیده ایم که چرا علی رغم این همه بگیروببند و اعدام و به اعتراف خود کارشناسان، جرم ها نه تنها کاهش نداشته است که افزایش هم پیدا کرده است؟

آقای «عمادالدین باقی» - فعال حقوق بشر ساکن ایران - می گوید:‌«مطالعات مربوط به مجازات اعدام در ۲۰۰ سال اخیر در همه‌ی کشورهای دنیا، بويژه در کشورهای اروپایی، نشان داده که مجازات اعدام هیچگاه باعث کاهش جرم نشده است و اساسا یکی از دلایلی که خیلی از طرفداران حقوق بشر مدافع نفي مجازات اعدام‌اند همین است که در عمل هیچ فایده‌ای نداشته و فقط باعث تشفي خاطر و ارضای حس انتقام‌جویی می‌شود...در خود ایران هم وقتی ما این موضوع را مطالعه بکنیم، یک همبستگی میان جرم و اعدام مشاهده می‌شود، یعنی این دو تقریبا به یک اندازه همیشه بالا رفته‌اند... به این معنا که اینطور نبوده است که به همان اندازه که میزان اعدام بالا می‌رود، میزان جرم کاهش پیدا کند. اگر چنین بود مطمئنا عقلای عالم و جهان توسعه‌یافته و فعالان حقوق بشر این مجازات را بعنوان اینکه ضامن امنیت اجتماعی است کنار نمی‌گذاشتند.»

شما در این باره چه فکر می کنید؟
goo.gl/PKq8VT

مطالب مرتبط
سو‌ءاستفاده جنسی از کودکان چگونه اتفاق می‌افتد؟
http://bit.ly/1HaPWLu
چرا مجازات اعدام باید لغو شود؟
http://bit.ly/2dXJ3l6

@Tavaana_TavaanaTech

اعدام کودکان؛ نقض فاحش حقوق بشر در ایران

از سال ۱۳۹۹ تا نیمه سال ۱۴۰۰، دست‌کم هفت حکم اعدام برای کودک-متهمان صادر شده که شش مورد از آن‌ها به اجرا در آمده است. البته آمار این دست اعدام‌ها بسیار بیش‌تر از این تخمین زده می‌شود؛ چون نهادها و مقامات جمهوری اسلامی تمام تلاش خود را برای مخفی‌کردن آمار واقعی اعدام‌ها می‌کنند.
آنچه می‌شنوید یکی از قسمت‌های مجموعه «فریاد داد» است.

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/aqA8jqB4hUY
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/hklifgtvtuom

#اعدام_کودکان #اعدام #مجازات_اعدام #اعدام_نکنید #سن_اعدام #حقوق_بشر #نقض_حقوق_بشر #جمهوری_اسلامی #پادکست #فریاد_داد

@Tavaana_TavaanaTech

پارلمان مالزی روز دوشنبه به تغییرات قضایی که بر اساس آن مجازات اعدام و حبس ابد در این کشور به صورت رسمی لغو می‌شود، رای داد.

این کار هم در راستای تعهدات بین‌المللی این کشور بوده و هم دولت اعلام‌کرده که این مجازاتها بازدارندگی و نتیجه‌ی خاصی نداشته‌است.

نظر شما درباره لغو مجازات اعدام در ایران چیست؟

می‌دانیم جمهوری‌اسلامی علاوه بر اجرای مجازات اعدام برای جرائمی چون قتل و قاچاق مواد مخدر، هزاران زندانی سیاسی را هم اعدام‌کرده‌است.

طبیعی است که اعدام زندانی سیاسی و حتی یک روز حبس برای کسی که فعالیت سیاسی و مطبوعاتی و… کرده، جایز نیست و این افراد مشمول سوال ما در بالا نمی‌شوند.

صحبت از مجازات اعدام برای همان جرائم عادی است. به نظر شما اعدام می‌تواند در کاهش قتل یا از بین رفتن تجارت مواد مخدر و جرائمی نظیر اینها موثر باشد؟ علاوه بر موضوع بازدارندگی، اصولا می‌توان چنین مجازاتی را انسانی و قابل قبول دانست؟

#مجازات_اعدام #مالزی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«محاربه با خدا» در اروپا: منطق در برابر ایمان
چگونه به «سوزاندن جادوگران» پایان داده شد؟

- ترجمه: آموزشکده توانا

برگزاری دادگاه و مجازات افراد تاریخی طولانی دارد، اما استفاده از عقل، اصول منطق، و توجه به شواهد معتبر همواره در دادگاه‌ها رایج نبوده است. تسلط گفتمان ایمانی و دینی به جای گفتمان حقوقی یا استفاده از شواهد واقعی سابقه‌ای طولانی در امر قضاوت داشته است. دادگاه‌های «دشمنان خدا» نمونه‌ای از تقابل ایمان و منطق است. این دادگاه‌ها در تاریخ بسیاری از نقاط جهان سابقه داشته و متاسفانه در نقاطی هنوز برگزار می‌شوند.

دادگاه‌های «جادوگران» نمونه‌ بارزی از دادگاه دشمنان خدا بودند. باور گسترده مردم به این که بعضی افراد، با هم‌دستی شیطان، صاحب قدرت‌های فراطبیعی – و اغلب آسیب‌زننده – شده‌اند، چنان قوی بود که راه را برای تفکر منطقی و دفاع از افراد تیره‌بختی که به جادوگری متهم شده بودند سد می‌کرد. برچسب زدن به افراد با عنوان جادوگر، در زمان‌های بحران، مثلا وقتی که بیماری یا قحطی شایع می‌شد افزایش می‌یافت، و حکم اعدام این افراد (موارد بسیاری شامل سوزاندن یا غرق کردن)، اغلب فقط بر اساس شایعات و هم‌چنین پس از شکنجه‌های فراوان و «اعتراف اجباری» فرد به جادوگری صادر می‌شد. کسانی که به دلیل سبک زندگی یا حتی ظاهرشان با «هنجار»های اجتماعی آن زمان فاصله داشتند (مثلا تنها زندگی می‌کردند)، به ویژه زنان سالخورده، بیش از همه در خطر اتهام جادوگری بودند. از سوی دیگر، مقام‌های حکومتی و دینی از این دادگاه‌ها به عنوان ابزاری برای نشان دادن مراتب ایمان و خلوص مذهبی خود و کسب محبوبیت میان مردم استفاده می‌کردند.

با شروع جریان «روشنگری» و رواج فرهنگ شکاکیت منطقی و پرسش‌گری در قرن هجدهم، اعتبار این دادگاه‌ها در اروپا به تدریج زیر سوال رفت. اندیشمندانی چون ولتر، مونتسکیو، و اَدیسون مشروعیت این دادگاه‌ها را زیر سوال بردند و درباره آن‌ها مطالبی انتقادی نوشتند. پیشرفت علم، به شناخت دلایل طبیعی چیزهایی مانند بیماری‌ها و قحطی منجر شد، و به این ترتیب نقش خدا و شیطان در سرنوشت بشر مورد بازاندیشی قرار گرفت. فرهنگ مذهبی عمومی نیز به شدت تغییر یافت، و مردم باروهای رایجی که به درستی آن یقین داشتند را مورد بازبینی قرار دادند. به تدریج اصلاحات قضایی و حقوقی وسیعی در نظام عدالت صورت گرفت، و هم‌دستی با شیطان و چیزهایی از این دست از اتهامات افراد حذف شد.

منبع: دانشنامه بریتانیکا
عکس‌ها: سکای هیستوری و تایم‌توست

#ترجمه_توانا #یاری_مدنی_توانا #قرون_وسطا #کلیسا #مجازات_اعدام

@Tavaana_TavaanaTech