ریشه اصلی خشونت خانگی علیه زنان ایرانی را در چه می‌دانید؟
ایران نیز از جمله کشورهایی است که در آن خشونت خانگی علیه زنان غیرقابل انکار است و زنان بسیاری از این بابت زجر می‌کشند.
قوانین جمهوری اسلامی در کنار فرهنگ مردسالارانه از جمله عوامل اصلی این خشونت خانگی هستند.
در عین‌حال برخی بر این باور هستند که پذیرش این ستم از سوی زنان و ظلم‌پذیری آنان نیز از جمله عوامل خشونت خانگی است.
نبود استقلال اقتصادی بین زنان نیز از جمله عوامل خشونت خانگی علیه زنان محسوب می‌شود.
شما ریشه اصلی خشونت خانگی علیه زنان ایرانی را چه می‌دانید؟
#خشونت_خانگی #خشونت_علیه_زنان #زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ایران نیز از جمله کشورهایی است که در آن خشونت خانگی علیه زنان غیرقابل انکار است و زنان بسیاری از این بابت زجر می‌کشند.
قوانین جمهوری اسلامی در کنار فرهنگ مردسالارانه از جمله عوامل اصلی این خشونت خانگی هستند.
در عین‌حال برخی بر این باور هستند که پذیرش این ستم از سوی زنان و ظلم‌پذیری آنان نیز از جمله عوامل خشونت خانگی است.
نبود استقلال اقتصادی بین زنان نیز از جمله عوامل خشونت خانگی علیه زنان محسوب می‌شود.
شما ریشه اصلی خشونت خانگی علیه زنان ایرانی را چه می‌دانید؟
#خشونت_خانگی #خشونت_علیه_زنان #زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خشونت علیه زنان در ایران در مناطق حاشیه‌ای و محروم نمود بسیار بیشتری دارد.
شاید به همین علت باشد که درجه خودکشی و حتی خودسوزی زنان در مناطق کم‌تر برخوردار بالاتر است.
در عین‌حال متاسفانه دسترسی زنان به پدیده‌های آگاهی‌بخش همچون رسانه و شبکه‌های اجتماعی نیز پایین است.
به نظر شما افراد آگاه جامعه چگونه می‌توانند بر محدودیت‌ها غلیه کرده و به زنان در مناطق محروم و حاشیه‌ای بیشتر یاری برسانند؟
#یاری_مدنی_توانا #حاشیه_نشینی #حاشیه_نشینان #آسیب_اجتماعی #خودکشی #آزار_زنان #خشونت_علیه_زنان #کودک_همسری #ازدواج_اجباری #قتل_ناموسی #خودسوزی_زنان
@Tavaana_TavaanaTech
شاید به همین علت باشد که درجه خودکشی و حتی خودسوزی زنان در مناطق کم‌تر برخوردار بالاتر است.
در عین‌حال متاسفانه دسترسی زنان به پدیده‌های آگاهی‌بخش همچون رسانه و شبکه‌های اجتماعی نیز پایین است.
به نظر شما افراد آگاه جامعه چگونه می‌توانند بر محدودیت‌ها غلیه کرده و به زنان در مناطق محروم و حاشیه‌ای بیشتر یاری برسانند؟
#یاری_مدنی_توانا #حاشیه_نشینی #حاشیه_نشینان #آسیب_اجتماعی #خودکشی #آزار_زنان #خشونت_علیه_زنان #کودک_همسری #ازدواج_اجباری #قتل_ناموسی #خودسوزی_زنان
@Tavaana_TavaanaTech
مردی که در اصفهان از پشت‌سر به زنان شلیک می‌کرد باقید وثیقه آزاد شد۔رئیس کل دادگستری اصفهان اذعان کرده این مرد مطابق قانون! آزادشده۔
چندی پیش هم یوسف طباطبایی‌نژاد، امام جمعه اصفهان خواستار ایجاد ناامنی برای افراد «بدحجاب» شده بود!
در سال ۹۴اسیدپاشی در اصفهان به روی زنان به قول جمهوری اسلامی «بدحجاب»روی دادکه پرونده آن بدون نتیجه مختومه شد۔
- به نظر شما مسئولیت سایر شهروندان درباره افزایش آگاهی‌ها در جامعه چیست؟ چه اقدام‌هایی می‌توان انجام داد؟
#خشونت_علیه_زنان #یاری_مدنی_توانا
#اصفهان #اسیدپاشی
طرح از مانا نیستانی
https://tavaana.org/fa/node/15243
@Tavaana_TavaanaTech
چندی پیش هم یوسف طباطبایی‌نژاد، امام جمعه اصفهان خواستار ایجاد ناامنی برای افراد «بدحجاب» شده بود!
در سال ۹۴اسیدپاشی در اصفهان به روی زنان به قول جمهوری اسلامی «بدحجاب»روی دادکه پرونده آن بدون نتیجه مختومه شد۔
- به نظر شما مسئولیت سایر شهروندان درباره افزایش آگاهی‌ها در جامعه چیست؟ چه اقدام‌هایی می‌توان انجام داد؟
#خشونت_علیه_زنان #یاری_مدنی_توانا
#اصفهان #اسیدپاشی
طرح از مانا نیستانی
https://tavaana.org/fa/node/15243
@Tavaana_TavaanaTech
در مهرماه ۱۴۰۰ در صفحه اینستاگرام و فیس‌بوک آموزشکده توانا پرسشی با مخاطبان در میان گذاشته شد و آن اینکه: «ریشه اصلی خشونت خانگی علیه زنان ایرانی را در چه می‌دانید؟»
بخش بزرگی از نظردهنده‌ها «مذهب»، «شرع اسلام»، «اسلام»، «قوانین اسلامی»، «عدم حمایت قانونی از زنان»، «عدم حمایت حکومت از زنان»، «قوانین ضدزن جمهوری اسلامی» و عباراتی از این دست را ریشه اصلی خشونت علیه زنان ایرانی دانستند که در واقع همه بیان‌های مختلفی از همان عبارتی است که در پیش‌درآمد این یادداشت نیز بیان شد و آن، همان «قوانین ناعادلانه جمهوری اسلامی» است. اشارات مختلف نظردهنده‌ها به اسلام نیز در واقع تجلی قوانین شرعی و ضدزن اسلامی در قوانین جمهوری اسلامی است که موجب می‌شود خشونت علیه زنان ابعاد قانونی پیدا کند.
در راستای همین بحث و به عنوان نمونه یکی از نظردهنده‌ها به نام «نسترن» نوشت: «قوانینی که از زنان خشونت‌دیده حمایت کافی نمیکنه و به مردها اجازه میده چون قانون محکمی نیست به راحتی هر کاری میخوان بکنن». یکی دیگر از کامنت‌گذاران به نام «اصفهانیان» این مسئله را بیش از آنکه به خود قوانین اسلام نسبت دهد آن را برآمده از تمایلات روحانیت حاکم دانست که به گفته او به اسلام نسبت داده شده است. او نوشت: «در قوانینی که آخوندا به نفع مردا به اسلام نسبت دادن انگاری که زن کنیز زر خریدشونه.»
بخش بزرگی از نظردهنده‌ها نیز نبود استقلال اقتصادی زنان را به میان کشیدند و آن را جزء ریشه‌های اصلی خشونت علیه زنان برشمردند. آنان این نظر خود را نیز به بیان‌های مختلفی ابراز کردند؛ «بی‌پولی»، «فقر»، «نداشتن استقلال مالی زنان و مجبور بودن به تحمل به خاطر نداشتن در آمد»، «نبود استقلال اقتصادی»، «فشار ناشی از مشکلات اقتصادی» و… بیان‌های متفاوتی از مسئله نبود استقلال اقتصادی زنان به عنوان ریشه خشونت علیه آنان بود. مسئله‌ای که البته برخی از کاربران از آن به عنوان «یکی» از ریشه‌های خشونت یاد کردند و برخی نیز آن را عامل اصلی برشمردند.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/woman_Rights
#گزارش #یاری_مدنی_توانا #خشونت_خانگی #خشونت_علیه_زنان #قوانین_نابرابر
@Tavaana_TavaanaTech
بخش بزرگی از نظردهنده‌ها «مذهب»، «شرع اسلام»، «اسلام»، «قوانین اسلامی»، «عدم حمایت قانونی از زنان»، «عدم حمایت حکومت از زنان»، «قوانین ضدزن جمهوری اسلامی» و عباراتی از این دست را ریشه اصلی خشونت علیه زنان ایرانی دانستند که در واقع همه بیان‌های مختلفی از همان عبارتی است که در پیش‌درآمد این یادداشت نیز بیان شد و آن، همان «قوانین ناعادلانه جمهوری اسلامی» است. اشارات مختلف نظردهنده‌ها به اسلام نیز در واقع تجلی قوانین شرعی و ضدزن اسلامی در قوانین جمهوری اسلامی است که موجب می‌شود خشونت علیه زنان ابعاد قانونی پیدا کند.
در راستای همین بحث و به عنوان نمونه یکی از نظردهنده‌ها به نام «نسترن» نوشت: «قوانینی که از زنان خشونت‌دیده حمایت کافی نمیکنه و به مردها اجازه میده چون قانون محکمی نیست به راحتی هر کاری میخوان بکنن». یکی دیگر از کامنت‌گذاران به نام «اصفهانیان» این مسئله را بیش از آنکه به خود قوانین اسلام نسبت دهد آن را برآمده از تمایلات روحانیت حاکم دانست که به گفته او به اسلام نسبت داده شده است. او نوشت: «در قوانینی که آخوندا به نفع مردا به اسلام نسبت دادن انگاری که زن کنیز زر خریدشونه.»
بخش بزرگی از نظردهنده‌ها نیز نبود استقلال اقتصادی زنان را به میان کشیدند و آن را جزء ریشه‌های اصلی خشونت علیه زنان برشمردند. آنان این نظر خود را نیز به بیان‌های مختلفی ابراز کردند؛ «بی‌پولی»، «فقر»، «نداشتن استقلال مالی زنان و مجبور بودن به تحمل به خاطر نداشتن در آمد»، «نبود استقلال اقتصادی»، «فشار ناشی از مشکلات اقتصادی» و… بیان‌های متفاوتی از مسئله نبود استقلال اقتصادی زنان به عنوان ریشه خشونت علیه آنان بود. مسئله‌ای که البته برخی از کاربران از آن به عنوان «یکی» از ریشه‌های خشونت یاد کردند و برخی نیز آن را عامل اصلی برشمردند.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/woman_Rights
#گزارش #یاری_مدنی_توانا #خشونت_خانگی #خشونت_علیه_زنان #قوانین_نابرابر
@Tavaana_TavaanaTech
توانا
مخاطبان توانا درباره خشونت علیه زنان چه می‌گویند؟
در مهرماه ۱۴۰۰ در صفحه اینستاگرام و فیس‌بوک آموزشکده توانا پرسشی با مخاطبان در میان گذاشته شد و آن اینکه: «ریشه اصلی خشونت خانگی علیه زنان ایرانی را در چه می‌دانید؟» در توضیح پست نیز آمده بود که
قتل با اسم رمز «ناموس»
با وجود آنکه قتل‌های ناموسی بیشتر از گذشته رسانه‌ای می‌شوند اما آمار دقیقی از وقوع این نوع قتل‌ها در کشور وجود ندارد. یکی از اعضای کمپینی که در خصوص حوزه زنان در سنندج فعالیت دارند می‌گوید که «زن‌کشی‌ها معمولا لاپوشانی می‌شوند؛ اما طبق آماری که به دست او و دیگر اعضای کمپین ژیوانو رسیده، در سال ۱۳۹۹، ۱۵ مورد زن‌کشی به‌دلیل انگیزه‌های ناموسی و خشونت خانگی در استان کردستان صورت گرفته است.» او همچنین از سوزانده‌شدن دختر ۱۳سالهای در ماه گذشته در مریوان خبر می‌دهد که رسانه‌ای نشده است. به گفته وی «ما برای بررسی موضوع فائزه ملکی‌نیا به پزشک قانونی مراجعه کردیم، در آنجا به ما گفتند دختر ۱۳سالهای حدودا یک ماه پیش در مریوان به آتش کشیده شده است. او را به سنندج آوردند و بعد فوت کرد. مرگ این دختر حتی رسانه‌ای هم نشد.» برخی کارشناسان معتقدند که هیچ مطالعه میدانی عمیقی درباره قتل‌های ناموسی انجام نشده است و آمار رسمی باید توسط پزشکی قانونی اعلام شود. همچنین براساس ماده ۲۲۰ قانون مجازات اسلامی، «در‌صورتی‌که پدر یا جد پدری که فرزند خود را بکشد از مجازات جدی در امان می‌ماند»، این ماده قانونی خود باعث ترویج این نوع خشونت در کشور شده است.
برادران روژینِ پناه‌‌برده به یک خانه امن در شهر دیگر کردستان، بارها او را تهدید به مرگ کردند؛ خواهرش به او گفت فرار کن و او فرار کرد؛ «اگر خودم را نکشتند، روحم را کشتند». و مادر و مادربزرگ روژین به او گفته بودند آبرویشان را برده؛ «من هیچ کاری نکرده بودم. به من می‌گفتند تو با پسر رابطه داشتی، گفتند نمی‌گذاریم دیگر تحصیل کنی و به دانشگاه بروی. من فقط گریه می‌کردم». این قصه پرآب چشم بسیاری از زنان کردستان است. زنان قدعلم‌کرده مقابل زور، زنان کشته‌شده مغفول، زنان مانده مهجور.
«الهه محمدی» در این گزارش با دو تن از زنانی که از خشونت‌های ناموسی جان سالم بدر بردند گفتگو کرده و در خصوص زن‌کشی با چند تن از فعالان مدنی مصاحبه کرده است.
مشروح این گزارش را در روزنامه شرق را اینجا بخوانید.
مرتبط:
مخاطبان توانا درباره خشونت علیه زنان چه می‌گویند؟
https://tavaana.org/fa/woman_Rights
به نظر شما برای پایان‌دادن به جنایت‌های ناموسی چه کار باید کرد؟ شهروندان آگاه چه مسئولیت‌هایی دارند و چگونه می‌توانند نقش موثری ایفا کنند؟
#قتل_ناموسی #خشونت_علیه_زنان #ازدواج_کودکان #ازدواج_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
با وجود آنکه قتل‌های ناموسی بیشتر از گذشته رسانه‌ای می‌شوند اما آمار دقیقی از وقوع این نوع قتل‌ها در کشور وجود ندارد. یکی از اعضای کمپینی که در خصوص حوزه زنان در سنندج فعالیت دارند می‌گوید که «زن‌کشی‌ها معمولا لاپوشانی می‌شوند؛ اما طبق آماری که به دست او و دیگر اعضای کمپین ژیوانو رسیده، در سال ۱۳۹۹، ۱۵ مورد زن‌کشی به‌دلیل انگیزه‌های ناموسی و خشونت خانگی در استان کردستان صورت گرفته است.» او همچنین از سوزانده‌شدن دختر ۱۳سالهای در ماه گذشته در مریوان خبر می‌دهد که رسانه‌ای نشده است. به گفته وی «ما برای بررسی موضوع فائزه ملکی‌نیا به پزشک قانونی مراجعه کردیم، در آنجا به ما گفتند دختر ۱۳سالهای حدودا یک ماه پیش در مریوان به آتش کشیده شده است. او را به سنندج آوردند و بعد فوت کرد. مرگ این دختر حتی رسانه‌ای هم نشد.» برخی کارشناسان معتقدند که هیچ مطالعه میدانی عمیقی درباره قتل‌های ناموسی انجام نشده است و آمار رسمی باید توسط پزشکی قانونی اعلام شود. همچنین براساس ماده ۲۲۰ قانون مجازات اسلامی، «در‌صورتی‌که پدر یا جد پدری که فرزند خود را بکشد از مجازات جدی در امان می‌ماند»، این ماده قانونی خود باعث ترویج این نوع خشونت در کشور شده است.
برادران روژینِ پناه‌‌برده به یک خانه امن در شهر دیگر کردستان، بارها او را تهدید به مرگ کردند؛ خواهرش به او گفت فرار کن و او فرار کرد؛ «اگر خودم را نکشتند، روحم را کشتند». و مادر و مادربزرگ روژین به او گفته بودند آبرویشان را برده؛ «من هیچ کاری نکرده بودم. به من می‌گفتند تو با پسر رابطه داشتی، گفتند نمی‌گذاریم دیگر تحصیل کنی و به دانشگاه بروی. من فقط گریه می‌کردم». این قصه پرآب چشم بسیاری از زنان کردستان است. زنان قدعلم‌کرده مقابل زور، زنان کشته‌شده مغفول، زنان مانده مهجور.
«الهه محمدی» در این گزارش با دو تن از زنانی که از خشونت‌های ناموسی جان سالم بدر بردند گفتگو کرده و در خصوص زن‌کشی با چند تن از فعالان مدنی مصاحبه کرده است.
مشروح این گزارش را در روزنامه شرق را اینجا بخوانید.
مرتبط:
مخاطبان توانا درباره خشونت علیه زنان چه می‌گویند؟
https://tavaana.org/fa/woman_Rights
به نظر شما برای پایان‌دادن به جنایت‌های ناموسی چه کار باید کرد؟ شهروندان آگاه چه مسئولیت‌هایی دارند و چگونه می‌توانند نقش موثری ایفا کنند؟
#قتل_ناموسی #خشونت_علیه_زنان #ازدواج_کودکان #ازدواج_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شرق
قتل با اسم رمز «ناموس»
الهه محمدی : ئالای ۲۳ساله و روژین ۱۹ساله نفس‌گرفته در سقز کردستان، هم‌سرنوشت نسرین، گلاله، آزاده و فائزه نشدند؛ در مواجهه با مرگ و جان به‌در‌برده از آن.
۲۵ نوامبر؛ روز جهانی منع خشونت علیه زنان
طرح از ساناز باقری
خشونت علیه زنان و دختران، طیف وسیعی از رفتار خشونت‌آمیز و توهین‌آمیز را شامل می‌شود که به اشکال مختلف رخ می‌دهد. امروزه خشونت فیزیکی، روانی، جنسی و گونه‌های دیگر خشونت در کنار محرومیت از حقوق اجتماعی و شخصی و غیره در جهان جاری است. در بسیاری از کشورها که قانون از زنان حمایت نمی‌کند چندان که باید به خشونت پرداخته نمی‌شود؛ عمدتا به دلایلی مانند مصونیت از مجازات، خاموش‌ماندن در برابر خشونت‌گر، بدنامی، شرم، خجالت و حفظ آبرو.
خشونت علیه زنان در همه طبقات اجتماعی، اقتصادی، نژادی و جغرافیایی رخ می‌دهد، اما در برخی گروه‌ها شایع‌تر است و مانع دستیابی به برابری، توسعه و صلح و تحقق حقوق بشر می‌شود.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/16DaysOrange
#نه_به_خشونت_علیه_زنان #خشونت_علیه_زنان #زنان #کارتون #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از ساناز باقری
خشونت علیه زنان و دختران، طیف وسیعی از رفتار خشونت‌آمیز و توهین‌آمیز را شامل می‌شود که به اشکال مختلف رخ می‌دهد. امروزه خشونت فیزیکی، روانی، جنسی و گونه‌های دیگر خشونت در کنار محرومیت از حقوق اجتماعی و شخصی و غیره در جهان جاری است. در بسیاری از کشورها که قانون از زنان حمایت نمی‌کند چندان که باید به خشونت پرداخته نمی‌شود؛ عمدتا به دلایلی مانند مصونیت از مجازات، خاموش‌ماندن در برابر خشونت‌گر، بدنامی، شرم، خجالت و حفظ آبرو.
خشونت علیه زنان در همه طبقات اجتماعی، اقتصادی، نژادی و جغرافیایی رخ می‌دهد، اما در برخی گروه‌ها شایع‌تر است و مانع دستیابی به برابری، توسعه و صلح و تحقق حقوق بشر می‌شود.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/16DaysOrange
#نه_به_خشونت_علیه_زنان #خشونت_علیه_زنان #زنان #کارتون #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نه به خشونت علیه زنان
طرح از حسن شبرو
۱۶ روز نارنجی، از ۲۵ نوامبر تا ۱۰ دسامبر روزهای آگاه‌سازی در مورد خشونت علیه زنان است و فعالان حقوق زنان در سراسر دنیا فعالیت‌هایی را ترتیب می‌دهند.
خشونت علیه زنان انواع و اقسام گوناگونی دارد. از خشونت فیزیکی تا خشونت عاطفی و روانی، از خشونت خانگی تا خشونت در اجتماع و ...
#نه_به_خشونت_علیه_زنان #خشونت_علیه_زنان
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از حسن شبرو
۱۶ روز نارنجی، از ۲۵ نوامبر تا ۱۰ دسامبر روزهای آگاه‌سازی در مورد خشونت علیه زنان است و فعالان حقوق زنان در سراسر دنیا فعالیت‌هایی را ترتیب می‌دهند.
خشونت علیه زنان انواع و اقسام گوناگونی دارد. از خشونت فیزیکی تا خشونت عاطفی و روانی، از خشونت خانگی تا خشونت در اجتماع و ...
#نه_به_خشونت_علیه_زنان #خشونت_علیه_زنان
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سال گذشته امام جمعه اصفهان بیان کرد که فضا باید برای بی‌حجاب‌ها ناامن شود
پرونده اسیدپاشی‌های اصفهان را به خاطر می‌آوریم، که بدون مشخص‌شدن مجرمان، مختومه اعلام شد. آن زمان صحبت از این بود که افرادی که مرتکب این اقدام شدند، از حامیان حکومت بودند.
سخنان افرادی مثل امام‌جمعه‌ها باعث می‌شود که باورمندان به این افراد، احساس تکلیف کنند و کارهای خطرناکی انجام دهند.
سیستماتیک بودن آزار زنان آن‌جایی محرز می‌شود که اسیدپاشی به صورت‌شان پیگیری نشد اما لگدکردن عمامه یک آخوند در قم، به واکنش فوری حکومت و بازداشت زن آزار‌دیده منجر‌شد.
طرح از محمد یاوری
#اسیدپاشی #عمامه #خشونت_علیه_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پرونده اسیدپاشی‌های اصفهان را به خاطر می‌آوریم، که بدون مشخص‌شدن مجرمان، مختومه اعلام شد. آن زمان صحبت از این بود که افرادی که مرتکب این اقدام شدند، از حامیان حکومت بودند.
سخنان افرادی مثل امام‌جمعه‌ها باعث می‌شود که باورمندان به این افراد، احساس تکلیف کنند و کارهای خطرناکی انجام دهند.
سیستماتیک بودن آزار زنان آن‌جایی محرز می‌شود که اسیدپاشی به صورت‌شان پیگیری نشد اما لگدکردن عمامه یک آخوند در قم، به واکنش فوری حکومت و بازداشت زن آزار‌دیده منجر‌شد.
طرح از محمد یاوری
#اسیدپاشی #عمامه #خشونت_علیه_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«در شماره جدید ماهنامه اندیشه پویا گزارشی منتشر شده درباره تاثیر بحران آب بر زندگی زنان خوزستان. بر اساس اطلاعات این گزارش، طبق پژوهش انجمن زنان ریحانه، در دو سال گذشته ۶۰ زن در خوزستان قربانی قتل‌های منتسب به ناموس شده‌اند.
در نتیجه بحران آب، در سه سال گذشته کودک‌همسری، زن‌کشی و خشونت علیه زنان در خوزستان افزایش معنادار داشته است. یک منبع آگاه در اداره ثبت احوال اهواز گفته، روزانه یک تا سه ازدواج زیر پانزده سال ثبت می‌شود.
بررسی اندیشه پویا نشان می‌دهد در برنامه‌های ملی سازگاری با کم‌آبی هیچ برنامه ویژه‌ای برای زنان وجود ندارد.
کنشگران اجتماعی خوزستان می‌گویند در سه سال گذشته خشونت علیه زنان به طور چشمگیری در خوزستان افزایش داشته است. یک منبع آگاه به اندیشه‌پویا گفته در شهر اهواز حدود ۳۵۰۰ زن تن‌فروشی می‌کنند.
پونه پیل‌رام، رئیس سابق کمیسیون زنان فرمانداری اهواز، پژوهشگر اجتماعی و مدیر یک مرکز کاهش گذری آسیب زنان در اهواز هم می‌گوید تن‌فروشی که زنان خوزستان درگیر آنند، آسیبی چندبعدی است؛ بر اساس بررسی‌هایی که او انجام داده، این زنان گرفتار باندهای قاچاق بدن، قاچاق انسان و موادمخدر شده‌اند و افزایش تعداد آنها، تعداد بچه‌های بدون شناسنامه را هم بیشتر کرده است.
پونه پیل‌رام: "از سال ۹۷ به بعد، بیکاری‌های ناشی از بی‌آبی و فقر و تورم، خانواده‌ها را گرفتار کرده. ما در خوزستان می‌بینیم وقتی در خانواده‌ای نتوانند زندگی افراد را تامین کنند، اولین کسی را که از خانه بیرون می‌کنند دخترانند و این دختران گرفتار انواع آسیب‌ها می‌شوند. وقتی ما می‌گوییم زنان در سالهای گذشته از بحران آب، آسیب بیشتری دیده‌اند، کسی جدی نمی‌گیرد و حتی می‌گویند چرا در این باره صحبت می‌کنید. شاید باورتان نشود، من دختر هفده‌ساله‌ای را در مرکزم داشتم که تابستان‌ها برای اینکه دو ساعت بتواند با کولر گازی خنک شود، تن‌فروشی می‌کرد."
تنها بررسی رسمی که در سالهای گذشته درباره زنان خوزستان انجام شده، سند ارتقای وضعیت زنان و خانواده استان خوزستان است که سال ۱۳۹۸ در مرکز تحقیقات زنان دانشگاه شهید چمران اهواز انجام شد. این سند، طلاق، ازدواج، بیکاری و بی‌سوادی زنان خوزستان را با مشارکت شش هزار زن بررسی کرده است و نشان می‌دهد در سالهای ۱۳۹۶ تا ۱۳۹۸، نرخ بیکاری زنان دارای تحصیلات عالی در کشور ۵۸٫۷ اما در خوزستان این آمار ۶۰٫۸ درصد است، یعنی بیشتر از میانگین کشوری.
.
الهام، اهل شهر باغملک در شرق خوزستان، دو سال پیش و وقتی سیزده سال داشت ازدواج کرد؛ ازدواجی اجباری که او را از درس خواندن بازداشت. باغملک و روستاهای اطراف آن هم چندسالی است دچار کم‌آبی‌اند؛ الهام هر روز با تن نحیفش مجبور است ساعت شش صبح از خواب بیدار شود و دبه‌ای پلاستیکی را از لوله‌های آب پر کند تا ساعت به ۱۱ نرسیده، بتواند هم غذا بپزد، هم خانه را تمیز کند و هم آنقدر آب دخیزه کند تا فردا صبح. الهام می‌گوید دلش به شوهر کردن رضا نبوده اما خانواده‌اش گفته‌اند که باید شوهر کند چون دیگر خوردن سر سفره پدر بس است.
افزایش قتل‌های ناموسی و پرونده‌های زن‌کشی، روی دیگر سکه آسیب‌های آمده از بحران آب در خوزستان است. عاطفه بروایه، کنشگر اجتماعی عرب می‌گوید فقری که این سالها دامن‌گیر خوزستانی‌ها شده فقط مادی نبوده و به موضوعات فرهنگی و اجتماعی هم کشیده شده است؛ عادت‌هایی که به گفته او در جامعه عرب رو به تغییر بود، به دلیل شرایط اقتصادی و اقلیمی و فقر افزایش داشته و خشونت علیه زنان مانند جرایم «ناموسی» در خوزستان به طور محسوسی شدت گرفته است.
بروایه و همکارانش از دو سال پیش، مشغول جمع‌آوری اطلاعات و پژوهش درباره زنانی‌اند که به دلایل منتسب به «ناموس» کشته شده‌اند. بر اساس اطلاعات این پژوهش، از سال ۱۳۹۸ تا تابستان ۱۴۰۰، حدود ۶۰ زن در خوزستان به این دلیل کشته شده‌اند؛ تعدادی که به گفته بروایه، از این هم بیشتر است و این فقط اطلاعاتی است که او و همکارانش توانسته‌اند در این دو سال به دست آورند.
این پژوهش نشان می‌دهد که این قتل‌ها عمدتا در مناطق عرب‌نشین بوده و این زنان اهل شهرهای مختلفی مثل شوش، اهواز، آبادان، کارون و ... بوده‌اند. بیشتر زنان کشته‌شده جوان و نوجوان بوده‌اند و بین آنها زن یازده و پانزده ساله هم بوده است. تعداد زنان مجردی که به دلیل داشتن رابطه، کشته شده‌اند بیشتر از زنان متاهل با دلیل مشابه بوده است.»
از رشته توییت الناز محمدی، روزنامه‌نگار
#خشونت_علیه_زنان #کودک_همسری #خوزستان #بحران_آب #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در نتیجه بحران آب، در سه سال گذشته کودک‌همسری، زن‌کشی و خشونت علیه زنان در خوزستان افزایش معنادار داشته است. یک منبع آگاه در اداره ثبت احوال اهواز گفته، روزانه یک تا سه ازدواج زیر پانزده سال ثبت می‌شود.
بررسی اندیشه پویا نشان می‌دهد در برنامه‌های ملی سازگاری با کم‌آبی هیچ برنامه ویژه‌ای برای زنان وجود ندارد.
کنشگران اجتماعی خوزستان می‌گویند در سه سال گذشته خشونت علیه زنان به طور چشمگیری در خوزستان افزایش داشته است. یک منبع آگاه به اندیشه‌پویا گفته در شهر اهواز حدود ۳۵۰۰ زن تن‌فروشی می‌کنند.
پونه پیل‌رام، رئیس سابق کمیسیون زنان فرمانداری اهواز، پژوهشگر اجتماعی و مدیر یک مرکز کاهش گذری آسیب زنان در اهواز هم می‌گوید تن‌فروشی که زنان خوزستان درگیر آنند، آسیبی چندبعدی است؛ بر اساس بررسی‌هایی که او انجام داده، این زنان گرفتار باندهای قاچاق بدن، قاچاق انسان و موادمخدر شده‌اند و افزایش تعداد آنها، تعداد بچه‌های بدون شناسنامه را هم بیشتر کرده است.
پونه پیل‌رام: "از سال ۹۷ به بعد، بیکاری‌های ناشی از بی‌آبی و فقر و تورم، خانواده‌ها را گرفتار کرده. ما در خوزستان می‌بینیم وقتی در خانواده‌ای نتوانند زندگی افراد را تامین کنند، اولین کسی را که از خانه بیرون می‌کنند دخترانند و این دختران گرفتار انواع آسیب‌ها می‌شوند. وقتی ما می‌گوییم زنان در سالهای گذشته از بحران آب، آسیب بیشتری دیده‌اند، کسی جدی نمی‌گیرد و حتی می‌گویند چرا در این باره صحبت می‌کنید. شاید باورتان نشود، من دختر هفده‌ساله‌ای را در مرکزم داشتم که تابستان‌ها برای اینکه دو ساعت بتواند با کولر گازی خنک شود، تن‌فروشی می‌کرد."
تنها بررسی رسمی که در سالهای گذشته درباره زنان خوزستان انجام شده، سند ارتقای وضعیت زنان و خانواده استان خوزستان است که سال ۱۳۹۸ در مرکز تحقیقات زنان دانشگاه شهید چمران اهواز انجام شد. این سند، طلاق، ازدواج، بیکاری و بی‌سوادی زنان خوزستان را با مشارکت شش هزار زن بررسی کرده است و نشان می‌دهد در سالهای ۱۳۹۶ تا ۱۳۹۸، نرخ بیکاری زنان دارای تحصیلات عالی در کشور ۵۸٫۷ اما در خوزستان این آمار ۶۰٫۸ درصد است، یعنی بیشتر از میانگین کشوری.
.
الهام، اهل شهر باغملک در شرق خوزستان، دو سال پیش و وقتی سیزده سال داشت ازدواج کرد؛ ازدواجی اجباری که او را از درس خواندن بازداشت. باغملک و روستاهای اطراف آن هم چندسالی است دچار کم‌آبی‌اند؛ الهام هر روز با تن نحیفش مجبور است ساعت شش صبح از خواب بیدار شود و دبه‌ای پلاستیکی را از لوله‌های آب پر کند تا ساعت به ۱۱ نرسیده، بتواند هم غذا بپزد، هم خانه را تمیز کند و هم آنقدر آب دخیزه کند تا فردا صبح. الهام می‌گوید دلش به شوهر کردن رضا نبوده اما خانواده‌اش گفته‌اند که باید شوهر کند چون دیگر خوردن سر سفره پدر بس است.
افزایش قتل‌های ناموسی و پرونده‌های زن‌کشی، روی دیگر سکه آسیب‌های آمده از بحران آب در خوزستان است. عاطفه بروایه، کنشگر اجتماعی عرب می‌گوید فقری که این سالها دامن‌گیر خوزستانی‌ها شده فقط مادی نبوده و به موضوعات فرهنگی و اجتماعی هم کشیده شده است؛ عادت‌هایی که به گفته او در جامعه عرب رو به تغییر بود، به دلیل شرایط اقتصادی و اقلیمی و فقر افزایش داشته و خشونت علیه زنان مانند جرایم «ناموسی» در خوزستان به طور محسوسی شدت گرفته است.
بروایه و همکارانش از دو سال پیش، مشغول جمع‌آوری اطلاعات و پژوهش درباره زنانی‌اند که به دلایل منتسب به «ناموس» کشته شده‌اند. بر اساس اطلاعات این پژوهش، از سال ۱۳۹۸ تا تابستان ۱۴۰۰، حدود ۶۰ زن در خوزستان به این دلیل کشته شده‌اند؛ تعدادی که به گفته بروایه، از این هم بیشتر است و این فقط اطلاعاتی است که او و همکارانش توانسته‌اند در این دو سال به دست آورند.
این پژوهش نشان می‌دهد که این قتل‌ها عمدتا در مناطق عرب‌نشین بوده و این زنان اهل شهرهای مختلفی مثل شوش، اهواز، آبادان، کارون و ... بوده‌اند. بیشتر زنان کشته‌شده جوان و نوجوان بوده‌اند و بین آنها زن یازده و پانزده ساله هم بوده است. تعداد زنان مجردی که به دلیل داشتن رابطه، کشته شده‌اند بیشتر از زنان متاهل با دلیل مشابه بوده است.»
از رشته توییت الناز محمدی، روزنامه‌نگار
#خشونت_علیه_زنان #کودک_همسری #خوزستان #بحران_آب #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
آرا صلاحی، خواننده و ترانه‌سرا این اثر را تقدیم به زنان ایران کرده و در صفحه اینستاگرام خود نوشته است:
🖤
«ما با تمام عشق، این اثر را تقدیم به زنان این مرز و بوم که تلخی سنت‌ها، بایدها و نبایدها، غیرت‌ها و تعصب‌های نابجا، رفتارهای گزنده مردانه و... روح لطیفشان را آزرده است، می‌نماییم.
تقدیم به زنانی که چون کوه استوار و چون چشمه همچنان زلال در مقابله /زخم و درد و داس /رگ و خشم و کتک/ زن و نگاه و شهوت/تجاوز و تعرض و هوس/مالش و سازش و نوازش /طلاق و کمربند و خیانت/و زنانی که دردهایشان را در بالشت زیر سر خود فریاد می‌کنند ...
اما لطفا تو مثل یک #زن، زن باش!!!
چه زن چه مرد !
بخاطر مادرمان، خواهرمان، همسرمان و خودمان صفیر موسیقی زن باشیم و به امید فردایی پر از آرامش و امنیت برای تمام زنان جهان این اثر را به اشتراک بگذاریم.»
/آرا صلاحی/
/زن/
خواننده و ترانه سرا آرا صلاحی
موسیقی علیرضا میرزائی
تهیه کننده مسعود توسلی
کارگردان محمدرضا راه رخشان
@arasalahi
#زن #نه_یعنی_نه #من_هم #تجاوز #خشونت_علیه_زنان #فمنیست #دختر #طلاق #ایران #تهران #تجاوز_جنسی #رومینا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🖤
«ما با تمام عشق، این اثر را تقدیم به زنان این مرز و بوم که تلخی سنت‌ها، بایدها و نبایدها، غیرت‌ها و تعصب‌های نابجا، رفتارهای گزنده مردانه و... روح لطیفشان را آزرده است، می‌نماییم.
تقدیم به زنانی که چون کوه استوار و چون چشمه همچنان زلال در مقابله /زخم و درد و داس /رگ و خشم و کتک/ زن و نگاه و شهوت/تجاوز و تعرض و هوس/مالش و سازش و نوازش /طلاق و کمربند و خیانت/و زنانی که دردهایشان را در بالشت زیر سر خود فریاد می‌کنند ...
اما لطفا تو مثل یک #زن، زن باش!!!
چه زن چه مرد !
بخاطر مادرمان، خواهرمان، همسرمان و خودمان صفیر موسیقی زن باشیم و به امید فردایی پر از آرامش و امنیت برای تمام زنان جهان این اثر را به اشتراک بگذاریم.»
/آرا صلاحی/
/زن/
خواننده و ترانه سرا آرا صلاحی
موسیقی علیرضا میرزائی
تهیه کننده مسعود توسلی
کارگردان محمدرضا راه رخشان
@arasalahi
#زن #نه_یعنی_نه #من_هم #تجاوز #خشونت_علیه_زنان #فمنیست #دختر #طلاق #ایران #تهران #تجاوز_جنسی #رومینا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech