Forwarded from گفتوشنود
اطلاعرسانی بگو بشنو ۴۳
*موضوع: چرا خداناباور شدم؟
*زمان: چهارشنبه ۷ فوریه ۲۰۲۴ ساعت۲۱ (به وقت ایران)
*با حضور اهورا قوامی (از کانون آتئیستها و آگنوستیکها) و مسعود حمیدیفر (از انجمن آتئیستهای بلوچ)
*محل: کلابهاوس توانا:
http://tinyurl.com/mtky7tpa
*یادآوری:
طی۴۵سال حکومت جمهوری اسلامی، طبق «دین رسمی» در قانون اساسی و منطبق با «شرع شیعهی ۱۲امامی»، مجازاتهای «قانونی» علیه «غیر خودی»ها اعمال شده است؛ از جمله علیه کسانی که از اسلام خارج شدند.
*پرسشهای محوری:
-اگر از «مذهب موروثی» خود بیرون رفتید، اگر تغییر دین دادید، اگر «خدا-ناباور» شدید، تجربهی زیستهی شخص شما طی این تحولات فکری، چیست؟
-آیا به خاطر رویگردانی از «دین قانونی»، مجازات شدید؟
مجبور به ترک زادگاه خود گشتید؟
چرا و چهگونه؟
-نسبت به مسلمانان مداراگر، یا آنها که باور دینی ِ غیر شیعه دارند (مثل زرتشتیها، یهودیها، مسیحیها، بهاییها، سنیها)، یا آنها که به وجود یا عدم خدا اطمینان ندارند (ندانمکیش/لاادریها)، یا آنها که از پیشتر خداناباور (آتئیست) بودند، چه فکر میکنید؟
*نظرات خود را میتوانید به گروه #گفت_و_شنود آموزشکدهی جامعهی مدنی توانا بفرستید.
@tavaana
@Dialogue1402
t.me/Dialogue1402
«بگو بشنو» نیز زیر مجموعهی #گفتگو_توانا ست؛ مکالمه به قصد مفاهمه، بین خداناباور و دیندار ، برای گسترش رواداری، با نگاه به ایران آینده و گذار سالم به #دموکراسی و بازسازی جامعه.
#حقوق_بشر
#مداراگری #رواداری
#گفتوگو
#آزادی
#سکولاریسم
#پلورالیسم
@Dialogue1402
*موضوع: چرا خداناباور شدم؟
*زمان: چهارشنبه ۷ فوریه ۲۰۲۴ ساعت۲۱ (به وقت ایران)
*با حضور اهورا قوامی (از کانون آتئیستها و آگنوستیکها) و مسعود حمیدیفر (از انجمن آتئیستهای بلوچ)
*محل: کلابهاوس توانا:
http://tinyurl.com/mtky7tpa
*یادآوری:
طی۴۵سال حکومت جمهوری اسلامی، طبق «دین رسمی» در قانون اساسی و منطبق با «شرع شیعهی ۱۲امامی»، مجازاتهای «قانونی» علیه «غیر خودی»ها اعمال شده است؛ از جمله علیه کسانی که از اسلام خارج شدند.
*پرسشهای محوری:
-اگر از «مذهب موروثی» خود بیرون رفتید، اگر تغییر دین دادید، اگر «خدا-ناباور» شدید، تجربهی زیستهی شخص شما طی این تحولات فکری، چیست؟
-آیا به خاطر رویگردانی از «دین قانونی»، مجازات شدید؟
مجبور به ترک زادگاه خود گشتید؟
چرا و چهگونه؟
-نسبت به مسلمانان مداراگر، یا آنها که باور دینی ِ غیر شیعه دارند (مثل زرتشتیها، یهودیها، مسیحیها، بهاییها، سنیها)، یا آنها که به وجود یا عدم خدا اطمینان ندارند (ندانمکیش/لاادریها)، یا آنها که از پیشتر خداناباور (آتئیست) بودند، چه فکر میکنید؟
*نظرات خود را میتوانید به گروه #گفت_و_شنود آموزشکدهی جامعهی مدنی توانا بفرستید.
@tavaana
@Dialogue1402
t.me/Dialogue1402
«بگو بشنو» نیز زیر مجموعهی #گفتگو_توانا ست؛ مکالمه به قصد مفاهمه، بین خداناباور و دیندار ، برای گسترش رواداری، با نگاه به ایران آینده و گذار سالم به #دموکراسی و بازسازی جامعه.
#حقوق_بشر
#مداراگری #رواداری
#گفتوگو
#آزادی
#سکولاریسم
#پلورالیسم
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
https://www.ddinstagram.com/p/C3TJBQkue83/?igsh=MXFqMjZ1aGJ3aWE0OQ==
اطلاعرسانی #بگو_بشنو ۴۴
*موضوع: -خدای تو چهگونه بود؟
-بعد چه شد؟
*زمان: چهارشنبه ۱۴ فوریه ۲۰۲۴ ساعت۲۱ (به وقت ایران)
*مهمان ویژه: تجربههای شخصی شما
*محل: کلابهاوس #توانا
*پرسشهای محوری:
-آیا در یک خانوادهی خداپرست متولد شدی؟
-خدای تو کیست؟ چیست؟
-طبق تجربه (مشاهدات، خاطرات، خواندهها، شنیدههای) شما،
-خدای پیش از انقلاب ۵۷، چهگونه بود؟ قهار ِ قاسم ِ جبار؟ یا رحمن و رحیم؟
-خدای دوران جمهوری اسلامی را چهطور دیدهاید؟
-برای پس از جمهوری اسلامی، چه خدایی مطلوب است؟ خدای خانه و مسجد و معبد؟ یا خدای حاکم بر زمین و زمان ِ مملکت؟
-خدا-ناباوران ِ پیش از ۵۷ (مثل کمونیستهای بیخدا) چه شدند؟
-لاییکها و سکولارهای خداپرست، کجا رفتند؟
-شما چه فکر میکنید؟
*نظرات خود را میتوانید به گروه گفتوشنود آموزشکدهی جامعهی مدنی #توانا بفرستید.
tavaana.org
@Dialogue1402
#بگو_بشنو نیز زیر مجموعهی رشتهگفتوگوهایی است که توانا برگزار میکند؛ مکالمه به قصد مفاهمه، بین خداناباور و دینـدار ِ مداراگر، برای گسترش رواداری، با نگاه به ایران آینده و گذار سالم به بازسازی جامعه.
#گفتگو_توانا
#خداناباور و #دیندار
#حقوق_بشر و #رواداری
##دموکراسی و #آزادی
#سکولاریسم و #پلورالیسم
اطلاعرسانی #بگو_بشنو ۴۴
*موضوع: -خدای تو چهگونه بود؟
-بعد چه شد؟
*زمان: چهارشنبه ۱۴ فوریه ۲۰۲۴ ساعت۲۱ (به وقت ایران)
*مهمان ویژه: تجربههای شخصی شما
*محل: کلابهاوس #توانا
*پرسشهای محوری:
-آیا در یک خانوادهی خداپرست متولد شدی؟
-خدای تو کیست؟ چیست؟
-طبق تجربه (مشاهدات، خاطرات، خواندهها، شنیدههای) شما،
-خدای پیش از انقلاب ۵۷، چهگونه بود؟ قهار ِ قاسم ِ جبار؟ یا رحمن و رحیم؟
-خدای دوران جمهوری اسلامی را چهطور دیدهاید؟
-برای پس از جمهوری اسلامی، چه خدایی مطلوب است؟ خدای خانه و مسجد و معبد؟ یا خدای حاکم بر زمین و زمان ِ مملکت؟
-خدا-ناباوران ِ پیش از ۵۷ (مثل کمونیستهای بیخدا) چه شدند؟
-لاییکها و سکولارهای خداپرست، کجا رفتند؟
-شما چه فکر میکنید؟
*نظرات خود را میتوانید به گروه گفتوشنود آموزشکدهی جامعهی مدنی #توانا بفرستید.
tavaana.org
@Dialogue1402
#بگو_بشنو نیز زیر مجموعهی رشتهگفتوگوهایی است که توانا برگزار میکند؛ مکالمه به قصد مفاهمه، بین خداناباور و دینـدار ِ مداراگر، برای گسترش رواداری، با نگاه به ایران آینده و گذار سالم به بازسازی جامعه.
#گفتگو_توانا
#خداناباور و #دیندار
#حقوق_بشر و #رواداری
##دموکراسی و #آزادی
#سکولاریسم و #پلورالیسم
InstaFix
@tavaana
اطلاعرسانی #بگو_بشنو ۴۴
*موضوع: -خدای تو چهگونه بود؟
-بعد چه شد؟
*زمان: چهارشنبه ۱۴ فوریه ۲۰۲۴ ساعت۲۱ (به وقت ایران)
*مهمان ویژه: تجربههای شخصی شما
*محل: کلابهاوس #توانا
https://www.clubhouse.com/invite/b36SWzOdr1jJ2EQW7qnYwZzv4kr4Teojz8Q:...
*موضوع: -خدای تو چهگونه بود؟
-بعد چه شد؟
*زمان: چهارشنبه ۱۴ فوریه ۲۰۲۴ ساعت۲۱ (به وقت ایران)
*مهمان ویژه: تجربههای شخصی شما
*محل: کلابهاوس #توانا
https://www.clubhouse.com/invite/b36SWzOdr1jJ2EQW7qnYwZzv4kr4Teojz8Q:...
Forwarded from گفتوشنود
https://www.ddinstagram.com/p/C3lAFbjupMg/?igsh=MW1sa3preDUwNGpoMg==
اطلاعرسانی #بگو_بشنو ۴۵
*موضوع:
«آزادی» برای خداناباوران تا کجاست؟
آیا به «اخلاق» پایبندند؟
*زمان:
چهارشنبه ۲۱ فوریه ۲۰۲۴ ساعت۲۱ (به وقت ایران)
*با حضور:
جمشید برزگر (شاعر، نویسنده، روزنامهنگار و تحلیلگر مسائل سیاسی ایران) و محسن بنائی (پژوهشگر تاریخ اسلام و ایران)
*محل: کلابهاوس #توانا
*یادآوری:
-۴۵سال پیش در ایران انقلابی رخ داد که چپها گفتند برای «عدالت اجتماعی» و اسلامیها گفتند برای «معنویات انسان».
*پرسشهای محوری:
-خداناباوران به چه معنا پایبند «اخلاق» هستند؟
-پیش از انقلاب ۵۷ نیز شمار زیادی «خدا-ناپرست» در ایران میزیستند (مثل برخی کمونیستها و سوسیالیستها و تودهایها و …). برای آنها، و نیز برای لاییکها و سکولارها «مرز آزادی و بیبندوباری» چه بوده؟ چه هست؟
-منظور اسلامگراهای ِ انقلابی از مبارزه با «فساد» چه بود؟ چه هست؟
-بنیانگذار جمهوری اسلامی، کدام انسان ایرانی را، به کدام «مقام معنوی» رساند؟
-کدام «اسلام سیاسی قدرتطلب» توانسته ارزشهای انسانی (مثل اخلاق و آزادی و عدالت اجتماعی) را نگه دارد؟ یا ایجاد کند؟
-معنی شعار «استقلال-آزادی-جمهوری اسلامی» چه بود؟ مگر ایران استقلال نداشت؟
-آیا مطلوب ِ انقلابیهای ۵۷ از «آزادی» بهدست آمد؟
-از کل «اهداف انقلاب»، جز «جمهوری اسلامی» چه دستاوردی باقی ماند؟
-شما چه فکر میکنید؟
*نظرات خود را میتوانید به گروه گفتوشنود آموزشکدهی جامعهی مدنی #توانا بفرستید.
tavaana.org
@tavaana
@Dialogue1402
t.me/Dialogue1402
#بگو_بشنو نیز زیر مجموعهی رشتهگفتوگوهایی است که توانا برگزار میکند؛ مکالمه به قصد مفاهمه، بین خداناباور و دینـدار ِ مداراگر، برای گسترش رواداری، با نگاه به ایران آینده و گذار سالم به دموکراسی و بازسازی جامعه.
#گفتگو_توانا
#مکالمه و #مفاهمه
#خداناباور و #دینـدار
#رواداری
اطلاعرسانی #بگو_بشنو ۴۵
*موضوع:
«آزادی» برای خداناباوران تا کجاست؟
آیا به «اخلاق» پایبندند؟
*زمان:
چهارشنبه ۲۱ فوریه ۲۰۲۴ ساعت۲۱ (به وقت ایران)
*با حضور:
جمشید برزگر (شاعر، نویسنده، روزنامهنگار و تحلیلگر مسائل سیاسی ایران) و محسن بنائی (پژوهشگر تاریخ اسلام و ایران)
*محل: کلابهاوس #توانا
*یادآوری:
-۴۵سال پیش در ایران انقلابی رخ داد که چپها گفتند برای «عدالت اجتماعی» و اسلامیها گفتند برای «معنویات انسان».
*پرسشهای محوری:
-خداناباوران به چه معنا پایبند «اخلاق» هستند؟
-پیش از انقلاب ۵۷ نیز شمار زیادی «خدا-ناپرست» در ایران میزیستند (مثل برخی کمونیستها و سوسیالیستها و تودهایها و …). برای آنها، و نیز برای لاییکها و سکولارها «مرز آزادی و بیبندوباری» چه بوده؟ چه هست؟
-منظور اسلامگراهای ِ انقلابی از مبارزه با «فساد» چه بود؟ چه هست؟
-بنیانگذار جمهوری اسلامی، کدام انسان ایرانی را، به کدام «مقام معنوی» رساند؟
-کدام «اسلام سیاسی قدرتطلب» توانسته ارزشهای انسانی (مثل اخلاق و آزادی و عدالت اجتماعی) را نگه دارد؟ یا ایجاد کند؟
-معنی شعار «استقلال-آزادی-جمهوری اسلامی» چه بود؟ مگر ایران استقلال نداشت؟
-آیا مطلوب ِ انقلابیهای ۵۷ از «آزادی» بهدست آمد؟
-از کل «اهداف انقلاب»، جز «جمهوری اسلامی» چه دستاوردی باقی ماند؟
-شما چه فکر میکنید؟
*نظرات خود را میتوانید به گروه گفتوشنود آموزشکدهی جامعهی مدنی #توانا بفرستید.
tavaana.org
@tavaana
@Dialogue1402
t.me/Dialogue1402
#بگو_بشنو نیز زیر مجموعهی رشتهگفتوگوهایی است که توانا برگزار میکند؛ مکالمه به قصد مفاهمه، بین خداناباور و دینـدار ِ مداراگر، برای گسترش رواداری، با نگاه به ایران آینده و گذار سالم به دموکراسی و بازسازی جامعه.
#گفتگو_توانا
#مکالمه و #مفاهمه
#خداناباور و #دینـدار
#رواداری
InstaFix
@tavaana
@dialogue1402
اطلاعرسانی #بگو_بشنو ۴۵
*موضوع:
«آزادی» برای خداناباوران تا کجاست؟
آیا به «اخلاق» پایبندند؟
*زمان: چهارشنبه ۲۱ فوریه ۲۰۲۴ ساعت۲...
اطلاعرسانی #بگو_بشنو ۴۵
*موضوع:
«آزادی» برای خداناباوران تا کجاست؟
آیا به «اخلاق» پایبندند؟
*زمان: چهارشنبه ۲۱ فوریه ۲۰۲۴ ساعت۲...
Forwarded from گفتوشنود
«ما در نظام جمهوری اسلامی به نمایندگی از امام زمان (عج) و به نمایندگی از خدا در امور مردم دخالت می کنیم».
این سخن رییس کل وقت دادگسترس استان خراسان رضوی بود در سال ۱۳۹۷. یادآوری آن از این منظر لازم است که میتوانیم چرایی نامدارگری و ستیز سیستماتیک جمهوری اسلامی با رواداری را دریابیم.
درواقع آنان رواداری با دیگر باورهای مذهبی و عقیدتی را لازم نمییابند چون خود را حقانیت محض میدانند؛ چون خود را نماینده خداوند میدانند و بر این اساس توقع دارند باقی شهروندان به دید و جایگاه آنان ایمان بیاورند.
این از چراییهای نامداراگری سیستماتیک و نهادینهشده در جمهوری اسلامی است.
#گفتگو_توانا #حکومت_اسلامی #آزادی_انتخاب #مدارا #رواداری
@dialogue1402
این سخن رییس کل وقت دادگسترس استان خراسان رضوی بود در سال ۱۳۹۷. یادآوری آن از این منظر لازم است که میتوانیم چرایی نامدارگری و ستیز سیستماتیک جمهوری اسلامی با رواداری را دریابیم.
درواقع آنان رواداری با دیگر باورهای مذهبی و عقیدتی را لازم نمییابند چون خود را حقانیت محض میدانند؛ چون خود را نماینده خداوند میدانند و بر این اساس توقع دارند باقی شهروندان به دید و جایگاه آنان ایمان بیاورند.
این از چراییهای نامداراگری سیستماتیک و نهادینهشده در جمهوری اسلامی است.
#گفتگو_توانا #حکومت_اسلامی #آزادی_انتخاب #مدارا #رواداری
@dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
اطلاعرسانی #بگو_بشنو ۵۰
موضوع: ۴۵سال مقابله با فرهنگ ِ نوروزی و شاد-زیستن
یادآوری: بیستم مارچ = اول فروردین؛ روز جهانی خرسندی (Happiness)
مهمان: شمای ایرانی:
خداناباور/خداپرست/دیندار/بیدین/مذهبی/لا-مذهب/مسلمان/نامسلمان/زن/مرد/ مرکزنشین/مرزنشین/فارس/غیرفارس …
گرداننده: ماهمنیر رحیمی
زمان: چهارشنبه ۲۰مارچ ۲۰۲۴ ساعت۲۱ (به وقت ایران)
محل: کلابهاوس #توانا
محورها:
-پرسش از خداناباور: فرهنگ «نو-روز»انه به چه معناست؟
-پرسش از مسلمان مومن: قرنها غمپروری و مقابلهی اسلامگراها با «شادی»، همچنین ۴۵سال مبارزهی حکومت اسلامی با آیینهایِ تاریخی ِ ایرانزمین، برای چیست؟
-پرسش از شما: خوشبختی/خرسندی/شادی/خوشحالی برای ما ایرانیان یعنی؟ چه تفاوتی با استانداردهای سازمان ملل، دارد؟ آیا در ایران خوشحال هستی/بودی؟
*نظرات خود را میتوانید به گروه گفتوشنود آموزشکدهی جامعهی مدنی #توانا بفرستید.
tavaana.org
#گفتگو_توانا
#خداناباور و #دینـدار
#حقوق_بشر و #رواداری
#نوروز
موضوع: ۴۵سال مقابله با فرهنگ ِ نوروزی و شاد-زیستن
یادآوری: بیستم مارچ = اول فروردین؛ روز جهانی خرسندی (Happiness)
مهمان: شمای ایرانی:
خداناباور/خداپرست/دیندار/بیدین/مذهبی/لا-مذهب/مسلمان/نامسلمان/زن/مرد/ مرکزنشین/مرزنشین/فارس/غیرفارس …
گرداننده: ماهمنیر رحیمی
زمان: چهارشنبه ۲۰مارچ ۲۰۲۴ ساعت۲۱ (به وقت ایران)
محل: کلابهاوس #توانا
محورها:
-پرسش از خداناباور: فرهنگ «نو-روز»انه به چه معناست؟
-پرسش از مسلمان مومن: قرنها غمپروری و مقابلهی اسلامگراها با «شادی»، همچنین ۴۵سال مبارزهی حکومت اسلامی با آیینهایِ تاریخی ِ ایرانزمین، برای چیست؟
-پرسش از شما: خوشبختی/خرسندی/شادی/خوشحالی برای ما ایرانیان یعنی؟ چه تفاوتی با استانداردهای سازمان ملل، دارد؟ آیا در ایران خوشحال هستی/بودی؟
*نظرات خود را میتوانید به گروه گفتوشنود آموزشکدهی جامعهی مدنی #توانا بفرستید.
tavaana.org
#گفتگو_توانا
#خداناباور و #دینـدار
#حقوق_بشر و #رواداری
#نوروز
Forwarded from گفتوشنود
الگوهای تکراری؛ چهرههای نو
دیگرینامه
اپیزود هفدهم
صورت زیبایی داشت و با زنان بسیاری مغازله میکرد. بهطوریکه یک بار حاکم مدینه دستور داد موهای او را که رونقی داشت کم کنند و چند ضربه شلاقاش بزنند تا متنبه شود.
از یهود و نصاری خبر نقل میکرد و آنان را از اهل علم میدانست. از همسر هشامابنعروه که فاطمه نام داشت، حدیث نقل میکرد بهطوریکه هشام پرسید: «او کی نزد فاطمه رفته است که از او حدیث نقل میکند؟»
اینها اتهامات محمدابناسحاق، ملقب به امیرالمحدثین است که همعصر منصور خلیفه عباسی و محمدباقر و جعفرصادق (پنجمین و ششمین پیشوای شیعیان دوازدهامامی) بود. مهمترین کتاب شرح حال پیغمبر اسلام، یعنی سیره ابنهشام، چیزی جز تلخیص و تنقیح کتاب همین محمدابناسحاق نیست.
با این حال او در مدینه، بنا به نقل ابنندیم، اما به تعبیر امروزی، متهم به دختربازی، داشتن گیس، معاشرت با زنان شوهردار و فحش ندادن به اقلیتهای مذهبی و مراعات بیطرفی در نقل تاریخ بوده است.
همانطورکه آمد، پدربزرگ محمدابناسحاق، در ۱۲ هجری قمری، در دوران ابوبکر اسیر شد و ناچار شد که برای نجات جان خود و یا برای آزادی، مسلمان شود. او به مدینه منتقل شد و هر سه پسر او، نامهای عربی- اسلامی داشتند؛ یعنی موسی، عبدالرحمن و اسحاق، که این آخری، پدر محمد بود. بنابراین محمدابناسحاق، در نقل روایات مربوط به صدر اسلام، راه پدر و دو عموی خود را در پیش گرفت.
گفته میشود که او با حمایت دربار عباسی، کتابی به نام سیرت رسولالله تالیف کرد که متاسفانه اصل آن از بین رفته است. این کتاب باید در قرن دوم هجری قمری تالیف شده باشد و بنابراین نزدیکترین اثر تاریخنگارانه به عصر پیامبر اسلام بوده است. اما در قرن بعد، یعنی قرن سوم هجری قمری، ابنهشام از روی کتاب سیرت رسولالله اثر ابناسحاق، کتابی گردآورد که به نام سیره ابنهشام مشهور است و مهمترین منبع برای شناخت نسلهای بعد، از داستان زندگی پیامبر…
برای خواندن متن کامل این اپیزود به صفحهی گفتوشنود مراجعه کنید در:
https://dialog.tavaana.org/others-17/
و برای شنیدن نسخهی کامل در یوتیوب رجوع کنید به:
https://youtu.be/6bn_zdt-f84?si=xibD0i9cZg8UX5iD
و برای شنیدن نسخهی کامل در کستباکس رجوع کنید به:
https://castbox.fm/vb/668381025
و برای شنیدن نسخهی کامل در ساندکلود به:
https://on.soundcloud.com/Gnsud
رجوع کنید.
#دیگری_نامه #إبن_اسحاق #سیرت_رسول_الله #سیره_ابن_هشام #روایت_شناسی #الگوهای_روایی #زرتشت #اقتباس_ادبی #اقتباس_روایی #رواداری #گفتگو
@dialogue1402
دیگرینامه
اپیزود هفدهم
صورت زیبایی داشت و با زنان بسیاری مغازله میکرد. بهطوریکه یک بار حاکم مدینه دستور داد موهای او را که رونقی داشت کم کنند و چند ضربه شلاقاش بزنند تا متنبه شود.
از یهود و نصاری خبر نقل میکرد و آنان را از اهل علم میدانست. از همسر هشامابنعروه که فاطمه نام داشت، حدیث نقل میکرد بهطوریکه هشام پرسید: «او کی نزد فاطمه رفته است که از او حدیث نقل میکند؟»
اینها اتهامات محمدابناسحاق، ملقب به امیرالمحدثین است که همعصر منصور خلیفه عباسی و محمدباقر و جعفرصادق (پنجمین و ششمین پیشوای شیعیان دوازدهامامی) بود. مهمترین کتاب شرح حال پیغمبر اسلام، یعنی سیره ابنهشام، چیزی جز تلخیص و تنقیح کتاب همین محمدابناسحاق نیست.
با این حال او در مدینه، بنا به نقل ابنندیم، اما به تعبیر امروزی، متهم به دختربازی، داشتن گیس، معاشرت با زنان شوهردار و فحش ندادن به اقلیتهای مذهبی و مراعات بیطرفی در نقل تاریخ بوده است.
همانطورکه آمد، پدربزرگ محمدابناسحاق، در ۱۲ هجری قمری، در دوران ابوبکر اسیر شد و ناچار شد که برای نجات جان خود و یا برای آزادی، مسلمان شود. او به مدینه منتقل شد و هر سه پسر او، نامهای عربی- اسلامی داشتند؛ یعنی موسی، عبدالرحمن و اسحاق، که این آخری، پدر محمد بود. بنابراین محمدابناسحاق، در نقل روایات مربوط به صدر اسلام، راه پدر و دو عموی خود را در پیش گرفت.
گفته میشود که او با حمایت دربار عباسی، کتابی به نام سیرت رسولالله تالیف کرد که متاسفانه اصل آن از بین رفته است. این کتاب باید در قرن دوم هجری قمری تالیف شده باشد و بنابراین نزدیکترین اثر تاریخنگارانه به عصر پیامبر اسلام بوده است. اما در قرن بعد، یعنی قرن سوم هجری قمری، ابنهشام از روی کتاب سیرت رسولالله اثر ابناسحاق، کتابی گردآورد که به نام سیره ابنهشام مشهور است و مهمترین منبع برای شناخت نسلهای بعد، از داستان زندگی پیامبر…
برای خواندن متن کامل این اپیزود به صفحهی گفتوشنود مراجعه کنید در:
https://dialog.tavaana.org/others-17/
و برای شنیدن نسخهی کامل در یوتیوب رجوع کنید به:
https://youtu.be/6bn_zdt-f84?si=xibD0i9cZg8UX5iD
و برای شنیدن نسخهی کامل در کستباکس رجوع کنید به:
https://castbox.fm/vb/668381025
و برای شنیدن نسخهی کامل در ساندکلود به:
https://on.soundcloud.com/Gnsud
رجوع کنید.
#دیگری_نامه #إبن_اسحاق #سیرت_رسول_الله #سیره_ابن_هشام #روایت_شناسی #الگوهای_روایی #زرتشت #اقتباس_ادبی #اقتباس_روایی #رواداری #گفتگو
@dialogue1402
Dialog Project
دیگرینامه؛ اپیزود هفدهم: قصههای تکراری؛ چهرههای نو - Dialog Project
خواهر لازاروس: ای آقا! اگر اینجا بودی برادر من نمیمرد. این را هم میدانم که هر چه از خدا بخواهی، همان خواهد شد. عیسی: برادر تو برخواهد خاست. خواهر: میدانم روز قیامت، در رستاخیز همگان، برخواهد خاست. عیسی: رستاخیز و قیامت، مرگ و زندگی منم. هر که به من ایمان…
Forwarded from گفتوشنود
اطلاعرسانی #بگو_بشنو ۵۱
*موضوع: «روز بیخدا» یعنی چه؟
*یادآوری: در تقویم سالانهی ایالات متحدهی امریکا، ۲۳ماه مارچ، «روز آتئیست» نامیده شده؛ برای «احترام به حق انتخاب بیخدایان/بیخدایی». خداناباوران، شگفتی را در «جهان ِ بدون خدایان» مییابند، و به قدرت خرد و کنجکاوی بشر، بیشتر باور دارند.
*گفتوگو بین خداناباور و خداپرست؛ با حضور سروش دباغ (اسلامشناس و رواندرمانگر)، محسن بنائی/مزدک بامدادان (تاریخپژوه)، امین قضایی (پژوهشگر علوم جتماعی)، محمد ماشینچیان(تحلیلگر مسایل ایران)، و شمای صاحبنظر.
گرداننده: ماهمنیر رحیمی
*زمان: چهارشنبه ۲۷مارچ۲۰۲۴ / ۸فروردین۱۴۰۳، ساعت۲۱ (به وقت ایران)
*محل: کلابهاوس #توانا
*محورها:
-پرسش از خدا-ناباور: «آتئیسم» دقیقا به چه معناست؟ آیا انواع بی-خدایی داریم؟ تفاوت هر کدام، چیست؟
-پرسش از دین-دار: «روز اتئیست» را چهگونه تفسیر میکنید؟ برای حفظ حق آزادی نا-باوران، چه راهی پیشنهاد میدهید؟
-پرسش از شمای شهروند: چه درکی از آتئیسم و بی-دینی، یا دینداری و خدا-پرستی دارید؟ چهگونه به این نتیجه رسیدید؟
آیا آمادهاید در اعتقادات پدران خود باز-نگری کنید؟ در چه صورت حاضرید افکار خود را باز-اندیشی کنید؟
*نظرات خود را میتوانید به گروه گفتوشنود آموزشکدهی جامعهی مدنی #توانا بفرستید.
tavaana.org
*#بگو_بشنو نیز زیر مجموعهی رشتهگفتوگوهایی است که توانا برگزار میکند؛ مکالمه به قصد مفاهمه، بین خداناباور و دینـدار ِ مداراگر، برای گسترش رواداری، با نگاه به ایران آینده و گذار سالم به دموکراسی و بازسازی جامعه.
#گفتگو_توانا
#مکالمه و #مفاهمه
#خداناباور و #دینـدار
#حقوق_بشر و #رواداری
*موضوع: «روز بیخدا» یعنی چه؟
*یادآوری: در تقویم سالانهی ایالات متحدهی امریکا، ۲۳ماه مارچ، «روز آتئیست» نامیده شده؛ برای «احترام به حق انتخاب بیخدایان/بیخدایی». خداناباوران، شگفتی را در «جهان ِ بدون خدایان» مییابند، و به قدرت خرد و کنجکاوی بشر، بیشتر باور دارند.
*گفتوگو بین خداناباور و خداپرست؛ با حضور سروش دباغ (اسلامشناس و رواندرمانگر)، محسن بنائی/مزدک بامدادان (تاریخپژوه)، امین قضایی (پژوهشگر علوم جتماعی)، محمد ماشینچیان(تحلیلگر مسایل ایران)، و شمای صاحبنظر.
گرداننده: ماهمنیر رحیمی
*زمان: چهارشنبه ۲۷مارچ۲۰۲۴ / ۸فروردین۱۴۰۳، ساعت۲۱ (به وقت ایران)
*محل: کلابهاوس #توانا
*محورها:
-پرسش از خدا-ناباور: «آتئیسم» دقیقا به چه معناست؟ آیا انواع بی-خدایی داریم؟ تفاوت هر کدام، چیست؟
-پرسش از دین-دار: «روز اتئیست» را چهگونه تفسیر میکنید؟ برای حفظ حق آزادی نا-باوران، چه راهی پیشنهاد میدهید؟
-پرسش از شمای شهروند: چه درکی از آتئیسم و بی-دینی، یا دینداری و خدا-پرستی دارید؟ چهگونه به این نتیجه رسیدید؟
آیا آمادهاید در اعتقادات پدران خود باز-نگری کنید؟ در چه صورت حاضرید افکار خود را باز-اندیشی کنید؟
*نظرات خود را میتوانید به گروه گفتوشنود آموزشکدهی جامعهی مدنی #توانا بفرستید.
tavaana.org
*#بگو_بشنو نیز زیر مجموعهی رشتهگفتوگوهایی است که توانا برگزار میکند؛ مکالمه به قصد مفاهمه، بین خداناباور و دینـدار ِ مداراگر، برای گسترش رواداری، با نگاه به ایران آینده و گذار سالم به دموکراسی و بازسازی جامعه.
#گفتگو_توانا
#مکالمه و #مفاهمه
#خداناباور و #دینـدار
#حقوق_بشر و #رواداری
InstaFix
@dialogue1402
@tavaana @dialogue1402
اطلاعرسانی #بگو_بشنو ۵۱
*موضوع: «روز بیخدا» یعنی چه؟
*یادآوری: در تقویم سالانهی ایالات متحدهی امریکا، ۲۳ماه مارچ، «روز آتئیست» نامیده شده؛ برای «احترام به حق انتخاب بیخدایان/بیخدایی». خداناباوران، شگفتی را در «جهان ِ ب...
اطلاعرسانی #بگو_بشنو ۵۱
*موضوع: «روز بیخدا» یعنی چه؟
*یادآوری: در تقویم سالانهی ایالات متحدهی امریکا، ۲۳ماه مارچ، «روز آتئیست» نامیده شده؛ برای «احترام به حق انتخاب بیخدایان/بیخدایی». خداناباوران، شگفتی را در «جهان ِ ب...
Forwarded from گفتوشنود
رجزخوانان
طرحی از اسد بیناخواهی
جمهوری اسلامی همان روزی که به موشکپرانی به خاک اسرائیل پرداخت در خیابانهای ایران نیز به دختران ایران حمله کرد.
لینک کارتون در وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/islamic-republic-hijab-israel/
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #حجاب_اجباری #مدارا #رواداری
@Dialogue1402
طرحی از اسد بیناخواهی
جمهوری اسلامی همان روزی که به موشکپرانی به خاک اسرائیل پرداخت در خیابانهای ایران نیز به دختران ایران حمله کرد.
لینک کارتون در وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/islamic-republic-hijab-israel/
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #حجاب_اجباری #مدارا #رواداری
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
*اطلاعرسانی بگو-بشنو ۶۰
*موضوع: آیا خداناباوران «شیطانی» یا «شیطانپرست» هستند؟
*با حضور ِ آرمین لنگرودی (پژوهشگر تاریخ ادیان)،
رعنا سلیمانی (نویسنده)،
محمد ماشینچیان (تحلیلگر مسائل ایران)
و شمای صاحبنظر
*زمان: چهارشنبه ۲۹می ۲۰۲۴
۹خرداد ۱۴۰۳ ساعت ۲۱ (به وقت ایران)
*محل: کلابهاوس توانا
https://www.clubhouse.com/invite/L97SV1Jle9KykWJ3yjyB96oD5bE5swlKLJo:lPy_533x5EFXQauopBiVo2djVNx4Iag_1HI9zRqoUZs
*مناسبتها:
-بازداشت شماری شهروند در ایران، با اتهام «شیطانپرستی»
-خرداد، ماه سرنوشتساز ِ ایران پس از ۱۳۴۲ (ظهور مدعی «ولی فقیه») تا کنون
*پرسشها:
-تاریخ مفهوم «شیطان» در ادیان چیست؟
-شیطانپرستی یعنی؟
-شیطان کیست؟
-آیا اینهمه «شیطان»آفرینی (مقابل «خدا»سازی، یا دوگانهگرایی خدا/شیطان یا حق/باطل) به خاطر ِ خود-خدا-پنداری و ما-حق-انگاری و خویش-محوری است؟
-۴۵سال «شیطان»سازی (از بتپرستان باستانی و خداناباوران تا امریکا) با چه هدفی بوده؟
-سیاست ِ «حذف همه، بجز خود» چه نتیجهی (کوتاه/بلند مدت) داشته؟
-«شیطانپرستی» هم حق شهروند آزاد است. چرا نباشد؟
*تحلیل، تجربه و نظرات خود را میتوانید مکتوب، صوتی یا تصویری، به آموزشکدهی جامعهی مدنی توانا بفرستید.
T.me/Tavaana_Admin
#بگو_بشنو (رشتهپنلهای کلابهاوسی گروه #گفت_و_شنود #توانا ) #مکالمه است به قصد #مفاهمه بین #خداناباور ، #خداپرست #دینـدار ،ِ #مومن ، #مداراگر و مدافع #حقوق_بشر ؛ برای گسترش ارزشهای #آزادی ، #رواداری ، #سکولاریسم ، #پلورالیسم و #دموکراسی ، با نگاه به #ایران ِ آینده و گذار سالم به بازسازی جامعه
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
*موضوع: آیا خداناباوران «شیطانی» یا «شیطانپرست» هستند؟
*با حضور ِ آرمین لنگرودی (پژوهشگر تاریخ ادیان)،
رعنا سلیمانی (نویسنده)،
محمد ماشینچیان (تحلیلگر مسائل ایران)
و شمای صاحبنظر
*زمان: چهارشنبه ۲۹می ۲۰۲۴
۹خرداد ۱۴۰۳ ساعت ۲۱ (به وقت ایران)
*محل: کلابهاوس توانا
https://www.clubhouse.com/invite/L97SV1Jle9KykWJ3yjyB96oD5bE5swlKLJo:lPy_533x5EFXQauopBiVo2djVNx4Iag_1HI9zRqoUZs
*مناسبتها:
-بازداشت شماری شهروند در ایران، با اتهام «شیطانپرستی»
-خرداد، ماه سرنوشتساز ِ ایران پس از ۱۳۴۲ (ظهور مدعی «ولی فقیه») تا کنون
*پرسشها:
-تاریخ مفهوم «شیطان» در ادیان چیست؟
-شیطانپرستی یعنی؟
-شیطان کیست؟
-آیا اینهمه «شیطان»آفرینی (مقابل «خدا»سازی، یا دوگانهگرایی خدا/شیطان یا حق/باطل) به خاطر ِ خود-خدا-پنداری و ما-حق-انگاری و خویش-محوری است؟
-۴۵سال «شیطان»سازی (از بتپرستان باستانی و خداناباوران تا امریکا) با چه هدفی بوده؟
-سیاست ِ «حذف همه، بجز خود» چه نتیجهی (کوتاه/بلند مدت) داشته؟
-«شیطانپرستی» هم حق شهروند آزاد است. چرا نباشد؟
*تحلیل، تجربه و نظرات خود را میتوانید مکتوب، صوتی یا تصویری، به آموزشکدهی جامعهی مدنی توانا بفرستید.
T.me/Tavaana_Admin
#بگو_بشنو (رشتهپنلهای کلابهاوسی گروه #گفت_و_شنود #توانا ) #مکالمه است به قصد #مفاهمه بین #خداناباور ، #خداپرست #دینـدار ،ِ #مومن ، #مداراگر و مدافع #حقوق_بشر ؛ برای گسترش ارزشهای #آزادی ، #رواداری ، #سکولاریسم ، #پلورالیسم و #دموکراسی ، با نگاه به #ایران ِ آینده و گذار سالم به بازسازی جامعه
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
کتاب ناباورمندان
نسخه شنیداری
کتاب ناباورمندان با هدف گشایش دری برای شروع یک گفتوگوی تازه در عرصه عمومی، بهویژه میان باورمندان به سنتهای رسمی و جاافتاده، با آنان که معنویتهای نو را جستجو میکنند نوشته شده است.
به طور گذرا، کوشیده است که نوعی «تمرین» (اتود / مشق) باشد برای کارهای جدیتری که از اهل آکادمی در این راستا انتظار میرود؛ با تمرکز به جریانهای حی و حاضر در جامعه ایران. سخن گفتن در حیطه حیات دینی بیآنکه رنگ و بوی جهتگیرانه و غرضورزانه داشته باشد، آسان نیست. غناء و تنوع حیات دینی بشر، که به جنگل انبوهی از ایدهها و آیینها میماند، گذرکردن از آن را همچون یک تماشاگر محض دشوار کرده است.
این در حالیست که نه تنها پژوهشهای دانشگاهی به حکم وظیفهای که عهدهدار شدهاند، یعنی پژوهش بیطرفانه، نیاز دارند که اصطلاحشناسی خود و نظریههای تبیینی خود را در این مورد دائما بهروز کنند، بلکه در عرصه عمومی نیز برای جلب نظر علاقهمندان به امر دینی و معنوی، چارهای نداریم مگر مراعات حداکثری اصل بیطرفی.
این در حالیست که پژوهشگران در ارائه یک تعریف ارسطویی از بسیاری از مفاهیم کلیدی این حیطه از حیات انسان، یعنی حتی تعریف خود «دین»، «جادو»، «خرافه»، «معنویت»، «مسیحیت»، «اسلام»، «یهودیت»، «خداوند»، «الوهیت» و «آیین» واماندهاند و در بهترین حالت پس از کوششهای فکری بسیار و مقدمهچینیهای مفصل، برای چند واژه از واژگان بالا، تعاریفی پیشنهاد کردهاند.
این کتاب در هفت بخش میپردازد به عناوین:
- «حیات دینی»،
- «تعریف اصطلاحات»؛ از جمله اصطلاحاتی مانند ادیان رسمی، باورمندان، ادیان غیررسمی و ناباورمندان،
- «نمونههایی از ادیان غیررسمی (تبارشناسی تاریخی در جهان معاصر ایرانی)،
- «امکان تئوریک تدوین چشمانداز حقوقی»،
- «علل تعقیب و سرکوب دینی (ادیان غیررسمی) در ایران»،
- «درباره امکان عملی گفتوگو میان ناباورمندان»
- «معرفی کتاب، مقاله، فیلم و بسایت».
برای دریافت نسخهی نوشتاری رجوع کنید به:
https://dialog.tavaana.org/nonbelievers-audiobook/
و برای شنیدن این کتاب در کستباکس به:
https://castbox.fm/vb/699763290
و برای شنیدن این کتاب در ساندکلود به:
https://on.soundcloud.com/4P8fUNPr17szfWE9A
و برای شنیدن این کتاب در یوتیوب به:
https://youtu.be/E6sXkwBSQTM?si=3mwS-LBZnYgNpXJp
مراجعه کنید.
#باورمندان #ناباورمندان #خداباوران #خداناباوران #ادیان_رسمی #ادیان_غیررسمی #دگردینی #گفتگو #رواداری
@Dialogue1402
نسخه شنیداری
کتاب ناباورمندان با هدف گشایش دری برای شروع یک گفتوگوی تازه در عرصه عمومی، بهویژه میان باورمندان به سنتهای رسمی و جاافتاده، با آنان که معنویتهای نو را جستجو میکنند نوشته شده است.
به طور گذرا، کوشیده است که نوعی «تمرین» (اتود / مشق) باشد برای کارهای جدیتری که از اهل آکادمی در این راستا انتظار میرود؛ با تمرکز به جریانهای حی و حاضر در جامعه ایران. سخن گفتن در حیطه حیات دینی بیآنکه رنگ و بوی جهتگیرانه و غرضورزانه داشته باشد، آسان نیست. غناء و تنوع حیات دینی بشر، که به جنگل انبوهی از ایدهها و آیینها میماند، گذرکردن از آن را همچون یک تماشاگر محض دشوار کرده است.
این در حالیست که نه تنها پژوهشهای دانشگاهی به حکم وظیفهای که عهدهدار شدهاند، یعنی پژوهش بیطرفانه، نیاز دارند که اصطلاحشناسی خود و نظریههای تبیینی خود را در این مورد دائما بهروز کنند، بلکه در عرصه عمومی نیز برای جلب نظر علاقهمندان به امر دینی و معنوی، چارهای نداریم مگر مراعات حداکثری اصل بیطرفی.
این در حالیست که پژوهشگران در ارائه یک تعریف ارسطویی از بسیاری از مفاهیم کلیدی این حیطه از حیات انسان، یعنی حتی تعریف خود «دین»، «جادو»، «خرافه»، «معنویت»، «مسیحیت»، «اسلام»، «یهودیت»، «خداوند»، «الوهیت» و «آیین» واماندهاند و در بهترین حالت پس از کوششهای فکری بسیار و مقدمهچینیهای مفصل، برای چند واژه از واژگان بالا، تعاریفی پیشنهاد کردهاند.
این کتاب در هفت بخش میپردازد به عناوین:
- «حیات دینی»،
- «تعریف اصطلاحات»؛ از جمله اصطلاحاتی مانند ادیان رسمی، باورمندان، ادیان غیررسمی و ناباورمندان،
- «نمونههایی از ادیان غیررسمی (تبارشناسی تاریخی در جهان معاصر ایرانی)،
- «امکان تئوریک تدوین چشمانداز حقوقی»،
- «علل تعقیب و سرکوب دینی (ادیان غیررسمی) در ایران»،
- «درباره امکان عملی گفتوگو میان ناباورمندان»
- «معرفی کتاب، مقاله، فیلم و بسایت».
برای دریافت نسخهی نوشتاری رجوع کنید به:
https://dialog.tavaana.org/nonbelievers-audiobook/
و برای شنیدن این کتاب در کستباکس به:
https://castbox.fm/vb/699763290
و برای شنیدن این کتاب در ساندکلود به:
https://on.soundcloud.com/4P8fUNPr17szfWE9A
و برای شنیدن این کتاب در یوتیوب به:
https://youtu.be/E6sXkwBSQTM?si=3mwS-LBZnYgNpXJp
مراجعه کنید.
#باورمندان #ناباورمندان #خداباوران #خداناباوران #ادیان_رسمی #ادیان_غیررسمی #دگردینی #گفتگو #رواداری
@Dialogue1402
Dialog Project
ناباورمندان (کتاب شنیداری) - Dialog Project
کتاب ناباورمندان با هدف گشایش دری برای شروع یک گفتوگوی تازه در عرصه عمومی، بهویژه میان باورمندان به سنتهای رسمی و جاافتاده، با آنان که معنویتهای نو را جستجو میکنند نوشته شده است. به طور گذرا، کوشیده است که نوعی «تمرین» (اتود / مشق) باشد برای کارهای جدیتری…