گشاد گشاد شعار نیست'
.
راهپیمایی به عنوان فعالیت سیاسی
... مفهوم درصد پدیده ای است نسبتا جدید که با قانون اساسی آمریکا در قرن هجدهم وارد فرهنگ سیاسی شد.تا پيش از آن تعداد را مبنا مي گرفتند و حرفي از درصد نبود.براي تصرف اين شهر چند شواليه، چند اسب،چندشمشيرزن،چند توپ، چندتفنگچي لازم است؟ مهم نبود طبقه حاكم چند درصد كل جمعيت باشد؛ با عِده و عّده (یعني تعداد آدم وسازوبرگي كه بتوان با اين مقدار سكه بسيج كرد و به ميدان فرستاد)تعيين مي شد كدام اقليت بر اكثريت سروري كند. ِ اما نه مؤلفان حقوقدان (زميندار و برده دار)قانون اساسي آمريكا کاملا پايبند درصد بودند و نه حتي رهبران آتشين مزاج انقلاب فرانسه.
در نيمه قرن بيستم بود كه مفهوم درصد چاره ناچار شد و الزام عملي يافت.تازه آنها جوامعی اند داراي فرهنگ غالب و تقريبا يك دست اما با ايدئولوژي‌هاي برخاسته از تضاد منافع طبقاتي. در جايي مانند ايران كه اشترا كات خرده فرهنگ‌ها محدود است و جماعت را شكافي عميق ميانِ ملت ِ مغلوب و دين غالب از هزار سال پيش دو شّقه كرده،حرف زدن از درصد در عرصه سياست نهايتا يعني انتخاب عقيده.
با تحولات انتهاي دهة پنجاه، دو مفهوم درصد و قدر مطلق بيش از پيش مخلوط شد و معاني مترادف يافت با بازگشايي مطبوعات و دانشگاهها در دي ٥٧ اختلاف نظر و گاه بگو مگو در مي.گرفت كه در يك مساحت معین وقتی مملوّ از جمعيت باشد چند نفر جا ميگيرد... .
... .
از مردمی قرن ها معتاد به دانش لدنی و علم حضوری نمي توان انتظار داشت يك روز نا گهان تعداد دندان‌هاي اسب را بدون مراجعه به روايات و ذهنيات و متون باستاني محاسبه كنند. پس از سه دهه، دعوا همچنان نه بر سر پنج و ده درصد بلكه بر سر تعداد ميليوني‘‘خود مردم و ما’’ و اقليت ناچيز‘‘ آنها’’ ست.
این مطلب بخش کوتاهی از مقاله:
'گشاد گشاد شعار نیست' :
راهپیمایی به عنوان فعالیت سیاسی
از کتاب داستان آیندگان است که در سال ۸۸ نوشته شده است.
.
- برگرفته شده از اینستاگرام محمد قائد
#محمد_قائد
@Tavaana_TavaanaTech
.
راهپیمایی به عنوان فعالیت سیاسی
... مفهوم درصد پدیده ای است نسبتا جدید که با قانون اساسی آمریکا در قرن هجدهم وارد فرهنگ سیاسی شد.تا پيش از آن تعداد را مبنا مي گرفتند و حرفي از درصد نبود.براي تصرف اين شهر چند شواليه، چند اسب،چندشمشيرزن،چند توپ، چندتفنگچي لازم است؟ مهم نبود طبقه حاكم چند درصد كل جمعيت باشد؛ با عِده و عّده (یعني تعداد آدم وسازوبرگي كه بتوان با اين مقدار سكه بسيج كرد و به ميدان فرستاد)تعيين مي شد كدام اقليت بر اكثريت سروري كند. ِ اما نه مؤلفان حقوقدان (زميندار و برده دار)قانون اساسي آمريكا کاملا پايبند درصد بودند و نه حتي رهبران آتشين مزاج انقلاب فرانسه.
در نيمه قرن بيستم بود كه مفهوم درصد چاره ناچار شد و الزام عملي يافت.تازه آنها جوامعی اند داراي فرهنگ غالب و تقريبا يك دست اما با ايدئولوژي‌هاي برخاسته از تضاد منافع طبقاتي. در جايي مانند ايران كه اشترا كات خرده فرهنگ‌ها محدود است و جماعت را شكافي عميق ميانِ ملت ِ مغلوب و دين غالب از هزار سال پيش دو شّقه كرده،حرف زدن از درصد در عرصه سياست نهايتا يعني انتخاب عقيده.
با تحولات انتهاي دهة پنجاه، دو مفهوم درصد و قدر مطلق بيش از پيش مخلوط شد و معاني مترادف يافت با بازگشايي مطبوعات و دانشگاهها در دي ٥٧ اختلاف نظر و گاه بگو مگو در مي.گرفت كه در يك مساحت معین وقتی مملوّ از جمعيت باشد چند نفر جا ميگيرد... .
... .
از مردمی قرن ها معتاد به دانش لدنی و علم حضوری نمي توان انتظار داشت يك روز نا گهان تعداد دندان‌هاي اسب را بدون مراجعه به روايات و ذهنيات و متون باستاني محاسبه كنند. پس از سه دهه، دعوا همچنان نه بر سر پنج و ده درصد بلكه بر سر تعداد ميليوني‘‘خود مردم و ما’’ و اقليت ناچيز‘‘ آنها’’ ست.
این مطلب بخش کوتاهی از مقاله:
'گشاد گشاد شعار نیست' :
راهپیمایی به عنوان فعالیت سیاسی
از کتاب داستان آیندگان است که در سال ۸۸ نوشته شده است.
.
- برگرفته شده از اینستاگرام محمد قائد
#محمد_قائد
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. 'گشاد گشاد شعار نیست' . راهپیمایی به عنوان فعالیت سیاسی ... مفهوم درصد پدیده ای است نسبتا جدید که با قانون اساسی آمریکا در قرن هجدهم وارد فرهنگ سیاسی شد.تا پيش از آن تعداد را مبنا مي گرفتند و حرفي از درصد نبود.براي تصرف اين شهر چند شواليه، چند اسب،چندشمشيرزن،چند…