Forwarded from گفت‌وشنود
یک– بهترین بستر (platform) برای ممکن‌کردن گفت‌وگوی میان ادیان، بسترهای مجازی گفت‌وگو و گردهمایی (virtual forums) است. یک نمونه از این بسترها که وابسته به موسسه گفت‌وگوی ادیان (مستقر در تهران) بود این امکان را داشت که از فضای فیزیکی و واقعی نیز برای روبه‌روکردن نمایندگان و علاقه‌مندان ادیان استفاده کند.
بنا بر یک پژوهش که پژوهشگران دانشکده مطالعات دینی زوریخ با تمرکز بر یک نمونه اروپایی انجام داده‌اند، فضای باز فرهنگی سبب می‌شود که گروه‌های معنویت‌گرا (با گرایش به نهان‌گرایی و باطنی‌گروی) به مرور به سازمان‌های خدمات اجتماعی مبدل شوند. طبق محصول این پژوهش که در کتابی به نام دین سیال در دسترس است، فضای باز و غیرنهان‌گرای جوامع غربی، اثر خود را بر گروه‌های معنویت‌گرای نهان‌گرا می‌گذارد و آنها به مرور از مدعیات متافیزیکی و برخورداری از رازهای نهان دست کشیده و رو به فعالیت‌های اجتماعی و عقلانی می‌آورند.
برای خواندن متن کامل رجوع کنید به:
https://dialog.tavaana.org/nonbelievers-6/
#گفتگو #مدارا #ادیان_رسمی #ادیان_غیررسمی #دین
@Dialogue1402
بنا بر یک پژوهش که پژوهشگران دانشکده مطالعات دینی زوریخ با تمرکز بر یک نمونه اروپایی انجام داده‌اند، فضای باز فرهنگی سبب می‌شود که گروه‌های معنویت‌گرا (با گرایش به نهان‌گرایی و باطنی‌گروی) به مرور به سازمان‌های خدمات اجتماعی مبدل شوند. طبق محصول این پژوهش که در کتابی به نام دین سیال در دسترس است، فضای باز و غیرنهان‌گرای جوامع غربی، اثر خود را بر گروه‌های معنویت‌گرای نهان‌گرا می‌گذارد و آنها به مرور از مدعیات متافیزیکی و برخورداری از رازهای نهان دست کشیده و رو به فعالیت‌های اجتماعی و عقلانی می‌آورند.
برای خواندن متن کامل رجوع کنید به:
https://dialog.tavaana.org/nonbelievers-6/
#گفتگو #مدارا #ادیان_رسمی #ادیان_غیررسمی #دین
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
نشست علمی درباره کاشت ناخن آن هم در حوزه علمیه!
این کارها تداوم همان پروژه‌های ناموفق پیشین در ربط‌دادن دین و دانش است. حکومت دینی یا فرد دین‌باوری که نمی‌خواهد از مزایای دنیای مدرن چشم‌پوشی کند، تلاش می‌کند تا رنگ و لعاب علمی به آن بدهد و برای تعداد بیشتری از افراد، جذابش نماید!
- ارسالی همراهان
نظر شما درباره این متن چیست؟ آیا با برداشت و تلقی این مخاطب گرامی موافقید؟
#دین #دانش #حوزه_علمیه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
این کارها تداوم همان پروژه‌های ناموفق پیشین در ربط‌دادن دین و دانش است. حکومت دینی یا فرد دین‌باوری که نمی‌خواهد از مزایای دنیای مدرن چشم‌پوشی کند، تلاش می‌کند تا رنگ و لعاب علمی به آن بدهد و برای تعداد بیشتری از افراد، جذابش نماید!
- ارسالی همراهان
نظر شما درباره این متن چیست؟ آیا با برداشت و تلقی این مخاطب گرامی موافقید؟
#دین #دانش #حوزه_علمیه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
آیا افزایش شمار خداناباوران، روی‌گردانی از اسلام یا گرایش به مذهب غیر شیعه در ایران افزایش صحت دارد؟ آینده برای گروه‌های مذهبی ِنامسلمان و غیرمذهبی، در ایران چه‌طور پیش‌بینی می‌شود؟ به صورت فردی یا در یک کار گروهی، با چه ابتکاری می‌توانیم به «ارزش تعامل بین ادیان و باورهای مختلف» در جامعه خود کمک کنیم؟ و در نهایت اینکه آیا حقوق ناباوران در جامعه رعایت خواهد شد؟
در این برنامه در پاسخ به این سوالات، میان صاحب‌نظزان بحث و گفت‌وگو می‌شود.
این برنامه ۲۲ آذر ۱۴۰۲ با حضور حجت فدایی، کارشناس امنیت اینترنت(خداناباور)، طلوع گلکار، پژوهشگر پست‌دکترا (شهروند بهایی)، بهرنگ رهبری، گزارشگر، پرویز دستمالچی، فعالی سیاسی، وریا امیری، پژوهشگر فیزیک و فلسفه، میرزامحمد مهرابی، زندانی پیشین (مسلمان اهل رواداری)، رزیتا، شهروند شاهد تبعیض علیه غیر شیعه در مدارس ایران، جلال ایجادی، استاد جامعه‌شناسی (لاییک)، علیرضا معینی، دانش‌اموخته‌ی ادبیات و اخلاق (مومن مداراگرا) و برخی از پژوهشگران و کنشگران در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت: https://dialog.tavaana.org/say-listen-36/
لینک یوتیوب: https://youtu.be/k6vulEqscm0
لینک ساندکلاد: https://on.soundcloud.com/bVShQ
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #مذهب_شیعه #دین_ناباوران
@Dialogue1402
در این برنامه در پاسخ به این سوالات، میان صاحب‌نظزان بحث و گفت‌وگو می‌شود.
این برنامه ۲۲ آذر ۱۴۰۲ با حضور حجت فدایی، کارشناس امنیت اینترنت(خداناباور)، طلوع گلکار، پژوهشگر پست‌دکترا (شهروند بهایی)، بهرنگ رهبری، گزارشگر، پرویز دستمالچی، فعالی سیاسی، وریا امیری، پژوهشگر فیزیک و فلسفه، میرزامحمد مهرابی، زندانی پیشین (مسلمان اهل رواداری)، رزیتا، شهروند شاهد تبعیض علیه غیر شیعه در مدارس ایران، جلال ایجادی، استاد جامعه‌شناسی (لاییک)، علیرضا معینی، دانش‌اموخته‌ی ادبیات و اخلاق (مومن مداراگرا) و برخی از پژوهشگران و کنشگران در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت: https://dialog.tavaana.org/say-listen-36/
لینک یوتیوب: https://youtu.be/k6vulEqscm0
لینک ساندکلاد: https://on.soundcloud.com/bVShQ
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #مذهب_شیعه #دین_ناباوران
@Dialogue1402
YouTube
بگو-بشنو،۳۶: حق من خداناباور چه شد؟
آیا این موضوع صحت دارد که شمار خداناباوران، روی‌گردانی از اسلام یا گرایش به مذهب غیر شیعه در ایران افزایش یافته است؟ آینده برای گروه‌های مذهبی ِ نامسلمان و غیرمذهبی، در ایران چه‌طور پیش‌بینی می‌شود؟ به صورت فردی یا در یک کار گروهی، با چه ابتکاری می‌توانیم…
Audio
آیا افزایش شمار خداناباوران، روی‌گردانی از اسلام یا گرایش به مذهب غیر شیعه در ایران افزایش صحت دارد؟ آینده برای گروه‌های مذهبی ِنامسلمان و غیرمذهبی، در ایران چه‌طور پیش‌بینی می‌شود؟ به صورت فردی یا در یک کار گروهی، با چه ابتکاری می‌توانیم به «ارزش تعامل بین ادیان و باورهای مختلف» در جامعه خود کمک کنیم؟ و در نهایت اینکه آیا حقوق ناباوران در جامعه رعایت خواهد شد؟
در این برنامه در پاسخ به این سوالات، میان صاحب‌نظزان بحث و گفت‌وگو می‌شود.
این برنامه ۲۲ آذر ۱۴۰۲ با حضور حجت فدایی، کارشناس امنیت اینترنت(خداناباور)، طلوع گلکار، پژوهشگر پست‌دکترا (شهروند بهایی)، بهرنگ رهبری، گزارشگر، پرویز دستمالچی، فعالی سیاسی، وریا امیری، پژوهشگر فیزیک و فلسفه، میرزامحمد مهرابی، زندانی پیشین (مسلمان اهل رواداری)، رزیتا، شهروند شاهد تبعیض علیه غیر شیعه در مدارس ایران، جلال ایجادی، استاد جامعه‌شناسی (لاییک)، علیرضا معینی، دانش‌اموخته‌ی ادبیات و اخلاق (مومن مداراگرا) و برخی از پژوهشگران و کنشگران در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت: https://dialog.tavaana.org/say-listen-36/
لینک یوتیوب: https://youtu.be/k6vulEqscm0
لینک ساندکلاد: https://on.soundcloud.com/bVShQ
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #مذهب_شیعه #دین_ناباوران
@Dialogue1402
در این برنامه در پاسخ به این سوالات، میان صاحب‌نظزان بحث و گفت‌وگو می‌شود.
این برنامه ۲۲ آذر ۱۴۰۲ با حضور حجت فدایی، کارشناس امنیت اینترنت(خداناباور)، طلوع گلکار، پژوهشگر پست‌دکترا (شهروند بهایی)، بهرنگ رهبری، گزارشگر، پرویز دستمالچی، فعالی سیاسی، وریا امیری، پژوهشگر فیزیک و فلسفه، میرزامحمد مهرابی، زندانی پیشین (مسلمان اهل رواداری)، رزیتا، شهروند شاهد تبعیض علیه غیر شیعه در مدارس ایران، جلال ایجادی، استاد جامعه‌شناسی (لاییک)، علیرضا معینی، دانش‌اموخته‌ی ادبیات و اخلاق (مومن مداراگرا) و برخی از پژوهشگران و کنشگران در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت: https://dialog.tavaana.org/say-listen-36/
لینک یوتیوب: https://youtu.be/k6vulEqscm0
لینک ساندکلاد: https://on.soundcloud.com/bVShQ
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #مذهب_شیعه #دین_ناباوران
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خسرو آذربیگ، همان نوازنده دفی است که حدود سه هفته پیش در مترو سازش را گرفتند و چند ساعتی بازداشت شد و برایش پرونده قضایی درست کردند. او این ویدیو را به مناسبت ۱۲ بهمن، در صفحه اینستاگرامش منتشر کرده و نوشته است:
« #آخوندها چنین دزدانی هستند.
هست و نیست مردم را می‌دزدند و به حال‌باختگان و مال‌باختگان نشانی غلط می‌دهند. #آزادی #رفاه #دین
#مذهب و دار و ندار ایران را دزدیدند و در #صدا_و_سیمای سراسر فساد تباهی می‌گویند که: اگر آنها نباشند دین مردم از بین می‌رود. در حالیکه بدترین آسیب‌ها و جبران‌ناپذیرترین صدمات را همین دزدها به دین و ایمان مردم زدند.
شعر این آهنگ از #مولوی است، که بعضی جمله‌ها را خودم کمی دستکاری کرده و عبارت‌هایی را پس و پیش کرده‌ام و واژه‌ها و کلماتی را به آن افزوده‌ام.
با احترام
#خسرو_آذربیگ »
- نظر شما چیست؟
#هنر_اعتراض #استبداد_دینی #مسئولیت_فردی #آخوند #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
« #آخوندها چنین دزدانی هستند.
هست و نیست مردم را می‌دزدند و به حال‌باختگان و مال‌باختگان نشانی غلط می‌دهند. #آزادی #رفاه #دین
#مذهب و دار و ندار ایران را دزدیدند و در #صدا_و_سیمای سراسر فساد تباهی می‌گویند که: اگر آنها نباشند دین مردم از بین می‌رود. در حالیکه بدترین آسیب‌ها و جبران‌ناپذیرترین صدمات را همین دزدها به دین و ایمان مردم زدند.
شعر این آهنگ از #مولوی است، که بعضی جمله‌ها را خودم کمی دستکاری کرده و عبارت‌هایی را پس و پیش کرده‌ام و واژه‌ها و کلماتی را به آن افزوده‌ام.
با احترام
#خسرو_آذربیگ »
- نظر شما چیست؟
#هنر_اعتراض #استبداد_دینی #مسئولیت_فردی #آخوند #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چرا با اینکه بشر در دوران علم به سر می‌برد، دین هنوز هم طرفدارانی دارد؟
یوال نوح هراری می‌گوید دین به پرسش‌های سخت زندگی، پاسخ‌های قطعی، ساده و دم‌دستی می‌دهد. مثلاً اینکه جهان در شش روز توسط خدا آفریده شده، انسان از خاک آفریده شده و پس از مرگ به جهانی دیگر خواهد رفت و..... بدیهی است که پاسخ به این پرسش‌های دشوار، خیال انسان را راحت می‌کند.
مطالعات نشان داده است که افرادی که توانایی تحمل ابهام بیشتری دارند، معمولاً به خدا و مذهب کمتر اعتقاد دارند. توانایی تحمل ابهام به معنای توانایی فهم و قبول این است که زندگی پر از عدم قطعیت و ابهام است و این مسئله ممکن است باعث افزایش شک و تردید در افراد شود که تحمل این وضعیت ناتعادلی روانشناختی کار آسانی نیست. افرادی که توانایی تحمل ابهام کمتری دارند، معمولاً برای پیدا کردن پاسخ‌های قطعی‌تر و اطمینان بیشتر، به خدا و مذهب روی می‌آورند.
همچنین بین «تعصب» و دینداری نیز رابطه مستقیم وجود دارد. عامل دیگری که با دینداری رابطه معکوس دارد متغیر «گشودگی به تغییر» است، البته باید توجه داشت که پژوهش‌های همبستگی الزاماً رابطه علی را اثبات نمی‌کند.
#علم #دین #یوال_نوح_هراری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یوال نوح هراری می‌گوید دین به پرسش‌های سخت زندگی، پاسخ‌های قطعی، ساده و دم‌دستی می‌دهد. مثلاً اینکه جهان در شش روز توسط خدا آفریده شده، انسان از خاک آفریده شده و پس از مرگ به جهانی دیگر خواهد رفت و..... بدیهی است که پاسخ به این پرسش‌های دشوار، خیال انسان را راحت می‌کند.
مطالعات نشان داده است که افرادی که توانایی تحمل ابهام بیشتری دارند، معمولاً به خدا و مذهب کمتر اعتقاد دارند. توانایی تحمل ابهام به معنای توانایی فهم و قبول این است که زندگی پر از عدم قطعیت و ابهام است و این مسئله ممکن است باعث افزایش شک و تردید در افراد شود که تحمل این وضعیت ناتعادلی روانشناختی کار آسانی نیست. افرادی که توانایی تحمل ابهام کمتری دارند، معمولاً برای پیدا کردن پاسخ‌های قطعی‌تر و اطمینان بیشتر، به خدا و مذهب روی می‌آورند.
همچنین بین «تعصب» و دینداری نیز رابطه مستقیم وجود دارد. عامل دیگری که با دینداری رابطه معکوس دارد متغیر «گشودگی به تغییر» است، البته باید توجه داشت که پژوهش‌های همبستگی الزاماً رابطه علی را اثبات نمی‌کند.
#علم #دین #یوال_نوح_هراری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«تفاوت مهمی وجود دارد بین اینکه یک کشوری دین رسمی داشته باشد یا نداشته باشد و یا اینکه در آن کشور حکومت دینی وجود داشته باشد. پس باید بین این دو تمیز قائل شویم برای اینکه این دو هر کدام نتایج و عواقب متاوتی در بردارند.»
بخشی از سخنان محمد ماشین‌چیان، پژوهشگر.
در این برنامه در این باره بشنویم که چرا حذف دین رسمی از قوانین کشورها، موفقیت‌آمیز بوده است؟
این برنامه قسمتی از بگو-بشنو -۴۱ با عنوان «بگو-بشنو، ۴۱: دین رسمی در کشورهای غربی چیست؟» است که ۴ بهمن ۱۴۰۲ در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک یوتیوب
https://youtu.be/avN4IiXJl1g
لینک ساندکلاد
https://soundcloud.com/tavaana/n060yjmblhmy
لینک وبسایت
https://dialog.tavaana.org/removal-state-religion/
#ادیان_غیررسمی #گفتگو_توانا #دین_رسمی #جمهوری_اسلامی
@Dialogue1402
بخشی از سخنان محمد ماشین‌چیان، پژوهشگر.
در این برنامه در این باره بشنویم که چرا حذف دین رسمی از قوانین کشورها، موفقیت‌آمیز بوده است؟
این برنامه قسمتی از بگو-بشنو -۴۱ با عنوان «بگو-بشنو، ۴۱: دین رسمی در کشورهای غربی چیست؟» است که ۴ بهمن ۱۴۰۲ در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک یوتیوب
https://youtu.be/avN4IiXJl1g
لینک ساندکلاد
https://soundcloud.com/tavaana/n060yjmblhmy
لینک وبسایت
https://dialog.tavaana.org/removal-state-religion/
#ادیان_غیررسمی #گفتگو_توانا #دین_رسمی #جمهوری_اسلامی
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
دین رسمی در کشورهای غربی چیست؟
آیا می‌دانید «دین رسمی» به چه معناست؟ در کدام کشورها وجود دارد؟ آیا همه‌ی کشورها دین رسمی دارند؟ اگر نه، چرا و از چه زمانی دین رسمی‌داشتن در این کشورها متوقف شده؟ و اگر بله، چه‌قدر در آنها به دین رسمی عمل می‌شود؟
در #بگو_بشنو ۴۱ نگاهی تاریخی داشتیم به دین رسمی در کشورهای مختلف و البته در جمهوری اسلامی.
این برنامه ۴ بهمن‌ماه، با حضور محمد ماشین‌چیان (پژوهشگر مسایل ایران)، امید شمس (حقوقدان) و برخی از صاحب‌نظران و کنشگران، در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شد.
گرداننده: ماهمنیر رحیمی
این گفتگو اکنون در وبسایت «گفت‌وشنود» با لینک زیر، در دسترس است:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-41/
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #قانون_اساسی #دین_رسمی
آیا می‌دانید «دین رسمی» به چه معناست؟ در کدام کشورها وجود دارد؟ آیا همه‌ی کشورها دین رسمی دارند؟ اگر نه، چرا و از چه زمانی دین رسمی‌داشتن در این کشورها متوقف شده؟ و اگر بله، چه‌قدر در آنها به دین رسمی عمل می‌شود؟
در #بگو_بشنو ۴۱ نگاهی تاریخی داشتیم به دین رسمی در کشورهای مختلف و البته در جمهوری اسلامی.
این برنامه ۴ بهمن‌ماه، با حضور محمد ماشین‌چیان (پژوهشگر مسایل ایران)، امید شمس (حقوقدان) و برخی از صاحب‌نظران و کنشگران، در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شد.
گرداننده: ماهمنیر رحیمی
این گفتگو اکنون در وبسایت «گفت‌وشنود» با لینک زیر، در دسترس است:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-41/
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #قانون_اساسی #دین_رسمی
Dialog Project
بگو-بشنو، ۴۱: دین رسمی در کشورهای غربی چیست؟ - Dialog Project
آیا می‌دانید در کل، دین رسمی به چه معنا ست؟ در کدام کشورها وجود دارد؟ آیا همه کشورها دین رسمی دارند؟ اگر نه، چرا و از چه زمانی دین رسمی‌داشتن در این کشورها متوقف شده و اگر بله، چقدر در آنها به دین رسمی عمل می‌شود؟ در این برنامه نگاهی تاریخی خواهیم داشت به…
Forwarded from گفت‌وشنود
پیام همراهان
قتل بی‌گناهان در آیین مسلمانی من جا ندارد
«با تاسف بسیار در خبرها خواندم که پلیسی که در آلمان با حمله یک مهاجر مسلمان تندروی افغانستانی مورد جرح قرار گرفته بود، درگذشته است.
واقعه و خبری تلخ برای جامعه‌ای که با آغوش باز و با مدارا مهاجران بویژه مسلمانان را پذیرفته و با دقت و توجه به تفاوت فرهنگی و مذهبی آنها، فضایی امن برایشان مهیا کرده است.
اکنون با این سوال مواجه هستیم که مسلمانی که خود را تابع پیامبر رئوف و دین رحمت می‌داند، آیا مطابق آموزه‌ها و وظايف دینی خود عمل کرده که به پلیسی که در مقام میزبان و در صدد دفاع از او بوده با این حد از خشم و نفرت حمله کرده است؟
من مسلمان هستم و صادقانه می‌گویم در آیین مسلمانی من قتل بی‌گناهان جا ندارد»
- تصویر مربوط به پلیسی است که متاسفانه توسط یک مهاجر اسلامگرای افغانستانی در آلمان به قتل رسید.
#گفتگو_توانا #اسلامگرایان #مسلمانان_مداراجو #دین_اسلام
@Dialogue1402
قتل بی‌گناهان در آیین مسلمانی من جا ندارد
«با تاسف بسیار در خبرها خواندم که پلیسی که در آلمان با حمله یک مهاجر مسلمان تندروی افغانستانی مورد جرح قرار گرفته بود، درگذشته است.
واقعه و خبری تلخ برای جامعه‌ای که با آغوش باز و با مدارا مهاجران بویژه مسلمانان را پذیرفته و با دقت و توجه به تفاوت فرهنگی و مذهبی آنها، فضایی امن برایشان مهیا کرده است.
اکنون با این سوال مواجه هستیم که مسلمانی که خود را تابع پیامبر رئوف و دین رحمت می‌داند، آیا مطابق آموزه‌ها و وظايف دینی خود عمل کرده که به پلیسی که در مقام میزبان و در صدد دفاع از او بوده با این حد از خشم و نفرت حمله کرده است؟
من مسلمان هستم و صادقانه می‌گویم در آیین مسلمانی من قتل بی‌گناهان جا ندارد»
- تصویر مربوط به پلیسی است که متاسفانه توسط یک مهاجر اسلامگرای افغانستانی در آلمان به قتل رسید.
#گفتگو_توانا #اسلامگرایان #مسلمانان_مداراجو #دین_اسلام
@Dialogue1402
Forwarded from کلاس و کتاب توانا
توماس جفرسون (١٧٤٣– ١٨٢٦) سومین رئیس جمهور ایالات متحده و یکی از مدافعان سرسخت آزادی مذهبی نیز بود. او درباره مذهب، دولت، سیاست، مشارکت مردم و مواردی از این دست و ارتباط آنها با یکدیگر، نوشته‌های مهمی دارد؛ در «نکاتی در مورد ایالت ویرجینیا (دین)» آمده:
«اگر همسایه من بگوید که بیست خدا وجود دارد، یا اساسا خدایی وجود ندارد، به من آسیبی نخواهد رسید.»
این کتاب را با ترجمه اختصاصی توانا بخوانید! به رایگان دانلود کنید:
https://tavaana.org/thomas-jefferson-notes-on-the-state-of-virginia-religion/
#کتاب
#یاری_مدنی_توانا
#دین
#مذهب
@Tavaana_TavaanaTech
«اگر همسایه من بگوید که بیست خدا وجود دارد، یا اساسا خدایی وجود ندارد، به من آسیبی نخواهد رسید.»
این کتاب را با ترجمه اختصاصی توانا بخوانید! به رایگان دانلود کنید:
https://tavaana.org/thomas-jefferson-notes-on-the-state-of-virginia-religion/
#کتاب
#یاری_مدنی_توانا
#دین
#مذهب
@Tavaana_TavaanaTech