هما سرشار، نویسنده، روزنامه‌نگار و شهروند ایرانی-یهودی، در این برنامه در گفت‌و‌گو با نیما قاسمی پژوهشگر فلسفه، به بازگویی برخی خاطرات خانوادگی درباره برخورد با یهودیان و یهودی‌ستیزی در ایران می‌گوید.

‏به موازات داستان‌های تلخ و شیرینی که در پادکست «دیگری‌نامه» روایت کردیم، در این مجموعه گفت‌وگوها به سراغ «دیگری»ها می‌رویم تا آن‌ها را به سخن گفتن واداریم!

‏این بخشی از قسمت اول برنامه‌ی گفت‌وگو با هما سرشار به عنوان یک یهودی است.

‏لینک کامل برنامه:
‏⁦ http://dialog.tavaana.org/the-others-homa-sarshar/

‏صفحه اینستاگرام گفت‌وشنود:
‏⁦ Instagram.com/dialogue1402⁩

‏کانال تلگرام گفت‌وشنود:
‏ ⁦ t.me/Dialogue1402⁩

‏کانال ساوند کلود:

‏⁦ https://on.soundcloud.com/Po2mxzaCKQRDhHTp6 ⁩

‏⁧ #یهودیان_ایران⁩ ⁧ #یهودی⁩ ⁧ #هما_سرشار⁩ ⁧ #مدارا⁩ ⁧ #گتو⁩
‏⁦ @Dialogue1402⁩

این تصویری از حوثی‌های یمن است از جمله با شعار «مرگ بر یهود» و همچنین تصویری از خمینی.‌

چرا جمهوری اسلامی یک گروه تروریستی و نژادپرست‌ و یهودی‌ستیز را تامین می‌کند؟

#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی_ایران #یهودی_ستیزی #حوثی_ها

@Dialogue1402

دو استاد دانشگاه‌های آمریکا، یکی یهودی و دیگری مسلمان، راه‌حلی برای حل تنش‌های دانشگاهی پیدا کرده‌اند: شفقت و انسان‌دوستی. پس از حمله‌ی وحشیانه‌ی تروریست‌های حماس به اسرائیل، و متعاقب آن آوارگی مردم مظلوم غزه، دانشگاه‌های آمریکا شکاف هویتی سختی را تجربه می‌کنند. این دو استاد به منظور ترمیم جراحت‌های فرهنگی ناشی از این فاجعه، رویدادهایی برگزار کرده‌اند که در آن افراد به بحث و گفتگو پرداخته و حس مشترک بشریت را جشن گرفته‌اند. جنیفر بریک مرتضشویلی و عبدالسلام سعودی تأکید می‌کنند که دانشگاه‌ها باید تنوع دیدگاه‌ها را پذیرا باشند و افراد را قبل از هر چیز به عنوان انسان‌هایی شایسته احترام و مراقبت ببینند.

‏در دانشگاهی که تنش‌های فرهنگی و ایدئولوژیک اغلب به اختلافات تبدیل می‌شوند، دو استاد با پیشینه‌های متفاوت، یکی یهودی و دیگری مسلمان، برای ایجاد تغییر مثبت گرد هم آمده‌اند. این دو استاد، که سابقه طولانی در تحقیق و تدریس در حوزه‌های مرتبط با صلح و تعاملات بین‌فرهنگی دارند، به این نتیجه رسیده‌اند که اصل مهم و اساسی در هم‌زیستی مسالمت‌آمیز، شفقت و درک متقابل است.

‏با توجه به این پیش‌زمینه، آن‌ها تصمیم گرفتند رویدادهایی را برگزار کنند که در آن شرکت‌کنندگان از طیف‌های مختلف فرهنگی و دینی دعوت می‌شدند تا در محیطی امن و پذیرا، دیدگاه‌ها و تجربیات خود را به اشتراک بگذارند. این رویدادها با هدف فراهم آوردن بستری برای شنیدن و فهمیدن داستان‌های شخصی و تبادل نظرهای سازنده برگزار شدند.

استاد یهودی، که پیشینه‌ای غنی در تربیت دینی و فرهنگی دارد، از تجربیات خود در جوامع یهودی و تعامل با سنت‌ها و آیین‌های دینی برای پرورش تفکری باز و درک متقابل استفاده می‌کند. او به این باور رسیده که فهم و احترام متقابل می‌تواند پلی برای گذر از اختلافات و ساختن جامعه‌ای همدل باشد.

‏استاد مسلمان، که در محیطی متعهد به ارزش‌های اسلامی بزرگ شده، تاکید زیادی بر اهمیت اخلاق، همدلی و شفقت در آموزه‌های دینی خود دارد. او به خوبی نشان داده است که چگونه اصول و تعالیم دینی می‌توانند در خدمت فهم متقابل و همزیستی مسالمت‌آمیز قرار گیرند و چطور می‌توان با استفاده از آن‌ها پل‌هایی میان فرهنگ‌ها و ادیان مختلف ساخت.

‏هر دو استاد با بهره‌گیری از ریشه‌های دینی و فرهنگی خود، توانسته‌اند درک عمیق‌تری از اهمیت تعاملات بین‌فرهنگی به دست آورند و در عین حال، نقش مهمی در ترویج انسان‌دوستی و شفقت در جامعه دانشگاهی و فراتر از آن ایفا کنند.

‏‌ #مسلمان⁩ ‌ #یهودی⁩ ‌ #گفتگو⁩ ‌ #مدارا⁩ ‌ #شفقت⁩ ‌ #انسان_دوستی⁩ ‌ #همدلی⁩ ‌ #۷_اکتبر⁩ ‌ #هفتم_اکتبر⁩ ‌ #آنتی_سمیتیزم⁩ ‌ #یهودستیزی⁩ ‌ #اسلام_هراسی⁩ #گفتگو_توانا

‏‌ @Dialogue1402⁩

https://www.ddinstagram.com/p/C2QJIe1xP5-/?igsh=MWhlaW52ZHR5NmFocA==

یهودی‌ستیزی در پوشش اسلام‌گرایی

طرحی از رضا عقیلی

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/khamenei-antisemitism/

یهودی‌ستیزی از ارکان بنیادین جمهوری اسلامی است. ستیز با یهودیان که در سیاست نابودی اسراییل و نیز آزار و ستم بر یهودیان ایران تجلی دارد، از بنیادی‌ترین پایه‌های فکری بنیانگذار جمهوری اسلامی و نیز رهبر کنونی این نظام است.

#گفتگو_توانا #یهودی_ستیزی #جمهوری_اسلامی #اسرائیل_ستیزی

@Dialogue1402

#بازنشر

یکی از خصایص یهودی‌ستیزی این است که افراد هر چه را که نمی‌پسندند به آن دین و ملت نسبت می‌دهند.

به عنوان مثال به این جمله از علم‌الهدی توجه کنیم. این فرد از این رو اهمیت دارد که متاسفانه در وضعیتی که در کشور ما حاکم است اکنون به عنوان نماینده ولی فقیه، اختیارات فوق‌العاده‌ای در خراسان رضوی دارد.

او در نماز جمعه مشهد با اعلام ستیزه‌جویی با عقلانیت، مدرنیته و یهودیت چنین گفت:

«یکی از اصول مدرنیسم، راسیونالیسم است که می‌گوید انسان‌ها تنها باید به خواسته‌های نفسانی خود توجه کنند». او در ادامه بیان کرد که: «در مقابل تفکر یهود، ما می‌گوییم تنها خدا برای ما کافی است». علم‌الهدی همچنین ادامه داد: «صهیونیست‌ها فکر می‌کنند هر کاری بخواهند می‌توانند انجام دهند. همین منطق صهیونیستی بر آمریکا نیز حاکم است و تمام راهبردهای آمریکا بر همین اساس تنظیم می‌شود. در حقیقت این صهیونیست‌ها هستند که استکبار و جهانخواری آمریکایی‌ها را شکل می‌دهند».

بدیهی است که کسی که آیین یهود و یهودیان را در تقابل با خداوند تعریف می‌کند و مدعی می‌شود که یهودیان «استکبار و جهانخواری» را شکل می‌دهند طبعا نمی‌تواند با یهودی‌ستیزی نیز مشکل خاصی داشته باشد و با کشتار غیرنظامیان یهودی در اسراییل نیز همدلی می‌کند.

#گفتگو_توانا #آیین_یهود #یهودی_ستیزی #ولایت_فقیه

@dialogue1402

«گنبد آهنین» و «گنبد انسانی»

«عصر ۱۳ آوریل ۲۰۲۴ به وقت امریکا برابر با ساعات اولیه‌ی ۱۹ فروردین ۱۳۴۰۳ به عنوان یکی از روزهای «سرنوشت‌ساز» در تاریخ ایران ثبت شد.

پس از ۴۵ سال شعار «مرگ بر اسرائیل»، مقامات جمهوری اسلامی، سرانجام به نام «انتقام سخت»، مستقیم و بی‌واسطه، به خاک اسرائیل حمله کرد با ورود به حریم هوایی چند کشور میانی.

اتفاق نظری بین اغلب ناظران و تحلیل‌گران وجود دارد که معتقدند جمهوری اسلامی، یک حاکمیت «بحران-ساز» و «بحران-زی» ست و برای «بقای نظام»، هر دم به بحران تازه نیاز دارد.

سوای این که سپاه پاسداران انقلاب اسلامی چه‌قدر در «انتقام سخت» کام‌یاب بوده، یک نکته‌ی اساسی بین حاکمیت «ولی مطلق فقیه» و رژیم‌های سیاسی مدرن بر اساس «ملت-دولت» وجود دارد.
در قانون اساسی ایران، دین رسمی «شیعه‌ی دوازده‌امامی» خوانده شده است و تمام قوانین دیگر باید منطبق با «شرع ِ مقدس» (با تفسیر و تشخیص فقهای منصوب «ولی مطلق فقیه» یعنی رهبر جمهوری اسلامی) باشد. طبق همان شرع، «ولی» خود را «صاحب‌اختیار جان و مال ملت» می‌داند؛ به‌سان «پدر دانای کل» که «مصلحت» افراد «صغیر» را بهتر از خودشان می‌داند و «ولی ِ دم» آن‌ها نیز هست. به این سبب، مردم اصولا حق انتخاب یا آزادی تغییر یا اراده‌ی تعیین سرنوشت خود را ندارند.

در حالی که تصمیم‌گیرنده‌ (رهبر/پدر/مادر/بزرگ‌تر/سرپرست) در کشورهای دموکرات، رسما «مسئول» فراهم آوردن و نگه‌داری امنیت و آسایش مردمانشان (اعضای خانواده) هستند.

بر این روی، مقایسه کنیم «گنبد آهنین» کشورهای آزاد را که برای محافظت از جان و مال و حرمت تک تک شهروندان کشیده شده. اما در ایران چه می‌بینیم؟ «بیت رهبری» میان پرجمعیت‌ترین و پرتراکم‌ترین مرکز پایتخت ساخته شده و از انسان‌ها به عنوان «گنبد گوشتی» استفاده می‌کند!

از آن‌ هم وخیم‌تر؛ خود، با موشک خود، هواپیمای خودی شلیک کرد تا «اقتدار نظام مقدس» و «انتقام سخت» را نشان دهد!

اگر این گروگان‌گیری و کیسه‌شن کردن مردم بی‌گناه نیست، چیست؟»

- مطلب ارسالی از همراهان

#گفتگو_توانا #یهودی_ستیزی #خامنه_ای #جمهوری_اسلامی

@Dialogue1402

«این پیام از آقای فرید صلواتی خیلی جالب توجه بود. دقیقا جمهوری اسلامی طی سال‌های اخیر همیشه از کمبود بودجه برای بازنشستگان و یا درمان گفته ولی برای موشک‌هایی که سمت اسراییل زدن و هیچ تاثیری هم نداشت و هیچ هدفی رو در بر نگرفت این همه خرج کردن. موشک‌هایی که برای هر کدوم از اون‌ها چند میلیون دلار خرج شده»

- پیام و تصویر از همراهان.

#خامنه_ای #گفتگو_توانا #اسرائیل_ستیزی #یهودی_ستیزی

@Dialogue1402

دیکتاتور تنها با اسباب‌بازی‌هایش بازی می‌کند

طرحی از رضا عقیلی ‌

قان قان قااان…‌

لینک وبسایت:

‏https://dialog.tavaana.org/khamenei-against-iran-israel/

#گفتگو_توانا #اسرائیل_ستیزی #خامنه_ای #یهودی_ستیزی

@Dialogue1402

به نظر شما علت اصلی دشمنی خامنه‌ای با اسرائیل چیست؟

بسیاری از کارشناسان سیاسی بر این باور هستند که به علت نبود مرز مشترک بین ایران و اسرائیل، این دو کشور نه تنها نبایستی مشکلات حاد - در حد درگیری نظامی - با یکدیگر پیدا کنند بلکه به علت پیشینه‌ی تاریخی می‌توانند دوستان خوبی برای یکدیگر باشند.

آنان مشخصا به روابط نرمال و عادی ایران و اسرائیل در پیش از انقلاب ۵۷ اشاره می‌کنند و همکاری امنیتی ایران و اسرائیل در دوره پهلوی را نمونه‌ای از روابط نرمال این دو کشور می‌دانند. به باور آنان ریشه‌ی اصلی دشمنی خامنه‌ای با اسرائیل و تلاش برای نابودی آن، ایدئولوژیک است و ریشه در یهودی‌ستیزی جمهوری اسلامی دارد.

نظر شما چیست؟ با این تحلیل موافق هستید؟

#خامنه_ای #گفتگو_توانا #اسرائیل_ستیزی #یهودی_ستیزی

صفحه گفت‌وشنود را دنبال کنید:
@dialogue1402 ‌

واقعیت این است که بسیاری از نزاع‌های سیاسی از جمله در خاورمیانه، ماهیت و ریشه‌های دیگری‌ستیزانه‌ای دارند که یک سر آن به نوع نگاه دینی و مذهبی افراد می‌رسد.

به عنوان نمونه در نزاع بین اسراییل و گروه‌های اسلامگرای جهادی، آنچه پررنگ است نگاه یهودی‌ستیزانه‌ای است که به عنوان مثال در نگاه حماس وجود دارد. حماس آشکارا در اساسنامه خود ذکر کرده است که با یهودیان می‌ستیزد نه لزوما حتی اسراییل.

یعنی ستیز با اسراییل در واقع از گذرگاه ستیز حماس با یهودیان است.

بر این اساس نگاه مجتهدان روشن‌اندیشی چون زنده‌یاد احمد قابل که عمیقا باورمند به کرامت انسانی انسان‌ها، فارغ از باور و عقیده آنان بودند عمیقا به کمک ما می‌آید.

در تتبعات و تحقیقات محسن کدیور درباره این نگاه روشنگرانه احمد قابل چنین آمده است:

«در مورد نجاست غیر مسلمان، مشرک و امثالهم [احمد] قابل به عدم نجاست ذاتی انسان با هر عقیده و مرام و لزوم احترام به همه آحاد بشر معتقد بوده است. لذا به نظر ایشان اهل کتاب طاهرند بلکه هر انسانی طاهر است. انسان نجس وجود ندارد».

این چنین نگاهی از سوی این چنین مسلمانان تاثیرگذار روشن‌اندیشی می‌تواند به کمک صلح و همبستگی بیاید.

مقاله آقای کدیور را در اینجا بخوانید:
https://kadivar.com/9795/

#گفتگو_توانا #احمد_قابل #دیگری_ستیزی #یهودی_ستیزی‌

@dialogue1402