رقص سیاستمداران کانادایی در مراسم «چهارشنبه‌سوری» #ایرانیان #کانادا
ایرانیان مقیم کانادا سنگ تمام گذاشتند. همه آمدند. در جشن پیروزی نور علیه تاریکی و در شب آخرین چهارشنبه سال که ایرانی‌ها برای استقبال از #بهار و به نشانه پایان سیاهی زمستان همه ساله آتش می‌افروزند؛ حتی سیاستمداران کانادایی به رقص در آمدند. کاتلین وین نخست وزیر استان آنتاریو، رضا مریدی وزیر تحقیقات و نوآوری استان آنتاریو و تعدادی از نمایندگان پارلمان استان آنتاریو از جمله آنها بودند.
این فقط سیاستمداران لیبرال نبودند که خوشحال بودند؛ شادی در چهره پیتر کنت از حزب محافظه‌کار که نماینده مردم تورن هیل در پارلمان فدرال کانادا می باشد، نیز دیده می شد. خانم کاتلین وین از تنوع و گوناگونی در جامعه کانادا گفت و از اینکه باید از یکدیگر یاد گرفت. او در آخر به زبان فارسی نیز شعر شب چهارشنبه سوری را خواند.
رضا مریدی که تباری ایرانی دارد در میان استقبال گرم شرکت کنندگان بهار و سال نو را تبریک گفت. پیتر کنت نیز با یادی از کوروش پادشاه شهیر ایرانی که نویسنده اولین منشور حقوق بشر در جهان می باشد؛ پیشینه تمدن ایرانی را یادآوری کرد و موجب ابراز احساسات ایرانیانی شد که در جشن شرکت کرده بودند. بیش از۶ هزار نفر در جشن #چهارشنبه‌سوری در شمال شهر تورنتو شرکت کردند. از کودک تا پیر، زن و مرد، با حجاب و بی‌حجاب، با گرایشات سیاسی گوناگون به احترام سرود ملی کانادا ایستادند و سرود ملی ایران را زمزمه کردند. بسیاری بیش از یک ساعت در صف ایستادند تا از روی آتش بپرند و تعدادی هم به دلیل استقبال فوق‌العاده زیاد قید پریدن از #آتش را زدند. برای این جشن با شکوه بیش از پنجاه نفر به صورت #داوطلبانه کار کردند و جلسات هماهنگی و آمادگی بسیاری برگزار شد. غرفه‌ها آراسته شد. چادرها بر پا شد و آتش‌ها روشن شد.
"همه با یک نام و نشان / به تفاوت هر رنگ و زبان" نام ایران را زنده داشتند و شادی و خوشی را در آستانه بهار رقم زدند. و من همچنان در این اندیشه ام؛ که کی مردم #ایران در داخل خاک ایران این چنین #رقص کنان و #شادمان خواهند بود!
برگرفته از صفحه سلمان سیما
https://goo.gl/KpYzaq
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
ایرانیان مقیم کانادا سنگ تمام گذاشتند. همه آمدند. در جشن پیروزی نور علیه تاریکی و در شب آخرین چهارشنبه سال که ایرانی‌ها برای استقبال از #بهار و به نشانه پایان سیاهی زمستان همه ساله آتش می‌افروزند؛ حتی سیاستمداران کانادایی به رقص در آمدند. کاتلین وین نخست وزیر استان آنتاریو، رضا مریدی وزیر تحقیقات و نوآوری استان آنتاریو و تعدادی از نمایندگان پارلمان استان آنتاریو از جمله آنها بودند.
این فقط سیاستمداران لیبرال نبودند که خوشحال بودند؛ شادی در چهره پیتر کنت از حزب محافظه‌کار که نماینده مردم تورن هیل در پارلمان فدرال کانادا می باشد، نیز دیده می شد. خانم کاتلین وین از تنوع و گوناگونی در جامعه کانادا گفت و از اینکه باید از یکدیگر یاد گرفت. او در آخر به زبان فارسی نیز شعر شب چهارشنبه سوری را خواند.
رضا مریدی که تباری ایرانی دارد در میان استقبال گرم شرکت کنندگان بهار و سال نو را تبریک گفت. پیتر کنت نیز با یادی از کوروش پادشاه شهیر ایرانی که نویسنده اولین منشور حقوق بشر در جهان می باشد؛ پیشینه تمدن ایرانی را یادآوری کرد و موجب ابراز احساسات ایرانیانی شد که در جشن شرکت کرده بودند. بیش از۶ هزار نفر در جشن #چهارشنبه‌سوری در شمال شهر تورنتو شرکت کردند. از کودک تا پیر، زن و مرد، با حجاب و بی‌حجاب، با گرایشات سیاسی گوناگون به احترام سرود ملی کانادا ایستادند و سرود ملی ایران را زمزمه کردند. بسیاری بیش از یک ساعت در صف ایستادند تا از روی آتش بپرند و تعدادی هم به دلیل استقبال فوق‌العاده زیاد قید پریدن از #آتش را زدند. برای این جشن با شکوه بیش از پنجاه نفر به صورت #داوطلبانه کار کردند و جلسات هماهنگی و آمادگی بسیاری برگزار شد. غرفه‌ها آراسته شد. چادرها بر پا شد و آتش‌ها روشن شد.
"همه با یک نام و نشان / به تفاوت هر رنگ و زبان" نام ایران را زنده داشتند و شادی و خوشی را در آستانه بهار رقم زدند. و من همچنان در این اندیشه ام؛ که کی مردم #ایران در داخل خاک ایران این چنین #رقص کنان و #شادمان خواهند بود!
برگرفته از صفحه سلمان سیما
https://goo.gl/KpYzaq
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
Facebook
Salman Sima
Chaharshanbeh Soori, celebrated on the eve of the last Wednesday of the year, is a prelude to the ancient occasion of “Nowruz”, which marks the arrival of spring, as well as the new year in the...
نوروز از راه رسید
نوروز ۱۳۹۵ بر همه‌ی #ایرانیان و همه آنان که نوروز را جشن می گیرند، در سراسر جهان مبارک!
سـرنـای #نـوروز با صدای گروه رسـتاک تقدیم می‌شود به شما هم‌راهان همیشگی توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نوروز ۱۳۹۵ بر همه‌ی #ایرانیان و همه آنان که نوروز را جشن می گیرند، در سراسر جهان مبارک!
سـرنـای #نـوروز با صدای گروه رسـتاک تقدیم می‌شود به شما هم‌راهان همیشگی توانا
@Tavaana_TavaanaTech
.
یکی از هم راهان توانا با ارسال این عکس‌ها این نوشته را هم فرستاده است: «سلامی گرم به همراه تبریک عید باستانی به همکاران عزیز و همیشه پرکار توانا ی دوست داشتنی
بنده به عنوان یک #شهروند #کرد #عراقی به خودم می‌بالم که #ایرانیان عزیز فرهنگ بسیار #انسان‌دوستانه و زیبای #دیوارمهربانی رو به #کردستان عراق آوردند و تصاویر زیر دیوار مهربانی که مدتی پیش در شهر #اربیل واقع در کردستان #عراق به دستان پرمهر شخصی به نام رسول خوشناو راه اندازی شد.
زنده باد #انسانیت زنده با #آزادگی و آزاداندیشی»
@Tavaana_TavaanaTech
یکی از هم راهان توانا با ارسال این عکس‌ها این نوشته را هم فرستاده است: «سلامی گرم به همراه تبریک عید باستانی به همکاران عزیز و همیشه پرکار توانا ی دوست داشتنی
بنده به عنوان یک #شهروند #کرد #عراقی به خودم می‌بالم که #ایرانیان عزیز فرهنگ بسیار #انسان‌دوستانه و زیبای #دیوارمهربانی رو به #کردستان عراق آوردند و تصاویر زیر دیوار مهربانی که مدتی پیش در شهر #اربیل واقع در کردستان #عراق به دستان پرمهر شخصی به نام رسول خوشناو راه اندازی شد.
زنده باد #انسانیت زنده با #آزادگی و آزاداندیشی»
@Tavaana_TavaanaTech
نوروز در سایر کشورها (۵)
نوروز در هندوستان
«پارسیان هند» نیز نوروز را برپا می‌دارند و این جشن را با خود به دل هندوستان برده‌اند. پارسیان یا همان زرتشتیان هند بیش از هزار سال است که این سنت ایرانی را به هندوستان برده‌اند که تا به امروز نیز تداوم یافته است.
دختران زرتشتی در هند در ستایش #زرتشت و #آتش، آواز می‌خوانند. تاریخ مهاجرت این پارسیان به کشور هندوستان به شکل دقیق مشخص نیست اما آن‌چه برخی مورخان آورده‌اند این است که این پارسیان بین صد تا دویست سال پس از حمله‌ی اعراب به ایران صورت گرفته است. پس از فروپاشی حکومت ساسانی رفته‌رفته #ایرانیان دین اسلام را پذیرفتند اما بودند اقلیتی که به دین اسلام درنیامدند و از طرفی نتوانستند محدودیت‌های ایجادشده را بپذیرند و از این‌رو به هند مهاجرت کردند.
«قصه‌ی سنجان» کتابی است از ادبیات پراکنده به زبان فارسی که از زرتشتیان بر جا مانده است.این کتاب به زبان بهمن پسر کیقباد نقل می‌شود. بهمن کیقباد این روایات سینه به سینه را در سال ۱۶۰۰ میلادی جمع‌آوری کرده است و در این منظومه تاکید کرده که آن‌چه از کوچ پارسیان هند از موبدان مورد اطمینان خود و دیگران شنیده به نظم درآورده است.این گروه مهاجر از سنجان یا سنگان که از توابع شهرستان خواف در استان خراسان بود آهسته‌آهسته به سوی جنوب شرقی ایران کوچ کردند تا به جزیره‌ی هرمز رسیدند اما در آن‌جا نیز از دست مهاجمان در امان نبودند تا اینکه به ناچار راهی کشور هندوستان شدند. در قصه‌ی سنجان در این خصوص آمده است: مقام و جای و باغ و کاخ و ایوان/ همه بگذاشتند از بهر دینشان/ به کوهستان همی ماندند صدسال/ چو ایشان را بدین‌گونه شده حال/ ابا دستور و بهدین یگانه/ به سوی شهر هرمز شد روانه.
در این منظومه آمده است که وقتی اعراب به جزیره هرمز رسیدند و آنها خود را در خطر دیدند: زن و فرزند در کشتی نشاندند/ به سوی هند کشتی تیز راندند. در این منظومه هم‌چنین آمده است که این گروه از زرتشتیان ایران در کشتی نیز دچار طوفان و مشقت بسیار می‌شوند و در آخر به هندوستان می‌رسند. برخی از محققان نیز بر این نظر هستند که این روایت که همان قصه‌ی سنجان است روایتی است راستین از آن‌چه بر بخشی از زرتشتیان ایران پس از حمله‌ی اعراب گذشته است. زرتشتیان ایران وقتی به #هندوستان رسیدند آداب و رسوم‌هایشان به مرور رنگ و بوی موطن جدید یافت. «ارزان سام وادیا، یکی از زرتشتیان شهر بمبئی می‌گوید: «پارسيان در طول سال‌ها بسياری از آداب مردم هند را پذيرفتند. بدين ترتيب بسياری از آداب قديمی ايرانی ناپديد شدند. غذا و لباس پارسيان امروز شبيه غذا و لباس مردم #هند است. تنها تشابهی که ميان #زرتشتيان هند و ايران وجود دارد، برخی رسوم مذهبی و دعاهاست. چرا که اين دعاها همگی از اوستا گرفته شده‌اند.» در میان پارسیان هند از مراسم #چهارشنبه‌سوری و برخی مراسم نوروز مانند مراسم تحویل سال نو و … خبری نیست که نشان‌گر آن است که تاثیرات محیط جدید توانسته است تغییرات بسیاری در شکل برگزاری نوروز در میان #پارسیان هند ایجاد کند. پارسیان هند هم‌اکنون صدهزار نفر برآورد می‌شوند که بیش‌تر ةن‌ها در شهر بمبئی زندگی می‌کنند.
جشن «هولی» جشن مرسوم در هندیان است که در واقع همان نوروز هندیان است.در واقع این جشن، جشنی است که مطابقت‌هایی با #جشن #نوروز دارد. فلسفه‌ی این جشن تازه‌شدن فصل است و زمان آن اولین کامل‌شدن قرص ماه در پایان فصل سرما است که معمولا بین ۲۵ اسفندماه تا ۵ فروردین ادامه دارد.
بیش‌تر بخوانید:
https://goo.gl/Yq1Z8c
@Tavaana_TavaanaTech
نوروز در هندوستان
«پارسیان هند» نیز نوروز را برپا می‌دارند و این جشن را با خود به دل هندوستان برده‌اند. پارسیان یا همان زرتشتیان هند بیش از هزار سال است که این سنت ایرانی را به هندوستان برده‌اند که تا به امروز نیز تداوم یافته است.
دختران زرتشتی در هند در ستایش #زرتشت و #آتش، آواز می‌خوانند. تاریخ مهاجرت این پارسیان به کشور هندوستان به شکل دقیق مشخص نیست اما آن‌چه برخی مورخان آورده‌اند این است که این پارسیان بین صد تا دویست سال پس از حمله‌ی اعراب به ایران صورت گرفته است. پس از فروپاشی حکومت ساسانی رفته‌رفته #ایرانیان دین اسلام را پذیرفتند اما بودند اقلیتی که به دین اسلام درنیامدند و از طرفی نتوانستند محدودیت‌های ایجادشده را بپذیرند و از این‌رو به هند مهاجرت کردند.
«قصه‌ی سنجان» کتابی است از ادبیات پراکنده به زبان فارسی که از زرتشتیان بر جا مانده است.این کتاب به زبان بهمن پسر کیقباد نقل می‌شود. بهمن کیقباد این روایات سینه به سینه را در سال ۱۶۰۰ میلادی جمع‌آوری کرده است و در این منظومه تاکید کرده که آن‌چه از کوچ پارسیان هند از موبدان مورد اطمینان خود و دیگران شنیده به نظم درآورده است.این گروه مهاجر از سنجان یا سنگان که از توابع شهرستان خواف در استان خراسان بود آهسته‌آهسته به سوی جنوب شرقی ایران کوچ کردند تا به جزیره‌ی هرمز رسیدند اما در آن‌جا نیز از دست مهاجمان در امان نبودند تا اینکه به ناچار راهی کشور هندوستان شدند. در قصه‌ی سنجان در این خصوص آمده است: مقام و جای و باغ و کاخ و ایوان/ همه بگذاشتند از بهر دینشان/ به کوهستان همی ماندند صدسال/ چو ایشان را بدین‌گونه شده حال/ ابا دستور و بهدین یگانه/ به سوی شهر هرمز شد روانه.
در این منظومه آمده است که وقتی اعراب به جزیره هرمز رسیدند و آنها خود را در خطر دیدند: زن و فرزند در کشتی نشاندند/ به سوی هند کشتی تیز راندند. در این منظومه هم‌چنین آمده است که این گروه از زرتشتیان ایران در کشتی نیز دچار طوفان و مشقت بسیار می‌شوند و در آخر به هندوستان می‌رسند. برخی از محققان نیز بر این نظر هستند که این روایت که همان قصه‌ی سنجان است روایتی است راستین از آن‌چه بر بخشی از زرتشتیان ایران پس از حمله‌ی اعراب گذشته است. زرتشتیان ایران وقتی به #هندوستان رسیدند آداب و رسوم‌هایشان به مرور رنگ و بوی موطن جدید یافت. «ارزان سام وادیا، یکی از زرتشتیان شهر بمبئی می‌گوید: «پارسيان در طول سال‌ها بسياری از آداب مردم هند را پذيرفتند. بدين ترتيب بسياری از آداب قديمی ايرانی ناپديد شدند. غذا و لباس پارسيان امروز شبيه غذا و لباس مردم #هند است. تنها تشابهی که ميان #زرتشتيان هند و ايران وجود دارد، برخی رسوم مذهبی و دعاهاست. چرا که اين دعاها همگی از اوستا گرفته شده‌اند.» در میان پارسیان هند از مراسم #چهارشنبه‌سوری و برخی مراسم نوروز مانند مراسم تحویل سال نو و … خبری نیست که نشان‌گر آن است که تاثیرات محیط جدید توانسته است تغییرات بسیاری در شکل برگزاری نوروز در میان #پارسیان هند ایجاد کند. پارسیان هند هم‌اکنون صدهزار نفر برآورد می‌شوند که بیش‌تر ةن‌ها در شهر بمبئی زندگی می‌کنند.
جشن «هولی» جشن مرسوم در هندیان است که در واقع همان نوروز هندیان است.در واقع این جشن، جشنی است که مطابقت‌هایی با #جشن #نوروز دارد. فلسفه‌ی این جشن تازه‌شدن فصل است و زمان آن اولین کامل‌شدن قرص ماه در پایان فصل سرما است که معمولا بین ۲۵ اسفندماه تا ۵ فروردین ادامه دارد.
بیش‌تر بخوانید:
https://goo.gl/Yq1Z8c
@Tavaana_TavaanaTech
توانا
نوروز در هندوستان
توانا- جشن نوروز در کشور هندوستان نیز برگزار می‌شود. البته شکل و نحوه‌ی برگزاری این جشن با آئین‌ها و مذاهب و رسومات کشور هندوستان ممزوج شده است.«جشن هولی» در واقع همان جشن نوروز است که در میان هندیان
"وطن! وطن! نظر فکن به من، که من
"به هر کجا، غریب‌وار که زیر آسمان دیگری غنوده‌ام
"همیشه با تو بوده‌ام… (سیاوش کسرایی)
#ایرانیان دانشگاه پنسیلوانیا با برگزاری مراسم #نوروز، آیین کهن کشورشان را پاس داشتند و به خواندن ترانه‌هایی پرداختند که ایرانیان با آنها خاطره دارند.
پيانو و تنظيم قطعات را آزاده نظرفصیحی دانشجوی دوره دکترای این دانشگاه بر عهده داشته است.
ویدیوی کامل را اینجا ببینید: bit.ly/1VlnZGO
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇
"به هر کجا، غریب‌وار که زیر آسمان دیگری غنوده‌ام
"همیشه با تو بوده‌ام… (سیاوش کسرایی)
#ایرانیان دانشگاه پنسیلوانیا با برگزاری مراسم #نوروز، آیین کهن کشورشان را پاس داشتند و به خواندن ترانه‌هایی پرداختند که ایرانیان با آنها خاطره دارند.
پيانو و تنظيم قطعات را آزاده نظرفصیحی دانشجوی دوره دکترای این دانشگاه بر عهده داشته است.
ویدیوی کامل را اینجا ببینید: bit.ly/1VlnZGO
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇
اولین جشنواره #بهار #ایرانیان مونترآل- #نوروز۹۵
http://bit.ly/1r1G561
کاری از خانه ایران
#کانادا
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇
http://bit.ly/1r1G561
کاری از خانه ایران
#کانادا
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇
YouTube
ﺧﺎﻧﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ-ﺟﺸﻨﻮﺍﺭﻩ ﺑﻬﺎﺭ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﻣﻮﻧﺘﺮﺁﻝ
اولین جشنواره #بهار #ایرانیان #مونترآل- نوروز ۹۵
http://bit.ly/1r1G561
کاری از خانه ایران
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
http://bit.ly/1r1G561
کاری از خانه ایران
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
YouTube
ﺧﺎﻧﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ-ﺟﺸﻨﻮﺍﺭﻩ ﺑﻬﺎﺭ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﻣﻮﻧﺘﺮﺁﻝ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
روایتی از #مهربانی و #مهمان‌نوازی #ایرانیان
این #گردشگر سوئدی از مهربانی و #صمیمت مردم ایران می گوید.
از صفحه:
My Stealthy Freedom آزادی یواشکی زنان در ایران
@Tavaana_TavaanaTech
این #گردشگر سوئدی از مهربانی و #صمیمت مردم ایران می گوید.
از صفحه:
My Stealthy Freedom آزادی یواشکی زنان در ایران
@Tavaana_TavaanaTech
برابری دینی پیش‌شرط تحقق امر کرامت انسانی
goo.gl/Ep63Xw
کلیمی، زرتشتی، بهایی، یارسانی، شیعه و تسنن است. هشت دین و مذهبی که در این اثر بر گرد دایرهء وجود یکپارچهء تاريخ انسانی اين كشور در کنار یکدیگر قرار گرفته‌‌اند، هر یک پشتیبان ذخایر معنوی-دینی فرهنگ ملی ایران و سراسر منطقهء ما هستند. زرتشتیان؛ کلیمیان؛ مسیحیان؛ مندائیان؛ یارسانیان؛ بهاییان؛ مسلمانان اهل تسنن و تشيع؛ هر كدام بخشی از فرهنگ و ميراث كهن ایران را تشكيل داده و به‌همراه دارند. در حقیقت تمامی ما ایرانیان حامل میراثی بی‌نظیر از تاريخ و فرهنگ و دين هستیم که نظام ملی این سرزمین بدون یکی از آنها نمی‌تواند کامل باشد، و بدون پاس‌داشت همهء آنها نمی‌توانیم در كشور و کل منطقه امنیت و شکوفایی را به ارمغان آوریم.
با وجود آنکه هیچ هنرمندی حاضر نیست تا اثر هنری خود را قطعه‌قطعه و ناقص کند، اما با قطعه‌قطعه شدن این اثر مایل هستم همهء هموطنان گران‌قدر خود را متوجه این مهم کرده باشم که پافشاری متعصبانه بر عقاید دینی خود و غفلت از اشتراکات انسانی ما با دیگر ادیان و مذاهب، نتیجه‌ای جز جدایی روحی، عاطفی، فکری و انسانی ما نخواهد داشت؛ و چنین رویه‌ای به پاره‌پاره شدن روح ایرانی خواهد انجامید. در این اثر هشتاد قطعه الماس به‌کار رفته که نشانی از هشتاد میلیون نفوس ایرانی کنونی است، و سهم هر بخش آن ۱۰ عدد الماس شده است که نشان می‌دهد اکثریت یا اقلیت بودن در تعداد پیروان یک دین و مذهب نه‌تنها نمی‌تواند دلیلی بر برتری یکی بر دیگری باشد، بلکه حراست از حقوق اساسی و رسیدگی به نیازهای اختصاصی گروه‌های اقلیت وظیفهء خطیر انسانی و ملی همهء ما ایرانیان است.
ما می بايست به اين باور برسيم كه به رسمیت شناختن یا نشناختن یک دین یا مذهب هرگز نمی‌تواند دلیلی بر مشروع بودن مرزبندی‌ها میان حقوق بنيادين شهروندان یک کشور باشد؛ و حق دینداری یک فرد حقی جهانی و برابر برای همگان است. تنها درصورتی که عقیدهء فرد -خواه ناشی از دین و مذهب او باشد یا غیر از آن- موجب تضییع حقوق انسانی فردی دیگر بشود، همگان وظیفه دارند در برابر آن عقیده بایستند. هرگونه مرزبندی میان انسان‌ها می‌بایست در جهت احقاق حقوق ناشی از تفاوت‌های مشروع انسانی باشد، و الا مرزبندی‌های غالب و مغلوب دینی یا غیردینی تنها به انسانیت‌زدایی اجتماعی می‌انجامد و موجب می‌شود همدردی، همدلی و همبستگی انسانی جامعه با ابتلائات و دردهای ديگر همنوعان ناممکن شود، و بدنهء جامعه را بیش از پیش به انزواطلبی، عافیت‌جویی، ظاهرفريبی و فساد سوق دهد.
هر بخش از اين اثر به نمایندگان دیانتی كه نمادش در آن نقش شده تحويل گرديده است: حاخام اعظم کلیمیان ایران به‌همراه جمعی از نمازگزاران کلیمی، به نمایندگی از هموطنان یهودی جمعی از علماء اهل تسنن کردستان ایران، به نمایندگی از هموطنان سنی انجمن صابئین مندائی، به نمایندگی از هموطنان مندائی موبد موبدان و موبد زرتشتیان، به نمایندگی از هموطنان زرتشتی جمعی از بهائیان، به نمایندگی از هموطنان بهایی نمایندهء یارسانیان از سادات دودمان حیدری، به نمایندگی از هموطنان یارسانی بخش متعلق به بهائيان به دليل نداشتن مركزی در كشور به مركز جهانی بهائيان امانت داده شده و بخشی كه متعلق به مذهب شيعه می‌باشد، به دليل عدم وجود تمركز نهاد و يا استقلال از حكومت، در نزد اين كمترين موقتاً باقی مانده است. در کمال تاسف، خلیفه‌گری ارامنه بنابر ملاحظاتی از دریافت بخش متعلق به دیانت مسیحیت امتناع کرد و این بخش از اثر تا زمان استقلال نهادهای دینی مسیحیت در ایران در نزد اینجانب به امانت باقی خواهد ماند.
برگرفته از:
فیس‌بوک روحانی هنرمند عبدالحمید معصومی تهرانی/ Abdolhamid Masoumi Tehrani
این روحانی ایرانی پیش از این توسط نهادهای امنیتی جمهوری اسلامی بازداشت شده بود.
ایشان بارها به نهادهای امنیتی جمهوری اسلامی احضار شده است
مطلب مرتبط:
جدایی دین از دولت، آزادی مذهبی و پلورالیسم
http://bit.ly/1iqBkxe
دین و آزادی‌های مذهبی
http://bit.ly/2euo8tZ
سیاست و دین
http://bit.ly/2eGYv5x
@Tavaana_TavaanaTech
goo.gl/Ep63Xw
کلیمی، زرتشتی، بهایی، یارسانی، شیعه و تسنن است. هشت دین و مذهبی که در این اثر بر گرد دایرهء وجود یکپارچهء تاريخ انسانی اين كشور در کنار یکدیگر قرار گرفته‌‌اند، هر یک پشتیبان ذخایر معنوی-دینی فرهنگ ملی ایران و سراسر منطقهء ما هستند. زرتشتیان؛ کلیمیان؛ مسیحیان؛ مندائیان؛ یارسانیان؛ بهاییان؛ مسلمانان اهل تسنن و تشيع؛ هر كدام بخشی از فرهنگ و ميراث كهن ایران را تشكيل داده و به‌همراه دارند. در حقیقت تمامی ما ایرانیان حامل میراثی بی‌نظیر از تاريخ و فرهنگ و دين هستیم که نظام ملی این سرزمین بدون یکی از آنها نمی‌تواند کامل باشد، و بدون پاس‌داشت همهء آنها نمی‌توانیم در كشور و کل منطقه امنیت و شکوفایی را به ارمغان آوریم.
با وجود آنکه هیچ هنرمندی حاضر نیست تا اثر هنری خود را قطعه‌قطعه و ناقص کند، اما با قطعه‌قطعه شدن این اثر مایل هستم همهء هموطنان گران‌قدر خود را متوجه این مهم کرده باشم که پافشاری متعصبانه بر عقاید دینی خود و غفلت از اشتراکات انسانی ما با دیگر ادیان و مذاهب، نتیجه‌ای جز جدایی روحی، عاطفی، فکری و انسانی ما نخواهد داشت؛ و چنین رویه‌ای به پاره‌پاره شدن روح ایرانی خواهد انجامید. در این اثر هشتاد قطعه الماس به‌کار رفته که نشانی از هشتاد میلیون نفوس ایرانی کنونی است، و سهم هر بخش آن ۱۰ عدد الماس شده است که نشان می‌دهد اکثریت یا اقلیت بودن در تعداد پیروان یک دین و مذهب نه‌تنها نمی‌تواند دلیلی بر برتری یکی بر دیگری باشد، بلکه حراست از حقوق اساسی و رسیدگی به نیازهای اختصاصی گروه‌های اقلیت وظیفهء خطیر انسانی و ملی همهء ما ایرانیان است.
ما می بايست به اين باور برسيم كه به رسمیت شناختن یا نشناختن یک دین یا مذهب هرگز نمی‌تواند دلیلی بر مشروع بودن مرزبندی‌ها میان حقوق بنيادين شهروندان یک کشور باشد؛ و حق دینداری یک فرد حقی جهانی و برابر برای همگان است. تنها درصورتی که عقیدهء فرد -خواه ناشی از دین و مذهب او باشد یا غیر از آن- موجب تضییع حقوق انسانی فردی دیگر بشود، همگان وظیفه دارند در برابر آن عقیده بایستند. هرگونه مرزبندی میان انسان‌ها می‌بایست در جهت احقاق حقوق ناشی از تفاوت‌های مشروع انسانی باشد، و الا مرزبندی‌های غالب و مغلوب دینی یا غیردینی تنها به انسانیت‌زدایی اجتماعی می‌انجامد و موجب می‌شود همدردی، همدلی و همبستگی انسانی جامعه با ابتلائات و دردهای ديگر همنوعان ناممکن شود، و بدنهء جامعه را بیش از پیش به انزواطلبی، عافیت‌جویی، ظاهرفريبی و فساد سوق دهد.
هر بخش از اين اثر به نمایندگان دیانتی كه نمادش در آن نقش شده تحويل گرديده است: حاخام اعظم کلیمیان ایران به‌همراه جمعی از نمازگزاران کلیمی، به نمایندگی از هموطنان یهودی جمعی از علماء اهل تسنن کردستان ایران، به نمایندگی از هموطنان سنی انجمن صابئین مندائی، به نمایندگی از هموطنان مندائی موبد موبدان و موبد زرتشتیان، به نمایندگی از هموطنان زرتشتی جمعی از بهائیان، به نمایندگی از هموطنان بهایی نمایندهء یارسانیان از سادات دودمان حیدری، به نمایندگی از هموطنان یارسانی بخش متعلق به بهائيان به دليل نداشتن مركزی در كشور به مركز جهانی بهائيان امانت داده شده و بخشی كه متعلق به مذهب شيعه می‌باشد، به دليل عدم وجود تمركز نهاد و يا استقلال از حكومت، در نزد اين كمترين موقتاً باقی مانده است. در کمال تاسف، خلیفه‌گری ارامنه بنابر ملاحظاتی از دریافت بخش متعلق به دیانت مسیحیت امتناع کرد و این بخش از اثر تا زمان استقلال نهادهای دینی مسیحیت در ایران در نزد اینجانب به امانت باقی خواهد ماند.
برگرفته از:
فیس‌بوک روحانی هنرمند عبدالحمید معصومی تهرانی/ Abdolhamid Masoumi Tehrani
این روحانی ایرانی پیش از این توسط نهادهای امنیتی جمهوری اسلامی بازداشت شده بود.
ایشان بارها به نهادهای امنیتی جمهوری اسلامی احضار شده است
مطلب مرتبط:
جدایی دین از دولت، آزادی مذهبی و پلورالیسم
http://bit.ly/1iqBkxe
دین و آزادی‌های مذهبی
http://bit.ly/2euo8tZ
سیاست و دین
http://bit.ly/2eGYv5x
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. #برابری_دینی پیش‌شرط تحقق امر #کرامت_انسانی . #کلیمی، #زرتشتی، #بهایی، #یارسانی، #شیعه و #تسنن است. هشت #دین و مذهبی که در این اثر بر گرد دایرهء وجود یکپارچهء #تاريخ_انسانی اين كشور در کنار یکدیگر قرار گرفته‌‌اند، هر یک پشتیبان ذخایر معنوی-دینی #فرهنگ ملی…
فیروز نادری این کارتون را در توییتر خود منتشر کرد و بالای آن نوشت که به راستی غم‌انگیز است.
اینکه بخش زیادی از ایرانیان خارج کشور نمی‌توانند به کشورشان سفر کنند بسیار غم‌انگیز است. یکی از کاربران در جایی زیر این کارتون نوشته است که کاش فیروز نادری همین جمله که «به راستی غم‌انگیز است را در جمع اسکار و در گفت‌وگو با خبرنگاری می‌گفت تا بازتاب بیش‌تری داشته باشد نسبت به صفحه‌ی توئیتر خود.»
شما چه فکر می‌کنید؟
goo.gl/yOymkb
https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
اینکه بخش زیادی از ایرانیان خارج کشور نمی‌توانند به کشورشان سفر کنند بسیار غم‌انگیز است. یکی از کاربران در جایی زیر این کارتون نوشته است که کاش فیروز نادری همین جمله که «به راستی غم‌انگیز است را در جمع اسکار و در گفت‌وگو با خبرنگاری می‌گفت تا بازتاب بیش‌تری داشته باشد نسبت به صفحه‌ی توئیتر خود.»
شما چه فکر می‌کنید؟
goo.gl/yOymkb
https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. #فیروز_نادری این کارتون را در توییتر خود منتشر کرد و بالای آن نوشت که به راستی غم‌انگیز است. اینکه بخش زیادی از #ایرانیان خارج کشور نمی‌توانند به کشورشان سفر کنند بسیار غم‌انگیز است. یکی از کاربران در جایی زیر این کارتون نوشته است که کاش فیروز نادری همین…