This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«من بارها به رفقا و آشناها گفتم یا تو این مملکت بچه‌دار نشید تا وقتی این آخوندا هستند یا اگر هم بچه‌دار میشید اینا رو نفرستید زیردست سیستم آخوندا. این ویدئو رو نگاه کنید. اصلا آدم گاهی فکر میکنه این کسی که این برنامه رو واسه این بچه‌های طفل معصوم ترتیب داده مرض روانی داره. این مغزشویی ابلهانه قطعا آینده خوبی واسه این بچه‌ها رقم نمیزنه».
- متن و ویدئو ارسالی از همراهان
ـ این ویدیو را چند سال پیش منتشر کرده بودیم، ولی در تمام دوران جمهوری اسلامی، کودکان مورد هجوم افکار سیاسی و ایدئولوژیک بوده‌اند و حاکمیت تلاش کرده است تا بر ذهن آن‌ها تاثیر بگذارد، ولی همان بچه‌ها شدند نیکا، سارینا، سیاوش، ابوالفضل و بزرگترین شکست در پروژه‌های جمهوری اسلامی را رقم زدند.
مرتبط:
دانش‌آموزان و عوارض نظام آموزشی ایدئولوژیک
https://tavaana.org/live_ies/
دوره آموزشی دموکراسی در کلاس درس
https://tavaana.org/democratization-of-classes/
دوره آموزشی حمایت از آموزش لیبرال در ایران
https://tavaana.org/advocating-liberal-education-for-iran/
دموکراسی در آموزش
https://tavaana.org/democracy-in-education/
#یاری_مدنی_توانا #شستشوی_مغزی #انقلاب_اسلامی #انقلاب۵۷ #خمینی #حکومت_ایدئولوژیک
@Tavaana_TavaanaTech
«من بارها به رفقا و آشناها گفتم یا تو این مملکت بچه‌دار نشید تا وقتی این آخوندا هستند یا اگر هم بچه‌دار میشید اینا رو نفرستید زیردست سیستم آخوندا. این ویدئو رو نگاه کنید. اصلا آدم گاهی فکر میکنه این کسی که این برنامه رو واسه این بچه‌های طفل معصوم ترتیب داده مرض روانی داره. این مغزشویی ابلهانه قطعا آینده خوبی واسه این بچه‌ها رقم نمیزنه».
- متن و ویدئو ارسالی از همراهان
ـ این ویدیو را چند سال پیش منتشر کرده بودیم، ولی در تمام دوران جمهوری اسلامی، کودکان مورد هجوم افکار سیاسی و ایدئولوژیک بوده‌اند و حاکمیت تلاش کرده است تا بر ذهن آن‌ها تاثیر بگذارد، ولی همان بچه‌ها شدند نیکا، سارینا، سیاوش، ابوالفضل و بزرگترین شکست در پروژه‌های جمهوری اسلامی را رقم زدند.
مرتبط:
دانش‌آموزان و عوارض نظام آموزشی ایدئولوژیک
https://tavaana.org/live_ies/
دوره آموزشی دموکراسی در کلاس درس
https://tavaana.org/democratization-of-classes/
دوره آموزشی حمایت از آموزش لیبرال در ایران
https://tavaana.org/advocating-liberal-education-for-iran/
دموکراسی در آموزش
https://tavaana.org/democracy-in-education/
#یاری_مدنی_توانا #شستشوی_مغزی #انقلاب_اسلامی #انقلاب۵۷ #خمینی #حکومت_ایدئولوژیک
@Tavaana_TavaanaTech
خمینی آمد، نان رفت!
با آمدن خمینی، بسیاری از وعده‌هایی که او و همراهانش داده بودند، رنگ باخت. مردم ایران به‌زودی با واقعیتی تلخ روبه‌رو شدند: محدودیت‌های اجتماعی و سیاسی، سرکوب گسترده، جنگ ویرانگر، و بحران‌های اقتصادی یکی پس از دیگری گریبان کشور را گرفت. سفره‌های مردم کوچک‌تر شد، تورم و بیکاری افزایش یافت، و شعارهایی که زمانی برای امیدبخشی سر داده می‌شدند، جای خود را به فقر و ناامیدی دادند. خمینی آمد، اما نه آزادی آمد و نه رفاه؛ از جمله چیزهایی که رفت، نان مردم بود!
طرح از شاهرخ حیدری
https://tavaana.org/cartoon_breadwent/
#کارتون #دهه_زجر #دهه_فجر #خمینی #انقلاب۵۷ #فقر_فساد_گرونی #کارتون #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
با آمدن خمینی، بسیاری از وعده‌هایی که او و همراهانش داده بودند، رنگ باخت. مردم ایران به‌زودی با واقعیتی تلخ روبه‌رو شدند: محدودیت‌های اجتماعی و سیاسی، سرکوب گسترده، جنگ ویرانگر، و بحران‌های اقتصادی یکی پس از دیگری گریبان کشور را گرفت. سفره‌های مردم کوچک‌تر شد، تورم و بیکاری افزایش یافت، و شعارهایی که زمانی برای امیدبخشی سر داده می‌شدند، جای خود را به فقر و ناامیدی دادند. خمینی آمد، اما نه آزادی آمد و نه رفاه؛ از جمله چیزهایی که رفت، نان مردم بود!
طرح از شاهرخ حیدری
https://tavaana.org/cartoon_breadwent/
#کارتون #دهه_زجر #دهه_فجر #خمینی #انقلاب۵۷ #فقر_فساد_گرونی #کارتون #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
انقلاب ۵۷ و مقابله با تکنولوژی!
بریده‌ای از روزنامه «امت» را می‌بینید، مربوط به ۱۴ ماه پس از انقلاب ۵۷، که در آن استفاده و صرف هزینه برای تکنولوژی در حکومت پهلوی، «خائنانه» خوانده شده است.
«هنوز که هنوز است سالانه ۴۰۰ میلیون دلار مخارج کامپیوتر از خزانه ملت ایران به جیب کمپانی های غارتگر استعماری می رود. انقلاب ضد امپریالیستی مردم ایران به رهبری قاطعانه امام خمینی ایجاب می کرد که در کلیه زمینه‌ها نفوذ امپریالیسم قطع شود اما پس از گذشت ۱۴ ماه از سرنگونی رژیم منفور گام‌های اساسی و اصولی در این زمینه برداشته نشد...
طی افشاگری‌ها معلوم گردید که کارگزاران رژیم طاغوتی و دست نشانده و خائن ضمن ایجاد زمینه کاذب و تصنعی برای بالابردن سطح نیاز به کامپیوتر مبادرت به خریداری و اجاره صدها کامپیوتر به قیمت‌های سرسام‌آور از انحصارات گوناگون امپریالیستی بویژه آمریکای جهانخور نمونده....»
روزنامه‌ی امت مربوط به جریان "جنبش مسلمانان مبارز" بود.
وقتی همه پدیده‌ها از دریچه یک ایدئولوژی خاص تفسیر می‌شوند، هر موضوعی—حتی پیشرفت علمی و فناوری—می‌تواند در چارچوب آن ایدئولوژی به مسئله‌ای سیاسی و حتی امنیتی تبدیل شود. در فضای پس از انقلاب ۵۷، که گفتمان غالب بر مبنای مبارزه با امپریالیسم شکل گرفته بود، ورود تکنولوژی نیز به‌عنوان ابزاری برای نفوذ استعمارگران تلقی شد. این نگاه باعث شد که حتی ابزارهایی مانند کامپیوتر، که می‌توانستند زیرساخت توسعه علمی و صنعتی کشور را شکل دهند، به‌جای آنکه به‌عنوان ضرورت مدرن‌سازی دیده شوند، نماد وابستگی و خیانت معرفی شوند. این نوع مواجهه ایدئولوژیک، که در بسیاری از انقلاب‌های ایدئولوژیک جهان تکرار شده، از آفات جریان‌های انقلابی است که در تلاش برای خلوص فکری، امکان بهره‌گیری از دستاوردهای تمدنی را نیز از بین می‌برند و به جای رقابت در عرصه پیشرفت، درگیر مبارزات انتزاعی با مفاهیمی مانند "نفوذ" و "استعمار نوین" می‌شوند، بی‌آنکه جایگزین عملی و کارآمدی برای توسعه ارائه دهند.
#تکنولوژی #جمهوری_اسلامی #انقلاب_اسلامی #انقلاب۵۷ #غرب_ستیزی #ایدئولوژی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بریده‌ای از روزنامه «امت» را می‌بینید، مربوط به ۱۴ ماه پس از انقلاب ۵۷، که در آن استفاده و صرف هزینه برای تکنولوژی در حکومت پهلوی، «خائنانه» خوانده شده است.
«هنوز که هنوز است سالانه ۴۰۰ میلیون دلار مخارج کامپیوتر از خزانه ملت ایران به جیب کمپانی های غارتگر استعماری می رود. انقلاب ضد امپریالیستی مردم ایران به رهبری قاطعانه امام خمینی ایجاب می کرد که در کلیه زمینه‌ها نفوذ امپریالیسم قطع شود اما پس از گذشت ۱۴ ماه از سرنگونی رژیم منفور گام‌های اساسی و اصولی در این زمینه برداشته نشد...
طی افشاگری‌ها معلوم گردید که کارگزاران رژیم طاغوتی و دست نشانده و خائن ضمن ایجاد زمینه کاذب و تصنعی برای بالابردن سطح نیاز به کامپیوتر مبادرت به خریداری و اجاره صدها کامپیوتر به قیمت‌های سرسام‌آور از انحصارات گوناگون امپریالیستی بویژه آمریکای جهانخور نمونده....»
روزنامه‌ی امت مربوط به جریان "جنبش مسلمانان مبارز" بود.
وقتی همه پدیده‌ها از دریچه یک ایدئولوژی خاص تفسیر می‌شوند، هر موضوعی—حتی پیشرفت علمی و فناوری—می‌تواند در چارچوب آن ایدئولوژی به مسئله‌ای سیاسی و حتی امنیتی تبدیل شود. در فضای پس از انقلاب ۵۷، که گفتمان غالب بر مبنای مبارزه با امپریالیسم شکل گرفته بود، ورود تکنولوژی نیز به‌عنوان ابزاری برای نفوذ استعمارگران تلقی شد. این نگاه باعث شد که حتی ابزارهایی مانند کامپیوتر، که می‌توانستند زیرساخت توسعه علمی و صنعتی کشور را شکل دهند، به‌جای آنکه به‌عنوان ضرورت مدرن‌سازی دیده شوند، نماد وابستگی و خیانت معرفی شوند. این نوع مواجهه ایدئولوژیک، که در بسیاری از انقلاب‌های ایدئولوژیک جهان تکرار شده، از آفات جریان‌های انقلابی است که در تلاش برای خلوص فکری، امکان بهره‌گیری از دستاوردهای تمدنی را نیز از بین می‌برند و به جای رقابت در عرصه پیشرفت، درگیر مبارزات انتزاعی با مفاهیمی مانند "نفوذ" و "استعمار نوین" می‌شوند، بی‌آنکه جایگزین عملی و کارآمدی برای توسعه ارائه دهند.
#تکنولوژی #جمهوری_اسلامی #انقلاب_اسلامی #انقلاب۵۷ #غرب_ستیزی #ایدئولوژی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
چرایی انقلاب اسلامی: دغدغه نان یا اجرای شریعت؟
«چرا انقلاب شد؟ آیا هدف پیشرفت نظامی و علمی بود یا هدف از انقلاب، شامل دین و فرهنگ نیز می‌شد؟ امروز به گونه‌ای وانمود می‌شود که خواسته ما، تنها رفاه مادی است».
«محمد تقی مصباح یزدی» به جد بر این باور است که انتظارات اقتصادی با اهداف آن انقلاب همخوان نیست. او انگیزه‌های دینی را هدف اصلی انقلاب اسلامی تعریف می‌کند. آیا شواهد برجای مانده از دوران انقلاب اسلامی بر راستی و درستی نظر او شهادت می‌دهند؟
دکتر «قاسم افتخاری» - استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران - این نظر که خواسته اصلی روحانیت انقلابی، اجرای شریعت بود را تایید می‌کند و در توضیح می‌گوید: «محور مطالبات روحانیون این بود که حکومت‌ها قوانین اسلامی را اجرا کنند»
یا باید به رفتار اسلامگرایانه حکومت تن داد یا اینکه علیه آن فعالیت کرد. خواست رفاه و توسعه از این حکومت مانند توقع به بارنشستن درخت میوه در برهوت کویر است.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/About_Islamic_Revolution
#یاری_مدنی_توانا
#انقلاب۵۷
#خمینی
@Tavaana_TavaanaTech
«چرا انقلاب شد؟ آیا هدف پیشرفت نظامی و علمی بود یا هدف از انقلاب، شامل دین و فرهنگ نیز می‌شد؟ امروز به گونه‌ای وانمود می‌شود که خواسته ما، تنها رفاه مادی است».
«محمد تقی مصباح یزدی» به جد بر این باور است که انتظارات اقتصادی با اهداف آن انقلاب همخوان نیست. او انگیزه‌های دینی را هدف اصلی انقلاب اسلامی تعریف می‌کند. آیا شواهد برجای مانده از دوران انقلاب اسلامی بر راستی و درستی نظر او شهادت می‌دهند؟
دکتر «قاسم افتخاری» - استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران - این نظر که خواسته اصلی روحانیت انقلابی، اجرای شریعت بود را تایید می‌کند و در توضیح می‌گوید: «محور مطالبات روحانیون این بود که حکومت‌ها قوانین اسلامی را اجرا کنند»
یا باید به رفتار اسلامگرایانه حکومت تن داد یا اینکه علیه آن فعالیت کرد. خواست رفاه و توسعه از این حکومت مانند توقع به بارنشستن درخت میوه در برهوت کویر است.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/About_Islamic_Revolution
#یاری_مدنی_توانا
#انقلاب۵۷
#خمینی
@Tavaana_TavaanaTech
آیا انقلاب ۵۷، انقلاب مستضعفان بود؟
.
جمهوری اسلامی همیشه تلاش کرده است انقلاب سال ۵۷ را انقلابی عدالت خواهانه و قیام «کوخ‌نشینان علیه کاخ‌نشینان» توصیف کند. جدای از اسلامگرایان، انواع و اقسام گروه‌های چپگرا نیز در آن مقطع از زمان، شعارهایی در ارتباط با منافع اقشار ضعیف جامعه سر می‌دادند.
اما با این همه واقعیاتی وجود دارد که نشان می‌دهد انقلاب ۵۷ انقلابی - بیشتر - برخاسته از طبقه متوسط شهری بود و نه انقلابی کارگری یا وابسته به اقشار تهی دست. شاید به عنوان نخستین شاهدی بر این نکته بتوان پای شعارهای آن روزگار را وسط کشید. واقعیت آن است که شعارهای اقتصادی در روزهای انقلاب بسیار کم بود، و مشهورترین شعار در این حوزه همان شعار «نان / مسکن / آزادی» بود. اما به این نکته می‌توان فراتر از شعارهای خیابانی نیز نگریست.
.
«آصف بیات» - متفکر برجسته ایرانی - که درباره انقلاب ها و جنبش ها تحقیقات گسترده ای داشته است، بر آن است که در انقلاب ۵۷ در ایران، «تهیدستان شهری» تا «روزهای پایانی» در حاشیه قرار داشتند و انقلابی به معنای مرسوم آن روزها نبودند.
بیات یادآور می‌شود که روح الله خميني - رهبر انقلاب ۵۷ - در خلال ۱۵ سال قبل از انقلاب در ۸۸ پيام و نامه، ۵۰ بار جوانان تحصيلكرده و دانشگاهيان و دانشجويان را مخاطب قرار دادند و ۸ بار هم فرودستان را که خود باز به خوبی نشان از جایگاه برتر و فرادست طبقه متوسط شهری در جریان مبارزات ضد حکومت شاه داشت. او همچنین یادآوری می کند که واژه «مستضعفین» در اوج انقلاب، یعنی آبان ۱۳۵۷ وارد سخنرانی‌ها شد.
درواقع رشد گسترده اقتصادی و بالا رفتن درآمد سرانه ایرانیان، که به گسترش طبقه متوسط کمک کرد، موجب شد در کنار بالا رفتن استانداردهای رفاهی، توقعات جدید سیاسی نیز ایجاد شود. توقعاتی که با وجود گروه‌های متشکلی چون اسلامگرایان و گروه‌های کمونیستی، عملا در از طریق نظام معنایی آنان، صورت نهایی خود را پیدا می‌کرد. اما این فرایند جدای از کیفیتی که داشت، این نکته را رد نمی‌کند که اگرچه در انقلاب ایران اقشار گوناگونی دخیل بودند، اما صدای طبقه متوسط شهری در آن بسی بلندتر از دیگران بود.
.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/islamic_revolution_and_middle_class/
#انقلاب۵۷ #خمینی #مستضعفان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
.
جمهوری اسلامی همیشه تلاش کرده است انقلاب سال ۵۷ را انقلابی عدالت خواهانه و قیام «کوخ‌نشینان علیه کاخ‌نشینان» توصیف کند. جدای از اسلامگرایان، انواع و اقسام گروه‌های چپگرا نیز در آن مقطع از زمان، شعارهایی در ارتباط با منافع اقشار ضعیف جامعه سر می‌دادند.
اما با این همه واقعیاتی وجود دارد که نشان می‌دهد انقلاب ۵۷ انقلابی - بیشتر - برخاسته از طبقه متوسط شهری بود و نه انقلابی کارگری یا وابسته به اقشار تهی دست. شاید به عنوان نخستین شاهدی بر این نکته بتوان پای شعارهای آن روزگار را وسط کشید. واقعیت آن است که شعارهای اقتصادی در روزهای انقلاب بسیار کم بود، و مشهورترین شعار در این حوزه همان شعار «نان / مسکن / آزادی» بود. اما به این نکته می‌توان فراتر از شعارهای خیابانی نیز نگریست.
.
«آصف بیات» - متفکر برجسته ایرانی - که درباره انقلاب ها و جنبش ها تحقیقات گسترده ای داشته است، بر آن است که در انقلاب ۵۷ در ایران، «تهیدستان شهری» تا «روزهای پایانی» در حاشیه قرار داشتند و انقلابی به معنای مرسوم آن روزها نبودند.
بیات یادآور می‌شود که روح الله خميني - رهبر انقلاب ۵۷ - در خلال ۱۵ سال قبل از انقلاب در ۸۸ پيام و نامه، ۵۰ بار جوانان تحصيلكرده و دانشگاهيان و دانشجويان را مخاطب قرار دادند و ۸ بار هم فرودستان را که خود باز به خوبی نشان از جایگاه برتر و فرادست طبقه متوسط شهری در جریان مبارزات ضد حکومت شاه داشت. او همچنین یادآوری می کند که واژه «مستضعفین» در اوج انقلاب، یعنی آبان ۱۳۵۷ وارد سخنرانی‌ها شد.
درواقع رشد گسترده اقتصادی و بالا رفتن درآمد سرانه ایرانیان، که به گسترش طبقه متوسط کمک کرد، موجب شد در کنار بالا رفتن استانداردهای رفاهی، توقعات جدید سیاسی نیز ایجاد شود. توقعاتی که با وجود گروه‌های متشکلی چون اسلامگرایان و گروه‌های کمونیستی، عملا در از طریق نظام معنایی آنان، صورت نهایی خود را پیدا می‌کرد. اما این فرایند جدای از کیفیتی که داشت، این نکته را رد نمی‌کند که اگرچه در انقلاب ایران اقشار گوناگونی دخیل بودند، اما صدای طبقه متوسط شهری در آن بسی بلندتر از دیگران بود.
.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/islamic_revolution_and_middle_class/
#انقلاب۵۷ #خمینی #مستضعفان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خمینی از بزرگترین دشمنان حقوق زنان در ایران بود. او بلافاصله پس از انقلاب، قانون خانواده که قانونی مترقی بود را در اسفند ۱۳۵۷ لغو کرد و در همان ماه خواستار آن شد که زنان حجاب اجباری به سر کنند. سابقه مخالفت خمینی با حقوق زنان به سال‌ها پیش از آن نیز باز می‌گشت.
از جمله می‌توان به مقوله حق رای زنان اشاره کرد. او در اسفند ۱۳۴۱ به دادن حق رای به زنان انتقاد کرد و در نامه‌ای به محمدرضاشاه پهلوی نوشت: «دولت تصویب‌نامه خلاف شرع صادر می‌کند، به زن‌ها حق رای می‌دهد، نوامیس مسلمین در شرف هتک است... دختر و پسر در آغوش هم کشتی می‌گیرند، دختران عفیف مردم در مدارس زیر دست مردها درس می‌‌خوانند...».
مطلب مرتبط:
انقلابی علیه زنان
https://tavaana.org/1979-revolution-against-women-iran
#خمینی #انقلاب۵۷ #حق_رای_زنان #حقوق_زنان #جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
از جمله می‌توان به مقوله حق رای زنان اشاره کرد. او در اسفند ۱۳۴۱ به دادن حق رای به زنان انتقاد کرد و در نامه‌ای به محمدرضاشاه پهلوی نوشت: «دولت تصویب‌نامه خلاف شرع صادر می‌کند، به زن‌ها حق رای می‌دهد، نوامیس مسلمین در شرف هتک است... دختر و پسر در آغوش هم کشتی می‌گیرند، دختران عفیف مردم در مدارس زیر دست مردها درس می‌‌خوانند...».
مطلب مرتبط:
انقلابی علیه زنان
https://tavaana.org/1979-revolution-against-women-iran
#خمینی #انقلاب۵۷ #حق_رای_زنان #حقوق_زنان #جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دستاوردهای انقلاب
طرح از ساناز باقری
#انقلاب۵۷ #انقلاب_اسلامی #کارتون #خمینی #تروریسم #فقر #سرکوب #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از ساناز باقری
#انقلاب۵۷ #انقلاب_اسلامی #کارتون #خمینی #تروریسم #فقر #سرکوب #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
از گندم و جو برای مردم ایران تا بانک‌هایی که باید شبیه مسجد باشند!
گاهی باورش سخت است که چنین کسی با چنین درکی حداقلی برای ۱۰ سال رهبر کشور بزرگ و پیچیده‌ای چون ایران بود.
کسی که می‌گفت بانک بایستی شبیه مسجد باشد!
کاش از طرفداران میلیونی او کسی همان زمان او را به چالش می‌کشید که بین کارکرد یک بانک با یک مسجد چه نسبتی است که قرار است این دو شبیه هم باشند؟!
چنین کسی با چنین درک فاجعه‌باری از اقتصاد یک کشور، ۱۰ سال حاکم مستبد کشوری چون ایران بود.
کسی که دنیای پیچیده و مناسبات اقتصادی جهانی را نمی‌فهمید و بر این باور بود که ایرانیان با گندم و جویی که خود می‌کارند می‌توانند زندگی را بگذرانند!
#اقتصاد #خمینی #انقلاب۵۷ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
گاهی باورش سخت است که چنین کسی با چنین درکی حداقلی برای ۱۰ سال رهبر کشور بزرگ و پیچیده‌ای چون ایران بود.
کسی که می‌گفت بانک بایستی شبیه مسجد باشد!
کاش از طرفداران میلیونی او کسی همان زمان او را به چالش می‌کشید که بین کارکرد یک بانک با یک مسجد چه نسبتی است که قرار است این دو شبیه هم باشند؟!
چنین کسی با چنین درک فاجعه‌باری از اقتصاد یک کشور، ۱۰ سال حاکم مستبد کشوری چون ایران بود.
کسی که دنیای پیچیده و مناسبات اقتصادی جهانی را نمی‌فهمید و بر این باور بود که ایرانیان با گندم و جویی که خود می‌کارند می‌توانند زندگی را بگذرانند!
#اقتصاد #خمینی #انقلاب۵۷ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
امید فتحی، شهروند خراسانی و زندانی سیاسی سابق، که همواره نظرات خود را به صراحت بیان می‌کند، در جاده طبس ـ یزد، خطاب به علی خامنه‌ای سخن می‌گوید.
او در جاده‌ای که وجب به وجبش معادن ارزشمند است ولی نشانه‌ای از آبادانی وجود ندارد، خطاب به خامنه‌ای این جاده را به جاده سیاست تشبیه می‌کند.
او به خامنه‌ای می‌گوید شما جاده سیاست را هم مثل این جاده آباد نکردید و در جاده‌ای که سرعت مجاز ۹۰ کیلومتر در ساعت است، ۱۷۰ کیلومتر رفتید.
او از سیاست آرمان فلسطین و آزادسازی قدس را که باعث کشته شدن بسیاری از هموطنان و از بین رفتن منابع شده، انتقاد می‌کند و خطاب به خامنه‌ای می‌گوید که شما تجدید نیاوردید، بلکه مردود شدید.
آقای فتحی در انتهای سخنان خود برای علی خامنه‌ای آرزوی طول عمر می‌کند تا زنده بماند و پاسخگوی عملکرد خود باشد.
آقای امید فتحی در سال‌های گذشته بارها بازداشت شده و تحت شکنجه قرار گرفته است، ولی هرگز پا پس نکشیده و از بیان نظراتش عقب‌نشینی نکرده است.
#انقلاب۵۷ #خامنه_ای #امید_فتحی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او در جاده‌ای که وجب به وجبش معادن ارزشمند است ولی نشانه‌ای از آبادانی وجود ندارد، خطاب به خامنه‌ای این جاده را به جاده سیاست تشبیه می‌کند.
او به خامنه‌ای می‌گوید شما جاده سیاست را هم مثل این جاده آباد نکردید و در جاده‌ای که سرعت مجاز ۹۰ کیلومتر در ساعت است، ۱۷۰ کیلومتر رفتید.
او از سیاست آرمان فلسطین و آزادسازی قدس را که باعث کشته شدن بسیاری از هموطنان و از بین رفتن منابع شده، انتقاد می‌کند و خطاب به خامنه‌ای می‌گوید که شما تجدید نیاوردید، بلکه مردود شدید.
آقای فتحی در انتهای سخنان خود برای علی خامنه‌ای آرزوی طول عمر می‌کند تا زنده بماند و پاسخگوی عملکرد خود باشد.
آقای امید فتحی در سال‌های گذشته بارها بازداشت شده و تحت شکنجه قرار گرفته است، ولی هرگز پا پس نکشیده و از بیان نظراتش عقب‌نشینی نکرده است.
#انقلاب۵۷ #خامنه_ای #امید_فتحی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جمعی از فعالان میدانی، با عنوان گروه «ققنوس» در آستانه ۲۲ بهمن، تراکت‌هایی را پخش کردند که روی یکی از آن‌ها نوشته شده:
«برای زندگی، برای آزادی، همراه شو
تا روزی که جمهوری اسلامی باشد، جان، مال و امنیت، و در یک کلام، زندگی ما در خطر است. زندگی و رفاه مردم ایران در طول حکومت این نظام کمترین اهمیت را داشته و دارد.
منابع و ثروت سرزمین ما، که باید برای رفاه و آسایش مردم هزینه شود، یا صرف ماجراجویی‌های احمقانه‌ی جمهوری اسلامی می‌شود، یا توسط عوامل حکومتی غارت و چپاول می‌گردد. نتیجه‌ی آن نیز برای مردم چیزی جز فقر، مرگ و بیچارگی نیست.
حال چاره چیست؟
آیا باید نشست و نظاره کرد؟
آیا اگر قرار بر مرگ تدریجی به دست جمهوری اسلامی باشد، بهتر نیست برای هدفی ارزشمند مبارزه کنیم، تا حتی اگر جان هم دادیم، در راه آزادی باشد؟
هموطن!
جمهوری اسلامی ضعیف و شکننده است. فقط با یک تلنگر تمام می‌شود.
آماده باش تا با هم تمامش کنیم.»
#نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب۵۷ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«برای زندگی، برای آزادی، همراه شو
تا روزی که جمهوری اسلامی باشد، جان، مال و امنیت، و در یک کلام، زندگی ما در خطر است. زندگی و رفاه مردم ایران در طول حکومت این نظام کمترین اهمیت را داشته و دارد.
منابع و ثروت سرزمین ما، که باید برای رفاه و آسایش مردم هزینه شود، یا صرف ماجراجویی‌های احمقانه‌ی جمهوری اسلامی می‌شود، یا توسط عوامل حکومتی غارت و چپاول می‌گردد. نتیجه‌ی آن نیز برای مردم چیزی جز فقر، مرگ و بیچارگی نیست.
حال چاره چیست؟
آیا باید نشست و نظاره کرد؟
آیا اگر قرار بر مرگ تدریجی به دست جمهوری اسلامی باشد، بهتر نیست برای هدفی ارزشمند مبارزه کنیم، تا حتی اگر جان هم دادیم، در راه آزادی باشد؟
هموطن!
جمهوری اسلامی ضعیف و شکننده است. فقط با یک تلنگر تمام می‌شود.
آماده باش تا با هم تمامش کنیم.»
#نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب۵۷ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech