ارشاد منجی نویسنده کانادایی ِ اوگاندایی‌الاصل که مسلمانی معتقد و #هم‌جنس‌گرا است در صفحه‌ی فیس‌بوکش خبر ازدواج خود را منتشر کرده است.
ارشاد در سال ۱۹۶۸ در اوگاندا دیده به جهان گشود. او خود را مسلمانی معتقد می‌داند. ارشاد به سراسر جهان سفر می‌کند و درباره‌ی نوآوری‌ در دین سخن می‌گوید.
ارشاد منجی در سال ۲۰۰۳ کتابی نوشت با نام «گرفتاری امروز با #اسلام» که به بیش از ۲۵ زبان ترجمه شده است. این کتاب از سویی موجب شهرت ارشاد منجی شد و از طرفی باعث شد که بارها به مرگ تهدید شود.
ارشاد منجی در همه‌ی این سال‌ها خود را مدافع جامعه‌ی باز دانسته است.
او می‌گوید که «ما نباید مفاهیم را قاطی کنیم. این‌که همه انسانها برابر زاده شده‌اند، به معنای این نیست که همه فرهنگ‌ها برابرند! نه! حقوق بشر بر پایه #کرامت همه انسان‌ها استوار است. و اگر ما در غرب به این اصول وفادار نباشیم، به خود آسیب می‌رسانیم. ما به جامعه باز آسیب می‌زنیم، به جامعه‌ای که به اغلب مسلمانان، مسیحیان، یهودیان و غیرمذهبی‌ها اجازه می‌دهد بدون ترس و در آزادی با عقیده خود زندگی کنند.»
ارشاد منجی تلاش می‌کند با سفر و سخنرانی در سراسر جهان علیه #خشونت و #بنیادگرایی مذهبی سخن بگوید.در زمانی که بن‌لادن هنوز زنده بود، نیویورک‌تایمز ارشاد ناجی را بزرگ‌ترین کابوس اسامه بن‌لادن دانسته بود.
نیویورک‌تایمز در مورد ارشاد منجی می‌نویسد:«ارشاد منجی هرگز گوشت خوک نمی‌خورد، هرگز الکل نمی‌نوشد و به طور منظم #قرآن می‌خواند.» (http://goo.gl/viizRJ)
ارشاد منجی در صفحه‌ی فیس‌بوک خود از تمام کسانی که ازدواجشان را تبریک گفته‌اند تشکر می‌کند و می‌گوید که او و «لورا» همه‌ی نوشته‌های تبریک را خوانده‌اند وعمیقا سپاسگزاری می‌کنند.
لینک کتاب #ارشاد‌منجی در آمازون:
http://goo.gl/aytafs

@Tavaana_TavaanaTech

جلسه اول: دموکراسی لیبرال مبتنی بر قانون اساسی
http://bit.ly/1TMAHA7

در آغاز این دوره٬ ابتدا دموکراسی تعریف می‌شود و اصول اصلی و مقاصد آن برشمرده می‌شود. در ادامه دموکراسی مدرن٬ به عنوان دموکراسی لیبرال و مبتنی بر قانون اساسی با کمک مفاهیمی چون اعطای قدرت٬ محدودیت‌های اعمال شده بر قدرت٬ انواع محدودیت‌ها٬ حکومت قانون٬ بازبینی قضایی٬ لیبرالیسم٬ تفکیک دولت از مذهب٬ مفهوم مردم و دولت ـ ملت می‌پردازد. در این جلسه دموکراسی٬ بهترین و مؤثرترین نوع حکومت برای تقابل با سوء استفاده از قدرت معرفی می‌شود و آن را حکومتی می‌داند که بیش از هر حکومت دیگری با #کرامت_انسانی و خودرهنمودی پیوند خورده است. از همین دریچه تفاوت‌های بین #شهروند و #رعیت توضیح داده می‌شود. در نهایت٬ این جلسه ما را به تفکر درباره این موضوع وامی‌دارد که آیا لیبرالیسم و جمهوری‌خواهی٬ برای دموکراسی مخاطراتی به همراه دارد؟ نقش #آزادی_اقتصادی در نگهداری دموکراسی #لیبرال چیست؟ شکوفایی دموکراسی مستلزم چیست و نقش #شهروندان به عنوان قلب #دموکراسی در چنین نظامی چیست؟

ویدیوی کامل را اینجا ببینید:
http://bit.ly/1TMAHA7

@Tavaana_TavaanaTech

کوروش بزرگ و سیاست رواداری مذهبی

«هرگاه می‌توانید، به عنوان یک آزادی‌بخش عمل کنید. #آزادی، #کرامت، ثروت – این سه با هم بالاترین خوش‌بختی برای بشریت است. اگر شما هر سه این‌ها را به مردم خود اعطا کنید، عشق آن‌ها برای شما هرگز نمی‌میرد.»

در متون تاریخی یهودی و بابلی از کوروش با عنوان اصلاح‌گر و نجات‌بخش در سرزمین‌هایی یاد می‌شود که در آن‌ها افراد ناصالح در رأس امور قرار داشتند و موجبات ناخرسندی مردم و خدایان را فراهم کرده به وند. مهم‌تر از همه این‌که #کوروش_بزرگ نگرش و رویکرد متفاوتی به #رواداری مذهبی به منطقه آورد.

در این راستا کمبوجیه و #داریوش بزرگ نیز اقدامات #کوروش را الگو قرار داند و به ساتراپ‌نشین­ها (ولایات) اجازه داند که قوانین و ارزش‌های مذهبی و فرهنگی خود را حفظ کنند. این امر در ثبات و موفقیت سیاسی امپراتوری #هخامنشیان بسیار حائز اهمیت بود. بسیاری بر این باورند که سیاست‌های کوروش متأثر از آموزه‌های مذهب #زرتشت بود...

بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/E9LLmH

@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇

پیش از این در برنامه‌های تبلیغاتی تلویزیونی و همینطور بیلبوردهای سطح شهر و دیگر تبلیغات مشابه «زن» را با شکلات، یخچال و مانند این مقایسه کرده بودند که همانطور که شکلات و یخچال برای سالم ماندن نیاز به محافظ دارند پس «زنان» نیز به محافظ نیاز دارند و محافظ زنان همانا «حجاب» است. بسیاری از شهروندان و همینطور فعالان حقوق زنان این «شی‌انگاری» و مقایسه زنان با اشیاء را توهین به #کرامت و ارزش انسانی #زنان دانستند.

در یک نمونه‌ی دیگر که در این ویدئوی کوتاه می‌بینید زنان را با شی دیگری مقایسه کرده است و نتیجه گرفته است که «حجاب مصونیت است و نه محدودیت».
#حجاب
شما چه فکر می‌کنید؟

@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇

#کرامت_انسانی در جمهوری اسلامی
#مهرانگیز_کار، حقوق‌دان در برنامه زنده فیس‌بوکی
امشب ساعت ۱۰ شب به وقت تهران
http://facebook.com/tavaana

@Tavaana_TavaanaTech

#کرامت_انسانی در جمهوری اسلامی
#مهرانگیز_کار، حقوق‌دان در برنامه زنده فیس‌بوکی
امشب ساعت ۱۰ شب به وقت تهران
http://facebook.com/tavaana

@Tavaana_TavaanaTech

#کرامت_انسانی در جمهوری اسلامی
#مهرانگیز_کار، حقوق‌دان در برنامه زنده فیس‌بوکی

برنامه هم اکنون در حال اجرا است....
http://facebook.com/tavaana

@Tavaana_TavaanaTech

#کرامت_انسانی در جمهوری اسلامی
#مهرانگیز_کار، حقوق‌دان در برنامه زنده فیس‌بوکی

برنامه هم اکنون در حال اجرا است....
http://facebook.com/tavaana

@Tavaana_TavaanaTech

«کالاانگاری زن یعنی همین. گاهی زنگ را با بسته‌ی شکلات مقایسه می‌کند که نیازمند بسته‌بندی مناسب است و بعد نتیجه می‌گیرد که زنان هم باید برای محافظت بسته‌بندی خوبی داشته باشند پس حجاب مصنویت است و بسته‌بندی و نه محدودیت. گاهی زنان را با وسایل برقی مقایسه می‌کنند که برای در امان‌ماندن از نوسان برق باید محافظ داشته باشد و حجاب را محافظ زن می‌دانند. زمانی هم می‌گویند که وقتی شما یک کالای ارزشمند دارید از آن به نحو احسن محافظت و مراقبت می‌کنید و از آن جا که زن خیلی ارزش و کرامت دارد پس باید از او هم به بهترین شکل محافظت شود بنابراین حجاب همان محافظ زن است. زمانی هم ویدئو می‌سازند که بله شما برای آیپد خود محافظ می‌گذارید چگونه است که زن را بدون محافظ می‌پسندید پس خواهرم حجابت را رعایت کن. در اینجا هم زن را کامپیوتر در نظر گرفته‌اند که نیاز به آنتی‌ویروس دارد بنابراین زنان هم نیاز به آنتی‌ویروس دارند پس حجاب همان انتی‌ویروس است. این حجم توهین به زنان با ادله‌ی بی‌اساس را باید تا می‌شود نقد کرد تا افراد بدانند که زن نیز انسانی است مانند مرد. به همین سادگی!»
goo.gl/NxYelh
نظر شما در مورد این نوشته‌ی یکی از همراهان توانا چیست؟

مطالب مرتبط:

هراس زنان ایران از حکومت و خیابان
http://bit.ly/2em5yQS
انقیاد زنان
http://bit.ly/1v4u0MJ
حق زن بر بدن خود ، اثر مارگارت سانگر
http://bit.ly/1w00U2b
حق زن بر بدنش
مهرانگیز کار
http://bit.ly/1jCEnls
حجاب اجباری، مردان اختیاری
علیرضا رضایی
http://bit.ly/2dbJjND

@Tavaana_TavaanaTech

برابری دینی پیش‌شرط تحقق امر کرامت انسانی
goo.gl/Ep63Xw
کلیمی، زرتشتی، بهایی، یارسانی، شیعه و تسنن است. هشت دین و مذهبی که در این اثر بر گرد دایرهء وجود یکپارچهء تاريخ انسانی اين كشور در کنار یکدیگر قرار گرفته‌‌اند، هر یک پشتیبان ذخایر معنوی-دینی فرهنگ ملی ایران و سراسر منطقهء ما هستند. زرتشتیان؛ کلیمیان؛ مسیحیان؛ مندائیان؛ یارسانیان؛ بهاییان؛ مسلمانان اهل تسنن و تشيع؛ هر كدام بخشی از فرهنگ و ميراث كهن ایران را تشكيل داده و به‌همراه دارند. در حقیقت تمامی ما ایرانیان حامل میراثی بی‌نظیر از تاريخ و فرهنگ و دين هستیم که نظام ملی این سرزمین بدون یکی از آنها نمی‌تواند کامل باشد، و بدون پاس‌داشت همهء آنها نمی‌توانیم در كشور و کل منطقه امنیت و شکوفایی را به ارمغان آوریم.

با وجود آنکه هیچ هنرمندی حاضر نیست تا اثر هنری خود را قطعه‌قطعه و ناقص کند، اما با قطعه‌قطعه شدن این اثر مایل هستم همهء هموطنان گران‌قدر خود را متوجه این مهم کرده باشم که پافشاری متعصبانه بر عقاید دینی خود و غفلت از اشتراکات انسانی ما با دیگر ادیان و مذاهب، نتیجه‌ای جز جدایی‌ روحی، عاطفی، فکری و انسانی ما نخواهد داشت؛ و چنین رویه‌ای به پاره‌پاره شدن روح ایرانی خواهد انجامید. در این اثر هشتاد قطعه الماس به‌کار رفته که نشانی از هشتاد میلیون نفوس ایرانی کنونی است، و سهم هر بخش آن ۱۰ عدد الماس شده است که نشان می‌دهد اکثریت یا اقلیت بودن در تعداد پیروان یک دین و مذهب نه‌تنها نمی‌تواند دلیلی بر برتری یکی بر دیگری باشد، بلکه حراست از حقوق اساسی و رسیدگی به نیازهای اختصاصی گروه‌های اقلیت وظیفهء خطیر انسانی و ملی همهء ما ایرانیان است.

ما می بايست به اين باور برسيم كه به رسمیت شناختن یا نشناختن یک دین یا مذهب هرگز نمی‌تواند دلیلی بر مشروع بودن مرزبندی‌ها میان حقوق بنيادين شهروندان یک کشور باشد؛ و حق دینداری یک فرد حقی جهانی و برابر برای همگان است. تنها درصورتی که عقیدهء فرد -خواه ناشی از دین و مذهب او باشد یا غیر از آن- موجب تضییع حقوق انسانی فردی دیگر بشود، همگان وظیفه دارند در برابر آن عقیده بایستند. هرگونه مرزبندی میان انسان‌ها می‌بایست در جهت احقاق حقوق ناشی از تفاوت‌های مشروع انسانی باشد، و الا مرزبندی‌های غالب و مغلوب دینی یا غیردینی تنها به انسانیت‌زدایی اجتماعی می‌انجامد و موجب می‌شود همدردی، همدلی و همبستگی انسانی جامعه با ابتلائات و دردهای ديگر همنوعان ناممکن شود، و بدنهء جامعه را بیش‌ از پیش به انزواطلبی، عافیت‌جویی، ظاهرفريبی و فساد سوق دهد.

هر بخش از اين اثر به نمایندگان دیانتی كه نمادش در آن نقش شده تحويل گرديده است: حاخام اعظم کلیمیان ایران به‌همراه جمعی از نمازگزاران کلیمی، به نمایندگی از هموطنان یهودی جمعی از علماء اهل تسنن کردستان ایران، به نمایندگی از هموطنان سنی انجمن صابئین مندائی، به نمایندگی از هموطنان مندائی موبد موبدان و موبد زرتشتیان، به نمایندگی از هموطنان زرتشتی جمعی از بهائیان، به نمایندگی از هموطنان بهایی نمایندهء یارسانیان از سادات دودمان حیدری، به نمایندگی از هموطنان یارسانی بخش متعلق به بهائيان به دليل نداشتن مركزی در كشور به مركز جهانی بهائيان امانت داده شده و بخشی كه متعلق به مذهب شيعه می‌باشد، به دليل عدم‌ وجود تمركز نهاد و يا استقلال از حكومت، در نزد اين كمترين موقتاً باقی مانده است. در کمال تاسف، خلیفه‌گری ارامنه بنابر ملاحظاتی از دریافت بخش متعلق به دیانت مسیحیت امتناع کرد و این بخش از اثر تا زمان استقلال نهادهای دینی مسیحیت در ایران در نزد اینجانب به امانت باقی خواهد ماند.

برگرفته از:
فیس‌بوک روحانی هنرمند عبدالحمید معصومی تهرانی/ Abdolhamid Masoumi Tehrani

این روحانی ایرانی پیش از این توسط نهادهای امنیتی جمهوری اسلامی بازداشت شده بود.
ایشان بارها به نهادهای امنیتی جمهوری اسلامی احضار شده است

مطلب مرتبط:

جدایی‌ دین از دولت، آزادی مذهبی و پلورالیسم
http://bit.ly/1iqBkxe
دین و آزادی‌های مذهبی
http://bit.ly/2euo8tZ

سیاست و دین
http://bit.ly/2eGYv5x

@Tavaana_TavaanaTech