Forwarded from گفتوشنود
پرستو احمدی نماد شجاعت زنانی است که در برابر محدودیتها و سرکوب، هنر را به ابزاری برای اعتراض و امید تبدیل کردهاند.
اجرای او بدون حجاب اجباری در «کنسرت کاروانسرا» نه تنها صدای زیبای موسیقی، بلکه پژواک آزادیخواهی و حقطلبی زنانی است که به دنبال آیندهای روشنتر برای خود و جامعه هستند.
شجاعت او در بازگو کردن حقیقت از طریق هنر، الهامبخش بسیاری خواهد بود و یادآور ارادههایی است که هیچ سرکوبی نمیتواند آنها را خاموش کند.
طرح از
@zard_drawing
@parastooahmady
#پرستو_احمدی #کنسرت_کاروانسرا #هنر #زن #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
پرستو احمدی نماد شجاعت زنانی است که در برابر محدودیتها و سرکوب، هنر را به ابزاری برای اعتراض و امید تبدیل کردهاند.
اجرای او بدون حجاب اجباری در «کنسرت کاروانسرا» نه تنها صدای زیبای موسیقی، بلکه پژواک آزادیخواهی و حقطلبی زنانی است که به دنبال آیندهای روشنتر برای خود و جامعه هستند.
شجاعت او در بازگو کردن حقیقت از طریق هنر، الهامبخش بسیاری خواهد بود و یادآور ارادههایی است که هیچ سرکوبی نمیتواند آنها را خاموش کند.
طرح از
@zard_drawing
@parastooahmady
#پرستو_احمدی #کنسرت_کاروانسرا #هنر #زن #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
کارشناسان سازمان ملل متحد جمعه ۲۳ آذر، در بیانیهای نسبت به قانون جدید «عفاف و حجاب» در ایران ابراز نگرانی کرده و آن را نقض آشکار حقوق بشر دانستند.
این قانون مجموعهای از مجازاتهای سنگین برای زنان و دخترانی که حجاب را رعایت نمیکنند، در نظر گرفته و قرار است اجرایی شود.
قانون جدید عفاف و حجاب در ایران، علاوه بر جریمههای نقدی و حبس طولانیمدت تا ۱۵ سال، امکان اعمال مجازات اعدام تحت عنوان «افساد فیالارض» را نیز فراهم میکند. کارشناسان هشدار دادهاند که این قانون تشدیدکننده کنترل دولتی بر بدن زنان است و حقوقی چون برابری، آزادی بیان، مذهب و عقیده، امنیت و حریم خصوصی را نقض میکند.
آنها همچنین نسبت به استفاده از تبلیغات دولتی برای اعمال ارزشهای دولتی از جمله حجاب اجباری و «فرهنگ عفاف» ابراز نگرانی کردند و تاکید کردند که این قانون فضای ترس، بیاعتمادی و خشونت علیه زنان را در جامعه ایران تقویت خواهد کرد.
کارشناسان خواستار لغو فوری این قانون و سایر قوانین تبعیضآمیز شدند و اعلام کردند که در این زمینه با دولت ایران در تماس هستند.
#قانون_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #حقوق_بشر #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
کارشناسان سازمان ملل متحد جمعه ۲۳ آذر، در بیانیهای نسبت به قانون جدید «عفاف و حجاب» در ایران ابراز نگرانی کرده و آن را نقض آشکار حقوق بشر دانستند.
این قانون مجموعهای از مجازاتهای سنگین برای زنان و دخترانی که حجاب را رعایت نمیکنند، در نظر گرفته و قرار است اجرایی شود.
قانون جدید عفاف و حجاب در ایران، علاوه بر جریمههای نقدی و حبس طولانیمدت تا ۱۵ سال، امکان اعمال مجازات اعدام تحت عنوان «افساد فیالارض» را نیز فراهم میکند. کارشناسان هشدار دادهاند که این قانون تشدیدکننده کنترل دولتی بر بدن زنان است و حقوقی چون برابری، آزادی بیان، مذهب و عقیده، امنیت و حریم خصوصی را نقض میکند.
آنها همچنین نسبت به استفاده از تبلیغات دولتی برای اعمال ارزشهای دولتی از جمله حجاب اجباری و «فرهنگ عفاف» ابراز نگرانی کردند و تاکید کردند که این قانون فضای ترس، بیاعتمادی و خشونت علیه زنان را در جامعه ایران تقویت خواهد کرد.
کارشناسان خواستار لغو فوری این قانون و سایر قوانین تبعیضآمیز شدند و اعلام کردند که در این زمینه با دولت ایران در تماس هستند.
#قانون_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #حقوق_بشر #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
پاسخ یک مخاطب به اظهارات احمد خاتمی، امام جمعه موقت تهران که در نماز جمعه این هفته گفته بود :
دغدغه مردم اجرای دین است؛ آقاجان!
پاسخی قابل تامل که با شما به اشتراک گذاشتیم.
شما هم با ارسال دیدگاههای خود ما و دیگر مخاطبان را از نظرات خود آگاه کنید.
#خداناباور #دین_ناباور #ناباورمند #حجاب_اجبارى #دین #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
پاسخ یک مخاطب به اظهارات احمد خاتمی، امام جمعه موقت تهران که در نماز جمعه این هفته گفته بود :
دغدغه مردم اجرای دین است؛ آقاجان!
پاسخی قابل تامل که با شما به اشتراک گذاشتیم.
شما هم با ارسال دیدگاههای خود ما و دیگر مخاطبان را از نظرات خود آگاه کنید.
#خداناباور #دین_ناباور #ناباورمند #حجاب_اجبارى #دین #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
چرا یک عمل، صرفاً به دلیل زبانی که در آن انجام میشود، ارزشی متفاوت مییابد؟
اگر نماز خواندن به فارسی قبول نیست، پس چرا توهین به مقدسات و نقد آنها به فارسی گناه است؟
آیا این تناقض آشکار، به ما نمیگوید که باورهایمان را باید زیر سوال ببریم؟
چرا زبان، ملاک پذیرش یا رد یک عمل میشود؟
آیا این سوال، سؤالی نیست که باید در مورد تمام باورهایمان از خود بپرسیم؟
دعوت میکنیم تا در این باره با هم گفتگو کنیم.
#خداناباوری #نقد_دین #تفکر_انتقادی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
اگر نماز خواندن به فارسی قبول نیست، پس چرا توهین به مقدسات و نقد آنها به فارسی گناه است؟
آیا این تناقض آشکار، به ما نمیگوید که باورهایمان را باید زیر سوال ببریم؟
چرا زبان، ملاک پذیرش یا رد یک عمل میشود؟
آیا این سوال، سؤالی نیست که باید در مورد تمام باورهایمان از خود بپرسیم؟
دعوت میکنیم تا در این باره با هم گفتگو کنیم.
#خداناباوری #نقد_دین #تفکر_انتقادی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
ممنوعیت آواز خواندن زنان در ایران ریشه در تفاسیر خاص از دین، کنترل اجتماعی و حفظ ساختار سنتی جامعه دارد.
این محدودیت، علاوه بر نقض حقوق اساسی زنان، به عنوان ابزاری برای سرکوب و حفظ وضعیت موجود به کار رفته است.
با این حال، صدای زنان ایرانی هیچگاه خاموش نشده است.
بسیاری از زنان هنرمند با وجود تمام موانع و تهدیدها، به فعالیت هنری خود ادامه دادهاند و آواز آنها به نمادی از مقاومت و مبارزه برای آزادی تبدیل شده است.
این زنان با شجاعت و اراده، مرزهای محدودیتها را شکستهاند و به الگویی برای نسلهای آینده تبدیل شدهاند.
ممنوعیتها باعث شده است که صدای زنان بیش از پیش شنیده شود و به یک مطالبه اجتماعی تبدیل شود. مبارزه برای حق آواز خواندن زنان، بخشی از مبارزه بزرگتر برای آزادی و برابری در ایران است.
میتوان نتیجه گرفت که صدای زنان در ایران نه تنها خاموش نشده، بلکه به نماد مقاومت و مبارزه آزادیخواهان تبدیل شده است. این صدا، نشان دهنده ارادهای است که برای تغییر و تحول در جامعه میکوشد و آیندهای روشنتر را برای زنان ایران رقم خواهد زد.
#آواز #زنان #پرستو_احمدی #زارا_اسماعیلی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ممنوعیت آواز خواندن زنان در ایران ریشه در تفاسیر خاص از دین، کنترل اجتماعی و حفظ ساختار سنتی جامعه دارد.
این محدودیت، علاوه بر نقض حقوق اساسی زنان، به عنوان ابزاری برای سرکوب و حفظ وضعیت موجود به کار رفته است.
با این حال، صدای زنان ایرانی هیچگاه خاموش نشده است.
بسیاری از زنان هنرمند با وجود تمام موانع و تهدیدها، به فعالیت هنری خود ادامه دادهاند و آواز آنها به نمادی از مقاومت و مبارزه برای آزادی تبدیل شده است.
این زنان با شجاعت و اراده، مرزهای محدودیتها را شکستهاند و به الگویی برای نسلهای آینده تبدیل شدهاند.
ممنوعیتها باعث شده است که صدای زنان بیش از پیش شنیده شود و به یک مطالبه اجتماعی تبدیل شود. مبارزه برای حق آواز خواندن زنان، بخشی از مبارزه بزرگتر برای آزادی و برابری در ایران است.
میتوان نتیجه گرفت که صدای زنان در ایران نه تنها خاموش نشده، بلکه به نماد مقاومت و مبارزه آزادیخواهان تبدیل شده است. این صدا، نشان دهنده ارادهای است که برای تغییر و تحول در جامعه میکوشد و آیندهای روشنتر را برای زنان ایران رقم خواهد زد.
#آواز #زنان #پرستو_احمدی #زارا_اسماعیلی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
بلاتکلیفی غزل مرزبان، نوکیش مسیحی، در زندان اوین
علیرغم گذشت چهل روز، بازداشت غیر قانونی غزل مرزبان، شهروند مسیحی، همچنان ادامه دارد مرکز مشاوره حقوقی کنشگران "دادبان" گزارش داده، علیرغم گذشت چهل روز از بازداشت غیر قانونی غزل مرزبان جورشری، شهروند نوکیش مسیحی در تهران، او همچنان در زندان اوین محبوس است. بنا بر اطلاعات رسیده به دادبان، این شهروند در تاریخ ۱۵ آبان ماه سال جاری توسط ماموران کلانتری گیشا بازداشت و سپس به پلیس امنیت تهران منتقل میشود. به گفته یک فرد مطلع بازداشت این شهروند مسیحی با خشونت همراه بوده و یکی از دندههای او در نتیجه خشونت بالای ماموران آسیب جدی دیده است. این فرد آگاه به دادبان گفته که دلیل دستگیری این شهروند نوکیش مسیحی، مخالفت او «جنگافروزی و جنگ با اسرائیل» بوده است. این منبع مطلع اضافه کرده اکنون دو اتهام «تبلیغ علیه نظام و عدم رعایت حجاب شرعی در انظار عمومی» به غزل مرزبان منتسب شده و پرونده او به شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری ارجاع شده اما تا کنون حکمی برای وی صادر نشده است. تداوم بازداشت این شهروند مسیحی در حالی است که قانونا هیچ یک از دو اتهام منتسب به او، از جمله اتهامات مجاز برای صدور قرار بازداشت نیستند و مقام قضایی بنا بر قانون موظف است برای متهمان این اتهامات قرار وثیقه صادر کند.
#نوکیشان_مسیحی #غزل_مرزبان #اقلیتهای_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
علیرغم گذشت چهل روز، بازداشت غیر قانونی غزل مرزبان، شهروند مسیحی، همچنان ادامه دارد مرکز مشاوره حقوقی کنشگران "دادبان" گزارش داده، علیرغم گذشت چهل روز از بازداشت غیر قانونی غزل مرزبان جورشری، شهروند نوکیش مسیحی در تهران، او همچنان در زندان اوین محبوس است. بنا بر اطلاعات رسیده به دادبان، این شهروند در تاریخ ۱۵ آبان ماه سال جاری توسط ماموران کلانتری گیشا بازداشت و سپس به پلیس امنیت تهران منتقل میشود. به گفته یک فرد مطلع بازداشت این شهروند مسیحی با خشونت همراه بوده و یکی از دندههای او در نتیجه خشونت بالای ماموران آسیب جدی دیده است. این فرد آگاه به دادبان گفته که دلیل دستگیری این شهروند نوکیش مسیحی، مخالفت او «جنگافروزی و جنگ با اسرائیل» بوده است. این منبع مطلع اضافه کرده اکنون دو اتهام «تبلیغ علیه نظام و عدم رعایت حجاب شرعی در انظار عمومی» به غزل مرزبان منتسب شده و پرونده او به شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری ارجاع شده اما تا کنون حکمی برای وی صادر نشده است. تداوم بازداشت این شهروند مسیحی در حالی است که قانونا هیچ یک از دو اتهام منتسب به او، از جمله اتهامات مجاز برای صدور قرار بازداشت نیستند و مقام قضایی بنا بر قانون موظف است برای متهمان این اتهامات قرار وثیقه صادر کند.
#نوکیشان_مسیحی #غزل_مرزبان #اقلیتهای_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
از جمعیت ۲۵۰ هزار نفره ارامنه در مقطع انقلاب ۵۷ و علیرغم رشد جمعیت در ایران، اکنون تنها نزدیک به ۵۰ هزار تن از آنان در ایران زندگی میکنند.
تعداد زرتشتیان در ایران نیز عملا به نیمه رسیده است و از جمعیت بیش از ۵۰ هزار نفری زرتشتیان در ایران در سالیان قبل از انقلاب ۵۷، اکنون تنها حدود ۲۰ هزار تن از آنان در ایران زندگی میکنند.
مهاجرت تبدیل به انتخاب ناگزیر بسیاری از باورمندان به اقلیتهای مذهبی شده است و تبعیض مذهبی، علت اصلی این مسئله ناگزیر است.
یهودیان در پیش از انقلاباسلامی و در سالهای منتهی به ۵۷، جمعیتی ۱۰۰ هزار نفره در ایران بودند.
با وقوع انقلاباسلامی اذیت یهودیان در ایران آغاز شد تا جایی که امروز علیرغم افزایش جمعیت ایران از ۳۵ میلیون در مقطع انقلاب ۵۷ به ۸۰ میلیون در ۴۰ سال پس از آن، تنها زیر ۱۰ هزار یهودی در ایران زندگی میکنند.
مشاهدات شما چه میگویند؟
- برگرفته از مطلب «قانون علیه اقلیت در ایران»: https://tavaana.org/discrimination_against_religious_minorities/
#گفتگو_توانا #زرتشتیان_ایران #یهودیان_ایران #روز_جهانی_مهاجرت #تبعیض_مذهبی #مهاجرت
@Dialogue1402
از جمعیت ۲۵۰ هزار نفره ارامنه در مقطع انقلاب ۵۷ و علیرغم رشد جمعیت در ایران، اکنون تنها نزدیک به ۵۰ هزار تن از آنان در ایران زندگی میکنند.
تعداد زرتشتیان در ایران نیز عملا به نیمه رسیده است و از جمعیت بیش از ۵۰ هزار نفری زرتشتیان در ایران در سالیان قبل از انقلاب ۵۷، اکنون تنها حدود ۲۰ هزار تن از آنان در ایران زندگی میکنند.
مهاجرت تبدیل به انتخاب ناگزیر بسیاری از باورمندان به اقلیتهای مذهبی شده است و تبعیض مذهبی، علت اصلی این مسئله ناگزیر است.
یهودیان در پیش از انقلاباسلامی و در سالهای منتهی به ۵۷، جمعیتی ۱۰۰ هزار نفره در ایران بودند.
با وقوع انقلاباسلامی اذیت یهودیان در ایران آغاز شد تا جایی که امروز علیرغم افزایش جمعیت ایران از ۳۵ میلیون در مقطع انقلاب ۵۷ به ۸۰ میلیون در ۴۰ سال پس از آن، تنها زیر ۱۰ هزار یهودی در ایران زندگی میکنند.
مشاهدات شما چه میگویند؟
- برگرفته از مطلب «قانون علیه اقلیت در ایران»: https://tavaana.org/discrimination_against_religious_minorities/
#گفتگو_توانا #زرتشتیان_ایران #یهودیان_ایران #روز_جهانی_مهاجرت #تبعیض_مذهبی #مهاجرت
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
مهاجرت برای بسیاری از آتئیستها از جوامع مذهبی مثل ایران، تنها یک انتخاب نیست، بلکه راهی برای نفس کشیدن در جهانی است که حق اندیشیدن و انتخاب را از آنها دریغ کرده است.
تصمیم به رفتن، اغلب در لحظاتی تلخ و تحقیرآمیز شکل میگیرد، وقتی میفهمند اینجا دیگر جایی برای آزادی وجود ندارد.
در تصویر یک تجربه زیسته از صدها هزار مورد مشابه را میخوانید.
شما هم روایتهای خود را با ما و مخاطبان به اشتراک بگذارید.
#روز_جهانی_مهاجرت #مهاجرت #آتئیست #خداناباور #ناباورمند #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مهاجرت برای بسیاری از آتئیستها از جوامع مذهبی مثل ایران، تنها یک انتخاب نیست، بلکه راهی برای نفس کشیدن در جهانی است که حق اندیشیدن و انتخاب را از آنها دریغ کرده است.
تصمیم به رفتن، اغلب در لحظاتی تلخ و تحقیرآمیز شکل میگیرد، وقتی میفهمند اینجا دیگر جایی برای آزادی وجود ندارد.
در تصویر یک تجربه زیسته از صدها هزار مورد مشابه را میخوانید.
شما هم روایتهای خود را با ما و مخاطبان به اشتراک بگذارید.
#روز_جهانی_مهاجرت #مهاجرت #آتئیست #خداناباور #ناباورمند #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
محمدجواد لاریجانی، مدیر پژوهشگاه دانشهای بنیادی گفت: «اینکه بگویند شکم مردم را سیر کنید و بعد بگویید حجاب داشته باش، همان راهبردی است که غربیها دنبال آن هستند.»
او افزود: «غربیها روی چند قانون مانند زنا، شرب خمر و حجاب در ایران کار میکنند.»
کاربری با ارسال این متن برای ما نوشته است:
سیاست گرسنه و ناداننگه دار و حکومت کن هم رفتار آشنای شماست.
به نام دین و تفسیر از احکام شرع ملت را زیر شدیدترین ظلم و گرسنگی نگه داشتهاید و از حداقل آزادی و معیشت محروم کرده و هرجا که در مقابل حق و حقیقت با مردم مواجه میشوید، یا کار دشمن یا حرف غربیهاست.
#حجاب_اجباری #معیشت #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
محمدجواد لاریجانی، مدیر پژوهشگاه دانشهای بنیادی گفت: «اینکه بگویند شکم مردم را سیر کنید و بعد بگویید حجاب داشته باش، همان راهبردی است که غربیها دنبال آن هستند.»
او افزود: «غربیها روی چند قانون مانند زنا، شرب خمر و حجاب در ایران کار میکنند.»
کاربری با ارسال این متن برای ما نوشته است:
سیاست گرسنه و ناداننگه دار و حکومت کن هم رفتار آشنای شماست.
به نام دین و تفسیر از احکام شرع ملت را زیر شدیدترین ظلم و گرسنگی نگه داشتهاید و از حداقل آزادی و معیشت محروم کرده و هرجا که در مقابل حق و حقیقت با مردم مواجه میشوید، یا کار دشمن یا حرف غربیهاست.
#حجاب_اجباری #معیشت #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حسین سیمایی صراف، وزیر علوم دولت پزشکیان گفت: «به همکاران دانشگاهی میگویم به قم بروید و در کتابخانههای مراکز علمی محصولات ارزشمند و محققانه را مطالعه کنید تا متوجه تولید علم عظیم در این حوزه شوید.»
او افزود: «در حوزه علمیه قم از اساتید علوم انسانی پذیرایی بسیار خوبی انجام شد.»
شما چه تولیدات دیگری از حوزههای علمیه با هزاران میلیارد مخارج از بودجه عمومی کشور سراغ دارید که برای مردم مفید باشد؟
#حوزه_علمیه #جامعه_المصطفی #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
حسین سیمایی صراف، وزیر علوم دولت پزشکیان گفت: «به همکاران دانشگاهی میگویم به قم بروید و در کتابخانههای مراکز علمی محصولات ارزشمند و محققانه را مطالعه کنید تا متوجه تولید علم عظیم در این حوزه شوید.»
او افزود: «در حوزه علمیه قم از اساتید علوم انسانی پذیرایی بسیار خوبی انجام شد.»
شما چه تولیدات دیگری از حوزههای علمیه با هزاران میلیارد مخارج از بودجه عمومی کشور سراغ دارید که برای مردم مفید باشد؟
#حوزه_علمیه #جامعه_المصطفی #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402