«بسیار می‌شنویم و می‌خوانیم که داعش مسلمان نیست یا نماینده‌ی اکثریتِ مسلمانان نیست. شاید رفتار داعش با رفتار بسیاری از نمایندگانِ اسلام امروز متفاوت باشد، ولی از نظر فکری آیا تفاوت‌های مهمی میان نمایندگانِ رسمی اسلام، چه شیعه چه سنی، وجود دارد؟

آیت الله‌هایی که #بهائیان و #غیرمسلمانان را از حقوق انسانی و شهروندی محروم می‌کنند، #برابری حقوقی زن و مرد را بزرگ‌ترین بلای تاریخ می‌دانند و به ضرورت موبه‌موی شریعت باور دارند، آیا به طور بنیادی متفاوت از داعش می‌اندیشند؟

اساس #تفکر داعش یعنی اجرای #شریعت، فقه.
تفکر داعش غیرتاریخی است، چون فقه غیرتاریخی است.
تصویر داعش از تاریخ اسلام محصول انبوهی از روایت‌های شفاهی است که دویست سال پس از درگذشت پیامبر تدوین شده. فقه نیز هم.
ستیز با تفکر #داعش جز با ترویج #نگرش_تاریخی به اسلام و نشان دادن ساخت بشری #فقه و تاریخ #اسلام ممکن نیست.
تفکر داعشی، ابداعِ داعش نیست و از نهادهای رسمی دین صدها سال است ترویج می‌شود.»

مهدی خلجی
Mehdi Khalaji - مهدی خلجی

@Tavaana_Tavaanatech
#حقوق_بشر #حقوق_اقلیتها #آزادی

#شریعت٬ حکومت اسلامی و #حقوق_بشر

ظهور گروهی مسلح به نام «دولت اسلامی» در عراق و سوریه، بار دیگر پرسش #سازگاری #اسلام و حقوق بشر را پررنگ کرد. از آغاز سده‌ی بیستم، جریان‌های اسلامی بسیاری در مصر٬ پاکستان٬ ایران و دیگر کشورها خواهان تشکیل #حکومت اسلامی‌اند. یکی از مهم‌ترین ارکان #اسلامی_بودن حکومت آن است که «شریعت» را #اجرا کند. اجرای شریعت از سوی دولت، ایده‌ی جدیدی است و در سنت اسلامی سابقه ندارد. خلیفه یا حاکم در عهد قدیم، خلیفه یا حاکم اسلامی بود، بیشتر از آن جهت که حافظ امنیت سرزمین‌های اسلامی یا «دارالاسلام» به شمار می‌رفت.

اما مسئله‌ی «اجرای شریعت» فقط به «حکومت‌های اسلامی» مانند جمهوری اسلامی، #طالبان و #داعش محدود نمی‌شود. شریعت در عربستان سعودی که ظاهراً «حکومت دینی» ندارد، نیز اجرا می‌شود. در قانون‌های اساسی بیشتر کشورهای اسلامی بخش‌های مهمی از شریعت به ویژه در خصوص احوال شخصیه و آزادی‌های فردی و اجتماعی گنجانده شده است. به سخن دیگر، مسئله‌ی شریعت، بحرانی فراگیر برای #مسلمانان جهان است.

اکنون نام «اجرای شریعت» و «حکومت اسلامی» با #نقض گسترده‌ی حقوق بشر پیوند خورده است. آیا راهی برای آشتی دادن حقوق بشر و اسلام وجود دارد؟ آیا می‌توان شریعت یا نظام #فقهی را با حقوق بشر سازگار کرد؟ آیا می‌توان حکومت اسلامی داشت، ولی حقوق بشر را نیز پاس داشت؟ آیا می‌توان #مسلمان بود، ولی شریعت را نپذیرفت؟

با حضور استاد #مهدی_خلجی، در هشت گفتار می‌کوشیم رابطه میان شریعت، حکومت اسلامی و حقوق بشر را بکاویم، تاریخ مفاهیم مربوط به آن را بررسیم و سرانجام ببینیم مسلمانان چه راه‌هایی برای مشروعیت بخشیدن به حقوق بشر می‌توانند جست‌وجو کنند. این گفتارها رویکردی #فلسفی، #تاریخی، #معرفت‌شناختی و #جامعه‌شناختی را در طرح مباحث پیش می‌گیرند.

از امروز، هر روز یک بخش از این گفتارها را منتشر خواهیم کرد.
#توانا #آموزش #آموزشکده
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇

#قانون در #ادیان_توحیدی: #یهودیت، #مسیحیت و #اسلام

#شریعت یعنی قانون الهی. قانونی که واضع آن خداست. خدای قانون‌گذار یا «شارع مقدّس» کیست؟ چگونه خدایی است و دیگر اوصاف او کدام است؟ ایده‌ی قانون الهی چگونه پدید آمد؟ سه دین‌ یگانه‌باور یهودیت، مسیحیت و اسلام چه اشتراک‌ها و تفاوت‌هایی در درک قانون الهی دارند؟ چه ارتباطی میان شریعت اسلام و شریعت یهود وجود دارد؟
@Tavaana_Tavaanatech
فایل های مرتبط را ببینیم و بشنویم:
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

#شریعت به مثابه‌ مفهومی #تاریخی


ایده‌ی شریعت در #اسلام چگونه پدید آمد؟ #مسلمانان اولیه چه دریافتی از مفهوم #قانون_الهی داشتند؟ ایده‌ی «#سنت» که مبنای #فقه اسلامی است٬ چگونه زاده شد؟ #تحولات سیاسی از جمله #فتوحات #نظامی و #توسعه‌ سرزمینی چه نقشی در شکل‌گیری #مبانی و #مکاتب گوناگون فقهی داشت؟
@Tavaana_Tavaanatech

فایل های مرتبط را ببینیم و بشنویم:
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇

#شریعت به مثابه‌ پدیده‌ای اجتماعی-سیاسی


مکتب‌های #فقهی کی و چگونه شکل گرفتند؟ تفاوت‌های اصلی میان این مکاتب فقهی یا فقه اهل #سنت و #فقه شیعی چیست؟ نهادهای شریعت کدام‌ بودند؟ کدام نهادهای اجتماعی و سیاسی بودند که دستگاه نظری شریعت آن‌ها را توجیه می‌کرد و #مشروعیت می‌بخشید؟

@Tavaana_Tavaanatech
فایل های مرتبط
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

اقتصاد سیاسی شریعت

با شکل‌گیری خلافت عثمانی در سده‌ی چهاردهم میلادی و #سلطنت صفوی در سده‌ی شانزدهم میلادی #شریعت دستخوش تحولاتی بنیادی شد. #اقتصاد شریعت یکی از سویه‌های اساسی این تغییر است. نهاد شریعت از این دوره به بعد چه سرشت و کارکردی یافت؟ شریعت چه تأثیری بر روابط اقتصادی و شکلی که مردم به مناسبات اقتصادی می‌نگریستند گذاشت؟ عناصر اصلی برای فهم #اقتصاد_سیاسی شریعت چیست؟
@Tavaana_Tavaanatech
فایل های این جلسه را ببینیم و بشنویم.
👇👇👇👇👇👇👇👇👇

شریعت در عصر مدرن

در عصر جدید، #فقه با #نظام_حقوقی اروپایی برخورد کرد. نظام‌های حقوقی و قضایی کشورهای مسلمان، پاره‌هایی از #شریعت و پاره‌هایی از #مفاهیم و #قوانین اروپایی را در خود گنجاندند، بدون آن‌که بتوانند بر ناسازگاری میان شریعت و #دانش #حقوق فائق آیند. عالمان مسلمان چه درکی از قانون، حکومت قانون و فقه داشتند؟ تفاوت میان شریعت و حقوق #مدرن از نظر مبانی انسان‌شناختی و سیاسی چیست؟ نظام قضایی در کشورهای مسلمان نمایان‌گر ناسازه‌های بسیاری است. چه ارتباطی میان این نظام قضایی و نهادهای شریعت و نهادهای حقوقی وجود دارد؟
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇
فایل های مربوطه را ملاحظه فرمایید

شریعت و مسئله‌ی عدالت

در دستگاه شریعت، تبعیض‌های سیستماتیک و ساختاری بر مبنای #جنسیت، #سن، #موقعیت اجتماعی و اقتصادی (#بردگی و مانند آن)، #دینی و #فرقه‌ای وجود دارد. «عدالت» در شریعت به چه معناهایی به کار می‌رود؟ میان دریافت عدالت در شریعت و مفهوم مدرن عدالت چه تفاوت‌های بنیادی وجود دارد؟

چرا مسئله‌ #روابط_جنسی و #جنسیتی در دوران معاصر این اندازه برای #شریعت برجسته و مشکل‌آفرین شده است؟ درک #مدرن از #بدن چه نقشی در فهم ما از مسئله‌ #عدالت و #انصاف دارد؟
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇

از #شریعت به #اسلامی‌ کردن دولت

«اجرای شریعت» یا «پیاده کردن #اسلام» شالوده‌ی اصلی ایده‌ی #حکومت اسلامی است. وقتی دولت موظف می‌شود شریعت را اجرا کند، تفاوت و #تنوع عقاید #فقیهان را به سود #عقیده و فتاوای یک #فقیه نادیده می‌گیرد. وقتی شریعت به قانون کشور بدل می‌شود، بحث فقهی یا غیرفقهی درباره‌ اعتبار آن قانون ممنوع و #ناممکن می‌شود. #نظام_حقوقی کشور #مقدس می‌گردد و پرس‌وجو کردن و تردید درباره‌ آن می‌تواند #مجازات #اعدام در پی بیاورد.

شریعت فراورده‌ نهاد #روحانیت است ولی در دولت اسلامی، ابزار اصلی دستگاه حکومت برای #سرکوب مردم و محروم کردن آن‌ها از حقوق #دموکراتیک و #آزادی‌های_اساسی است. چگونه شریعت به ستون نگه‌دارنده‌ی حکومت اسلامی و اسلامی‌سازی جامعه بدل شد؟

@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
فایل های مرتبط

آیا #شریعت #اصلاح‌پذیر است؟

آیا در #اسلام انحصار #تفسیر #متون و #تاریخ #دین در دست #روحانیت موجه است؟ در عصر جدید، با این پرسش دسته‌ای از #مفسران دین به میدان آمدند که رقیبان روحانیان شدند. آن‌ها تحصیل‌کرده‌های نهاد #مدرن #دانشگاه بودند که می‌کوشیدند #تأویل تازه‌ای از اسلام و شریعت به دست دهند. آیا تفسیر غیرروحانیان از دین لزوماً #لیبرال‌تر و دموکراتیک‌تر است؟ آیا شریعت را می‌توان اصلاح کرد؟ آیا به #اصالت شریعت می‌توان باور داشت و در عین حال حکومت اسلامی را نفی کرد یا به عکس؟ شریعت بدون حکومت اسلامی چه معنا و کارکردی دارد؟

آیا در کشورهای اسلامی نظام حقوقی لیبرال و #دموکراتیک می‌تواند جای نظام قانونی شریعت‌بنیاد را بگیرد؟ چگونه ایده‌ی #حقوق_بشر و آزادی‌های اساسی می‌تواند برای مسلمانان ملتزم جذابیت بیابد، بدون آن‌که حس کنند #ایمان دینی آن‌ها به مخاطره افتاده است؟ آیا راهی هست برای #مسلمان بودن و در عین حال #مشروعیت دینی شریعت را زدودن؟ آیا می‌توان بخشی از شریعت را پذیرفت و بخشی دیگر را وانهاد؟

@Tavaana_Tavaanatech
فایل های مرتبط
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇

من می ترسم. من نه قضاوت کرده ام و نه کسی را متهم. من فقط ترسیده ام. این نه نقد است و نه اعتراض و نه ملامت که روایتی است از ترسی که دامن احساسم را در اجتماعی گرفته است که جنس صدا همه استغاثه است:
یا نور المستوحشین فی الظلم!

سهند ایرانمهر
goo.gl/1z3Xs0
کارتون: #مانانیستانی، منتشر شده در ایران‌وایر
iranwire.com ایران وایر

@Tavaana_TavaanaTech