This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جمعی از زنان ایرانی، در این ویدیو ۱۷ دی ماه روز صدور فرمان کشف حجاب را گرامی داشتند.
۱۷ دی ماه سالروز اجرایی شدن قانون کشف حجاب است. این قانون در آذر ۱۳۱۴ در مجلس شورای ملی تصویب شد و در دی ماه اجرایی شد.
به زعم برخی از تحلیلگران این حرکت توانست لایه سنگین سنت حجاب را در ایران بشکند. آن زمان حجاب زنان بیشتر روبنده بود. در عهد محمدرضاشاه اگرچه حجاب اختیاری شد اما دیگر روبنده از ایران رخت بربسته بود.
این ویدئو کوتاه نگاهی اجمالی و گذرا دارد به جنبش زنان ایران از مشروطه تا اکنون.
https://youtu.be/pWXiIAkjGO8?feature=shared
بخش دوم از کتاب صوتی «سیر تحول حقوق زن در ایران معاصر، دو: دوره رضا شاه (کتاب صوتی)» به طور مفصل به موضوع کشف حجاب و ۱۷ دی پرداخته است:
https://tavaana.org/evolution_of_womens_rights2/
#کشف_حجاب #رضاشاه #حقوق_زنان #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
۱۷ دی ماه سالروز اجرایی شدن قانون کشف حجاب است. این قانون در آذر ۱۳۱۴ در مجلس شورای ملی تصویب شد و در دی ماه اجرایی شد.
به زعم برخی از تحلیلگران این حرکت توانست لایه سنگین سنت حجاب را در ایران بشکند. آن زمان حجاب زنان بیشتر روبنده بود. در عهد محمدرضاشاه اگرچه حجاب اختیاری شد اما دیگر روبنده از ایران رخت بربسته بود.
این ویدئو کوتاه نگاهی اجمالی و گذرا دارد به جنبش زنان ایران از مشروطه تا اکنون.
https://youtu.be/pWXiIAkjGO8?feature=shared
بخش دوم از کتاب صوتی «سیر تحول حقوق زن در ایران معاصر، دو: دوره رضا شاه (کتاب صوتی)» به طور مفصل به موضوع کشف حجاب و ۱۷ دی پرداخته است:
https://tavaana.org/evolution_of_womens_rights2/
#کشف_حجاب #رضاشاه #حقوق_زنان #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شهلا لاهیجی؛ نخستین زن ناشر ایران درگذشت
او نویسنده، مترجم، فعال حقوق زنان و مدیر انتشارات «روشنگران و مطالعات زنان» بود که امروز ۱۸ دیماه ۱۴۰۲ درگذشت.
شهلا لاهیجی متولد ۱۳۲۱ بود و در ۸۱ سالگی پس از یک دوره مبارزه با سرطان درگذشت.
این نویسنده و مترجم در سال ۲۰۰۱ جایزه آزادی نوشتن را از انجمن جهانی قلم (PEN) دریافت کرده بود.
خانم لاهیجی درباره خاطره نخستین روزهایی که حجاب در ایران اجباری شد، گفته بود: «یادم هست اولین محلهایی که رفتن با حجاب به آنجا اجباری شد که خندهدار هم هست، شیرینیفروشیها بود. بعد ادارهی پست بود. یعنی از ادارات اولی پست بود. یعنی جاهایی که مردم مجبور بودند بیشتر به آنها مراجعه کنند و سپس سایر ادارات بود.»
#یاری_مدنی_توانا
#شهلا_لاهیجی
#حقوق_زنان
@Tavaana_TavaanaTech
او نویسنده، مترجم، فعال حقوق زنان و مدیر انتشارات «روشنگران و مطالعات زنان» بود که امروز ۱۸ دیماه ۱۴۰۲ درگذشت.
شهلا لاهیجی متولد ۱۳۲۱ بود و در ۸۱ سالگی پس از یک دوره مبارزه با سرطان درگذشت.
این نویسنده و مترجم در سال ۲۰۰۱ جایزه آزادی نوشتن را از انجمن جهانی قلم (PEN) دریافت کرده بود.
خانم لاهیجی درباره خاطره نخستین روزهایی که حجاب در ایران اجباری شد، گفته بود: «یادم هست اولین محلهایی که رفتن با حجاب به آنجا اجباری شد که خندهدار هم هست، شیرینیفروشیها بود. بعد ادارهی پست بود. یعنی از ادارات اولی پست بود. یعنی جاهایی که مردم مجبور بودند بیشتر به آنها مراجعه کنند و سپس سایر ادارات بود.»
#یاری_مدنی_توانا
#شهلا_لاهیجی
#حقوق_زنان
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
خشونتهای ناموسی و جامعه مدنی: نگاهی به موسسه «حمایت از قربانیان»
شافیلیا احمد ۱۷ساله بود که توسط اعضای خانواده و بستگان خود به طور وحشیانهای در بریتانیا به قتل رسید. پلیس بقایای جسد تکهتکهشده او را چند ماه پس از قتلش در نزدیکی یک رودخانه پیدا کرد. تنها دلیل کشتهشدن شافیلیا توسط بستگانش این بود که او از ازدواجی که آنان میخواستند ترتیب دهند، سر باز زده بود. خانواده شافیلیا نمیتوانست چنین «لکه ننگی» را تحمل کند.
از دیدگاه پدر و مادر شافیلیا، کشتن یک انسان – حتی دختر خودشان – بهتر از روبروشدن با انگ «بیشرافتی» بود؛ انگی که علت آن این بود که شافیلیا خود میخواست برای زندگیاش تصمیم بگیرد. این دختر ۱۷ساله تنها کسی نبود و نیست که قربانی چنین خشونت دهشتناکی شده است. بسیاری در گوشه و کنار جهان، بهویژه بسیاری زنان جوان یا حتی کودکان، میدانند که اگر بستگان خود را – به اصطلاح – شرمسار کنند، مرگی بسیار دردناک در انتظار آنان خواهد بود.
متن کامل را در «گفتوشنود» بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/honor-killing-victim-support/
#گفتگو_توانا #قتل_ناموسی #حقوق_زنان #ازدواج_اجباری
@Dialoge1402
شافیلیا احمد ۱۷ساله بود که توسط اعضای خانواده و بستگان خود به طور وحشیانهای در بریتانیا به قتل رسید. پلیس بقایای جسد تکهتکهشده او را چند ماه پس از قتلش در نزدیکی یک رودخانه پیدا کرد. تنها دلیل کشتهشدن شافیلیا توسط بستگانش این بود که او از ازدواجی که آنان میخواستند ترتیب دهند، سر باز زده بود. خانواده شافیلیا نمیتوانست چنین «لکه ننگی» را تحمل کند.
از دیدگاه پدر و مادر شافیلیا، کشتن یک انسان – حتی دختر خودشان – بهتر از روبروشدن با انگ «بیشرافتی» بود؛ انگی که علت آن این بود که شافیلیا خود میخواست برای زندگیاش تصمیم بگیرد. این دختر ۱۷ساله تنها کسی نبود و نیست که قربانی چنین خشونت دهشتناکی شده است. بسیاری در گوشه و کنار جهان، بهویژه بسیاری زنان جوان یا حتی کودکان، میدانند که اگر بستگان خود را – به اصطلاح – شرمسار کنند، مرگی بسیار دردناک در انتظار آنان خواهد بود.
متن کامل را در «گفتوشنود» بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/honor-killing-victim-support/
#گفتگو_توانا #قتل_ناموسی #حقوق_زنان #ازدواج_اجباری
@Dialoge1402
Forwarded from گفتوشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
آیا میدانید یک سری رفتارها و روابطی وجود دارد که خشونتآمیز است اما معمولا در تعاریف نمیآید و جزو رفتارهای خشونتآمیز محسوب نمیشوند؟
فریبا داوودی مهاجر، روزنامهنگار، در این برنامه درباره این موضوع صحبت میکند و به این میپردازد که جمهوری اسلامی چگونه به صورت سازمانیافته علیه زنان خشونت اعمال میکند.
این برنامه بخشی از «بگو-بشنو – ۳۳» است با موضوع « خشونت علیه زنان؛ باورمندان و ناباورمندان چه میگویند؟» که ۸ آذر ۱۴۰۲ به مناسبت در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک ساندکلاد
https://on.soundcloud.com/cHCjt
لینک یوتیوب
https://youtu.be/IPVz_dTyYcs
لینک وبسایت
https://dialog.tavaana.org/systematic-violence/
#فریبا_داوودی_مهاجر #گفتگو_توانا #حقوق_زنان
@Dialogue1402
فریبا داوودی مهاجر، روزنامهنگار، در این برنامه درباره این موضوع صحبت میکند و به این میپردازد که جمهوری اسلامی چگونه به صورت سازمانیافته علیه زنان خشونت اعمال میکند.
این برنامه بخشی از «بگو-بشنو – ۳۳» است با موضوع « خشونت علیه زنان؛ باورمندان و ناباورمندان چه میگویند؟» که ۸ آذر ۱۴۰۲ به مناسبت در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک ساندکلاد
https://on.soundcloud.com/cHCjt
لینک یوتیوب
https://youtu.be/IPVz_dTyYcs
لینک وبسایت
https://dialog.tavaana.org/systematic-violence/
#فریبا_داوودی_مهاجر #گفتگو_توانا #حقوق_زنان
@Dialogue1402
ساخت باشگاه ورزشی یا معماری یک زندان؟
تصویر منتشر شده از باشگاه ورزشی #زنان که بینندگان را به تعجب واداشته است!
آیا این یک باشگاه ورزشی است یا ساختمانی که با معماریاش به زندان شباهت دارد؟
این عکس که نخستین بار توسط علیرضا تغابنی(معمار) در صفحه شخصی اینستاگرامش منتشر شد، با واکنشهای متفاوتی از سوی مخاطبان مواجه گردید.
این پروژه از باشگاه ورزشی مخصوص بانوان، اثری از گروه معماری بوژگان بوده که با دیوارهای خود بلند و فاقد پنجره سوالات زیادی را در ذهن مردم بوجود آورده است که اولین انتظارشان از دیدن این سازه، بیشتر شبیه به زندان به نظر می رسد تا مکانی برای ورزش و تندرستی!
یکی از کاربران درباره این تصویر نوشته:
«معماری باشگاه ورزشی زنان، الهام گرفته از فلسفهی چادر و روبنده است. یک طرح متعفنِ زشت، مثل خود جمهوری اسلامی.»
نظرات یک کاربر حامی جمهوری اسلامی نیز سوژه طنز برخی از کاربران شده است. او نوشته:
« دیاگرام این بنا موید فرهنگ تاریخی و دینی ایران است وقاعدتا سازگار باهنجارهای جمهوری اسلامی»
#معماری #زنان #زندان #حقوق_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تصویر منتشر شده از باشگاه ورزشی #زنان که بینندگان را به تعجب واداشته است!
آیا این یک باشگاه ورزشی است یا ساختمانی که با معماریاش به زندان شباهت دارد؟
این عکس که نخستین بار توسط علیرضا تغابنی(معمار) در صفحه شخصی اینستاگرامش منتشر شد، با واکنشهای متفاوتی از سوی مخاطبان مواجه گردید.
این پروژه از باشگاه ورزشی مخصوص بانوان، اثری از گروه معماری بوژگان بوده که با دیوارهای خود بلند و فاقد پنجره سوالات زیادی را در ذهن مردم بوجود آورده است که اولین انتظارشان از دیدن این سازه، بیشتر شبیه به زندان به نظر می رسد تا مکانی برای ورزش و تندرستی!
یکی از کاربران درباره این تصویر نوشته:
«معماری باشگاه ورزشی زنان، الهام گرفته از فلسفهی چادر و روبنده است. یک طرح متعفنِ زشت، مثل خود جمهوری اسلامی.»
نظرات یک کاربر حامی جمهوری اسلامی نیز سوژه طنز برخی از کاربران شده است. او نوشته:
« دیاگرام این بنا موید فرهنگ تاریخی و دینی ایران است وقاعدتا سازگار باهنجارهای جمهوری اسلامی»
#معماری #زنان #زندان #حقوق_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امروز سالروز درگذشت هایده است۔
«این صدا میتوانست به صورت طبیعی دست کم ۲۰ سال بیشتر زنده بماند اگر در وطن خود میماند و میخواند. کسانی آمدند که اساسا با زنانگی مشکل داشتند. اینکه زن بتواند جلوه کند مشکل داشتند. طبیعی بود امثال هایده را فراری دهند و فقط فراری ندادند. بلکه دق دادند. هایده نمرد هایده دق کرد. همانطور که خیلی از زنان دیگر پس از ۵۷ رنج دیدند و دق کردند».
ارسالی از همراهان
#یاری_مدنی_توانا #حقوق_زنان #آواز_زنان
@Tavaana_TavaanaTech
«این صدا میتوانست به صورت طبیعی دست کم ۲۰ سال بیشتر زنده بماند اگر در وطن خود میماند و میخواند. کسانی آمدند که اساسا با زنانگی مشکل داشتند. اینکه زن بتواند جلوه کند مشکل داشتند. طبیعی بود امثال هایده را فراری دهند و فقط فراری ندادند. بلکه دق دادند. هایده نمرد هایده دق کرد. همانطور که خیلی از زنان دیگر پس از ۵۷ رنج دیدند و دق کردند».
ارسالی از همراهان
#یاری_مدنی_توانا #حقوق_زنان #آواز_زنان
@Tavaana_TavaanaTech
خمینی از بزرگترین دشمنان حقوق زنان در ایران بود. او بلافاصله پس از انقلاب، قانون خانواده را در اسفند ۱۳۵۷ لغو کرد.
یکی از مفاد این قانون، دادن حق طلاق به زن بود.
خمینی در همان اسفندماه، خواستار رعایت حجاب از سوی زنان شد. البته سابقه مخالفت خمینی با حقوق زنان به سال ها پیش از آن نیز باز می گشت.
از جمله می توان به مقوله حق رای زنان اشاره کرد. او در اسفند ۱۳۴۱ به دادن حق رای به زنان انتقاد کرد و در نامه ای به محمدرضاشاه نوشت: «دولت تصویب نامه خلاف شرع صادر میکند، به زنها حق رای میدهد، نوامیس مسلمین در شرف هتک است...دختر و پسر در آغوش هم کشتی میگیرند، دختران عفیف مردم در مدارس زیر دست مردها درس میخوانند...».
#یاری_مدنی_توانا
#خمینی #انقلاب۵۷ #حق_رای_زنان #حقوق_زنان #ایران #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
یکی از مفاد این قانون، دادن حق طلاق به زن بود.
خمینی در همان اسفندماه، خواستار رعایت حجاب از سوی زنان شد. البته سابقه مخالفت خمینی با حقوق زنان به سال ها پیش از آن نیز باز می گشت.
از جمله می توان به مقوله حق رای زنان اشاره کرد. او در اسفند ۱۳۴۱ به دادن حق رای به زنان انتقاد کرد و در نامه ای به محمدرضاشاه نوشت: «دولت تصویب نامه خلاف شرع صادر میکند، به زنها حق رای میدهد، نوامیس مسلمین در شرف هتک است...دختر و پسر در آغوش هم کشتی میگیرند، دختران عفیف مردم در مدارس زیر دست مردها درس میخوانند...».
#یاری_مدنی_توانا
#خمینی #انقلاب۵۷ #حق_رای_زنان #حقوق_زنان #ایران #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
«سال ۱۳۵۷ بر روی دیوار نوشته شده است: «درود بر خمینی». هنوز حجاب زنان، اجباری نشده است. هنوز زنان میتوانند به ورزشگاه بروند. هنوز میتوانند آواز بخوانند. هنوز نصف مردان نشدهاند. هنوز میتوانند قاضی بشود. درود بر خمینی که مستقر شد که دیگر همه اینها برای زنان ممنوع شد»!
این متن و تصویر را پیشتر همراهان ارسال کرده بودند.
شما چه فکر میکنید؟
این مرد به زنان گل میدهد! از یاد نبریم جمهوری اسلامی یاسمن آریانی، منیره عربشاهی و مژگان کشاورز، را به دلیل گلدادن به زنان دیگر در مترو به تشویق به فساد و فحشا متهم کرد و هر یک از آنها را به پنج سال و شش ماه حبس محکوم کرد.
#خمینی #انقلاب۵۷ #حجاب_اجباری #حقوق_زنان
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این متن و تصویر را پیشتر همراهان ارسال کرده بودند.
شما چه فکر میکنید؟
این مرد به زنان گل میدهد! از یاد نبریم جمهوری اسلامی یاسمن آریانی، منیره عربشاهی و مژگان کشاورز، را به دلیل گلدادن به زنان دیگر در مترو به تشویق به فساد و فحشا متهم کرد و هر یک از آنها را به پنج سال و شش ماه حبس محکوم کرد.
#خمینی #انقلاب۵۷ #حجاب_اجباری #حقوق_زنان
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
«زنستیزی و زن را به عنوان موجود دوم دیدن، در تمام ادیان ناشی از یک سیستم فکری مذهبی است. اما این موضوع در برخی از خداناباوران هم دیده میشود. یعنی این موضوع با وجود کمرنگ شدن دین در جامعه از بین نرفته است. و من فکر میکنم این به دلیل سیستماتیک شدن زنستیزی در جامعه است حتی اگر دینداری وجود نداشته باشد. به این موضوع باید بیشتر پرداخته شود».
بخشی از سخنان مریم نظری، شهروند خداناباور.
این برنامه قسمتی از بگو-بشنو -۳۷ با عنوان «آیا در ایران خداناباور داریم؟» است که ۲۹ آذر ۱۴۰۲ در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت
https://dialog.tavaana.org/misogyny-in-religion/
لینک یوتیوب
https://youtu.be/dDTbkDVspBg
لینک ساندکلاد
https://on.soundcloud.com/NQzi6
#گفتگو_توانا #زن_ستیزی #حقوق_خداناباوران #حقوق_زنان
@Dialogue1402
بخشی از سخنان مریم نظری، شهروند خداناباور.
این برنامه قسمتی از بگو-بشنو -۳۷ با عنوان «آیا در ایران خداناباور داریم؟» است که ۲۹ آذر ۱۴۰۲ در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت
https://dialog.tavaana.org/misogyny-in-religion/
لینک یوتیوب
https://youtu.be/dDTbkDVspBg
لینک ساندکلاد
https://on.soundcloud.com/NQzi6
#گفتگو_توانا #زن_ستیزی #حقوق_خداناباوران #حقوق_زنان
@Dialogue1402
Dialog Project
زنستیزی یک سیستم فکری مذهبی ست - Dialog Project
«زنستیزی و زن را به عنوان موجود دوم دیدن، در تمام ادیان ناشی از یک سیستم فکری مذهبی است. اما این موضوع در برخی از خداناباوران هم دیده میشود. یعنی این موضوع با وجود کمرنگ شدن دین در جامعه از بین نرفته است. و من فکر میکنم این به دلیل سیستماتیک شدن زنستیزی…
Forwarded from گفتوشنود
ما (زنان) میتوانیم، اگر آخوندها بگذارند
نگاه رهبر جمهوری اسلامی به زنان ایرانی همانند نگاه بردهداران به بردههای خویش است اما با این تفاوت که زنان ایرانی خود را نه برده که انسانهایی دارای حقوق برابر با مردان میدانند و به همین علت است که روزگار خامنهای را تلخ کردهاند.
طرحی از رضا عقیلی
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/women-against-mullas/
#گفتگو_توانا #ولایت_فقیه #خامنه_ای #حقوق_زنان
نگاه رهبر جمهوری اسلامی به زنان ایرانی همانند نگاه بردهداران به بردههای خویش است اما با این تفاوت که زنان ایرانی خود را نه برده که انسانهایی دارای حقوق برابر با مردان میدانند و به همین علت است که روزگار خامنهای را تلخ کردهاند.
طرحی از رضا عقیلی
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/women-against-mullas/
#گفتگو_توانا #ولایت_فقیه #خامنه_ای #حقوق_زنان