جمهوری اسلامی سال‌هاست از بدو تاسیس خود بهاییان را مورد آزار سیستماتیک قرار می‌دهد.

به جرئت می‌توان گفت اگر نگرانی جمهوری اسلامی از چشمان تیزبین جهان نبود هیچ بعید نبود بهاییان را همچون یهودیان به کوره‌های آدم‌سوزی بیندازند همچون دوره هیتلری.

شخص خمینی و شخص رهبر کنونی جمهوری اسلامی حامی فشار بر بهاییان هستند.

به نظر شما چرا؟ دلیل اصلی این فشار را چه می‌دانید؟ آن را سیاسی ارزیابی می‌کنید یا مذهبی؟

#یاری_حقوقی_توانا #یاری_مدنی_توانا #بهاییان #خامنه_ای #دشمن_ما_همینجاست_دروغ_میگن_آمریکاست

@Tavaana_TavaanaTech

پرسش از شیعیانی که خود را حامی مظلومان می‌دانند؛

چرا به ستم علیه بهاییان اعتراض نمی‌کنید؟

«این روزها که در ماه محرم بسر می‌بریم خیلی خوبه از شیعیان بپرسم که شما دیدید که در روشنکوه سر بهاییان چه آوردند؟ همین یکی دو هفته پیش. خونه‌شون رو سر اونا خراب کردند. چطور میشه ادعای ستم‌ستیزی داشت ولی در دفاع از بهاییان حرف نزد؟ مگر نمیگید حسین مظلوم بود؟ خب مظلوم دوران الان بغل گوش شماست. همین بهاییان که بی‌خانمان شدند. مگر نمیگید محرم تمام نمی‌شود و باید با ستم همیشه مبارزه کرد؟ خب چرا با ستمگرای جمهوری اسلامی که بچه‌های بهایی را بی‌خانمان کردند مبارزه نمی‌کنید؟»

- متن و پرسش ارسالی از همراهان که درخواست کردند نام‌شان به علت زندگی در کشور محفوظ باشد.

به نظر می‌رسد ایشان خود از ستم‌دیدگان هستند. خب پرسش این است که شیعیان باورمند که واقعا به ستم‌ستیزی باور دارند و حامی مظلوم هستند چرا علیه ستم مطلق به بهاییان اعتراض نمی‌کنند؟


#بهاییان #یاری_مدنی_توانا #خامنه‌ای #شیعیان

@Tavaana_TavaanaTech

پروا بهداد شهروند بهایی ساکن بهارستان اصفهان ،روز بیست ‌‌و سوم آبانماه ساعت ۹ شب در خانه خود توسط نیروهای اطلاعات دستگیر شد. آن‌ها پس از تفتیش موبایل لپتاب و تبلت پروا را هم با خود بردند.

یکی از آشنایان پروا بهداد، ضمن دادن این خبر گفت: «تا الان که نه روز از دستگیری او‌ می‌گذرد ، علیرغم پیگیری هر روز توسط خانواده هیچ اطلاعی از محل نگهداری او در دست نیست.»


- اطلاع خانواده از محل نگهداری متهم، ارتباط با وکیل و تماس با خانواده از حقوق بدیهی افراد بازداشت‌شده طبق قوانین خود جمهوری اسلامی است که متاسفانه در اکثر موارد این حقوق نقض می‌شود.

- اعضای جامعه بهایی در ایران همواره در معرض آزار حکومت قرار داشته است در چند ماه گذشته تعداد زیادی از بهاییان بازداشت شده‌اند و برایشان پرونده‌سازی شده است.

اگر احتیاج به وکیل دارید با مشاوران حقوقی دادبان تماس بگیرید.
@daadbaan2021

تماس مستقیم با وکیل در واتس اپ
+905510332575

#پروا_بهداد #مهسا_امینی #بهایی #بهاییان_ایران #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

پیام ولی، زندانی بهایی، در نامه‌ای خطاب به ریاست شعبه یکم دادگاه انقلاب کرج، شرح داد که او و خیلی دیگر از بهاییان قربانی نفرت‌پراکنی بوده‌اند و داستان برادرش را شرح داد که در کودکی به خاطر افکاری که به مردم محل القا شده بود، به قتل رسید و دادخواهی خانواده‌اش به جایی نرسید. او می‌گوید وقتی در این موارد پیگیری می‌کنیم متهم می‌شویم به تبلیغ علیه نظام!
او در انتها خواهان بازنگری به پرونده‌اش و تبدیل قرار بازداشت به وثیقه شده است.

#پیام_ولی #بهاییان_ایران #ایران_بدون_نفرت #بیانیه #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

فرهاد میثمی، فعال مدنی زندانی، که امروز تصاویر متاثرکننده او بر اثر اعتصاب غذا منتشر شد، در تابستان ۱۴۰۰ در مطلبی که در سایت آسو منتشر شده بود، درباره تجربه خود از همزیستی با زندانیان بهایی نوشته بود.

متن کامل این نامه آقای میثمی به شرح زیر است:

«قدیم‌ها می‌گفتند اگر می‌خواهی کسی را بشناسی، با او برو سفر. امروز، با من باشد می‌گویم اگر می‌خواهی کسی را بشناسی، با او برو زندان!

از تجربیات عدیده مثبتی که طی این دوره برایم حاصل شد، یکی هم تجربه هم‌اتاق‌بودن با دو هموطن عزیز بهائی در زندان رجایی‌شهر بوده است. بیست ماه تجربه همزیستیِ مستمر با یکی از این عزیزان (و مدت کوتاه‌تری با آن عزیز دیگر) برایم چیزی نبوده جز تجربه همزیستی با دو انسان نازنین و خیراندیش نظیر دیگر دوستان خیراندیشی که پیش‌تر داشته‌ام‌ و دارم اعم از این که مسلمان بوده‌اند (غالباً) یا مسیحی یا زرتشتی یا دهری. از این هر دو عزیز نیز به لحاظ حساسیت‌های انسانی و اخلاقی نکات ارزشمند بسیاری دیده و آموخته‌ام. از زندانیان قدیمی‌تر شنیدم که پیش‌ترها در بند سیاسی-عقیدتی این زندان تا بیش از ۳۵ زندانی بهائی نیز نگه‌داری می‌شده‌اند (و هم‌بندیان به شوخی به آنان می‌گفتند اینجا از معدود جاهایی در کشور است که شما «اکثریت» هستید!).

متأسفانه این در تاریخ جهان تکرار مکرر شده که حکومت‌های تمامیت‌خواه برای انحرافِ توجه عمومی از بی‌کفایتی‌ها‌شان در تأمین حقوق و شرایط معیشت مردمان، یک گروه اقلیت را سیبل قرار دهند و سعی کنند با هیولی‌نمایی دروغین و نفرت‌پراکنی در باره آنها، مسیری برای تخلیه توجه‌ها از ناکارآمدی‌های خود تعبیه کنند. به سهم کوچک خود، شهادت می‌دهم که محتوای این نفرت‌پراکنی‌ها در باره هموطنان عزیز بهائی‌مان از شاخدارترین دروغ‌هاست و در زمان حاضر به واقع نکبتی سیاسی است که گریبان اخلاق اجتماعی ما را گرفته است.

بابت تمام حقوقی که از این هموطنان عزیزمان تضییع شده، و همچنان می‌شود، به عنوان یک ایرانی احساس شرم می‌کنم؛ امیدوارم در اثر تجمیع تلاش‌های اجتماعی همه‌ی ایرانیان، در آینده نه چندان دور اثری از این تبعیضات ناروا بر جای نماند و ایرانِ عزیز ما به حق جایی برای «همه ایرانیان» با حقوق انسانی و اجتماعیِ برابر باشد.

چنانش خواهیم ساخت».

فرهاد میثمی
تابستان ۱۴۰۰

#گفتگو_توانا #علیه_نفرت #فرهاد_میثمی #بهاییان_ابران #بهایی #یاری_مدنی_توانا

شاپور مرکزی در سال ۱۳۰۸ به دنیا آمد. او که از بهائیان شمال کشور بود، در سال‌های پس از انقلاب ۵۷ به فعالیت در جامعه بهایی ادامه داد و یکی از اعضای شورای ملی بهائیان ایران شد.

شاپور در ماه‌های بازداشت بسیار شکنجه شد. گفته می‌شود از یک چشم نابینا شده بود و دنده‌های سینه‌اش نیز شکسته شده بود. فرزندش می‌گوید که در آخرین ملاقات نتوانسته بود پدرش را بغل کند چون دنده‌هایش را شکسته بودند. او در مهرماه ۱۳۶۳ در زندان اوین اعدام شد.

شاپور مرکزی که طبع شعر نیز داشت در روزهای قبل از اعدام این شعر را برای همسرش - پری - سروده بود: «پری‌ام قسم به یزدان / به ولا و عشق و ایمان / به دو چشم مست جانان / به شهادت شهیدان / به دماء و درد و زندان / به خشونت نگهبان / که همیشه دارمت دوست

به خدای حی دادار / به عطا و لطف دلدار / به صفای دشت و گلزار / به دلی که می دهد یار / به صدای گریه زار / که رسد ز پشت دیوار / که همیشه دارمت دوست

به دل ِ من ِ گرفتار / به دل ِ حزین و بیمار / پریم قسم به یزدان / به ولا و عشق و ایمان / که همیشه دارمت دوست».

#گفتگو_توانا #بهاییان #آزادی_مذهب #انقلاب۵۷ #جمهوری_اسلامی #جمهوری_اعدام

@Tavaana_TavaanaTech

«بهایی بد چیزیه»!

این معمم می‌گوید: «میت بهایی را در دریا هم بندازیم و در بیاریم نجس است. چون بهایی به فتوای همه‌ی فقها نجس است. آب هم بکشیم نجس است و آبی هم که از بدنشان میچکد نجس است...»

بهاییان ایران از زمان تاسیس این مذهب در اواسط قرن نوزدهم میلادی مورد آزار و اذیت قرار گرفته‌اند. این آزار و اذیت پس از انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷ به شدت افزایش یافت، و تا به امروز ادامه دارد.

با حدود ۳۰۰ هزار پیرو، بهاییان بزر‌گ‌ترین گروه مذهبی غیرمسلمان در ایران را تشکیل می‌دهند، اما جزء اقلیت‌های مذهبی به‌رسمیت‌شناخته‌شده در قانون اساسی کشور نیستند و در نتیجه مشمول حمایت‌های مقرر در آن نمی‌شوند.

امروزه #بهاییان مرتبا مورد ارعاب، بازداشت خودسرانه، تخریب اموال، محرومیت از اشتغال و دسترسی به آموزش عالی قرار می‌گیرند. رهبران آیین #بهایی در ایران هم‌چنان در زندان به سر می‌برند.

مدارا و تساهل در کشوری چون ایران که تکثر بسیار زیادی در آن وجود دارد و از خداناباوران تا باورمندان به مذاهب گوناگون در آن زندگی می‌کنند مسئله بسیار مهم و حیاتی است.

#گفتگو_توانا #خدا_ناباوران #خداباوران #حقوق_بشر #مدارای_مذهبی #آیین_بهایی

@Tavaana_TavaanaTech

"روزهای اول مدرسه برای من با ترس خاصی همراه بود. هراس از درس، تکلیف و معلم بداخلاق ترس همه دانش آموزان بود، ولی من یک ترس دیگر هم داشتم؛ ترسی که با ترس بچه های دیگر خیلی فرق داشت. .
‌
که اگر معلم این سال جدید از نظر مذهبی متعصب باشد و بفهمد که من بهاییم، عکس العملش چگونه است و چه رفتاری با من می کند؟ که اگر معلم پرورشی پارسال، امسال هم در همین مدرسه باشد، دوباره همان داستان همیشگی اتفاق می‌افتد؟ که من را وقت و بی وقت از کلاس به اتاقش احضار می‌کند و باز سوالهای عجیب و غریب می‌پرسد؟

روزهای اول مدرسه، وقتی معلم کلاس حاضر غایب و اسم مرا صدا می کرد، با هراس به معلم نگاه می‌کردم، و روی صورتش دقیق می‌شدم. اگر با عصبانیت نگاهم می کرد، فکر می‌کردم بخاطر این است که من بهاییم و از حضور من در کلاس خوشحال نیست. تمام این هراسها ادامه داشت تا وقتی که معلم را خوب بشناسم!

روزهای اول مدرسه برای من اینگونه می‌گذشت!"

یادداشتی از خانم فرانک ثابتیان، شهروند بهایی ایرانی که عکسی از کودکی خود بمتن الصاق کرده‌اند.

#گفتگو_توانا #زندگی_در_تبعیض #بهائی #بهاییان_ایران #ایران_بدون_نفرت

ارسلان یزدانی، شهروند بهایی، در یک توییت از دادگاه خود، همسر و مادرش و سه شهروند بهایی دیگر خبر داده است.
او نوشت:
«ما ۶ نفر _ ایرج شکور، صبا سفیدی، پدرام عبهر، مادرم سعیده خضوعی، همسرم سمیرا ابراهیمی و من _ هفته‌ی دیگه سه‌شنبه در شعبه‌ی ۲۹ دادگاه انقلاب به ریاست قاضی مظلوم محاکمه خواهیم شد.»

اتهام‌های ارسلان و همسرش پیشتر «عضویت در گروه‌های معاند نظام»، «فعالیت تبلیغی علیه نظام» و«فعالیت تبلیغی و آموزشی انحرافی مغایر و مخل شرع مقدس اسلام با توجه به فعالیت‌های رسانه‌ای» اعلام شده بود.

ارسلان یزدانی سال ۱۴۰۰ پس از ۴۵ روز بازداشت با قرار وثیقه آزاد شده بود.

سعیده خضوعی مادر ارسلان یزدانی ۲۲ فروردین ماه ۱۴۰۱ بازداشت شده و پس از ۴۳ روز با قرار وثیقه آزاد شده بود.

خانم خضوعی خواهرزاده بهرام بیضایی کارگردان معروف ایرانی است.

صبا سفیدی شهروند بهائی در تاریخ ۲۱ دیماه ۱۴۰۰، پس از حضور در شعبه دو بازپرسی دادسرای اوین بازداشت و نهایتا چهارم اسفند ماه همان سال با تودیع قرار وثیقه بطور موقت آزاد شده بود.
پدرام عبهر، شهروند بهائی ساکن تهران ۳۰ آبان‌ماه ۱۴۰۰ بازداشت و شنبه ۴ دیماه با تودیع قرار وثیقه به صورت موقت و تا پایان مراحل دادرسی از یکی از بازداشتگاه‌های امنیتی زندان اوین آزاد شده بود.

سال گذشته ارسلان یزدانی درباره بازرسی منزلش نوشته بود که ماموران کتابی قدیمی پیدا کردند که روی آن نوشته شده بود «بهاء» ۵۷ ریال و ماموران به کلمه بها استناد کرده و آن کتاب را از کتب بهائیان دانسته بودند!!

شهروندان بهائی در ایران از آزادی‌های مرتبط به باورهای دینی محروم هستند، این محرومیت سیستماتیک در حالی است که طبق ماده ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر و ماده ۱۸ میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی هر شخصی حق دارد از آزادی دین و تغییر دین با اعتقاد و همچنین آزادی اظهار آن به طور فردی یا جمعی و به طور علنی یا در خفا برخوردار باشد.

#بهاییان #آزادی_دینی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

@dialogue1402
در اینجا شرح تبعیض بر یک خانواده بهایی در ایران طی ۴ دهه حاکمیت جمهوری اسلامی را می‌بینیم.

شرح رنج خانواده «انیسا» که خود او اکنون بازداشت شده است و در زندان بسر می‌برد.

این ویدئو توسط یکی از وابستگان تهیه شده است و اطلاعات مندرج در آن مستند است.

۵۰ ثانیه شرح تبعیض علیه یک خانواده بهایی

#گفتگو_توانا #بهاییان #مدارا #رواداری

@dialogue1402