Forwarded from گفتوشنود
طالبان: ۸۰ درصد حقوق زنان تامین شدهاست
به نظر شما منظور طالبان از «حقوق زنان» چیست؟
میدانیم که طالبان حتی مدرسهرفتن دختران را ممنوع کرد. سایر محدودیتهای عجیب و وحشتناک در ارتباط با زنان در افغانستان را هم دیدهایم. منظور آنها از تامینشدن «حقوق» زنان چیست؟!
#طالبان #شریعت #زنان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
به نظر شما منظور طالبان از «حقوق زنان» چیست؟
میدانیم که طالبان حتی مدرسهرفتن دختران را ممنوع کرد. سایر محدودیتهای عجیب و وحشتناک در ارتباط با زنان در افغانستان را هم دیدهایم. منظور آنها از تامینشدن «حقوق» زنان چیست؟!
#طالبان #شریعت #زنان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
طباطبایینژاد امام جمعه اصفهان:
آنهایی که از جنگ با اسرائیل می ترسند بزدل هستند
به نظر شما اگر جنگی فراگیر آغاز شود، آیا این معممها خود به جنگ میروند و یا طبق معمول خود را سرباز جبهه تبلیغاتی مینامند و جوانان مردم را به میدان واقعی میفرستند؟
چرا یک مبلغ مذهبی که قاعدتا باید مانند کشیشها در دوران کنونی همواره تبلیغکننده صلح و مدارا باشد، چنین بر طبل نفرت و جنگ میکوبد؟!
#صلح #مذهب #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آنهایی که از جنگ با اسرائیل می ترسند بزدل هستند
به نظر شما اگر جنگی فراگیر آغاز شود، آیا این معممها خود به جنگ میروند و یا طبق معمول خود را سرباز جبهه تبلیغاتی مینامند و جوانان مردم را به میدان واقعی میفرستند؟
چرا یک مبلغ مذهبی که قاعدتا باید مانند کشیشها در دوران کنونی همواره تبلیغکننده صلح و مدارا باشد، چنین بر طبل نفرت و جنگ میکوبد؟!
#صلح #مذهب #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
محمد خوشبیان روحانی سابق: آنها که بر منبرهای قدرت در امنترین مکان دور از خطر نشستهاند، مردم را به جنگ و فداکاری فرامیخوانند
در نظامهای خودکامه و اقتدارگرا، بسیاری از سیاستمداران و مقامات دینی و نظامی بهعنوان ابزارهایی برای تحکیم قدرت استفاده میشوند. اظهارات طباطبایینژاد در مورد (بزدلی)کسانی که از جنگ میترسند، نمونهی بارزی از این الگوی رفتاری است؛ اظهاراتی که نهتنها از عمق بیتفاوتی این مقامات نسبت به رنج مردم پرده برمیدارد، بلکه بهروشنی نشاندهندهی رویکردی است که همیشه مسئولیت فداکاری و تحمل درد و رنج را بر دوش مردم گذاشته و خود از این مسئولیت شانه خالی میکنند.طباطبایینژاد بهعنوان نمایندهی خامنهای در اصفهان، بهوضوح سخن از جنگ میگوید، اما آیا او و هممسلکانش حاضرند خود و خانوادههایشان را به جبهههای جنگ بفرستند؟ پاسخ روشن است: نه. آنها که پشت منبرهای قدرت نشستهاند و با سخنرانیهای آتشین خواهان خون و شهادت مردم میشوند، خود هرگز دست در آتش جنگ نمیگذارند. این اظهارات یادآور دستورات حاکمانی است که همواره در ادوار مختلف تاریخ، مردم را به جنگ و فداکاری فراخواندهاند، اما خود در امنترین مکانها دور از هرگونه خطر و آسیب قرار داشتهاند.این موضعگیری گستاخانه و بیپروایانه، بهویژه در شرایطی که مردم ایران با مشکلات اقتصادی و اجتماعی بیشماری مواجه هستند، تنها به بیاعتمادی بیشتر مردم نسبت به نظام و رهبران آن دامن میزند. مردمی که بهخاطر فساد گسترده، نابرابری اقتصادی و سیاسی، و نقض مداوم حقوق بشر در کشور، اعتماد خود را نسبت به حاکمان از دست دادهاند، اکنون با اینگونه اظهارات روبرو میشوند که بهوضوح نشان از عدم احساس مسئولیت این افراد دارد.نظام جمهوری اسلامی ایران در طول دهههای اخیر بهطور مکرر حقوق مردم را نقض کرده است. از سرکوب معترضان در خیابانها گرفته تا دستگیری و شکنجهی فعالان سیاسی، دانشجویان، و روزنامهنگاران، همواره شاهد رویکردی قهری و خشونتآمیز از سوی حکومت بودهایم. اما این تنها یک بخش از داستان است. حالا وقتی فردی چون طباطبایینژاد با چنین بیپروایی دربارهی جنگ سخن میگوید، بدون شک بیاعتنایی به جان و مال مردم را بهنمایش میگذارد.از دیگر مصادیق این رویکرد دوگانه، نقش فرزندان و وابستگان مقامات حکومتی در ساختارهای اقتصادی و اجتماعی است. به اصطلاح(آقازادهها)که در شرایطی کاملاً متفاوت از مردم عادی زندگی میکنند، اغلب بهدور از واقعیتهای جاری کشور، در خارج از ایران زندگی لوکسی دارند و از فرصتهای اقتصادی و سیاسی بهرهمند میشوند که از هرگونه پاسخگویی و مسئولیتپذیری معاف هستند. در حالی که طباطبایینژاد و هممسلکانش مردم را به جنگ و تحمل رنج فرا میخوانند، فرزندان آنها در دانشگاههای خارجی تحصیل میکنند و از رفاه و آسایش کامل برخوردارند.حاکمیت جمهوری اسلامی با چنین مواضع گستاخانهای سالهاست که مشروعیت خودرا از دست داده است. مردم ایران بهخوبی میدانند که این نظام، که از آغاز تأسیس خود تا کنون با شعارهای عدالتخواهانه و دینی سعی در تحکیم پایههای قدرت داشته، نهتنها به آن شعارها پایبند نبوده، بلکه با فساد، تبعیض و نقض حقوق بشر خود بهعنوان یکی از حکومتهای بیرحم و غیرمردمی شناخته میشود.در نهایت، آنچه امروز در ایران میگذرد، نبردی است میان مردم و حاکمیتی که نهتنها به نیازها و خواستههای آنها بیتوجه است، بلکه با گستاخی تمام، آنها را به مسیرهای پرمخاطره و خشونتبار فرا میخواند، بیآنکه خود را در این فداکاری شریک بداند. در این میان، مردم ایران با آگاهی و تجربهی طولانی از دههها سرکوب و بحران، دیگر فریب این شعارهای تهی از محتوا را نمیخورند.
محمد خوش بیان
#جنگ #محمد_خوش_بیان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در نظامهای خودکامه و اقتدارگرا، بسیاری از سیاستمداران و مقامات دینی و نظامی بهعنوان ابزارهایی برای تحکیم قدرت استفاده میشوند. اظهارات طباطبایینژاد در مورد (بزدلی)کسانی که از جنگ میترسند، نمونهی بارزی از این الگوی رفتاری است؛ اظهاراتی که نهتنها از عمق بیتفاوتی این مقامات نسبت به رنج مردم پرده برمیدارد، بلکه بهروشنی نشاندهندهی رویکردی است که همیشه مسئولیت فداکاری و تحمل درد و رنج را بر دوش مردم گذاشته و خود از این مسئولیت شانه خالی میکنند.طباطبایینژاد بهعنوان نمایندهی خامنهای در اصفهان، بهوضوح سخن از جنگ میگوید، اما آیا او و هممسلکانش حاضرند خود و خانوادههایشان را به جبهههای جنگ بفرستند؟ پاسخ روشن است: نه. آنها که پشت منبرهای قدرت نشستهاند و با سخنرانیهای آتشین خواهان خون و شهادت مردم میشوند، خود هرگز دست در آتش جنگ نمیگذارند. این اظهارات یادآور دستورات حاکمانی است که همواره در ادوار مختلف تاریخ، مردم را به جنگ و فداکاری فراخواندهاند، اما خود در امنترین مکانها دور از هرگونه خطر و آسیب قرار داشتهاند.این موضعگیری گستاخانه و بیپروایانه، بهویژه در شرایطی که مردم ایران با مشکلات اقتصادی و اجتماعی بیشماری مواجه هستند، تنها به بیاعتمادی بیشتر مردم نسبت به نظام و رهبران آن دامن میزند. مردمی که بهخاطر فساد گسترده، نابرابری اقتصادی و سیاسی، و نقض مداوم حقوق بشر در کشور، اعتماد خود را نسبت به حاکمان از دست دادهاند، اکنون با اینگونه اظهارات روبرو میشوند که بهوضوح نشان از عدم احساس مسئولیت این افراد دارد.نظام جمهوری اسلامی ایران در طول دهههای اخیر بهطور مکرر حقوق مردم را نقض کرده است. از سرکوب معترضان در خیابانها گرفته تا دستگیری و شکنجهی فعالان سیاسی، دانشجویان، و روزنامهنگاران، همواره شاهد رویکردی قهری و خشونتآمیز از سوی حکومت بودهایم. اما این تنها یک بخش از داستان است. حالا وقتی فردی چون طباطبایینژاد با چنین بیپروایی دربارهی جنگ سخن میگوید، بدون شک بیاعتنایی به جان و مال مردم را بهنمایش میگذارد.از دیگر مصادیق این رویکرد دوگانه، نقش فرزندان و وابستگان مقامات حکومتی در ساختارهای اقتصادی و اجتماعی است. به اصطلاح(آقازادهها)که در شرایطی کاملاً متفاوت از مردم عادی زندگی میکنند، اغلب بهدور از واقعیتهای جاری کشور، در خارج از ایران زندگی لوکسی دارند و از فرصتهای اقتصادی و سیاسی بهرهمند میشوند که از هرگونه پاسخگویی و مسئولیتپذیری معاف هستند. در حالی که طباطبایینژاد و هممسلکانش مردم را به جنگ و تحمل رنج فرا میخوانند، فرزندان آنها در دانشگاههای خارجی تحصیل میکنند و از رفاه و آسایش کامل برخوردارند.حاکمیت جمهوری اسلامی با چنین مواضع گستاخانهای سالهاست که مشروعیت خودرا از دست داده است. مردم ایران بهخوبی میدانند که این نظام، که از آغاز تأسیس خود تا کنون با شعارهای عدالتخواهانه و دینی سعی در تحکیم پایههای قدرت داشته، نهتنها به آن شعارها پایبند نبوده، بلکه با فساد، تبعیض و نقض حقوق بشر خود بهعنوان یکی از حکومتهای بیرحم و غیرمردمی شناخته میشود.در نهایت، آنچه امروز در ایران میگذرد، نبردی است میان مردم و حاکمیتی که نهتنها به نیازها و خواستههای آنها بیتوجه است، بلکه با گستاخی تمام، آنها را به مسیرهای پرمخاطره و خشونتبار فرا میخواند، بیآنکه خود را در این فداکاری شریک بداند. در این میان، مردم ایران با آگاهی و تجربهی طولانی از دههها سرکوب و بحران، دیگر فریب این شعارهای تهی از محتوا را نمیخورند.
محمد خوش بیان
#جنگ #محمد_خوش_بیان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
طرح تاسیس نهاد نمایندگی ولی فقیه در آموزش و پرورش
آیا اصولا چیزی از آموزش و پرورش نرمال باقی مانده است؟
طرح تاسیس نهاد نمایندگی ولی فقیه در وزارت آموزش و پرورش از سوی مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه تهیه شدهاست. فارغ از این موضوع که چنین نهادهایی عامل گسترش و حجیمشدن سیستم اداری و حیف و میل بودجه هستند، اصولا آموزش و پرورش در جمهوری اسلامی یک نهاد شبهحوزوی شده و تدوین محتوای آموزشی و برنامههای فرهنگی آن را همین حوزویان و ذهنیتهای آنان است که برعهده دارد.
اضافهشدن یک نهاد جدید باعث نابودی بیشتر آموزش و پرورش و انحراف سریعتر آن از ماموریتهای متعارف خود میشود.
#آموزش_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آیا اصولا چیزی از آموزش و پرورش نرمال باقی مانده است؟
طرح تاسیس نهاد نمایندگی ولی فقیه در وزارت آموزش و پرورش از سوی مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه تهیه شدهاست. فارغ از این موضوع که چنین نهادهایی عامل گسترش و حجیمشدن سیستم اداری و حیف و میل بودجه هستند، اصولا آموزش و پرورش در جمهوری اسلامی یک نهاد شبهحوزوی شده و تدوین محتوای آموزشی و برنامههای فرهنگی آن را همین حوزویان و ذهنیتهای آنان است که برعهده دارد.
اضافهشدن یک نهاد جدید باعث نابودی بیشتر آموزش و پرورش و انحراف سریعتر آن از ماموریتهای متعارف خود میشود.
#آموزش_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر حسن باقرینیا، پژوهشگر و استاد اخراج شده از دانشگاه در این ویدئو به این پرسش پرداخته است که ، شخصیت پرستی چگونه وارد تعلیم و تربیت میشود؟
وقتی در فضاهای غیر دموکراتیک کودکان همیشه بزرگتر را واجد دانش و ارزش بیشتری میدانند و به جهت اختلاف دانش و توانمندی خود با بزرگسالان او را در ذهن خود در جایگاه بالاتری مینشانند، زمینههای شخصیت پرستی فراهم میشود.
اگر نقادی را جز تربیت بدانیم معلمان و والدین میپذیرند که کامل نیستند از این رو با نمایش چهره ای انسانی، غیرمقدس و همراه با نقص و کاستی، فرهنگ بت پرستی زمینهای برای رشد نمییابد.
نقادی همچنین باعث میشود تا نظام تعلیم و تربیت محافظه کار نشود و به جای انتقال صرف دانش و ارزش نسل گذشته، آن را ارزیابی نموده، بخشهایی را که منطقی است گزینش و بخشهای غیرمنطقی را طرد نماید.
#شخصیت_پرستی #حسن_باقری_نیا #گفتگو_توانا
@dialogue1402
دکتر حسن باقرینیا، پژوهشگر و استاد اخراج شده از دانشگاه در این ویدئو به این پرسش پرداخته است که ، شخصیت پرستی چگونه وارد تعلیم و تربیت میشود؟
وقتی در فضاهای غیر دموکراتیک کودکان همیشه بزرگتر را واجد دانش و ارزش بیشتری میدانند و به جهت اختلاف دانش و توانمندی خود با بزرگسالان او را در ذهن خود در جایگاه بالاتری مینشانند، زمینههای شخصیت پرستی فراهم میشود.
اگر نقادی را جز تربیت بدانیم معلمان و والدین میپذیرند که کامل نیستند از این رو با نمایش چهره ای انسانی، غیرمقدس و همراه با نقص و کاستی، فرهنگ بت پرستی زمینهای برای رشد نمییابد.
نقادی همچنین باعث میشود تا نظام تعلیم و تربیت محافظه کار نشود و به جای انتقال صرف دانش و ارزش نسل گذشته، آن را ارزیابی نموده، بخشهایی را که منطقی است گزینش و بخشهای غیرمنطقی را طرد نماید.
#شخصیت_پرستی #حسن_باقری_نیا #گفتگو_توانا
@dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
@dialogue1402
ولتر (Voltaire) یکی از مهمترین فیلسوفان و نویسندگان فرانسوی در عصر روشنگری بود که از ۲۱ نوامبر ۱۶۹۴ تا ۳۰ مه ۱۷۷۸ زندگی کرد.
او به دلیل نقدهای تند و هوشمندانهاش علیه کلیسای کاتولیک و دفاع از آزادی مذهب، آزادی بیان و جدایی دین از سیاست شهرت دارد.
ولتر با شجاعت نظرات خود را بهصراحت بیان میکرد و به دلیل اندیشههای پیشرو و تأثیرگذار خود بر فضای فکری و فرهنگی آن زمان و حتی دوران پس از آن، همچنان بهعنوان یکی از برجستهترین چهرههای تاریخ فلسفه و ادبیات شناخته میشود.
#ولتر #نقد_دین #گفتگو_توانا
@dialogue1402
@dialogue1402
ولتر (Voltaire) یکی از مهمترین فیلسوفان و نویسندگان فرانسوی در عصر روشنگری بود که از ۲۱ نوامبر ۱۶۹۴ تا ۳۰ مه ۱۷۷۸ زندگی کرد.
او به دلیل نقدهای تند و هوشمندانهاش علیه کلیسای کاتولیک و دفاع از آزادی مذهب، آزادی بیان و جدایی دین از سیاست شهرت دارد.
ولتر با شجاعت نظرات خود را بهصراحت بیان میکرد و به دلیل اندیشههای پیشرو و تأثیرگذار خود بر فضای فکری و فرهنگی آن زمان و حتی دوران پس از آن، همچنان بهعنوان یکی از برجستهترین چهرههای تاریخ فلسفه و ادبیات شناخته میشود.
#ولتر #نقد_دین #گفتگو_توانا
@dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
سه نوکیش مسیحی که اوایل مهرماه در نوشهر توسط مأموران اطلاعات سپاه دستگیر شدند، بیش از سه هفته است که در مکان نامعلومی در بازداشت به سر میبرند.
جهانگیر علیخانی، حامد مالامیری و غلام اسحاقی، سه نوکیش مسیحی که دوم و سوم مهرماه ۱۴۰۳ در نوشهر توسط مأموران اطلاعات سپاه دستگیر شدند، بیش از سه هفته است که در مکان نامعلومی در بازداشت به سر میبرند.
به گزارش سازمان ماده ۱۸،علیرغم پیگیریهای مکرر خانواده این شهروندان مسیحی، از وضعیت آنها اطلاع زیادی در دست نیست و اجازه تماس با وکیل به آنها داده نشده است.
نوکیشان مسیحی از گروههای تحت فشار بدلیل مسائل اعتقادی در ایران هستند و در موارد متعدد با احکام سنگین قضایی مواجه بودهاند و جمهوری اسلامی با آنها با اتهام ارتداد و تبلیغ باورهای انحرافی برخورد میکند.
#نوکیش_مسیحی #ارتداد #گفتگو_توانا
@dialogue1402
سه نوکیش مسیحی که اوایل مهرماه در نوشهر توسط مأموران اطلاعات سپاه دستگیر شدند، بیش از سه هفته است که در مکان نامعلومی در بازداشت به سر میبرند.
جهانگیر علیخانی، حامد مالامیری و غلام اسحاقی، سه نوکیش مسیحی که دوم و سوم مهرماه ۱۴۰۳ در نوشهر توسط مأموران اطلاعات سپاه دستگیر شدند، بیش از سه هفته است که در مکان نامعلومی در بازداشت به سر میبرند.
به گزارش سازمان ماده ۱۸،علیرغم پیگیریهای مکرر خانواده این شهروندان مسیحی، از وضعیت آنها اطلاع زیادی در دست نیست و اجازه تماس با وکیل به آنها داده نشده است.
نوکیشان مسیحی از گروههای تحت فشار بدلیل مسائل اعتقادی در ایران هستند و در موارد متعدد با احکام سنگین قضایی مواجه بودهاند و جمهوری اسلامی با آنها با اتهام ارتداد و تبلیغ باورهای انحرافی برخورد میکند.
#نوکیش_مسیحی #ارتداد #گفتگو_توانا
@dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
صفحه گفتوشنود را دنبال کنید: @dialogue1402
این یک واقعیت آشکار است که علاقه ملت ایران به فرستادن فرزندان خود به حوزههای علمیه کاهش پیدا کرده است.
به نظر شما مهمترین دلیل این مسئله چیست؟
شاید بتوان گفت تغییر در نیازهای جامعه و دنیای مدرن نقش مهمی ایفا کرده باشد. در دنیایی که تکنولوژی، علم و تخصصهای مختلف بیش از پیش در حال پیشرفت هستند، خیلیها ترجیح میدهند فرزندانشان در مسیرهای دیگری مثل علوم مهندسی، پزشکی، و تکنولوژی گام بردارند.
اما در عینحال این یک واقعیت است که در دهههای پیشین نیز علیرغم امکان تحصیل در دانشگاه بسیاری علاقمند به تحصیل در حوزه علمیه بودند اما دیگر امروز اینگونه نیست. چرا؟
نظر شما چیست؟ چه عواملی باعث شده که توجه به این مسیر کاهش پیدا کند؟
#گفتگو_توانا #حوزه_علمیه #آموزش_مذهبی
@dialogue1402
این یک واقعیت آشکار است که علاقه ملت ایران به فرستادن فرزندان خود به حوزههای علمیه کاهش پیدا کرده است.
به نظر شما مهمترین دلیل این مسئله چیست؟
شاید بتوان گفت تغییر در نیازهای جامعه و دنیای مدرن نقش مهمی ایفا کرده باشد. در دنیایی که تکنولوژی، علم و تخصصهای مختلف بیش از پیش در حال پیشرفت هستند، خیلیها ترجیح میدهند فرزندانشان در مسیرهای دیگری مثل علوم مهندسی، پزشکی، و تکنولوژی گام بردارند.
اما در عینحال این یک واقعیت است که در دهههای پیشین نیز علیرغم امکان تحصیل در دانشگاه بسیاری علاقمند به تحصیل در حوزه علمیه بودند اما دیگر امروز اینگونه نیست. چرا؟
نظر شما چیست؟ چه عواملی باعث شده که توجه به این مسیر کاهش پیدا کند؟
#گفتگو_توانا #حوزه_علمیه #آموزش_مذهبی
@dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
در نظامهای خودکامه و اقتدارگرا، بسیاری از سیاستمداران و مقامات دینی و نظامی بهعنوان ابزارهایی برای تحکیم قدرت استفاده میشوند. اظهارات طباطبایینژاد در مورد (بزدلی)کسانی که از جنگ میترسند، نمونهی بارزی از این الگوی رفتاری است؛ اظهاراتی که نهتنها از عمق بیتفاوتی این مقامات نسبت به رنج مردم پرده برمیدارد، بلکه بهروشنی نشاندهندهی رویکردی است که همیشه مسئولیت فداکاری و تحمل درد و رنج را بر دوش مردم گذاشته و خود از این مسئولیت شانه خالی میکنند.
طباطبایینژاد بهعنوان نمایندهی خامنهای در اصفهان، بهوضوح سخن از جنگ میگوید، اما آیا او و هممسلکانش حاضرند خود و خانوادههایشان را به جبهههای جنگ بفرستند؟ پاسخ روشن است: نه. آنها که پشت منبرهای قدرت نشستهاند و با سخنرانیهای آتشین خواهان خون و شهادت مردم میشوند، خود هرگز دست در آتش جنگ نمیگذارند. این اظهارات یادآور دستورات حاکمانی است که همواره در ادوار مختلف تاریخ، مردم را به جنگ و فداکاری فراخواندهاند، اما خود در امنترین مکانها دور از هرگونه خطر و آسیب قرار داشتهاند.
این موضعگیری گستاخانه و بیپروایانه، بهویژه در شرایطی که مردم ایران با مشکلات اقتصادی و اجتماعی بیشماری مواجه هستند، تنها به بیاعتمادی بیشتر مردم نسبت به نظام و رهبران آن دامن میزند. مردمی که بهخاطر فساد گسترده، نابرابری اقتصادی و سیاسی، و نقض مداوم حقوق بشر در کشور، اعتماد خود را نسبت به حاکمان از دست دادهاند، اکنون با اینگونه اظهارات روبرو میشوند که بهوضوح نشان از عدم احساس مسئولیت این افراد دارد.
نظام جمهوری اسلامی ایران در طول دهههای اخیر بهطور مکرر حقوق مردم را نقض کرده است. از سرکوب معترضان در خیابانها گرفته تا دستگیری و شکنجهی فعالان سیاسی، دانشجویان، و روزنامهنگاران، همواره شاهد رویکردی قهری و خشونتآمیز از سوی حکومت بودهایم. اما این تنها یک بخش از داستان است. حالا وقتی فردی چون طباطبایینژاد با چنین بیپروایی دربارهی جنگ سخن میگوید، بدون شک بیاعتنایی به جان و مال مردم را بهنمایش میگذارد.
از دیگر مصادیق این رویکرد دوگانه، نقش فرزندان و وابستگان مقامات حکومتی در ساختارهای اقتصادی و اجتماعی است. به اصطلاح(آقازادهها)که در شرایطی کاملاً متفاوت از مردم عادی زندگی میکنند، اغلب بهدور از واقعیتهای جاری کشور، در خارج از ایران زندگی لوکسی دارند و از فرصتهای اقتصادی و سیاسی بهرهمند میشوند که از هرگونه پاسخگویی و مسئولیتپذیری معاف هستند. در حالی که طباطبایینژاد و هممسلکانش مردم را به جنگ و تحمل رنج فرا میخوانند، فرزندان آنها در دانشگاههای خارجی تحصیل میکنند و از رفاه و آسایش کامل برخوردارند.
حاکمیت جمهوری اسلامی با چنین مواضع گستاخانهای سالهاست که مشروعیت خودرا از دست داده است. مردم ایران بهخوبی میدانند که این نظام، که از آغاز تأسیس خود تا کنون با شعارهای عدالتخواهانه و دینی سعی در تحکیم پایههای قدرت داشته، نهتنها به آن شعارها پایبند نبوده، بلکه با فساد، تبعیض و نقض حقوق بشر خود بهعنوان یکی از حکومتهای بیرحم و غیرمردمی شناخته میشود.
در نهایت، آنچه امروز در ایران میگذرد، نبردی است میان مردم و حاکمیتی که نهتنها به نیازها و خواستههای آنها بیتوجه است، بلکه با گستاخی تمام، آنها را به مسیرهای پرمخاطره و خشونتبار فرا میخواند، بیآنکه خود را در این فداکاری شریک بداند. در این میان، مردم ایران با آگاهی و تجربهی طولانی از دههها سرکوب و بحران، دیگر فریب این شعارهای تهی از محتوا را نمیخورند.
#گفتگو_توانا #نظام_استبدادی #حقوق_بهاییان #خامنهای #جمهوری_اسلامی
@dialogue1402
طباطبایینژاد بهعنوان نمایندهی خامنهای در اصفهان، بهوضوح سخن از جنگ میگوید، اما آیا او و هممسلکانش حاضرند خود و خانوادههایشان را به جبهههای جنگ بفرستند؟ پاسخ روشن است: نه. آنها که پشت منبرهای قدرت نشستهاند و با سخنرانیهای آتشین خواهان خون و شهادت مردم میشوند، خود هرگز دست در آتش جنگ نمیگذارند. این اظهارات یادآور دستورات حاکمانی است که همواره در ادوار مختلف تاریخ، مردم را به جنگ و فداکاری فراخواندهاند، اما خود در امنترین مکانها دور از هرگونه خطر و آسیب قرار داشتهاند.
این موضعگیری گستاخانه و بیپروایانه، بهویژه در شرایطی که مردم ایران با مشکلات اقتصادی و اجتماعی بیشماری مواجه هستند، تنها به بیاعتمادی بیشتر مردم نسبت به نظام و رهبران آن دامن میزند. مردمی که بهخاطر فساد گسترده، نابرابری اقتصادی و سیاسی، و نقض مداوم حقوق بشر در کشور، اعتماد خود را نسبت به حاکمان از دست دادهاند، اکنون با اینگونه اظهارات روبرو میشوند که بهوضوح نشان از عدم احساس مسئولیت این افراد دارد.
نظام جمهوری اسلامی ایران در طول دهههای اخیر بهطور مکرر حقوق مردم را نقض کرده است. از سرکوب معترضان در خیابانها گرفته تا دستگیری و شکنجهی فعالان سیاسی، دانشجویان، و روزنامهنگاران، همواره شاهد رویکردی قهری و خشونتآمیز از سوی حکومت بودهایم. اما این تنها یک بخش از داستان است. حالا وقتی فردی چون طباطبایینژاد با چنین بیپروایی دربارهی جنگ سخن میگوید، بدون شک بیاعتنایی به جان و مال مردم را بهنمایش میگذارد.
از دیگر مصادیق این رویکرد دوگانه، نقش فرزندان و وابستگان مقامات حکومتی در ساختارهای اقتصادی و اجتماعی است. به اصطلاح(آقازادهها)که در شرایطی کاملاً متفاوت از مردم عادی زندگی میکنند، اغلب بهدور از واقعیتهای جاری کشور، در خارج از ایران زندگی لوکسی دارند و از فرصتهای اقتصادی و سیاسی بهرهمند میشوند که از هرگونه پاسخگویی و مسئولیتپذیری معاف هستند. در حالی که طباطبایینژاد و هممسلکانش مردم را به جنگ و تحمل رنج فرا میخوانند، فرزندان آنها در دانشگاههای خارجی تحصیل میکنند و از رفاه و آسایش کامل برخوردارند.
حاکمیت جمهوری اسلامی با چنین مواضع گستاخانهای سالهاست که مشروعیت خودرا از دست داده است. مردم ایران بهخوبی میدانند که این نظام، که از آغاز تأسیس خود تا کنون با شعارهای عدالتخواهانه و دینی سعی در تحکیم پایههای قدرت داشته، نهتنها به آن شعارها پایبند نبوده، بلکه با فساد، تبعیض و نقض حقوق بشر خود بهعنوان یکی از حکومتهای بیرحم و غیرمردمی شناخته میشود.
در نهایت، آنچه امروز در ایران میگذرد، نبردی است میان مردم و حاکمیتی که نهتنها به نیازها و خواستههای آنها بیتوجه است، بلکه با گستاخی تمام، آنها را به مسیرهای پرمخاطره و خشونتبار فرا میخواند، بیآنکه خود را در این فداکاری شریک بداند. در این میان، مردم ایران با آگاهی و تجربهی طولانی از دههها سرکوب و بحران، دیگر فریب این شعارهای تهی از محتوا را نمیخورند.
#گفتگو_توانا #نظام_استبدادی #حقوق_بهاییان #خامنهای #جمهوری_اسلامی
@dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
خسرو پناه، دبیر شورای انقلاب فرهنگی:
فردوسیها امروز باید شاهنامهها را درباره سنوار بنویسند
به نظر شما هدف این معمم کوچکشمردن شاهنامه است یا بزرگ نشاندادن سنوار؟
آیا چنین مقایسهای در امتداد حملاتی است که معممها به فردوسی و شاهنامه و تاریخ ایران انجام میدهند و یا مقایسهای اتفاقی و ناشی از اغراق در معرفی یحیی سنوار؟
#شاهنامه #فردوسی #یحیی_سنوار #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
فردوسیها امروز باید شاهنامهها را درباره سنوار بنویسند
به نظر شما هدف این معمم کوچکشمردن شاهنامه است یا بزرگ نشاندادن سنوار؟
آیا چنین مقایسهای در امتداد حملاتی است که معممها به فردوسی و شاهنامه و تاریخ ایران انجام میدهند و یا مقایسهای اتفاقی و ناشی از اغراق در معرفی یحیی سنوار؟
#شاهنامه #فردوسی #یحیی_سنوار #گفتگو_توانا
@Dialogue1402