Forwarded from گفتوشنود
از جمعیت ۲۵۰ هزار نفره ارامنه در مقطع انقلاب ۵۷ و علیرغم رشد جمعیت در ایران، اکنون تنها نزدیک به ۵۰ هزار تن از آنان در ایران زندگی میکنند.
تعداد زرتشتیان در ایران نیز عملا به نیمه رسیده است و از جمعیت بیش از ۵۰ هزار نفری زرتشتیان در ایران در سالیان قبل از انقلاب ۵۷، اکنون تنها حدود ۲۰ هزار تن از آنان در ایران زندگی میکنند.
مهاجرت تبدیل به انتخاب ناگزیر بسیاری از باورمندان به اقلیتهای مذهبی شده است و تبعیض مذهبی، علت اصلی این مسئله ناگزیر است.
یهودیان در پیش از انقلاباسلامی و در سالهای منتهی به ۵۷، جمعیتی ۱۰۰ هزار نفره در ایران بودند.
با وقوع انقلاباسلامی اذیت یهودیان در ایران آغاز شد تا جایی که امروز علیرغم افزایش جمعیت ایران از ۳۵ میلیون در مقطع انقلاب ۵۷ به ۸۰ میلیون در ۴۰ سال پس از آن، تنها زیر ۱۰ هزار یهودی در ایران زندگی میکنند.
مشاهدات شما چه میگویند؟
- برگرفته از مطلب «قانون علیه اقلیت در ایران»: https://tavaana.org/discrimination_against_religious_minorities/
#گفتگو_توانا #زرتشتیان_ایران #یهودیان_ایران #روز_جهانی_مهاجرت #تبعیض_مذهبی #مهاجرت
@Dialogue1402
از جمعیت ۲۵۰ هزار نفره ارامنه در مقطع انقلاب ۵۷ و علیرغم رشد جمعیت در ایران، اکنون تنها نزدیک به ۵۰ هزار تن از آنان در ایران زندگی میکنند.
تعداد زرتشتیان در ایران نیز عملا به نیمه رسیده است و از جمعیت بیش از ۵۰ هزار نفری زرتشتیان در ایران در سالیان قبل از انقلاب ۵۷، اکنون تنها حدود ۲۰ هزار تن از آنان در ایران زندگی میکنند.
مهاجرت تبدیل به انتخاب ناگزیر بسیاری از باورمندان به اقلیتهای مذهبی شده است و تبعیض مذهبی، علت اصلی این مسئله ناگزیر است.
یهودیان در پیش از انقلاباسلامی و در سالهای منتهی به ۵۷، جمعیتی ۱۰۰ هزار نفره در ایران بودند.
با وقوع انقلاباسلامی اذیت یهودیان در ایران آغاز شد تا جایی که امروز علیرغم افزایش جمعیت ایران از ۳۵ میلیون در مقطع انقلاب ۵۷ به ۸۰ میلیون در ۴۰ سال پس از آن، تنها زیر ۱۰ هزار یهودی در ایران زندگی میکنند.
مشاهدات شما چه میگویند؟
- برگرفته از مطلب «قانون علیه اقلیت در ایران»: https://tavaana.org/discrimination_against_religious_minorities/
#گفتگو_توانا #زرتشتیان_ایران #یهودیان_ایران #روز_جهانی_مهاجرت #تبعیض_مذهبی #مهاجرت
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
مهاجرت برای بسیاری از آتئیستها از جوامع مذهبی مثل ایران، تنها یک انتخاب نیست، بلکه راهی برای نفس کشیدن در جهانی است که حق اندیشیدن و انتخاب را از آنها دریغ کرده است.
تصمیم به رفتن، اغلب در لحظاتی تلخ و تحقیرآمیز شکل میگیرد، وقتی میفهمند اینجا دیگر جایی برای آزادی وجود ندارد.
در تصویر یک تجربه زیسته از صدها هزار مورد مشابه را میخوانید.
شما هم روایتهای خود را با ما و مخاطبان به اشتراک بگذارید.
#روز_جهانی_مهاجرت #مهاجرت #آتئیست #خداناباور #ناباورمند #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مهاجرت برای بسیاری از آتئیستها از جوامع مذهبی مثل ایران، تنها یک انتخاب نیست، بلکه راهی برای نفس کشیدن در جهانی است که حق اندیشیدن و انتخاب را از آنها دریغ کرده است.
تصمیم به رفتن، اغلب در لحظاتی تلخ و تحقیرآمیز شکل میگیرد، وقتی میفهمند اینجا دیگر جایی برای آزادی وجود ندارد.
در تصویر یک تجربه زیسته از صدها هزار مورد مشابه را میخوانید.
شما هم روایتهای خود را با ما و مخاطبان به اشتراک بگذارید.
#روز_جهانی_مهاجرت #مهاجرت #آتئیست #خداناباور #ناباورمند #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
محمدجواد لاریجانی، مدیر پژوهشگاه دانشهای بنیادی گفت: «اینکه بگویند شکم مردم را سیر کنید و بعد بگویید حجاب داشته باش، همان راهبردی است که غربیها دنبال آن هستند.»
او افزود: «غربیها روی چند قانون مانند زنا، شرب خمر و حجاب در ایران کار میکنند.»
کاربری با ارسال این متن برای ما نوشته است:
سیاست گرسنه و ناداننگه دار و حکومت کن هم رفتار آشنای شماست.
به نام دین و تفسیر از احکام شرع ملت را زیر شدیدترین ظلم و گرسنگی نگه داشتهاید و از حداقل آزادی و معیشت محروم کرده و هرجا که در مقابل حق و حقیقت با مردم مواجه میشوید، یا کار دشمن یا حرف غربیهاست.
#حجاب_اجباری #معیشت #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
محمدجواد لاریجانی، مدیر پژوهشگاه دانشهای بنیادی گفت: «اینکه بگویند شکم مردم را سیر کنید و بعد بگویید حجاب داشته باش، همان راهبردی است که غربیها دنبال آن هستند.»
او افزود: «غربیها روی چند قانون مانند زنا، شرب خمر و حجاب در ایران کار میکنند.»
کاربری با ارسال این متن برای ما نوشته است:
سیاست گرسنه و ناداننگه دار و حکومت کن هم رفتار آشنای شماست.
به نام دین و تفسیر از احکام شرع ملت را زیر شدیدترین ظلم و گرسنگی نگه داشتهاید و از حداقل آزادی و معیشت محروم کرده و هرجا که در مقابل حق و حقیقت با مردم مواجه میشوید، یا کار دشمن یا حرف غربیهاست.
#حجاب_اجباری #معیشت #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حسین سیمایی صراف، وزیر علوم دولت پزشکیان گفت: «به همکاران دانشگاهی میگویم به قم بروید و در کتابخانههای مراکز علمی محصولات ارزشمند و محققانه را مطالعه کنید تا متوجه تولید علم عظیم در این حوزه شوید.»
او افزود: «در حوزه علمیه قم از اساتید علوم انسانی پذیرایی بسیار خوبی انجام شد.»
شما چه تولیدات دیگری از حوزههای علمیه با هزاران میلیارد مخارج از بودجه عمومی کشور سراغ دارید که برای مردم مفید باشد؟
#حوزه_علمیه #جامعه_المصطفی #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
حسین سیمایی صراف، وزیر علوم دولت پزشکیان گفت: «به همکاران دانشگاهی میگویم به قم بروید و در کتابخانههای مراکز علمی محصولات ارزشمند و محققانه را مطالعه کنید تا متوجه تولید علم عظیم در این حوزه شوید.»
او افزود: «در حوزه علمیه قم از اساتید علوم انسانی پذیرایی بسیار خوبی انجام شد.»
شما چه تولیدات دیگری از حوزههای علمیه با هزاران میلیارد مخارج از بودجه عمومی کشور سراغ دارید که برای مردم مفید باشد؟
#حوزه_علمیه #جامعه_المصطفی #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
در جمهوری اسلامی ایران، احکام "بغی" و "محاربه" به ابزاری برای حذف دگراندیشان و مخالفان تبدیل شدهاند.
این احکام که در اسلام به موارد خاصی از شورش یا تهدید امنیت جامعه اختصاص دارند، بهطور گسترده و مبهم علیه افرادی بهکار میروند که تنها خواستار حقوق اساسی یا ابراز عقیدهای متفاوتاند.
حکومت با برچسب زدن به مخالفان بهعنوان "محارب" یا "باغی"، از دین برای توجیه سرکوب بهره میگیرد.
این روند، باورهای مخالف را تهدیدی برای بقای نظام معرفی کرده و زمینهساز صدور احکام سنگین و حتی اعدام میشود.
این سوءاستفاده از مفاهیم دینی، نشاندهنده بحرانی عمیق در نظام جمهوری اسلامی است؛ بحرانی که هدف آن خاموش کردن هرگونه صدای مخالف و حفظ قدرت به هر قیمت است، حتی اگر به معنای نابودی عدالت و آزادی باشد.
در این باره بیشتر در سایت توانا بشنوید :
در این برنامه امیرسالار داودی، وکیل و مدافع حقوق بشر، درباره اتهامهای «محاربه» و «بغی» و مجازاتی که در قانون جمهوری اسلامی برای آن در نظر گرفته شده است، توضیح میدهد.
https://tavaana.org/clubhouse_moharebeh/
#بغی #محاربه #اعدام #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در جمهوری اسلامی ایران، احکام "بغی" و "محاربه" به ابزاری برای حذف دگراندیشان و مخالفان تبدیل شدهاند.
این احکام که در اسلام به موارد خاصی از شورش یا تهدید امنیت جامعه اختصاص دارند، بهطور گسترده و مبهم علیه افرادی بهکار میروند که تنها خواستار حقوق اساسی یا ابراز عقیدهای متفاوتاند.
حکومت با برچسب زدن به مخالفان بهعنوان "محارب" یا "باغی"، از دین برای توجیه سرکوب بهره میگیرد.
این روند، باورهای مخالف را تهدیدی برای بقای نظام معرفی کرده و زمینهساز صدور احکام سنگین و حتی اعدام میشود.
این سوءاستفاده از مفاهیم دینی، نشاندهنده بحرانی عمیق در نظام جمهوری اسلامی است؛ بحرانی که هدف آن خاموش کردن هرگونه صدای مخالف و حفظ قدرت به هر قیمت است، حتی اگر به معنای نابودی عدالت و آزادی باشد.
در این باره بیشتر در سایت توانا بشنوید :
در این برنامه امیرسالار داودی، وکیل و مدافع حقوق بشر، درباره اتهامهای «محاربه» و «بغی» و مجازاتی که در قانون جمهوری اسلامی برای آن در نظر گرفته شده است، توضیح میدهد.
https://tavaana.org/clubhouse_moharebeh/
#بغی #محاربه #اعدام #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
🔴 تمامیت خواهی و ابطال ناپذیری
✍ مرضیه حاجی هاشمی
🗒 «بشار اسد» در اولین واکنش خود پس از سقوط و فرارش، طی بیانیهای تاکید کرده است که «سوریه بار دیگر آزاد و مستقل خواهد شد»! و همین روز، «پوتین» در یک نشست با مقامات دفاعی «روسیه» اعلام کرده است که «تنها امسال ۱۸۹ شهر و روستا [از اوکراین] آزاد شده است»! چقدر این جملات در یک ویژگی شبیه هم هستند، قلب معانی، توسط گوینده آن، قلب معنای «آزاد». یک توتالیتر ساقط شده با کارنامه جنایتهایش در حق ملتش، از آزاد شدن دوباره آنها سخن میگوید و توتالیتری متجاوز که فقط در یک سال به ادعای خودش، ۱۸۹ شهر و روستای یک کشور مستقل را اشغال کرده، مدعی آزاد کردن آنهاست. دو جنایتکار علیه بشریت و جنایتکار جنگی که یکی به دیگری به دلایل انسان دوستانه پناهندگی داده است!
⬅️ تمامیت خواهان، ویژگیهای مشترک و هماهنگی دارند، گویی که همه از یک خانواده یا تحت یک تربیت افلاطونی بوده اند. بنیادیترین ویژگی آنها، همین قلب معانیست. معنای واژهها را به طور کامل واژگون می کنند و بهتر بگوییم، واژگان را از معانی تهی و معنای تقلبی خود را به درون آن تزریق میکنند، به ویژه، واژگانی را که آنها علی رغم ماهیت فکری اقتدارگرایانه و استبدادی خود برای حیات سیاسی و اجتماعی در دنیای مدرن بدان نیاز دارند؛ مانند واژگان «مردم»، «آزاد»، «آزادی»، «استقلال»، «امنیت» اعم از امنیت روانی و ...
⬅️ ویژگی دیگر آنها در دنیای مدرن این است که این «اقتدارگرایان قدرتمند، از اطلاعات عصبانی میشوند و میترسند». آنها به انواع توجیهات متکی بر همان معانی تقلبی، به دنبال محدود کردن جریان آزاد اطلاعات و ارتباطات هستند. از سویی برای افزایش اقتدار خود به این فناوری نیاز مبرم دارند و از سویی از این جریان آزاد به شدت هراس. از این روست، گاهی از درک خطرناکترین تحرکات استراتژیکی و ژئوپلیتیکی که به واقع، منافع آنها و منافع ملی کشورشان را به خطر میاندازد، عاجزند؛ ولی فعالیت یک بلاگر بیقدرت بیعقبه را یک خطر بزرگ، ادراک می کنند.
⬅️ اقتدارگرایان تمامیت خواه، معمولاً متکی به یک ایدئولوژی اعم از ناسیونالیستی، کمونیستی، دینی و ... هستند تا با آن عموم را پشتوانه خود و سیاستهای تمامیت خواهانه خود قرار دهند و حتی زمانی که این ایدئولوژی در بین عموم، رنگ میبازد، متکی بر همان ویژگی بنیادین قلب معانی، مردم را همان اقلیت رادیکال ایدئولوژیک یا منتفع در نظر گرفته و این گونه تظاهر میکنند که این سیاستها در جهت منافع مردم و مطالبات آنهاست. به طور مثال: مردم، مطالبهگر جنگ، صلح، انتقام، حبس، حصر، محدودیتها و ... هستند. قانونی را که به واقع امنیت روانی جامعه را به هم میریزد، مطالبه مردم و آنچه را که موجب بیان حرف دل مردم است، دلهره آور، جرم یا برهم زننده امنیت روانی مردم معرفی میکنند.
⬅️ تمامیت خواهان یک ویژگی مشترک دیگر نیز دارند و آن هم ابطال ناپذیری گزاره پیروزی آنهاست. آنها در اوج شکست نیز ادعای پیروزی میکنند. هیچ وضعیت یا گزارهای وجود ندارد که آنها را شکست خورده معرفی کند. میدانیم، مطابق اصل ابطال پذیری «پوپر»، فرضیه ها یا ادعاها، گزارهها یا نظریاتی که تحت هر شرایطی درست باشند و فرضی برای ابطال آنها وجود نداشته باشد، در موضوعات علمی و قابل سنجش در دنیای واقعی، همچون موضوعات سیاسی، اجتماعی، مدیریتی و ... قابل قبول نیستند. مثلاً یک نفر که ادعا میکند، پیروز شده است، باید بگوید، چه اتفاقی اگر بیفتد، این ادعا باطل میشود و او شکست خورده است. این ادعاها فقط در موضوعات ماورای طبیعی که امکان ابطال ندارند، قابل طرح است؛ نه در مورد مسائل جاری زیست طبیعی و اجتماعی بشر.
⬅️ اینجاست که افرادی چون بشار اسد و پوتین و ... در دنیایی زیست میکنند و از گزارههای در مورد آزاد بودن و آزاد کردن ملت خود و دیگر ملتها سخن میگویند که مخاطبان را حیرت زده میکند و از خود میپرسند این دیوانه است یا دروغگو!؟
او فقط یک تمامیت خواه است که خودش هم واژگان جعلی و دنیای متوهمانه خویش را باور کرده است و تمامیت خواهی او نیز مانند ادعاهایش، تا پای مرگ ابطال ناپذیر است.
برگرفته از کانال تلگرام نویسنده
#گفتگو_توانا #استبداد #بشار_اسد
@Dialogue1402
✍ مرضیه حاجی هاشمی
🗒 «بشار اسد» در اولین واکنش خود پس از سقوط و فرارش، طی بیانیهای تاکید کرده است که «سوریه بار دیگر آزاد و مستقل خواهد شد»! و همین روز، «پوتین» در یک نشست با مقامات دفاعی «روسیه» اعلام کرده است که «تنها امسال ۱۸۹ شهر و روستا [از اوکراین] آزاد شده است»! چقدر این جملات در یک ویژگی شبیه هم هستند، قلب معانی، توسط گوینده آن، قلب معنای «آزاد». یک توتالیتر ساقط شده با کارنامه جنایتهایش در حق ملتش، از آزاد شدن دوباره آنها سخن میگوید و توتالیتری متجاوز که فقط در یک سال به ادعای خودش، ۱۸۹ شهر و روستای یک کشور مستقل را اشغال کرده، مدعی آزاد کردن آنهاست. دو جنایتکار علیه بشریت و جنایتکار جنگی که یکی به دیگری به دلایل انسان دوستانه پناهندگی داده است!
⬅️ تمامیت خواهان، ویژگیهای مشترک و هماهنگی دارند، گویی که همه از یک خانواده یا تحت یک تربیت افلاطونی بوده اند. بنیادیترین ویژگی آنها، همین قلب معانیست. معنای واژهها را به طور کامل واژگون می کنند و بهتر بگوییم، واژگان را از معانی تهی و معنای تقلبی خود را به درون آن تزریق میکنند، به ویژه، واژگانی را که آنها علی رغم ماهیت فکری اقتدارگرایانه و استبدادی خود برای حیات سیاسی و اجتماعی در دنیای مدرن بدان نیاز دارند؛ مانند واژگان «مردم»، «آزاد»، «آزادی»، «استقلال»، «امنیت» اعم از امنیت روانی و ...
⬅️ ویژگی دیگر آنها در دنیای مدرن این است که این «اقتدارگرایان قدرتمند، از اطلاعات عصبانی میشوند و میترسند». آنها به انواع توجیهات متکی بر همان معانی تقلبی، به دنبال محدود کردن جریان آزاد اطلاعات و ارتباطات هستند. از سویی برای افزایش اقتدار خود به این فناوری نیاز مبرم دارند و از سویی از این جریان آزاد به شدت هراس. از این روست، گاهی از درک خطرناکترین تحرکات استراتژیکی و ژئوپلیتیکی که به واقع، منافع آنها و منافع ملی کشورشان را به خطر میاندازد، عاجزند؛ ولی فعالیت یک بلاگر بیقدرت بیعقبه را یک خطر بزرگ، ادراک می کنند.
⬅️ اقتدارگرایان تمامیت خواه، معمولاً متکی به یک ایدئولوژی اعم از ناسیونالیستی، کمونیستی، دینی و ... هستند تا با آن عموم را پشتوانه خود و سیاستهای تمامیت خواهانه خود قرار دهند و حتی زمانی که این ایدئولوژی در بین عموم، رنگ میبازد، متکی بر همان ویژگی بنیادین قلب معانی، مردم را همان اقلیت رادیکال ایدئولوژیک یا منتفع در نظر گرفته و این گونه تظاهر میکنند که این سیاستها در جهت منافع مردم و مطالبات آنهاست. به طور مثال: مردم، مطالبهگر جنگ، صلح، انتقام، حبس، حصر، محدودیتها و ... هستند. قانونی را که به واقع امنیت روانی جامعه را به هم میریزد، مطالبه مردم و آنچه را که موجب بیان حرف دل مردم است، دلهره آور، جرم یا برهم زننده امنیت روانی مردم معرفی میکنند.
⬅️ تمامیت خواهان یک ویژگی مشترک دیگر نیز دارند و آن هم ابطال ناپذیری گزاره پیروزی آنهاست. آنها در اوج شکست نیز ادعای پیروزی میکنند. هیچ وضعیت یا گزارهای وجود ندارد که آنها را شکست خورده معرفی کند. میدانیم، مطابق اصل ابطال پذیری «پوپر»، فرضیه ها یا ادعاها، گزارهها یا نظریاتی که تحت هر شرایطی درست باشند و فرضی برای ابطال آنها وجود نداشته باشد، در موضوعات علمی و قابل سنجش در دنیای واقعی، همچون موضوعات سیاسی، اجتماعی، مدیریتی و ... قابل قبول نیستند. مثلاً یک نفر که ادعا میکند، پیروز شده است، باید بگوید، چه اتفاقی اگر بیفتد، این ادعا باطل میشود و او شکست خورده است. این ادعاها فقط در موضوعات ماورای طبیعی که امکان ابطال ندارند، قابل طرح است؛ نه در مورد مسائل جاری زیست طبیعی و اجتماعی بشر.
⬅️ اینجاست که افرادی چون بشار اسد و پوتین و ... در دنیایی زیست میکنند و از گزارههای در مورد آزاد بودن و آزاد کردن ملت خود و دیگر ملتها سخن میگویند که مخاطبان را حیرت زده میکند و از خود میپرسند این دیوانه است یا دروغگو!؟
او فقط یک تمامیت خواه است که خودش هم واژگان جعلی و دنیای متوهمانه خویش را باور کرده است و تمامیت خواهی او نیز مانند ادعاهایش، تا پای مرگ ابطال ناپذیر است.
برگرفته از کانال تلگرام نویسنده
#گفتگو_توانا #استبداد #بشار_اسد
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
ورق بزنید
۲۰ دسامبر زادروز عزیز نسین، نویسندهای جسور و دینناباور از ترکیه است که با طنز تلخ خود، رنجها و نابرابریهای جامعه را به چالش کشید.
او با قلمی آزاداندیش و نگاهی انتقادی، مرزهای سنت و عقیده را درنوردید و یادگاری ماندگار از مبارزه برای آزادی و عدالت بر جای گذاشت.
یادش گرامی باد.
مطالعه بیشتر در مورد او در سایت توانا
https://tavaana.org/aziz_nesin/
#عزیز_نسین #خداناباور #دین_ناباور #طنز #aziznesin #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ورق بزنید
۲۰ دسامبر زادروز عزیز نسین، نویسندهای جسور و دینناباور از ترکیه است که با طنز تلخ خود، رنجها و نابرابریهای جامعه را به چالش کشید.
او با قلمی آزاداندیش و نگاهی انتقادی، مرزهای سنت و عقیده را درنوردید و یادگاری ماندگار از مبارزه برای آزادی و عدالت بر جای گذاشت.
یادش گرامی باد.
مطالعه بیشتر در مورد او در سایت توانا
https://tavaana.org/aziz_nesin/
#عزیز_نسین #خداناباور #دین_ناباور #طنز #aziznesin #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
واکنشها به بازداشت و سپس آزادی پرستو احمدی، خواننده جوان ایرانی، و دو نفر از نوازندگان همراه او در کنسرت فرضی «کاروانسرا» ادامه دارد.
یاسمین لوی، خواننده مشهور اسرائیلی، که چهرهای آشنا برای هنردوستان ایرانی است، از جمله هنرمندانی بود که به این بازداشتها توسط جمهوری اسلامی واکنش نشان داد.
او در گفتوگویی به صدای آمریکا گفت: «شجاعت واقعی» پرستو احمدی در به اشتراک گذاشتن این «کنسرت فرضی» نهفته است.
این خواننده اسرائیلی در ادامه میافزاید در شرایطی که هیج تماشاگری در این اجرا حضور نداشت، آرزوی پرستو این بود که بخواند و صدایش شنیده شود.
به گفته یاسمین لوی، او این رویا را به روشی بسیار هوشمندانه، ظریف، و کاملاً «قانونی»، در چارچوب قوانین کشورش محقق کرد.
این خواننده اسرائیلی تأکید میکند که از نظر او، نداشتن حجاب اجباری در درجه دوم اهمیت قرار دارد.
یاسمین لوی با اشاره به اینکه به پرستو احمدی افتخار میکند، میگوید که در عین حال نگران است و نمیداند که چه اتفاقی برای او میافتد.
او میگوید: «من در مقایسه با تو هیچ نیستم، تو
شجاعترین در میان ما هستی.»
#پرستو_احمدی
#یاسمین_لوی
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یاسمین لوی، خواننده مشهور اسرائیلی، که چهرهای آشنا برای هنردوستان ایرانی است، از جمله هنرمندانی بود که به این بازداشتها توسط جمهوری اسلامی واکنش نشان داد.
او در گفتوگویی به صدای آمریکا گفت: «شجاعت واقعی» پرستو احمدی در به اشتراک گذاشتن این «کنسرت فرضی» نهفته است.
این خواننده اسرائیلی در ادامه میافزاید در شرایطی که هیج تماشاگری در این اجرا حضور نداشت، آرزوی پرستو این بود که بخواند و صدایش شنیده شود.
به گفته یاسمین لوی، او این رویا را به روشی بسیار هوشمندانه، ظریف، و کاملاً «قانونی»، در چارچوب قوانین کشورش محقق کرد.
این خواننده اسرائیلی تأکید میکند که از نظر او، نداشتن حجاب اجباری در درجه دوم اهمیت قرار دارد.
یاسمین لوی با اشاره به اینکه به پرستو احمدی افتخار میکند، میگوید که در عین حال نگران است و نمیداند که چه اتفاقی برای او میافتد.
او میگوید: «من در مقایسه با تو هیچ نیستم، تو
شجاعترین در میان ما هستی.»
#پرستو_احمدی
#یاسمین_لوی
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رئیسجمهور نظام ولایی در آیین تجلیل از مقام زن: باید به حقوق انسانها مستقل از رنگ، نژاد، جنسیت و مذهب احترام گذاشت
این ادعای پزشکیان چقدر با واقعیت منطبق است؟
ادعای مسعود پزشکیان درباره احترام به حقوق انسانها بدون تبعیض جنسیتی، نژادی، یا مذهبی در حالی مطرح میشود که قوانین جمهوری اسلامی ایران عملاً ناقض این اصل است.
زنان در بسیاری از حقوق خود، از جمله حق تصدی برخی مشاغل کلیدی مثل قضاوت یا ریاستجمهوری، محدود شدهاند. همچنین، اقلیتهای دینی و قومی با موانع جدی در دستیابی به فرصتهای برابر مواجهاند.
قوانین و سیاستهای مبتنی بر تفاسیر خاص دینی، نظامی تبعیضآمیز ایجاد کرده که در آن احترام به حقوق برابر، بهویژه برای زنان و اقلیتها، امکانپذیر نیست.
چنین اظهاراتی اگرچه در ظاهر مثبت به نظر میرسد، اما در عمل بدلیل ساختارهای حقوقی و قانونی کشور، چیزی جز شعاری بیپشتوانه نیست.
شما چه مواردی از این دست به خاطر دارید؟
#حقوق_زنان #حقوق_بشر #اقلیت_دینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
این ادعای پزشکیان چقدر با واقعیت منطبق است؟
ادعای مسعود پزشکیان درباره احترام به حقوق انسانها بدون تبعیض جنسیتی، نژادی، یا مذهبی در حالی مطرح میشود که قوانین جمهوری اسلامی ایران عملاً ناقض این اصل است.
زنان در بسیاری از حقوق خود، از جمله حق تصدی برخی مشاغل کلیدی مثل قضاوت یا ریاستجمهوری، محدود شدهاند. همچنین، اقلیتهای دینی و قومی با موانع جدی در دستیابی به فرصتهای برابر مواجهاند.
قوانین و سیاستهای مبتنی بر تفاسیر خاص دینی، نظامی تبعیضآمیز ایجاد کرده که در آن احترام به حقوق برابر، بهویژه برای زنان و اقلیتها، امکانپذیر نیست.
چنین اظهاراتی اگرچه در ظاهر مثبت به نظر میرسد، اما در عمل بدلیل ساختارهای حقوقی و قانونی کشور، چیزی جز شعاری بیپشتوانه نیست.
شما چه مواردی از این دست به خاطر دارید؟
#حقوق_زنان #حقوق_بشر #اقلیت_دینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رسانه تبیین یا ابزار گسترش جهل؟
علی خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی، مداحی را «رسانهای تمامعیار و ابزار مهم تبیین» معرفی کرده است، اما واقعیت عملکرد این قشر در سالهای اخیر خلاف این ادعا را نشان میدهد.
مداحی به ابزاری برای گسترش خرافات، تحریف تاریخ و تولید جهل در جامعه تبدیل شده است.
مداحان با بیان روایتهای بیپایه، ترویج خشونت مذهبی و تحقیر گروههای مختلف اجتماعی میپردازند.
افزون بر این، وابستگی شدید برخی مداحان به ساختار قدرت و استفاده از تریبونهای مذهبی برای پیشبرد منافع سیاسی و اقتصادی، جایگاه آنان را به رسانهای برای فساد تبدیل کرده است.
مداحی امروز، به رسانه جهل ، منفعتطلبی و پیشبرد اهداف ایدئولوژیک تبدیل و همچون همه نهادهای حلقه قدرت غرق در فساد است.
#مداحی #جهل #شیعه_گری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
علی خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی، مداحی را «رسانهای تمامعیار و ابزار مهم تبیین» معرفی کرده است، اما واقعیت عملکرد این قشر در سالهای اخیر خلاف این ادعا را نشان میدهد.
مداحی به ابزاری برای گسترش خرافات، تحریف تاریخ و تولید جهل در جامعه تبدیل شده است.
مداحان با بیان روایتهای بیپایه، ترویج خشونت مذهبی و تحقیر گروههای مختلف اجتماعی میپردازند.
افزون بر این، وابستگی شدید برخی مداحان به ساختار قدرت و استفاده از تریبونهای مذهبی برای پیشبرد منافع سیاسی و اقتصادی، جایگاه آنان را به رسانهای برای فساد تبدیل کرده است.
مداحی امروز، به رسانه جهل ، منفعتطلبی و پیشبرد اهداف ایدئولوژیک تبدیل و همچون همه نهادهای حلقه قدرت غرق در فساد است.
#مداحی #جهل #شیعه_گری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402