اعتراض سینماگران به قانون حجاب و عفاف:
این قانون توهین آشکار به ایرانیان، نقض حقوق زنان و مغایر حقوق بشر است
در پی تصویب قانون تازه حجاب و عفاف که با واکنش گسترده مردم و هنرمندان همراه شده است، گروهی از سینماگران سرشناس ایران با انتشار بیانیه‌ای، این قانون را توهین به ملت، نقض آشکار حقوق زنان و ضدیت با حقوق بشر دانسته‌اند. آنان این اقدام را نه تنها بی‌اعتنایی به بحران‌ها و مشکلات اساسی کشور، بلکه تلاشی برای تحقیر مردم ایران توصیف کرده‌اند. متن بیانیه و اسامی امضاکنندگان در ادامه می‌آید.
«قانون تازه حجاب و عفاف به مثابه اعلام جنگی تمام‌عیار با مردم ایران است. گویی اگر بخواهند نقشه‌ای برای تخریب کشور و تفرقه میان مردم بکشند، چنین کنند.
مجازات‌هایی برای تن ندادن به حجاب اجباری، زیر عنوان قانونی که پشتوانه مردمی ندارد و حتی شامل کودکان نیز می‌شود، توهین آشکار به یکایک مردم ایران، نقض حقوق زنان و مغایر حقوق بشر است.
چگونه مجلس در میان این همه فساد و ناکارآمدی، انواع مشکلات اقتصادی مردم، آسیب‌های زیست‌محیطی، و جنگ‌های منطقه‌ای، در یکی از بحرانی‌ترین شرایط کشور، قانونی ضدایرانی وضع می‌کند که اجرای آن می‌تواند بحران‌های بی‌شمار دیگری خلق کند؟
ما سینماگران، قانون حجاب و عفاف را تحقیر ایرانیان، مغایر با حقوق انسانی و در ضدیت با میهن‌دوستی می‌دانیم.»
امضاکنندگان بیانیه:
مصطفا آل احمد، سعید ابراهیمی‌فر، سپیده ابطحی، امیر اثباتی، محمد احمدی، ماهور احمدی، محمد احمدی‌نیا، همایون اسعدیان، ستاره اسکندری، کتایون ارسنجانی، محسن استادعلی، اشکان اشکانی، مهناز افضلی، مینا اکبری، محسن امیریوسفی، مسعود امینی تیرانی، طاهره ایبد، مژگان اینانلو، مجید برزگر، حسن برزیده، احترام‌سادات برومند، امید بنکدار، رخشان بنی‌اعتماد، مریم بوبانی، احمد بهرامی، پانته‌آ بهرام، رضا بهشتی، هومن بهمنش، بهنام بهزادی، آزاده بیزارگیتی، همایون پایور، پیام پارسافر، جعفر پناهی، هانیه توسلی، مهدی جعفری، حمید جعفری، فرزاد جعفری، فریدون جیرانی، علی جلیلوند، وحید جلیلوند، محمد جلیله‌وند، مانی حقیقی، منیژه حکمت، محمد حمزه‌ای، مصطفا خرقه‌پوش، شادمهر راستین، ناهید رضایی، حافظ روحانی، کتایون ریاحی، مرجان ریاحی، علیرضا رئیسیان،
علی زرنگار، علی زمانی عصمتی، مونا زندی حقیقی، پریسا ساسانی، رضا سبحانی، محمدعلی سجادی، محمد سجادیان، مهتاب سلیمانی، ابراهیم شیبانی، مهوش شیخ‌الاسلامی، محمد شیروانی، جعفر صانعی‌مقدم، رضا صائمی، ناصر صفاریان، بهتاش صناعی‌ها، ناهید صدیق، نیما عباس‌پور، داوود عباسی، امید عبداللهی، بهمن عبداللهی، محسن عبدالوهاب، پدرام علیزاده، امیرحسین علم‌الهدی، لیلی فرهادپور، علی فرهمند، هنگامه قاضیانی، علی محمد قاسمی، بهمن کامیار، حمید کاویانی، کیوان کثیریان، مسعود کرامتی، مسعود کیمیایی، هوشنگ گلمکانی، مازیار لرستانی، ابراهیم مختاری، نادر مشایخی، علی مصفا، مجیدرضا مصطفوی، سحر مصیبی، فاطمه معتمدآریا، مریم مقدم، گراناز موسوی، محمدرضا مویینی، میثم مویینی، فرهاد مهران‌فر، مجتبا میرتهماسب، مازیار میری، سپیده میرحسینی، اسماعیل میهن‌دوست، کیوان مهرگان، مهدی نادری، اسماعیل منصف، اعظم نجفیان، یاسمن نصرتی، رایا نصیری، لیلا نقدی‌پری، مرضیه وفامهر، اصغر هاشمی، مریم یاوری، منصوره یزدان‌جو.
#بیانیه #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این قانون توهین آشکار به ایرانیان، نقض حقوق زنان و مغایر حقوق بشر است
در پی تصویب قانون تازه حجاب و عفاف که با واکنش گسترده مردم و هنرمندان همراه شده است، گروهی از سینماگران سرشناس ایران با انتشار بیانیه‌ای، این قانون را توهین به ملت، نقض آشکار حقوق زنان و ضدیت با حقوق بشر دانسته‌اند. آنان این اقدام را نه تنها بی‌اعتنایی به بحران‌ها و مشکلات اساسی کشور، بلکه تلاشی برای تحقیر مردم ایران توصیف کرده‌اند. متن بیانیه و اسامی امضاکنندگان در ادامه می‌آید.
«قانون تازه حجاب و عفاف به مثابه اعلام جنگی تمام‌عیار با مردم ایران است. گویی اگر بخواهند نقشه‌ای برای تخریب کشور و تفرقه میان مردم بکشند، چنین کنند.
مجازات‌هایی برای تن ندادن به حجاب اجباری، زیر عنوان قانونی که پشتوانه مردمی ندارد و حتی شامل کودکان نیز می‌شود، توهین آشکار به یکایک مردم ایران، نقض حقوق زنان و مغایر حقوق بشر است.
چگونه مجلس در میان این همه فساد و ناکارآمدی، انواع مشکلات اقتصادی مردم، آسیب‌های زیست‌محیطی، و جنگ‌های منطقه‌ای، در یکی از بحرانی‌ترین شرایط کشور، قانونی ضدایرانی وضع می‌کند که اجرای آن می‌تواند بحران‌های بی‌شمار دیگری خلق کند؟
ما سینماگران، قانون حجاب و عفاف را تحقیر ایرانیان، مغایر با حقوق انسانی و در ضدیت با میهن‌دوستی می‌دانیم.»
امضاکنندگان بیانیه:
مصطفا آل احمد، سعید ابراهیمی‌فر، سپیده ابطحی، امیر اثباتی، محمد احمدی، ماهور احمدی، محمد احمدی‌نیا، همایون اسعدیان، ستاره اسکندری، کتایون ارسنجانی، محسن استادعلی، اشکان اشکانی، مهناز افضلی، مینا اکبری، محسن امیریوسفی، مسعود امینی تیرانی، طاهره ایبد، مژگان اینانلو، مجید برزگر، حسن برزیده، احترام‌سادات برومند، امید بنکدار، رخشان بنی‌اعتماد، مریم بوبانی، احمد بهرامی، پانته‌آ بهرام، رضا بهشتی، هومن بهمنش، بهنام بهزادی، آزاده بیزارگیتی، همایون پایور، پیام پارسافر، جعفر پناهی، هانیه توسلی، مهدی جعفری، حمید جعفری، فرزاد جعفری، فریدون جیرانی، علی جلیلوند، وحید جلیلوند، محمد جلیله‌وند، مانی حقیقی، منیژه حکمت، محمد حمزه‌ای، مصطفا خرقه‌پوش، شادمهر راستین، ناهید رضایی، حافظ روحانی، کتایون ریاحی، مرجان ریاحی، علیرضا رئیسیان،
علی زرنگار، علی زمانی عصمتی، مونا زندی حقیقی، پریسا ساسانی، رضا سبحانی، محمدعلی سجادی، محمد سجادیان، مهتاب سلیمانی، ابراهیم شیبانی، مهوش شیخ‌الاسلامی، محمد شیروانی، جعفر صانعی‌مقدم، رضا صائمی، ناصر صفاریان، بهتاش صناعی‌ها، ناهید صدیق، نیما عباس‌پور، داوود عباسی، امید عبداللهی، بهمن عبداللهی، محسن عبدالوهاب، پدرام علیزاده، امیرحسین علم‌الهدی، لیلی فرهادپور، علی فرهمند، هنگامه قاضیانی، علی محمد قاسمی، بهمن کامیار، حمید کاویانی، کیوان کثیریان، مسعود کرامتی، مسعود کیمیایی، هوشنگ گلمکانی، مازیار لرستانی، ابراهیم مختاری، نادر مشایخی، علی مصفا، مجیدرضا مصطفوی، سحر مصیبی، فاطمه معتمدآریا، مریم مقدم، گراناز موسوی، محمدرضا مویینی، میثم مویینی، فرهاد مهران‌فر، مجتبا میرتهماسب، مازیار میری، سپیده میرحسینی، اسماعیل میهن‌دوست، کیوان مهرگان، مهدی نادری، اسماعیل منصف، اعظم نجفیان، یاسمن نصرتی، رایا نصیری، لیلا نقدی‌پری، مرضیه وفامهر، اصغر هاشمی، مریم یاوری، منصوره یزدان‌جو.
#بیانیه #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بیانیه ۳۰۰ فعال مدنی و کنشگر زن در اعتراض به قانون حجاب و عفاف:
«قانون عفاف و حجاب، نامشروع، ناقض حقوق شهروندی و مخالف با عقل جمعی ایرانیان است.«
بیش از ۳۰۰ فعال مدنی و کنشگر زن، با انتشار بیانیه‌ای اعتراضی در واکنش به قانون «حمایت از عفاف و حجاب»، این قانون را «نامشروع، ناقض حقوق شهروندی و مخالف با عقل جمعی ایرانیان» خوانده‌اند.
در این بیانیه با اشاره به نتایج یک پیمایش در سال ۱۴۰۲ که در آن ۸۴ درصد مردم ایران مخالف خود با دخالت حاکمیت در حوزه پوشش و حجاب را اعلام کرده‌اند، آمده:
«قانون عفاف و حجاب از نظر اکثریت مردم امری مشروع و قابل قبول نیست و عقل جمعی ایرانیان امروز از پسِ تجربه رنج‌آور تاریخی، پوشش زنان را امری شخصی قلمداد می‌کند.»
به نوشته امضاگنندگان این بیانیه «سیستم «امنیتی – نظارتی» که این «قانون» بر جامعه حاکم می‌کند، نه تنها زندگی شخصی بسیاری از مردم به‌ویژه زنان را تحت نظارت و کنترل خود می‌گیرد؛ بلکه روابط شهروندان با یکدیگر را نیز به روابطی پر از سوءظن و تردید و بی‌اعتمادی تنزل می‌دهد. نتیجه‌اش، فروپاشی همبستگی اجتماعی است که لازمه تداوم سلامت یک جامعه است.»
بیش از ۳۰۰ فعال مدنی و کنشگر زن، قانون عفاف و حجاب را سبب «رشد «کاسبان حجاب» در اشکال مختلف» دانسته و اضافه کرده‌اند:
«این قانون می‌تواند امکان گسترش رذایل و «منکر»های ریز و درشت از جمله «اخاذی برای گزارش ندادن»، «رواج تسویه حساب‌های شخصی به این بهانه» و... را فراهم کند و جامعه ایران را به سراشیبی سقوط اخلاقی سوق دهد.»
این بیانیه در پایان قانون عفاف و حجاب را «مخالف با اصول و قانون‌گذاری، ناسازگار با عقل جمعی ایرانیان، نامشروع و غیر قابل اجرا» دانسته است.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_حجاب_اجباری
@Tavaana_TavaanaTech
«قانون عفاف و حجاب، نامشروع، ناقض حقوق شهروندی و مخالف با عقل جمعی ایرانیان است.«
بیش از ۳۰۰ فعال مدنی و کنشگر زن، با انتشار بیانیه‌ای اعتراضی در واکنش به قانون «حمایت از عفاف و حجاب»، این قانون را «نامشروع، ناقض حقوق شهروندی و مخالف با عقل جمعی ایرانیان» خوانده‌اند.
در این بیانیه با اشاره به نتایج یک پیمایش در سال ۱۴۰۲ که در آن ۸۴ درصد مردم ایران مخالف خود با دخالت حاکمیت در حوزه پوشش و حجاب را اعلام کرده‌اند، آمده:
«قانون عفاف و حجاب از نظر اکثریت مردم امری مشروع و قابل قبول نیست و عقل جمعی ایرانیان امروز از پسِ تجربه رنج‌آور تاریخی، پوشش زنان را امری شخصی قلمداد می‌کند.»
به نوشته امضاگنندگان این بیانیه «سیستم «امنیتی – نظارتی» که این «قانون» بر جامعه حاکم می‌کند، نه تنها زندگی شخصی بسیاری از مردم به‌ویژه زنان را تحت نظارت و کنترل خود می‌گیرد؛ بلکه روابط شهروندان با یکدیگر را نیز به روابطی پر از سوءظن و تردید و بی‌اعتمادی تنزل می‌دهد. نتیجه‌اش، فروپاشی همبستگی اجتماعی است که لازمه تداوم سلامت یک جامعه است.»
بیش از ۳۰۰ فعال مدنی و کنشگر زن، قانون عفاف و حجاب را سبب «رشد «کاسبان حجاب» در اشکال مختلف» دانسته و اضافه کرده‌اند:
«این قانون می‌تواند امکان گسترش رذایل و «منکر»های ریز و درشت از جمله «اخاذی برای گزارش ندادن»، «رواج تسویه حساب‌های شخصی به این بهانه» و... را فراهم کند و جامعه ایران را به سراشیبی سقوط اخلاقی سوق دهد.»
این بیانیه در پایان قانون عفاف و حجاب را «مخالف با اصول و قانون‌گذاری، ناسازگار با عقل جمعی ایرانیان، نامشروع و غیر قابل اجرا» دانسته است.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_حجاب_اجباری
@Tavaana_TavaanaTech
هشدار انجمن علمی روانپزشکان ایران نسبت به اجرای قانون حجاب و عفاف
انجمن علمی روانپزشکان در بیانیه‌ای نسبت به اجرای قانون و حجاب هشدار داد و تبعات آن را بررسی کرد.
در این بیانیه‌ای آمده است:
با توجه به تصویب نهایی "لایحه حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب" که گفته شده روز ۲۳ آذر ۱۴۰۳ برای اجرا ابلاغ خواهد شد، انجمن علمی روانپزشکان ایران، به‌عنوان یک نهاد تخصصی متعهد به ارتقای سلامت روان جامعه، وظیفه خود می‌داند هشدارهای لازم را درباره برخی تبعات ناگوار این قانون ارائه دهد. بر اساس تحلیل داده‌های نظرسنجی‌ها، آمار آسیب‌های اجتماعی و تئوری‌های علمی، نکات زیر قابل تأمل است:
۱. کاهش احساس امنیت و اعتماد به نهادهای عمومی
براساس داده‌های گزارش جهانی ارزش‌ها (World Values Survey) و مطالعات داخلی، سرمایه اجتماعی ایران در وضعیت مناسبی قرار ندارد. نظرسنجی‌های اخیر نشان داده‌اند که درصد قابل توجهی از مردم نسبت به عملکرد نهادهای عمومی احساس بی‌اعتمادی دارند. تصویب و اجرای قوانینی که با باورها و ارزش‌های بخش قابل توجهی از جامعه همخوانی ندارد، این بی‌اعتمادی را عمیق‌تر خواهد کرد و احتمال بروز نافرمانی مدنی را افزایش می‌دهد.
۲. افزایش میل به مهاجرت نخبگان
بر اساس آمار منتشرشده توسط مرکز آمار ایران و صندوق بین‌المللی پول، در حال حاضر بیش از ۳۰٪ از نخبگان و متخصصان کشور تمایل به مهاجرت دارند. این قانون، به‌ویژه در میان زنان نخبه و جوانان تحصیل‌کرده، احساس تعلق نداشتن و ناامنی اجتماعی را تشدید کرده و موج جدیدی از مهاجرت نخبگان را به‌همراه خواهد داشت. پیامد این پدیده، از دست دادن سرمایه‌های انسانی و افزایش هزینه‌های اجتماعی و اقتصادی برای کشور خواهد بود.
۳. آسیب به سلامت روان عمومی
اجرای قوانین محدودکننده و تنبیهی، همانند قانون حجاب اجباری، به افزایش تنش‌های روانی، احساس ناکامی و ناامیدی در جامعه منجر خواهد شد. به‌ویژه زنان و گروه‌های آسیب‌پذیر بیشترین فشار روانی را متحمل خواهند شد که می‌تواند به افزایش آمار افسردگی، اضطراب و حتی خودکشی بیانجامد.
۴. ناکارآمدی اجبار در تغییر رفتار
بر اساس نظریه‌های رفتاری، از جمله نظریه تقویت مثبت اسکینر و نظریه نیازهای مازلو، تغییر رفتار انسانی از طریق اجبار و تنبیه منجر به نتایج معکوس می‌شود.
۵. تشدید آسیب‌های اجتماعی
بر اساس آمار مرکز پژوهش‌های مجلس، شاخص‌هایی مانند طلاق، خشونت خانوادگی، و بزهکاری اجتماعی در ایران رو به افزایش است.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_حجاب_اجباری
@Tavaana_TavaanaTech
انجمن علمی روانپزشکان در بیانیه‌ای نسبت به اجرای قانون و حجاب هشدار داد و تبعات آن را بررسی کرد.
در این بیانیه‌ای آمده است:
با توجه به تصویب نهایی "لایحه حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب" که گفته شده روز ۲۳ آذر ۱۴۰۳ برای اجرا ابلاغ خواهد شد، انجمن علمی روانپزشکان ایران، به‌عنوان یک نهاد تخصصی متعهد به ارتقای سلامت روان جامعه، وظیفه خود می‌داند هشدارهای لازم را درباره برخی تبعات ناگوار این قانون ارائه دهد. بر اساس تحلیل داده‌های نظرسنجی‌ها، آمار آسیب‌های اجتماعی و تئوری‌های علمی، نکات زیر قابل تأمل است:
۱. کاهش احساس امنیت و اعتماد به نهادهای عمومی
براساس داده‌های گزارش جهانی ارزش‌ها (World Values Survey) و مطالعات داخلی، سرمایه اجتماعی ایران در وضعیت مناسبی قرار ندارد. نظرسنجی‌های اخیر نشان داده‌اند که درصد قابل توجهی از مردم نسبت به عملکرد نهادهای عمومی احساس بی‌اعتمادی دارند. تصویب و اجرای قوانینی که با باورها و ارزش‌های بخش قابل توجهی از جامعه همخوانی ندارد، این بی‌اعتمادی را عمیق‌تر خواهد کرد و احتمال بروز نافرمانی مدنی را افزایش می‌دهد.
۲. افزایش میل به مهاجرت نخبگان
بر اساس آمار منتشرشده توسط مرکز آمار ایران و صندوق بین‌المللی پول، در حال حاضر بیش از ۳۰٪ از نخبگان و متخصصان کشور تمایل به مهاجرت دارند. این قانون، به‌ویژه در میان زنان نخبه و جوانان تحصیل‌کرده، احساس تعلق نداشتن و ناامنی اجتماعی را تشدید کرده و موج جدیدی از مهاجرت نخبگان را به‌همراه خواهد داشت. پیامد این پدیده، از دست دادن سرمایه‌های انسانی و افزایش هزینه‌های اجتماعی و اقتصادی برای کشور خواهد بود.
۳. آسیب به سلامت روان عمومی
اجرای قوانین محدودکننده و تنبیهی، همانند قانون حجاب اجباری، به افزایش تنش‌های روانی، احساس ناکامی و ناامیدی در جامعه منجر خواهد شد. به‌ویژه زنان و گروه‌های آسیب‌پذیر بیشترین فشار روانی را متحمل خواهند شد که می‌تواند به افزایش آمار افسردگی، اضطراب و حتی خودکشی بیانجامد.
۴. ناکارآمدی اجبار در تغییر رفتار
بر اساس نظریه‌های رفتاری، از جمله نظریه تقویت مثبت اسکینر و نظریه نیازهای مازلو، تغییر رفتار انسانی از طریق اجبار و تنبیه منجر به نتایج معکوس می‌شود.
۵. تشدید آسیب‌های اجتماعی
بر اساس آمار مرکز پژوهش‌های مجلس، شاخص‌هایی مانند طلاق، خشونت خانوادگی، و بزهکاری اجتماعی در ایران رو به افزایش است.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_حجاب_اجباری
@Tavaana_TavaanaTech
بیانیه ۹۲۳ نفر از معلمان در مخالفت با قانون موسوم به عفاف و حجاب و اعلام حمایت از حق انتخاب پوشش زنان
۹۲۳ نفر از معلمان ابران، با امضای بیانیه‌ای مخالفت خود را با قانون عفاف و حجاب اعلام کردند و ضمن تاکید بر حق انتخاب پوشش زنان، اعلام کردند که آماده هر گونه پشتیبانی و همراهی با دختران و زنان ایزان و حمایت و دفاع از آنها هستند.
متن این بیانیه به شرح زیر است:
با درود به مردم عزیز و گرامی ایران زمین بویژه زنان آزادی‌خواه
آزادی گوهر گران‌بهایی است که در گذر زمان هر چه انسان‌ها آگاه‌تر شده‌اند بیش از پیش برای برخورداری از آن مبارزه و تلاش کرده‌اند. اما باید اعتراف کنیم که شوربختانه ما ایرانیان با وجود همه تلاشهای صورت گرفته، چندان که شایسته ما بوده است از این گوهر گران‌بها برخوردار نبوده‌ایم که مهمترین علت آن در این پنج دهه مطلق‌نگری ایدئولوژیک حاکم بر افکار حکمرانان ما بوده است. اما خوشبختانه توسعه تکنولوژی ارتباطات و افزایش بیش از پیش آگاهی منجر به افزایش حق طلبی و پایداری در مقابل قوانین و حتی سنن متحجرانه آزادی‌ستیزانه و ضد حقوق بشری شده است.
در این عرصه اقشار مختلف جامعه و بویژه زنان و جوانان و بطور اخص دختران جوان آگاه و شجاع ما در عمل نشان داده‌اند که به اصل بنیادین حق مالکیت بر بدن باوری عمیق پیدا کرده‌اند و می‌دانند که سایر وجوه آزادی بر این اصل بنا شده است و در طول سال‌های اخیر بویژه از سال خونین ۱۴۰۱ اثبات کرده اند که حتی به قیمت جان اجازه نخواهند داد هیچ کس و بنا به هر دلیل این حق را از آنها سلب نماید و بجز عقل سلیم و درک اجتماعی و بالطبع قانون برآمده از آن هیچ معیار محدود کننده دیگری را نخواهند پذیرفت.
از این رو ما به عنوان معلم پدر، مادر، همسر و شهروند بنا بر مسئولیت انسانی اجتماعی و حرفهای خود برای پاسداشت آزادی و حمایت از خواست معقول و انسانی مورد تایید اکثریت قریب به اتفاق جامعه مخالفت صریح خود را با این لایحه نامعقول که نه فقط تحدید کننده حق بنیادین یک انسان بلکه تهدید کننده امنیت روانی و جانی زنان و همه خانواده و بخصوص کودکان مدرسه‌ای که ما معلمان علاوه بر آموزش در کنار خانواده مسئول امنیت و سلامت جان و روان این عزیزان هستیم اعلام می‌نماییم و علاوه بر آن اعلام می‌نماییم که آماده هر گونه پشتیبانی و همراهی با دختران و زنان سرزمین‌مان و حمایت و دفاع از آنها هستیم.
لیست کامل امضاها در کانال تلگرام شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران موجود است.
#نه_به_پوشش_اجباری #حقوق_زنان #نه_به_حجاب_اجباری #معلمان #زنان #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
۹۲۳ نفر از معلمان ابران، با امضای بیانیه‌ای مخالفت خود را با قانون عفاف و حجاب اعلام کردند و ضمن تاکید بر حق انتخاب پوشش زنان، اعلام کردند که آماده هر گونه پشتیبانی و همراهی با دختران و زنان ایزان و حمایت و دفاع از آنها هستند.
متن این بیانیه به شرح زیر است:
با درود به مردم عزیز و گرامی ایران زمین بویژه زنان آزادی‌خواه
آزادی گوهر گران‌بهایی است که در گذر زمان هر چه انسان‌ها آگاه‌تر شده‌اند بیش از پیش برای برخورداری از آن مبارزه و تلاش کرده‌اند. اما باید اعتراف کنیم که شوربختانه ما ایرانیان با وجود همه تلاشهای صورت گرفته، چندان که شایسته ما بوده است از این گوهر گران‌بها برخوردار نبوده‌ایم که مهمترین علت آن در این پنج دهه مطلق‌نگری ایدئولوژیک حاکم بر افکار حکمرانان ما بوده است. اما خوشبختانه توسعه تکنولوژی ارتباطات و افزایش بیش از پیش آگاهی منجر به افزایش حق طلبی و پایداری در مقابل قوانین و حتی سنن متحجرانه آزادی‌ستیزانه و ضد حقوق بشری شده است.
در این عرصه اقشار مختلف جامعه و بویژه زنان و جوانان و بطور اخص دختران جوان آگاه و شجاع ما در عمل نشان داده‌اند که به اصل بنیادین حق مالکیت بر بدن باوری عمیق پیدا کرده‌اند و می‌دانند که سایر وجوه آزادی بر این اصل بنا شده است و در طول سال‌های اخیر بویژه از سال خونین ۱۴۰۱ اثبات کرده اند که حتی به قیمت جان اجازه نخواهند داد هیچ کس و بنا به هر دلیل این حق را از آنها سلب نماید و بجز عقل سلیم و درک اجتماعی و بالطبع قانون برآمده از آن هیچ معیار محدود کننده دیگری را نخواهند پذیرفت.
از این رو ما به عنوان معلم پدر، مادر، همسر و شهروند بنا بر مسئولیت انسانی اجتماعی و حرفهای خود برای پاسداشت آزادی و حمایت از خواست معقول و انسانی مورد تایید اکثریت قریب به اتفاق جامعه مخالفت صریح خود را با این لایحه نامعقول که نه فقط تحدید کننده حق بنیادین یک انسان بلکه تهدید کننده امنیت روانی و جانی زنان و همه خانواده و بخصوص کودکان مدرسه‌ای که ما معلمان علاوه بر آموزش در کنار خانواده مسئول امنیت و سلامت جان و روان این عزیزان هستیم اعلام می‌نماییم و علاوه بر آن اعلام می‌نماییم که آماده هر گونه پشتیبانی و همراهی با دختران و زنان سرزمین‌مان و حمایت و دفاع از آنها هستیم.
لیست کامل امضاها در کانال تلگرام شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران موجود است.
#نه_به_پوشش_اجباری #حقوق_زنان #نه_به_حجاب_اجباری #معلمان #زنان #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سرکوب زنان آزادی‌خواه به بهانه حجاب، نه تنها نقض آشکار حقوق انسانی و آزادی‌های اساسی است، بلکه نشان‌دهنده تلاش برای تحمیل ایدئولوژی‌هایی است که از مسیر زور و اجبار می‌گذرد. زنان، به عنوان نیمی از جامعه، حق انتخاب سبک زندگی و پوشش خود را دارند، و این حق باید به رسمیت شناخته شود و محترم شمرده شود.
تحمیل قوانین محدودکننده بر زنان، نه تنها آزادی فردی آنها را تهدید می‌کند، بلکه فضای عمومی جامعه را به مکانی برای خشونت ساختاری تبدیل می‌کند. برخوردهای قهرآمیز با زنان به بهانه عدم رعایت حجاب، ظلمی آشکار است که نه با اصول انسانی سازگار است و نه با ارزش‌های مدرن عدالت و برابری.
زنان آزادی‌خواه با شجاعت و اراده‌ای که در برابر این فشارها نشان می‌دهند، پیام روشنی را به جامعه ارسال می‌کنند: آزادی انتخاب پوشش، حقی بنیادین است و هیچ نظامی نباید با سرکوب و تهدید، آن را از آنان سلب کند.
متن و ویدیو از هامره مرادی
hameremoradi
#نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تحمیل قوانین محدودکننده بر زنان، نه تنها آزادی فردی آنها را تهدید می‌کند، بلکه فضای عمومی جامعه را به مکانی برای خشونت ساختاری تبدیل می‌کند. برخوردهای قهرآمیز با زنان به بهانه عدم رعایت حجاب، ظلمی آشکار است که نه با اصول انسانی سازگار است و نه با ارزش‌های مدرن عدالت و برابری.
زنان آزادی‌خواه با شجاعت و اراده‌ای که در برابر این فشارها نشان می‌دهند، پیام روشنی را به جامعه ارسال می‌کنند: آزادی انتخاب پوشش، حقی بنیادین است و هیچ نظامی نباید با سرکوب و تهدید، آن را از آنان سلب کند.
متن و ویدیو از هامره مرادی
hameremoradi
#نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
اوضاع سوریه هنوز تا ثبات سیاسی فاصله دارد و سخنان سرکرده گروه‌های مخالف دولت اسد خیلی‌ها را در ایران یاد حرفهای اولیه خمینی می‌اندازد که حتی مدعی می‌شد جمهوری مدنظرش، مانند جمهوری فرانسه خواهد بود!
اما از این ملاحظه مهم که بگذریم، چنانچه آزادی زنان سوری در پوشش از بین نرود، و در دگرگونی‌های بعدی سیاسی هم به مثابه یک اصل باقی بماند، صحنه تاریخی فوق‌العاده‌ای خلق خواهد شد که البته برای ما ایرانیان تاسف به همراه دارد؛ آن صحنه این است که آخوند شیعه که خود این گروه‌ها را «سفلی» یا «تکفیری» می‌نامد، از حیث شاخص‌های حقوق بشری از آنها عقب می‌افتد و ای‌بسا در این خصوص بعدها از این دولت‌های اسلامی هم تذکر بگیرد!
شما چه فکر می‌کنید؟ آیا سرکرده گروه‌های مخالف حکومت اسد که سوابق عضویت در القاعده و داعش دارد، از حکومت آخوند شیعه در ایران درس گرفته است؟ آیا این نوعی مانور سیاسی برای تبلیغات است؟ آیا ملای شیعه علاوه بر میلیاردها دلاری که در سوریه خرج کرد و بر باد رفت، به زودی خواهد پذیرفت که این همه هزینه‌های مادی و جانی برای حجاب اسلامی را هم هدر داده است؟
گفت‌وشنود پذیرای نظرات و نکته‌سنجی‌های شماست و آنها را بازتاب می‌دهد.
#رواداری #گفتگو #حقوق_بشر #زنان #نه_به_حجاب_اجباری
@dialogue1402
اما از این ملاحظه مهم که بگذریم، چنانچه آزادی زنان سوری در پوشش از بین نرود، و در دگرگونی‌های بعدی سیاسی هم به مثابه یک اصل باقی بماند، صحنه تاریخی فوق‌العاده‌ای خلق خواهد شد که البته برای ما ایرانیان تاسف به همراه دارد؛ آن صحنه این است که آخوند شیعه که خود این گروه‌ها را «سفلی» یا «تکفیری» می‌نامد، از حیث شاخص‌های حقوق بشری از آنها عقب می‌افتد و ای‌بسا در این خصوص بعدها از این دولت‌های اسلامی هم تذکر بگیرد!
شما چه فکر می‌کنید؟ آیا سرکرده گروه‌های مخالف حکومت اسد که سوابق عضویت در القاعده و داعش دارد، از حکومت آخوند شیعه در ایران درس گرفته است؟ آیا این نوعی مانور سیاسی برای تبلیغات است؟ آیا ملای شیعه علاوه بر میلیاردها دلاری که در سوریه خرج کرد و بر باد رفت، به زودی خواهد پذیرفت که این همه هزینه‌های مادی و جانی برای حجاب اسلامی را هم هدر داده است؟
گفت‌وشنود پذیرای نظرات و نکته‌سنجی‌های شماست و آنها را بازتاب می‌دهد.
#رواداری #گفتگو #حقوق_بشر #زنان #نه_به_حجاب_اجباری
@dialogue1402
سازمان عفو بین‌الملل:
قانون حجاب و عفاف در ایران باعث افزایش مجازات اعدام خواهد شد
سازمان عفو بین‌الملل در بیانیه‌ای ضمن محکومیت قانون موسوم به «حجاب و عفاف» تاکید کرد که تصویب چنین قانونی ابزاری برای تشدید سرکوب زنان و دختران خواهد بود و باعث افزایش مجازات‌هایی چون شلاق، اعدام و زندان برای آنها خواهد شد.
دیانا الطحاوی، معاون بخش خاورمیانه و شمال آفریقای عفو بین‌الملل، تاکید کرد مقامات ایران در حال تحکیم یک سیستم سرکوبگرانه علیه زنان و دختران هستند و جامعه جهانی باید آنها را به دلیل نقض گسترده حقوق بشر، پاسخگو کند.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_حجاب_اجباری
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
قانون حجاب و عفاف در ایران باعث افزایش مجازات اعدام خواهد شد
سازمان عفو بین‌الملل در بیانیه‌ای ضمن محکومیت قانون موسوم به «حجاب و عفاف» تاکید کرد که تصویب چنین قانونی ابزاری برای تشدید سرکوب زنان و دختران خواهد بود و باعث افزایش مجازات‌هایی چون شلاق، اعدام و زندان برای آنها خواهد شد.
دیانا الطحاوی، معاون بخش خاورمیانه و شمال آفریقای عفو بین‌الملل، تاکید کرد مقامات ایران در حال تحکیم یک سیستم سرکوبگرانه علیه زنان و دختران هستند و جامعه جهانی باید آنها را به دلیل نقض گسترده حقوق بشر، پاسخگو کند.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_حجاب_اجباری
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پرستو احمدی، تصویرگر «زن، زندگی، آزادی» در دل سرکوب و سانسور
پرستو می‌گوید کنسرتی فرضی با عنوان «کاروانسرا» منتشر کرده است. کنسرتی که زیبایی آزادی و اراده زنانی که دهه‌ها تحت فشار و سرکوب حکومت بوده‌اند را برای عموم به صورت واقعی به تصویر می‌کشد. او تصویری زیبا از ایران آینده به ما نشان می‌دهد؛ سرزمینی که در آن زنان آزاد هستند، صدای زن ممنوع نیست و محدودیتی برای آنها وجود ندارد.
پرستو صدای میلیون‌ها زن ایرانی سرکوب‌شده است، زنانی که برای آزادی، رفاه و امنیت فریاد می‌زنند. او، همانند سایر زنان ایران، محکم ایستاده و می‌گوید «نمی‌گذاریم زنان را از جامعه حذف کنید.» هر واژه با صدای او، صدای زنانی را زنده می‌کند که سال‌هاست از عرصه‌های عمومی حذف شده‌اند. او تصویرگر «زن، زندگی، آزادی» از دل سرکوب و سانسور است.
آواز خواندن و ممنوع نبودن صدا و تصویر، حق ابتدایی و انسانی هر فرد است. صدای زنانی که در این شرایط می‌خوانند، نه‌تنها اعتراض به وضعیت فعلی، بلکه پیامی از سوی مردم ایران به استبداد است: «ما زنده‌ایم و در اوج محدودیت‌ها، تن به چیزی که شما سال‌ها آن را طبیعی جلوه داده‌اید، نداده‌ایم. همواره در جستجوی آگاهی جمعی بوده‌ایم که شما تلاش کردید ما را از آن غافل کنید.»
سرکوب صدای زنان، «تقابل سازمان‌یافته» با آزادی و برابری اجتماعی است. هر بار که صدای گروهی از جامعه (در اینجا زنان آوازخوان)، با زور و اجبار خاموش شود، این مسئله به نهادهای قدرت و حاکمیت مربوط است و باید دغدغه‌ی همگان باشد. بی‌شک مسئله‌ی زنان، چه در حذف صدای زنان آوازخوان و چه در دیگر ممنوعیت‌ها، مسئله‌ای همگانی در مسیر تحقق آزادی و برابری است، هرچند بار اصلی سرکوب بر دوش زنان ایران است. زنانی که هر بار فریاد برمی‌آورند و طغیان می‌کنند، عامل محرکی برای سایر گروه‌های معترض در جامعه می‌شوند. زنان، حتی زمانی‌که سلب حقوق اولیه‌شان عادی به‌نظر می‌رسد، ناگهان صدای خود را بلند می‌کنند و گفتمان سکوت را می‌شکنند.
در این وضعیت، آن‌چه از ما برمی‌آید، همراهی کامل با صداهای حذف‌شده و سرکوب‌شده‌ای است که برای از هم گسیختن حصارها و زنجیرهای تحمیلی خود می‌جنگند.
پاینده ایران
زن، زندگی، آزادی
کنسرت «کاروانسرا» را به صورت کامل در یوتیوب ببینید.
https://youtu.be/oYcaDHEnhbU?si=6VSdT34x9MuK6VTJ
متن از حسین رونقی:
@Hosseinronaghi
#تکثیر_شهامت #صدای_زن #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #مقاومت_زندگیست #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پرستو می‌گوید کنسرتی فرضی با عنوان «کاروانسرا» منتشر کرده است. کنسرتی که زیبایی آزادی و اراده زنانی که دهه‌ها تحت فشار و سرکوب حکومت بوده‌اند را برای عموم به صورت واقعی به تصویر می‌کشد. او تصویری زیبا از ایران آینده به ما نشان می‌دهد؛ سرزمینی که در آن زنان آزاد هستند، صدای زن ممنوع نیست و محدودیتی برای آنها وجود ندارد.
پرستو صدای میلیون‌ها زن ایرانی سرکوب‌شده است، زنانی که برای آزادی، رفاه و امنیت فریاد می‌زنند. او، همانند سایر زنان ایران، محکم ایستاده و می‌گوید «نمی‌گذاریم زنان را از جامعه حذف کنید.» هر واژه با صدای او، صدای زنانی را زنده می‌کند که سال‌هاست از عرصه‌های عمومی حذف شده‌اند. او تصویرگر «زن، زندگی، آزادی» از دل سرکوب و سانسور است.
آواز خواندن و ممنوع نبودن صدا و تصویر، حق ابتدایی و انسانی هر فرد است. صدای زنانی که در این شرایط می‌خوانند، نه‌تنها اعتراض به وضعیت فعلی، بلکه پیامی از سوی مردم ایران به استبداد است: «ما زنده‌ایم و در اوج محدودیت‌ها، تن به چیزی که شما سال‌ها آن را طبیعی جلوه داده‌اید، نداده‌ایم. همواره در جستجوی آگاهی جمعی بوده‌ایم که شما تلاش کردید ما را از آن غافل کنید.»
سرکوب صدای زنان، «تقابل سازمان‌یافته» با آزادی و برابری اجتماعی است. هر بار که صدای گروهی از جامعه (در اینجا زنان آوازخوان)، با زور و اجبار خاموش شود، این مسئله به نهادهای قدرت و حاکمیت مربوط است و باید دغدغه‌ی همگان باشد. بی‌شک مسئله‌ی زنان، چه در حذف صدای زنان آوازخوان و چه در دیگر ممنوعیت‌ها، مسئله‌ای همگانی در مسیر تحقق آزادی و برابری است، هرچند بار اصلی سرکوب بر دوش زنان ایران است. زنانی که هر بار فریاد برمی‌آورند و طغیان می‌کنند، عامل محرکی برای سایر گروه‌های معترض در جامعه می‌شوند. زنان، حتی زمانی‌که سلب حقوق اولیه‌شان عادی به‌نظر می‌رسد، ناگهان صدای خود را بلند می‌کنند و گفتمان سکوت را می‌شکنند.
در این وضعیت، آن‌چه از ما برمی‌آید، همراهی کامل با صداهای حذف‌شده و سرکوب‌شده‌ای است که برای از هم گسیختن حصارها و زنجیرهای تحمیلی خود می‌جنگند.
پاینده ایران
زن، زندگی، آزادی
کنسرت «کاروانسرا» را به صورت کامل در یوتیوب ببینید.
https://youtu.be/oYcaDHEnhbU?si=6VSdT34x9MuK6VTJ
متن از حسین رونقی:
@Hosseinronaghi
#تکثیر_شهامت #صدای_زن #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #مقاومت_زندگیست #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پرونده‌سازی علیه پرستو احمدی و عوامل «کنسرت کاروانسرا»
خبرگزاری میزان، وابسته به قوه قضاییه، از تشکیل پرونده قضایی علیه پرستو احمدی، خواننده و آهنگساز، و عوامل تهیه کنسرت «کاروانسرا» خبر داد.
به گزارش این خبرگزاری، انتشار ویدیوی اجرای موسیقی توسط پرستو احمدی و گروه همراهش در یکی از کاروانسراهای ایران، به‌دلیل عدم رعایت «موازین قانونی و شرعی» و نداشتن مجوز، با واکنش دستگاه قضایی مواجه شده است. در این گزارش آمده است: «با ورود دستگاه قضایی، ضمن برخورد مقتضی، پرونده قضایی علیه خواننده و عوامل تهیه این ویدیو تشکیل شده است.»
پرستو احمدی این کنسرت را بدون حجاب اجباری و با عنوان «کنسرت کاروانسرا» اجرا کرده و ویدیو آن را از طریق یوتیوب منتشر کرد. او پیش‌تر در جریان خیزش انقلابی ایران قطعه «از خون جوانان وطن» را اجرا کرده بود که با استقبال گسترده‌ای روبه‌رو شد. همچنین در مهرماه ۱۴۰۲ نیز پرونده‌ای علیه او در قوه قضاییه تشکیل شده بود.
در کنسرت «کاروانسرا»، پرستو احمدی قطعه «مرا ببوس» را با همراهی نوازندگانی چون احسان بیرقدار، سهیل فقیه‌نصیری، امین طاهری و امیرعلی پیرنیا اجرا کرد.
پرستو احمدی در توضیح این اجرا نوشته بود:
«من پرستو؛ دختری که می‌خواهم برای مردمی که دوستشان دارم بخوانم. این حقی است که نمی‌توانستم از آن چشم بپوشم؛ خواندن برای خاکی که عاشقانه دوستش دارم. اینجا، در این نقطه از ایران عزیزمان، در این تکه‌ای که تاریخ و اسطوره‌های ما به هم پیوند می‌خورند، صدای من را در این کنسرت فرضی بشنوید و خیال کنید، این وطن زیبا را...»
این کنسرت و پیام‌های پرستو احمدی با استقبال زیادی در شبکه‌های اجتماعی مواجه شد و بسیاری از کنشگران مدنی، از او به‌عنوان «تصویرگر زن، زندگی، آزادی» یاد کردند و آواز پرستو احمدی را نه تنها نمایش شجاعت و اراده زنان ایرانی، بلکه پیامی برای مقابله با سرکوب و محدودیت‌های تحمیلی بر زنان دانستند.
پرونده‌سازی علیه پرستو احمدی و گروه همراهش در شرایطی رخ می‌دهد که صدای زنان در عرصه موسیقی و دیگر حوزه‌های اجتماعی همچنان با محدودیت‌های شدیدی در ایران مواجه است.
#پرستو_احمدی #پرستو_احمدی_تنها_نیست #صدای_زن
#نه_به_جمهورى_اسلامى #نافرمانی_مدنی #مقاومت_مدنی
#نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خبرگزاری میزان، وابسته به قوه قضاییه، از تشکیل پرونده قضایی علیه پرستو احمدی، خواننده و آهنگساز، و عوامل تهیه کنسرت «کاروانسرا» خبر داد.
به گزارش این خبرگزاری، انتشار ویدیوی اجرای موسیقی توسط پرستو احمدی و گروه همراهش در یکی از کاروانسراهای ایران، به‌دلیل عدم رعایت «موازین قانونی و شرعی» و نداشتن مجوز، با واکنش دستگاه قضایی مواجه شده است. در این گزارش آمده است: «با ورود دستگاه قضایی، ضمن برخورد مقتضی، پرونده قضایی علیه خواننده و عوامل تهیه این ویدیو تشکیل شده است.»
پرستو احمدی این کنسرت را بدون حجاب اجباری و با عنوان «کنسرت کاروانسرا» اجرا کرده و ویدیو آن را از طریق یوتیوب منتشر کرد. او پیش‌تر در جریان خیزش انقلابی ایران قطعه «از خون جوانان وطن» را اجرا کرده بود که با استقبال گسترده‌ای روبه‌رو شد. همچنین در مهرماه ۱۴۰۲ نیز پرونده‌ای علیه او در قوه قضاییه تشکیل شده بود.
در کنسرت «کاروانسرا»، پرستو احمدی قطعه «مرا ببوس» را با همراهی نوازندگانی چون احسان بیرقدار، سهیل فقیه‌نصیری، امین طاهری و امیرعلی پیرنیا اجرا کرد.
پرستو احمدی در توضیح این اجرا نوشته بود:
«من پرستو؛ دختری که می‌خواهم برای مردمی که دوستشان دارم بخوانم. این حقی است که نمی‌توانستم از آن چشم بپوشم؛ خواندن برای خاکی که عاشقانه دوستش دارم. اینجا، در این نقطه از ایران عزیزمان، در این تکه‌ای که تاریخ و اسطوره‌های ما به هم پیوند می‌خورند، صدای من را در این کنسرت فرضی بشنوید و خیال کنید، این وطن زیبا را...»
این کنسرت و پیام‌های پرستو احمدی با استقبال زیادی در شبکه‌های اجتماعی مواجه شد و بسیاری از کنشگران مدنی، از او به‌عنوان «تصویرگر زن، زندگی، آزادی» یاد کردند و آواز پرستو احمدی را نه تنها نمایش شجاعت و اراده زنان ایرانی، بلکه پیامی برای مقابله با سرکوب و محدودیت‌های تحمیلی بر زنان دانستند.
پرونده‌سازی علیه پرستو احمدی و گروه همراهش در شرایطی رخ می‌دهد که صدای زنان در عرصه موسیقی و دیگر حوزه‌های اجتماعی همچنان با محدودیت‌های شدیدی در ایران مواجه است.
#پرستو_احمدی #پرستو_احمدی_تنها_نیست #صدای_زن
#نه_به_جمهورى_اسلامى #نافرمانی_مدنی #مقاومت_مدنی
#نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پرونده‌سازی علیه پرستو احمدی و عوامل کنسرت مجازی او، با واکنش کاربران شبکه‌های اجتماعی مواجه شده است. کاربر آمینو اسید این موضوع را با پرونده کاظم صدیقی مقایسه کرده و نوشته است:
«کمتر از ۲۴ ساعت قوه قضائیه علیه پرستو احمدی و عوامل برگزاری کنسرت کاروانسرا پرونده قضایی تشکیل داد، کاظم صدیقی دزد بیت المال اما ازاد است و در بیت خامنه‌ای روضه فاطمه می‌خواند.»
به نظر شما چرا حکومت در خصوص آواز و حجاب زنان اینقدر حساس است و در عوض در برابر فسادهای کلان مقامات حکومتی با فرمان «کش ندهید» سر و ته قضیه را هم می‌آورد؟
.چرا زنان ایرانی نباید بتوانند در داخل ایران کنسرت برگزار کنند؟ چرا حتی با یک کنسرت در یوتیوب هم که نه کار مجرمانه‌ای است و نه نیاز به مجوز دارد، برخورد قضایی می‌شود؟!
به گزارش این خبرگزاری، انتشار ویدیوی اجرای موسیقی توسط پرستو احمدی و گروه همراهش در یکی از کاروانسراهای ایران، به‌دلیل عدم رعایت «موازین قانونی و شرعی» و نداشتن مجوز، با واکنش دستگاه قضایی مواجه شده است. در این گزارش آمده است: «با ورود دستگاه قضایی، ضمن برخورد مقتضی، پرونده قضایی علیه خواننده و عوامل تهیه این ویدیو تشکیل شده است.»
پرستو احمدی این کنسرت را بدون حجاب اجباری و با عنوان «کنسرت کاروانسرا» اجرا کرده و ویدیو آن را از طریق یوتیوب منتشر کرد. او پیش‌تر در جریان خیزش انقلابی ایران قطعه «از خون جوانان وطن» را اجرا کرده بود که با استقبال گسترده‌ای روبه‌رو شد. همچنین در مهرماه ۱۴۰۲ نیز پرونده‌ای علیه او در قوه قضاییه تشکیل شده بود.
در کنسرت «کاروانسرا»، پرستو احمدی قطعه «مرا ببوس» را با همراهی نوازندگانی چون احسان بیرقدار، سهیل فقیه‌نصیری، امین طاهری و امیرعلی پیرنیا اجرا کرد.
پرستو احمدی در توضیح این اجرا نوشته بود:
«من پرستو؛ دختری که می‌خواهم برای مردمی که دوستشان دارم بخوانم. این حقی است که نمی‌توانستم از آن چشم بپوشم؛ خواندن برای خاکی که عاشقانه دوستش دارم. اینجا، در این نقطه از ایران عزیزمان، در این تکه‌ای که تاریخ و اسطوره‌های ما به هم پیوند می‌خورند، صدای من را در این کنسرت فرضی بشنوید و خیال کنید، این وطن زیبا را...»
#پرستو_احمدی #پرستو_احمدی_تنها_نیست #صدای_زن
#نه_به_جمهورى_اسلامى #نافرمانی_مدنی #مقاومت_مدنی
#نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«کمتر از ۲۴ ساعت قوه قضائیه علیه پرستو احمدی و عوامل برگزاری کنسرت کاروانسرا پرونده قضایی تشکیل داد، کاظم صدیقی دزد بیت المال اما ازاد است و در بیت خامنه‌ای روضه فاطمه می‌خواند.»
به نظر شما چرا حکومت در خصوص آواز و حجاب زنان اینقدر حساس است و در عوض در برابر فسادهای کلان مقامات حکومتی با فرمان «کش ندهید» سر و ته قضیه را هم می‌آورد؟
.چرا زنان ایرانی نباید بتوانند در داخل ایران کنسرت برگزار کنند؟ چرا حتی با یک کنسرت در یوتیوب هم که نه کار مجرمانه‌ای است و نه نیاز به مجوز دارد، برخورد قضایی می‌شود؟!
به گزارش این خبرگزاری، انتشار ویدیوی اجرای موسیقی توسط پرستو احمدی و گروه همراهش در یکی از کاروانسراهای ایران، به‌دلیل عدم رعایت «موازین قانونی و شرعی» و نداشتن مجوز، با واکنش دستگاه قضایی مواجه شده است. در این گزارش آمده است: «با ورود دستگاه قضایی، ضمن برخورد مقتضی، پرونده قضایی علیه خواننده و عوامل تهیه این ویدیو تشکیل شده است.»
پرستو احمدی این کنسرت را بدون حجاب اجباری و با عنوان «کنسرت کاروانسرا» اجرا کرده و ویدیو آن را از طریق یوتیوب منتشر کرد. او پیش‌تر در جریان خیزش انقلابی ایران قطعه «از خون جوانان وطن» را اجرا کرده بود که با استقبال گسترده‌ای روبه‌رو شد. همچنین در مهرماه ۱۴۰۲ نیز پرونده‌ای علیه او در قوه قضاییه تشکیل شده بود.
در کنسرت «کاروانسرا»، پرستو احمدی قطعه «مرا ببوس» را با همراهی نوازندگانی چون احسان بیرقدار، سهیل فقیه‌نصیری، امین طاهری و امیرعلی پیرنیا اجرا کرد.
پرستو احمدی در توضیح این اجرا نوشته بود:
«من پرستو؛ دختری که می‌خواهم برای مردمی که دوستشان دارم بخوانم. این حقی است که نمی‌توانستم از آن چشم بپوشم؛ خواندن برای خاکی که عاشقانه دوستش دارم. اینجا، در این نقطه از ایران عزیزمان، در این تکه‌ای که تاریخ و اسطوره‌های ما به هم پیوند می‌خورند، صدای من را در این کنسرت فرضی بشنوید و خیال کنید، این وطن زیبا را...»
#پرستو_احمدی #پرستو_احمدی_تنها_نیست #صدای_زن
#نه_به_جمهورى_اسلامى #نافرمانی_مدنی #مقاومت_مدنی
#نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech