حکومت آل باوند در مازندران:
بخش دوم:
باوندیان - اسپهبدان مازندران (آل باوند):
آل باوند يا اسپهبدان بين سالهای 655 تا 1349 ميلادی بر بخشهايی از #مازندران و #گيلان حکمفرمايی ميکردند. آل باوند از سه خانواده خويشاوند کاووسيان, اسپهبديه و کين خواريه تشکيل می شود که به مدت 610 سال بين 655 تا 1349 ميلادی بر بخشهايی از #شمال_ايران حکمروايی ميکردند. فردوسی و ابوريحان بيرونی برای گريز از دست سلطان محمود غزنوی به آل باوند پناهنده شده و مورد مهر و محبت قرار گرفتند. از آنجايی که #اسپهبدان_تنها_سلسله_بزرگ_ايرانی بودند که توانستند قلمرو خود را در مقابل يورش اعراب حفظ کنند, ميتوان آنها را پاسداران فرهنگ و آداب و سنن ايرانی و #زبان_پهلوی دانست. در گويش های #مازندرانی و #گيلانی کلمات فراوانی از زبان #پهلوی به جای مانده و امروزه هم کماکان بکارگرفته می شود که در ديگر بخشهای #ايران کم رنگ شده اند ویا تا اندازه ای ازبین رفته اند. به گفته #صادق_هدايت : " در دوره ای که همه #ايرانيان برای تملق زبان عربی را آموختند, #ونداد_هرمزد(پدر بزرگ مازيار ) با هارون الرشيد بوسيله مترجم گفتگو کرد و درشتگوييهای او را با دستور حفظ ادب و پاس احترام خويش جواب داد و خلفا از #شهرياران_ايرانی_مازندران هميشه حساب می بردند.
منابع در بخش نخست آورده شده است
@taporestangilak_ariyaea
بخش دوم:
باوندیان - اسپهبدان مازندران (آل باوند):
آل باوند يا اسپهبدان بين سالهای 655 تا 1349 ميلادی بر بخشهايی از #مازندران و #گيلان حکمفرمايی ميکردند. آل باوند از سه خانواده خويشاوند کاووسيان, اسپهبديه و کين خواريه تشکيل می شود که به مدت 610 سال بين 655 تا 1349 ميلادی بر بخشهايی از #شمال_ايران حکمروايی ميکردند. فردوسی و ابوريحان بيرونی برای گريز از دست سلطان محمود غزنوی به آل باوند پناهنده شده و مورد مهر و محبت قرار گرفتند. از آنجايی که #اسپهبدان_تنها_سلسله_بزرگ_ايرانی بودند که توانستند قلمرو خود را در مقابل يورش اعراب حفظ کنند, ميتوان آنها را پاسداران فرهنگ و آداب و سنن ايرانی و #زبان_پهلوی دانست. در گويش های #مازندرانی و #گيلانی کلمات فراوانی از زبان #پهلوی به جای مانده و امروزه هم کماکان بکارگرفته می شود که در ديگر بخشهای #ايران کم رنگ شده اند ویا تا اندازه ای ازبین رفته اند. به گفته #صادق_هدايت : " در دوره ای که همه #ايرانيان برای تملق زبان عربی را آموختند, #ونداد_هرمزد(پدر بزرگ مازيار ) با هارون الرشيد بوسيله مترجم گفتگو کرد و درشتگوييهای او را با دستور حفظ ادب و پاس احترام خويش جواب داد و خلفا از #شهرياران_ايرانی_مازندران هميشه حساب می بردند.
منابع در بخش نخست آورده شده است
@taporestangilak_ariyaea
Forwarded from پایگاه ایران دوستان مازندران
#فاطمه_توانایی
نخستین زن پرستار در #ایران
وی از شهر #رشت بود ودر دوره #پهلوی_اول پرستار بیمارستان دکتر #فریم_آمریکایی وبعد ها #پورسینا بود.
این بانوی شایسته و فرهیخته ی #ایرانی در سال ۱۳۱۰در آموزشگاه پرستاری #رشت نام نویسی و چهار سال دیگر یعنی سال ۱۳۱۴ از این آموزشگاه فارغ التحصیل شد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
نخستین زن پرستار در #ایران
وی از شهر #رشت بود ودر دوره #پهلوی_اول پرستار بیمارستان دکتر #فریم_آمریکایی وبعد ها #پورسینا بود.
این بانوی شایسته و فرهیخته ی #ایرانی در سال ۱۳۱۰در آموزشگاه پرستاری #رشت نام نویسی و چهار سال دیگر یعنی سال ۱۳۱۴ از این آموزشگاه فارغ التحصیل شد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
بخش #هزارجریب و حکومت #آل_باوند
بخش آخر:
#یانه‌سر بخشی از منطقه کوهستانی #هزارجریب_بهشهر است که #خسرو_انوشیروان پادشاه #ساسانی پس از پیروزی در جنگ «هیاطله» با کمک اولاد سوخرا ولایات متعددی از جمله #هزارجریب را به «قارن» پسر «سوخرا» داد و برای نظم طبرستان نواحی یارکوه (هزارجریب) را به #باوندیان سپرد.
نزدیکی به پایتخت #اشکانیان، شهر #صددروازه یا #دامغان امروزی با منطقه کوهستانی #هزارجریب این بخش مورد توجه شاهان #اشکانی هم بوده است.
اسپهبد شهریار یکم از دودمان باوندیان با حکومت مازیار بن قارن در هزارجریب مخالفت کرد و قسمت‌هایی از قلمرو پدر مازیار را به تصرف درآورد و بعد از مرگ #اسپهبد_مازیار از سوی مأمون به حکومت نواحی کوهستانی به عنوان نایب‌الخلیفه منصوب شد.
از حوادث مهم #هزارجریب بعد از مازیار، حمله حسن‌بن‌زید به کوهستان هزارجریب و جنگ با اسپهبد قارن شهریار باوندی بود چرا که مهم‌ترین سلسله حکومتی هزارجریب خاندان باوندیان یا آل‌باوند بودند که به مدت ۷۰۰ سال در تبرستان حکومت کردند.
دوره تحت فرمانروایی آل باوند که ، کیوسیه خوانده شده ، از سال 45 تا397 هـ است. قلمرو آنان در این دوره بخشهای کوهستانی معروف به جبال #قارن به مرکزیت #پریم یا #فریم بوده که به همین خاطر به ملک الجبال و گرشاه شهرت یافته اند.
دومین دوره فرمانروایی آل باوند از سال 466 هجری آغاز شده وتا سال 606 هجری به درازا کشیده است ، مورخان #اسپهبدان این دوره را #باوندیان_اسپهبدیه نام نهاده اند . نخستین فرد این سلسله اسپهبد حسام الدوله شهریاربن قارن و آخرین آنان اسپهبد شمس الملوک رستم بن اردشیراست . باوندیان اسپهبدیه در سرزمینهائی بیشتری حکمرانی داشتند و بر #تبرستان ، #گیلان ، #ری و #قومس فرمانروایی داشتند و مرکز حکومتشان شهر #ساری بوده است .
سومین سلسله آل باوند ، کینخواریه نام داشته که حکومتشان از 635 هـ با به تخت نشینی اسپهبد ابوالملوک حسام الدوله اردشیر ملقب به کینخوار آغاز شده وتا سال 750 هـ یعنی زمان قتل اسپهبد فخرالدوله حسن به دست کیا افراسیاب چلابی به طول کشیده است . مرکز فرمانروایی شان #آمل بوده که از آنجا بر سراسر #مازندران حکم می رانده اند .
#برج_لاجيم در #سوادکوه در فاصله ي دوره اول باوندي و ظهور دومين سلسله ي اين خاندان ساخته شده است. يعني زماني كه تمامي دشت و نواحي مازندران قريب به هفتاد سال در دست آل زيار بود و سلاطين باوندي در كوههاي جنوب ساري ( پايتخت سابقشان) مأمن گزيده و منتظر فرصت بودن كه مجدداً حكومت مازندران را در دست گيرند.
زبان تبري يا مازندراني، بازمانده ي زبان #ايرانيان قديم #پهلوی است كه ديرتر وكمتر از ساير زبانها تحت تاَثير زبانهاي بيگانه اي چون عربي، مغولي، تاتاري قرار گرفته است.
تا قرن پنجم هجري، پادشاهان تبرستان به خط پهلوي مي نوشتند و سكه مي زدند. دو كتيبه که به خط #پهلوي در #رِسِكت، واقع در #دودانگه_ساري، و #گنبد_لاجيم در #سوادكوه به دست آمده است نشان می دهد که دودمان ساسانی آل باوند به پهلوی می نوشتندو سکه می زدند
@taporestangilak_ariyaea
بخش آخر:
#یانه‌سر بخشی از منطقه کوهستانی #هزارجریب_بهشهر است که #خسرو_انوشیروان پادشاه #ساسانی پس از پیروزی در جنگ «هیاطله» با کمک اولاد سوخرا ولایات متعددی از جمله #هزارجریب را به «قارن» پسر «سوخرا» داد و برای نظم طبرستان نواحی یارکوه (هزارجریب) را به #باوندیان سپرد.
نزدیکی به پایتخت #اشکانیان، شهر #صددروازه یا #دامغان امروزی با منطقه کوهستانی #هزارجریب این بخش مورد توجه شاهان #اشکانی هم بوده است.
اسپهبد شهریار یکم از دودمان باوندیان با حکومت مازیار بن قارن در هزارجریب مخالفت کرد و قسمت‌هایی از قلمرو پدر مازیار را به تصرف درآورد و بعد از مرگ #اسپهبد_مازیار از سوی مأمون به حکومت نواحی کوهستانی به عنوان نایب‌الخلیفه منصوب شد.
از حوادث مهم #هزارجریب بعد از مازیار، حمله حسن‌بن‌زید به کوهستان هزارجریب و جنگ با اسپهبد قارن شهریار باوندی بود چرا که مهم‌ترین سلسله حکومتی هزارجریب خاندان باوندیان یا آل‌باوند بودند که به مدت ۷۰۰ سال در تبرستان حکومت کردند.
دوره تحت فرمانروایی آل باوند که ، کیوسیه خوانده شده ، از سال 45 تا397 هـ است. قلمرو آنان در این دوره بخشهای کوهستانی معروف به جبال #قارن به مرکزیت #پریم یا #فریم بوده که به همین خاطر به ملک الجبال و گرشاه شهرت یافته اند.
دومین دوره فرمانروایی آل باوند از سال 466 هجری آغاز شده وتا سال 606 هجری به درازا کشیده است ، مورخان #اسپهبدان این دوره را #باوندیان_اسپهبدیه نام نهاده اند . نخستین فرد این سلسله اسپهبد حسام الدوله شهریاربن قارن و آخرین آنان اسپهبد شمس الملوک رستم بن اردشیراست . باوندیان اسپهبدیه در سرزمینهائی بیشتری حکمرانی داشتند و بر #تبرستان ، #گیلان ، #ری و #قومس فرمانروایی داشتند و مرکز حکومتشان شهر #ساری بوده است .
سومین سلسله آل باوند ، کینخواریه نام داشته که حکومتشان از 635 هـ با به تخت نشینی اسپهبد ابوالملوک حسام الدوله اردشیر ملقب به کینخوار آغاز شده وتا سال 750 هـ یعنی زمان قتل اسپهبد فخرالدوله حسن به دست کیا افراسیاب چلابی به طول کشیده است . مرکز فرمانروایی شان #آمل بوده که از آنجا بر سراسر #مازندران حکم می رانده اند .
#برج_لاجيم در #سوادکوه در فاصله ي دوره اول باوندي و ظهور دومين سلسله ي اين خاندان ساخته شده است. يعني زماني كه تمامي دشت و نواحي مازندران قريب به هفتاد سال در دست آل زيار بود و سلاطين باوندي در كوههاي جنوب ساري ( پايتخت سابقشان) مأمن گزيده و منتظر فرصت بودن كه مجدداً حكومت مازندران را در دست گيرند.
زبان تبري يا مازندراني، بازمانده ي زبان #ايرانيان قديم #پهلوی است كه ديرتر وكمتر از ساير زبانها تحت تاَثير زبانهاي بيگانه اي چون عربي، مغولي، تاتاري قرار گرفته است.
تا قرن پنجم هجري، پادشاهان تبرستان به خط پهلوي مي نوشتند و سكه مي زدند. دو كتيبه که به خط #پهلوي در #رِسِكت، واقع در #دودانگه_ساري، و #گنبد_لاجيم در #سوادكوه به دست آمده است نشان می دهد که دودمان ساسانی آل باوند به پهلوی می نوشتندو سکه می زدند
@taporestangilak_ariyaea
Forwarded from پایگاه ایران دوستان مازندران
#راه_ناصری واقع در جاده #چالوس ثبت ملی شد
مدیرکل میراث فرهنگی #مازندران با اشاره به ثبت هفت اثر تاریخی تازه استان در فهرست آثار ملی گفت: #راه_ناصری از دوره #قارجاریه در جاده #چالوس از جمله آثار است.
همچنين #پل_لار در #پلور، پل فلزی #چالوس، کارخانه نساجی #قائم_شهر، کارخانه پنبه پاک کنی #بابل و تونل راه آهن در محور #گدوک مربوط به دوران #پهلوی_نخست، در نخستین همایش ملی ثبت میراث صنعتی کشور در فهرست آثار ملی ایران قرار گرفت.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
مدیرکل میراث فرهنگی #مازندران با اشاره به ثبت هفت اثر تاریخی تازه استان در فهرست آثار ملی گفت: #راه_ناصری از دوره #قارجاریه در جاده #چالوس از جمله آثار است.
همچنين #پل_لار در #پلور، پل فلزی #چالوس، کارخانه نساجی #قائم_شهر، کارخانه پنبه پاک کنی #بابل و تونل راه آهن در محور #گدوک مربوط به دوران #پهلوی_نخست، در نخستین همایش ملی ثبت میراث صنعتی کشور در فهرست آثار ملی ایران قرار گرفت.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
خاندان‌های اسپهبدان تبرستان که در برابر اعراب پایداری کرده و حتی سکه با خط و زبان #پهلوی ضرب می‌کردند، اینان بودند: #دابویگان #قارنیان تا ۲۲۴ هجری (مازیار گبر، آخرینش بود) #باوندیان تا ۷۵۰ هجری #گاوباره تا ۱۴۴ هجری #پادوسپانیان تا ۱۰۰۶ هجری و همچنین علویان و سادات حسینی مرعشی (#مرعشیان ) نیز از اسپهبدان دانسته اند. پس از سقوط #ساسانیان نخستین بار #سعیدبن‌عاص در سال ۳۹ هجری هجوم آورد و نیز در زمان معاویه سپاهی به فرماندهی مصقله بن هبیره به این منطقه گسیل شد که با مقاومت اهالی که کمین زده بودند و غلتاندن سنگ‌های بزرگ همگی اين دو سپاه نابود شدند. سرانجام در سال ۹۷ هجری، #یزیدبن‌ملهب توانست قسمتی از شرق #تبرستان را فتح نماید که پس از چند ماه جنگ سنگین، مردم جنگاور شمال، سپاه ۸۰ هزار نفری متجاوزان را کشتار و بیرون کردند.
🔥🦅 @Taporestangilak_ariyaea
🔥🦅 @Taporestangilak_ariyaea
سکه رکن الدوله دیلمی، بنیانگذار #آل‌بویه با الگو و القاب ساسانی و به خط #پهلوی
این سکه در سال ٣۵١ در #ری ضرب شده است. در پشت سکه عبارات عربی تشهد و نام #خلیفه و نام رکن‌الدوله بویی و محل و تاریخ ضرب مدال است.
در روی سکه، چهره تمام رخ رکن‌الدوله دیلمی با تاجی #ساسانی است و علامت ماه و ستاره به سبک سکه‌های ساسانی. نوشته‌های روی سکه به خط پهلوی متصل است که از خط پهلوی ساسانی متاخرتر است و معنی آن این می‌شود: «فَره شاهنشاه (رکن الدوله) افزود»
مشابه جمله‌ای که بر سکه های #خسرو_پرویز است: «فرَه شاهنشاه افزود»
🗻 @TaporestanGilak_Ariyaea
این سکه در سال ٣۵١ در #ری ضرب شده است. در پشت سکه عبارات عربی تشهد و نام #خلیفه و نام رکن‌الدوله بویی و محل و تاریخ ضرب مدال است.
در روی سکه، چهره تمام رخ رکن‌الدوله دیلمی با تاجی #ساسانی است و علامت ماه و ستاره به سبک سکه‌های ساسانی. نوشته‌های روی سکه به خط پهلوی متصل است که از خط پهلوی ساسانی متاخرتر است و معنی آن این می‌شود: «فَره شاهنشاه (رکن الدوله) افزود»
مشابه جمله‌ای که بر سکه های #خسرو_پرویز است: «فرَه شاهنشاه افزود»
🗻 @TaporestanGilak_Ariyaea
🔥 متن کتیبه‌ی پهلوی برج لاجیم با تاریخ یزدگردی ساسانی
برج لاجیم، مقبره‌ای است متعلق به اواخر دوره‌ی اول پادشاهی باوند (کیوسیه) که در روستای لاجیم سوادکوه مازندران واقع شده‌است. این برج دارای دو کتیبه به خط‌های #کوفی و #پهلوی است. بر اساس کتیبه‌های بنا، این برج آرامگاه شهریار از پادشاهان اسپهبدان باوندی در دوره‌ی فَترَت است .
دوره‌ی فَترَت به فاصله‌ی زمانی ۷۰ ساله‌ی بین دوره‌ها‌ی اول و دوم پادشاهی باوند گفته می‌شود. در این دوره پادشاهی باوند یکپارچگی و قدرت خود را به میزان زیادی از دست داده بود. دوره‌ی فترت را در تاریخ‌نگاری بخش پایانی دوره‌ی اول به شمار می‌آورند.
برج لاجیم در سال ۳۸۹ یزدگردی ( ۴۱۳ هجری قمری) به دستور #چهرزاد مادر این پادشاه ساخته شده است. متن پهلوی این کتیبه توسط دکتر حسن رضایی باغ‌بیدی چنین خوانده شده :
" این گنبدِ شاهِ توانمند شهریار (است) . فرمود کردن (ساختن) دختِ راد (بخشنده) سیسپوهر چهرزاد، مادر او سال ۳۸۹ ، ماه آذر،روز #سپندارمد .
این کتیبه نشان میدهد زبان پهلوی و فرهنگ ایرانی همچنان در شمال ایران زنده بوده تا دوران صفویه.
🗻 @TaporestanGilak_Ariyaea
برج لاجیم، مقبره‌ای است متعلق به اواخر دوره‌ی اول پادشاهی باوند (کیوسیه) که در روستای لاجیم سوادکوه مازندران واقع شده‌است. این برج دارای دو کتیبه به خط‌های #کوفی و #پهلوی است. بر اساس کتیبه‌های بنا، این برج آرامگاه شهریار از پادشاهان اسپهبدان باوندی در دوره‌ی فَترَت است .
دوره‌ی فَترَت به فاصله‌ی زمانی ۷۰ ساله‌ی بین دوره‌ها‌ی اول و دوم پادشاهی باوند گفته می‌شود. در این دوره پادشاهی باوند یکپارچگی و قدرت خود را به میزان زیادی از دست داده بود. دوره‌ی فترت را در تاریخ‌نگاری بخش پایانی دوره‌ی اول به شمار می‌آورند.
برج لاجیم در سال ۳۸۹ یزدگردی ( ۴۱۳ هجری قمری) به دستور #چهرزاد مادر این پادشاه ساخته شده است. متن پهلوی این کتیبه توسط دکتر حسن رضایی باغ‌بیدی چنین خوانده شده :
" این گنبدِ شاهِ توانمند شهریار (است) . فرمود کردن (ساختن) دختِ راد (بخشنده) سیسپوهر چهرزاد، مادر او سال ۳۸۹ ، ماه آذر،روز #سپندارمد .
این کتیبه نشان میدهد زبان پهلوی و فرهنگ ایرانی همچنان در شمال ایران زنده بوده تا دوران صفویه.
🗻 @TaporestanGilak_Ariyaea
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برج لاجیم بنایی تاریخی با نوشته #پهلوی_ساسانی است که در شهرستان سواد کوه استان مازندران واقع است.
برج لاجیم بنای زیبایی در دل طبیعت زیبای استان مازندران است. این برج در نزدیکی سوادکوه قرار دارد و برای سال‌ها به اشتباه به آن مقبره امامزاده عبدالله می‌گفتند. برج لاجیم از دوران باوندیان و آل زیار به‌یادگار مانده و یکی از دلایل اهمیت تاریخی آن وجود دو کتیبه با خطوط کوفی و پهلوی است.
کتیبه پهلوی :
en gumbad shah tuwanmand Shahryar i Abbas i Shahryar mowli amiromominin framud kardan duxt i rad i Sispuhr Chihrzad madar i oy. Sal tirest hashtad noh, Adur mah, Spandarmaz roz.
ترجمه
این گنبد شاه توانمند شهریار ای عباس ای شهریار مولی امیرالمؤمنین است. فرمود کردن (ساختن) دخت راد سیسپور چهرزاد مادر او. سال سیصد و هشتاد و نه(۳۸۹ یزدگردی، ۴۱۳ ق)، ماه آذر روز #سپندارمذ
وجود خط پهلوی نشان میدهد بعد از پانصد سال از حضور اسلام در ایران هنوز مازندران به آیین پادشاهان ساسانی و فرهنگ خود و نام‌های اصیل ایرانی پایدار بودند و هستند.
🗻@TaporestanGilak_Ariyaea
برج لاجیم بنای زیبایی در دل طبیعت زیبای استان مازندران است. این برج در نزدیکی سوادکوه قرار دارد و برای سال‌ها به اشتباه به آن مقبره امامزاده عبدالله می‌گفتند. برج لاجیم از دوران باوندیان و آل زیار به‌یادگار مانده و یکی از دلایل اهمیت تاریخی آن وجود دو کتیبه با خطوط کوفی و پهلوی است.
کتیبه پهلوی :
en gumbad shah tuwanmand Shahryar i Abbas i Shahryar mowli amiromominin framud kardan duxt i rad i Sispuhr Chihrzad madar i oy. Sal tirest hashtad noh, Adur mah, Spandarmaz roz.
ترجمه
این گنبد شاه توانمند شهریار ای عباس ای شهریار مولی امیرالمؤمنین است. فرمود کردن (ساختن) دخت راد سیسپور چهرزاد مادر او. سال سیصد و هشتاد و نه(۳۸۹ یزدگردی، ۴۱۳ ق)، ماه آذر روز #سپندارمذ
وجود خط پهلوی نشان میدهد بعد از پانصد سال از حضور اسلام در ایران هنوز مازندران به آیین پادشاهان ساسانی و فرهنگ خود و نام‌های اصیل ایرانی پایدار بودند و هستند.
🗻@TaporestanGilak_Ariyaea
ذوالمناقب از نظر اعراب
فرخان بزرگ ، تپورستان را از یورش ترکان و اعراب مستحکم نموده و و قلمرو خود را تا نیشابور در خراسان گسترش داد و در #ساری سکه هایی بنام تپورستان و به رسم شاهان ساسانی و به خط #پهلوی ضرب می‌نمود.
#اسپهبد_فرخان به آیین #ساسانیان بر تخت اورنگ نشست و مانند شهریاران ساسانی سخن می‌گفت، همچنین به حاضران اجازه سخن راندن و نظر دادن می‌داد.
در زمان فرخان بزرگ همچنان آیین #زرتشت و آتشکده‌ها در تپورستان پابرجا بودند درحالی که مسلمین از مرز چین تا مرز فرانسه را در اختیار داشتند .
#منتقم_قادسیه
🗻@TaporestanGilak_Ariyaea
فرخان بزرگ ، تپورستان را از یورش ترکان و اعراب مستحکم نموده و و قلمرو خود را تا نیشابور در خراسان گسترش داد و در #ساری سکه هایی بنام تپورستان و به رسم شاهان ساسانی و به خط #پهلوی ضرب می‌نمود.
#اسپهبد_فرخان به آیین #ساسانیان بر تخت اورنگ نشست و مانند شهریاران ساسانی سخن می‌گفت، همچنین به حاضران اجازه سخن راندن و نظر دادن می‌داد.
در زمان فرخان بزرگ همچنان آیین #زرتشت و آتشکده‌ها در تپورستان پابرجا بودند درحالی که مسلمین از مرز چین تا مرز فرانسه را در اختیار داشتند .
#منتقم_قادسیه
🗻@TaporestanGilak_Ariyaea
سکه رکن الدوله دیلمی :
در روی سکه، چهره تمام رخ رکن الدوله دیلمی با تاجی ساسانی است.
نوشته های روی سکه به خط #پهلوی متصل است که از خط پهلوی ساسانی متاخر تر است و معنی آن این می‌شود: «فرّه شاهنشاه (رکن الدوله) افزود»
این عبارت مشابه جمله‌ای که بر سکه های خسرو پرویز نیز چنین آمده است:«فرّه خسرو شاهنشاه افزود» و همچنین علامت ماه و ستاره ساسانی .
لازم به توضیح است که آل بویه از معدود سلسله ایران پس از اسلام بودند که به تقلید از #ساسانیان نقش خود را بر روی سکه ها می زدند در حالی که این عمل بین سلسله های اسلامی جایز نبود .
پس از بوییان ترکان و بیگانگان بر ایران چیره گشتند تا حکومت زند و پهلوی...
🗻 @TaporestanGilak_Ariyaea
در روی سکه، چهره تمام رخ رکن الدوله دیلمی با تاجی ساسانی است.
نوشته های روی سکه به خط #پهلوی متصل است که از خط پهلوی ساسانی متاخر تر است و معنی آن این می‌شود: «فرّه شاهنشاه (رکن الدوله) افزود»
این عبارت مشابه جمله‌ای که بر سکه های خسرو پرویز نیز چنین آمده است:«فرّه خسرو شاهنشاه افزود» و همچنین علامت ماه و ستاره ساسانی .
لازم به توضیح است که آل بویه از معدود سلسله ایران پس از اسلام بودند که به تقلید از #ساسانیان نقش خود را بر روی سکه ها می زدند در حالی که این عمل بین سلسله های اسلامی جایز نبود .
پس از بوییان ترکان و بیگانگان بر ایران چیره گشتند تا حکومت زند و پهلوی...
🗻 @TaporestanGilak_Ariyaea