#DasGuteEnde #Ehre
#العزة #حسن_الظن #العاقبة

al-'Allāmah as-Sa'dy -رحمه الله- sagte:

,,Wer mit seiner Religion vor den Fitan flüchtet, den wird Allāh davor beschützen und wer ständig nach Unversehrtheit strebt, dem wird Allāh Unversehrtheit gewähren und wer Zuflucht bei Allāh ersucht, dem gibt Allāh Zuflucht und macht ihn als eine Rechtleitung für die anderen. Wer Erniedrigung um Seinet Wohlgefallen und auf Seinem Wege in Anspruch nicht, dessen letzte Situation und dessen Ende wird die gewaltige Ehre, von wo aus er damit nicht gerechnet hätte, sein."

•|[ تَيْسِير الْكَرِيمِ الرَّحْمَن - Tafsīr as-Sa'dy| ٤٧٤ ]|•

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#Sahābah #Sunnah #Gefährten #WegDerGläubigen

#سبيل_المؤمنين


Sheikhul Islām Ibnu Taymiyah -رحمه الله تعالى- sagte:

,,Die Sahābah -رضي الله عنهم- sind der Ursprung jedes Wissens, jeder Rechtschaffenheit, jeder Rechtleitung und jeder Gnade im Islām."

•|[ مِنْهَاجُ السُّنَّةِ 6 | 368 ]|•

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#Sahābah #Sunnah #Gefährten #WegDerGläubigen

#سبيل_المؤمنين


Sheikhul Islām Ibnu Taymiyah -رحمه الله تعالى- sagte:

,,Die Kenntnis über das Gewollte vom Gesandten ﷺ und das Gewollte der Sahābah ist der Ursprung des Wissens und die Quelle der Rechtleitung."


•|[ مجموع الفتاوى 5 | 413 ]|•

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#Sahābah #Sunnah #Gefährten #WegDerGläubigen

#سبيل_المؤمنين


al-Imām Ibnul Qayim -رحمه الله تعالى- sagte:

,,Das Verständnis der Sahābah -رضي الله عنهم- steht über allen anderen Verständnissen der Ummah und ihr Wissen über das Gewollte ihres Propheten ﷺ und über die Ursprünge seiner Religion und seiner Shari'ah, ist vollständiger, als (jedes andere Wissen) von jedem, der nach ihnen kam."


•|[ الطرق الحكمية 1 | 324 ]|•

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#Sahābah #Sunnah #Gefährten #WegDerGläubigen

#سبيل_المؤمنين



al-Imām al-Ājūrry -رحمه الله تعالى- sagte:

,,Das Anzeichen desjenigen, mit dem Allāh Gutes möchte, ist sein Halt an den edlen Qurān und an die Sunnah des besten Entsandten ﷺ, sowie seinem Halt an die Sunnah der Sahābah -رضي الله عنهم-."


•|[ الشريعة للآجري | 24 ]|•

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Von Abi Umayah ash-Sha'bāny von Abu Tha'labah al-Khuchany -رضي الله عنه- sagte:

[Der Gesandte Allāhs ﷺ sagte: “Vor euch liegen Tage der Geduld. (An diesen Tagen) geduldig zu bleiben ist wie an glühendheißer Kohle festzuhalten. Derjenige, der in dieser Zeit (an meiner Sunnah festhält) wird den Lohn von 50 Männern erhalten, die diese Tat begehen.” Die Sahaba fragten: “O Gesandter Allahs - meinst du den Lohn von 50 (Männern) von ihnen?” Er ﷺ sagte: “Nein, den Lohn von 50 (Männern) von euch.”]


•|[ Abu Dawūd | at-Tirmidhy | Ibn Mājah]|•

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Die #Dua (das #Bittgebet )

{ وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدۡعُونِيٓ أَسۡتَجِبۡ لَكُمۡۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسۡتَكۡبِرُونَ عَنۡ عِبَادَتِي سَيَدۡخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }

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Die Du'ā (das Bittgebet)

{ وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدۡعُونِيٓ أَسۡتَجِبۡ لَكُمۡۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسۡتَكۡبِرُونَ عَنۡ عِبَادَتِي سَيَدۡخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }

(Euer Herr sagt: Ruft Mich an, so erhöre Ich euch. Gewiß, diejenigen, die sich aus Hochmut weigern, Mir zu dienen, werden in die Hölle gedemütigt eingehen.)
[Ġāfir | 60]

➖ Das Bittgebet

Es ist die Erfragung des Dieners von seinem Herrn, sowie die Erbittung von Ihm

{ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌۖ أُجِيبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِۖ فَلۡيَسۡتَجِيبُواْ لِي وَلۡيُؤۡمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمۡ يَرۡشُدُونَ }

(Und wenn dich Meine Diener nach Mir fragen, so bin Ich nahe; Ich erhöre den Ruf des Bittenden, wenn er Mich anruft. So sollen sie nun auf Mich hören und an Mich glauben, auf daß sie besonnen handeln mögen.)
[Al-Baqarah | 186]

Es sagte der Gesandte Allāhs ﷺ:
[Die Du'ā (das Bittgebet) ist die 'Ibadāh (die Dienerschaft).]
(at-Tirmidhy)

Somit ist die Du'ā eine Dienerschaft und wer diese jemandem widmet, außer Allāh, der hat großen Shirk (Beigesellung) begangen.


➖ Die Benimmregeln der Du'ā, sowie die Gründe seiner Akzeptanz

- das aufdringliche Erbitten von Allāh
- die feste Absicht, sowie die Gewissheit über die Erfüllung (der Du'ā) zu haben
- die Reinheit (vom Unerlaubten/Harām) des Essens, des Trinkens und der Kleidung zu beachten
- die Lobpreisung Allāhs und die Segenswünsche auf Seinen Propheten ﷺ zu erwähnen
- das Heben der Hände und die Zuwendung zur Richtung der Qiblah
- die Ersuchung von Zeiten und Orten, an denen die Du'ā erhört wird
- Die Anwesenheit des Herzens, das Anflehen und die Demut währenddessen


➖ Zeiten, in denen die Du'ā bevorzugt wird

- der letzte Drittel der Nacht
- bei dem Antreffen der beiden (Kriegs)Reihen
- während der Reise
- in der Niederwerfung (Sujūd)
- während des Fastens
- in der letzten Stunde vom Jumu'ah (Freitag)
- das Bittgebet am Tage von 'Arafah


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#Dua #Bittgebet

Anas Ibn Mālik -رضي الله عنه- sagte:

,,Die Du'ā wird von den rechtschaffenen Taten emporgehoben."


•|[ az-Zuhd ua ar-Raqāiq | Ibnul Mubārak]|•

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#Dua #Bittgebet

Sheikhul Islām Ibnu Taymiyah -رحمه الله تعالى- sagte:

,,Die nützlichste, gewaltigste und festeste Du'ā ist jene Du'ā der al-Fātihah (Sure).

{ ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ }
(Leite uns den geraden Weg,)

{ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ }
(den Weg derjenigen, denen Du Gunst erwiesen hast, nicht derjenigen, die (Deinen) Zorn erregt haben, und nicht der Irregehenden!)

Denn sollte Er -تعالى- ihn den geraden Weg leiten, wird Er ihm zu Seinem Gehorsam verhelfen, sowie auch zur Unterlassung Seines Ungehorsams. Somit wird ihn weder Übel in der Dunja, noch in der Ākhirah treffen."


•|[ Majmū' Al-Fatāwa ]|•

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َ#Dua #Bittgebet

al-Imām Ibnul Qayim -رحمه الله تعالى- sagte:

,,Die Du'ā ist die nützlichste Medizin und ist den Heimsuchungen der Feind. Es stößt (die Heimsuchung) weg und behandelt sie und stoppt das Eintreffen dessen. Ebenso hebt es die Heimsuchungen auf und erleichtert sie, wenn sie eintreffen. Die Du'ā ist gewiss die Waffe des Gläubigen."


•|[ Ad-Dā' ua ad-Dauā' | 11]|•

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