‏"أنت قابل للاكتشاف في كل يوم
لكنك تُصر على الالتزام بما اعتدته من نفسك".

‏يهدأ المرء بعدما يُدرك أن لا جدوى من إحتراقه .

‏اللامبالاة والإحتراق في آن واحد

وجههآ لا ينتمي لهاذآ ألقرن
وجههآ خليط من قرؤن عديدة
نآدر وفاتن عتيق جدآ كأغنيه نآدره.

عجبًا تطلبين أن الاحظكِ وأنتِ كل ما تراهُ عيني !

.

” مَن طاب قلبه طابت ملامحه “

اله اخليك بمكان الماله داعي
اله اردك ع الهدوم الشابگك
بيهن تدور خانة خانة
اله اخليك تتصَفن
بالوجوه التمشي يمك
كلها تتراوالك انا .

عموماً أنا كمان عندي قصة زعلتني أوي زيكم، بس أخترت أبقى طيب مع الكل ومخدهاش شماعة أبرر بيها تصرفاتي مع غيري

هناك أشياء لن نفهمها من الوهلة الأولى .

لشدة حذري أصبحت أخشاني .

لا يدرك الإنسان ثقل بعض
الكلمات حتى توضع على أكتافه .

2021/4/18

دفتك .. لحد ما خدرت ايدي
وخليتك بتوت لوريدي
عيدك املاگة ..وفرگة عيدي
ويجري الدمع نهران بيدي

وضاعت اعلومك ياهو اليجيب؟
واتحزمتلك وكت الـ انحيب
گالوا يعوفك گلت ماخيب
تصبرني بغيابه المكاتيب


وعاندت وكتي بمطر صيفة
چي جيتني بطولك سگيفة
طولك ازماطي اليشفي حيفة
لو حد علية الوكت سيفة

و روّحت چي تميت راخي
انغريت عاليلفيك ناخي
گلبك الما يسمع صراخي
بهتانه يلمع من طواخي

شيتغير بفرگاك حالي؟
يمك وأحسّن مالي والي
هد ايدي ما ظل النا تالي
اكرهني بس خل امشي غالي


گربك دوة وفرگاك عِلة
ودربك نهر .. ما بية اكملة
وخليت گلت انساه .. و ولىّ
ظنيتها ابلياك سهلة
مطرت عليّ دونك دواليب


لا عابرة ولا ناسية الفات
وجروحي جوة اسيوفك تبات
ما مات حبك بية.. ما مات
صاير خشب گلبك.. حرامات
ما اجة بموتي اوية المعازيب

وجيت بوكت دفاني بادي
وشفادنا ؟ اعنادك ؟ اعنادي!
شوگك اخذني لگبري حادي
بلكي الثرى يخفف ودادي


البعيونة جانت وگفتي تميل
ماريد دمعه بموتتي يسيل
شتضيف لترابي التواسيل
گلولة..
خل يقرة المراسيل
كاتبله .. بلكن خاطرة يطيب

بگد ما
بلاية اقيود ردتك
بگد ما
بقيت ابلا ضحكتك
بگد
خيبت اظنوني لرجعتك
اعذرني.. چي وحدك تركتك

وفزيت وانة بگبري هبهاب
يم بابي
شفتك منزرع باب
احضني وك لا تحضن اتراب
ركزتّ بيك شصايبك خاب
كبران ماكل راسك الشيب


_فرح حسن

يعرّف الجرجاني القناعة تعريفًا جميلاً إذ يقول:
"هي السكون عند عدم المألوفات".

«يارب إنّي لا أملك من أمري شيئًا، لكنّي أملك يقينًا بك، يكفيني عن كل شيء»

أن تكون ملاذًا لا عبئًا،
تلك هي المودة.
.

هناك نضج غير مرئي يجعل المرء يزهد،
حتى في إبداء الملاحظة.