Почти каждый день мне пишут с разнообразными предложениями о рекламе, перепосте или еще каком-то коммерческом распространении информации о каких-то продуктах. И я х всегда отвергаю, потому что я в этом канале все-таки такого видеть не хочу. Но я всегда с радостью распространяю информацию о тех людях, проектах и каналах, которые мне нравятся - потому что мне кажется, что хорошие люди должны помогать друг другу.

Вот сейчас всем хочу порекомендовать лекцию и экскурсию моей мамы - может быть, вы знаете ее в фейсбуке как Анну Север. Это именно тот случай, когда я рекомендую вам туда сходить не потому что это моя мама, а потому что это очень крутая экскурсия и лекция (и я очень жалею, что я сейчас не в Петербурге и не могу туда сходить). Вот если вам нравится читать мой канал и читать всякие интересные истории о том и о сем, то это просто маст. Вы не пожалеете, узнаете что-то новое и вина попьете в винном бутике.

Петербург, лето, история петербургской еды и прогулки по Петроградке - не упускайте шанс.

В общем, если вы в Петербурге на этих выходных - направляю вас туда.

https://www.facebook.com/anna.loo.754/posts/1464048916987615

О проститутках и моде

"В то же время некоторые профессиональные проститутки, под- ражая патриотической и элегантной моде дам высшего света, исполь- зовали столь популярную и привлекательную форму сестер Красного Креста. Показательна заметка «Присвоение формы», опубликованная в газете «Голос Калуги» уже после революции, 27 июля 1917 года:

"На днях в комиссариат 1-го района была доставлена некая Елена- Бальбина Кристиановна Тим, задержанная в сквере у зимнего город- ского театра в форме сестры милосердия. В комиссариате выяснилось, что Тим никогда сестрой милосердия не состояла и права на это звание не имеет. О задержании Тим составлен протокол, и дело передано судебному следователю. Не лишним будет отметить, что Тим в форме сестры милосердия щеголяла в Калуге уже довольно с давних пор (!) и своим часто непристойным поведением компрометировала сестер милосердия Российского общества Красного Креста. Тим происходит из остзейских немок. Попала она в Калугу с каким-то городовым быв- шей Белостокской городской полиции"".

Посмотрел Trainspotting 2 - и это такое полное, абсолютное разочарование. Этот фильм нужно поместить в палату мер и весов, в разделе - "Как не надо ностальгировать о былом и снимать продолжения культовых фильмов".

Какое-то удивительно жалкое, наполненное жалостью к самому себе, и, самое главное, абсолютно беспомощное кино, которое тратит весь хронометраж только на то, чтобы показать как все постарели (внешне) и как на самом деле ничего не изменилось. Это настолько неинтересная и десять раз пережеванная мысль, что мне было грустно - за Дэнни Бойла, прекрасных актеров, Эдинбург, Уэлша и героиновых наркоманов.

Бесконечные подмигивания фанатам - хэхэй, помните ту гору? А того нарика? А тот обоссаный туалет? В общем, так и не понял, зачем они это все сделали.

Уж насколько я люблю первую часть (один из главных фильмов для моего взросления), но вот тут не стерпел, разозлился.

Ну и так как сегодня вечер пятницы - то немного музыки.

Сегодня хочу вам посоветовать великую и восхитительную екатеринбургскую группу "Курара". Если вы о ней еще не слышали, то это грустненько и советую вам поскорее исправить этот пробел - они этого заслуживают.

На Курару меня впервые привела в Москве девушка, с которой я тогда то ли встречался, то ли нет - так до сих пор и не знаю. Но это неважно, потому что уже одним этим фактом она вошла в мою личную жизненную историю. Я никогда не забуду этот концерт в как всегда прокуренном и душном Китайском летчике (до которого мне тогда было идти 5 минут), прыжки и пляски, перекур с самим Ягодиным, который в перерыв пошел покурить, и снова плвыущая музыка, уносящая куда-то безумно далеко. Я не знал тогда ни слов, ничего такого, но меня проняло. С тех пор я сходил на их концерты раз 5 - и в Москве, и в Питере, - и останавливаться не собираюсь - 30 июня они выступают в Питере.

нас двое /
а это значит нас поймали на слове /
а это значит нам поставили счетчики /
отрабатываем мелочь на площади /
катаем вату на страницах истории/
нас растягивает на километры /
клетками нашими залепим планету /
и смерти нет /
и смерти нет есть только ветер /
и смерти нет есть только ветер /
и смерти нет есть только ветер /
и смерти нет есть только ветер /

https://www.youtube.com/watch?v=EgMxG4r26ME

А лучшую фотографию с Петербургского форума все равно сделал Александр Петросян.

И еще картиночка - на этот раз Жириновский на заре 90-х.

О коррумпированной власти и дворцах для любовниц

”После выступления меня окружило много гауляйтеров и крайсляйторов, старавшихся получить в виде исключения разрешение на какие-то строительные объекты.

Первым среди них был сам рейхсляйтер Борман, успевший заручиться у подверженного колебаниям Гитлера распоряжением противоположного содержания. Рабочие на объектах в Оберзальцберге, которым к тому же требовались автотранспорт, стройматериалы и горючее, и в самом деле, остались там до конца войны, хотя через три недели после совещания я настоял на новом приказе Гитлера о консервации этой стройки. За Борманом протиснулся гауляйтер Заукель, он хотел спасти возведение в Веймаре своего «партийного форума». Он также неуклонно продолжал строительство до самого конца войны. Роберт Лей сражался за свинарник в своей образцово-показательной усадьбе. Ему я отказал в этой абсурдной просьбе письменно, позволив себе порезвиться при выборе формулировки исходящих данных: «Руководителю Имперской организации НСДАП и Руководителю Трудового фронта. Относительно Вашего свинарника»! Да и сам Гитлер уже после моего призыва распорядился ( помимо продолжения работ в Оберзальцберге ) начать перестройку обветшавшего замка Клесхайм под Зальцбургом в роскошную резиденцию для гостей, проект стоимостью во много миллионов.

Гиммлер же сооружал для своей любовницы огромную виллу недалеко от Берхтесгадена в такой тайне, что я об этом узнал лишь в последние недели войны. Гитлер сам поощрил одного гауляйтера ( это было уже после 1942 г. ) к перестройке замка Позен, одного отеля да еще – и к строительству личной резиденции, и все это с огромным расходом фондируемых материалов! Еще в 1942-43 гг. продолжалось строительство персональных поездов для Лея, Кейтеля и прочих, что требовало немало дефицитных материалов и квалифицированной рабочей силы.

Всего лишь через девять лет после прихода к власти руководящий слой был в такой степени коррумпирован, что даже на критическом этапе войны не мог отказаться от ставшего уже привычным стиля жизни на широкую ногу. Всем им «для представительства» были необходимы просторные дома, охотничьи угодья, поместья и замки, многочисленная прислуга, обильные застолья, подвалы с изысканными коллекциями вин. Кроме того, они прямо-таки помешались на опасениях за свою жизнь, и в этом было что-то гротескное. Гитлер сам, куда бы он ни прибывал, первым делом приказывал строить для него бункеры, мощность перекрытий которых, соответственно увеличивавшемуся весу бомб, возросла под конец до пяти метров. Целые системы бункеров были возведены в Растенбурге, в Берлине, на горе Оберзальцберг, в Мюнхене, в гостевом замке в Зальцбурге, в ставках под Наугеймом и на Сомме, а в 1944 г. он повелел пробить в горах Силезии и Тюрингии еще две ставки, что потребовало привлечения сотен так нам нужных специалистов по шахтному строительству и тысяч рабочих.

Бросавшиеся в глаза страх и преувеличенная оценка собственной персоны у Гитлера делали и для его окружения несложной задачей принятие сверх-мер по собственной безопасности. Не только в своем Каринхалле, но даже и в отдаленном замке Фельденштайн вблизи Нюрнберга, который почти никогда не посещался, Геринг приказал построить разветвленные подземные сооружения.

Семидесятикилометровое, пролегающее через отгороженные леса шоссе из Каринхалля в Берлин, было оборудовано на равном удалении друг от друга бетонированными укрытиями. При осмотре последствий прямого попадания тяжелой бомбы в общественное бомбоубежище Лей ничем не интересовался, кроме как толщиной пробитых перекрытий в сопоставлении с их мощностью в его личном бункере, расположенном в практически безопасном предместье Груневальд. И ко всему этому гауляйтеры согласно приказу Гитлера, убежденного в их незаменимости, сооружали еще и еще бункеры вне своих городов“.

Эти шапки, конечно, восхитительно однообразные, конечно.

О том, как все старое, возвращается после революции обновленным и усиленным (хотя не любя революции, не могу сказать ничего плохого о появлении полиции в современном виде - да, это прогресс):

"За пределами парижского региона французское государство при Старом режиме почти не имело собственных полицейских сил. Для преследования уклоняющихся от налогов, бродяг и других нарушителей воли короля посылались служащие земской полиции (marechaussee), и иногда подавление восстаний поручали армии. Во всех других отношениях охрана общественного порядка была возложена на местные и региональные власти, применявшие против гражданского населения вооруженные силы. Революционеры этот порядок изменили.

В том, что касалось простых людей, они перешли от реагирования к профилактике, предупреждению нарушений и сбору информации: то есть вместо того, чтобы ждать, пока случится мятеж или коллективное нарушение закона, а затем уже сурово, но выборочно реагировать — они начали определять на место агентов, чьей задачей было предвидеть и предотвращать опасные коллективные народные действия. Уже в первые годы революции полиция Старого режима была распущена, и ее повседневной деятельностью занялись народные комитеты, национальная гвардия и революционные трибуналы. Но во время Директории государство сконцентрировало надзор (surveillance) и реагирование (apprehension) в одной централизованной организации. Фуше из Нанта стал министром полиции в 1799 г. и с тех пор руководил этим министерством, власть которого постепенно распространилась на всю Францию и завоеванные ею территории. Правда, ко времени Фуше Франция уже стала страной, имевшей одну из сильнейших полиций в мире.

Переход к войне ускорял движение от непрямого правления к прямому. Почти всякое государство, ведущее войну, обнаруживало, что не может оплачивать военные расходы из собственных накопленных ресурсов или текущих доходов. Почти на всякую войну государства много занимают, повышают налоги и отнимают боевые средства — в том числе людские ресурсы — у сопротивляющегося населения, которое желает применять эти средства иначе. Дореволюционная Франция четко следовала этим правилам и накопила так много долгов, что была вынуждена созвать Генеральные штаты. Не отменила эти правила и революция: как только Франция объявила войну Австрии в 1792 г., потребности государства в доходах и людских ресурсах начали вызывать столь же яростное сопротивление, как и то, что покончило со Старым режимом.

Подавляя это сопротивление, революционеры выстроили новую структуру централизованного контроля. Французы использовали их новую систему как образец, согласно которому реконструировались другие государства. По ходу завоеваний революционной и имперской армий они пытались воспроизводить собственную систему прямого правления и в других частях Европы. Правительство Наполеона, консолидировав эту систему, обратило ее в надежный инструмент правления. Эта система пережила революцию и империю во Франции и (в какой-то мере) повсюду, где она была введена; Европа в целом перешла к централизованному прямому правлению при (по крайней мере) невысоком уровне представительства управляемых".

О гимнах и монархической верности

Официальный гимн Нидерландов называется "Вильгельм" (Wilhelmus) и был написан еще как минимум в 1572 году, что делает его старейшим государственным гимном в мире. И по этому гимну хорошо видно различие между до-национальным и национальным государством - потому что это гимн не особо про Нидерланды, а про Вильгельма Оранского и его роль в Нидерландской революции.

Первая строфа гимна звучит так:

"Вильгельм Нассауский, отпрыск
Голландского и древнего рода,
Я до смерти буду
Верным моей стране.
Я, Принц Оранский,
Свободный и бесстрашный,
Я до конца жизни,
Буду верен испанскому королю".

А дальше там еще 14 строф, в которых рассказывается о разных свершениях Вильгельма - рассказывает о смерти своего младшего брата Адольфа в битве при Гейлигерлее, повествует об осаде Маастрихта, делает отсылки к библейским историям, а в конце говорит о бесконечной вере в Бога и о том, что он хороший христианин.

А почему 15 строф, спросите вы? А потому что они так составлены, что первые буквы каждой строфы составляют акростихом слово "WILLEM VAN NAZZOV" - Вильгельм Нассауский.

Такой вот гимн.

О мэрах столиц, антисемитах, хозяйственности и идеологии

"В 1893 году адвокат Карл Люгер, депутат парламента и великолепный оратор, основал Христианско-социалистическую партию. Идеологию Люгера отличали ярый клерикализм, консерватизм и антисемитизм. Через два года его партия, опираясь на поддержку и крупной буржуазии, и люмпен-пролетариата, выиграла выборы в городской совет. Император, не симпатизировавший ни Люгеру, ни его политическим взглядам, трижды отказывался утвердить кандидатуру лидера христианских социалистов на пост бургомистра, однако в 1897 году Францу Иосифу все же пришлось уступить. Люгер руководил городским хозяйством до самой смерти (он скончался в 1910 году в возрасте 75 лет) и вошел в историю Вены как лучший ее бургомистр. При нем быстро развивались транспортная сеть и городская инфраструктура; Люгер газифицировал Вену, расширил зеленый пояс, ввел в действие вторую, разветвленную, очередь водопровода. Городские заботы не мешали Люгеру пропагандировать свои, иногда граничащие с расизмом, воззрения. Он придумал Будапешту, пятую часть населения которого составляли в ту пору евреи, оскорбительное название Judapest. Некоторые историки отмечают важную роль идей Люгера в формировании мировоззрения Адольфа Гитлера. Другие исследователи считают антисемитизм Люгера показным, указывая, что в период его пребывания у власти права евреев в Вене не нарушались, а сам бургомистр приятельствовал с членами нескольких влиятельных еврейских семей. Люгеру принадлежит высказывание, часто приписываемое любившему повторять эту сентенцию Герману Герингу: “Кто здесь еврей, решаю я!” Люгер воспитал целое поколение австрийских политиков правой ориентации. Один из бульваров Рингштрассе назван его именем. Вена почтила память бургомистра сразу двумя, хотя и небольшими, памятниками."

Очень цепляющее фото Москвы 90-х, не знаю даже почему. Какая-то "Москва сорокинская"

Мое уважение!

"Пятерка Незыгаря"
Мини-топ-рейтинг каналов в Телеграмме по версии Незыгаря

1. @trudolubov - канал Максима Трудолюбова
2. @prototrankov - канал Прото Травков
3. @politburo2 - канал Минченко Политбюро 2.0
4. @docsandstuff - канал Stuff and Docs
5. @unkn0wnerror - канал IT уголовные дела

Привет всем новым подписчикам и спасибо Незыгарю за ссылку на сей канал! Надеюсь, что всем все понравится - по крайней мере, я буду стараться. А теперь - новый пост.

В ГДР в свое время отчаянно сражались с христианскими обрядами. В том числе с крещением, конфирмацией и похоронами. В целом, государственная концепция заключалась в "деприватизации" смерти, государство хотело, чтобы человеческая смерть не была его личным событием, а делом коллектива, делом общества, делом государства. Для этого основали несколько государственных организаций.

"Для того, чтобы убедиться, что личная скорбь останется привязанной к общине, была организована специальная Ассоциация похоронных ораторов - людей, которые должны были уметь провожать усопших на профессиональной основе. Эти наемные ораторы должны были выступать "вдумчиво и эмоционально убедительно, на ясном и хорошем немецком языке и без излишнего пафоса". Главный акцент нужно было делать на благодарности за службу усопшего обществу - через его поступки и воспоминания.

Тем не менее, усилия СЕПГ по дехристианизации смерти были встречены удивительно стойким сопротивлением. Причины этого не так легко установить. Некоторые из них, несомненно, были связано с упорным влиянием христианских обычаев на восточных немцев, даже не очень религиозных. Отправить ребенка на Jugendweihe это одно; а вот совершенно непривычные социалистические похороны - совсем другое. Таким образом, происходившее в ГДР было вполне созвучно с более широким трендом в Европе в ХХ веке, в которой похороны остались самым живучим артефактом христианской культуры. Начиная с 1970-х годов граждане ГДР жаловались на "жалкие, бедные и обезличенные" социалистические похороны. Нередко, профессиональные похоронные ораторы работали на пяти-шести похоронах в неделю, и граждане жаловались на их безразличие и пустоту их речей. Отчасти это было результатом недостатка финансов и пространства. Около 60% кладбищ в стране по-прежнему принадлежали Церкви - это была уступка церкви от СЕПГ в обмен на введение Jugendweihe. У Восточной Германии настолько не хватало денег на похороны, что иногда родственникам приходилось самим копать могилы для своих близких.

Христиане были особенно критичны к безразличию ораторов к смерти. В 1980 году сердитый берлинский христианин судился с газетой "Глас народа" ("Die Volkstimme") из-за того, что она исказила отрывок из Библии в некрологе, посвященном его родственнику. Слово "Бог" ("Gott") было заменено на "Господин" ("Herr"), а вместо "призвал к себе" было написано "позвал к себе". Он писал, что "как христианин требует, чтобы изначальный текст был восстановлен". Газета отказалась, сославшись на то, что в ГДР нельзя печатать религиозные тексты в официальных изданиях.

Тем не менее, христианские похороны оставались наиболее популярным способом захоронения на протяжении всех 1970-х и 1980-х годов".

Время от времени размышляю о том, что если кто-нибудь снял бы художественный фильм о политических интригах в России - но только не в такой России, какую мы имеем сейчас, а с живой политической системой, с функционирующим самостоятельным парламентом, со сменяемым правительством, с независимыми судами, то такой фильм смотрелся бы самой невероятной фантастикой, какую только можно представить.

Потому что фильмов о политике в авторитарных странах немало - это и "Дзета" Коста-Гавроса, и "Альфавилль" Годара, и какие-нибудь "Голодные игры" вместе с "V-значит Вендетта". Все они крутятся вокруг одной идеи - борьбы с тираном, сопротивлением, партизанской герильей и, иногда, свержением тирана. Снять такой фильм про Россию можно, но это неинтересно.

В то же время, снимать условный "Карточный домик" про "как будто бы" Россию было бы гораздо интереснее - просто хотя бы потому что такой России у нас нет и вряд ли скоро будет. Что позволяет хорошенько пофантазировать и придумать как бы выглядел мир, в котором Россия была бы такой.

В чем-то похоже на "Западное крыло" - отличный сериал про работу администрации президента США. В реальности в 2000 году на выборах победил республикане Буш-младший, а вот в сериальной реальности президентом стал демократ. Фантазия на тему "а что если бы?"

Жалко, что про нас такого никто не снимет и не напишет.

Вокруг Гитлера была небольшая группа людей, прошедшая с ним через все перипетии его извилистого пути практически от начала до конца. Все они при Гитлере занимали важные государственные посты. И, пожалуй, самое в этом всем удивительное - это то, что они все его пережили. И его самого, и его режим.

Например, одним из них был Кристиан Вебер. Он родился на шесть лет раньше Гитлера, в 1883 году. Основным родом его деятельности в ранние годы НСДАП была работа кулаками - Вебер работал вышибалой в баре, а кроме того был боксером. Говорят, что Вебер всегда носил с собой стек - чтобы постоянно быть готовым к драке - и приучил к этой привычке и Гитлера. Отто Штрассер, один из лидеров левого крыла НСДАП, рассорившийся с Гитлером еще до прихода того к власти (и бежавший в Канаду), рассказывал, что Вебер занимался еще и сутенерством. Но правда это или нет неизвестно - Вебер и Штрассер друг друга не выносили.

Вебер стал соратником Гитлера еще в 1921 году, в том же году члены партии дрались с представителями "Баварской лиги" - и Вебер с Гитлером дрались тоже, и даже лично избили лидера этой организации. В 1923 году Вебер потерял глаз.

После пивного путча Вебер, ставший к тому времени конезаводчиком, заплатил долг за будущего пресс-секретаря НСДАП и друга Гитлера - Эрнста Ганфштенгля. Всего тот был должен около 1000 долларов и Вебер потом стребовал эти деньги с Гитлера - и получил.

После прихода нацистов к власти Вебер, фактически, стал главой Мюнхена - при этом был крайне нелюбим средним классом и буржуазией за свою безграничную коррупцию. Его имя даже стало крылатым выражением для самого понятия коррупции - потому что контраст между бывшим вышибалой и коридорным в отеле (этим он тоже занимался) и владельцем множества вилл, отелей, заправок и пивоварен был чрезвычайно резким. В то же время, он не забыл о том, откуда он это все получил - и во время Ночи длинных ножей лично принимал участие в арестах и убийствах лидеров штурмовиков. Во время Кристальной ночи он, вместе с Германом Фегеляйном (зятем Евы Браун) ходил по Мюнхену и отнимал у богатых евреев их собственность (и, пишут, что сильно на этом заработал).

Вебер остался главным человеком в Мюнхене даже после попытки терракта в пивной Бюргербройкеллер (тогда бомба взорвалась вскоре после ухода Гитлера, Геринга и Розенберга - они посещали эту пивную в честь годовщины пивного путча). Гитлер оставил своего "старого бойца", хотя тот часто ссорился с гауляйтером Гислером. В 1943 году они рассорились из-за вопроса о том, можно ли проводить в городе бега (Вебер хорошо на этом зарабатывал) - Гислер считал, что в условиях войны это лишнее. Спор пришлось решать лично Гитлеру, который хоть и согласен был с гауляйтером, но решил поддержать старого товарища и оставил бега.

Вебер погиб 11 мая 1945 года - грузовик, на котором его везли американцы после ареста, перевернулся в горах.

Ельцин идет в народ.

Знаете, что такое позор? Это когда на празднике в честь дня рождения главного русского поэта в Михайловском не собирается и 30 человек. А я помню, когда собиралось целое гигантское поле, каждый год.

Пастернак и старший машинист экскаватора.