Forwarded from Порядок слов
Объявляем предзаказ на нашу новую книгу — «Три степени свободы. Музыка > кино > СССР. Александр Кнайфель» под редакцией Олега Нестерова.
Это продолжение масштабного исследования советской киномузыки, к которому, как говорит Олег, он приговорил себя «пожизненно». Уже вышли книги про Альфреда Шнитке и Олега Каравайчука, в июне ждем третий том — про великого Александра Кнайфеля.
Александр Аронович — «петербуржец по национальности», классик отечественной культуры. Вместе с Денисовым и Губайдулиной был в «черном списке» авангардных композиторов — «хренниковской семерке». Написал одно из самых загадочных произведений ХХ века — «Восьмую главу», сanticum canticorum храма, хоров и виолончели, музыку к более чем 40 фильмам, в том числе картинам Семена Арановича и ленфильмовскому «Следу росомахи». Кино это сегодня мало кто помнит, а «Айнана», ставшая самостоятельным произведением, среди меломанов приобрела статус культовой. Сам Дэвид Бирн уговаривал Кнайфеля ее издать, но тогда не сложилось.
«Три степени свободы. Музыка > кино > СССР. Александр Кнайфель» составлена из интервью и воспоминаний героя, его коллег и исследователей. Ждем в середине июня!
Это продолжение масштабного исследования советской киномузыки, к которому, как говорит Олег, он приговорил себя «пожизненно». Уже вышли книги про Альфреда Шнитке и Олега Каравайчука, в июне ждем третий том — про великого Александра Кнайфеля.
Александр Аронович — «петербуржец по национальности», классик отечественной культуры. Вместе с Денисовым и Губайдулиной был в «черном списке» авангардных композиторов — «хренниковской семерке». Написал одно из самых загадочных произведений ХХ века — «Восьмую главу», сanticum canticorum храма, хоров и виолончели, музыку к более чем 40 фильмам, в том числе картинам Семена Арановича и ленфильмовскому «Следу росомахи». Кино это сегодня мало кто помнит, а «Айнана», ставшая самостоятельным произведением, среди меломанов приобрела статус культовой. Сам Дэвид Бирн уговаривал Кнайфеля ее издать, но тогда не сложилось.
«Три степени свободы. Музыка > кино > СССР. Александр Кнайфель» составлена из интервью и воспоминаний героя, его коллег и исследователей. Ждем в середине июня!
👏4
Встретимся в субботу на стриме
Честно говоря, очень давно думал о том, чтобы постримить в одиночестве, но каждый раз находились способы самого себя уговорить этого не делать. То сомнения, то постоянное самоедство, то попытки найти какой-то идеальный формат, то дела. Короче, я все думал, а время уходило.
Но, кажется, нашел в себе силы и собираюсь уже в эту субботу, 5 апреля, провести свой первый стрим — как в телеграме, так и на ютубе, кому что удобнее. Расскажу вам удивительную историю про куртуазный век, вечного ветерана и хитрости бюрократии, поделюсь мыслями о недавнем тексте, который меня невероятно разозлил (подсказка — предмет разговора: повесть Булгакова «Собачье сердце»), уделю время рубрике «кинокритика» и отвечу на ваши вопросы. Стрим будет тестовый, но, верю, что не последний.
Обо всем еще не раз напомню на этой неделе, всеми ссылками поделюсь, но пока что запомните дату и время — суббота, 5 апреля, 18:00 Мск. До встречи!
Честно говоря, очень давно думал о том, чтобы постримить в одиночестве, но каждый раз находились способы самого себя уговорить этого не делать. То сомнения, то постоянное самоедство, то попытки найти какой-то идеальный формат, то дела. Короче, я все думал, а время уходило.
Но, кажется, нашел в себе силы и собираюсь уже в эту субботу, 5 апреля, провести свой первый стрим — как в телеграме, так и на ютубе, кому что удобнее. Расскажу вам удивительную историю про куртуазный век, вечного ветерана и хитрости бюрократии, поделюсь мыслями о недавнем тексте, который меня невероятно разозлил (подсказка — предмет разговора: повесть Булгакова «Собачье сердце»), уделю время рубрике «кинокритика» и отвечу на ваши вопросы. Стрим будет тестовый, но, верю, что не последний.
Обо всем еще не раз напомню на этой неделе, всеми ссылками поделюсь, но пока что запомните дату и время — суббота, 5 апреля, 18:00 Мск. До встречи!
❤21🔥6👏4
О мерзких мужчинах и боевых женщинах
Бабушка Поля Гогена была великой женщиной. В конце концов, не каждому ставят памятники едва ли не при жизни, а ей — поставили. Флора была родственницей вице-короля Перу, хотя отношения с перуанскими родственниками у нее были непростые. Ее мать не была замужем за отцом Флоры и после смерти последнего не могла претендовать на его наследство и положение. Семью выслали из Перу, Флора и ее мать оказались во Франции — почти без денег и со смутными перспективами.
Пройдут годы — и Флора станет одной из самых известных писательниц-феминисток и социалисток своего времени — но путь к этому был болезненным и мучительным.
Все началось из-за брака. Безденежье подтолкнуло Флору к браку с Андре Шазалем, художником и гравером. Но этот союз оказался чудовищным: Шазаль оказался азартным (но неудачливым) игроком и алкоголиком с буйным нравом. Когда он проигрывал и пропивал деньги до последней копейки, он требовал, чтобы Флора пошла на панель зарабатывать деньги на еду и на оплату аренды. Вообще, Шазаль был ревнивым и жестоким человеком, который постоянно избивал Флору.
Она родила ему троих детей, но в 1825 году, будучи беременной младшей дочерью (будущей матерью художника Поля Гогена), сбежала от мужа. Десять лет она жила под вымышленными именами, скрываясь от Шазаля, который хотел вернуть себе детей (в те годы французские законы признавали только право отца на детей). А Шазаль преследовал Флору, подавал в суд — Флора в итоге добилась официального разделения имущества в 1828 году, хотя полноправного развода добиться не могла.
Шазаль преследовал ее, угрожал, неоднократно похищал дочь Алину, мать Поля Гогена. В 1837 году Флора подала против него судебный иск, обвинив в насилии над собой и изнасиловании их дочери Алины. Шазаль несколько месяцев провел в тюрьме, но в итоге его освободили.
Шазаль сделался одержимым. Он сделал рисунок надгробия Флоры и после этого стал преследовать бывшую жену, устраивая засады на улицах или неожиданно появляясь за соседним столиком в кафе, поглаживая свои пистолеты. Наконец, в сентябре 1838 года, он попытался убить Флору, выстрелив в нее. Женщина выжила, но пуля застряла в трех сантиметрах от ее сердца — слишком близко, чтобы ее можно было безопасно удалить. Она осталась в ее груди до конца жизни. Шазаля судили за покушение на убийство и приговорили к двадцати годам каторжных работ.
Опыт насилия и невозможность разорвать брак подтолкнули Флору к осмыслению социального неравенства. Она боролась с детской проституцией (исследовать ее она отправилась в Лондон, где тогда было неимоверное количество детей вовлеченных в проституцию), путешествовала, изучала рабочее движение, писала книги, продвигала идеи женской эмансипации и улучшения условий труда.
Кстати, она же предложила лозунг «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» (позже адаптированный Марксом и Энгельсом). Она написала автобиографическое произведение «Перипетии моей жизни» (1838), где рассказала историю своего брака и борьбы за независимость, а затем перешла к критике положения женщин во Франции 1830-х годов.
Через два года она выпустила работу «Промышленный пролетариат» (1840), в которой она проводила параллели между угнетением рабочего класса и положением женщин в обществе. Её идеи предвосхищали марксизм: она считала, что без организации рабочих невозможно достичь справедливого общества.
А самой известной её работой стал манифест «Союз рабочих» (1843), в котором она призывала рабочих к объединению в масштабную международную организацию, чтобы защищать свои интересы и бороться за социальные реформы.
В 1843 году Флора Тристан отправилась в путешествие по Франции, чтобы пропагандировать свои идеи среди рабочих. Она посещала заводы, фабрики, выступала на собраниях, пытаясь вдохновить рабочих на создание этого объединённого движения. Однако это путешествие оказалось крайне изнурительным: условия жизни и дороги были тяжелыми, и её здоровье резко ухудшилось. Во время этого тура Флора и умерла от тифа — в городе Бордо.
Бабушка Поля Гогена была великой женщиной. В конце концов, не каждому ставят памятники едва ли не при жизни, а ей — поставили. Флора была родственницей вице-короля Перу, хотя отношения с перуанскими родственниками у нее были непростые. Ее мать не была замужем за отцом Флоры и после смерти последнего не могла претендовать на его наследство и положение. Семью выслали из Перу, Флора и ее мать оказались во Франции — почти без денег и со смутными перспективами.
Пройдут годы — и Флора станет одной из самых известных писательниц-феминисток и социалисток своего времени — но путь к этому был болезненным и мучительным.
Все началось из-за брака. Безденежье подтолкнуло Флору к браку с Андре Шазалем, художником и гравером. Но этот союз оказался чудовищным: Шазаль оказался азартным (но неудачливым) игроком и алкоголиком с буйным нравом. Когда он проигрывал и пропивал деньги до последней копейки, он требовал, чтобы Флора пошла на панель зарабатывать деньги на еду и на оплату аренды. Вообще, Шазаль был ревнивым и жестоким человеком, который постоянно избивал Флору.
Она родила ему троих детей, но в 1825 году, будучи беременной младшей дочерью (будущей матерью художника Поля Гогена), сбежала от мужа. Десять лет она жила под вымышленными именами, скрываясь от Шазаля, который хотел вернуть себе детей (в те годы французские законы признавали только право отца на детей). А Шазаль преследовал Флору, подавал в суд — Флора в итоге добилась официального разделения имущества в 1828 году, хотя полноправного развода добиться не могла.
Шазаль преследовал ее, угрожал, неоднократно похищал дочь Алину, мать Поля Гогена. В 1837 году Флора подала против него судебный иск, обвинив в насилии над собой и изнасиловании их дочери Алины. Шазаль несколько месяцев провел в тюрьме, но в итоге его освободили.
Шазаль сделался одержимым. Он сделал рисунок надгробия Флоры и после этого стал преследовать бывшую жену, устраивая засады на улицах или неожиданно появляясь за соседним столиком в кафе, поглаживая свои пистолеты. Наконец, в сентябре 1838 года, он попытался убить Флору, выстрелив в нее. Женщина выжила, но пуля застряла в трех сантиметрах от ее сердца — слишком близко, чтобы ее можно было безопасно удалить. Она осталась в ее груди до конца жизни. Шазаля судили за покушение на убийство и приговорили к двадцати годам каторжных работ.
Опыт насилия и невозможность разорвать брак подтолкнули Флору к осмыслению социального неравенства. Она боролась с детской проституцией (исследовать ее она отправилась в Лондон, где тогда было неимоверное количество детей вовлеченных в проституцию), путешествовала, изучала рабочее движение, писала книги, продвигала идеи женской эмансипации и улучшения условий труда.
Кстати, она же предложила лозунг «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» (позже адаптированный Марксом и Энгельсом). Она написала автобиографическое произведение «Перипетии моей жизни» (1838), где рассказала историю своего брака и борьбы за независимость, а затем перешла к критике положения женщин во Франции 1830-х годов.
Через два года она выпустила работу «Промышленный пролетариат» (1840), в которой она проводила параллели между угнетением рабочего класса и положением женщин в обществе. Её идеи предвосхищали марксизм: она считала, что без организации рабочих невозможно достичь справедливого общества.
А самой известной её работой стал манифест «Союз рабочих» (1843), в котором она призывала рабочих к объединению в масштабную международную организацию, чтобы защищать свои интересы и бороться за социальные реформы.
В 1843 году Флора Тристан отправилась в путешествие по Франции, чтобы пропагандировать свои идеи среди рабочих. Она посещала заводы, фабрики, выступала на собраниях, пытаясь вдохновить рабочих на создание этого объединённого движения. Однако это путешествие оказалось крайне изнурительным: условия жизни и дороги были тяжелыми, и её здоровье резко ухудшилось. Во время этого тура Флора и умерла от тифа — в городе Бордо.
😢18🔥16❤8
Forwarded from Auditoria Belgrade
3 апреля в Аудитории пройдет показ фильма Алана Кларка «Сделано в Британии».
Алан Кларк — режиссер, чей стиль и влияние невозможно переоценить. "Сделано в Британии" (1983) — одна из его самых известных работ, демонстрирующая редкую для британского кино прямоту и жесткость. Кларка часто упускают из виду, но он один из самых важных британских режиссеров. Его стиль – это предельно честное, хлесткое кино.
В центре сюжета 16-летний Тревор, подросток-скинхед, который не столько придерживается какой-либо идеологии, сколько сопротивляется всему, что его окружает. Его ненависть и ярость направлены против не конкретного врага, а системы. Но противостоит ей он единственным доступным ему способом: разрушая. Он не просто хулиган-расист, каким мог бы быть в любом другом фильме, Тревор – это тупиковый бунт, агрессия как форма отчаяния, хулиганство как последняя попытка обратить на себя внимание в мире, которому наплевать.
📅 3 апреля в 19:00
🎟️ Стоимость: 1000 RSD (наличными на входе)
Регистрация ТУТ
Алан Кларк — режиссер, чей стиль и влияние невозможно переоценить. "Сделано в Британии" (1983) — одна из его самых известных работ, демонстрирующая редкую для британского кино прямоту и жесткость. Кларка часто упускают из виду, но он один из самых важных британских режиссеров. Его стиль – это предельно честное, хлесткое кино.
В центре сюжета 16-летний Тревор, подросток-скинхед, который не столько придерживается какой-либо идеологии, сколько сопротивляется всему, что его окружает. Его ненависть и ярость направлены против не конкретного врага, а системы. Но противостоит ей он единственным доступным ему способом: разрушая. Он не просто хулиган-расист, каким мог бы быть в любом другом фильме, Тревор – это тупиковый бунт, агрессия как форма отчаяния, хулиганство как последняя попытка обратить на себя внимание в мире, которому наплевать.
📅 3 апреля в 19:00
🎟️ Стоимость: 1000 RSD (наличными на входе)
Регистрация ТУТ
❤7🔥2👏1
Forwarded from Кенотаф
Расходящиеся тропы: ритуалы прощания
Это еще не конец. Но это уже кода — и цикла, и целой эпохи, которая развела людей, оказавшихся на разных тропах и ушедших по ним вроде так далеко друг от друга, но, на самом деле, все равно оставшихся рядом. Сегодня заглядываем в квартиры пожилых людей, у которых все было, но прошло.
Политик-пенсионер — почти всегда импотент. Он хочет, но уже не может. Все молодится, приосанивается, подкрашивает седеющие намекает, что ему всякое подвластно. А на деле…
Только старые разношенные тапочки, только уютные и теплые брюки, только политические мемуары, только желтая заря, только звезды ледяные. Ничто из этого не заменяет наркотика власти: когда заходишь в зал, все встают, смотрят на тебя, ловят каждое слово. Воздух наэлектризован и ты начинаешь говорить. Крики. Аплодисменты. Политические интриги. Предательства. Роковые победы. Стихи, стихи, стихи…
Он поднял усталые веки,
Он речь говорит. Тишина.
О, голос! Запомнить навеки:
Россия. Свобода. Война.
Теперь все твои былые враги и союзники нигде, не влияют на твою жизнь. Кто умер, кто также пенсионерски доживает свой век. Политик на пенсии — мрачная картина; может лучше сразу застрелиться?
Александр Федорович Керенский живет бесконечно долгую жизнь, как будто в назидание: вот какие последствия бывают у политических ошибок. Смотри и не отворачивайся. Вся эта долгая жизнь теряется в тени ослепительной вспышки 1917 года. И спустя десятилетия каждый его шаг в те несколько месяце разбирается на молекулы: что он сказал тогда? Куда писал потом? Как он не увидел этого?
Пресса обращается к нему в дни больших событий: и вот он исправно комментирует то смерть Сталина, то отставку Хрущева. Он голос из прошлого, человек-тень. В 1965 году приходит на американскую выставку Павла Корина, ученика Нестерова, а затем звонит художнику, лауреату Сталинской и Ленинской премий: «С вами говорит Керенский, я два раза был на вашей выставке. Выражаю вам свое восхищение».
Спустя 2 года ему звонит дочь Сталина Светлана. Интересно, кто кому выражал восхищение?
А его былые противники, большевики-отставники, пережившие и чистки 1930-х, и войну, и смерть Сталина, тоже доживают свой век полузабытыми стариками. Об их жизни после свержения с политического Олимпа мы знаем обрывочно: никто не хочет заглядывать в эту бездну отчаяния, импотенции, былых воспоминаний, стариковского отчаяния, злобы и страха. Рой Медведев рассказывает о том, как Молотову кричали в лицо, что он палач, а он лишь вжимал голову в плечи и шел дальше. Поверить в это можно легко, но также легко представить как в толпе его замечали и те, кому повезло подняться в годы террора — и подходили с благодарностью к сталинскому наркому, жали руку и заглядывали в глаза.
Каганович на старости лет занялся тем, с чего когда-то начинал — и тачал себе сапоги. А также все писал и писал письма с требованием восстановить в партии. Ходил в Ленинку писать мемуары. Обзванивал партийные органы — голос из мертвой эпохи, — и требовал то бесплатную подписку на какой-то журнал, то лекарства, то денег. Бродил по ночам вокруг своего дома. С былыми соратниками не общался — наверное, встречи политических отставников дело еще более неприятное, чем злые слова от тех, кто пострадал от репрессий. Да и что им было друг другу говорить — этим поломанным людям, которые прошли огонь, воду и забвение?
Когда-то все они, участвовали в процессах великого раскола, разметавшего людей в самых неожиданных направлениях, заставившего пойти на невероятные компромиссы, а многих попросту погубившего. Теперь их нет — они смотрят телевизор, глядят в окно и вспоминают минуты, когда еще не было известно, что будет впереди. Когда о смерти можно было думать как об абстракции, а не о том, что уже стучится в двери. Когда восторженный рев и зубовный скрежет были их любимыми звуками.
Раскол заканчивается смертью всех его участников.
Вечерело. Город ник.
В темной сумеречной тени.
#сенников
Поддержите «Кенотаф» подпиской: телеграм-канал | Boosty
Это еще не конец. Но это уже кода — и цикла, и целой эпохи, которая развела людей, оказавшихся на разных тропах и ушедших по ним вроде так далеко друг от друга, но, на самом деле, все равно оставшихся рядом. Сегодня заглядываем в квартиры пожилых людей, у которых все было, но прошло.
Политик-пенсионер — почти всегда импотент. Он хочет, но уже не может. Все молодится, приосанивается, подкрашивает седеющие намекает, что ему всякое подвластно. А на деле…
Только старые разношенные тапочки, только уютные и теплые брюки, только политические мемуары, только желтая заря, только звезды ледяные. Ничто из этого не заменяет наркотика власти: когда заходишь в зал, все встают, смотрят на тебя, ловят каждое слово. Воздух наэлектризован и ты начинаешь говорить. Крики. Аплодисменты. Политические интриги. Предательства. Роковые победы. Стихи, стихи, стихи…
Он поднял усталые веки,
Он речь говорит. Тишина.
О, голос! Запомнить навеки:
Россия. Свобода. Война.
Теперь все твои былые враги и союзники нигде, не влияют на твою жизнь. Кто умер, кто также пенсионерски доживает свой век. Политик на пенсии — мрачная картина; может лучше сразу застрелиться?
Александр Федорович Керенский живет бесконечно долгую жизнь, как будто в назидание: вот какие последствия бывают у политических ошибок. Смотри и не отворачивайся. Вся эта долгая жизнь теряется в тени ослепительной вспышки 1917 года. И спустя десятилетия каждый его шаг в те несколько месяце разбирается на молекулы: что он сказал тогда? Куда писал потом? Как он не увидел этого?
Пресса обращается к нему в дни больших событий: и вот он исправно комментирует то смерть Сталина, то отставку Хрущева. Он голос из прошлого, человек-тень. В 1965 году приходит на американскую выставку Павла Корина, ученика Нестерова, а затем звонит художнику, лауреату Сталинской и Ленинской премий: «С вами говорит Керенский, я два раза был на вашей выставке. Выражаю вам свое восхищение».
Спустя 2 года ему звонит дочь Сталина Светлана. Интересно, кто кому выражал восхищение?
А его былые противники, большевики-отставники, пережившие и чистки 1930-х, и войну, и смерть Сталина, тоже доживают свой век полузабытыми стариками. Об их жизни после свержения с политического Олимпа мы знаем обрывочно: никто не хочет заглядывать в эту бездну отчаяния, импотенции, былых воспоминаний, стариковского отчаяния, злобы и страха. Рой Медведев рассказывает о том, как Молотову кричали в лицо, что он палач, а он лишь вжимал голову в плечи и шел дальше. Поверить в это можно легко, но также легко представить как в толпе его замечали и те, кому повезло подняться в годы террора — и подходили с благодарностью к сталинскому наркому, жали руку и заглядывали в глаза.
Каганович на старости лет занялся тем, с чего когда-то начинал — и тачал себе сапоги. А также все писал и писал письма с требованием восстановить в партии. Ходил в Ленинку писать мемуары. Обзванивал партийные органы — голос из мертвой эпохи, — и требовал то бесплатную подписку на какой-то журнал, то лекарства, то денег. Бродил по ночам вокруг своего дома. С былыми соратниками не общался — наверное, встречи политических отставников дело еще более неприятное, чем злые слова от тех, кто пострадал от репрессий. Да и что им было друг другу говорить — этим поломанным людям, которые прошли огонь, воду и забвение?
Когда-то все они, участвовали в процессах великого раскола, разметавшего людей в самых неожиданных направлениях, заставившего пойти на невероятные компромиссы, а многих попросту погубившего. Теперь их нет — они смотрят телевизор, глядят в окно и вспоминают минуты, когда еще не было известно, что будет впереди. Когда о смерти можно было думать как об абстракции, а не о том, что уже стучится в двери. Когда восторженный рев и зубовный скрежет были их любимыми звуками.
Раскол заканчивается смертью всех его участников.
Вечерело. Город ник.
В темной сумеречной тени.
#сенников
Поддержите «Кенотаф» подпиской: телеграм-канал | Boosty
❤12👏3🔥1🤬1
Не сектантский ретрит, не стартап для крипто-эзотериков и не онлайн-школа, где тебя будут учить «продуктивности» с помощью цитат Сенеки. А — пространство: живое, человеческое и интересное. Это я про новый проект Сергея Карпова и команды медиа "поле" — он называется КРУГ
Это проект «Поля», и если вы читали или слушали что-нибудь из их серии «Дом», то знаете: они умеют задавать вопросы, от которых у тебя потом два дня не сходится реальность; и рассказывать такое, что ты потом долго сидишь и осмысляешь. А если не читали — почитайте, будет больно и хорошо.
В целом, это место в котором собираются люди, чтобы вместе учиться. Но не по программе, не ради диплома и не чтобы быть «в теме».
В общем, очень рекомендую.
Это проект «Поля», и если вы читали или слушали что-нибудь из их серии «Дом», то знаете: они умеют задавать вопросы, от которых у тебя потом два дня не сходится реальность; и рассказывать такое, что ты потом долго сидишь и осмысляешь. А если не читали — почитайте, будет больно и хорошо.
В целом, это место в котором собираются люди, чтобы вместе учиться. Но не по программе, не ради диплома и не чтобы быть «в теме».
В общем, очень рекомендую.
Поле.Круг
Интеллектуальное сообщество для людей, живущих в сложном мире от команды «Поле»
🔥5❤3
Стрим — сегодня вечером!
Уже через несколько часов встретимся в стриме (и на ютубе, и здесь) — расскажу историю в духе "Синего бархата", поделюсь сомнительными размышлениями о книге Ирины Ролдугиной и Катерины Сувериной "Вспышка", поругаюсь на текст о "Собачьем сердце", расскажу о фильме 1935 года и попробую ответить на ваши вопросы — все экспериментально, но постараюсь сделать интересно. Заходите на огонек!
https://www.youtube.com/live/q4rZA4jq1-E
Уже через несколько часов встретимся в стриме (и на ютубе, и здесь) — расскажу историю в духе "Синего бархата", поделюсь сомнительными размышлениями о книге Ирины Ролдугиной и Катерины Сувериной "Вспышка", поругаюсь на текст о "Собачьем сердце", расскажу о фильме 1935 года и попробую ответить на ваши вопросы — все экспериментально, но постараюсь сделать интересно. Заходите на огонек!
https://www.youtube.com/live/q4rZA4jq1-E
YouTube
Егор Сенников: стрим номер один// ВЕЧНЫЙ ВЕТЕРАН // В ПОИСКАХ СОБАЧЬЕГО СЕРДЦА // ОТТИСК ПЕЧАЛИ
Меня зовут Егор Сенников, всю жизнь я пытаюсь понять этот мир до конца, но пока с этим все не так просто как хотелось бы. В первом стриме мы поговорим о французском ветеране, который прожил дольше века, но, кажется, солгал во всем в чем только было можно;…
❤10🔥3👏3
ЕГОР СЕННИКОВ
Стрим — сегодня вечером! Уже через несколько часов встретимся в стриме (и на ютубе, и здесь) — расскажу историю в духе "Синего бархата", поделюсь сомнительными размышлениями о книге Ирины Ролдугиной и Катерины Сувериной "Вспышка", поругаюсь на текст о "Собачьем…
Уже через час — https://www.youtube.com/live/q4rZA4jq1-E
Заходите, пишите, задавайте вопросы — скоро приду.
Заходите, пишите, задавайте вопросы — скоро приду.
YouTube
Егор Сенников: стрим номер один// ВЕЧНЫЙ ВЕТЕРАН // В ПОИСКАХ СОБАЧЬЕГО СЕРДЦА // ОТТИСК ПЕЧАЛИ
Меня зовут Егор Сенников, всю жизнь я пытаюсь понять этот мир до конца, но пока с этим все не так просто как хотелось бы. В первом стриме мы поговорим о французском ветеране, который прожил дольше века, но, кажется, солгал во всем в чем только было можно;…
❤2
Начинаем через несколько минут — спокойный рассказ об интересных вещах, ответы на вопросы, шутки о Британской империи и рассказы о старинном кино.
Заходите!
Буду дублировать и в телеграме — для тех, кому тут удобнее
https://www.youtube.com/live/q4rZA4jq1-E
Заходите!
Буду дублировать и в телеграме — для тех, кому тут удобнее
https://www.youtube.com/live/q4rZA4jq1-E
YouTube
Егор Сенников: стрим номер один// ВЕЧНЫЙ ВЕТЕРАН // В ПОИСКАХ СОБАЧЬЕГО СЕРДЦА // ОТТИСК ПЕЧАЛИ
Меня зовут Егор Сенников, всю жизнь я пытаюсь понять этот мир до конца, но пока с этим все не так просто как хотелось бы. В первом стриме мы поговорим о французском ветеране, который прожил дольше века, но, кажется, солгал во всем в чем только было можно;…
❤8
О времени
Время вяжет наши ноги крепче, нежели земля. Можно уехать из Берлина, нельзя уехать от своего времени. Оно, по всей вероятности, во мне: ведь я презираю этот механический комфорт — и я волочусь за ним как за невестой с приданым: мне противны неуверенность, дрожь сердец и дуговых ламп, пафос древесной трухи, именуемо)! «мировым репортажем», — и я не могу жить без этого, как не может жить алгоколик без двух-трех тривиальных рюмочек.
Дезертировать в прошлое могут только археологи или старые девы. Пробраться в будущее? Милый друг, мы ведь пробовали это! Для этого нужны безумье истории, или паспорт на имя гения, или, по меньшей мере, чья-нибудь шарлатанская виза. Увы, безумье стало историей! Притом мы — не гении и не старые девы. Нам остается бродить по этим длинным проспектам.
Когда остановит нас сигнальный диск, мы можем помечтать о кокосовых орехах «сына солнца Моана», потерянных, как гласит надпись кино, для Германии недавно, — потерянных для всех нас, как заверяет сердце, давно, — примерно, когда, был потерян так называемый «рай»
❤8🔥2👏1👌1🕊1
Сегодня 35 лет «Твин Пиксу» — самое время прочитать (или перечитать) мои тексты-рекапы третьего сезона великого произведения Линча, публиковавшиеся в 2017 году на сайте журнала «Сеанс»
«Твин Пикс», 8 серия: Индивидуальное сознательное
Тут Линч ушел в отрыв, сделав, наверное, самый необычный эпизод телесериала в истории телевидения — «Gotta light?» («Огонька не найдется?»). Отказавшись что бы то ни было рассказывать, он предпочел показывать: в этом сюрреальном действе есть и смысл, и связь со всем остальным сериалом, но при этом оно может восприниматься как вполне самостоятельное произведение искусства, не требующее никакой предварительной подготовки.
«Твин Пикс», 9 серия: Реальность, данная в сновидениях
У нас в руках лишь фрагмент правды, и для того, чтобы найти тех, у кого есть дополнительная информация, придется приложить немало усилий. Это верно не только для «Твин Пикса», но и, вообще, для жизни.
«Твин Пикс», 10 серия: Этюд в бархатных тонах
«Я мечтаю о том, чтобы попасть в место где все началось, в ту звездную ночь, где все началось». Об этом мечтаем и мы — но что же будет, если не будет звезд и останется только тьма?
«Твин Пикс», 11 серия: Сны, пироги и воронки
Линч обладает невероятным талантом писать кадры словно в технике сфумато: не только совы не то, чем кажутся, но даже самые заурядные кадры леса, придорожного кафе или ночного светофора, словно светятся скрытым в дымке внутренним злом, угрозой и опасностью.
«Твин Пикс», 12 серия: Не разговаривайте с незнакомцами по телефону
Дайан вводит координаты, увиденные ею на трупе библиотекарши Рут. Конечно, они ведут в Твин Пикс.
В Америке Линча все пути ведут именно туда.
«Твин Пикс», 13 серия: Песня слышится и не слышится
Линч обожает эти игры. Ему нравится давать зрителям почувствовать, будто они держат все под контролем. Потому что на самом деле все под контролем у режиссера. В любой момент он может просто перевернуть стол и начать играть по совсем другим правилам.
«Твин Пикс», 14 серия: Снятся ли великанам парижские кофейни?
Беллуччи произносит сакраментальную заглавную фразу о снах: We are like the dreamer who dreams and then lives in the dream. But who is the dreamer?
«Твин Пикс», 15 серия: Бульвар Твин Пикс, или Лифт на второй этаж
Дэвид Боуи, конечно, не вернулся — но Джеффрис на месте: хоть он и принял форму пара, выходящего из некого сюрреалистического чайника.
«Твин Пикс», 16 серия: Без стука, без звука
И пока мы несемся к развязке по Внутренней Империи, проезжая мимо Малхолланд Драйва, в баре Roadhouse для нас поет Эдвард Луис Северсон III, более известный миру как Эдди Веддер, лидер Pearl Jam.
Твин Пикс, где я не буду никогда
Тайны, тайны, тайны, выхода из которых нет, а любая попытка их раскрыть оказывается смехотворной. Купер теряет себя — он даже не знает, где он и какой на дворе год. Исхода нет.
«Твин Пикс», 8 серия: Индивидуальное сознательное
Тут Линч ушел в отрыв, сделав, наверное, самый необычный эпизод телесериала в истории телевидения — «Gotta light?» («Огонька не найдется?»). Отказавшись что бы то ни было рассказывать, он предпочел показывать: в этом сюрреальном действе есть и смысл, и связь со всем остальным сериалом, но при этом оно может восприниматься как вполне самостоятельное произведение искусства, не требующее никакой предварительной подготовки.
«Твин Пикс», 9 серия: Реальность, данная в сновидениях
У нас в руках лишь фрагмент правды, и для того, чтобы найти тех, у кого есть дополнительная информация, придется приложить немало усилий. Это верно не только для «Твин Пикса», но и, вообще, для жизни.
«Твин Пикс», 10 серия: Этюд в бархатных тонах
«Я мечтаю о том, чтобы попасть в место где все началось, в ту звездную ночь, где все началось». Об этом мечтаем и мы — но что же будет, если не будет звезд и останется только тьма?
«Твин Пикс», 11 серия: Сны, пироги и воронки
Линч обладает невероятным талантом писать кадры словно в технике сфумато: не только совы не то, чем кажутся, но даже самые заурядные кадры леса, придорожного кафе или ночного светофора, словно светятся скрытым в дымке внутренним злом, угрозой и опасностью.
«Твин Пикс», 12 серия: Не разговаривайте с незнакомцами по телефону
Дайан вводит координаты, увиденные ею на трупе библиотекарши Рут. Конечно, они ведут в Твин Пикс.
В Америке Линча все пути ведут именно туда.
«Твин Пикс», 13 серия: Песня слышится и не слышится
Линч обожает эти игры. Ему нравится давать зрителям почувствовать, будто они держат все под контролем. Потому что на самом деле все под контролем у режиссера. В любой момент он может просто перевернуть стол и начать играть по совсем другим правилам.
«Твин Пикс», 14 серия: Снятся ли великанам парижские кофейни?
Беллуччи произносит сакраментальную заглавную фразу о снах: We are like the dreamer who dreams and then lives in the dream. But who is the dreamer?
«Твин Пикс», 15 серия: Бульвар Твин Пикс, или Лифт на второй этаж
Дэвид Боуи, конечно, не вернулся — но Джеффрис на месте: хоть он и принял форму пара, выходящего из некого сюрреалистического чайника.
«Твин Пикс», 16 серия: Без стука, без звука
И пока мы несемся к развязке по Внутренней Империи, проезжая мимо Малхолланд Драйва, в баре Roadhouse для нас поет Эдвард Луис Северсон III, более известный миру как Эдди Веддер, лидер Pearl Jam.
Твин Пикс, где я не буду никогда
Тайны, тайны, тайны, выхода из которых нет, а любая попытка их раскрыть оказывается смехотворной. Купер теряет себя — он даже не знает, где он и какой на дворе год. Исхода нет.
Журнал «Сеанс»
«Твин Пикс», 8 серия: Индивидуальное сознательное
Если представить себе ситуацию, в которой человеку нужно за час объяснить, кто такой Дэвид Линч и какое кино он снимает, сложно найти что-то лучше, чем восьмая серия нового «Твин Пикса». Это сверхконцентрированный и дистиллированный Дэвид Линч, не в меру…
❤18🔥6👏2
Forwarded from moloko plus
Свершилось! Мы открываем предзаказы на 13-й номер moloko plus — «Вымирание»
Большие скорости и высокие технологии приносят не только потребительское изобилие. За приятным глазу неолиберальным фасадом скрываются птицефабрики и скотобойни, техногенные катастрофы и климатические изменения, повсеместное загрязнение и новые заболевания, вымирание видов — и потенциальное вымирание нашего вида, homo sapiens. Индустриальная революция обогатила небольшую часть людей и увеличила их продолжительность жизни — но, возможно, обрекла на смерть всех остальных.
В тринадцатом номере альманаха мы задумались о том, как человечество изобрело и поработило природу — и о тех, кто теперь пытается ее освободить. Мы задались вопросом: можно ли предотвратить экологическую катастрофу? Что для этого нужно: банки супа Campbell’s, бомбы или сортировка мусора? А может, ничего страшного вовсе и не происходит?
Чтобы во всем разобраться, мы заглянули в вольеры приматов, экофашистские паблики и на поля сражений Первой мировой, вспомнили самые смелые советские проекты и самые страшные техногенные катастрофы, поговорили с жертвами наводнений и отрицателями глобального потепления. Джейми Стюарт из Xiu Xiu и Создатель из серии игр Fallout, Теодор Качинский и Савитри Деви, европейские экоактивисты из Just Stop Oil и российские зеленые националисты из «Экологического авангарда», антропологи и боевые обезьяны — все они ждут вас под классической черной обложкой.
ПРЕДЗАКАЗ
Большие скорости и высокие технологии приносят не только потребительское изобилие. За приятным глазу неолиберальным фасадом скрываются птицефабрики и скотобойни, техногенные катастрофы и климатические изменения, повсеместное загрязнение и новые заболевания, вымирание видов — и потенциальное вымирание нашего вида, homo sapiens. Индустриальная революция обогатила небольшую часть людей и увеличила их продолжительность жизни — но, возможно, обрекла на смерть всех остальных.
В тринадцатом номере альманаха мы задумались о том, как человечество изобрело и поработило природу — и о тех, кто теперь пытается ее освободить. Мы задались вопросом: можно ли предотвратить экологическую катастрофу? Что для этого нужно: банки супа Campbell’s, бомбы или сортировка мусора? А может, ничего страшного вовсе и не происходит?
Чтобы во всем разобраться, мы заглянули в вольеры приматов, экофашистские паблики и на поля сражений Первой мировой, вспомнили самые смелые советские проекты и самые страшные техногенные катастрофы, поговорили с жертвами наводнений и отрицателями глобального потепления. Джейми Стюарт из Xiu Xiu и Создатель из серии игр Fallout, Теодор Качинский и Савитри Деви, европейские экоактивисты из Just Stop Oil и российские зеленые националисты из «Экологического авангарда», антропологи и боевые обезьяны — все они ждут вас под классической черной обложкой.
ПРЕДЗАКАЗ
🔥3❤1
Forwarded from канавка
посмотрел «Под огнём» Гарленда и Мендосы, делюсь двумя соображениями.
Forwarded from канавка
а. Классический военный фильм воспринимает человека через упрощенную телесную схему — вроде контурной карты коровы в стейк-хаусах. Зрителю достаточно бросить взгляд на лежащего, чтобы уяснить его удел. Раненые рука или нога обещают персонажу жизнь, пусть даже ценой отсечения. Пробитая голова мгновенно переключает статус живущего. Попадание в живот обрекает на медленную смерть. При этом в классическом кино, где телесное табуировано, подзамочно, рана часто «исполняется» актером. Целостность организма должна охраняться вплоть до невредимости кожи, ведь кожа, как писал Нанси, «это тело сообразно его протяженности», тело выказанное, — и потому развороченное войной тело, помеченное разрывами на коже, страшит переменой своей протяженности.
В постклассическом «большом» кино тело перестает быть сокровенным, а дробление телесной схемы становится многообразным: довольно вспомнить спилберговский интенсив на Омаха-бич. Однако и тогда зрителя продолжают держать полковым диагностом: раненый приговорен либо к смерти, либо к жизни. Гарленд в новом фильме старается рассеять эту двоичность, обнаружить в ней промежутки. Он сообщает, что раненого продолжает жечь незримый фосфорный боеприпас. Он устраивает аттракцион из раздробленных ног: они рисуют на глинобитных полах кровавые полосы, отвратительно цепляются за углы, об них спотыкаются взвинченные морские котики. Скрытые камуфляжной тканью, эти ноги — переставшие быть ногами — будоражат зрительское воображение: перед нами тело уже не целиком.
Снимая войну как процедурал, Гарленд усложняет телесную схему. Ранение более не подлежит мгновенному осмотру и диагностированию. Ткань взрезают, накладывают жгуты, изодранную плоть бинтуют, но рана не поддается локализации, видоизменяясь и протягиваясь всё дальше. Взгляд медика поднимается по ноге выше, к паху, а —
б. — там под присмотром чуткого российского цензора образ тела размывается, вполне буквально. @textortexel пишет, мои глаза подтверждают: «мужской половой орган» спрятан, укрыт маской блюра. Вторжение цензуры, т.е. (локального) закона в фильм мы привыкли понимать как акт насилия, маркер неверной копии. Как и в случае с телом, целостность фильма нарушается, мы сравниваем его протяженность в минутах, чтобы убедиться в соответствии копий. Однако касание цензуры в случае «Под огнём» — иное, оно само как клеймение кожи, хотя больше даже наслоение поверх. Этот новый слой оказывается экстрадиегетическим, не угрожая сюжетному строю, но до смешного стремится прорваться к самому телу фильма. Мендоса-персонаж смотрит на рану/размытие и восклицает: «Твою мать», будто комментируя сам блюр, эту визуальную аномалию посреди осмотра.
Но блюр возникает в фильме не только по воле цензора. Гарленд и Мендоса-режиссер пытаются осуществить reenactment через реконструкцию памяти, подавляя сюжетность и элементы драматургии. Но эти усилия не дают «Под огнём» оснований считаться чем-либо кроме игрового фильма. Поэтому эпилог козыряет фотоальбомом прототипов: за каждым из экранных «котиков» стоит реальный человек. Но после первых двух-трех портретов прочие оказываются размыты; видимо, не все сослуживцы Мендосы пожелали ассоциироваться с картиной. Настоящие, вторгнувшиеся в Ирак контрактники оборачиваются виртуальными «ихтамнетами», их собственные лица пятнами сидят на рельефных телах. Затяжная демонстрация нарушенных образов тел, тел страдания, завершается сокрытыми лицами — актом анонимизации тех, кто должен был стать фильму поручителем. Мы смотрим на эти пятна и вспоминаем другое пятно. А цензор ничего не имел в виду — просто выполнил протокол.
В постклассическом «большом» кино тело перестает быть сокровенным, а дробление телесной схемы становится многообразным: довольно вспомнить спилберговский интенсив на Омаха-бич. Однако и тогда зрителя продолжают держать полковым диагностом: раненый приговорен либо к смерти, либо к жизни. Гарленд в новом фильме старается рассеять эту двоичность, обнаружить в ней промежутки. Он сообщает, что раненого продолжает жечь незримый фосфорный боеприпас. Он устраивает аттракцион из раздробленных ног: они рисуют на глинобитных полах кровавые полосы, отвратительно цепляются за углы, об них спотыкаются взвинченные морские котики. Скрытые камуфляжной тканью, эти ноги — переставшие быть ногами — будоражат зрительское воображение: перед нами тело уже не целиком.
Снимая войну как процедурал, Гарленд усложняет телесную схему. Ранение более не подлежит мгновенному осмотру и диагностированию. Ткань взрезают, накладывают жгуты, изодранную плоть бинтуют, но рана не поддается локализации, видоизменяясь и протягиваясь всё дальше. Взгляд медика поднимается по ноге выше, к паху, а —
б. — там под присмотром чуткого российского цензора образ тела размывается, вполне буквально. @textortexel пишет, мои глаза подтверждают: «мужской половой орган» спрятан, укрыт маской блюра. Вторжение цензуры, т.е. (локального) закона в фильм мы привыкли понимать как акт насилия, маркер неверной копии. Как и в случае с телом, целостность фильма нарушается, мы сравниваем его протяженность в минутах, чтобы убедиться в соответствии копий. Однако касание цензуры в случае «Под огнём» — иное, оно само как клеймение кожи, хотя больше даже наслоение поверх. Этот новый слой оказывается экстрадиегетическим, не угрожая сюжетному строю, но до смешного стремится прорваться к самому телу фильма. Мендоса-персонаж смотрит на рану/размытие и восклицает: «Твою мать», будто комментируя сам блюр, эту визуальную аномалию посреди осмотра.
Но блюр возникает в фильме не только по воле цензора. Гарленд и Мендоса-режиссер пытаются осуществить reenactment через реконструкцию памяти, подавляя сюжетность и элементы драматургии. Но эти усилия не дают «Под огнём» оснований считаться чем-либо кроме игрового фильма. Поэтому эпилог козыряет фотоальбомом прототипов: за каждым из экранных «котиков» стоит реальный человек. Но после первых двух-трех портретов прочие оказываются размыты; видимо, не все сослуживцы Мендосы пожелали ассоциироваться с картиной. Настоящие, вторгнувшиеся в Ирак контрактники оборачиваются виртуальными «ихтамнетами», их собственные лица пятнами сидят на рельефных телах. Затяжная демонстрация нарушенных образов тел, тел страдания, завершается сокрытыми лицами — актом анонимизации тех, кто должен был стать фильму поручителем. Мы смотрим на эти пятна и вспоминаем другое пятно. А цензор ничего не имел в виду — просто выполнил протокол.
🔥4👏2❤1