Важное обращение: нужны ваши воспоминания
Те, кто подписаны на меня давно знают, что я редко обращаюсь напрямую к читателям — но сейчас именно такой случай. Более того, в ближайшие дни я обращусь еще по нескольким поводам.
Но пока хочу попросить о небольшой помощи — и отдельно прошу поделиться этим постом, если у вас есть такая возможность.
Уже некоторое время я занимаюсь тем, что собираю материалы о том, как жил Петербург в 1990-е годы. Материалы эти посвящены разным темам, собираю я их и путем анализа прессы, и чтения книг, и разговоров с людьми. И есть одна тема, в которой мне без этих разговоров совсем никак — это повседневная жизнь, то, что можно назвать рутиной и "бытовухой". Как выглядели ларьки? Какие бывали неожиданные работы? Что относили в ломбард? Как развлекались в школе? Имело ли смысл ходить на биржу труда? Как продавались наркотики? Как выживали в нищете — и как создавалось богатство? Вопросов такого рода у меня довольно много, не обо всем можно узнать из внешних источников — и вот тут мне очень нужна помощь очевидцев.
О чем я прошу? Если вы жили в Петербурге в 1980-1990-е годы, выросли там или хотя бы часто бывали — и, при этом, готовы со мной пообщаться, — то напишите, пожалуйста мне. Можно прямо здесь в коментариях, можно мне в телеграме (@morgensterner), а можно на почту, которую я завел специально для этого проекта:
petersburg1990s@gmail.com
Напишите, если вы жили в Петербурге в то время и хотели бы об этом поговорить. Или если вы кого-то знаете, кто, может быть, хотел бы об этом поговорить. Все разговоры, естественно, конфиденциальны. И поделитесь этой записью, если такая возможность у вас есть.
Заранее большое спасибо всем, кто поможет!
UPD: Большое спасибо всем, кто откликнулся — всем отвечу!
Те, кто подписаны на меня давно знают, что я редко обращаюсь напрямую к читателям — но сейчас именно такой случай. Более того, в ближайшие дни я обращусь еще по нескольким поводам.
Но пока хочу попросить о небольшой помощи — и отдельно прошу поделиться этим постом, если у вас есть такая возможность.
Уже некоторое время я занимаюсь тем, что собираю материалы о том, как жил Петербург в 1990-е годы. Материалы эти посвящены разным темам, собираю я их и путем анализа прессы, и чтения книг, и разговоров с людьми. И есть одна тема, в которой мне без этих разговоров совсем никак — это повседневная жизнь, то, что можно назвать рутиной и "бытовухой". Как выглядели ларьки? Какие бывали неожиданные работы? Что относили в ломбард? Как развлекались в школе? Имело ли смысл ходить на биржу труда? Как продавались наркотики? Как выживали в нищете — и как создавалось богатство? Вопросов такого рода у меня довольно много, не обо всем можно узнать из внешних источников — и вот тут мне очень нужна помощь очевидцев.
О чем я прошу? Если вы жили в Петербурге в 1980-1990-е годы, выросли там или хотя бы часто бывали — и, при этом, готовы со мной пообщаться, — то напишите, пожалуйста мне. Можно прямо здесь в коментариях, можно мне в телеграме (@morgensterner), а можно на почту, которую я завел специально для этого проекта:
petersburg1990s@gmail.com
Напишите, если вы жили в Петербурге в то время и хотели бы об этом поговорить. Или если вы кого-то знаете, кто, может быть, хотел бы об этом поговорить. Все разговоры, естественно, конфиденциальны. И поделитесь этой записью, если такая возможность у вас есть.
Заранее большое спасибо всем, кто поможет!
UPD: Большое спасибо всем, кто откликнулся — всем отвечу!
🔥20❤3
В "Наполеоне" Абеля Ганса 1927 года Робеспьер выглядит как образцовый bad boy
🔥40👌10
Forwarded from Gazetgamshvebi
«Дело об убийстве князя Тариэла Мклавадзе». В трех кинотеатрах Госкинпрома — «Аполло», «Арфасто» и «Солей» идет одновременно картина последнего выпуска Госкинпрома «Дело об убийстве князя Тариэла Мклавадзе». Главные роли в картине исполняют Н. Вачнадзе, К. Микаберидзе и М. Кадагидзе. Ввиду особой конструкции картины и интересного опыта вовлечения в нее зрителей, пропуск в зрительный зал допускается исключительно в начале сеансов. Картина идет во
всех театрах с аншлагами.
Заря Востока. — 1925. — 04 мар. (№ 818). — Тифлис.
#столетназад
всех театрах с аншлагами.
Заря Востока. — 1925. — 04 мар. (№ 818). — Тифлис.
#столетназад
❤8🔥1
По страницам старой петербургской прессы. Журнал "Пчела", 1997 год
❤11🔥3👌3🤬1
Forwarded from Сербские мемы
Друзья, призываю вас начать неделю со второго эпизода подкаста "Понять Сербию". В этот раз его гостем стал известный кинокритик, куратор и писатель Егор Сенников.
СМОТРЕТЬ ВИДЕО
— после какого фильма Кустурица мог остановиться?
— почему сербское кино жестокое?
— куда идёт современный сербский кинематограф?
— какие фильмы на фестивале CITATI обязательно нужно посмотреть?
Бонусом в описании видео — все фильмы, упоминаемые в подкасте. Посмотрите их — и будете гораздо ближе к тому, чтобы понять Сербию.
Обязательно ставьте лайки и оставляйте комментарии под видео, чтобы Ютуб его хоть кому-нибудь показал. И подпишитесь на канал, плиз, мне будет очень приятно!
СМОТРЕТЬ ВИДЕО
— после какого фильма Кустурица мог остановиться?
— почему сербское кино жестокое?
— куда идёт современный сербский кинематограф?
— какие фильмы на фестивале CITATI обязательно нужно посмотреть?
Бонусом в описании видео — все фильмы, упоминаемые в подкасте. Посмотрите их — и будете гораздо ближе к тому, чтобы понять Сербию.
Обязательно ставьте лайки и оставляйте комментарии под видео, чтобы Ютуб его хоть кому-нибудь показал. И подпишитесь на канал, плиз, мне будет очень приятно!
❤15
Forwarded from moloko plus
Друзья, всем привет! Напоминаем, что у нас открылись предпродажи ВСЕХ номеров moloko plus. Кроме того, мы пересоставили паки с учетом двухтомника «Тело» и «Дух», а также снизили их стоимость. Отправку альманахов мы начнем в апреле.
НОМЕРА:
⚫ «Терроризм»
Сионисты и греческие леворадикалы, ваххабиты и неолуддиты, курды и борцы за независимость Ирландии.
⚫ «Наркотики»
Убийства драгдилеров, героиновые 90-е, закрытые даркнет-маркетплейсы и многое другое
⚫ «Революция»
«Красный май» 1968-го, политический кризис в Венесуэле, сапатисты и свидетели украинской революции.
⚫ «Патриархат»
Секс-работники, радикальные феминистки, партизанки, ведьмы, террористы-инцелы, мужчины и их государства, трипы, войны, убийства и революции.
⚫ «Ненависть»
Жертвы геноцидов, окровавленные школьные коридоры, темные закоулки интернета, тюремные камеры и заснеженные лесополосы.
⚫ «Территории I» + «Территории II»
Территориальные споры, сепаратизм, крушение империй, границы и непризнанные государства.
⚫ «Тюрьма»
Пытки и бунты в российских тюрьмах, интервью с экс-начальником колонии для несовершеннолетних, правила жизни мастера смертной казни и многое другое.
⚫ «Война»
Оккупация, советские партизаны, террористы, сестры милосердия, пропагандисты и вооруженные поэты.
⚫ «Государство»
Афганистан и Израиль, становлении КНР и распад СССР, Борис Ельцин и Адам Кертис, медведи и либертарианская утопия.
⚫️ «Тело» + «Дух»
Двухтомник-перевертыш, в котором мы рассуждаем о взаимосвязи материального и идеального в человеке.
ПАКИ:
⚫ ПАК №1
«Терроризм», «Наркотики», «Революция», «Патриархат», «Ненависть»
5200₽ 3630₽
⚫ ПАК №2
«Терроризм», «Наркотики», «Революция», «Патриархат», «Ненависть», «Территории I» + «Территории II»
5950₽ 5500₽
⚫ ПАК №3
Первые 10 номеров
8800₽ 7400₽
⚫️ ПАК №4
Все 12 номеров.
10000₽ 8500₽
☝️ Переходите на наш сайт, чтобы ознакомиться с полным ассортиментом нашего онлайн-магазина и оформить заказ.
НОМЕРА:
⚫ «Терроризм»
Сионисты и греческие леворадикалы, ваххабиты и неолуддиты, курды и борцы за независимость Ирландии.
⚫ «Наркотики»
Убийства драгдилеров, героиновые 90-е, закрытые даркнет-маркетплейсы и многое другое
⚫ «Революция»
«Красный май» 1968-го, политический кризис в Венесуэле, сапатисты и свидетели украинской революции.
⚫ «Патриархат»
Секс-работники, радикальные феминистки, партизанки, ведьмы, террористы-инцелы, мужчины и их государства, трипы, войны, убийства и революции.
⚫ «Ненависть»
Жертвы геноцидов, окровавленные школьные коридоры, темные закоулки интернета, тюремные камеры и заснеженные лесополосы.
⚫ «Территории I» + «Территории II»
Территориальные споры, сепаратизм, крушение империй, границы и непризнанные государства.
⚫ «Тюрьма»
Пытки и бунты в российских тюрьмах, интервью с экс-начальником колонии для несовершеннолетних, правила жизни мастера смертной казни и многое другое.
⚫ «Война»
Оккупация, советские партизаны, террористы, сестры милосердия, пропагандисты и вооруженные поэты.
⚫ «Государство»
Афганистан и Израиль, становлении КНР и распад СССР, Борис Ельцин и Адам Кертис, медведи и либертарианская утопия.
⚫️ «Тело» + «Дух»
Двухтомник-перевертыш, в котором мы рассуждаем о взаимосвязи материального и идеального в человеке.
ПАКИ:
⚫ ПАК №1
«Терроризм», «Наркотики», «Революция», «Патриархат», «Ненависть»
⚫ ПАК №2
«Терроризм», «Наркотики», «Революция», «Патриархат», «Ненависть», «Территории I» + «Территории II»
⚫ ПАК №3
Первые 10 номеров
⚫️ ПАК №4
Все 12 номеров.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1
Когда любишь Иисуса, не любишь рабство и индейцев
Если бы нас занесло в какой-нибудь бар в колорадском городе Денвер в 1864 году, то у нас были бы ненулевые шансы встретить в нем солдата, который, подогреваемый выпитым виски, вытащил бы из кармана кисет с табаком. Он подмигнул бы нам, а дальше попросил бы к нему присмотреться и взять в руки. И тут-то мы бы и поняли, что сделан этот кисет из человеческой кожи.
Эти мрачные трофеи у солдат появились в результате мрачного рейда, организованного Джоном Чивингтоном — личностью крайне сомнительной, но успевшей стать и героем Гражданской войны в США (на стороне северян), и организатором бессмысленно жестокой атаки на индейцев в поселении Сэнд Крик.
Чивингтон был священником-методистом, проповеди которого отличались большой экстравагантностью — он любил во время них потрясать оружием и обрушиваться на тех, кто поддерживал рабство. Собственно, из-за этих взглядов ему со временем пришлось перебраться в Колорадо — западную территорию, где рабства как установленного института не было.
Когда началась Гражданская война, ему было предложено стать капелланом, но он отказался, заявив, что хочет сражаться (из-за этого его вскоре отставили со службы). Вскоре ему предоставился случай проявить себя — во время битвы за перевал Глориета. Через него намеревались перейти войска конфедератов и закрепиться на территории Колорадо. Пока шла битва (которая складывалась не очень успешно для колорадских сил) подразделение Чивингтона спустилось по склону и подкралось к обозу с припасами. Они атаковали и уничтожили всех лошадей и все припасы конфедератов — без них дальнейшее продвижение было невозможно.
Чивингтон планировал со временем использовать военную карьеру для строительства политической. Но ему нужно было еще какое-то важное свершение, которое принесло бы ему поддержку населения Колорадо. Чивингтон решил, что таким актом может стать атака на индейцев.
Во время войны власти Колорадо смогли достичь соглашения с вождями шайеннов и арапахо; те согласились сложить оружие и переселиться в резервацию. Территория, которую им выделили, оказалась весьма неудачной — она была скудна ресурсами и дичью, и многим индейцам приходилось то выпрашивать, то воровать еду у окрестных жителей.
Чивингтон занимал должность командующего военным округом Колорадо, но срок его полномочий должен был скоро истечь. Чивингтон был очень недоволен сделкой, заключенной с индейцами — и из-за своей неприязни к индейцам, но, прежде всего, из-за того, что он не был ее участником. В ноябре 1864 года Чивингтон и его 800 солдат направились в сторону резервации. В форте Лион он арестовал некоторых своих солдат и офицеров, про которых знал, что они хорошо относятся к индейцам; остальным он объявил, что войска должны выступить на индейцев следующим утром и убить их как можно больше.
Атака началась на следующее утро. Проигнорировав флаг США и белый флаг, солдаты Чивингтона вырезали преимущественно безоружных шайеннов, забрав скальпы и другие части тел в качестве боевых трофеев.
Были убиты множество индейцев (оценки разнятся от нескольких десятков до нескольких сотен человек), преимущественно женщин и детей. Сначала Чивингтон рапортовал начальству о большой военной победе, но вскоре стало ясно, что произошло на самом деле. Чивингтона вскоре начали судить за его участие в резне, но он уже ушел из армии. А всеобщая амнистия после Гражданской войны означала, что против него не могли быть выдвинуты уголовные обвинения.
Чивингтон прожил еще 30 лет, за которые успел жениться на невестке, украсть у ее родных денег и поработать заместителем шерифа в Денвере. И каждый раз, когда его спрашивали о Сэнд-Крик, он говорил, что был во всем прав.
Если бы нас занесло в какой-нибудь бар в колорадском городе Денвер в 1864 году, то у нас были бы ненулевые шансы встретить в нем солдата, который, подогреваемый выпитым виски, вытащил бы из кармана кисет с табаком. Он подмигнул бы нам, а дальше попросил бы к нему присмотреться и взять в руки. И тут-то мы бы и поняли, что сделан этот кисет из человеческой кожи.
Эти мрачные трофеи у солдат появились в результате мрачного рейда, организованного Джоном Чивингтоном — личностью крайне сомнительной, но успевшей стать и героем Гражданской войны в США (на стороне северян), и организатором бессмысленно жестокой атаки на индейцев в поселении Сэнд Крик.
Чивингтон был священником-методистом, проповеди которого отличались большой экстравагантностью — он любил во время них потрясать оружием и обрушиваться на тех, кто поддерживал рабство. Собственно, из-за этих взглядов ему со временем пришлось перебраться в Колорадо — западную территорию, где рабства как установленного института не было.
Когда началась Гражданская война, ему было предложено стать капелланом, но он отказался, заявив, что хочет сражаться (из-за этого его вскоре отставили со службы). Вскоре ему предоставился случай проявить себя — во время битвы за перевал Глориета. Через него намеревались перейти войска конфедератов и закрепиться на территории Колорадо. Пока шла битва (которая складывалась не очень успешно для колорадских сил) подразделение Чивингтона спустилось по склону и подкралось к обозу с припасами. Они атаковали и уничтожили всех лошадей и все припасы конфедератов — без них дальнейшее продвижение было невозможно.
Чивингтон планировал со временем использовать военную карьеру для строительства политической. Но ему нужно было еще какое-то важное свершение, которое принесло бы ему поддержку населения Колорадо. Чивингтон решил, что таким актом может стать атака на индейцев.
Во время войны власти Колорадо смогли достичь соглашения с вождями шайеннов и арапахо; те согласились сложить оружие и переселиться в резервацию. Территория, которую им выделили, оказалась весьма неудачной — она была скудна ресурсами и дичью, и многим индейцам приходилось то выпрашивать, то воровать еду у окрестных жителей.
Чивингтон занимал должность командующего военным округом Колорадо, но срок его полномочий должен был скоро истечь. Чивингтон был очень недоволен сделкой, заключенной с индейцами — и из-за своей неприязни к индейцам, но, прежде всего, из-за того, что он не был ее участником. В ноябре 1864 года Чивингтон и его 800 солдат направились в сторону резервации. В форте Лион он арестовал некоторых своих солдат и офицеров, про которых знал, что они хорошо относятся к индейцам; остальным он объявил, что войска должны выступить на индейцев следующим утром и убить их как можно больше.
Атака началась на следующее утро. Проигнорировав флаг США и белый флаг, солдаты Чивингтона вырезали преимущественно безоружных шайеннов, забрав скальпы и другие части тел в качестве боевых трофеев.
Я видел тела тех, кто лежал там, изрезанные на куски, изуродованные сильнее, чем те, что я когда-либо видел; женщин, изрезанных на куски… Ножами; скальпированных; у них были выбиты мозги; дети в возрасте двух или трех месяцев; все возрасты лежали там, от грудных младенцев до воинов… Кем они были изуродованы? Войсками Соединенных Штатов…
Джон С. Смит, показания г-на Джона С. Смита в Конгрессе, 1865 г.
Были убиты множество индейцев (оценки разнятся от нескольких десятков до нескольких сотен человек), преимущественно женщин и детей. Сначала Чивингтон рапортовал начальству о большой военной победе, но вскоре стало ясно, что произошло на самом деле. Чивингтона вскоре начали судить за его участие в резне, но он уже ушел из армии. А всеобщая амнистия после Гражданской войны означала, что против него не могли быть выдвинуты уголовные обвинения.
Чивингтон прожил еще 30 лет, за которые успел жениться на невестке, украсть у ее родных денег и поработать заместителем шерифа в Денвере. И каждый раз, когда его спрашивали о Сэнд-Крик, он говорил, что был во всем прав.
🤯29🔥6❤4