Мединский рассказал, что сценарий «Праздника» (черная комедия о Блокаде, вызвавшая споры) у него есть, но он его даже не открывал, потому что "глупостей не чтец"

Фотография Бисмарка на смертном одре — была сделана тайно через несколько часов после смерти, а ее публикация в прессе привела к грандиозному скандалу и изменению законодательства.

Очень жаль

Ну вот, Орбан всё-таки победил. Центрально-Европейский университет официально объявил о переезде в Вену.
Те, кто уже учится, смогут доучиться в Будапеште, но те, кто начнёт учиться в 2019 году, будут делать это уже в Вене
https://www.ceu.edu/article/2018-10-25/ceu-open-vienna-campus-us-degrees-2019-university-determined-uphold-academic?fbclid=IwAR3TvcBWals9vv-U_-uigTazIuqXI8L_55lmFLsVBjMQUrbO_pn_B25MPdk

​​Паблик «Архивы Санкт-Петербург» — к слову, отличный — сделал тест на знание дореволюционной топонимики (короткий, но ёмкий). Хороший способ почувствовать себя невеждой в этот пятничный день.

Про нацистов и Олимпиаду 1936 года, а также о том, как могут складываться отношения диктатуры и Олимпийского движения

"В 1931 году, когда МОК отдал Олимпийские игры 1936 года столице Веймарской республики, этот шаг рассматривался как жест примирения и символ реинтеграции Германии в олимпийское движение. Неожиданный захват власти нацистами, поставила растущее олимпийское движение перед сложным выбором. Помимо того, что нацисты презирали интернационализм в целом, нацистская пресса постоянно называла Олимпийские игры «еврейскими международными мероприятиями».

Уже летом 1932 года, еще до победы нацистов, президент МОК Байе-Латур был обеспокоен тем, как возможное нацистское правительство будет относиться к Играм. На Играх в Лос-Анджелесе Теодор Левальд, член МОК и руководитель Немецкого организационного комитета, сказал Байе-Латуру, что Гитлер будет «абсолютно против» проведения Игр в Берлине. В Фёлькишер Беобахтер писали, что, если Игры будут проводиться в Берлине, то на них не должно быть черных спорстменов.

Когда Гитлер пришел к власти, он быстро пришел к вывод о том, что постановка международного мероприятия представляла собой идеальную возможность для пропаганды. Вскоре после того как он стал канцлером, Гитлер встретился с организационным комитетом, который был сформирован всего несколькими неделями ранее, и пообещал поддержать Игры. Его мотивы, похоже, были двоякими. С одной стороны он увидел в Олимпийских играх способ продвижения спорта среди молодежи Германии и, таким образом, развития нации. Проведение события такого глобального значения также обеспечивало международную легитимность и было отличной платформой для привлечения внимания мировой общественности.

В октябре 1933 года, даже когда Гитлер выходил из Лозаннской конференции по разоружению и Лиги Наций, он объяснил свою поддержку Олимпийских игр Геббельсу следующими словами: «Германия находится в очень плохом и сложном положении на международном уровне. Поэтому нужно попытаться произвести впечатление на мировое общественное мнение культурными средствами. В этом контексте повезло, что Олимпийские игры пройдут в Германии в 1936 году, в которых примут участие все страны мира. Если кто-то приглашает мир на такой фестиваль, нужно показать миру, что новая Германия может сделать в культурном плане».

Однако, к своему сильному разочарованию, Гитлер обнаружил, что не может диктовать условия, на которых будут проводиться Игры. Первое препятствие, с которым он столкнулся, заключалось в том, что он не мог поставить своих собственных людей, ответственных за организацию фестиваля. Он смог назначить Шаммера главой Олимпийского комитета Германии и уволить Левальда, чей отец был евреем, перешедшим в протестантизм, с поста президента главной спортивной организации Deutscher Reichssauschuß für Leibesübungen, поскольку это были государственные органы.

Однако оргкомитет был связан олимпийской хартией, которая требовала, чтобы она оставалась свободной от политического вмешательства. В то время как оргкомитет действительно работал в тесной связи с режимом - действительно, большая часть подготовки к Олимпиаде осуществлялась непосредственно государственными органами, и в важных отношениях оргкомитет был подчинен Рейхсспортфюреру. Гитлер не смог собрать его с собой собственные люди. Благодаря международному давлению, Левальд и Карл Дием, лидеры, назначенные в эпоху Веймара, остались на своих местах".

В рамках "Большого разговора" для Republic пообщался с Андреем Леонидовичем Зориным - спросил про развитие эмоциональных матриц в России, про фейкньюс, про сходство театра XVIII века и современного телевизора, а также про чудо русской литературы и занимательные книги (среди книг, которые порекомендовал Андрей Леонидович — "The House of Government" Юрия Слезкина и труд Олега Лекманова​, Михаила Свердлова и Ильи Симановского​ «Венедикт Ерофеев – посторонний». Спешите прочитать!

"В 1860-е годы монополия дворянской элиты на создание новых моделей чувствования уже была подорвана, и резко увеличившийся образованный слой ждал альтернативных образцов. Он был готов воспринять нормы и практики чувствования и поведения, не санкционированные властью и церковью. «Что делать?» предложил такие модели; с одной стороны, они были новаторскими, а с другой – опирались на большую традицию.

Роман усваивался в контексте трагической судьбы автора. Восприятие Чернышевского как мученика, подобного Христу, было канонизировано близким к нему кругом литераторов. Кроме того, сам роман был религиозным пророчеством о грядущем обновлении, новых людях и новой жизни. Это очень важно, потому что значительную часть первых читателей Чернышевского составляли выходцы из духовного сословия. Вообще, на русскую историю большое влияние оказало отсутствие целибата у православных священников – их детям не хватало мест в церковной иерархии, и они переходили в другие сословия, сохраняя при этом базовые представления, полученные в результате церковного воспитания. Затем на эти представления накладывалось новое революционное мировоззрение, имевшее квазинаучную форму и выдававшее себя за окончательное научное знание – это одна из причин грандиозного успеха русского марксизма. Научное предсказание грядущего пришествия Мессии."

https://republic.ru/posts/92360?fbclid=IwAR1tGCcB-6boGHvQlN-V_V7DFm72jXW3UqfFDfl0xt_2peLeqARFWuftu9g

Тема про фото Бисмарка получила неожиданное развитие, почитайте

После одного из постов Егора Сенникова меня начали спрашивать о том, где можно почитать об этом случае, но в русскоязычном интернете ничего не нашлось или я плохо искал, поэтому пришлось писать самому

30 июля 1898 года в 23 часа Отто фон Бисмарк умер в своей постели во Фридрихсру. Свидетелями этого события стали его семья, соседи, экономка и доктор Эрнст Швенингер. Родственники решили не снимать посмертную маску и не устраивать публичную церемонию прощания, а только поручили фотографу Артуру Меннелу, поселившемуся в соседнем домике лесника, сделать несколько фотографий кайзера на смертном одре. Снимки предназначались исключительно семье Бисмарка. Тем не менее, гамбургские фотографы Вилли Вилке и Макс Кристиан Пристер тоже сделали снимок. Они подкупили лесника Бисмарка и главу деревни Луи Шпёрке, которые информировали их о состоянии умирающего. Через несколько часов после кончины Бисмарка, когда подошла очередь Шпёрке и конюха для ночного бдения, они подали знак фотографам, которые залезли в комнату успошего через окно и сделали снимок. Вилке предварительно поправил подушку, чтобы лучше видеть голову Бисмарка. Стрелки на часах были переведены на 11 часов 20 минут, в то время как на самом деле было уже 4 часа утра. 2 августа два фотографа дали объявление о продаже снимка в ежедневных газетах Berliner Tagesschau и Lokalanzeiger. Изображение отретушировали, удалив постельные принадлежности и клетчатый платок. В берлинском отеле «Hotel de Rome» они принимали посетителей и потенциальных покупателей. Один из заинтересованных предложил 30 000 марок (в соответствии с сегодняшней стоимостью около 210 000 евро) плюс 20% от дальнейшей прибыли с продаж.

Шумиха сыграла злую шутку с «папарацци». 4 августа они были арестованы, а фотографию конфисковали. Штёрке был осуждён на восемь месяцев, Вилке и Пристерс на пять месяцев тюремного заключения. Два фотографа тщетно судились позднее в течение двух лет.

Публичные заявления Артура Меннелла, в свою очередь, противоречат его же показаниям в качестве свидетеля на процессе. Меннелл запутался в количестве фотографий, которые он сделал сам. Berliner Tageblatt цитирует его заявление от 4 августа 1898 года, где он говорит о восьми фотографиях, шесть из которых были удачными, тогда как на процессе он свидетельствовал только об одной. В настоящее время утверждение невозможно проверить, поскольку ни одно из этих изображений не было опубликовано, а место хранения неизвестно. Возможно, что одна этих фотографий легла в основу картины Франца фон Ленбаха, который также оставалась в доме лесника в ночь смерти принца. Сам Ленбах мог только мельком взглянуть на тело перед погребением. Считается, что конфискованная фотография Вилкэ и Пристерса хранилась в сейфе семьи Бисмарка на протяжении десятилетий. Впервые она была опубликована в «Frankfurter Illustrierte» в 1952 году. Негативы и копии были сожжены по приказу адвоката кайзера судебными приставами. Так, по-крайней мере, сообщалось в гамбургских газетах тех лет.

Das Recht am eigenen Bild, "Право на собственное изображение" было юридически закреплено в Германии только в 1907 году в Законе об авторском праве на искусство Kunsturhebergesetz (KuG) и, согласно § 22 этого закона, действует 10 лет после смерти владельца. Юридический спор по поводу образа Бисмарка вызвал дискуссию о необходимости правового регулирования. Фотографы могли быть осуждены, в соответствии с действующим тогда законодальством, только за незаконное вторжение в жилище, которое принадлежало наследникам Бисмарка, а не за фотографию самого умершего Бисмарка.

Фактически, обсуждение нового законодательства в области изображений берёт свое начало ещё в 30е годы XIX века и тянется до сих пор, однако, во многих комментариях и правовых эссе указано, что именно этот процесс послужил началом формирования законов об авторском праве, потому что случай, действительно, как нельзя лучше подходит, но это скорее историографический миф, чем правда, потому что в парламентских дебатах этот процесс не вызвал бурной дискуссии.

https://t.me/docsandstuff/2890

​​Обожаю такие приветы из прошлого - встреча президента России Владимира Путина и президента Франции Жака Ширака с российскими писателями, Елисейский дворец, 2005 год.

Сейчас такое и не представишь, а смотришь - было, совсем недавно; стояли в одном ряду с Путиным Быков и Пригов, Аксенов и Вознесенский, Светлана Алексиевич (и еще считается российской писательницей) и Виктор Ерофеев, Гранин и Маринина, Радзинский и Валерий Попов. А должна была быть еще и Татьяна Толстая, но если верить репортажу Колесникова из 2005 года, она решила автобус покинуть раньше и встречей манкировать.

"По дороге союз писателей потерял одного своего члена. Татьяна Толстая, вместо того чтобы зайти в автобус, сказала, что у нее дела в городе, и ушла куда глаза глядят пешком".

Впрочем, самое поразительное - это то насколько стабилен стиль Колесникова в этих своих репортажах прикованного к Путину человека:

"Впрочем, в какой-то момент мне показалось, что некоторые писатели и сами забыли, как их зовут. Для них это стало не главным. Они стремились донести до президентов свою боль. Так, Ольга Славникова объясняла Владимиру Путину, что он должен дать денег — не ей лично, а литературной премии "Дебют". Денег у президента просили и на поддержку толстых журналов, и на многое другое. Владимир Путин соглашался дать и вопросительно смотрел на господ Григорьева и Сеславинского. "А у нас есть?" — словно спрашивал он их по привычке (видимо, успел забыть про свою же реформу правительства, в результате которой эти господа перестали отвечать за такого рода проекты).

Были, впрочем, люди, которые не просили ничего и явно не рассчитывали, что сами придут и все дадут. Так, писатель Дмитрий Быков поделился своим сомнением:

— Хочу спросить у него, о чем ему самому было бы интересно почитать. То есть хочу заказ на книгу получить у него."

Если вы в Петербурге и размышляете о том куда же сходить на выходных, то можно больше не размышлять: записываетесь на лекции, приходите и наслаждаетесь.

«3 ноября, суббота, 13-00. лекция Царские дочери, Царские сестры. Великие княжны Романовы. Рассказ о судьбах царских дочерей, их мужьях и детях. их любовных разочарованиях, их политическом влиянии, их приданом, их воспитании, их богатстве и нищете, их странностях и тайнах.
Лекция будет проходить в ресторане Штакеншнейдер, Миллионная, 10.

4 ноября, воскресенье, 13-00. Лекция Петроград-: военный коммунизм и нэп: быт города и горожан.
Что и как происходило с городом после революции, почему все ходили пешком и почему стало можно прикуривать от фонарей, как дворцы превращались в хижины, где брали одежду и какая была мода, куда делись рынки, кто жил в Англетере, с чьей легкой руки да началось Уплотнение, и как можно было продать полкомнаты.

Лекция будет проходить в ресторане Штакеншнейдер, Миллионная, 10.

5 ноября, понедельник, 13-00. Лекция Причудницы большого света. Рассказ о нескольких дамах Пушкинской поры.
Все они оказались воспеты первыми поэтами империи, обладали властью и влиянием, были красивы, некоторые - умны и образованны, все были знакомы с Пушкиным, некоторые - весьма близко, все были звездами эпохи, а одна - кометой.

записываться можно здесь, в личке, по телефону 89052059994

https://www.facebook.com/100001475630769/posts/2080472978678536/

Сделал для издательства «Чёрная Сотня» ролик. Типа рекламный трейлер книги «85 дней Славянска».

https://www.youtube.com/watch?v=8ckwZC-O0UI&feature=youtu.be