Как перераспределение земли может помогать в строительстве национального государства — на примере межвоенной Прибалтики и Финляндии
"В Финляндии, согласно законам 1918 и 1922 годов, фермеры-арендаторы могли выкупать свои фермы на льготных условиях (до 20 гектаров для сельского хозяйства и 20-75 га для лесного хозяйства), а к 1930 году почти 90 процентов всех арендованных ферм и участки были куплены их арендаторами. Количество независимых фермерских хозяйств увеличилось — достигнув 100 000. Это были небольшие угодья, необходимые в основном для собственных нужд семьи - дополнительный доход от лесного хозяйства часто был жизненно важным.
Меры, способствующие окультуриванию новых земель и новых поселений, увеличили сельскохозяйственные земли с 2,015 млн. гектаров в 1920 году до 2,631 млн. в 1940 году (включая Карелию). Наряду со структурными социальными изменениями в сельскохозяйственном секторе - сокращением числа сельскохозяйственных рабочих (из 38 процентов работающих в сельскохозяйственном секторе в 1920 году до 27 процентов в 1940 году) и ростом числа независимых фермеров - в Финляндии население перемещалось из сельских районов в города. В 1920 году 16,1% населения проживало в городах и поселках; к 1940 году этот показатель вырос до 26,8 процента. Сокращение аграрного населения в первую очередь было признаком сельскохозяйственных рабочих, которые искали лучшую жизнь в качестве рабочих на фабриках.
Это развитие отразилось на профессиональной статистике: 66 процентов финнов проживали за счет сельского хозяйства и лесного хозяйства в 1920 году, 61 процент в 1930 году и 54 процента в 1940 году. Но несмотря на эти изменения, трое из четырех финнов по-прежнему жили в сельской местности в 1930-х годах.
В странах Балтии земельные реформы были связаны с перераспределением земли, принадлежащей меньшинству крупных и этнически иностранных землевладельцев (в Эстонии и Латвии — балтийской немецкой аристократии, в Литве — польской шляхте) и того, что принадлежало Российскому государству. Реформы были гораздо более радикальными, чем в Финляндии, и оказали гораздо большее влияние на общество. Большинство землевладельцев были членами старых правящих элит, некоторые из которых пытались подорвать развитие прибалтийской национальной независимости на заключительных этапах Первой мировой войны.
В то время как в Эстонии все земельные владения были экспроприированы с небольшой компенсацией, в Латвии землевладельцам было разрешено сохранить 50 га земли, некоторое количества скота и оборудования без дополнительной компенсации. Литва была наиболее мягкой в реформах, предоставив землевладельцам около 150 га земли и некоторую компенсацию. Следовательно, число новых независимых фермеров-землевладельцев выросло на 56 000 человек в Эстонии, 125 000 в Латвии и 38 700 в Литве.
Радикальный характер этих земельных реформ следует рассматривать на фоне того, что элиты, которым принадлежало около 58 процентов всех обрабатываемых земель в Эстонии, 48 процентов в Латвии и 40 процентов в Литве, воспринимались своими арендаторами как угнетатели. Первые правительства стран Балтии опасались, что, если бы земля не была перераспределена в пользу крестьян, сельскохозяйственные рабочие могли оказаться под влиянием русского коммунизма, что могло бы дестабилизировать молодые национальные государства. Как правило, земельные реформы создали развитой аграрный сектор с небольшими индивидуальными подсобными хозяйствами".
"В Финляндии, согласно законам 1918 и 1922 годов, фермеры-арендаторы могли выкупать свои фермы на льготных условиях (до 20 гектаров для сельского хозяйства и 20-75 га для лесного хозяйства), а к 1930 году почти 90 процентов всех арендованных ферм и участки были куплены их арендаторами. Количество независимых фермерских хозяйств увеличилось — достигнув 100 000. Это были небольшие угодья, необходимые в основном для собственных нужд семьи - дополнительный доход от лесного хозяйства часто был жизненно важным.
Меры, способствующие окультуриванию новых земель и новых поселений, увеличили сельскохозяйственные земли с 2,015 млн. гектаров в 1920 году до 2,631 млн. в 1940 году (включая Карелию). Наряду со структурными социальными изменениями в сельскохозяйственном секторе - сокращением числа сельскохозяйственных рабочих (из 38 процентов работающих в сельскохозяйственном секторе в 1920 году до 27 процентов в 1940 году) и ростом числа независимых фермеров - в Финляндии население перемещалось из сельских районов в города. В 1920 году 16,1% населения проживало в городах и поселках; к 1940 году этот показатель вырос до 26,8 процента. Сокращение аграрного населения в первую очередь было признаком сельскохозяйственных рабочих, которые искали лучшую жизнь в качестве рабочих на фабриках.
Это развитие отразилось на профессиональной статистике: 66 процентов финнов проживали за счет сельского хозяйства и лесного хозяйства в 1920 году, 61 процент в 1930 году и 54 процента в 1940 году. Но несмотря на эти изменения, трое из четырех финнов по-прежнему жили в сельской местности в 1930-х годах.
В странах Балтии земельные реформы были связаны с перераспределением земли, принадлежащей меньшинству крупных и этнически иностранных землевладельцев (в Эстонии и Латвии — балтийской немецкой аристократии, в Литве — польской шляхте) и того, что принадлежало Российскому государству. Реформы были гораздо более радикальными, чем в Финляндии, и оказали гораздо большее влияние на общество. Большинство землевладельцев были членами старых правящих элит, некоторые из которых пытались подорвать развитие прибалтийской национальной независимости на заключительных этапах Первой мировой войны.
В то время как в Эстонии все земельные владения были экспроприированы с небольшой компенсацией, в Латвии землевладельцам было разрешено сохранить 50 га земли, некоторое количества скота и оборудования без дополнительной компенсации. Литва была наиболее мягкой в реформах, предоставив землевладельцам около 150 га земли и некоторую компенсацию. Следовательно, число новых независимых фермеров-землевладельцев выросло на 56 000 человек в Эстонии, 125 000 в Латвии и 38 700 в Литве.
Радикальный характер этих земельных реформ следует рассматривать на фоне того, что элиты, которым принадлежало около 58 процентов всех обрабатываемых земель в Эстонии, 48 процентов в Латвии и 40 процентов в Литве, воспринимались своими арендаторами как угнетатели. Первые правительства стран Балтии опасались, что, если бы земля не была перераспределена в пользу крестьян, сельскохозяйственные рабочие могли оказаться под влиянием русского коммунизма, что могло бы дестабилизировать молодые национальные государства. Как правило, земельные реформы создали развитой аграрный сектор с небольшими индивидуальными подсобными хозяйствами".
О том, что бывает после неудачных восстаний
"Первый удар был нанесен по польским землевладельцам указом об обязательном выкупе украинскими крестьянами наделов, которые находились в их пользовании. Мы еще увидим, к каким конфликтам приведет эта акция по принулительной продаже земли, решение о которой было принято 23 июля 1863 г. Большинство царских сановников и не думао о предоставлении крестьянам шанса стать владельцами земли, их заботило лишь то, как отобрать ее с пользой для себя у поляков. Газета "Московские ведомости" и журнал "Русский вестник" не жалели слов, чтобы выразить возмущение в связи с присутствием поляков на запаных территориях, присоединенных еще за 70 лет до этого.
В статье под названием "Что нам делать с Польшей?" Катков заявлял, что государственная граница прокадывается с помощью меча, а не пера, а потому в империи должен быть один порядок дя всех. В то же время Муравьев в Северо-Западном крае вынашивал планы массовой высылки поляков. Валуев не отмалчивался. В записке от 8 августа 1864 г. он на основании статистических данных доказывал Аександру II все сумасбродство проектов Муравьева по устранению поляков: "Нельзя выбросить из России 850 000 Поляков и нельзя заставить всех уроженцев Запаного края слуить например в Приволжском, а уроженцев Приволжского в Западном. . ."
Констатируя непонимание ситуации большинством губернаторов (он, в частности, цитировал волынекого губернатора генераа М . И . Черткова), Ваулев с досадой добавлял: "В нашем ультрапатриотизме есть прискорбная черта. Он сконен говорить языком ненависти, а ненависть не правительственное и не государственное чувство. . ." Валуев, конечно, провозглашал себя сторонником русификации, но, как он писал, "В то же время я не говорил языком племенной вражды и ненависти и не спрашивал тех крайних неразборчивых и не исполнимых на практике мер, которые ныне многими так легко признаются и необходимыми и удобовозможными".
Однако сторонники крайних мер не уступали. В январе 1864 г . было принято решение о тяжелом всеобщем наказании в форме особого наога на землевладельцев в размере 10% от годовой прибыли с имений, который, как разъяснялось, должен был покрыть расходы на содержание пленных поляков, их ссылку, вознаграждение дя судебных военных комиссий, увеличение количества православных церквей и т.п. Эта мера преследовала не особо скрываемую цель - довести как можно большее количество польских имений до упадка, чтобы их было легче купить русским.
Это стремление финансово уничтожить всех польских землевадельцев, которое Т. Бобровский назвал "Неслыханным налогом на национальность" , было немного ослаблено в 1868 г. , когда налог уменьшили д о 5% от годовой прибыли, тем не менее сохранив его вплоть до конца XIX в.. К своим польским поданным, по большей части верным слугам, царь относился как к жителям чужих, завоеванных территорий".
"Первый удар был нанесен по польским землевладельцам указом об обязательном выкупе украинскими крестьянами наделов, которые находились в их пользовании. Мы еще увидим, к каким конфликтам приведет эта акция по принулительной продаже земли, решение о которой было принято 23 июля 1863 г. Большинство царских сановников и не думао о предоставлении крестьянам шанса стать владельцами земли, их заботило лишь то, как отобрать ее с пользой для себя у поляков. Газета "Московские ведомости" и журнал "Русский вестник" не жалели слов, чтобы выразить возмущение в связи с присутствием поляков на запаных территориях, присоединенных еще за 70 лет до этого.
В статье под названием "Что нам делать с Польшей?" Катков заявлял, что государственная граница прокадывается с помощью меча, а не пера, а потому в империи должен быть один порядок дя всех. В то же время Муравьев в Северо-Западном крае вынашивал планы массовой высылки поляков. Валуев не отмалчивался. В записке от 8 августа 1864 г. он на основании статистических данных доказывал Аександру II все сумасбродство проектов Муравьева по устранению поляков: "Нельзя выбросить из России 850 000 Поляков и нельзя заставить всех уроженцев Запаного края слуить например в Приволжском, а уроженцев Приволжского в Западном. . ."
Констатируя непонимание ситуации большинством губернаторов (он, в частности, цитировал волынекого губернатора генераа М . И . Черткова), Ваулев с досадой добавлял: "В нашем ультрапатриотизме есть прискорбная черта. Он сконен говорить языком ненависти, а ненависть не правительственное и не государственное чувство. . ." Валуев, конечно, провозглашал себя сторонником русификации, но, как он писал, "В то же время я не говорил языком племенной вражды и ненависти и не спрашивал тех крайних неразборчивых и не исполнимых на практике мер, которые ныне многими так легко признаются и необходимыми и удобовозможными".
Однако сторонники крайних мер не уступали. В январе 1864 г . было принято решение о тяжелом всеобщем наказании в форме особого наога на землевладельцев в размере 10% от годовой прибыли с имений, который, как разъяснялось, должен был покрыть расходы на содержание пленных поляков, их ссылку, вознаграждение дя судебных военных комиссий, увеличение количества православных церквей и т.п. Эта мера преследовала не особо скрываемую цель - довести как можно большее количество польских имений до упадка, чтобы их было легче купить русским.
Это стремление финансово уничтожить всех польских землевадельцев, которое Т. Бобровский назвал "Неслыханным налогом на национальность" , было немного ослаблено в 1868 г. , когда налог уменьшили д о 5% от годовой прибыли, тем не менее сохранив его вплоть до конца XIX в.. К своим польским поданным, по большей части верным слугам, царь относился как к жителям чужих, завоеванных территорий".
Forwarded from Подосокорский
Социологи Высшей школы экономики проанализировали данные опроса от 2016 года, чтобы выяснить, как в России заводят знакомства, общаются, к кому обращаются за помощью. Основные выводы этой работы публикует образовательный портал IQ. 42,1% опрошенных россиян считают, что в отношениях с людьми всегда надо быть осторожными. 16,7% утверждают, что большинству людей можно доверять. При этом 43% взрослых респондентов свободно общаются в соцсетях.
Уровень доверия также зависит от образования: чем выше образованность, тем он ниже. Старшие возрастные группы также менее склонны доверять окружающим. Самой общительной социальной группой эксперты ВШЭ назвали школьников 10-11 классов. 21% из них считают, что доверия заслуживают большинство. Попав в сложную ситуацию, респонденты до 25 лет обращаются в первую очередь к родителям, друзьям или знакомым в соцсетях. До 40 лет — к близким друзьям и коллегам по работе. После этого возраста связи с друзьями становятся менее крепкими, в то же время расчет на поддержку коллег сохраняется. В 60 и старше на первый план выходят живущие отдельно родственники, соседи и церковь.
https://philologist.livejournal.com/10408299.html
Уровень доверия также зависит от образования: чем выше образованность, тем он ниже. Старшие возрастные группы также менее склонны доверять окружающим. Самой общительной социальной группой эксперты ВШЭ назвали школьников 10-11 классов. 21% из них считают, что доверия заслуживают большинство. Попав в сложную ситуацию, респонденты до 25 лет обращаются в первую очередь к родителям, друзьям или знакомым в соцсетях. До 40 лет — к близким друзьям и коллегам по работе. После этого возраста связи с друзьями становятся менее крепкими, в то же время расчет на поддержку коллег сохраняется. В 60 и старше на первый план выходят живущие отдельно родственники, соседи и церковь.
https://philologist.livejournal.com/10408299.html
Forwarded from Сьерамадре (Egor Sennikov)
Всем привет, и добро пожаловать в «Сьерамадре» — канал о кино, который притворяется журналом. Его название, хотя и походит на выдумку в последнюю минуту, довольно точно проявляет наши интересы, отсылая и к недавней румынской «Сьераневаде», и к давним «Сокровищам Сьерра-Мадре». «Сьерамадре» — место, где могли бы встретиться оба этих фильма.
Мы редко будем освещать актуальное, чаще — актуализировать не освещенное. Канал можно будет читать со всякого места и в любом направлении. Сверху всегда будет закреплена «тема момента», о которой мы говорим подробнее прочего. Первой такой темой станет Берлинская стена, строительство которой началось в этот день в 1961 году.
Стена — универсальный символ размежевания. Берлинская стена — один из самых ярких и зримых образов разделения человечества в XX веке.
Стена — это то, что в очередной раз показало советский и коммунистический проект как проект насильственный и не стесняющийся этого, не пытающийся это даже отрицать.
И рождение, и гибель Стены — и как реального объекта, и как символа — это вехи холодной войны, показывающие ее границы и пределы.
В кино Стена становится смыслообразующей декорацией множества фильмов на протяжении десятилетий — а в XXI веке еще и объектом ностальгической реконструкции.
Мы редко будем освещать актуальное, чаще — актуализировать не освещенное. Канал можно будет читать со всякого места и в любом направлении. Сверху всегда будет закреплена «тема момента», о которой мы говорим подробнее прочего. Первой такой темой станет Берлинская стена, строительство которой началось в этот день в 1961 году.
Стена — универсальный символ размежевания. Берлинская стена — один из самых ярких и зримых образов разделения человечества в XX веке.
Стена — это то, что в очередной раз показало советский и коммунистический проект как проект насильственный и не стесняющийся этого, не пытающийся это даже отрицать.
И рождение, и гибель Стены — и как реального объекта, и как символа — это вехи холодной войны, показывающие ее границы и пределы.
В кино Стена становится смыслообразующей декорацией множества фильмов на протяжении десятилетий — а в XXI веке еще и объектом ностальгической реконструкции.
Attention! Внимание!
Делаю важное замечание, которое может быть для вас интересным. Дело в том, что я хочу объявить о запуске еще одного телеграм-канала, к которому я имею самое прямое и непосредственное отношение. Я вместе со своим другом Никитой Смирновым запускаю канал "Сьерамадре".
Мы будем говорить о кино и истории, мы редко будем освещать актуальное, чаще — актуализировать не освещенное. Канал можно будет читать со всякого места и в любом направлении. Сверху всегда будет закреплена «тема момента», о которой мы говорим подробнее прочего.
Торопитесь подписаться — первой темой момента будет Берлинская стена, которую как раз начали строить 57 лет назад.
@sieramadre — канал о скрытом и явном.
Делаю важное замечание, которое может быть для вас интересным. Дело в том, что я хочу объявить о запуске еще одного телеграм-канала, к которому я имею самое прямое и непосредственное отношение. Я вместе со своим другом Никитой Смирновым запускаю канал "Сьерамадре".
Мы будем говорить о кино и истории, мы редко будем освещать актуальное, чаще — актуализировать не освещенное. Канал можно будет читать со всякого места и в любом направлении. Сверху всегда будет закреплена «тема момента», о которой мы говорим подробнее прочего.
Торопитесь подписаться — первой темой момента будет Берлинская стена, которую как раз начали строить 57 лет назад.
@sieramadre — канал о скрытом и явном.
В оккупированной немцами Франции было организовано ведомство, которое все в обиходе называли Французским Гестапо — на самом деле это, конечно, было ненастоящее Гестапо, а, скорее, вспомогательная организация французов-коллаборационистов. Иногда эту организацию еще называли группой Бонни-Лафона — по именам лидеров организации. Они были персонажами весьма и весьма колоритными.
Анри Лафон (настоящее имя Анри Чемберлен) до войны был судим за грабёж. В 1940 году вскоре после захвата Франции, он предложил свои услуги Абверу. Первым его заданием был поиск помещений и домов, которые принадлежали евреям, сбежавшим от наступления немцев на юг. Лафону также было предложено заняться организацией полицейской службы, управляемой немцам — новых полицейских Лафон стал среди бывших подельников и сокамерников. В 1941 году Лафон стал капитаном СС, а в следующем году он объединился с Пьером Бонни, бывшим полицейским инспектором, которого уволили из полиции за коррупцию в 1934 году — Бонни за взятки закрывал глаза на улики, опасные для реально виновых людей.
Дела у Лафона и Бонни шли так хорошо, что Лафон купил себе отель на рю Ларистон, в котором коллеги устраивали щедрые приемы, на которых немецкие офицеры встречали с газетчиками-коллаборационистами, а французские актрисы заводили себе своих немецких покровителей. В 1943 году немцы обрушились с репрессиями на черный рынок, потому что продававшиеся там товары были нужны немецкой военной армии. Группа Бонни-Лафона также помогала немцам выслеживать борцов Сопротивления — допросы проводились все в том же богатом и дорогом отеле на Рю Ларистон, там были организованы пышные кабинеты для допросов.
Среди тех, кто работал вместе с Бонни и Лафоном, были весьма примечательные личности. Например, Поль Карбон — корсиканский бандит, один из лидеров преступного мира Марселя с начала 1920-х годов до смерти в 1943 году. Карбон, вместе со своим товарищем Франсуа Спирито (организатор поставок героина из Франции в США) стал прообразом главного героя фильма "Борсалино", в котором блистали Ален Делон и Жан-Поль Бельмондо.
Или Александр Виллаплан — французский футболист, капитан сборной Франции на первом чемпионате мира по футболу в 1930 году. После окончания карьеры он пристрастился к лошадиным бегам, но попал в тюрьму из-за фальсификации результатов скачек. Во время Второй мировой войны активно сотрудничал с фашистами и стал одним из руководителей Североафриканской бригады, составленной из магрибских иммигрантов во Франции, практически единственным средством борьбы с подпольными антифашистскими организациями Франции. Из-за жестокости его людей они получили прозвище «СС Мохаммед».
Ну или Пьер Лутрель — больше известный как "Безумный Пьерро" (и послуживший прообразом героя Бельмондо в одноименном фильме Годара). До войны был вором, после прихода немцев стал сразу же сотрудничать с немцами и заработал репутацию хладнокровного, отчаянного убийцы. Но его преступная карьера продолжалась — и в итоге Гестапо поняло, что оно не может с ней больше мириться, а Лутрель понял, что время меняется и стал сближаться с Сопротивлением — серьезность своих намерений он подтвердил застрелив офицера СС в кафе в Тулузе. После Освобождения он занимался рэкетом и сутенерством, сформировал знаменитую банду. В 1946 году Лутреля застрелили.
Такой конец ждал большинство участников группы Бонни-Лафона. Большинство из них расстреляли в 1944 году вскоре после Освобождения Франции, но некоторые смогли пережить трудности и успешно продавать свои услуги новой французской разведке.
Анри Лафон (настоящее имя Анри Чемберлен) до войны был судим за грабёж. В 1940 году вскоре после захвата Франции, он предложил свои услуги Абверу. Первым его заданием был поиск помещений и домов, которые принадлежали евреям, сбежавшим от наступления немцев на юг. Лафону также было предложено заняться организацией полицейской службы, управляемой немцам — новых полицейских Лафон стал среди бывших подельников и сокамерников. В 1941 году Лафон стал капитаном СС, а в следующем году он объединился с Пьером Бонни, бывшим полицейским инспектором, которого уволили из полиции за коррупцию в 1934 году — Бонни за взятки закрывал глаза на улики, опасные для реально виновых людей.
Дела у Лафона и Бонни шли так хорошо, что Лафон купил себе отель на рю Ларистон, в котором коллеги устраивали щедрые приемы, на которых немецкие офицеры встречали с газетчиками-коллаборационистами, а французские актрисы заводили себе своих немецких покровителей. В 1943 году немцы обрушились с репрессиями на черный рынок, потому что продававшиеся там товары были нужны немецкой военной армии. Группа Бонни-Лафона также помогала немцам выслеживать борцов Сопротивления — допросы проводились все в том же богатом и дорогом отеле на Рю Ларистон, там были организованы пышные кабинеты для допросов.
Среди тех, кто работал вместе с Бонни и Лафоном, были весьма примечательные личности. Например, Поль Карбон — корсиканский бандит, один из лидеров преступного мира Марселя с начала 1920-х годов до смерти в 1943 году. Карбон, вместе со своим товарищем Франсуа Спирито (организатор поставок героина из Франции в США) стал прообразом главного героя фильма "Борсалино", в котором блистали Ален Делон и Жан-Поль Бельмондо.
Или Александр Виллаплан — французский футболист, капитан сборной Франции на первом чемпионате мира по футболу в 1930 году. После окончания карьеры он пристрастился к лошадиным бегам, но попал в тюрьму из-за фальсификации результатов скачек. Во время Второй мировой войны активно сотрудничал с фашистами и стал одним из руководителей Североафриканской бригады, составленной из магрибских иммигрантов во Франции, практически единственным средством борьбы с подпольными антифашистскими организациями Франции. Из-за жестокости его людей они получили прозвище «СС Мохаммед».
Ну или Пьер Лутрель — больше известный как "Безумный Пьерро" (и послуживший прообразом героя Бельмондо в одноименном фильме Годара). До войны был вором, после прихода немцев стал сразу же сотрудничать с немцами и заработал репутацию хладнокровного, отчаянного убийцы. Но его преступная карьера продолжалась — и в итоге Гестапо поняло, что оно не может с ней больше мириться, а Лутрель понял, что время меняется и стал сближаться с Сопротивлением — серьезность своих намерений он подтвердил застрелив офицера СС в кафе в Тулузе. После Освобождения он занимался рэкетом и сутенерством, сформировал знаменитую банду. В 1946 году Лутреля застрелили.
Такой конец ждал большинство участников группы Бонни-Лафона. Большинство из них расстреляли в 1944 году вскоре после Освобождения Франции, но некоторые смогли пережить трудности и успешно продавать свои услуги новой французской разведке.
Главное, что нужно знать о компартии США - это то, что фактически второй человек в партии, Моррис Чайлдс (заместитель председателя по связям с зарубежными компартиями), который постоянно ездил в Москву вместе с Гэсом Холлом, чтобы получать от СССР деньги на партию (собрал 28 миллионов долларов, между прочим), был агентом ФБР начиная с 1950-х. В 1975 году Брежнев награждал Чайлдса в Кремле орденом Красного знамени, а в 1987 году Рейган наградил его Президентской медалью Свободы - за тайную антикоммунистическую деятельность.
А вообще Чайлдс родился в Киеве и звали его тогда Мойше Чиловский.
А вообще Чайлдс родился в Киеве и звали его тогда Мойше Чиловский.
Forwarded from Max Trutt
Переустройство Думы - настоящая прямо реформа грядет: Руководство думы и ее экспертно-аналитическое управление ознакомились с монументальным трудом амстердамского архитектурного бюро XML, опубликовавшего схемы залов пленарных заседаний всех 193 парламентов мира с анализом типов рассадок и их соотношения с политическими режимами. Всего способов организации пленарных залов обнаружилось пять. Государственная дума сидит в помещении бывшего Госплана, где кресла сгруппированы примерно как в кинотеатре, с местами для слабовидящих впереди и местами для поцелуев у задней стенки. Такая рассадка встречается еще в Китае, Северной Корее и Бразилии. Четыре оставшихся метода: амфитеатром, как в римском сенате и французском национальном собрании, кругом и полукругом, как в скандинавских тингах, и двумя оппонирующими рядами скамей, как в двухпартийных системах англосаксонского типа. Пока не ясно, какую схему выберут думские реноваторы (из Екатерины Шульман про итоги парламентского сезона)
Forwarded from Max Trutt
Планы парламентов мира. Вот где море идей о ДРУГОЙ рассадке депутатов http://parliamentbook.com/spaces
Продолжая серию разговоров с умными и глубокими людьми на Republic, сделал интервью с Иваном Куриллой - поговорили о том, есть ли в современной России место рефлексии и саморефлексии, о сходствах и различиях между Россией и Америкой, про Трампа и про демократию, о том будет ли хуже и о том, что стоит читать. Спешите прочитать!
"сама власть устранилась от оценок, не стала отмечать событие ни как трагическое, ни как позитивное. Любая оценка подорвала бы эклектичную родословную нашей власти; она ведь себя возводит и от тысячелетней России, и от императорской России, и от Советской России. Сбербанк считает себя основанным в 1841 году, а ФСБ – в 1917 году, хотя ничто не мешает отсчитывать и от Третьего отделения. А революция – это явный разрыв. Поэтому власть старается не артикулировать свое отношение к ней, при том что во властном дискурсе есть четкое неприятие всех революций. Но если негативно высказываться о 1917 годе, то придется осуждать и ряд событий и свершений советского периода.
По поводу других событий… Может быть, про гражданскую войну мы что-нибудь еще услышим в ближайшее время, потому что ее проще оценить – и оценить негативно. Она сама по себе не является мифом основания; про нее легко сказать «братоубийственная» – и это всегда плохо. А вот пятидесятилетие 1968-го года – тоже дата раскола, к которой себя возводят разные политические силы, то сравнивая «вежливых людей» с советскими танками в Праге, то диссидентов с сегодняшними оппозиционерами."
https://republic.ru/posts/91791?code=456242cd1ccb1e6265f12a3e5c799d02
"сама власть устранилась от оценок, не стала отмечать событие ни как трагическое, ни как позитивное. Любая оценка подорвала бы эклектичную родословную нашей власти; она ведь себя возводит и от тысячелетней России, и от императорской России, и от Советской России. Сбербанк считает себя основанным в 1841 году, а ФСБ – в 1917 году, хотя ничто не мешает отсчитывать и от Третьего отделения. А революция – это явный разрыв. Поэтому власть старается не артикулировать свое отношение к ней, при том что во властном дискурсе есть четкое неприятие всех революций. Но если негативно высказываться о 1917 годе, то придется осуждать и ряд событий и свершений советского периода.
По поводу других событий… Может быть, про гражданскую войну мы что-нибудь еще услышим в ближайшее время, потому что ее проще оценить – и оценить негативно. Она сама по себе не является мифом основания; про нее легко сказать «братоубийственная» – и это всегда плохо. А вот пятидесятилетие 1968-го года – тоже дата раскола, к которой себя возводят разные политические силы, то сравнивая «вежливых людей» с советскими танками в Праге, то диссидентов с сегодняшними оппозиционерами."
https://republic.ru/posts/91791?code=456242cd1ccb1e6265f12a3e5c799d02
republic.ru
«Россия сегодня – это современная страна с архаичной политической системой»
Историк Иван Курилла – о рефлексии и нормативизации, кризисе системы мироустройства и о том, почему Россия не Америка
Про смерть тиранов и политические перемены
"Когда Сталин умер, Тито был на корабле — Тито должен был прибыть в Великобританию с официальным визитом. К тому времени, когда о смерти Сталина сообщили миру, Тито уже был в Лондоне. Он вообще не комментировал смерть советского правителя, но его окружение проводило каждую минуту в обсуждении и анализе последних новостей из Москвы. Почти сразу появились намеки на то, что наследники Сталина могут смягчить свою позицию по отношению к Югославии. Югославским дипломатам было разрешено присутствовать на похоронах, и их присутствие было закреплено рукопожатием замминистра.
15 марта временный поверенный в делах Югославии в Москве был приглашен на заседание Верховного Совета, где Маленков, который, казалось, был наследником, заявил, что в международных отношениях Советского Союза нет никаких вопросов, которые не могли бы быть рассмотрены.
Тито ответил на это, еще находясь в Лондоне и поручив Карделю сообщить в югославский парламент 23 марта, что у Югославии нет требований к странам Восточной Европы, кроме уважения границ; Югославия стремилась и будет продолжать добиваться нормализации отношений со всеми странами.
Когда югославский поверенный в делах в Москве попросил о встрече с Молотовым 25 апреля, он был поражен тем, что это она произошла всего через четыре дня и что встреча была очень дружелюбной; Молотов сразу согласился, что в будущем за югославскими дипломатами не будет следить секретная полиция".
"Когда Сталин умер, Тито был на корабле — Тито должен был прибыть в Великобританию с официальным визитом. К тому времени, когда о смерти Сталина сообщили миру, Тито уже был в Лондоне. Он вообще не комментировал смерть советского правителя, но его окружение проводило каждую минуту в обсуждении и анализе последних новостей из Москвы. Почти сразу появились намеки на то, что наследники Сталина могут смягчить свою позицию по отношению к Югославии. Югославским дипломатам было разрешено присутствовать на похоронах, и их присутствие было закреплено рукопожатием замминистра.
15 марта временный поверенный в делах Югославии в Москве был приглашен на заседание Верховного Совета, где Маленков, который, казалось, был наследником, заявил, что в международных отношениях Советского Союза нет никаких вопросов, которые не могли бы быть рассмотрены.
Тито ответил на это, еще находясь в Лондоне и поручив Карделю сообщить в югославский парламент 23 марта, что у Югославии нет требований к странам Восточной Европы, кроме уважения границ; Югославия стремилась и будет продолжать добиваться нормализации отношений со всеми странами.
Когда югославский поверенный в делах в Москве попросил о встрече с Молотовым 25 апреля, он был поражен тем, что это она произошла всего через четыре дня и что встреча была очень дружелюбной; Молотов сразу согласился, что в будущем за югославскими дипломатами не будет следить секретная полиция".
Forwarded from Сьерамадре (Egor Sennikov)
А мясо-то без червей!
Наш первый пост о кино был посвящен картине, которую не достать. А теперь – о том, что лежит под рукой, но лучше бы это не трогать.
В 2015 году Первый канал выпустил многосерийный байопик «Орлова и Александров» Виталия Москаленко, автора «Большой ржаки», «Фартового», сценариста «Ширли-мырли». Наследственность видна сразу. Становление советского комедиографа и советской же Марлен Дитрих превращается в странную буффонаду. Григорий Александров (его играет Анатолий Белый) почему-то получает от сценаристов дополнительную биографическую деталь в виде циркового прошлого – и не устает об этом напоминать при каждом удобном случае. Нет, он не просто говорит об этом. Он постоянно совершает кувырки через себя: на прослушивании у Эйзенштейна, на первом свидании с Орловой и даже на даче Сталина в Абхазии, дожидаясь аудиенции с вождем. В какой-то момент Сталин сам просит Александрова показать трюк. Кувырок, другой, третий, разбитый нос. Сталин доволен!
Роль Эйзенштейна играет Виталий Хаев, до сих пор больше всего знаменитый своим яростным монологом в «Изображая жертву». Это отчаяние он сохраняет и здесь: Эйзенштейн постоянно истерически носится, заламывая руки и восклицая, что он творит авангардное искусство, которому нет аналогов в мире. На практике весь авангард заключается в том, что он постоянно продуцирует какие-то несмешные экспромты, учит этому актеров, а на съемках «Броненосца Потемкин», обнаружив, что у него нет гнилого мяса, начинает яростно крушить яблоки с ближайшего дерева и доставать из них червяков – они-то, по замыслу гения, и будут изображать собой червей в гнилом мясе. А еще без предупреждения просит Александрова в трюковом спектакле бить Пырьева взаправду. Александров бьет, Пырьеву больно. Эйзенштейн доволен!
Орлова (с настойчивой бесхитростностью сыгранная Олесей Судзиловской) постоянно мечтательно смотрит вдаль и говорит, что добьется всего сама и не будет строить карьеру через постель, хотя за ней пытается ухаживать Немирович-Данченко и какой-то немецкий предприниматель с самым неубедительным немецким акцентом в мире (немец, конечно, в итоге оказывается нацистом). В итоге она без памяти влюбляется в Александрова – и получается так, что все-таки строит карьеру через постель.
Артисты второго ряда соревнуются в узости трактовки образа. Появляется ужасный Утесов с манерами биндюжника и постоянным вываливанием своих метафорических яиц на стол. Присутствует романтичный Сталин, мечтающий переспать с Орловой прямо в Кремле. Фаина Раневская (Юлия Рутберг), которая выпаливает дюжину заранее заготовленных афоризмов за минуту экранного времени. Мадянов в роли актера Ильинского.
Всему этому можно, наверное, найти объяснение: отсутствие какого-либо исследования, интереса ко вкусу эпохи (например, в 30-е тут говорят о ветеранах Первой мировой, перемены между 20-ми и 30-ми авторам непонятны) и так далее. Но и собственную вотчину – работу кинематографистов – режиссер Москаленко представляет крайне размыто. Как снимается и выглядит кино в «Орловой и Александрове»? Да примерно так же, как любительское порно: съемочная группа из режиссера и пары операторов, перед ними пара артистов. Порою зачем-то пробегает мимо сценарист.
Может ли здесь возникнуть магия кино? Незабываемый, буквально травмирующий зрителя эпизод, где Судзиловская воспроизводит знаменитую сцену с танцем на прожекторе-пушке из «Цирка» сообщает, что нет. Но зато для всякого сомневающегося он доказывает, что в оригинале этой магии все-таки было предостаточно.
Наш первый пост о кино был посвящен картине, которую не достать. А теперь – о том, что лежит под рукой, но лучше бы это не трогать.
В 2015 году Первый канал выпустил многосерийный байопик «Орлова и Александров» Виталия Москаленко, автора «Большой ржаки», «Фартового», сценариста «Ширли-мырли». Наследственность видна сразу. Становление советского комедиографа и советской же Марлен Дитрих превращается в странную буффонаду. Григорий Александров (его играет Анатолий Белый) почему-то получает от сценаристов дополнительную биографическую деталь в виде циркового прошлого – и не устает об этом напоминать при каждом удобном случае. Нет, он не просто говорит об этом. Он постоянно совершает кувырки через себя: на прослушивании у Эйзенштейна, на первом свидании с Орловой и даже на даче Сталина в Абхазии, дожидаясь аудиенции с вождем. В какой-то момент Сталин сам просит Александрова показать трюк. Кувырок, другой, третий, разбитый нос. Сталин доволен!
Роль Эйзенштейна играет Виталий Хаев, до сих пор больше всего знаменитый своим яростным монологом в «Изображая жертву». Это отчаяние он сохраняет и здесь: Эйзенштейн постоянно истерически носится, заламывая руки и восклицая, что он творит авангардное искусство, которому нет аналогов в мире. На практике весь авангард заключается в том, что он постоянно продуцирует какие-то несмешные экспромты, учит этому актеров, а на съемках «Броненосца Потемкин», обнаружив, что у него нет гнилого мяса, начинает яростно крушить яблоки с ближайшего дерева и доставать из них червяков – они-то, по замыслу гения, и будут изображать собой червей в гнилом мясе. А еще без предупреждения просит Александрова в трюковом спектакле бить Пырьева взаправду. Александров бьет, Пырьеву больно. Эйзенштейн доволен!
Орлова (с настойчивой бесхитростностью сыгранная Олесей Судзиловской) постоянно мечтательно смотрит вдаль и говорит, что добьется всего сама и не будет строить карьеру через постель, хотя за ней пытается ухаживать Немирович-Данченко и какой-то немецкий предприниматель с самым неубедительным немецким акцентом в мире (немец, конечно, в итоге оказывается нацистом). В итоге она без памяти влюбляется в Александрова – и получается так, что все-таки строит карьеру через постель.
Артисты второго ряда соревнуются в узости трактовки образа. Появляется ужасный Утесов с манерами биндюжника и постоянным вываливанием своих метафорических яиц на стол. Присутствует романтичный Сталин, мечтающий переспать с Орловой прямо в Кремле. Фаина Раневская (Юлия Рутберг), которая выпаливает дюжину заранее заготовленных афоризмов за минуту экранного времени. Мадянов в роли актера Ильинского.
Всему этому можно, наверное, найти объяснение: отсутствие какого-либо исследования, интереса ко вкусу эпохи (например, в 30-е тут говорят о ветеранах Первой мировой, перемены между 20-ми и 30-ми авторам непонятны) и так далее. Но и собственную вотчину – работу кинематографистов – режиссер Москаленко представляет крайне размыто. Как снимается и выглядит кино в «Орловой и Александрове»? Да примерно так же, как любительское порно: съемочная группа из режиссера и пары операторов, перед ними пара артистов. Порою зачем-то пробегает мимо сценарист.
Может ли здесь возникнуть магия кино? Незабываемый, буквально травмирующий зрителя эпизод, где Судзиловская воспроизводит знаменитую сцену с танцем на прожекторе-пушке из «Цирка» сообщает, что нет. Но зато для всякого сомневающегося он доказывает, что в оригинале этой магии все-таки было предостаточно.
Forwarded from Медуза — LIVE (Dmitriy Andreev)
Уличный художник Бэнкси с удивлением узнал, что у него проходит выставка в Москве и что за вход с людей берут деньги
https://www.instagram.com/p/BmgWWO9BvwT/
https://www.instagram.com/p/BmgWWO9BvwT/
Прекрасная история про то, как молодые оппозиционеры отбрасывают увлечения юности и становятся обывателями
"Хорошо известно, что нарочитой грубостью нравов и выражений разночинцы 60-х годов старались подчеркнуть свое отрицание культуры господствующего класса. Это было явление временное, но для эпохи 60-х годов весьма характерное. Очень показательную, хотя, несомненно, и шаржированную картину нравов русских эмигрантов той поры мы находим в воспоминаниях П. Д. Боборыкина.
В конце 60-х годов на одном из конгрессов Лиги мира и свободы он встретился с Н. И. Утиным, которого знал еще по Петербургу Утин был окружен молодыми дамочками и девицами. «Они все, — рассказывает Боборыкин, — говорили друг другу «ты» и употребляли особый жаргон, окликая себя; «Машка! », «Сашка! », «Варька! ». Мне привелось долго вбирать в себя этот жаргон, очутившись с ними в одном вагоне, уже после конгресса. Всю дорогу они желали «épater» (как говорят французы) умышленной вульгарностью своих выражений. Дорогой они ели фрукты. И все эти дамы не иначе выражались, как: «Мы лопали груши» или «Мы трескали яблоки».
Немало был я изумлен, когда года через два в Петербурге встретился в театре с одной из этим дам «лопавших» груши, которая оказалась супругой какого-то не то предводителя дворянства, не то председателя земской управы. Эта короста со многих слетела, и все эти Саньки, Машки, Варьки сделались, вероятно, мирными обывательницами»"
"Хорошо известно, что нарочитой грубостью нравов и выражений разночинцы 60-х годов старались подчеркнуть свое отрицание культуры господствующего класса. Это было явление временное, но для эпохи 60-х годов весьма характерное. Очень показательную, хотя, несомненно, и шаржированную картину нравов русских эмигрантов той поры мы находим в воспоминаниях П. Д. Боборыкина.
В конце 60-х годов на одном из конгрессов Лиги мира и свободы он встретился с Н. И. Утиным, которого знал еще по Петербургу Утин был окружен молодыми дамочками и девицами. «Они все, — рассказывает Боборыкин, — говорили друг другу «ты» и употребляли особый жаргон, окликая себя; «Машка! », «Сашка! », «Варька! ». Мне привелось долго вбирать в себя этот жаргон, очутившись с ними в одном вагоне, уже после конгресса. Всю дорогу они желали «épater» (как говорят французы) умышленной вульгарностью своих выражений. Дорогой они ели фрукты. И все эти дамы не иначе выражались, как: «Мы лопали груши» или «Мы трескали яблоки».
Немало был я изумлен, когда года через два в Петербурге встретился в театре с одной из этим дам «лопавших» груши, которая оказалась супругой какого-то не то предводителя дворянства, не то председателя земской управы. Эта короста со многих слетела, и все эти Саньки, Машки, Варьки сделались, вероятно, мирными обывательницами»"
Сегодня у меня день рождения — и такие даты для меня это всегда повод и для радости, и для раздумий. Я хочу поблагодарить всех читателей моего канала: я считаю, что вы лучшие и очень рад, что все вы здесь собрались. Мне приятно писать для вас и надеюсь, что вам приятно меня читать.
Как вы можете поздравить меня и порадовать в праздник?
-вы можете написать мне в мой чат (@chatanddocs) или в личные сообщения @morgensterner
-вы можете подписаться на новый проект о кино и истории в телеграме, в котором я участвую —@sieramadre
-ну и если хотите, то можете поддержать меня рублём:
Яндекс: https://money.yandex.ru/to/410014905443193/500
Paypal: rudinni@gmail.com
Я буду рад в любом случае и постараюсь ещё больше вас заинтересовывать и занимать в будущем. Ура!
Как вы можете поздравить меня и порадовать в праздник?
-вы можете написать мне в мой чат (@chatanddocs) или в личные сообщения @morgensterner
-вы можете подписаться на новый проект о кино и истории в телеграме, в котором я участвую —@sieramadre
-ну и если хотите, то можете поддержать меня рублём:
Яндекс: https://money.yandex.ru/to/410014905443193/500
Paypal: rudinni@gmail.com
Я буду рад в любом случае и постараюсь ещё больше вас заинтересовывать и занимать в будущем. Ура!