Про полиэтиленовые пакеты

"И наконец, еще одним объектом вожделения были полиэтиленовые пакеты. Вообще пакеты были запатентованы в Европе в 1965 году, но универсально использоваться в супермаркетах стали в 1982-м в США. В СССР пакеты сначала использовались только в валютных «Березках», тогда как в чековых магазинах покупки заворачивались в фирменную упаковочную бумагу, однако с начала 1980-х пакеты появились и в магазинах «Внешпосылторга».

Они казались атрибутом западной, «комфортной» жизни и, поскольку отсутствовали в обычной торговой сети, становились предметом спекуляции. Например, по итогам проверки работы московских «Березок» в 1981 году директор одного из магазинов «была уличена в продаже на рубли из подсобного помещения сотни пакетов-сумок».

Информантка из Москвы вспоминает: «Девочка на одной моей работе продавала пакеты из “Березки” по 3 рубля. Я покупала пакет раз в месяц и использовала ежедневно, практически вместо дамской сумочки — ходила с ним на работу и носила в нем все необходимое. Пакет, конечно, считался шиком — из “Березки”! И обращаться с ним надо было очень аккуратно»."

Тем временем, я на "Горьком" рассказываю о круге чтения Муссолини - цитаты из "Божественной комедии" Данте, чувственный секс после чтения поэтов, восхищение д'Аннунцио и упоение Ницше - все тут:

"При всей брутальности своего образа, целенаправленно создаваемый Муссолини при помощи пропаганды, дуче был довольно сентиментальным человеком. Об этом мы можем судить благодаря дневникам многолетней любовницы Муссолини Клары Петаччи. Их вместе сперва расстреляют, а потом повесят вниз головой партизаны. В ее записях предстает совершенно другой дуче — страстный сердцеед, который может расплакаться от чувств, тратящий немало времени на самокопания и рефлексию.

Сентиментальность Муссолини проявлялась и в любви к поэзии. Он не только сам писал стихи, но и много читал других поэтов. Петаччи рассказывает, как 28 февраля 1938 года она пришла с воскресной мессы и застала Бенито, читающим стихи Луиджи Орсини — своего земляка-романьольца, который после 1922 года стал заметной фигурой, поддерживающей режим.

Муссолини «прочитал грустное стихотворение об умирающем мальчике, который просит маму принести его школьную форму. Оно было простым и ясным, глубоко человечным и таким трогательным, что голос его прерывался. Он был тронут, не мог продолжать <…> глаза его были полны слез». После этой сцены они с Петаччи занимались любовью на полу, и его «крики вызвали в ее воображении образ раненого зверя»."

https://gorky.media/context/poklonnik-platona-i-russkogo-romana/

Продолжая про пакеты

Ишь какая, каждый месяц опокупала. Нет, внутрь вставлялась холщовая («хозяйственная») сумка, а сам пакет мылся тёплой водой с мылом. Самый шик был — если с ковбоем Марлборо. Надо тем, кому «очень хочется в Советский Союз», такую моду между собой завести, чтобы своих узнавать. По пакетикам, надетым на мешки из грубой ткани.

Про футбол, Олимпиаду и редчайший случай, когда от нее кого-то отстраняли (после Мировой-то войны)

В 1948 году летние Олимпийские игры проходили в Лондоне. Это была первая послевоенная Олимпиада - и первая Олимпиада после 1936 года (тогда игры проходили в Берлине). Вообще, к концу войны в МОК было два немца - Карл Риттер фон Хальт и герцог Адольф Фридрих цу Мекленбург. Третий член, фельдмаршал Вальтер фон Райхенау, умер в России от инсульта в январе 1942 года.

После войны, в декабре 1945 года, союзники распустили все спортивные общества в оккупированной Германии. Тем не менее, вопрос об участии Германии в Олимпиаде обсуждался. равно как и участия Японии. На Италию, кстати, эти санкции не распространялись, хотя они и были союзницей Германии - но во время успели перейти на сторону Союзников.

В Германии попытались создать Олимпийский комитет, но это уже никого не волновало - против были французы и англичане (причем интересно, что над восстановлением стадиона Уэмбли в Лондоне работали пленные немецкие солдаты - тоже, в общем, поучаствовали в Олимпиаде, но в весьма специфической роли). Германии и Японии отказали в участии в играх. То же самое повторилось в 1950 году - только с чемпионатом мира по футболу.

В 1954 году немцев наконец пустили на Чемпионат мира по футболу. Германия разнесла Турцию (4 -1), разгромно проиграла одному из фаворитов турнира - венграм (8 - 3), и пришлось играть еще один дополнительный матч против Турции (вынесли со счетом 7 - 2). В плей-офф немцы обыграли Югославию, уничтожили Австрию. Финал - снова против Венгрии, с Пушкашом и Кочишем. С 18-й минуты счет был 2-2 и лишь в самом конце сборная ФРГ смогла забить гол - дубль сделал Хельмут Ран.

Фильм Райнера Вернера Фассбиндера "Замужество Марии Браун" заканчивается взрывом - но взрыв этот происходит во время трансляции по радио финала чемпионата мира по футболу, в самый кульминационный момент, сразу же после того как Ран вывел Германию вперед. Для современной истории Германии гол Хельмута Рана - это больше, чем просто гол, это веха, это тот момент который показал, что Германия снова в игре, что она может побеждать и быть впереди. Немецкий гимн впервые после войны публично исполнялся на крупном спортивном соревновании, немцы радовались на улицах - и, как говорят, эта радость повлияла и на экономический бум в ФРГ 1950-х.

Так что, когда говорят, что между спортом и политикой никаких связей нет - очень сильно утрируют и передергивают.

Революция в Румынии выглядела в том числе вот так

Старперство было всегда

"I Всероссийская конференция комсомола в мае 1922 г. назвала танцы одним из каналов проникновения в молодежную среду мелкобуржуазного влияния, речь шла, правда, не о танцах вообще, а о современных на тот момент модных танцах, приходящих с Запада. В таком же негативном ключе шли и публикации в прессе. Вот заметка "Даешь фокстрот" из журнала "Жизнь искусства" №32 за 1924 год:

«На эту тему жалуется иркутская „Власть Труда", констатируя местную фокстротоманию. "Иркутск танцует. С самозабвением танцует. Через год-два начнет составлять конкуренцию любому городу на земном шаре по числу танце­вальных школ. Вся беда в том, что, без преувеличения, школы — не хореографии, а порнографии". Газета справедливо взывает: "Губпрофобр, твое дело. Запрети торговлю ядом распивочно и на вынос, оптом и в розницу"».

Из брошюры В. Замоскворецкого "Рабочий клуб молодежи" 1924 года: "...мы не отрицаем огульно всех танцев, а лишь указываем на вредность, гибельность современных буржуазных извращенных видов, отражающих сексуальные моменты во всех формах (типа танго). Мы принимаем танцы, где есть налицо элемент творчества и развития, как, например: мюзет—крестьянский, немецкий танец, кавказская лезгинка, русская и украинский гопак".

В журнале "Смена" №2 за 1925 год автор публикации "Внимание молодой деревне" В. Резник писал: "Пошлая слякоть буржуазной культуры ползет в деревню. Вместо прекрасных народных танцев начинают появляться всякие кэк-уоки, танго, девушки мажутся, пудрятся, жеманничают".

В. Мурин, автор книги "Быт и нравы деревенской молодежи" 1926 года издания, наблюдавший деревенскую молодежь в Можайском уезде Московской губернии, заметил: "Если пять лет тому назад далеко не каждая деревенская девушка умела танцевать краковяк, польку, то в 1924 году в деревне уже танцуют танго, падекатр, эгранж и пр. Это даже не танцы, это механически заученные движения ногами: лишь бы выходило сколько-нибудь похоже на танец—и ладно!"

По данным анонимного анкетного обследования 332 человек в Ленинграде в 1929 году, они приводились в книге А. Кагана "Молодежь после гудка" 1930 года, 70,8% (235 из опрошенных) молодых рабочих Ленинграда любили танцевать, танцевали везде, где только возможно. Из них 46% ходили на танцы в клубы, 29% — на платные танцплощадки, 28% танцевали на домашних вечеринках, 11% пjavascript:void(0);осещали специальные танцклассы, 1% в общежитиях. По данным другого опроса 20% молодежи Путиловского завода посещали танцклассы. О посещении комсомольцами танцклассов крайне негативно отзывался главный ленинградский большевик С. М. Киров на II Ленинградской областной конференции ВЛКСМ в 1929 году: "Я не понимаю того, чтобы заниматься в частном танцклассе. Это значит, человек вошел во вкус. У него комсомольский билет, а он мечтает о выкрутасах... такие явления свидетельствуют определенно как о каком-то обволакивании". "

Советую подписаться на Николая Кононова, канал отличный - и истории, и фотографии, и СССР - словом, все что нужно

После выступления уренгойского школьника в бундестаге безумие вокруг WWII не утихает. Например, в "Артеке" реконструируют Нюрнбергский процесс (а могли бы процесс над свиньёй и другие раннесоветские дидактические суды): https://goo.gl/83J7sh

А вот колонка о политических мотивах приглашения русских школьников на день скорби в Германию, где Десятниченко и произнёс свою речь: https://goo.gl/g9MUyc

От "Медузы" познавательного чтение [мир всем]: отрывок книги о свингерах и их сопротивлении в гитлеровской Германии — в смысле, о фанатах танца — https://goo.gl/WwCxbD; интервью историка Кристиан Хартман о том, как в Германии вспоминают погибших солдат вермахта: https://goo.gl/ADFH96

Рецензия на совершенно великолепные, но незамеченные публикой воспоминания вологодского крестьянина Юрова, с 1887 по 1935: https://goo.gl/4LiFSR

Хроники блядства: Европейскому университету не дали новую лицензию на образование: https://goo.gl/5kjKSK

Антисемитизм или глупость или что-то ещё? Скандал вокруг следственной проверки гипотезы, что убийство царской семьи в 1918 было ритуальным (опять об евреев) горел около недели. РПЦ подливала бензин — как потом выяснилось, из-за своей внутренней политборьбы. Ксения Лученко суммирует, о чём это всё было: https://goo.gl/s8NGpC

Демьян Кудрявцев объясняет, что не так (в т.ч. с точки зрения памяти) в книге интервью о Борисе Березовском, которую собрал банкир из "Альфы" Пётр Авен: https://goo.gl/526q9e

Краснодарской школе присвоили имя Дзержинского: https://goo.gl/ymu7wZ

"Медиазона" — издание о насилии государства над личностью в России — собирает средства, чтобы работать дальше. Очень важная и вечно актуальная в наших широтах миссия, переведите им денег; я уже — https://goo.gl/vhgMdi

Тут еще круто, что реабилитирован в 1960, а в 1951 получил Сталинскую премию:

https://t.me/russianposttruth/2342

Интересно, а судимость хотя бы снимали в 1951?

Да не факт, зачем?

Ну что, дескать, очистился перед народом и правительством!

Sad!

https://t.me/kashinguru/9265

Про деньги и заграницу

"у советского гражданина, оставшегося после 1945 года жить на территории Западной Германии, в городе Карпинске в 400 км от Свердловска осталась дочь. В Германии он разбогател, а затем, когда это стало возможно, возобновил связь с дочерью и стал помогать ей материально.

Сначала он присылал подарки (пианино, стиральную машину, велосипед, одежду), а после его смерти его управляющий делами стал делать семье денежные переводы. Дочь немецкого гражданина получала их в виде чеков и, продолжая жить в маленьком городе Свердловской области, смогла среди прочего купить через «Внешпосылторг» каждому из трех своих детей по автомобилю на совершеннолетие. Для сравнения: по данным на 1980 год, лишь у каждой десятой советской семьи был собственный автомобиль.

В 1941 году в США умер богатый литовский гражданин, бежавший туда при присоединении Литвы к СССР и завещавший свое состояние костелу в своем родном городе. Сначала дело тормозилось из-за войны, затем американский адвокат стал выяснять, существует ли все еще костел и есть ли лицо, которому можно было бы передать деньги. Оказалось, что костел действует, а его настоятель готов распорядиться деньгами.

Советская сторона настаивала на том, что раз деньги завещаны организации, то получение сертификатов «Внеш- посылторга» невозможно, однако американцы требовали выплаты наследства настоятелю костела именно в сертификатах. Уполномоченный по делам религиозных культов при Совете министров Литовской ССР, которому Минфин послал запрос по этому делу, также считал, что лучше выдать сумму сертификатами, объясняя: «отказ в выплате сертификатами вызовет отрицательную реакцию литовской эмиграции за границей и закроет путь получению наследственных сумм по аналогичным делам. Тем самым дело о костеле было не исключительным случаем: из-за границы постоянно шли переводы в Литву, и советское государство было заинтересовано в их получении.

В 1972-1973 годах государство удерживало с эмигрирующих в Израиль советских граждан крупную сумму денег (в десятки раз превышавшую среднюю зарплату) в качестве компенсации за полученное в СССР высшее образование. И. Голомшток вспоминает, что тогда именно возможность получить из-за границы сертификаты «Внешпосылторга» и обменять их на черном рынке по выгодному курсу на рубли позволяла выезжавшим расплатиться с государством".

Про объявления, возвращения на престол и неожиданные повороты судьбы

Последним австро-венгерским императором был Карл I - наследник, оставшийся у Франца-Иосифа после убийства эрцгерцога в Сараеве. Унаследовал он престол в очень молодом возрасте (29 лет) и в ситуации чрезвычайного кризиса (на пике Первой мировой - в 1916 году). Вскоре после подписания перемирия между Германией и Антантой в ноябре 1918 года, Карл выпустил прокламацию, в которой говорил, что австрийский народ волен определить форму правления и отказывался от полномочий в ежедневной работе администрации (впрочем, слова "отречение" в документе не было). Через 2 дня последовала аналогичная прокламация для Австрии.

В частных разговорах Карл никогда не отрицал того, что считает себя императором; архиепископу Вены он писал так:

"Я не отрекался и никогда не буду. (...) Я считаю свой манифест 11 ноября эквивалентом чека, который уличный бандит заставил меня подписать под дулом пистолета. (...) Я не чувствую себя связанным им каким-либо образом".

12 ноября, на следующий день после прокламации, была провозглашена независимая Республика Германия, а 16 ноября была провозглашена Венгерская Демократическая Республика. Нестабильная ситуация, сложившаяся после перемирия, продолжалась до 23-24 марта 1919 года, когда Карл отправился в Швейцарию, в сопровождении командира небольшого британского отряда, подполковника Эдварда Лайля Стратта. В Швейцарии Карл и его семья ненадолго поселились в замке Вартегг под Роршахом на Боденском озере, а 20 мая 1919 года переехали в Шато-де-Прангинс на Женевское озеро.

Но он не хотел так просто сдаваться, тем более, что венгерские роялисты пообещали ему поддержку. После того, как 1-го марта 1920 года Миклош Хорти был избран регентом Венгрии, Карл I, дважды возвращался в Венгрию, пытаясь вернуть свой трон:

"26 марта 1921 года он сделал первую попытку вернуть венгерский престол мирным путём, получившую в историографии название Пасхального кризиса. Император инкогнито прибыл в Будапешт, располагая ненадежными обещаниями Аристида Бриана, поддержкой которого Карл пытался заручиться (3 апреля Бриан публично открестился от какой либо связи с опальным монархом), надеясь на поддержку и воодушевление венгерских роялистов (легитимистов), в том числе и адмирала Миклоша Хорти. Однако из-за влияния Малой Антанты реставрация Габсбургов не была осуществлена.

Сам Хорти, хорошо понимавший политические реалии времени, фактически отказался поддержать Карла, поскольку Чехословакия и Королевство Словенцев, Хорватов и Сербов могли ввести свои войска в страну в случае его выдвижения (28 марта 1921 года были даны официальные ноты Праги и Белграда, квалифицирующие возможную реставрацию как повод к войне). Позднее в своих мемуарах адмирал вспоминал, что пережил два тяжелейших часа в своей жизни, уговаривая решительно настроенного императора не делать опрометчивых поступков. Его позицию поддержал премьер-министр Венгрии граф Пал Телеки. Экстренно собравшийся парламент 1 апреля выразил своё доверие адмиралу Хорти. В ночь с 4 на 5 апреля Карл очень неохотно покинул Венгрию, выехав на поезде в Швейцарию, с глубочайшей антипатией к адмиралу, получив повод считать его предателем.

21 октября 1921 года Карл вылетел из Швейцарии на самолёте Junkers, направляясь в Будапешт, однако совершил аварийную посадку в другом месте. Группа солдат примкнула к Карлу, рассчитывая восстановить его в качестве законного правителя. Сомневающихся солдаты уговаривали примкнуть к императору, утверждая, что в Будапеште грянет очередное восстание коммунистов и только Карл сможет его подавить". Но все закончилось плохо, попытка провалилась, а Карла сослали на Мадейру, где он вскоре и умер.

Фэнтези картина про Крестный ход в Сталинграде

Фортуна - дама переменчивая

Из номера за 14 мая 1935 года газеты Возрождение:

Бухгалтер одного из петербургских жилищно-арендных кооперативных товариществ А. Лагунов выиграл по принадлежащей ему облигации 25 рублей. Попытка получить выигрыш обошлась ему дорого. 26 сентября 1935 г. он предъявил облигацию в одну из сберегательных касс. Контролерша повертела облигацию в руках и попросила Лагунова за барьер. Домой он не вернулся. Вместе с актом о том, что он предъявил фальшивую облигацию, его отправили в уголовный розыск. Началось дело. Эксперт уголовного розыска не дал определенного заключения: «Явных признаков подчистки и исправления не обнаружено», прописал он в своем акте. Но в деле появилась справка, что Лагунов — из кулаков, лишен избирательных прав. У него отбирают паспорт, выселяют из комнаты. В протоколах допроса появляются зловещие строки: «Без определенных занятий и местожительства».

27 декабря состоялся суд. Лагунов был приговорен к 5 годам лишения свободы с конфискацией всего имущества. Кассационная жалоба Лагунова была оставлена без последствий. Он был отправлен в исправительный дом. Тем временем злополучную облигацию направили — это забыли сделать раньше — в «Госзнак» (советское обозначение «Экспедиции заготовления государственных бумаг»). В «Госзнаке» выяснилось, что облигация не подложная. Делом занялся верховный суд РСФСР, который постановил немедленно освободить Лагунова и вернуть ему конфискованное имущество. («Известия» 10 мая).
взято отсюда https://kapuchin.livejournal.com

Офтоп, но сказать надо было

По поводу движений и выдвижений на президентские посты.

Есть хорошая фраза про российскую политическую реальность (чаще всего приписывают Черномырдину, но я не уверен, что это он) - "Некоторые тут думают, что после выборов что-то будет. Ничего не будет, и это жизнь". Очень верное и вечно правдивое заявление.

Вчера больше всего удивился тому, что у многих еще остались какие-то чувства по поводу того, что Путин пошел на следующий срок. У кого-то, как оказалось, это вызвало удивление (странно), у кого-то восторг (не менее странно), другие побежали писать колонки - кто про то, что это начало перехода к какой-то новой эпохе (сомнительно), а другие про то, что лучше бы после этого выборов не было вообще. Ну и дальше понятно - сколько лет прожили при Путине, в телеграме пошли какие-то адские измышления грядущих реформ/репрессий и перемен. Кто-то пытался разгадать Путина - что и вовсе смешно: Путин с нами уже 18 лет, он абсолютно не загадочен - и если вам в нем что-то осталось непонятным, то это ваши проблемы.

Мы часто читаем и говорим о том, что нам нужно изучать историю не царей, но народа в разных его проявлениях (если вы читали мое интервью с Борисом Колоницким, то он там очень наглядно раскрывает этот тезис). Но если с историей пока еще не очень получается, то хотя бы жить нужно так, чтобы Путин не был ее центральным моментом и ориентиром. Пусть они там все выдвигают друг друга на пятый и десятый срок - это совсем не повод на это обращать много внимания. Они же на вас не обращают, а почему вы должны?

Все это, конечно, не означает, что выдвигаться в президенты в четвертый раз - это хорошо. Просто истерически реагировать на это - ну это как возмущаться перестановками в Политбюро в 1983 году. Есть ли в этом смысл? Сомневаюсь. Проще не обращать внимания.

Ленин, Сталин и их несвятое воинство