Песнопение «Чертог Твой вижду, Спасе» в исполнении хора Сретенской духовной академии 🎶

📚 Данное песнопение является светильном. Так называются молитвословия, которые в древности исполнялись на рассвете — с появлением света восходящего солнца. Отсюда и название — светилен.

📱 Подписывайтесь на наш канал в МАХ

Смиренный престол Христа
Священник Иосия Тренхэм

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

Благословенного Вербного воскресенья всем вам, братья и сестры! 
Сегодня наш Господь входит в Иерусалим как Царь. Воскресив Лазаря, Он потряс умы иудеев и превзошел все возможные предположения о том, Кто же Он такой. Он больше не скрывает Себя, это в прошлом. Его взор устремлен на Иерусалим, на Гефсиманию… и на Крест. Он идет на Свои страдания, идет предать Себя как Агнца Божия во искупление греха всего мира. И для входа в Иерусалим Он выбирает абсолютно уникальное, неожиданное транспортное средство. Он выходит из Вифлеема и входит в Святой град, во святая святых всей Земли обетованной, сидя на осленке, во исполнение пророчества Захарии: «Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной» (Зах. 9: 9). 

Вот каков наш Спаситель, дорогие! Вот как Он воцаряется! Он как бы выходит из-за завесы, смотрит на всех и говорит: «Вот Я. Я – ваш Царь». Любой, кто увидел бы Его, остановился бы в недоумении – ведь совсем не так выглядят обычные цари. Совсем не так великие правители всех времен и народов входили в города, царями которых они себя считали. Они не въезжали в свои города на каких-то ослятах. Нет! Они восседали на самых благородных конях, на выведенных в царских конюшнях породистых лошадях, украшенных золотыми поводьями и драгоценными камнями, – вот как цари всех времен и народов въезжали и въезжают в свои города. Но не так входит сегодня в Иерусалим Царь Неба и земли, Царь царей и Господь господ! Он сидит на молодом неоседланном осленке. Кто-нибудь из вас может представить себя на месте этого животного? Тебе незнакомо чувство, что кто-то сидит у тебя на спине. Ты молод, у тебя только-только окрепли ноги, и вот – у тебя на спине сидит взрослый мужчина…

И вообще: просто представьте себе, как это выглядит. Достаточно ли царственно? По-моему, нет...

Торжественный вход нашего Спасителя в Иерусалим на молодом осленке не только являет нам смирение Господа, но напоминает нам еще нечто очень важное. Первое – то, что Христос хотел явить нам всем, каково Его сердце. Второе – то, что Церковь видит в этом необъезженном осленке, на котором сегодня восседает наш Спаситель, яркий образ всего языческого мира, который до этого самого момента в истории жил как необузданный дикарь, поклонялся множеству ложных богов и идолов, делал безумные вещи, чтобы добиться чего-либо от этих «богов» и умирить их (а ведь вы в конце концов становитесь похожими на богов, которым поклоняетесь!). И вот Церковь говорит, что этот необъезженный, необузданный осленок – это мы с вами. Это пророческий образ того, что Христос пришел ради нас. Он пришел, чтобы победить мир, Он пришел, чтобы совершить дело нашего спасения – и буквально через 50 дней после Своего воскресения Он пошлет Духа Святого, чтобы наделить Церковь силой, которая позволит ей впоследствии добраться… аж до Америки! Дорогие мои, ведь это настолько далеко от Иерусалима, насколько только можно себе представить! И что мы призваны делать? Собирать чад Божиих, приводить людей к вере, помогать людям спасаться – вот что делает Церковь, мои дорогие.

Этот осленок был диким и безумным язычником, но стал смиренным христианином. И сегодня это мы с вами! Мы были этим необъезженным, необузданным осленком, но Христос мирно оседлал нас тогда и управляет нами до нынешнего дня. Мы добровольно приняли Его иго, позволили Ему оседлать нас – и наконец успокоились. Мы стали мирными, мы пришли к познанию истинного Бога, и Его смиренное сердце вдохновляет нас! Весь языческий мир должен быть обуздан, должен добровольно воспринять закон Христа в своей жизни, разрушив своих идолов, победив свои страсти, остановив свой бунт, выбрав вместо этого служение своему истинному Господину – посвятив себя всецело Ему одному! И потому в том факте, что Христос вошел в Иерусалим на молодом необъезженном осленке...

#Церковь

📱 Подписывайтесь на наш канал в МАХ

Доброго утра и легкого начала рабочей недели!☀️

Сегодня понедельник, 6 апреля.

Страстная седмица. Великий Понедельник.
📎Сретенский месяцеслов

СВЯТЫЕ ДНЯ:

Предпразднство Благовещения Пресвятой Богородицы. Прп. Захарии монаха (IV). Свт. Артемия (Артемона) еп. Солунского (Селевкийского) (I–II). Прп. Иакова исп., еп. (VIII–IX). Прп. Захарии, постника Печерского (XIII–XIV). Мчч. Стефана и Петра Казанских (1552). Сщмч. Александра пресвитера (1918) Сщмч. Владимира пресвитера (1920). Иконы Божией Матери, именуемой «Тучная» (XVII).

📱 Подписывайтесь на наш канал в МАХ

🌼 «Почему песнописец сказал, что ученики должны иметь в самих себе мир? Человек состоит из души и тела, двух противоположных начал, между которыми происходит борьба, как сказал апостол: плоть желает противного духу, а дух – противного плоти (Гал. 5: 17). Именно по этой причине мученик Евстратий мудро говорил тирану Агриколаю: "Мы знаем, что между нашими душой и телом постоянно идет борьба не на жизнь, а на смерть"».

🔴Продолжаем недельный цикл видео от Вербного воскресенья до Пасхи. Читаем с Вами из толкований канонов утрених этих дней, чтобы проникнуться смыслами богослужений и отмечаемых событий.

📖 Книга в наших руках – «Эортодромион», в буквальном переводе с греческого «шествие по праздникам» – сборник толкований преподобного Никодима Святогорца на праздничные каноны утрених от Входа Господня в Иерусалим до Пасхи.

На русском языке эти толкования публикуется впервые. Перевод сделан сестрами Александро-Невского Ново-Тихвинского монастыря Екатеринбурга.

📺 RuTube/ YouTube /Vk

Из проповеди иеромонаха Спиридона (Дороша) в праздник Входа Господня в Иерусалим:

... Близится Пасха. Далеко не у всех получилось пройти Великий пост как хотелось бы, в первую очередь не в еде, а с приличествующим настроением, мыслями. Но перед нами лежит Страстная седмица – она концентрат всего Великого поста, недельный путь до Пасхи. Если настроиться, можно пережить то, что еще не успели, уже сегодня влиться в толпу учеников, в толпу свидетелей, спутников последних земных дней Спасителя. Пережить каждый из этих дней, пусть и на работе, и далеко от храма, в делах, обязанностях, но мы можем пройти эти дни с Господом.

Всегда можно выделить небольшое время, прочитать евангельские притчи каждого из этих дней, вспомнить или узнать, какие евангельские события происходили. Можно пробежаться по тексту богослужения, остановиться на некоторых тропарях и стихирах, почитать канон этого дня, у кого получится, почитать толкования песнопений.
Евангельские притчи этих дней напоминают нам о необходимости искренности перед Богом, трезвения, серьезного отношения к духовной жизни; напоминают нам о том, что важно вовремя замечать в себе фальшивость, фанатизм, духовное охлаждение и сразу же устранять их, не давая им укорениться.

Можно перечитать или пересмотреть текст Великого канона, его перевод. Акафист Страстям Христовым или акафист покаянный, составленный на основании Великого канона Андрея Критского. У иеромонаха Василия (Рослякова) есть чудный покаянный канон, который прекрасно ложится на страстную седмицу.

Если не можете найти время или заставить себя почитать что-то целиком, читайте хотя бы частями. Даже пара тропарей могут поставить перед Богом.

Если читаете Псалтирь, попробуйте услышать, как ее читает Сам Христос. Ведь многие места Псалтири пророчествуют о Нем...

#Проповедь

⛪️ Слушать проповедь:
• телеграм-плеер
• яндекс музыка

📱 Подписывайтесь на наш канал в МАХ

Расписание богослужений на неделю приводим в комментариях под этим постом ⤵️

💬 Подписывайтесь на наш канал в МАХ

ВЕЛИКИЙ ПОНЕДЕЛЬНИК

В преддверии Пасхи православные христиане проживают особый церковный период – Страстную седмицу. Мы вспоминаем последние дни земной жизни Спасителя, Его крестные Страдания и уделяем особое внимание прощальным беседам Господа с учениками перед смертью.

В IV веке появилась традиция называть Страстную седмицу  Великой – то есть, одной из главных в году, и этот эпитет получили все ее дни.
Каждый день этой недели посвящен определенным евангельским событиям.

❌Так, в Великий Понедельник Церковь вспоминает, как Христос проклял смоковницу, не принесшую ни одного плода. Дерево символизирует грешного человека, которому Бог дал жизнь, но тот не использовал этот дар для достижения Царствия Божия.

Другая важная тема этого дня – история ветхозаветного патриарха Иосифа Прекрасного, которого из зависти продали в рабство братья. Но впоследствии он возвысился над всем своим родом. В православной традиции святой Иосиф считается прообразом Христа, которого продал иудейским старейшинам и первосвященникам Иуда, один из ближайших учеников Спасителя. Однако, победив смерть, Господь прославился и послал апостолов на проповедь Благой Вести. Сегодня во Христа веруют люди по всему миру. 

К. Флавицкий «Дети Иакова продают своего брата Иосифа», 1855

#страстнаяНеделя

📱 Подписывайтесь на наш канал в МАХ

Не бойтесь конца света!
Размышления над песнопениями Страстной Седмицы

Продолжается Cтрастная седмица. Она отмечена покаянным настроем и памятью о Страшном Суде, которая особенно характерна для Великого Вторника и, отчасти, Великого Понедельника и Великой Среды.

Обыкновенно считается, что для православного сознания характерен страх перед Страшным Судом (ведь само название уже является говорящим). Верующий человек стремится отодвинуться от реальности Суда, убежать от нее: «Помышляю день страшный и плачуся деяний моих лукавых. Како отвещаю безсмертному Царю? Или коим дерзновением воззрю на Судию?». И кажется, что церковные песнопения подтверждают подобную позицию и психологическую установку.

... в христианском сознании скрыто и другое понимание и ощущение Страшного Суда — радостное и светлое. Наиболее ярко оно выражено в анафоре «Учения Двенадцати Апостолов»: «Да приидет благодать и да прейдет мир сей». Христиане доникейской эпохи всем сердцем стремились к концу мира — как по причине своей любви ко Христу, так и из-за кромешного ужаса современной им действительности, органичной частью который были лупанарии (непотребные дома), амфитеатры, где лилась человеческая кровь и где погибали их единоверцы, и конечно же, языческие храмы, где курились жертвы демонам.

📖 И поэтому они желали всем сердцем увидеть Воскресшего Христа, Грядущего на облаках небесных собрать Своих чад и покарать зло окружающего мира...

🪶профессор кафедры Церковной истории Сретенской духовной академии протодиакон Владимир Василик

📱 Подписывайтесь на наш канал в МАХ

Сегодня в Храме Христа Спасителя митрополит Воскресенский Григорий совершил Литургию Преждеосвященных Даров.

🙏 В этот же день насельники Сретенской обители получили богослужебно-иерархические награды:

✴️ иеромонах Ириней (Пиковский) и иерей Владимир Щетинин получили право ношения креста с украшениями,

✴️ иеромонах Спиридон (Дорош) – право ношения золотого креста. Аксиос, дорогие отцы!

Цель же врачевания – окрылить душу, исхитить из мира и предать Богу, сохранить образ Божий, если цел, поддержать, если в опасности, обновить, если поврежден, вселить Христа в сердца (ср.: Еф. 3, 17)

Святитель Григорий Богослов

🪽Окрыляйте души Ваших пасомых!
🌿 Тг-канал ВДОХновение

Доброго утра и радостного дня!

С праздником Благовещения Пресвятой Богородицы!💛🌿

Сегодня вторник, 7 апреля.
Страстная седмица.

Великий Вторник
📎Сретенский месяцеслов

СВЯТЫЕ ДНЯ:

Благовещение Пресвятой Богородицы. Преставление свт. Тихона, патриарха Московского и всея России (1925). Прп. Саввы Нового (1948). Иконы Благовещения Божией Матери.

🌼 Сначала священный песнописец приводит в настоящем тропаре притчу о десяти девах и советует всем нам, благочестивым христианам, прогнать далеко от нас леность и небрежение, поскольку нерадение – это смертный грех, одно из трех великих зол, порождающих всякое иное зло и препятствующих всем добродетелям. Нерадение, забвение и неведение – вот три сильных крепких исполина среди страстей.

🌼 О том же говорит и Златоуст:

Если мы будем трезвиться, то и диавол не сможет повредить нам, как он не повредил Иову. Если же не станем бодрствовать, а будем предаваться нерадению, то и от полезного никогда не получим пользы, и даже потерпим величайший вред. Таково зло – леность.

🔴 Продолжаем недельный цикл видео от Вербного воскресенья до Пасхи. Читаем с Вами из толкований канонов утрених этих дней, чтобы проникнуться смыслами богослужений и отмечаемых событий.

📖 Книга в наших руках – «Эортодромион», в буквальном переводе с греческого «шествие по праздникам» – сборник толкований преподобного Никодима Святогорца на праздничные каноны утрених от Входа Господня в Иерусалим до Пасхи.

На русском языке эти толкования публикуется впервые. Перевод сделан сестрами Александро-Невского Ново-Тихвинского монастыря Екатеринбурга.

📺 RuTube / YouTube / ВК

#видео