Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
RUTUBE
Всенощное бдение. Владимирской иконы Божией Матери
ЗАПИСКИ о здравии и упокоении, сорокоуст и Псалтирь в наш монастырь можно подать здесь: https://monastery.ru/bogosluzhenie/podat-zapisku2/?t=c1
*
В Издательстве Сретенского монастыря вышли новые книги:
Прот. Олег Стеняев. «Семейная жизнь ветхозаветных патриархов:…
*
В Издательстве Сретенского монастыря вышли новые книги:
Прот. Олег Стеняев. «Семейная жизнь ветхозаветных патриархов:…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
RUTUBE
Владимирская икона с клеймами
3 июня в Сретенском монастыре празднуют память Владимирской иконы Божией Матери. Этот образ Небесной Владычицы тесно связан с историей Русского государства. Неоднократно Богородица через эту икону являла Свою милость к нашему народу. Существует множество…
Доброго утра и радостного дня, дорогие наши прихожане и подписчики!🕊
Сегодня вторник, 3 июня.
Седмица 7-я по Пасхе.
Владимирской иконы
Божией Матери
📎 Сретенский месяцеслов
СВЯТЫЕ ДНЯ:
Владимирской иконы Божией Матери. Равноапп. царя Константина (337) и матери его царицы Елены (327). Блгв. кн. Константина (Ярослава) (1129) и чад его Михаила и Феодора, Муромских чудотворцев (XII). Обретение мощей блж. Андрея Симбирского (1998).
Прп. Кассиана грека, Угличского, Учемского чудотворца (1504). Собор Карельских святых. Собор Симбирских святых. Собор Уфимских святых.
Чтимые списки с Владимирской иконы Божией Матери: Псково-Печерская "Умиление" (1524), Заоникиевская (1588), Красногорская или Черногорская (1603), Оранская (1634).
Сегодня вторник, 3 июня.
Седмица 7-я по Пасхе.
Владимирской иконы
Божией Матери
СВЯТЫЕ ДНЯ:
Владимирской иконы Божией Матери. Равноапп. царя Константина (337) и матери его царицы Елены (327). Блгв. кн. Константина (Ярослава) (1129) и чад его Михаила и Феодора, Муромских чудотворцев (XII). Обретение мощей блж. Андрея Симбирского (1998).
Прп. Кассиана грека, Угличского, Учемского чудотворца (1504). Собор Карельских святых. Собор Симбирских святых. Собор Уфимских святых.
Чтимые списки с Владимирской иконы Божией Матери: Псково-Печерская "Умиление" (1524), Заоникиевская (1588), Красногорская или Черногорская (1603), Оранская (1634).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Поздравляем всех с престольным праздником нашей святой обители: сегодня мы славим образ Владимирской иконы Божией Матери!
Пресвятая Богородице, спаси нас!
Молитва к Божией Матери перед Ее Владимирским чудотворным образом спасала Москву от нашествия грозных иноплеменников: в 1395 году — от Тамерлана (в честь чего был установлен праздник Сретения Владимирской иконы) (8 сентября); в 1480 году — от хана Золотой Орды Ахмата (празднуется 6 июля); в 1521 году — от крымского хана Махмет-Гирея (празднуется 3 июня).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
tv-soyuz.ru
Трансляция и Программа телепередач православного телеканала «Союз»
Forwarded from Хор Сретенского монастыря
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Всех с Праздником Владимирской иконы Божией Матери!
Икона Пресвятой Богородицы «Владимирская»
Источник: Православие.ru
Cретенский монастырь был основан и получил свое название в честь встречи Владимирской иконы Божией Матери, с которой связывают победу русских войск над войском хана Тимур-Тамерлана. Предлагаем вниманию читателей очерк из истории церковного искусства, написанный преподавателем Сретенской духовной академии кандидатом богословия Олегом Викторовичем Стародубцевым.
Благодать Святого Духа непрестанно пребывает в Церкви. Эта благодать подается в таинствах Церкви, через мощи святых угодников Божиих, через чудотворные иконы.
Во все времена существования Церкви Русской, чудотворные иконы были и остаются неотъемлемой ее частью, ее видимым образом и благодатным началом. По-разному и в разных условиях подается через иконы эта божественная благодать. В одних случаях, большинство икон, выходящих из-под кисти иконописца-подвижника, в силу его подвига, становятся, почитаемы и известны. В других случаях, Промысл Божий открывает Божественную Благодать через образы неизвестных иконописцев, скрывая их происхождение и авторскую принадлежность. Но во всех случаях, в какое бы время, какими мастерами и техниками ни были бы написаны образы, Божественная Благодать всегда присутствует на них.
По Вознесении Господа на небо апостол Лука, как повествует Священное Предание, написал на доске образ Богородицы. Первый образ был показан Божией Матери, который Она благословила словами «Благодать рождшегося от Меня и Моя с сею иконою да будет». Образ этот был отправлен св. апостолом Лукою в Александрию к Феофилу. По другим источникам, эта икона хранилась до 450 года в Иерусалиме. Позднее образ был перенесен в Константинополь и много столетий находился во Влахернском храме. Святой апостол Лука, как повествует церковное Предание, написал еще несколько икон Богоматери.
По данным летописи, икона Богородицы, писанная ап. Лукою, была прислана около 1131 года на Русь в период княжения Юрия Долгорукого патриархом Цареградским Лукою Христовергом. Из этих же источников известно, что в это время принесена была и другая икона Богородицы. Последняя находилась в одном из храмов Киева, построенном в 1132 году, и, вероятно, от него же получила наименование «Пирогощая».
В 1155 году св. благоверный князь Андрей Боголюбский, покидая Киев и направляясь в родовую Суздальскую землю, тайно взял с собой дивную икону Богородицы, писанную по преданию ап. Лукою, из Вышгорода, который к этому времени стал его удельным городом. Эта икона получила впоследствии наименование «Владимирская».
По церковному Преданию, образ «Владимирской Богоматери» восходит к работе самого апостола и евангелиста Луки. Однако исследователи датируют эту икону значительно более поздним временем (XII в.). Для нас безусловным является то, что этот дивный образ, будучи написанным в позднее время...
#Церковь
#Праздник
Источник: Православие.ru
Cретенский монастырь был основан и получил свое название в честь встречи Владимирской иконы Божией Матери, с которой связывают победу русских войск над войском хана Тимур-Тамерлана. Предлагаем вниманию читателей очерк из истории церковного искусства, написанный преподавателем Сретенской духовной академии кандидатом богословия Олегом Викторовичем Стародубцевым.
Благодать Святого Духа непрестанно пребывает в Церкви. Эта благодать подается в таинствах Церкви, через мощи святых угодников Божиих, через чудотворные иконы.
Во все времена существования Церкви Русской, чудотворные иконы были и остаются неотъемлемой ее частью, ее видимым образом и благодатным началом. По-разному и в разных условиях подается через иконы эта божественная благодать. В одних случаях, большинство икон, выходящих из-под кисти иконописца-подвижника, в силу его подвига, становятся, почитаемы и известны. В других случаях, Промысл Божий открывает Божественную Благодать через образы неизвестных иконописцев, скрывая их происхождение и авторскую принадлежность. Но во всех случаях, в какое бы время, какими мастерами и техниками ни были бы написаны образы, Божественная Благодать всегда присутствует на них.
По Вознесении Господа на небо апостол Лука, как повествует Священное Предание, написал на доске образ Богородицы. Первый образ был показан Божией Матери, который Она благословила словами «Благодать рождшегося от Меня и Моя с сею иконою да будет». Образ этот был отправлен св. апостолом Лукою в Александрию к Феофилу. По другим источникам, эта икона хранилась до 450 года в Иерусалиме. Позднее образ был перенесен в Константинополь и много столетий находился во Влахернском храме. Святой апостол Лука, как повествует церковное Предание, написал еще несколько икон Богоматери.
По данным летописи, икона Богородицы, писанная ап. Лукою, была прислана около 1131 года на Русь в период княжения Юрия Долгорукого патриархом Цареградским Лукою Христовергом. Из этих же источников известно, что в это время принесена была и другая икона Богородицы. Последняя находилась в одном из храмов Киева, построенном в 1132 году, и, вероятно, от него же получила наименование «Пирогощая».
В 1155 году св. благоверный князь Андрей Боголюбский, покидая Киев и направляясь в родовую Суздальскую землю, тайно взял с собой дивную икону Богородицы, писанную по преданию ап. Лукою, из Вышгорода, который к этому времени стал его удельным городом. Эта икона получила впоследствии наименование «Владимирская».
По церковному Преданию, образ «Владимирской Богоматери» восходит к работе самого апостола и евангелиста Луки. Однако исследователи датируют эту икону значительно более поздним временем (XII в.). Для нас безусловным является то, что этот дивный образ, будучи написанным в позднее время...
#Церковь
#Праздник
Forwarded from ВДОХновение
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
С праздником Владимирской иконы Божией Матери! 🌸
Сегодня в Сретенском монастыре митрополиту Каширскому Феогносту сослужили митрополит Звенигородский Арсений и епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Кирилл. 🙏🏼
⬆️ ↗️ ↘️ ⬇️ ↙️ ⬅️ ↖️ ➡️
🖥 Тг-канал ВДОХновение
Сегодня в Сретенском монастыре митрополиту Каширскому Феогносту сослужили митрополит Звенигородский Арсений и епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Кирилл. 🙏🏼
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Спасти ны от поганых пленение
Иеромонах Игнатий (Шестаков)
Из проповеди иеромонаха Игнатия (Шестакова) на праздник Владимирской иконы Божией Матери:
... В каноне ко Пресвятой Богородице пред иконой «Владимирская» есть такие слова: «Спасти ны от поганых пленение». Что такое «поганых пленение» в понимании русского человека, жившего в Средние века? Это когда придут язычники, неверные люди, и будут осквернять наши святыни. И будут издеваться над нами, издеваться над Церковью Христовой, всё будут попирать. Нам этого не хотелось и сейчас не хочется. А что такое «поганых пленение» для современного человека? От чего мы просим себя спасти? От пьянства, от блуда, от разврата, от бессмысленного языческого времяпрепровождения. От всех этих безумных забав, которые нам навязали и которые мы сделали частью своей жизни. И уже ведем себя не как христиане, а как поганые. Вот это и есть «поганых пленение».
Сегодня мы молимся Божией Матери, чтобы Она спасала наши души, детей и наш народ от этого пленения. Но мы не только молимся, мы думаем о том, что конкретно сделать для этого. Для того, чтобы быть достойными тех святых людей, которые много веков назад молились на этом месте и в других храмах Москвы, и благодаря чему была спасена Русь. Это люди Святой Руси, которые своим примером нас выводят из этого «пленения поганых». Только лишь бы...
#Проповедь
... В каноне ко Пресвятой Богородице пред иконой «Владимирская» есть такие слова: «Спасти ны от поганых пленение». Что такое «поганых пленение» в понимании русского человека, жившего в Средние века? Это когда придут язычники, неверные люди, и будут осквернять наши святыни. И будут издеваться над нами, издеваться над Церковью Христовой, всё будут попирать. Нам этого не хотелось и сейчас не хочется. А что такое «поганых пленение» для современного человека? От чего мы просим себя спасти? От пьянства, от блуда, от разврата, от бессмысленного языческого времяпрепровождения. От всех этих безумных забав, которые нам навязали и которые мы сделали частью своей жизни. И уже ведем себя не как христиане, а как поганые. Вот это и есть «поганых пленение».
Сегодня мы молимся Божией Матери, чтобы Она спасала наши души, детей и наш народ от этого пленения. Но мы не только молимся, мы думаем о том, что конкретно сделать для этого. Для того, чтобы быть достойными тех святых людей, которые много веков назад молились на этом месте и в других храмах Москвы, и благодаря чему была спасена Русь. Это люди Святой Руси, которые своим примером нас выводят из этого «пленения поганых». Только лишь бы...
#Проповедь