ПОЧЕМУ МИР ЗАБЫЛ О БОГЕ И ВСПОМНИТ ЛИ О НЕМ?
На этот вопрос, заданный студентами Школы для молодых гуманитариев, организованной на базе Сретенской духовной академии, отвечает клирик московского храма Сорока мучеников Севастийских в Спасской слободе, преподаватель Сретенской духовной академии, главный редактор православного молодежного журнала «Наследник», духовник молодежной организации «Молодая Русь», отец девятерых детей, дед девятерых внуков, протоиерей Максим Первозванский.
– Почему мир забыл о Боге? Причин несколько. Во-первых, сама идея Бога. В течение тысячелетий человеческой истории без идеи Бога невозможно было описать наш мир, понять его и объяснить, поэтому людей неверующих практически не было. Людям нужно было объяснение, почему меняются времена года, почему происходят события, откуда взялся человек... Без идеи Бога (или богов) такое объяснение было невозможным.
После появления Бэконовской науки Нового времени мир стали описывать разными способами, в том числе – научным. И многим это кажется более убедительным, поэтому, если мы говорим именно про идею Бога, то массовый атеизм возникает в эпоху Нового времени... В большинстве жизненных случаев и ситуаций для людей научное объяснение выглядит более убедительным, чем религиозное.
Вторая причина: где и когда используется идея Бога (я сейчас говорю не про личную религиозность, а именно про идею Бога) – в основном в сложные исторические этапы человеческих обществ и отдельных людей. Идея Бога используется для поддержки, когда человек растерян, когда все плохо, когда кто-то умирает.
Когда человек растерян, научные теории его поддержать не могут – только объяснить. Человек нуждается в поддержке. Церковь тут не одна: и государство действует, и общественные организации. И частные лица иногда помогают более эффективно, чем Церковь. И в этой ситуации у людей тоже нет необходимости обращаться к Церкви и к Богу. У нас остается только личный религиозный опыт. Но он зависит от Бога. Инициатором личных отношений с человеком всегда является Сам Бог.
#БогИЧеловек
На этот вопрос, заданный студентами Школы для молодых гуманитариев, организованной на базе Сретенской духовной академии, отвечает клирик московского храма Сорока мучеников Севастийских в Спасской слободе, преподаватель Сретенской духовной академии, главный редактор православного молодежного журнала «Наследник», духовник молодежной организации «Молодая Русь», отец девятерых детей, дед девятерых внуков, протоиерей Максим Первозванский.
– Почему мир забыл о Боге? Причин несколько. Во-первых, сама идея Бога. В течение тысячелетий человеческой истории без идеи Бога невозможно было описать наш мир, понять его и объяснить, поэтому людей неверующих практически не было. Людям нужно было объяснение, почему меняются времена года, почему происходят события, откуда взялся человек... Без идеи Бога (или богов) такое объяснение было невозможным.
После появления Бэконовской науки Нового времени мир стали описывать разными способами, в том числе – научным. И многим это кажется более убедительным, поэтому, если мы говорим именно про идею Бога, то массовый атеизм возникает в эпоху Нового времени... В большинстве жизненных случаев и ситуаций для людей научное объяснение выглядит более убедительным, чем религиозное.
Вторая причина: где и когда используется идея Бога (я сейчас говорю не про личную религиозность, а именно про идею Бога) – в основном в сложные исторические этапы человеческих обществ и отдельных людей. Идея Бога используется для поддержки, когда человек растерян, когда все плохо, когда кто-то умирает.
Когда человек растерян, научные теории его поддержать не могут – только объяснить. Человек нуждается в поддержке. Церковь тут не одна: и государство действует, и общественные организации. И частные лица иногда помогают более эффективно, чем Церковь. И в этой ситуации у людей тоже нет необходимости обращаться к Церкви и к Богу. У нас остается только личный религиозный опыт. Но он зависит от Бога. Инициатором личных отношений с человеком всегда является Сам Бог.
#БогИЧеловек
Доброго утра и хорошего дня всем! 🕊
Сегодня четверг, 25 апреля.
Седмица 6-я Великого поста (седмица ваий)
Память преподобного Василия исповедника, епископа Парийского
СВЯТЫЕ ДНЯ:
Прп. Василия исп., еп. Парийского (после 754). Сщмч. Зинона, еп. Веронийского (ок. 260). Прп. Исаака Сирина в Сполете Италийском (550). Прмчч. Мины, Давида и Иоанна (после 636). Прп. Анфусы девы (801). Прп. Афанасии игумении (860). Прмч. Сергия (1938). Муромской (XII) и Белыничской (XIII) икон Божией Матери.
Пост
Сегодня четверг, 25 апреля.
Седмица 6-я Великого поста (седмица ваий)
Память преподобного Василия исповедника, епископа Парийского
СВЯТЫЕ ДНЯ:
Прп. Василия исп., еп. Парийского (после 754). Сщмч. Зинона, еп. Веронийского (ок. 260). Прп. Исаака Сирина в Сполете Италийском (550). Прмчч. Мины, Давида и Иоанна (после 636). Прп. Анфусы девы (801). Прп. Афанасии игумении (860). Прмч. Сергия (1938). Муромской (XII) и Белыничской (XIII) икон Божией Матери.
Пост
Преподобного Василия исповедника, епископа Парийского
07:30 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери
Утреня. Часы. Изобразительны. Вечерня
18:00 — Храм Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской
Таинство Елеосвящения (Соборование)
События:
18:30 — Репетиция молодежного хора
19:00 — Проект «Родная земля». Хор «Фацетия»
19:00 — «Соборные послания»
#ЭтотДень
07:30 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери
Утреня. Часы. Изобразительны. Вечерня
18:00 — Храм Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской
Таинство Елеосвящения (Соборование)
События:
18:30 — Репетиция молодежного хора
19:00 — Проект «Родная земля». Хор «Фацетия»
19:00 — «Соборные послания»
#ЭтотДень
На каждой из служб будет освящение верб.
Храни Вас Господь!
#Богослужение
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#Новомученики
#Видео
#Новомученики_Видео
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
RUTUBE
ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИК СЕРГИЙ КРЕСТНИКОВ, ПОСЛУШНИК / НОВОМУЧЕНИК ДНЯ
? Вместе с актёром театра и кино Юрием Батуриным мы продолжаем рассказывать о жертвах безбожного лихолетья.
? Сергий Крестников родился в семье рабочего. В церковно-приходской школе у мальчика обнаружили талант певчего. Он нёс послушание по многих московских…
? Сергий Крестников родился в семье рабочего. В церковно-приходской школе у мальчика обнаружили талант певчего. Он нёс послушание по многих московских…
Forwarded from Школа молодого гуманитария
ТОП ЯРКИХ И ЗАПОМИНАЮЩИХСЯ ВЫСКАЗЫВАНИЙ ПЕРВОГО ДНЯ:
Андрей Сергеевич Афанасьев:
"С информацией связано наибольшее количество лжи".
"Все начинается со слова".
"То, что попадет в человека, формирует его изнутри".
"Медийщики - это антижрецы".
"Русофобия началась со времен Восточной Римской Империи".
"Ненависть к России - это ненависть к православию, к Богу".
Борис Григорьевич Якеменко:
"Христос воскрес, а что сделал ты?".
"Если о тебе перестали писать, то тебя нет".
Алексей Ильич Осипов:
"Даже если бы идея теории эволюции оказалась верной, для Церкви это не играло бы никакого значения".
"Нет ни одного племени, и тем более народа без религии".
"Общество всегда было религиозным".
"Политеизм появился после монотеизма в связи с развращением людей".
"Мы приближаемся к полной катастрофе жизни".
"Агрессивное отношение к природе обусловлено моральной деградацией человека".
"Ученик - это не сосуд, который нужно наполнить. Это факел, который нужно зажечь".
"Суть всех верований: божество - это высшая справедливость".
Андрей Сергеевич Афанасьев:
"С информацией связано наибольшее количество лжи".
"Все начинается со слова".
"То, что попадет в человека, формирует его изнутри".
"Медийщики - это антижрецы".
"Русофобия началась со времен Восточной Римской Империи".
"Ненависть к России - это ненависть к православию, к Богу".
Борис Григорьевич Якеменко:
"Христос воскрес, а что сделал ты?".
"Если о тебе перестали писать, то тебя нет".
Алексей Ильич Осипов:
"Даже если бы идея теории эволюции оказалась верной, для Церкви это не играло бы никакого значения".
"Нет ни одного племени, и тем более народа без религии".
"Общество всегда было религиозным".
"Политеизм появился после монотеизма в связи с развращением людей".
"Мы приближаемся к полной катастрофе жизни".
"Агрессивное отношение к природе обусловлено моральной деградацией человека".
"Ученик - это не сосуд, который нужно наполнить. Это факел, который нужно зажечь".
"Суть всех верований: божество - это высшая справедливость".
Forwarded from Новый Театр
«Родина требует служения…»
Петру Аркадьевичу Столыпину суждено было стать последним великим управленцем Российской империи на посту председателя Совета министров.
О жизни этого неординарного человека, отца шестерых детей, фигуры сложной и неоднозначной, написана книга крупного историка Святослава Рыбаса, вышедшая в серии «Жизнь замечательных людей».
Его же пьеса «У премьер-министра мало друзей» легла в основу спектакля Нового Театра.
Название отражает печальный факт: у Столыпина было не просто мало друзей — у него было много врагов.
Главную роль в спектакле играет известный артист театра и кино Эдуард Флёров, который задолго до участия в этой постановке, заинтересовался личностью Столыпина и изучал его биографию.
▫️Спектакль «Столыпин. У премьер-министра мало друзей» пройдет 28 апреля в 19:00 на сцене Нового Театра.
✅ Билеты на сайте
Петру Аркадьевичу Столыпину суждено было стать последним великим управленцем Российской империи на посту председателя Совета министров.
О жизни этого неординарного человека, отца шестерых детей, фигуры сложной и неоднозначной, написана книга крупного историка Святослава Рыбаса, вышедшая в серии «Жизнь замечательных людей».
Его же пьеса «У премьер-министра мало друзей» легла в основу спектакля Нового Театра.
Название отражает печальный факт: у Столыпина было не просто мало друзей — у него было много врагов.
Главную роль в спектакле играет известный артист театра и кино Эдуард Флёров, который задолго до участия в этой постановке, заинтересовался личностью Столыпина и изучал его биографию.
▫️Спектакль «Столыпин. У премьер-министра мало друзей» пройдет 28 апреля в 19:00 на сцене Нового Театра.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
МУСУЛЬМАНСКИЕ ДЕТИ РИСУЮТ ХРИСТИАНСКИХ МАДОНН
Марина Сыревич
Этот непростой разговор состоялся не сегодня. Выставка под названием «Мусульманские дети рисуют христианских мадонн» летом 2011 года прошла в Москве тихо и незаметно. Посетив выставку дважды, я дважды кардинальным образом поменяла свое отношение к этой теме. Материал «лег в стол», потому что время еще не пришло. Но мир изменился. И время пришло.
День первый. Суббота, пять часов пополудни, Музей современной истории России на Красной Пресне. Безмолвие и пустота. В музейных залах – ни одного человека. Нахожу зал с выставкой «Мусульманские дети рисуют христианских мадонн». Захожу, разглядываю работы. И пугаюсь собственной реакции. Какой ужас! Зачем?! Кто разрешил?! Мы же не трогаем их Мухаммеда, пусть и они не трогают нашу Богородицу!
День первый. Суббота, пять часов пополудни, Музей современной истории России на Красной Пресне. Безмолвие и пустота. В музейных залах – ни одного человека. Нахожу зал с выставкой «Мусульманские дети рисуют христианских мадонн». Захожу, разглядываю работы. И пугаюсь собственной реакции. Какой ужас! Зачем?! Кто разрешил?! Мы же не трогаем их Мухаммеда, пусть и они не трогают нашу Богородицу!
Если на эту выставку случайно заглянут православные ортодоксы, они запросто сочтут это оскорблением. А если на эту выставку заглянут ортодоксальные мусульмане, реакция может быть еще более жесткой. Ведь в исламе нельзя изображать Бога, тем более – чужого! Что будет с этими мусульманскими детьми? Ведь их имена указаны под картинами. Кому в голову пришла эта идея?
Читаю пресс-релиз выставки – Куцев Валерий Афанасьевич, художник-педагог Детской школы искусств № 7 г. Махачкалы Республики Дагестан. Узнаю его телефон, звоню, назначаю встречу...
#ЧитайтеВДзен
Марина Сыревич
Этот непростой разговор состоялся не сегодня. Выставка под названием «Мусульманские дети рисуют христианских мадонн» летом 2011 года прошла в Москве тихо и незаметно. Посетив выставку дважды, я дважды кардинальным образом поменяла свое отношение к этой теме. Материал «лег в стол», потому что время еще не пришло. Но мир изменился. И время пришло.
День первый. Суббота, пять часов пополудни, Музей современной истории России на Красной Пресне. Безмолвие и пустота. В музейных залах – ни одного человека. Нахожу зал с выставкой «Мусульманские дети рисуют христианских мадонн». Захожу, разглядываю работы. И пугаюсь собственной реакции. Какой ужас! Зачем?! Кто разрешил?! Мы же не трогаем их Мухаммеда, пусть и они не трогают нашу Богородицу!
День первый. Суббота, пять часов пополудни, Музей современной истории России на Красной Пресне. Безмолвие и пустота. В музейных залах – ни одного человека. Нахожу зал с выставкой «Мусульманские дети рисуют христианских мадонн». Захожу, разглядываю работы. И пугаюсь собственной реакции. Какой ужас! Зачем?! Кто разрешил?! Мы же не трогаем их Мухаммеда, пусть и они не трогают нашу Богородицу!
Если на эту выставку случайно заглянут православные ортодоксы, они запросто сочтут это оскорблением. А если на эту выставку заглянут ортодоксальные мусульмане, реакция может быть еще более жесткой. Ведь в исламе нельзя изображать Бога, тем более – чужого! Что будет с этими мусульманскими детьми? Ведь их имена указаны под картинами. Кому в голову пришла эта идея?
Читаю пресс-релиз выставки – Куцев Валерий Афанасьевич, художник-педагог Детской школы искусств № 7 г. Махачкалы Республики Дагестан. Узнаю его телефон, звоню, назначаю встречу...
#ЧитайтеВДзен