🌹. చైతన్య విజ్ఞానం spiritual wisdom 📚
255 subscribers
14.1K photos
381 videos
89 files
1.51K links
It's a Broadcasting channel for All kinds of Spiritual related Messages and Subjects. Telugu and English both languages used.
Download Telegram
*🌹 గణపతి అథర్వశీర్షం -1 : మొదటి మంత్ర భాగం యొక్క ఆధ్యాత్మిక మహత్త్వం - ఓం నమస్తే గణపతయే… ఋతం వచ్మి సత్యం వచ్మి వరకు🌹*
*✍️ ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*ఓం నమస్తే గణపతయే ।*
*త్వమేవ ప్రత్యక్షం తత్వమసి ।*
*త్వమేవ కేవలం కర్తాసి ।*
*త్వమేవ కేవలం ధర్తాసి ।*
*త్వమేవ కేవలం హర్తాసి ।*
*త్వమేవ సర్వం ఖల్విదం బ్రహ్మాసి ।*
*త్వం సాక్షాదాత్మాసి నిత్యం ॥ 1 ॥*
*ఋతం వచ్మి । సత్యం వచ్మి ॥ 2 ॥*

*గణపతి అథర్వశీర్షం లోని “ఓం నమస్తే గణపతయే… ఋతం వచ్మి సత్యం వచ్మి” అనే ఈ ప్రారంభ భాగం, మొత్తం ఉపనిషత్తు యొక్క సారాంశాన్ని సంక్షిప్తంగా తెలియజేసే అత్యంత గంభీరమైన మంత్ర సమూహం. ఇందులో గణపతి స్వామిని కేవలం విఘ్నాలను తొలగించే దేవుడిగా కాకుండా, పరబ్రహ్మ స్వరూపంగా ప్రతిపాదించడం ప్రత్యేకత. ఈ మంత్రం భక్తిని జ్ఞానంతో కలిపి, సాధకుడిని ఆధ్యాత్మిక లోతులకు తీసుకెళ్లే శక్తిని కలిగి ఉంది.*

*“ఓం నమస్తే గణపతయే” అనే పంక్తి ద్వారా సాధకుడు గణపతికి నమస్కారం మాత్రమే చేయడం కాదు, తన అంతరంగాన్ని సంపూర్ణంగా సమర్పించుకుంటాడు. “ఓం” అనే ప్రణవ నాదం సృష్టి మొత్తాన్ని సూచిస్తే, గణపతి ఆ చైతన్యానికి ప్రత్యక్ష రూపం. ఇక్కడ నమస్కారం అనేది భక్తి యొక్క ప్రారంభం మాత్రమే కాకుండా, ఆత్మను పరమాత్మతో కలిపే ద్వారం కూడా.*

*“త్వమేవ ప్రత్యక్షం తత్వమసి” అనే వాక్యం ఉపనిషత్తులలోని మహావాక్యాల సారాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. గణపతి స్వామి మన ముందు కనిపించే రూపమే కాకుండా, ఆయననే పరమ సత్యంగా భావించడం ఇందులో ప్రధాన భావం. ఇది మనకు ఒక గొప్ప ఆధ్యాత్మిక సత్యాన్ని తెలియజేస్తుంది—దేవుడు బయట ఎక్కడో లేడు, మనలోనే ఉన్నాడు, మనం చూసే ప్రతిదానిలో కూడా అదే చైతన్యం ప్రవహిస్తుంది.*

*“త్వమేవ కేవలం కర్తాసి, ధర్తాసి, హర్తాసి” అనే భాగం ద్వారా సృష్టి, స్థితి, లయ అనే మూడు శక్తులు ఒకే పరబ్రహ్మ స్వరూపంలో కలిసిపోయినట్లు తెలియజేస్తుంది. మనం చేసే ప్రతి కార్యం వెనుక ఉన్న అసలు శక్తి గణపతియే అని ఈ మంత్రం బోధిస్తుంది. సృష్టిని ప్రారంభించడం, దాన్ని నిలబెట్టడం, చివరకు దానిని లయకు చేర్చడం—ఇవి అన్నీ ఒకే దైవ చైతన్యపు వ్యక్తీకరణలు.*

*“త్వమేవ సర్వం ఖల్విదం బ్రహ్మాసి” అనే వాక్యం ద్వైత భావాన్ని పూర్తిగా తొలగిస్తుంది. ఈ జగత్తులో ఉన్న ప్రతిదీ బ్రహ్మమే అని ప్రకటించడం ద్వారా, “నేను” మరియు “ఇతరులు” అనే భేదాన్ని తొలగిస్తుంది. గణపతి స్వామి అంటే ఒక విగ్రహం కాదు—అతనే సమస్త విశ్వంగా విస్తరించిన పరమ సత్యం అని ఇది తెలియజేస్తుంది.*

*“త్వం సాక్షాదాత్మాసి నిత్యం” అనే భావం అత్యంత అంతర్ముఖమైనది. గణపతి మనలో ఉన్న సాక్షి చైతన్యం—మన ఆత్మ స్వరూపమే. ఈ ఆత్మ కాలానికి అతీతం, మార్పులేనిది, నిత్యమైనది. ఈ భావాన్ని గ్రహించినప్పుడు, సాధకుడు దేవుని బయట వెతకడం మానేసి, తన అంతరంగంలోనే ఆ పరమ సత్యాన్ని అనుభవించడం ప్రారంభిస్తాడు.*

*“ఋతం వచ్మి, సత్యం వచ్మి” అనే చివరి పంక్తులు ఒక సాధకుడి వ్రతాన్ని సూచిస్తాయి. ఋతం అంటే విశ్వ నియమానికి అనుగుణమైన సత్యం, సత్యం అంటే నిష్కపటమైన నిజం. ఈ మంత్రాన్ని జపించే వ్యక్తి తన మాటలు, ఆలోచనలు, కార్యాలు అన్నీ సత్యపరంగా ఉండాలని సంకల్పిస్తాడు. ఇది ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో నడిచే వారికి ఒక నైతిక ప్రమాణంగా నిలుస్తుంది.*

*ఈ మొత్తం మంత్ర భాగం మనకు ఒక గొప్ప మార్పును సూచిస్తుంది—భక్తి నుండి జ్ఞానానికి, రూపం నుండి అరూపానికి, ద్వైతం నుండి అద్వైతానికి తీసుకెళ్తుంది. గణపతి స్వామిని ఈ విధంగా ధ్యానించినప్పుడు, మనలోని అజ్ఞానం తొలగి, పరమ సత్యాన్ని అనుభవించే దిశగా మన ప్రయాణం ప్రారంభమవుతుంది.*
*✍️ ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*
🌹🌹🌹🌹🌹
*🌹 Ganapati Atharvashirsha 1 – The Spiritual Significance of the First Mantra Section, From “Om Namaste Ganapataye…” to “Ritam Vachmi Satyam Vachmi” 🌹*
*✍️ Prasad Bharadwaj*

*ō-nnama̍stē ga̠ṇapa̍tayē ।*
*tvamē̠va pra̠tyakṣa̠-ntattva̍masi ।*
*tvamē̠va kē̠vala̠-ṅkartā̍-'si ।*
*tvamē̠va kē̠vala̠ṃ hartā̍-'si ।*
*tvamē̠va kē̠vala̠-ndhartā̍-'si ।*
*tvamēva sarva-ṅkhalvida̍-mbrahmā̠si ।*
*tvaṃ sākṣādātmā̍-'si ni̠tyam ॥ 1 ॥*
*ṛ̍taṃ va̠chmi । sa̍tyaṃ va̠chmi ॥ 2 ॥
*

*The opening portion of the Ganapati Atharvashirsha, beginning with “Om Namaste Ganapataye…” and ending with “Ritam Vachmi Satyam Vachmi,” is a profoundly meaningful cluster of mantras that encapsulates the essence of the entire Upanishad. In this section, Lord Ganesha is not merely presented as the remover of obstacles, but as the very embodiment of the Supreme Absolute Reality (Parabrahman). This mantra beautifully unites devotion with knowledge, guiding the seeker into deeper spiritual awareness.*

*Through the line “Om Namaste Ganapataye,” the seeker is not just offering a salutation to Ganesha, but is surrendering completely at the inner level. The sacred syllable “Om” represents the entirety of creation, and Ganesha is invoked here as the direct manifestation of that universal consciousness. This salutation is not just the beginning of devotion, but also the gateway that connects the individual self with the Supreme.*

*The statement “Tvameva Pratyaksham Tat Tvam Asi” reflects the essence of the great Upanishadic declarations (Mahavakyas). It affirms that Ganesha is not just a visible deity, but the very Truth itself. This conveys a profound spiritual insight—that the Divine is not somewhere outside, but exists within us and in everything we perceive. The same consciousness pervades all existence.*

*The lines “Tvameva Kevalam Kartasi, Dhartasi, Hartasi” explain that creation, sustenance, and dissolution are all expressions of the same Supreme Reality. Ganesha alone is the creator, the sustainer, and the dissolver. Every action that appears to be done by us is, in truth, powered by that divine consciousness. The processes of beginning, maintaining, and ending are all manifestations of the One.*

*“Tvameva Sarvam Khalvidam Brahmasi” removes the sense of duality completely. It declares that everything in this universe is indeed Brahman. This dissolves the distinction between “self” and “other.” Ganesha is not limited to a form or idol—He is the all-pervading Supreme Reality that exists as the entire universe.*

*The phrase “Tvam Sakshad Atmasi Nityam” turns the seeker inward. It reveals that Ganesha is none other than the inner witnessing consciousness—the true Self (Atman). This Self is eternal, beyond time, and unchanging. Realizing this truth shifts the search for God from the external world to one’s own inner being.*

*Finally, the declaration “Ritam Vachmi, Satyam Vachmi” represents a sacred vow of the seeker. “Ritam” refers to the cosmic order or universal truth, while “Satyam” signifies absolute truthfulness. By uttering these words, the seeker commits to aligning thoughts, speech, and actions with truth. It becomes a moral and spiritual foundation for one walking the path of realization.*

*This entire section of the mantra signifies a transformative journey—from devotion to knowledge, from form to the formless, and from duality to non-duality. Meditating upon Ganesha in this manner removes ignorance and leads the seeker toward the direct experience of the Supreme Truth.*
*✍️ Prasad Bharadwaj*
🌹🌹🌹🌹🌹
*🌹 బ్రాహ్మీ స్థితి — శాశ్వత ఆనందానికి దారి Brahmi Sthiti — The State of Supreme Awareness 🌹*
*✍️ ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*“ఏషా బ్రాహ్మీ స్థితిః పార్థ నైనాం ప్రాప్య విముహ్యతి ।*
*స్థిత్వాస్యామంతకాలేపి బ్రహ్మనిర్వాణమృచ్చ్హతి ॥”*

*ఆత్మజ్ఞాన పూర్వక కర్మానుష్ఠానము, బ్రహ్మ ప్రాప్తి సాధనము కలిగిన జీవుడు సన్సారమున బడక, సుఖైక స్వరూపమైన ఆత్మ ప్రాప్తిని చెందగలడు.*

*భగవద్గత లోని ఈ శ్లోకం మన జీవిత పరమార్థాన్ని ఎంతో సారాంశంగా తెలియజేస్తుంది.*

*ఈ శ్లోకంలో శ్రీకృష్ణుడు అర్జునునికి “బ్రాహ్మీ స్థితి” అనే పరమ స్థితిని వివరిస్తున్నాడు. ఇది సాధారణమైన మానసిక ప్రశాంతత కాదు — ఇది ఆత్మ జ్ఞానం ద్వారా కలిగే శాశ్వత స్థిరత్వం.*

*ఆత్మజ్ఞానం పొందిన జీవుడు తనను శరీరముగా, మనస్సుగా భావించకుండా, తాను శుద్ధ చైతన్యమని గ్రహిస్తాడు. ఈ జ్ఞానం వలన అతనిలో మోహం, భయం, దుఃఖం వంటి సంసార బంధనలు నశిస్తాయి. ఈ స్థితినే “బ్రాహ్మీ స్థితి” అంటారు.*

*కాని ఈ జ్ఞానం మాత్రమే సరిపోదు. శ్లోకానికి అనుసంధానంగా, ఆత్మజ్ఞాన పూర్వకంగా కర్మలను ఆచరించడం చాలా ముఖ్యము. అంటే, ఫలాపేక్ష లేకుండా, కర్తవ్య భావంతో కర్మలు చేయడం. ఇలాంటి కర్మానుష్ఠానం మనసును శుద్ధి చేస్తుంది మరియు జ్ఞానాన్ని స్థిరపరుస్తుంది.*

*ఈ స్థితిలో ఉన్నవాడు జీవనంలో ఎలాంటి పరిస్థితులు వచ్చినా చలించడు. విజయమా, అపజయమా, లాభమా, నష్టమా — ఇవన్నీ అతనిని ప్రభావితం చేయలేవు. ఎందుకంటే అతను సుఖదుఃఖాలకు అతీతమైన ఆత్మ స్వరూపాన్ని తెలుసుకున్నాడు.*

*శ్రీకృష్ణుడు చెప్పినట్లు, ఎవరు ఈ బ్రాహ్మీ స్థితిని పొందుతారో వారు ఇక మోహానికి లోనుకారు. మరింత గొప్ప విషయం ఏమిటంటే — ఈ స్థితిలో నిలిచినవారు అంతకాలంలో కూడా బ్రహ్మనిర్వాణాన్ని పొందుతారు. అంటే, జనన మరణ చక్రం నుండి విముక్తి.*

*అందువల్ల, మన జీవిత లక్ష్యం కేవలం భౌతిక విజయాలు కాదు. ఆత్మజ్ఞానం పొందుతూ, నిస్వార్థ కర్మలను ఆచరించడం ద్వారా బ్రాహ్మీ స్థితిని చేరుకోవడం నిజమైన సాధన.*
*✍️ ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*
🌹🌹🌹🌹🌹

*🌹 Brahmi Sthiti — The State of Supreme Awareness 🌹*
*✍️ Prasad Bharadwaj*

*In the Bhagavad Gita, Lord Krishna describes a profound spiritual state through this verse:*

*“Eṣā brāhmī sthitiḥ pārtha naināṁ prāpya vimuhyati;*
*sthitvāsyām anta-kāle ’pi brahma-nirvāṇam ṛcchati.”*

*This verse explains the concept of Brahmi Sthiti, the state of being established in Brahman — the ultimate reality.*

*A person who attains self-knowledge (Atma Jnana) realizes that they are not merely the body or mind, but pure consciousness. With this realization, delusion (moha), fear, and suffering dissolve naturally. This inner clarity leads to unwavering peace.*

*However, knowledge alone is not sufficient. The verse implies the importance of karma performed with awareness — actions done without attachment to results. When one performs duties selflessly, with a sense of offering, the mind becomes purified and steady.*

*Such a person remains unaffected by dualities — success or failure, pleasure or pain. Their inner balance is not disturbed by external circumstances, because they are rooted in their true nature.*

*Krishna emphasizes that one who attains this state is never deluded again. Even more significantly, if a person abides in this state until the end of life, they attain Brahma Nirvana — liberation from the cycle of birth and death.*

*Thus, the teaching is clear: life’s ultimate goal is not mere worldly achievement, but the realization of the Self. Through a combination of wisdom and selfless action, one can attain Brahmi Sthiti — a state of eternal peace and bliss.*
*✍️ Prasad Bharadwaj*
🌹🌹🌹🌹🌹
🌹 బ్రాహ్మీ స్థితి — శాశ్వత ఆనందానికి దారి Brahmi Sthiti — The State of Supreme Awareness 🌹
రచన : ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ
https://youtu.be/NYr4HUEJSJ0
*🍀 ఏషా బ్రాహ్మీ స్థితిః పార్థ నైనాం ప్రాప్య విముహ్యతి స్థిత్వాస్యామంతకాలేపి బ్రహ్మనిర్వాణమృచ్చ్హతి ॥ 🍀*
*🌻 ఆత్మజ్ఞాన పూర్వక కర్మానుష్ఠానము, బ్రహ్మ ప్రాప్తి సాధనము కలిగిన జీవుడు సన్సారమున బడక, సుఖైక స్వరూపమైన ఆత్మ ప్రాప్తిని చెందగలడు. - భగవద్గీత లోని ఈ శ్లోకం మన జీవిత పరమార్థాన్ని ఎంతో సారాంశంగా తెలియజేస్తుంది. పూర్తి వివరణను తప్పక వీక్షించండి. 🌻*
*ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*
🌹🌹🌹🌹🌹
#bhagavadgita, #brahmistiti, #wisdom, #trending, #bhakti, #gita, #viral, #awareness, #consciousness, #teaching, #krishna, #Arujuna, #discussion, #vedas, #upanishad,
*🌹🔱 శ్రీ దేవీ బగలాముఖి మహిమ – శక్తి, తత్త్వం, ఆరాధన 🔱🌹*
*✍️ ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*

*శ్రీ దేవీ బగలాముఖి, దశ మహావిద్యలలో ఒక మహత్తరమైన శక్తి స్వరూపిణి. ఆమెను “స్తంభన శక్తి” యొక్క ప్రతీకగా భావిస్తారు. స్తంభన అంటే దుష్టశక్తులు, ప్రతికూల పరిస్థితులు, మరియు శత్రువుల ప్రభావాన్ని నిలిపివేయడం. బగలాముఖి అనే నామంలోనే ఆమె తత్త్వం దాగి ఉంది — వాక్కును నియంత్రించే, ఆలోచనలను స్థిరపరచే, మనసుకు దిశను ఇచ్చే దేవి. అందువల్ల ఆమెను వాక్సుద్ధి మరియు శత్రు విజయం కోసం ప్రత్యేకంగా ఆరాధిస్తారు.*

*🔱 మాత బగలాముఖి శక్తి, 🔱 *

*మాతా బగలాముఖి దేవి దశ మహావిద్యలలో ఒకటిగా పూజింపబడుతూ, శత్రు విజయం మరియు వాణి నియంత్రణకు ప్రతీకగా భావించబడుతుంది. ఆమె శక్తి చెడు ప్రభావాలను శాంతపరచి, మనసుకు స్థిరత్వాన్ని ఇస్తుందని సంప్రదాయం చెబుతుంది. బగలాముఖి శక్తి మన లోపలి కలతలను, భయాలను, అయోమయాన్ని తగ్గించి, స్పష్టమైన ఆలోచనను కలిగించే దివ్య చైతన్యంగా చెప్పవచ్చు.*

*దైనందిన జీవితంలో బగలాముఖి శక్తి చాలా ప్రాయోగికమైనది. మనం ఎదుర్కొనే కష్టకాలాల్లో మనసు కూలిపోకుండా నిలబెట్టే ధైర్యం, చెడు ఆలోచనలను నియంత్రించే శక్తి, మరియు ఆత్మవిశ్వాసాన్ని పెంచే బలం — ఇవన్నీ ఆమె కృపగా భావించబడతాయి. మాటలను జాగ్రత్తగా ఉపయోగించడం, స్పందించే ముందు ఆలోచించడం, మరియు స్థిరమైన నిర్ణయాలు తీసుకోవడం వంటి లక్షణాలు ఈ దేవి తత్త్వాన్ని జీవితంలో ప్రతిబింబిస్తాయి.*

*ఆధ్యాత్మికంగా, దేవి బగలాముఖి సాధన ఎంతో శక్తివంతమైనది. ఇది సాధారణ భక్తి కంటే కొంత లోతైన సాధనగా పరిగణించబడుతుంది. మంత్ర జపం, ధ్యానం, హోమం వంటి విధానాల ద్వారా ఆమెను ఆరాధిస్తారు. ఈ సాధనలో శ్రద్ధ, నియమం, మరియు గురువారి మార్గదర్శకత్వం ముఖ్యమైనవి. సంప్రదాయం ప్రకారం, ఈ సాధన ద్వారా వాక్సిద్ధి — అంటే మాటలలో శక్తి — మరియు స్తంభన శక్తి కలుగుతాయని నమ్మకం ఉంది.*

*బగలాముఖి దేవి రూపం కూడా చాలా గంభీరమైన సందేశాన్ని ఇస్తుంది. ఆమెను సాధారణంగా పసుపు వర్ణంలో దర్శిస్తారు. ఒక చేతితో శత్రువు నాలుకను పట్టుకుని, మరొక చేతిలో గదను ధరించి ఉంటారు. ఈ రూపం వాక్కుపై నియంత్రణను, దుష్టశక్తులపై ఆధిపత్యాన్ని సూచిస్తుంది. పసుపు రంగు జ్ఞానం, శుభత, మరియు ఆధ్యాత్మిక ప్రకాశానికి సంకేతం. ఈ రూపం మనకు ఒక స్పష్టమైన జీవన పాఠాన్ని నేర్పుతుంది — మన మాటలను నియంత్రించ గలిగితే, మన జీవితం కూడా నియంత్రణలోకి వస్తుంది.*

*ఈ సాధనను చేపట్టేటప్పుడు కొన్ని జాగ్రత్తలు అవసరం. బగలాముఖి సాధన శక్తివంతమైనదిగా భావించబడుతుందనే కారణంగా, ఇది గురువుల మార్గదర్శకత్వంలో చేయడం ఉత్తమం. ముఖ్యంగా, ఈ సాధనను ఇతరులకు హాని చేయాలనే ఉద్దేశంతో చేయకూడదు. శుద్ధమైన భావన, భక్తి, మరియు సాత్విక సంకల్పం ఉన్నప్పుడు మాత్రమే ఈ శక్తి సానుకూలంగా పనిచేస్తుంది.*

*ఈ సమాచారం ఆధ్యాత్మిక మరియు సాంప్రదాయ విశ్వాసాల ఆధారంగా ఇవ్వబడింది. దీని అనుభవం ప్రతి వ్యక్తి యొక్క భక్తి, విశ్వాసం, మరియు అంతర్గత అనుభూతిపై ఆధారపడి ఉంటుంది.*

*మొత్తానికి, బగలాముఖి దేవి మనకు ఒక గొప్ప సూత్రాన్ని తెలియజేస్తుంది — “నియంత్రణే నిజమైన శక్తి.” మనసు, మాట, మరియు ఆలోచనలను నియంత్రించ గలిగితే, జీవితం లోని అనేక సమస్యలను సులభంగా అధిగమించవచ్చు.*

*🙏 జై మా బగలాముఖి 🔱*
*✍️ ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*
🌹🌹🌹🌹🌹