К текущему литературному моменту.

Фабула понятна:
технократическая тирания интеллектуалов-мистиков против элит, декадентствующей глобальной цивилизации, одержимых развратом и темными культами.

Как все хорошо помнят, античное название Атлантического океана - Mare Tenebrosum (Море Мрака), что добавляет символизма (учитывая персидскую и шиитскую зацикленность на символике света).

Драматургия требует неожиданных поворотов сюжета.

Нашёл ещё одно доказательство своего старого наблюдения - либерализм и популярность религиозной системы находятся в полном противоречии.

Современный человек ищущий глубины, уходя от падшего и суетного мира, отшатывается когда сталкивается с мусором в тех стенах, где он ищет истину.

Хорошо видно на примере раскола в лютеранском мире, где есть 2 ветви:

1. консерваторы: LCMS, WELS, ILC и Конфессиональная евангелическая лютеранская конференция

2. либералы: ELCA и Лютеранская Всемирная Федерация.

Как и положено сумасшедшим либералы постепенно срывались в пике, пока наконец в ELCA в 2009 г. приняло официальное решение рукополагать открытых гомосексуальных пасторов в «пожизненных партнёрских отношениях».

Один из аргументов в пользу горячки был стать более модной и прогрессивной церковью для молодежи, но это решение породило кризис:

ELCA с 2009 г. потеряла 2,2 млн членов — 43% состава, при этом был зафиксирован феномен - молодые семьи побежали не просто к консервативным лютеранам, а дальше - в католицизм, англиканство, православие.

Феномен перехода лютеран в православие стал настолько массовым что появился даже локальный академический мем «Lutherans Going East»:
https://christiannewsmissouri.com/2020/07/21/lutherans-going-east-if-youre-going-to-run-through-the-bosporus-give-heed-to-ccr/

США хороши тем что обладают сильной социологической машинерией - все тренды прозрачны + квинтессенция модерна (вся страна это модерновый проект, отцы основатели масоны-рационалисты в прямо смысле), поэтому можно смотреть на США и понимать куда движется все человечество в прямом эфире.

А движется оно явно в будущее, где технический прогресс будет сопровождаться усилением религиозного фундаментализма.

Чтобы два раза не вставать обозначу остальные четкие американские тренды:

1. Рождаемость: 2,1 ребёнка на женщину в 2007-м → 1,6 в 2024-м. Уже ниже уровня воспроизводства. С 2033 года смертей будет больше, чем рождений.

2. Брак разваливается: рождаемость среди незамужних женщин упала на 25% за 17 лет. Молодые просто не заводят семьи.

3. Одиночество — официальная эпидемия: каждый 5-й взрослый американец одинок ежедневно. У молодёжи до 30 лет — каждый 4-й.

4. Неравенство: коэффициент Джини вырос с ~0,40 до 0,61 за 40 лет. Топ-1% владеет 35% всего богатства страны.

5. Резкая политическая поляризация вплоть до разрыва социальных связей между членами одной семьи.

Это все связать в единый гештальт практически невозможно помимо очевидного диагноза - чтото происходит и человечество на пути к новому стабильному состоянию.

Трейлер американского фильма об Американских православных

https://youtu.be/6hTxsuN_zWs?is=BsAyA3xbD30ERcaQ

Православный ветер в васповских лесах молод и слаб, но какое благоухание и красоту местных цветов он приносит, какая сила великого народа проступает сквозь этот узор.

Итак, в тайминге Поста.

"God is With Us" (Appalachian Orthodox) is a unique musical fusion of traditional Orthodox Christian chanting with Appalachian bluegrass or folk styling, often featuring instruments like banjos and acoustic guitars. It combines orthodox hymns with American roots music.

Церковнославянский оригинал - Великое повечерие «С нами Бог», составленное на основе пророчества Исаии (Ис. 8–9).

В 39 лет, я опять оказался в лабиринте христологических вопросов - сплетение имперских, богословских противоречий вокруг Халкидона, пульсирует до сих пор.

Помню своё юношеское недоумение из-за этого момента в томосе Льва:

"Каждое из двух естеств в соединении с другим действует так, как ему свойственно: Слово делает свойственное Слову, а плоть исполняет свойственное плоти. Одно из них сияет чудесами, другое подлежит страданию. " (с)

Такое функциональное грубое разделение в Христе вызывает интуитивное отторжение.

Каково же было мое удивление, когда я увидел такое же недоумение по поводу этой критики у Севира Антиохийского:

"если «каждое естество действует своё», то перед нами два центра действия, два субъекта, лишь условно названные «одним Христом". (с)

Здесь идет линия раскола Православия - сколько природ во Христе - две (диафизиты, современные православные) или одна (миафизиты, дохалкидонские Церкви Востока - армянская апостольская, сирийская, коптская, эфиопская и др.)

Позиция миафизитов видится мне предельно простой и логичной - согласно Кириллу Александрийскому - один Христос сияет чудесами и один подлежит страданию: страдание принадлежит Слову — «ибо Его тело страдало, и оно было Его собственным».

Миафизиты также логично объясняют ошибки Халкидона чрезмерным влиянием неоплатонизма на Антиохийскую школу. Эллинам было тяжело согласиться с Трансцендентным Богом - совершенным и бесстрастным страдающим на кресте, поэтому они развили идею о двух природах в одном субъекте (страдала только человеческая часть), конечной точкой этой линии размышлений стала ересь несторианства в реабилитации которого миафизиты и обвиняют Халкидонский собор.

«Читаем трояким образом: первое — читать и ничего не понимать, второе — читать и понимать, третье — читать и понимать даже то, что не написано» (с)

Княжнин Яков Борисович, русский драматург 18 века.

Хороший маркер, что некто никогда не читал/ не изучал Гегеля это упоминание им «тезиса, антитезиса, синтеза», как ядра диалектики.

Удивительно насколько вульгаризация стала популярной (причем не только в советском пространстве, но в в западном) и насколько оно далеко от изначальных идей Гегеля.

Подлинный же нерв гегелевской диалектики — это Aufhebung (снятие): движение, в котором момент одновременно отрицается (negiert), сохраняется (bewahrt) и возвышается (erhoben) на новый уровень. Сам Гегель подчёркивал эту тройственность слова: немецкий язык удерживает все три смысла в одном термине, и это для него не случайность, а знак того, что язык улавливает структуру самой реальности.

Это не «разрешение противоречия» в смысле его устранения — противоречие (Widerspruch) не исчезает, а становится движущей силой (treibende Kraft) понятия. Гегель называет это bestimmte Negation — определённым отрицанием: в отличие от абстрактного «нет», оно содержательно, оно несёт в себе то, что отрицает.

Прочувствуйте, как говорится, разницу.

Если и есть искомая подлинно немецкая, германская, сумеречная северная религия, истинная духовная традиция ультраправого мифа то это конечно не комедийное неоязычество с Одином, Тором и прочим маркетинговым булшитом - а лютеранство.

Оно и исторически закрепилось в самых нордических европейских странах.

Теологически, мистически, интеллектуально лютеранство именно выросло, пропитано сумеречным тевтонским духом, в его богословии есть вполне конкретные черты:

+ Theologia crucis (теология креста) vs. theologia gloriae — Лютер настаивал, что Бог познаётся не в триумфе и свете, а через страдание, скрытость, парадокс
+ Anfechtung — непереводимое лютеранское понятие: духовный натиск, богооставленность, экзистенциальное отчаяние как нормальный путь веры, а не отклонение от него
+ Радикальный антропологический пессимизм — человек у Лютера греховен насквозь, воля несвободна (De servo arbitrio), спасение только из внешнего источника
+ Абсолютное одиночество перед Богом — никакого посредника, никакой священной иерархии, только индивидуальная совесть (Gewissen) как последний суд

Весь этот духовный склад — мрачный, упрямый, интроспективный — и есть соль реального германского психологического типа.

Массовое бегство лютеран в православие (которое гораздо светлее) и появление гей священства в лютеранских церквях на самом деле глубоко логично. Нормальный современный человек из комфортного западного мира выдержать эту тяжелую маниакальность/параноидальность 16 века не может.

Так что удивляет не столько деградация лютеранских церквей, а сколько то что они так долго держались.

Хороший пример лютеранского духа это шведские королевские гвардейцы драбанты.

Отбирались они строго: только дворяне и грамотные, ростом под два метра, с безупречной репутацией религиозного человека. Карл XII издал специальный указ, запрещавший им жениться — ничто не должно было отвлекать от службы королю и Богу.

Идеология простая -
жизнь и смерть — в руках Бога. От врага, от командира, от самих — ничего не зависит. Просто выполняйте долг и поручите себя Предопределению. Неявка на богослужение — нарушение воинской дисциплины. Богохульство — расстрел.

В бой шли без барабанов и труб только под пение псалмов.

Как истинные кшатрии сгорели в огне войны с русскими.

Не существует ни одного человека способного за жизнь прочувствовать/пережить/осмыслить все или просто большое количество интеллектуальных духовных традиций человечества. Это биологически невозможно - наш хард под такие нагрузки не предназначен, но Господь в своей милости наделил нас чутьем/вкусом/предчувствием/интуициям когда по каким-то малоуловимым, трудноформализуемым деталям мы можем почувствовать запах, вкус идеи, то есть не обязательно есть ядовитую желтую слизь чтобы почувствовать её токсичность.

Долгое время я чесал своё самолюбие что ещё в юности сразу прочувствовал аромат истиной сути нацизма под оболочкой эстетики Вагнера/хьюго боса - это невероятная пошлость. Нацизм это плебейская квазирелигия, чистая идеология черни которая изображает из себя аристократов, не понимая что выглядит карикатурно.

А вот недавно узнал что такая же идея ещё раньше пришла к Эволе - «по нему «вульгарный, пролетарский характер» нацизма прямо противоречил тому, чего правая мысль ожидает от государства — аристократии благородных душ. Нацизм дал массам суррогат величия через принадлежность к «расе», минуя личное достоинство, личный подвиг, личную культуру». (c)

Ну и в целом отношение старой прусской аристократии к капралу из Богемии (прозвище от Гинденбурга) хорошо известно.

Юнг берет библейскую историю праведника Иова, который страдает без вины, и противопоставляет его ветхозаветному Яхве, которого Юнг рассматривает как психологический феномен.

Яхве - существо, превосходящее человека в силе, но уступающее ему в уровне сознательности. Столкновения с моральным превосходством человека (Иова) запускает в Яхве внутренний конфликт, который в итоге приводит к необходимости Боговоплощения (Христа).

Христос же воплощает лишь светлую, благую сторону Бога-Отца, в то время как темная сторона (Тень Яхве) не интегрируется в этом идеальном образе. Поскольку Иисус абсолютно безгрешен и лишен тьмы, изначальная божественная амбивалентность разрешается в нем лишь частично. Юнг полагал, что для полноценной интеграции Тени Боговоплощение должно непрерывно продолжаться в обычных, несовершенных людях, внутри которых сосуществуют добро и зло.

Как видим Юнг вполне продолжал традицию гностицизма.