Forwarded from Channel No. 6
В нескольких легендарных фильмах, играх и сериалах есть персона "загадочного человека, представляющего высшие силы".
Фанаты кино считают, что всемирно известные режиссеры берут идеи таких персонажей друг у друга.
Так в "Секретных материалах" - это Курильщик, молчаливый и вечно курящий "Morley" антагонист и заклятый враг Скалли и Малдера. Курильщик является ключевым участником государственного заговора ("Синдиката") - с помощью убийств, зачисток, похищений и инопланетных технологий скрывающих правду об инопланетном вторжении и их планах колонизации Земли.
G-Man — персонаж серии компьютерных игр Half-Life, который присутствует во всех её играх. Появляясь в образе человека в деловом костюме и с кейсом, G-Man обладает сверхчеловеческими способностями, а его личность, планы, намерения и мотивы остаются неизвестными - пока он не использовал Фримена для противостояния инопланетной организации, правящей на Земле.
"Исполнитель Особых Обязанностей" из дилогии "Москва - Кассиопея" и "Отроки во вселенной" - герой Иннокентия Смоктуновского, который появляется в ключевых моментах сюжета, перемещается в пространстве и обладает сверхчеловеческими способностями, влиянием на людей и абсолютными полномочиями. При этом на все вопросы землян о своих действиях он отвечает "Долг службы!". Так как дилогия - детский фильм, И.О.О. является положительным героем, эдаким "Богом из машины".
"Q" в "Звездных вратах" - инопланетная раса могущественных существ негуманоидного типа - следящая за развитием людей и полагающая, что люди эволюционируют и смогут продвинуться дальше них. Они управляют вселенной посредством манипуляции силой. Создатель франшизы "Звездный путь" Джин Роденберри признавал, что вдохновлялся советской кино-фантастикой - в сериале много элементов заимствовано из "Отроков во вселенной" и "Москва - Кассиопея". Также загадочные "Q" - это все те же И.О.О.
Тема от @mayday_7700
Фанаты кино считают, что всемирно известные режиссеры берут идеи таких персонажей друг у друга.
Так в "Секретных материалах" - это Курильщик, молчаливый и вечно курящий "Morley" антагонист и заклятый враг Скалли и Малдера. Курильщик является ключевым участником государственного заговора ("Синдиката") - с помощью убийств, зачисток, похищений и инопланетных технологий скрывающих правду об инопланетном вторжении и их планах колонизации Земли.
G-Man — персонаж серии компьютерных игр Half-Life, который присутствует во всех её играх. Появляясь в образе человека в деловом костюме и с кейсом, G-Man обладает сверхчеловеческими способностями, а его личность, планы, намерения и мотивы остаются неизвестными - пока он не использовал Фримена для противостояния инопланетной организации, правящей на Земле.
"Исполнитель Особых Обязанностей" из дилогии "Москва - Кассиопея" и "Отроки во вселенной" - герой Иннокентия Смоктуновского, который появляется в ключевых моментах сюжета, перемещается в пространстве и обладает сверхчеловеческими способностями, влиянием на людей и абсолютными полномочиями. При этом на все вопросы землян о своих действиях он отвечает "Долг службы!". Так как дилогия - детский фильм, И.О.О. является положительным героем, эдаким "Богом из машины".
"Q" в "Звездных вратах" - инопланетная раса могущественных существ негуманоидного типа - следящая за развитием людей и полагающая, что люди эволюционируют и смогут продвинуться дальше них. Они управляют вселенной посредством манипуляции силой. Создатель франшизы "Звездный путь" Джин Роденберри признавал, что вдохновлялся советской кино-фантастикой - в сериале много элементов заимствовано из "Отроков во вселенной" и "Москва - Кассиопея". Также загадочные "Q" - это все те же И.О.О.
Тема от @mayday_7700
Gaudete (лат. Радуйтесь) — рождественский христианский гимн, создан в XVI веке. Одно из широко распространенных по всему миру рождественских песнопений.
Впервые песнопение появилось в «Piae Cantiones», сборнике финских и шведских церковных песен, выпущенном в 1582 году. В этом сборнике и в других церковных книгах XVI—XVII века текст уже сопровождается мелодией, ставшей стандартной для гимна.
Впервые песнопение появилось в «Piae Cantiones», сборнике финских и шведских церковных песен, выпущенном в 1582 году. В этом сборнике и в других церковных книгах XVI—XVII века текст уже сопровождается мелодией, ставшей стандартной для гимна.
Gaudete
Gaudete, gaudete Christus est natus
Ex Maria virgine gaudete
Gaudete, gaudete Christus est natus
Ex Maria virgine gaudete
Tempus adest gratiae hoc quod optabamus
Carmina laetitiae devote redamus
Gaudete, gaudete Christus est natus
Ex Maria virgine gaudete
Gaudete, gaudete Christus est natus
Ex Maria virgine gaudete
Deus homo factus est natura mirante
Mundus renovatus est a Christo regnante
Gaudete, gaudete Christus est natus
Ex Maria virgine gaudete
Gaudete, gaudete Christus est natus
Ex Maria virgine gaudete
Ezechielis porta clausa pertransitur
Unde lux est orta salus invenitur
Gaudete, gaudete Christus est natus
Ex Maria virgine gaudete
Gaudete, gaudete Christus est natus
Ex Maria virgine gaudete
Ergo nostra contio psallat jam in lustro
Benedicat domino salus regi nostro
Gaudete, gaudete Christus est natus
Ex Maria virgine gaudete
Gaudete, gaudete Christus est natus
Ex Maria virgine gaudete!
——/////——-////——
Радуйтесь, радуйтесь! Христос родился
От Девы Марии. Радуйтесь!
Радуйтесь, радуйтесь! Христос родился
От Девы Марии. Радуйтесь!
Время милости пришло, что мы ожидали
Песни радостной хвалы воздадим Ему!
Радуйтесь, радуйтесь! Христос родился
От Девы Марии. Радуйтесь!
Радуйтесь, радуйтесь! Христос родился
От Девы Марии. Радуйтесь!
Бог стал Человеком; вся природа дивится.
Мир обновлён через правящего Христа.
Радуйтесь, радуйтесь! Христос родился
От Девы Марии. Радуйтесь!
Радуйтесь, радуйтесь! Христос родился
От Девы Марии. Радуйтесь!
Закрытые врата Иезекииля отворились *1
Оттуда взошёл свет, пришло нам Спасение
Радуйтесь, радуйтесь! Христос родился
От Девы Марии. Радуйтесь!
Радуйтесь, радуйтесь! Христос родился
От Девы Марии. Радуйтесь!
Поэтому наше собрание Ему воспевает,
Прославляет Его, приветствует нашего Царя
Радуйтесь, радуйтесь! Христос родился
От Девы Марии. Радуйтесь!
Радуйтесь, радуйтесь! Христос родился
От Девы Марии. Радуйтесь!
❤4
Логос-в-снегах pinned «Gaudete (лат. Радуйтесь) — рождественский христианский гимн, создан в XVI веке. Одно из широко распространенных по всему миру рождественских песнопений. Впервые песнопение появилось в «Piae Cantiones», сборнике финских и шведских церковных песен, выпущенном…»
В биографии Юстиниана Питер Харрис приводит любопытный пример цивилизационной диалектики:
1. Варварские племена на границах Римской цивилизации (особенно хорошо видно на примере Рейнского лимеса) стремительно втягивались в орбиту римской экономики - в ходу между племенами стали ходить римские деньги, римские товары (особенно) предметы роскоши стали накапливаться в элите
2. Это была в том числе целенаправленная имперская политика - создать слой лояльных племен, которые могут быть щитом против других
3. Но из-за римской роскоши и денег варварские эгалитарные сообщества начали быстро разрушаться в протофеодальные структуры с вычленением военной знати прямо заинтересованной в богатстве и в конечном итоге походах за ним в римские провинции
——————————————————
Здесь конечно может возникнуть ошибка постинтерпретации - мол римляне заигрались в прогрессоров, очевидно что социальные процессы среди варваров протекали бы в любом случае, римляне попытались слегка поуправлять уже сложившимся стихийным процессом и не сказать что неуспешно - варварский лимес давал империи прекрасных воинов, гражданских управленцев (батавы) и полководцев (Стилихон).
1. Варварские племена на границах Римской цивилизации (особенно хорошо видно на примере Рейнского лимеса) стремительно втягивались в орбиту римской экономики - в ходу между племенами стали ходить римские деньги, римские товары (особенно) предметы роскоши стали накапливаться в элите
2. Это была в том числе целенаправленная имперская политика - создать слой лояльных племен, которые могут быть щитом против других
3. Но из-за римской роскоши и денег варварские эгалитарные сообщества начали быстро разрушаться в протофеодальные структуры с вычленением военной знати прямо заинтересованной в богатстве и в конечном итоге походах за ним в римские провинции
——————————————————
Здесь конечно может возникнуть ошибка постинтерпретации - мол римляне заигрались в прогрессоров, очевидно что социальные процессы среди варваров протекали бы в любом случае, римляне попытались слегка поуправлять уже сложившимся стихийным процессом и не сказать что неуспешно - варварский лимес давал империи прекрасных воинов, гражданских управленцев (батавы) и полководцев (Стилихон).
Нашёл в загашниках старый текст Митрохина, как никогда актуальный - в условиях постиндустриального общества возникает неожиданный спрос на кондовую, жестокую ортодоксию, это характерно не только для христианства, но и для всех крупных религиозных систем.
Причин здесь много, но я вижу фундаментальную - волна Модерна медленно и верно спадает, и неизбежно набирает обороты десекуляризация - возвращение сакрального в частное и общественное пространство.
Эта тема мало исследована в футурологии и фантастике, несущих отпечаток предубеждений Модерна о неизбежном отмирании религии в будущем (разве только из крупных игроков Симмонс в "песнях Гипериона" описал католическую галактику).
Причин здесь много, но я вижу фундаментальную - волна Модерна медленно и верно спадает, и неизбежно набирает обороты десекуляризация - возвращение сакрального в частное и общественное пространство.
Эта тема мало исследована в футурологии и фантастике, несущих отпечаток предубеждений Модерна о неизбежном отмирании религии в будущем (разве только из крупных игроков Симмонс в "песнях Гипериона" описал католическую галактику).
Вот одно из самых частых заблуждений, особенно характерных для образованного класса крупных городов - церковь должна быть ближе к народу, быть в духе времени, бороться со стереотипами, на понятном языке, в понятных культурных формах, долой гендерное неравенство и вперед женское священство и так далее. Короче идти в ногу с комсомолом и прогрессивными трудящимися. И вот тогда, они отблагодарят её тем что признают и погладят по головке и будут ходить туда, где им сделали хорошо.
Тем более, что на постсоветском пространстве это работает - и существует не один десяток крупных либеральных приходов, объединяющих порой до пары тысяч прихожан подобных взглядов, преимущественно из университетской и гуманитарной интеллигенции.
Однако и мировая, и постсоветская практика показывает, что в целом, в нормальной ситуации постиндустриального общества - оно не работает. Сколь ни либерализуйся церковь - этого всегда будет недостаточно и она будет объектом критики со стороны прогрессивных сил (у которых задача на самом деле отменить церковь как таковую, как "пережиток"), а обыватель утрачивая мистическое /суеверное отношение к предлагаемым ей услугам - просто перестает приходить. Ведь это ж каждое воскресенье или вечер субботы надо встать, одеться, дойти и зачем? Если там услышишь примерно тоже, что в телевизоре.
Выживают и наращивают численность прихожан только консервативные и фундаменталистские общины, либо общины мигрантские - выполняющие функции точки сбора для этнического или языкового меньшинства. Они же как правило, более консервативные чем "мейнстрим".
Именно потому и на постсоветском пространстве на одну "либеральную" крупную общину в православии (которая на самом деле объединяет политическое и церковное меньшинство, которому нет места в других храмах), приходится два десятка крупных консервативных или фундаменталистских общин. В которых, упс, не только "бабки" (которых, впрочем, тоже хватает), но та же интеллигенция. Но никак не либеральная, увы.
👎1
無 - ничто, ничего, без
常 - постоянно, вечно, обычно
Варианты перевода: непостоянство всего сущего (санскр. anitya); изменчивость, быстротечность, бренность.
Непостоянство - базовое понятием буддизма. Традиционно аничча воспринимается в пессимистичном ключе как один из трех неизбежных атрибутов сансары.
Но в японском буддизме непостоянство воспринималось позитивно.
Кэнко-хоси, автор "Записок от скуки", в XIV веке писал:
Давайте докрутим мысль до конца - красоту в мир приносит только смерть.
常 - постоянно, вечно, обычно
Варианты перевода: непостоянство всего сущего (санскр. anitya); изменчивость, быстротечность, бренность.
Непостоянство - базовое понятием буддизма. Традиционно аничча воспринимается в пессимистичном ключе как один из трех неизбежных атрибутов сансары.
Но в японском буддизме непостоянство воспринималось позитивно.
Кэнко-хоси, автор "Записок от скуки", в XIV веке писал:
"Если бы жизнь могла продолжаться без конца, не улетучиваясь, подобно росе на равнине Адаси, и не уносясь, как дым на горе Торибэ, ни в чем не было бы очарования. В мире замечательно именно непостоянство".
Давайте докрутим мысль до конца - красоту в мир приносит только смерть.
🔥3
Лейбниц был немного скуп. Когда какая-нибудь молодая фрейлина ганноверского двора выходила замуж, он обычно преподносил ей то, что называл «свадебным подарком», состоявшим из полезных правил, заканчивавшихся советом не отказываться от умывания теперь, когда она заполучила мужа. История не отметила, были ли довольны этим новобрачные.
Бертран Рассел
Forwarded from Подосокорский
149 лет назад родился американский поэт Роберт Ли Фрост (1874-1963).
ДРУГАЯ ДОРОГА
(Перевод Григория Кружкова)
В осеннем лесу, на развилке дорог,
Стоял я, задумавшись, у поворота;
Пути было два, и мир был широк,
Однако я раздвоиться не мог,
И надо было решаться на что-то.
Я выбрал дорогу, что вправо вела
И, повернув, пропадала в чащобе.
Нехоженей, что ли, она была
И больше, казалось мне, заросла;
А впрочем, заросшими были обе.
И обе манили, радуя глаз
Сухой желтизною листвы сыпучей.
Другую оставил я про запас,
Хотя и догадывался в тот час,
Что вряд ли вернуться выпадет случай.
Еще я вспомню когда-нибудь
Далекое это утро лесное:
Ведь был и другой предо мною путь,
Но я решил направо свернуть —
И это решило все остальное.
1916
ДРУГАЯ ДОРОГА
(Перевод Григория Кружкова)
В осеннем лесу, на развилке дорог,
Стоял я, задумавшись, у поворота;
Пути было два, и мир был широк,
Однако я раздвоиться не мог,
И надо было решаться на что-то.
Я выбрал дорогу, что вправо вела
И, повернув, пропадала в чащобе.
Нехоженей, что ли, она была
И больше, казалось мне, заросла;
А впрочем, заросшими были обе.
И обе манили, радуя глаз
Сухой желтизною листвы сыпучей.
Другую оставил я про запас,
Хотя и догадывался в тот час,
Что вряд ли вернуться выпадет случай.
Еще я вспомню когда-нибудь
Далекое это утро лесное:
Ведь был и другой предо мною путь,
Но я решил направо свернуть —
И это решило все остальное.
1916
❤6
Великолепная визуальная метафора Модерна, его сути.
Гигантское светлое пространство безупречной геометрической красоты и продуманности - царство рациональности, прогресса, силы и красоты в котором мельтешат безликие человеческие фигуры.
В.Г. Гельфрейх, Я.Б. Белопольский, Б.М. Иофан, Н.В. Борисов. Дворец Советов. Интерьер зала приёмов правительства. Вариант. 1946.
Дворца который так и не был никогда построен, что тоже глубоко символично.
Гигантское светлое пространство безупречной геометрической красоты и продуманности - царство рациональности, прогресса, силы и красоты в котором мельтешат безликие человеческие фигуры.
В.Г. Гельфрейх, Я.Б. Белопольский, Б.М. Иофан, Н.В. Борисов. Дворец Советов. Интерьер зала приёмов правительства. Вариант. 1946.
Дворца который так и не был никогда построен, что тоже глубоко символично.
🔥2🤔1
Для античности была характерна политическая тотальность - сферой политического было буквально всё социальное бытие. Цензоры в Риме всерьёз вмешивались в семейные дела, лишали всадников статуса из-за распутного поведения, отменяли танцы. С точки зрения античного полиса - все граждане его собственность и коли они участвуют в его управлении, они также обязаны подчиняться полису во всём.
Иное дело Средневековье, благодаря христианству появилась концепция совести, индивидуальную ответственности человека перед Богом и социальное дифференцировалась на частное и публичное. Человек получил право на свой закрытый уютный мирок за дверями.
Поэтому логично, что по мере расхристианивания мира возвращается подавление частной жизни в виде навязываемой идеологии, cancel culture, тотальности цифрового контроля.
Иное дело Средневековье, благодаря христианству появилась концепция совести, индивидуальную ответственности человека перед Богом и социальное дифференцировалась на частное и публичное. Человек получил право на свой закрытый уютный мирок за дверями.
Поэтому логично, что по мере расхристианивания мира возвращается подавление частной жизни в виде навязываемой идеологии, cancel culture, тотальности цифрового контроля.
👍5
Качество человеческого материала и развитие цивилизации находится в очевидной противофазе.
Медицина дает выживать больным детям - генетический груз в популяции нарастает, среда становится комфортной - разрушаются механизмы адаптации и выживаемости в целом (знаменитое падение тестостерона в белых странах Европы в 2 раза), бюрократические левиафаны исключают необходимость (а на самом деле выбраковывают) пассионариев и харизматиков, вместо Хлодвига или Карла Великого систему манифестирует Макрон.
Это и есть одно из проявлений отчуждения по Марксу - человек становится чужим самому себе (точнее своей деятельности), человеческая цивилизация созданная кровью и потом человека становится ему чужой и враждебной.
Пик этого противостояния в модерновом капитализме с одномерным человеком массового общества.
Разрешение конфликта очевидно возможно в двух плоскостях:
1. Восстание ИИ - мир вещей окончательно становится враждебным и уничтожает человечество
2. Капитализм преодолевается в какое-то новое общество (условный коммунизм), где человек сможет вернуться к самому себе.
Есть конечно и 3-й вариант - постапокалипсис, сброс цивилизации и возвращение в славные тёмные века традиционализма (старые добрые религиозные войны, голод, нужда, вот это всё, но мужчина - мужчина, а женщина вновь станет женщиной). Человечество очевидно тянет сюда - отсюда популярность жанров фэнтези и постапокалипсиса, но ведь это не решение проблемы, а её откладывание на потом, до нового цикла.
Медицина дает выживать больным детям - генетический груз в популяции нарастает, среда становится комфортной - разрушаются механизмы адаптации и выживаемости в целом (знаменитое падение тестостерона в белых странах Европы в 2 раза), бюрократические левиафаны исключают необходимость (а на самом деле выбраковывают) пассионариев и харизматиков, вместо Хлодвига или Карла Великого систему манифестирует Макрон.
Это и есть одно из проявлений отчуждения по Марксу - человек становится чужим самому себе (точнее своей деятельности), человеческая цивилизация созданная кровью и потом человека становится ему чужой и враждебной.
Пик этого противостояния в модерновом капитализме с одномерным человеком массового общества.
Разрешение конфликта очевидно возможно в двух плоскостях:
1. Восстание ИИ - мир вещей окончательно становится враждебным и уничтожает человечество
2. Капитализм преодолевается в какое-то новое общество (условный коммунизм), где человек сможет вернуться к самому себе.
Есть конечно и 3-й вариант - постапокалипсис, сброс цивилизации и возвращение в славные тёмные века традиционализма (старые добрые религиозные войны, голод, нужда, вот это всё, но мужчина - мужчина, а женщина вновь станет женщиной). Человечество очевидно тянет сюда - отсюда популярность жанров фэнтези и постапокалипсиса, но ведь это не решение проблемы, а её откладывание на потом, до нового цикла.
🤔4👎2👍1
Да, как мне подсказывают с галерки гневные голоса.
Конечно, есть ещё 4-й вариант - человечество окончательно мутирует, мужчины исчезают и остаются одни женщины или транслюди, в какой-то непонятной нам технологической цивилизации, как описано в илионской дилогии Симмонса, но этот вариант настолько ужасен и безнадёжен, что его даже не хочется продумывать.
Уж лучше тёмные века.
Конечно, есть ещё 4-й вариант - человечество окончательно мутирует, мужчины исчезают и остаются одни женщины или транслюди, в какой-то непонятной нам технологической цивилизации, как описано в илионской дилогии Симмонса, но этот вариант настолько ужасен и безнадёжен, что его даже не хочется продумывать.
Уж лучше тёмные века.
👏3
Forwarded from Гамаюн и Алканост
Все страны граничат друг с другом, и только Россия граничит с Богом.
Райнер Мария Рильке
Райнер Мария Рильке
❤3
«Удивительно, какая сила цели, смелость и энергия воли пробуждаются уверенностью в том, что мы исполняем свой долг».
Вальтер Скотт
"It is wonderful what strength of purpose and boldness and energy of will are roused by the assurance that we are doing our duty."
Walter Scott
Вальтер Скотт
"It is wonderful what strength of purpose and boldness and energy of will are roused by the assurance that we are doing our duty."
Walter Scott
🔥1
Есть вещи которые вгоняют практически в медитативный экстаз, нет ничего вкуснее познания сложных вещей в их вычурной красоте.
Оцените эпизод.
Николай Орезм - средневековый (14 век) французский схоласт, который демонстрируя относительность, условность физики в качестве интеллектуальной игры привел набор аргументов в пользу суточного вращения земли (якобы стоя на самом деле на классических аристотелевских позициях), т.е. ради прикола доказал что не Солнце вращается вокрук Земли (как считалось тогда повсеместно), а наоборот.
В числе прочих он приводит потрясающий по красоте аргумент:
Если небеса вращаются один раз в 24 часа, требуется целая иерархия сложных движений — не только суточное вращение всех сфер, но и собственные движения планетных сфер, а согласно астрономам, необходима даже девятая, невидимая сфера. Если же земля просто вращается один раз в 24 часа, достигается тот же эффект намного более элегантно.
Оцените эпизод.
Николай Орезм - средневековый (14 век) французский схоласт, который демонстрируя относительность, условность физики в качестве интеллектуальной игры привел набор аргументов в пользу суточного вращения земли (якобы стоя на самом деле на классических аристотелевских позициях), т.е. ради прикола доказал что не Солнце вращается вокрук Земли (как считалось тогда повсеместно), а наоборот.
В числе прочих он приводит потрясающий по красоте аргумент:
Все философы говорят, что действие, совершаемое несколькими или крупномасштабными операциями, которое может быть совершено меньшим числом или меньшими операциями, совершается впустую. И Аристотель говорит в восьмой главе первой книги, что Бог и Природа не делают ничего впустую.
Если небеса вращаются один раз в 24 часа, требуется целая иерархия сложных движений — не только суточное вращение всех сфер, но и собственные движения планетных сфер, а согласно астрономам, необходима даже девятая, невидимая сфера. Если же земля просто вращается один раз в 24 часа, достигается тот же эффект намного более элегантно.
🔥1