كُلّ عامٍ وأنتم على الولاء ثابتون.
جَاهِروا بِحبّ عليٍّ وَولاَيتِهِ مُجاهرَةً جَريئةً مَمزوجَةً بِرؤيةِ التاريخِ؛ لتكون صَرامَتُكم فِي مَوضوعِ الغَديرِ عَن مَعرِفَةٍ ودِرايةٍ ولُتُغلِقوا نَافِذةَ المُشّكّك.

أيها الناس قد نبأني اللطيف الخبير أنه لم يعمر نبي إلا مثل نصف عمر الذي قبله، وإني أُوشك أن أُدعى فأُجيب، وإني مسؤول وأنتم مسؤولون، فماذا أنتم قائلون؟ قالوا: نشهد أنك قد بلغت ونصحت وجهدت فجزاك الله خيراً. فقال: ألستم تشهدون أن لا إله إلا الله، وأن محمداً عبده ورسوله، وأن جنته حق وناره حق وأن الموت حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور؟ قالوا: نعم نشهد بذلك، قال: اللهم أشهد ثم قال: أيها الناس ألا تسمعون؟ قالوا نعم قال: فإني فرط علي الحوض، وأنتم واردون علي الحوض، وإن عرضه مابين صنعاء وبصري فيه أقداح عدد النجوم من فضة فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين. فنادى مناد: وما الثقلان يا رسول الله؟ قال: الثقل الأكبر كتاب الله بيد الله عز وجل وطرف بأيديكم فتمسكوا به ولا تضلوا، والآخر الأصغر عترتي، وإن اللطيف الخبير نبأني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فسألت ذلك لهما ربي، فلا تقدموهما فتهلكوا، ولا تقصروا الله عنهما فتهلكوا _ثم أخذ بيد علي فرفعها حتى رئي بياض آباطهما وعرفه القوم أجمعون _ ، فقال: أيها الناس من أولى الناس بالمؤمنين من أنفسهم؟ فمن كنت مولاه فعلي مولاه، يقولها ثلاث مرات، وفي لفظ أحمد إمام الحنابلة: أربع مرات ثم قال: اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، وأحب من أحبه، وأبغض من بغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، وأدر الحق مع حيث دار، ألا فليبلغ الشاهد الغائب.

•📚الإمام علي من المهد إلى اللحد ص ١٦٠

لمَّا نزلت: ﴿اليَومَ أَكمَلتُ لَكُم دينَكُم وَأَتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتي وَرَضيتُ لَكُمُ الإِسلامَ دينًا﴾ قالَ النبيُّ صلى الله عليه وآله: اللَّهُ أكبرُ على إكمالِ الدِّينِ وإتمامِ النِّعمةِ ورضى الرَّبِّ برسالتي، وولايةِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ بعدي.

•بحار الأنوار، ج ٣٧، ص ١٥٦.

آخيتكُم في اللهِ يومَ الغديرِ صافَيتكُم على وِدادِ الأميرِ صافحتُكُم والصَّفْحُ مِلْءُ الضّميرِ عاهدتكُم نمضي معاً للمصيرِ.
الحَمْدُ للهِ الَّذِي جَعَلَ كَمالَ دِينِهِ وَتَمامَ نِعْمَتِهِ بِولايَةِ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ عَلِيّ بْنِ أَبِي طالِبٍ (عليه‌ السلام).
•مُتبارَكين و أسعَدَ الله أيّامَڪُمْ.💚

‏ونصَّبهُ أمـــــــيراً يومَ خُمٍّ ‏بنَصِّ النَّصِّ لمْ يكنِ انتخابا

أشهَدُ أنَّ عَليَّ ابنَ أبي طالِبٍ أميرُ المؤُمِنينَ حَقّاً حَقّاً.

أَشهَدُ أَنَّ عَليًّا أَميّرَ المؤمِنينَ عَليّهِ السَّلام وَليُّ اللهِ.

‏السَّلامُ عَلىٰ أسَدِ اللهِ الغَالِب وَسَيف الله الضَّارِب
عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب.

شَهِدَ بِهَا دَمي وَعَظْمِي وَقَلْبِي وَعَقْلِي وَكَفَنِي
وَلَحْد قَبْرِي، حَتّى أَلْقَى بِهَا رَبِّي.

مَوْلايَ فَضْلُكَ لَاٰ يَخْفىٰ ، وَنُورُكَ لَاٰ يُطْفَأُ،
وَأَنَّ مَنْ جَحَدَكَ الظَّلُومُ الْأَشْقىٰ ..

- منْ زيَارَة أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ الغَدِيرِ.

مولَاي الغَائِب اسألُك الدُعاء بـِ ليلة الجمعة

إنّهُ يوَم جُمَعة آخر
نرجوَا فيه نَظرة صَاحِبَ الزَّمَان الحَانية.

اللهمّ عرّفني حجّتك، فإنّك إنْ لم تعرّفني حجّتك
ضللت عن ديني.

عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ أَبْكِيَكَ وَيَخْذُلَكَ الْوَرَى..

فَضْلُ الدُّعَاءِ لِفَرَج صَاحِب الزَّمَان (عجل الله
فرجه الشريف)

​الإِكْثَارُ مِنَ الدُّعَاءِ لِتَعْجِيلِ فَرَجِ مَوْلَى الزَّمَانِ بَقِيَّةِ اللهِ أَرْوَاحُنَا لَهُ الفِدَاء هُوَ بِحَدِّ ذَاتِهِ مِفْتَاحٌ لِحَلِّ المُشْكِلَاتِ، ​أَيُّ طَلَبٍ أَوْ حَاجَةٍ أَوْ أَمْرٍ لَدَيْكَ، اِجْعَلْ هَذَا نُصْبَ عَيْنَيْكَ.

-الشيخ‌ جعفر محمد علي الناصري.