Ох, уж эта ваша традиционная осетинская музыкальная культура))
UPD. А вот обложка просто бомбическая. Я даже специально посмотрел художника — Г. В. Догузов. В его биографии, как это обычно бывает, не обошлось без «соцрая»:
«Георгий Васильевич Догузов родился в 1923 году, в городе Харбин, Китай, в семье инженера-железнодорожника Китайско-Восточной железной дороги Василия Левановича Догузова.
В 1933 году, после захвата этой области Китая Японией, отец решил переехать с семьей на родину в СССР в город Цхинвал (тогда Сталинир, областной центр Южной Осетии). Однако Родина, в которой проходил очередной этап сталинских репрессий, не встретила их открыто. Отец и старший брат художника были объявлены шпионами и арестованы, жизнь их закончилась в лагерях».
UPD. А вот обложка просто бомбическая. Я даже специально посмотрел художника — Г. В. Догузов. В его биографии, как это обычно бывает, не обошлось без «соцрая»:
«Георгий Васильевич Догузов родился в 1923 году, в городе Харбин, Китай, в семье инженера-железнодорожника Китайско-Восточной железной дороги Василия Левановича Догузова.
В 1933 году, после захвата этой области Китая Японией, отец решил переехать с семьей на родину в СССР в город Цхинвал (тогда Сталинир, областной центр Южной Осетии). Однако Родина, в которой проходил очередной этап сталинских репрессий, не встретила их открыто. Отец и старший брат художника были объявлены шпионами и арестованы, жизнь их закончилась в лагерях».
Рубрика «Такую страну потеряли». Из книги Бзарова «Осетины Дзгойтæ: биография фамилии и история народа».
Биографическую справку публикую специально. В совесть красных фанатиков я не верю, но возможно они хотя бы посчитают неразумным открыто поливать грязью ветерана ВОВ, фронтовика.
P.S. Упомянутый Алибан Мусаевич Дзгоев был председателем исполкома столицы Северной Осетии с июля 1933 г. по декабрь 1934 г. Был арестован в 1937 г. и расстрелян в 1938 г.
Биографическую справку публикую специально. В совесть красных фанатиков я не верю, но возможно они хотя бы посчитают неразумным открыто поливать грязью ветерана ВОВ, фронтовика.
P.S. Упомянутый Алибан Мусаевич Дзгоев был председателем исполкома столицы Северной Осетии с июля 1933 г. по декабрь 1934 г. Был арестован в 1937 г. и расстрелян в 1938 г.
Sid[æ]mon
2021 год. Группа дагестанских коммунистов установила в общественном месте бюст Сталину, ответственному за убийства их сограждан и родственников. Бюст, разумеется, демонтировали. Заур Фарниев: «В таких историях меня больше всего раздражает не разность позиций…
По поводу свального греха местных чиновников с какими-то туристками-блогершами.
1. Сразу обозначу, что мне плевать чем занимаются за закрытыми дверями взрослые люди, если всё по взаимному согласию и не опасно для здоровья.
2. Однако напомню происходившее в 2011 г.:
«В воскресенье в Фиагдоне около 300 местных жителей собрались в доме культуры, чтобы обсудить строительство в одном из дворов небольшого минарета и молельной мусульманской комнаты. Сказать, что эмоции зашкаливали — не сказать ничего. Каждый выступающий (за исключением, разве что, представителей власти) в конечном итоге срывался на крик».
В итоге:
«Бизнесмен Руслан Рубаев после угроз группы односельчан вынужден разобрать небольшой минарет и молельную комнату, построенную во дворе собственного дома, на собственные деньги и для собственных нужд».
Интересно, сколько из угрожавших Рубаеву потом зарабатывали на превращении Фиагдона во всесоюзный бордель?
3. Поймите меня правильно, разговор не о том, что фиагдонцы какие-то особенные лицемеры, нет. Я-то, как марксист, понимаю, что «нет такого преступления, на которое капиталист бы не пошёл ради 300% прибыли». Но помните, братцы, апокриф-предупреждение Ленина (йæ хорзæх уæ уæд): «Капиталисты сами продадут нам веревку, на которой мы их повесим». Фиагдонские рабочие могут и вспомнить кто первый в мире поставил цырт вождю мирового пролетариата!
UPD. Мне тут сообщили, что чиновники-таки в мероприятии не участвовали. Принимаемый за оного — частное лицо.
1. Сразу обозначу, что мне плевать чем занимаются за закрытыми дверями взрослые люди, если всё по взаимному согласию и не опасно для здоровья.
2. Однако напомню происходившее в 2011 г.:
«В воскресенье в Фиагдоне около 300 местных жителей собрались в доме культуры, чтобы обсудить строительство в одном из дворов небольшого минарета и молельной мусульманской комнаты. Сказать, что эмоции зашкаливали — не сказать ничего. Каждый выступающий (за исключением, разве что, представителей власти) в конечном итоге срывался на крик».
В итоге:
«Бизнесмен Руслан Рубаев после угроз группы односельчан вынужден разобрать небольшой минарет и молельную комнату, построенную во дворе собственного дома, на собственные деньги и для собственных нужд».
Интересно, сколько из угрожавших Рубаеву потом зарабатывали на превращении Фиагдона во всесоюзный бордель?
3. Поймите меня правильно, разговор не о том, что фиагдонцы какие-то особенные лицемеры, нет. Я-то, как марксист, понимаю, что «нет такого преступления, на которое капиталист бы не пошёл ради 300% прибыли». Но помните, братцы, апокриф-предупреждение Ленина (йæ хорзæх уæ уæд): «Капиталисты сами продадут нам веревку, на которой мы их повесим». Фиагдонские рабочие могут и вспомнить кто первый в мире поставил цырт вождю мирового пролетариата!
UPD. Мне тут сообщили, что чиновники-таки в мероприятии не участвовали. Принимаемый за оного — частное лицо.
А где этот учебник примут, кроме ЮО и, возможно, Абхазии с Беларусью? Проблема даже не в том, что участники СНГ — это другие государства, а в том, что в них есть свои «Тайсаевы/Лавровы», тоже любящие различные комиссии по бумагомарательству за бюджетный счет)
Искал кое-что на старом канале и набрел на свои посты, написанные на рубеже 2015–2016 гг. По-моему, не сильно устарело.
10-го ноября жители сёл Правобережного района устроили пикет перед домом правительства с требованием «вернуть им бывшие колхозные земли», а 13-го ноября с похожими требованиями пикетировали жители Кадгарона. Так что происходит? Дело в том, наложились друг на друга два процесса: с одной стороны относительный «успех» первого митинга стал триггером для остальных, а с другой, новая власть громогласно объявила войну осетинским «неоалдарам». Так называют крупных земельных арендаторов, получающих доход за предоставление субаренды. Ситуация такова, что арендатор платит за аренду, скажем, 1000 р. за гектар, а сдаёт её за 6000 р. Сдаёт кому? Как правило, простым сельским жителям, которые жили и работали на этой земле ещё до появления «алдара». Итого у новоявленного рантье 5000 рублей из воздуха (точнее из карманов сельчан) в месяц за гектар, а таких гектаров могут быть сотни и сотни. В итоге богатые становятся богаче, а бедные — беднее. Земля в деиндустриализированной Осетии сейчас главная ценность, и чтобы найти этих крупных землевладельцев Вячеславу Битарову далеко ходить не надо. Достаточно побродить по коридорам Серого дома и немного потрясти его обитателей. Вообще удивительно, как дискурс 2015 г. напоминает дискурс столетней давности. «Рантье», «земельный вопрос», «алдары» и т.д. — это же все лексика предреволюционного 1915 г. Неужели, республика деградировала настолько, что откат назад можно уже считать в столетиях? (14 ноября 2015).
10-го ноября жители сёл Правобережного района устроили пикет перед домом правительства с требованием «вернуть им бывшие колхозные земли», а 13-го ноября с похожими требованиями пикетировали жители Кадгарона. Так что происходит? Дело в том, наложились друг на друга два процесса: с одной стороны относительный «успех» первого митинга стал триггером для остальных, а с другой, новая власть громогласно объявила войну осетинским «неоалдарам». Так называют крупных земельных арендаторов, получающих доход за предоставление субаренды. Ситуация такова, что арендатор платит за аренду, скажем, 1000 р. за гектар, а сдаёт её за 6000 р. Сдаёт кому? Как правило, простым сельским жителям, которые жили и работали на этой земле ещё до появления «алдара». Итого у новоявленного рантье 5000 рублей из воздуха (точнее из карманов сельчан) в месяц за гектар, а таких гектаров могут быть сотни и сотни. В итоге богатые становятся богаче, а бедные — беднее. Земля в деиндустриализированной Осетии сейчас главная ценность, и чтобы найти этих крупных землевладельцев Вячеславу Битарову далеко ходить не надо. Достаточно побродить по коридорам Серого дома и немного потрясти его обитателей. Вообще удивительно, как дискурс 2015 г. напоминает дискурс столетней давности. «Рантье», «земельный вопрос», «алдары» и т.д. — это же все лексика предреволюционного 1915 г. Неужели, республика деградировала настолько, что откат назад можно уже считать в столетиях? (14 ноября 2015).
Sid[æ]mon
Искал кое-что на старом канале и набрел на свои посты, написанные на рубеже 2015–2016 гг. По-моему, не сильно устарело. 10-го ноября жители сёл Правобережного района устроили пикет перед домом правительства с требованием «вернуть им бывшие колхозные земли»…
«Когда Гарий Кучиев выражает недовольство работой СМИ — это всего лишь раздражение размякшей при мамсуровском застое власти от зуда низового переформатирования. Депутаты любят тишину не меньше, чем деньги.
К сожалению, за время пресловутой «стабильности», так и не был взращен слой людей с независимыми от бюджета источниками дохода. Экономическая политика республиканских властей ориентирована не на создание производства, а на распределение федеральных дотаций, и основная задача для правящей группы при такой модели — идеологическое обоснование безальтернативности своей роли распределителя. Причем эффективность собственной работы они предпочитают оценивать не столько в количестве созданных реальных рабочих мест, сколько в объеме распределенных в виде социальной помощи средств.
В одной из своих прошлых публикаций, я уже писал, что «земля в деиндустриализированной Осетии сейчас главная ценность». В республике попросту больше нечего делить, все лакомые кусочки уже нашли своих «хозяев». Еще в конце XIX в. классик русской экономической мысли Иван Янжул (1846–1914) писал: «При недостатке в средние века денег и денежных знаков всё богатство считалось в земле и ее продуктах; ими уплачивались и покрывались государственные нужды». Перераспределение земельной собственности, безусловно, не будет тотальным, т.к. часть «неоалдаров» уже купила себе индульгенцию на неприкосновенность за 30 сребреников лояльности.
Еще одно. Всё чаще слышу разговоры на тему того, что финансовый кризис якобы сыграет на пользу сельскому хозяйству. Якобы от безработицы горожане потянуться ручейками в сёла, что приведет к их возрождению, и даже к некой «гармонизации» внутрисоциальных отношений. Кто-то может и потянется, но думаю, что их количество останется в рамках статистической погрешности. Отдельно отмечу для ностальгирующих любителей «седой старины»: не надо путать «вопрос земли» и «вопрос сельского хозяйства». Последнему никак не поможет экономический кризис, тем более на фоне деградации промышленности. В режиме уменьшения мест бюджетного «кормления», деиндустриализированное население, давно утратившее навыки сельской жизни, предпочтет «отходничество» в другие города и страны, возвращению в родное село.
В этом процессе напрямую заинтересован и местный государственный аппарат, т.к. недовольное городское население (особенно пассионарная молодежь) представляет собой весьма питательную среду для низовых инициатив, в том числе потенциально направленных против властей. Уверен, в «Сером доме» сделали выводы из недавнего всплеска митинговой активности.
Пока у власти ответ на это только один — обещание перенести «Электроцинк». Так что, будем ждать и надеяться» (3 января 2016).
К сожалению, за время пресловутой «стабильности», так и не был взращен слой людей с независимыми от бюджета источниками дохода. Экономическая политика республиканских властей ориентирована не на создание производства, а на распределение федеральных дотаций, и основная задача для правящей группы при такой модели — идеологическое обоснование безальтернативности своей роли распределителя. Причем эффективность собственной работы они предпочитают оценивать не столько в количестве созданных реальных рабочих мест, сколько в объеме распределенных в виде социальной помощи средств.
В одной из своих прошлых публикаций, я уже писал, что «земля в деиндустриализированной Осетии сейчас главная ценность». В республике попросту больше нечего делить, все лакомые кусочки уже нашли своих «хозяев». Еще в конце XIX в. классик русской экономической мысли Иван Янжул (1846–1914) писал: «При недостатке в средние века денег и денежных знаков всё богатство считалось в земле и ее продуктах; ими уплачивались и покрывались государственные нужды». Перераспределение земельной собственности, безусловно, не будет тотальным, т.к. часть «неоалдаров» уже купила себе индульгенцию на неприкосновенность за 30 сребреников лояльности.
Еще одно. Всё чаще слышу разговоры на тему того, что финансовый кризис якобы сыграет на пользу сельскому хозяйству. Якобы от безработицы горожане потянуться ручейками в сёла, что приведет к их возрождению, и даже к некой «гармонизации» внутрисоциальных отношений. Кто-то может и потянется, но думаю, что их количество останется в рамках статистической погрешности. Отдельно отмечу для ностальгирующих любителей «седой старины»: не надо путать «вопрос земли» и «вопрос сельского хозяйства». Последнему никак не поможет экономический кризис, тем более на фоне деградации промышленности. В режиме уменьшения мест бюджетного «кормления», деиндустриализированное население, давно утратившее навыки сельской жизни, предпочтет «отходничество» в другие города и страны, возвращению в родное село.
В этом процессе напрямую заинтересован и местный государственный аппарат, т.к. недовольное городское население (особенно пассионарная молодежь) представляет собой весьма питательную среду для низовых инициатив, в том числе потенциально направленных против властей. Уверен, в «Сером доме» сделали выводы из недавнего всплеска митинговой активности.
Пока у власти ответ на это только один — обещание перенести «Электроцинк». Так что, будем ждать и надеяться» (3 января 2016).
В связи со вчерашним, вспомнилась нарезка легендарных дебатов «Навальный и Фёдоров за 2 минуты». И не нахожу. Просто пропала. Почти. Нашел её только в одном месте «ВКонтакте», поэтому, если у вас там есть страница, спешите видеть (пока и там не удалили) как Фёдоров «уничтожил» Навального (осуждавшийся мною еще до того, как осетинам рассказали кто это такой). Просто, жёстко и впечатляюще 👍🇷🇺
Статья Тариэла Кванчилашвили «Что будет дальше?» в газете «Литературули Сакартвело» (30 сентября 1988 г.) упоминается практически во всех работах, посвященных межнациональным конфликтам в Грузии. В условиях еще существующего Советского Союза, она произвела «эффект разорвавшейся бомбы», окончательно отвратив этнические меньшинства Грузии от какого-либо сочувствия грузинскому национализму. Чем знаков этот текст?
1. В нем содержался «призыв к ограничению рождаемости у негрузинских этносов»;
2. «Автор выводит формулу — „Грузия для грузин“».
Большой проблемой для меня оказалось найти не только статью, но даже фото автора (сделал и то, и другое). И это обстоятельство лишний раз доказывает неэффективность осетинской информационной политики. 36 лет ссылаться на текст, который не найти — это «ход гения» (я уже не говорю о банальных переводах хотя бы на английский и турецкий).
Статью на русском я опубликую как только найду нормального переводчика с грузинского. А пока приведу оригинал интересующего нас отрывка:
«შეიძლება დავასახელოთ თანამედროვე მსოფლიოს რამდენიმე ქვეყანა, სადაც დემოგრაფიულ პროცესს სახელმწიფო წარმართავს (მაგ. ჩინეთი), თუნდაც შობადობის შეზღუდვით. რატომ უნდა გამოვრიცხოთ იმის შესაძლებლობა, რომ ჩვენშიც იმ ერებმა, რომელთაც მატების დიდი ტემპი აქვთ, შეზღუდონ შობადობა?»
Google-перевод:
«Можно назвать несколько стран современного мира, где демографическим процессом управляет государство (например, Китай), даже ограничивая рождаемость. Почему мы должны исключать возможность того, что наши страны, которые имеют высокие темпы роста, будут ограничивать уровень рождаемости?»
Против кого, прежде всего, была направлена идея ограничения рождаемости? Количество упоминаний различных национальных меньшинств:
Белорусы — 1,
Абхазы — 2,
Евреи — 2,
Русские — 2,
Украинцы — 2,
Греки — 4,
Курды — 4,
Армяне — 7,
Азербайджанцы — 7.
Осетия и осетины упомянуты в тексте 15 раз. Сама статья начинается со справки о количестве роддомов, детсадов, школ и культурных учреждений Южной Осетии.
1. В нем содержался «призыв к ограничению рождаемости у негрузинских этносов»;
2. «Автор выводит формулу — „Грузия для грузин“».
Большой проблемой для меня оказалось найти не только статью, но даже фото автора (сделал и то, и другое). И это обстоятельство лишний раз доказывает неэффективность осетинской информационной политики. 36 лет ссылаться на текст, который не найти — это «ход гения» (я уже не говорю о банальных переводах хотя бы на английский и турецкий).
Статью на русском я опубликую как только найду нормального переводчика с грузинского. А пока приведу оригинал интересующего нас отрывка:
«შეიძლება დავასახელოთ თანამედროვე მსოფლიოს რამდენიმე ქვეყანა, სადაც დემოგრაფიულ პროცესს სახელმწიფო წარმართავს (მაგ. ჩინეთი), თუნდაც შობადობის შეზღუდვით. რატომ უნდა გამოვრიცხოთ იმის შესაძლებლობა, რომ ჩვენშიც იმ ერებმა, რომელთაც მატების დიდი ტემპი აქვთ, შეზღუდონ შობადობა?»
Google-перевод:
«Можно назвать несколько стран современного мира, где демографическим процессом управляет государство (например, Китай), даже ограничивая рождаемость. Почему мы должны исключать возможность того, что наши страны, которые имеют высокие темпы роста, будут ограничивать уровень рождаемости?»
Против кого, прежде всего, была направлена идея ограничения рождаемости? Количество упоминаний различных национальных меньшинств:
Белорусы — 1,
Абхазы — 2,
Евреи — 2,
Русские — 2,
Украинцы — 2,
Греки — 4,
Курды — 4,
Армяне — 7,
Азербайджанцы — 7.
Осетия и осетины упомянуты в тексте 15 раз. Сама статья начинается со справки о количестве роддомов, детсадов, школ и культурных учреждений Южной Осетии.
Был «сыном Сварога, повелителем муромских лесов из рода Серых Псов», дружил с волхвами, сидел в норвежских и питерских тюрьмах, но не был сломлен, продолжая копротивляться за «белую расу» и арийских богов. Теперь же ходит в олимпийке мастерке с нашивкой «СССР», носит шеврон со Сталиным и строит «Русский мир». А всё почему? Просто Сварожич посидел немного в одной камере с осетином...
Давид Бердзенишвили: «Когда в телепередаче на канале „Рустави-2“ был проведен опрос, и на вопрос: „Что делать с Абхазией?“ — 50% респондентов ответили: „Упразднить автономию“ — это настрой на войну, притом на псевдовойну — воевать не могу, но хочу так говорить. Это маскарадный настрой. Я был единственным депутатом, кто голосовал против упразднения Южно-Осетинской автономии, а весь Верховный совет тогда ликовал. Иногда мнение большинства не стоит того, чтобы его учитывать».
Aspects of the Georgian-Abkhazian Conflict (1999)
Интересная инфа. Я всегда считал, что решение было единогласным.
Aspects of the Georgian-Abkhazian Conflict (1999)
Интересная инфа. Я всегда считал, что решение было единогласным.
Sid[æ]mon
Глянул по совету Тотрова статью в газете «Республика» об инициативе вице-спикера Петра Гассиева о создании в Южной Осетии госмагазинов. В чем суть этого предложения в двух словах? «Негодяи»-частники формируют цены на товары в свою пользу, поэтому диктовать…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Хорошая новость для осетинских любителей стратегий от Paradox — в мод Millennium Dawn для культовой «Хойки» (Hearts of Iron IV) добавлен контент о Южной Осетии! Судя по ветке технологий, можно будет, например, создать уацдиниcтский имамат в игре за Джабелича!
Sid[æ]mon
После наезда на Скокова и Битарова бибиловское СМИ теперь наехало на Дзамболата Тедеева. Если кому-то лень смотреть десятиминутный ролик, то вот основные тезисы оттуда: 1. Оппозиция Южной Осетии «подыгрывает Навальному и ФБК»; 2. Ключевая роль в оппозиции…
Стоило упомянуть самого известного в ЮО бывшего сотрудника «фонда Сороса», как пришла новость:
«Один из самых ярых сторонников „Единой Осетии“, экс-спикер парламента республики Петр Гассиев написал заявление о выходе из партии [...] Заявление о выходе из партии Гассиев написал еще месяц назад. По данным „Сапы“, он примкнул к политическому движению „Патриоты Алании“, фактическим лидером которой обозначил себя бывший тренер сборной России по вольной борьбе и депутат североосетинского парламента Дзамболат Тедеев».
Поправлю только, что Гассиев не просто «ярый сторонник» бибиловской партии, он в ней был председателем ЦК, то есть, «человеком №2». Но самое смешное, что ушел он к Тедееву, которого бибиловцы называли чуть ли не навальнистом)
«Один из самых ярых сторонников „Единой Осетии“, экс-спикер парламента республики Петр Гассиев написал заявление о выходе из партии [...] Заявление о выходе из партии Гассиев написал еще месяц назад. По данным „Сапы“, он примкнул к политическому движению „Патриоты Алании“, фактическим лидером которой обозначил себя бывший тренер сборной России по вольной борьбе и депутат североосетинского парламента Дзамболат Тедеев».
Поправлю только, что Гассиев не просто «ярый сторонник» бибиловской партии, он в ней был председателем ЦК, то есть, «человеком №2». Но самое смешное, что ушел он к Тедееву, которого бибиловцы называли чуть ли не навальнистом)
Много-много лет назад мне довелось побывать в Оксфорде. Об этом городе можно говорить бесконечно, но всегда лучше показывать. Происходило это до эпохи массового распространения смартфонов, поэтому в один день я, вооружившись фотоаппаратом, облазил весь город, чтобы запечатлеть его на пленке для родителей. Попало на неё и небольшое кладбище вокруг часовни Св. Марии Магдалины (вот координаты). Мне это место приглянулось тем, что кладбище находилось в самом центре города, зажатое между двух автодорог. Там и трава не была подстрижена, надмогильные камни* чуть ли не рассыпались, но выглядело всё очень атмосферно.
К чему я это всё? Да вот к этому.
____
*Я не знаю каких годов эти захоронения, но Вики пишет, что там похоронен известный писатель и антиквар Джон Обри (он первый исследователь Стоунхенджа), который умер в конце 17 века (1626–1697). Церковь, кстати, действующая, а сайт у неё образцово-показательный.
К чему я это всё? Да вот к этому.
____
*Я не знаю каких годов эти захоронения, но Вики пишет, что там похоронен известный писатель и антиквар Джон Обри (он первый исследователь Стоунхенджа), который умер в конце 17 века (1626–1697). Церковь, кстати, действующая, а сайт у неё образцово-показательный.
Упомянутый Пухаевым и Тотровым «рейтинг дружественности России постсоветских стран» — это детище исследовательского института Владислава Гасумянова, одного из «архитекторов» бибиловского режима, действия которого чуть не спровоцировали внутренний вооруженный конфликт в Южной Осетии в 2011 г. В этом канале Гасумянов упомянут тут и тут.
На фото два нынешних правителя Южной Осетии («номинальный» и «реальный», по выражению @iron_bonvarnon) на приеме у Гасумянова год назад.
На фото два нынешних правителя Южной Осетии («номинальный» и «реальный», по выражению @iron_bonvarnon) на приеме у Гасумянова год назад.
Sid[æ]mon
Давид Бердзенишвили: «Когда в телепередаче на канале „Рустави-2“ был проведен опрос, и на вопрос: „Что делать с Абхазией?“ — 50% респондентов ответили: „Упразднить автономию“ — это настрой на войну, притом на псевдовойну — воевать не могу, но хочу так говорить.…
Судя по всему, всё же врёт Бердзенишвили, а я таки был прав. Жаль.