Помню, как-то Гуруджи Шри Рамешчандра делился своими знаниями о Кали-таттве. Он говорил, что Кали подобна тёмному небесному космическому пространству. Иногда Она предстаёт в тёмном, иногда — в синем цвете. Но ведь синего цвета, или Шьямы, множество Деват, и, конечно же, Шива Махадев.
Я вспоминаю ледники возле Кайласа — такое ощущение, будто здесь есть нечто, напоминающее Кайлас.
Ну ладно, не буду слишком умничать)), а просто поделюсь с вами несколькими фотографиями. Сегодня мы с учениками посетили ещё один ледник. По пути нам встретился айсберг, плавающий в большом горном озере.
Состояние сейчас очень медитативное. Мы как раз находимся напротив этого ледника. Отправлю вам фотографии и пойду помедитирую, созерцая это царство Шивы и Его Шакти в форме Пракрити. 🙏☀️🌺
Я вспоминаю ледники возле Кайласа — такое ощущение, будто здесь есть нечто, напоминающее Кайлас.
Ну ладно, не буду слишком умничать)), а просто поделюсь с вами несколькими фотографиями. Сегодня мы с учениками посетили ещё один ледник. По пути нам встретился айсберг, плавающий в большом горном озере.
Состояние сейчас очень медитативное. Мы как раз находимся напротив этого ледника. Отправлю вам фотографии и пойду помедитирую, созерцая это царство Шивы и Его Шакти в форме Пракрити. 🙏☀️🌺
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
И еще немного для полноты состояний.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Местные ученики рассказали, про обитающих в Патагонии кондоров. Одного из них я и заснял на видео. Размах их крыльев иногда может превышать три метра. Обычно они охотятся на животных, поднимают их на большую высоту и сбрасывают вниз, таким образом убивая свою жертву.
Но вот что еще интересное мне рассказал ученик. Когда они стареют и понимают, что не могут добывать пищу, приближаются к смерти, то совершают, по сути, суицид: взлетают очень высоко, на такой высоте у них выпадают перья, после чего они падают с высоты и погибают.
У местных племён существует множество традиций почитания этих птиц. Считается, что кондоры символизируют связь между мирами, и так далее.
Но вот что еще интересное мне рассказал ученик. Когда они стареют и понимают, что не могут добывать пищу, приближаются к смерти, то совершают, по сути, суицид: взлетают очень высоко, на такой высоте у них выпадают перья, после чего они падают с высоты и погибают.
У местных племён существует множество традиций почитания этих птиц. Считается, что кондоры символизируют связь между мирами, и так далее.
Ранее я уже приводил множество ссылок, в которых в натховских текстах хатха-йога интерпретируется как йога солнца и луны. Есть и другое мнение: хатха-йога — это «йога усилия».
Очевидно, что первый вариант носит тантрический характер. Так же очевидно и то, что «силовая версия», хотя и условно, но имеет более экзотерический характер, тогда как «слияние полярностей» — более эзотерический. Это своего рода переход хатха-йоги в раджа-йогу и наоборот.
У тамильских сиддхов тоже есть хатха-йога — ஹடயோகம், но в ней, например, пранаяму следует рассматривать как предварительную практику, подготавливающую к более глубокой практике Васи-йоги.
А где-то хатха-йога иногда и вовсе критикуется как жёсткий и опасный метод, а Васи противопоставляется ей. Приведу цитату из «Саумия Сагарам» Агастьяра:
பாரப்பா தன்மயத்தை அறியாமல்தான்
பக்தியுடன் யோகம் செய்வான்பாவி
வீரப்பா மூச்சடக்கி செவிவாய்மூடி
வேகமுடன் பூரிக்கில் மேனிதன்னில்
சாரப்பா மூலமதில் சொருகிக்கொண்டு
தலைவலித்து காதடைத்து மூக்குக்கோணி
நேரப்பா கண்தெறித்து மதிகலங்கும்
நேர்மைகெட்ட ஹடயோகம் தள்ளுதள்ளே
அல்லடா இதனாலே ஒன்றும் இல்லை
ஆதி என்ற மௌனாதி யோகம் பாரே
சாதித்து வரும்போது மைந்தா மைந்தா
தருகின்ற பீடை எல்லாம் தானேபோகும்
பேதித்த தேகமது பிலமாய் நிற்கும்
பிலமான வாசி சிவயோகம் தங்கும்
Агастья, «Саумия Сагарам», стихи 927–930
Смотри: тот, кто, не познав собственной природы, берётся за йогу даже с преданностью, заблуждается.
Если он насильственно задерживает дыхание и давит на тело грубой практикой, это приносит боль: голова ломит, уши закладывает, дыхание и взгляд сбиваются, разум мутится.
Оставь такую ложную хатха-йогу — ஹடயோகம். Нет, этим ничего не достигается. Смотри на изначальную йогу молчания.
Когда же практика совершается правильно, сын мой, все страдания постепенно уходят сами. Тело становится полым, свободным изнутри, и в этом внутреннем пространстве утверждается Васи — Шива-йога, வாசி சிவயோகம்.
Очевидно, что первый вариант носит тантрический характер. Так же очевидно и то, что «силовая версия», хотя и условно, но имеет более экзотерический характер, тогда как «слияние полярностей» — более эзотерический. Это своего рода переход хатха-йоги в раджа-йогу и наоборот.
У тамильских сиддхов тоже есть хатха-йога — ஹடயோகம், но в ней, например, пранаяму следует рассматривать как предварительную практику, подготавливающую к более глубокой практике Васи-йоги.
А где-то хатха-йога иногда и вовсе критикуется как жёсткий и опасный метод, а Васи противопоставляется ей. Приведу цитату из «Саумия Сагарам» Агастьяра:
பாரப்பா தன்மயத்தை அறியாமல்தான்
பக்தியுடன் யோகம் செய்வான்பாவி
வீரப்பா மூச்சடக்கி செவிவாய்மூடி
வேகமுடன் பூரிக்கில் மேனிதன்னில்
சாரப்பா மூலமதில் சொருகிக்கொண்டு
தலைவலித்து காதடைத்து மூக்குக்கோணி
நேரப்பா கண்தெறித்து மதிகலங்கும்
நேர்மைகெட்ட ஹடயோகம் தள்ளுதள்ளே
அல்லடா இதனாலே ஒன்றும் இல்லை
ஆதி என்ற மௌனாதி யோகம் பாரே
சாதித்து வரும்போது மைந்தா மைந்தா
தருகின்ற பீடை எல்லாம் தானேபோகும்
பேதித்த தேகமது பிலமாய் நிற்கும்
பிலமான வாசி சிவயோகம் தங்கும்
Агастья, «Саумия Сагарам», стихи 927–930
Смотри: тот, кто, не познав собственной природы, берётся за йогу даже с преданностью, заблуждается.
Если он насильственно задерживает дыхание и давит на тело грубой практикой, это приносит боль: голова ломит, уши закладывает, дыхание и взгляд сбиваются, разум мутится.
Оставь такую ложную хатха-йогу — ஹடயோகம். Нет, этим ничего не достигается. Смотри на изначальную йогу молчания.
Когда же практика совершается правильно, сын мой, все страдания постепенно уходят сами. Тело становится полым, свободным изнутри, и в этом внутреннем пространстве утверждается Васи — Шива-йога, வாசி சிவயோகம்.