Одной из уникальных особенностей индийского сознания, на мой взгляд, является гибкость духовности. Например, многие садханы, казалось бы, предписано выполнять, сидя на одном месте. Так, многие празднуют Наваратри именно таким образом. Но если вы в переездах, меня учили, что можно почитать Бхуванешвари, поскольку Она пребывает в каждой точке пространства.
Обычно асаны устанавливаются на полу, а не на кровати или кресле, но существуют тантрические мантры, которые позволяют превратить в асану и их.
Таких примеров много. Конечно, многие могут о них не знать просто потому, что этим не интересуются. Например, в тантризме существуют и такие формы панчанги, в которых нет раши, накшатр и стандартного времени.
Если человек достаточно независим в своих взглядах и широк в познаниях, то и в йоге, и во многом другом для него открывается очень гибкая система техник. Такая гибкость позволяет буквально превратить всю жизнь в духовную практику. Для опытного садхаки это именно так.
Эта гибкость основывается на принципе Шакти, то есть энергии.
Обычно асаны устанавливаются на полу, а не на кровати или кресле, но существуют тантрические мантры, которые позволяют превратить в асану и их.
Таких примеров много. Конечно, многие могут о них не знать просто потому, что этим не интересуются. Например, в тантризме существуют и такие формы панчанги, в которых нет раши, накшатр и стандартного времени.
Если человек достаточно независим в своих взглядах и широк в познаниях, то и в йоге, и во многом другом для него открывается очень гибкая система техник. Такая гибкость позволяет буквально превратить всю жизнь в духовную практику. Для опытного садхаки это именно так.
Эта гибкость основывается на принципе Шакти, то есть энергии.
Почему в текстах сиддхов стихи часто многоконтекстны? Потому что сами явления жизни именно таковы, и индийское сознание просто соответствует этой природе. Если высшее бытие пронизывает собой всё, а всё представляет собой великое разнообразие, то это не может не отражаться и на духовном пути.
Сиддха-пуруши просто пребывают в этих истинах, и в связи с этим их сознание пробуждено. Только пробужденное сознание гибко, охватывает многообразие и взаимосвязь всего со всем — «сарвам сарватмакам» — и ни в чём не стагнирует, поскольку реальность находится в постоянном изменении. Но для этого так же важна вайрагья.
Сиддха-пуруши просто пребывают в этих истинах, и в связи с этим их сознание пробуждено. Только пробужденное сознание гибко, охватывает многообразие и взаимосвязь всего со всем — «сарвам сарватмакам» — и ни в чём не стагнирует, поскольку реальность находится в постоянном изменении. Но для этого так же важна вайрагья.
Тамильский термин «васи» может иметь множество значений, но большинство из них соответствует сути практик Васи-йоги. У натхов это сущностные элементы пранаямы, раджа-, лайя-, хатха- и мантра-йоги.
Термин не только связан с санскритским словом «шваса» — «дыхание», но и со словом «васа», обозначающим звук нада и связанным с пением мантр и даже шлок. Во время пения мы используем чхандас и различные алгоритмы дыхания. Это естественным образом вводит практикующего в состояние растворения ума, поскольку пение связано как с дыханием, так и с вдохновением, что, в свою очередь, способствует переходу к пробуждённому состоянию ума — «манонмани» или «унмани». Похожие методы так же можно встретить и у бенгальских баулов. Естественно, это требует и глубокое понимаете темы мантр.
Термин не только связан с санскритским словом «шваса» — «дыхание», но и со словом «васа», обозначающим звук нада и связанным с пением мантр и даже шлок. Во время пения мы используем чхандас и различные алгоритмы дыхания. Это естественным образом вводит практикующего в состояние растворения ума, поскольку пение связано как с дыханием, так и с вдохновением, что, в свою очередь, способствует переходу к пробуждённому состоянию ума — «манонмани» или «унмани». Похожие методы так же можно встретить и у бенгальских баулов. Естественно, это требует и глубокое понимаете темы мантр.
Город, рядом с которым находятся ледники Патагонии, называется Эль-Калафате (El Calafate).
Сегодня мы вместе с Йоги Лакшминатхом джи, двумя учениками из России и моими учениками из Аргентины — Мартином и Шивани, которые организовали эту поездку, посетили первый из ледников на нашем маршруте. Завтра, как мне сказали, будет ещё круче. Хотя куда уж круче?))
Так много хочется рассказать о своих впечатлениях! Не знаю, насколько хорошо фотографии передают то, что чувствуешь, находясь здесь, но всё же поделюсь.
Это огромный массив льда в горах, который постепенно тает. От него откалываются огромные глыбы и с грохотом падают в озеро. Зрелище невероятно впечатляющее!
Сначала смотришь на облака над заснеженными горами, потом взгляд опускается на массив льда, а ещё ниже раскинулось озеро, по которому плавают огромные куски отколовшегося льда.
Вроде бы одна и та же субстанция, но в разных состояниях…
Немного напоминает Кайлаш в Тибете, который тоже окружён льдами, откуда стекает вода, постепенно превращаясь в реку.
Помню, как Гуруджи Митхилешнатх джи однажды сказал мне, что все воды на планете — это Ганга.
Завтра ещё поделюсь видео, снятыми вблизи. А на одном из сегодняшних видео случайно удалось запечатлеть, как откалывается огромная льдина и с шумом падает в воду.
Сегодня мы вместе с Йоги Лакшминатхом джи, двумя учениками из России и моими учениками из Аргентины — Мартином и Шивани, которые организовали эту поездку, посетили первый из ледников на нашем маршруте. Завтра, как мне сказали, будет ещё круче. Хотя куда уж круче?))
Так много хочется рассказать о своих впечатлениях! Не знаю, насколько хорошо фотографии передают то, что чувствуешь, находясь здесь, но всё же поделюсь.
Это огромный массив льда в горах, который постепенно тает. От него откалываются огромные глыбы и с грохотом падают в озеро. Зрелище невероятно впечатляющее!
Сначала смотришь на облака над заснеженными горами, потом взгляд опускается на массив льда, а ещё ниже раскинулось озеро, по которому плавают огромные куски отколовшегося льда.
Вроде бы одна и та же субстанция, но в разных состояниях…
Немного напоминает Кайлаш в Тибете, который тоже окружён льдами, откуда стекает вода, постепенно превращаясь в реку.
Помню, как Гуруджи Митхилешнатх джи однажды сказал мне, что все воды на планете — это Ганга.
Завтра ещё поделюсь видео, снятыми вблизи. А на одном из сегодняшних видео случайно удалось запечатлеть, как откалывается огромная льдина и с шумом падает в воду.
Помню, как-то Гуруджи Шри Рамешчандра делился своими знаниями о Кали-таттве. Он говорил, что Кали подобна тёмному небесному космическому пространству. Иногда Она предстаёт в тёмном, иногда — в синем цвете. Но ведь синего цвета, или Шьямы, множество Деват, и, конечно же, Шива Махадев.
Я вспоминаю ледники возле Кайласа — такое ощущение, будто здесь есть нечто, напоминающее Кайлас.
Ну ладно, не буду слишком умничать)), а просто поделюсь с вами несколькими фотографиями. Сегодня мы с учениками посетили ещё один ледник. По пути нам встретился айсберг, плавающий в большом горном озере.
Состояние сейчас очень медитативное. Мы как раз находимся напротив этого ледника. Отправлю вам фотографии и пойду помедитирую, созерцая это царство Шивы и Его Шакти в форме Пракрити. 🙏☀️🌺
Я вспоминаю ледники возле Кайласа — такое ощущение, будто здесь есть нечто, напоминающее Кайлас.
Ну ладно, не буду слишком умничать)), а просто поделюсь с вами несколькими фотографиями. Сегодня мы с учениками посетили ещё один ледник. По пути нам встретился айсберг, плавающий в большом горном озере.
Состояние сейчас очень медитативное. Мы как раз находимся напротив этого ледника. Отправлю вам фотографии и пойду помедитирую, созерцая это царство Шивы и Его Шакти в форме Пракрити. 🙏☀️🌺