#اعرف_نبيك_الجزء_196_السادس_والتسعون_بعدالمائه

💌💌(( رسالة النبي صلى الله عليه وسلم إلى كسرى ملك الفرس ))✉️✉️

رسالة النبي ﷺ. إلى كسرى ملك الفرس

•❥🌷——🌹•❥✉️——🌹•❥🕊
💌✉️💌✉️💌✉️💌✉️💌✉️
•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊
أرسل النبي ﷺ. الى {{ كسرى }} ملك فارس

رسالة يدعوه فيها الى عبادة الله

وكما قلنا {{ فارس }} هي واحدة من أكبر دولتين في العالم في ذلك الوقت

لأن العالم في ذلك الوقت كان مقسماً بين

الإمبراطورية الفارسية في الشرق

والإمبراطورية البيزنطية في الغرب

وكسرى هو لقب كل من يحكم الإمبراطورية الفارسية

كما ان {{ قيصر }} كان هو لقب كل من يحكم الإمبرطورية البيزنطية

وكسرى الذي أرسل اليه النبي صلى الله عليه وسلم ، الرسالة كان اسمه {{خُسرو الثاني }} وكان لقبه {{ إبرويز }} يعني المنتصر ، لأنه كان قد حقق انتصارات كبيرة على الروم

•❥🌷——🌹•❥✉️—🌹•❥🕊

والذي حمل الرسالة هو {{ عبد الله بن حذافة }} رضي الله عنه ، وعبد الله بن حذافة ، هو الذي في عهد {{ عمر بن الخطاب }} أسره الروم

وحاول ملك الروم أن يجعله يتنصر فرفض

[[ والقصة طويلة ]]

ولكن وصل الأمر الى أن ملك الروم

قال له: _ تنصر أشركك في ملكي ، فأبى

فأمر به أن يصلب

ثم أمر أن ترمى عليه السهام فلم يجزع {{عبد الله بن حذافة }}

فأمر قيصر بأنزاله ، وأمر بقدر فصب فيها الماء وأغلى عليه وأمر بإلقاء أسير فيها ، حتى ذابت عظامه

فأمر بإلقائه إن لم يتنصر فلما ذهبوا به بكى

قال: _ردوه

فقال: _ لم بكيت؟

قال:_ تمنيت أن لي مائة نفس تلقى هكذا في الله ، فتعجب ملك الروم

وقال له: _ قبَّل رأسي وأنا أخلي عنك

فقال: _ وعن جميع أسرى المسلمين ؟؟

فقال:_ نعم

فقبل رأسه فأطلق سراحهم 

فلما رجعوا الى الخليفة عمر بن الخطاب ، وقصوا عليه ما حدث

وقف عمر وقام الى {{ عبد الله بن حذافة }} وقبل رأسه

هذا هو الصحابي الجليل الذي حمل الرسالة لكسرى

إذن {{ عبد الله بن حذافة }} شخصية صلبة جدا ومعتزة بنفسها

ولذلك فلن يهتز عندما يدخل على كسرى وهو في ملكه وايوانه، ولذلك أختاره النبي ﷺ.  لهذه المهمة

•❥🌷——🌹•❥✉️—🌹•❥🕊

وكان يعلم النبي ﷺ. ، أن الكبرياء في نفس {{ كسرى }} غير ما هو عند {{ هرقل }}

لان هرقل رجل {{ كتابي }} اي من اهل الكتاب فهو يعظم ذكر شيء اسمه انبياء

اما {{ كسرى }} رجل يعبد النار ، لا يوجد عنده هذا الطبع

فقال النبي ﷺ. لحامل الرسالة {{ عبدالله }}

 :_ تسلم الكتاب لأمير البحرين

[[ امير البحرين الذي هو من طرف كسرى ، عامل عند كسرى ويرفعه هو الى كسرى

يعني مهد له المسألة حتى تلين نفس كسرى ويتقبل الامر

وفعل عبدالله بن حذافة ذلك ودفعه لامير البحرين وامير البحرين رفعه الى كسرى ]]

•❥🌷——🌹•❥✉️—🌹•❥🕊

فلما طلب امير البحرين  الأذن من كسرى

فأذن بحامل الكتاب أن يدخل عليه

فدخل {{ عبد الله بن حذافة }} على كسرى وهو يحمل رسالة النبي صلى الله عليه وسلم

فأومأ كسرى  إلى أحد رجاله بأن يأخذ الكتاب من يده

[[ اشار لاحد جنده هاتِ الرسالة من يده ]]

فقال عبدالله :_إنما أمرني رسول الله أن أدفعه لك يدا بيد وأنا لا أخالف أمراً لرسول الله

فقال كسرى لرجاله: _ اتركوه يدنو مني

فأقترب من كسرى حتى ناوله الكتاب بيده

•❥🌷——🌹•❥✉️—🌹•❥🕊

ولننظر ونتفكر كيف كان النبي ﷺ. ، يخاطب كل واحد بما ينبغي وبما يليق

فإن{{  قيصر الروم }} كما قلنا نصراني ينسب لأهل الكتاب  ولكن كسرى {{ فارسي }} أي لا يدينون بدين بل يعبدون النار

فصيغة كتابه لقيصر {{ النصراني }}

تختلف عن صيغة خطابه لكسرى {{ الناري }}

دفع كسرى الخطاب الى المترجم وقرأ فيه

بسم الله الرحمن الرحيم

[[ كل رسالة كان يرسلها كانت تبدأ بالبسملة ، وهو الذي قال لنا صلى الله عليه وسلم  كل شيء لا يبدأ فيه بأسم الله فهو أبتر ، اي مقطوع البركة ]]

من محمد رسول الله ، الى كسرى عظيم فارس ، سلام على من اتبع الهدى ، وآمن بالله ورسوله ، وشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله ، وأدعوك بدعاء الله ، فإني أنا رسول الله الى الناس كافة ، لأنذر من كان حياً ويحق القول على الكافرين ، فإن تُسلم تَسلم ، وإن أبيت فإن عليك إثم المجوس .

هنا انتهت الرسالة

 •❥🌷——🌹•❥✉️—🌹•❥🕊

هل لاحظتم ؟؟

لم يقل له مثل قيصر{{  يؤتك الله أجرك مرتين }}

لان قيصر كان يدين بالنصرانية 

فإن اتبعتني يؤتيك الله الأجر مضاعف ، أجر ايمانك بعيسى عليه السلام ، وأجر ايمانك بمحمد

وختم رسالته لقيصر بآية

{{ يَا ‏ ‏أَهْلَ الْكِتَابِ ‏ ‏تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }}

ولم يختم رسالته لكسرى بهذه الآية

•❥🌷——🌹•❥✉️—🌹•❥🕊

 فكان صلى الله عليه وسلم ، يخاطب كل رجل بما يليق به رسائله {{ درس لكل دعاية }}

كيف يخاطب كل انسان بما يصلح له ؟؟

فليس الخطاب الواحد يصلح للناس جميعاً

وهنا نضرب مثال ، سنعود لرسالة كسرى ولكن لا بد من وقفات فالسيرة {{ للتأسي لا للتسلي }}

فتى شاب يأتي الى النبي صلى الله عليه وسلم

يقول :_ يا رسول الله ائذن لي بالزنا

فقام إليه الصحابة يزجروه

وقالوا له :_ مه مه !!!!

 [[ مه مه كانت تقولها العرب للتعجب المستهجن ، يعني مثل الشهقة عند بعض النساء ، عندما يقوم شخص امامهم بقول كلمة منكرة ، اي مالذي تقوله وتطلبه من رسول الله ؟ !!!! استغربوا ]]

فقال النبي :_إدنه فدنا منه الشاب ، وجلس بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم

قال:_ أتحبه لأمك؟ [[ بتحب شخص يزني مع امك ]]

قال:_ لا والله، جعلني الله فداءك [[ لم يتحمل عقله ، امي !! اعوذ بالله ]]

قال:_ ولا الناس يحبونه لأمهاتهم

قال:_ أفتحبه لابنتك؟

قال: _ لا والله يا رسول الله، جعلني الله فداءك

قال: _ ولا الناس يحبونه لبناتهم

قال: _ أفتحبه لأختك ؟؟

قال: لا والله ، جعلني الله فداءك !!

قال: _ولا الناس يحبونه لأخواتهم

قال: _ أفتحبه لعمتك؟

قال: لا والله، جعلني الله فداءك

قال: _ولا الناس يحبونه لعمَّاتهم

قال: _ أفتحبه لخالتك

قال:_ لا والله، جعلني الله فداءك

قال: _ولا الناس يحبونه لخالاتهم

ثم وضع يده الشريفه على صدر الشاب

وقال  {{ اللهم اغفر ذنبه، وطهر قلبه ، وحصِّن فرجَه }}

يأتي داعية الى الله هذه الايام ، جلس مع شاب من بلاد الغرب ، يدعوه الى دين الاسلام

فيسأله هذا الشاب

لماذا في دينكم تحرمون الزنا ، فأراد هذا الدعاية ان يستعير هذا الخطاب الديني ، من هذا الحديث

قال له :_ أتحبه لأختك ؟؟

فرد عليه الشاب :_ Why not [[ وين المشكلة ؟؟ عادي ]]

اتحبه لأمك ؟؟

 :_ Why not [[ وين المشكلة ]]

النبي ﷺ ، عندما خاطب الشاب بهذا الخطاب كان هذا الشاب في بيئة عندهم {{ الغيرة على نساءهم }} تصل لحد الاجرام وقتل البنات ، ويعتبرون البنت عار عليهم

اما اهل الغرب فالزنا منتشر بينهم حتى اصبح امر معتاد في مجتمعهم  [[ مش فارقة معهم ]]

ولكن قل له :_ إن الزنا عواقبه وخيمة على صحة الانسان مما ينقله من امراض واوجاع لهذا الجسد ، ثم عدد له الامراض الناتجة عن الزنا ، ولأن الله رحمن رحيم بعباده حرم الزنا رحمة بهم

{{ فليس الخطاب الواحد يصلح للناس جميعاً }}

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

وما ان سمع {{كسرى }} رسالة النبي صلى الله عليه وسلم

حتى استشاط غضبا، واخذته العزة بالاثم

وخطف الرسالة من يد المترجم ومزقها

وهو يقول في غطرسة:_ عبد من رعيتي يكتب اسمه قبلي

ثم ارسل  عامله على بلاد اليمن على الفور

[[لأن اليمن كانت تابعة للإمبراطورية الفارسية ]]

وكان عامله على اليمن اسمه {{ باذان}} وطلب منه كسرى أن يبعث رجلين من رجاله

ليأتي برسول الله إلى {{ المدائن }} عاصمة فارس

[[ يعني احضره لي مكبل ]]

وكان {{ كسرى }} يريد بذلك اذلال الرسول صلى الله عليه وسلم واذلال المسلمين

لأنه لم يرسل بعض جنوده من عاصمة ملكه {{ المدائن }} وانما أمر أن يرسل رجلين فقط

والذي يرسلهما هو أحد عماله

وبالفعل أرسل {{ باذان }} جنديين من اليمن للقبض على النبي صلى الله عليه وسلم

[[ وكما قلنا و شرحنا من قبل كيف يكون العرب من غير عقيدة ،  ذيل الروم من العرب قتل حامل الرسالة ، وذيل الفرس الان يمتثل فورا لسادته ، ويرسل رجلان ضخمان اقرعان ، كانوا يحلقون رؤوسهم واللحية و شواربهم طويلة عشان يوقف الصقر على شواربه و يبان انه زلمة ]]

خرج الرجلان وفي الطريق مروا بالطائف

وعلم أهل الطائف ان كسرى يطلب محمد

 ففرحوا واستبشروا

وقال بعضهم لبعض:_ أبشروا فقد نصب له كسرى ملك الملوك كفيتم الرجل

[[ يعني خلص ما دام كسرى تولى امر محمد انتهى محمد هو ودينه واصحابه ومدينته ، صلى الله عليه وسلم ]]

وسمع {{ عبدالله }} كل هذا ورجع الى المدينة

واخبر النبي صلى الله عليه وسلم ، بما حدث وانه قد ارسل الى عامله باليمن ، رجال ليأخذوك اليه ، ومزق الرسالة

فسخر النبي وضحك

وقال :_ مزق الله ملكه

[[ وقد كان ذلك في غصون سنوات قليلة من ذلك الموقف، مزَّق الله تعالى مُلك كسرى تماما، وسقطت الامبراطورية الفارسية على ايدي المسلمين في عهد عمر بن الخطاب ]]

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

 ووصل الجنديين الى {{ المدينة المنورة }}

وكما قلنا

كانوا يحلقون رؤوسهم واللحية و شاربهم طويل

فلما رائهم النبي ﷺ. اشاح بوجهه عنهما[[ اي لم يستطع ان ينظر اليهما ]]

قال :_ من امركم بتغير خلق الله ؟؟

قالا :_ ربنا [[ ربهم يعني كسرى  ]]

وابلغوا النبي صلى الله عليه وسلم بما قال {{ كسرى }}

وقالا له: – وإن أبيت فهو من قد علمت [[ يعني اذا رفضت انت بتعرف مين كسرى ]]

فهو مهلكك ومهلك قومك ومخرب بلادك

وكان الوقت ليل

قال لهما النبي :_ اذهبا الآن و أتياني غداً [[ فأخذهم احد الصحابة وآواهم عنده وفي وقت الصبح عند الضحى اتى بهما الى النبي صلى الله عليه وسلم ]]

فلما دخلا عليه

قال لهما النبي ﷺ. :_ ادعوكما الى الله ان تسلمان وتؤمنان بالله وأني محمد رسول الله

فأرتعدت فرائصهما من هذه الكلمات و وقفا ولم يجيبا بشيء

وقالا :_ وإنما نحن رسل نبلغ

[[ يعني جايين نوصلك رسالة ونرجع ]]

فقال لهما:_ ارجعا الى صاحبكما في اليمن [[ اي باذان ]] واخبراه

– إِنَّ ربي قتل ربَّه هذه الليلة بعد منتصف الليل ، وإن ابنه شيرويه هو الذي قتله

[[ وبالفعل في هذه الليلة في ليلة الثلاثاء العاشر من جمادى الآخرة من السنة السابعة من الهجرة، قتل كسرى فارس {{خسرو الثاني }}  الملقب  {{ أبرويز }}على يد ابنه شيرويه ]]

فلما قال النبي ﷺ.  ذلك للجنديين فزعا وقالا له:_ هل تدري ما تقول؟ إنا قد نقمنا عليك ما هو أيسر من هذا، أفنكتب عنك هذا، ونخبر الملك باذان؟

[[ يعني هل تعلم ان الذي تقوله شيء كبير ، فإن كسرى من رسالة منك اقام الدنيا واقعدها ، فكيف إذا اخبرناه انك تقول عنه انه مقتول على يد ابنه ]]

فقال النبي ﷺ. في كل هدوء وثقة:_

نعم أخبراه ذاك عني

وقولا لباذان :_ إن ديني وسلطاني سيبلغ ما بلغ كسرى وينتهي الى الخف والكراع

[[ اي كل البلاد التي تحت سيطرته ستكون تحت سلطة النبي ﷺ. ، حتى الانعام والمواشي ]]

وقولا له :_ إن أسلمت أعطيتك ما تحت يديك ، وملكتك على قومك

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

فلما انطلقا

وفي الطريق قال احدهما للآخر :_ إن صدق فهو حقاً رسول من عند الله

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

وصل الجنديان الى {{ باذان }} ملك اليمن، واخبراه برسالة النبي صلى الله عليه وسلم

قالا له :_ إن للرجل هيبة لا يجرء احد أن يدنو منه اذا حدثنا ترتعد فرائصنا

وقد اخبرنا أن ربه قد قتل ربنا ، وأن ابنه {{ شيرويه }} قد اعتدى عليه فقتله ، وان ابنه قد انتزع الملك منه

قال باذان : _ إن كان نبيا حقا فسيكون ما قال ، ننظر فإن صحت اخباره آمنا به واتبعناه

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

وما لبث ايام حتى  جاءه خطاب من {{شيرويه }} ابن كسرى الزعيم الجديد في بلاد فارس

الى {{ باذان }} عامله على اليمن

يقول فيه:_ إنه قد قتل أباه أبرويز ، لأن أبرويز قد قتل الكثير من أشراف فارس

ويطلب منه بيعة أهل اليمن

فإذا جاءك كتابي هذا فخذ لي الطاعة ممن قبلك، وانظر الرجل الذي كان كسرى يكتب إليك فيه [[ اي النبي ]] فلا تزعجه حتى يأتيك أمري

[[ مفكر انه باذان احضره ، لا ترسله لعندي خلي عندك ]]

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

وعلم {{ باذان }} الليلة التي قتل فيها {{ أبرويز}} فوجد أنها هي نفس الليلة التى أخبر عنها  النبي ﷺ.   فأيقن أنه رسول

وأن الذي أخبره هو وحي من عند الله تعالى

لأن المسافة بين المدينة والمدائن هائلة وبعيدة

ومستحيل على أهل هذا الزمن بأي صورة من الصور أن يعرفوا الأحداث التي تحدث في بلد آخر إلا بمعجزة خارقة

وهنا أخذ باذان قرار {{ الإسلام }} فورا

فأسلم، وأسلم أبناؤه، وأسلم كل الفرس تقريبا في اليمن وأسلم الرسولان اللذان بعثهما باذان إلى رسول الله

ثم أسلم بعد ذلك كثير من أهل اليمن

وكان اسلام اليمن اضافة كبيرة جدا لقوة المسلمين

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

أما كسرى فارس الجديد {{شيرويه بن أبرويز }} فلم يفكر في الإسلام

وظلت العلاقات بين الدولة الاسلامية والفارسية متجمدة

الى أن بدأت المواجهات بين الدولتين في عهد

{{ الصديق رضي الله عنه }}

إذن اسلم {{ باذان }} من  معجزة لرسول الله إعلامية

ولماذا نركز في السيرة على هذه المعاني

لاننا في زمان احوج ما نكون فيه الى تصديقنا لنبؤات رسول الله صلى الله عليه وسلم

منها مانعيشه الآن ، ومنها ما ينتظرنا قريباً جداً

قال تعالى {{ وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا }}

فكلما علو درجة وكسبوا مواقف سياسية جديدة ، كلما اقتربوا للنهاية اكثر

{{ بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولا }}

فينبغي ان يكون تصديقك وايمانك بنبؤة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إيمان مطلق كأنك تراه قبل ان يقع

وانا احكم على نفسي و اقسم بالله الذي لا اله الا هو والذي انزل القران على النبي صلى الله عليه وسلم

يمين اسأل عنه بين يدي الله

إن يقيني مما اقرأه عن علامات الساعة من القران والاحاديث النبوية تخبر عن واقعنا ، و ان الفرج قريب

فلا تهينوا ولا تحزنوا ، وقد ذكرت لكم قبل السيرة من أنباء وعلامات الساعة الكثير انتم تعيشون جزء كبير منها

فنحن أولى من {{ باذان }} بتصديقها وهو على كفره في تلك الايام ونحن مسلمون

يتبع إن شاء الله …

_صلى الله عليه وسلم


شاركنا الأجر بالنشر جزاك الله خير
 }} }}

للاشتراك في القناة عبر التليجرام

@Shawqiahmad
----
https://t.me/Shawqiahmad
--------------------

#اعرف_نبيك_الجزء_197_السابع_والتسعون_بعدالمائه

💌💌(( المقوقس حاكم مصر ))🇪🇬🇪🇬

المقوقس حاكم مصر

•❥✉️——🌹•❥✉️——🌹•❥🕊
💌✉️💌✉️💌✉️💌✉️💌✉️
•❥✉️——🌹•❥✉️——🌹•❥🕊

ارسل النبي صلى الله عليه وسلم  رسالة الى {{ المقوقس }} حاكم مصر

و {{ المقوقس }} هو لقب كل من يحكم مصر

كما أن {{ قيصر }} لقب من يحكم الروم

و {{ كسرى }} لقب من يحكم فارس وهكذا

وكان {{ المقوقس }}  مسيحيا وتابعا للإمبراطورية الرومانية

•❥✉️——🌹•❥✉️——🌹•❥🕊

وللإيضاح

وارجو أن يتوفر حسن الظن مع سعة الصدر

المراد من هذا الكلام {{{ البيان }}}

ونحن نتابع السيرة وليس {{ اللمز والتجريح }} فنحن في صلب السيرة

كما اعطيت صورة عن منطقة الشام في عهد النبي ﷺ. ، كذلك نأخذ صورة عن حال مصر

فعندما نقول {{ القبط }} في مصر

و اكرر للتأكيد {{ للبيان }} ولا اقصد اللمز والتفريق ، معاذ الله فكلنا اخوة

لم تكن مصر من {{ العرب }} يعني الاقباط لم يكونوا من العرب

والذي قرأ التاريخ يعرف تماماً هذا الكلام ولا يستغربه

فكان الذين يسكنون مصر اقباط وليسوا من العرب

وكيف اصبحت مصر عربية ومن اكبر دول العرب ؟؟

بعد فتحها على يد {{ عمرو بن العاص }} رضي الله عنه  وسكنها الصحابة

واصبح  بين اهل مصر والصحابة من العرب مصاهرة كثرت العرب فيها واصبحت عربية

انا اتكلم عن مصر في {{ عهد }} النبي ﷺ.

اما الآن

فمصر هي {{ أم العرب }}

حتى لا يغضب أي أخ مصري ويعتقد بكلامي هذا انتقاص

 فأغلب اهل مصر الآن من ابناء الصحابة من صميم العرب ، ويوجد بينهم الكثير ممن ينتسبون الى آل بيت النبي ﷺ.

الآن مصر {{ أم العرب }}

أما في عهد النبي ﷺ. لم يكن فيها عربي نحن نتكلم بالسيرة

وكانت لغة اهلها {{ اللغة القبطية }} اللغة الام قبل الفتح الاسلامي

وكان لهم دراية {{ باللغة العربية }}

وعندما انتشر الاسلام في {{ مصر }} وانتشار الصحابة فيها تغلبت اللغة العربية فيها وانتشرت

فأصبحت لغة القرآن [[ اللغة العربية ]] هي اللغة الأم في مصر

أما اللهجة العامية [[ اللهجة المصرية ]]

جاءت من تأثرها مع بعض اللغات ، فأشربت العربية بلغات أخرى

مع ان مصر اصبحت لغتها الام هي العربية

ولكن بقيت متأثرة

 باللغة القبطية ، والانجليزية ، واليونانية ، والتركية ، والفارسية ، والايطالية ، والفرنسية

وذلك بسبب موقعها بين القارات اسيا وافريقيا

وبما أن مصر حازت في القرن الماضي على المركز الأول بالاعلام والتلفاز والسينما والمسرح بين العرب انتقلت بعض هذه اللهجات لباقي العرب

مثلا

تأثرت باللغة الانجليزية في اللغة الانجليزية

يقولون عن الشرطة {{ بوليس }}

يقولون عن السروال القصير (( شورت }}

أيضا تأثرت اللغة المصرية بالتركي

في التركي يقولون عن كلمة نعم {{ أيوه }}

يقولون عن الغرفة {{ أوضه }}

يقولون عن الجدة أم الأم {{ نينة }}

يقولون في التركي عن الاخت الكبيرة او المعلمة {{ ابلة }}

مربية الاطفال في التركي {{ داده }}

خزانة الملابس في التركي {{ دولاب }}

نعم سيدي {{ افندم }}

واشربت اللغة المصرية ايضا {{ بالفارسي }}

الحظ بالفارسي {{ بخت }}

القبلة بالفارسي{{ بوسة }}

وايضا اشربت اللغة المصرية بالفرنسي

الطرحة بالفرنسي {{ إيشارب }}

مقود السيارة {{ دريكسيون }}

وايضا اشربت باللغة اليونانية

الطاولة باليونانية {{ ترابيزه }}

ولكن كانت اللغة القبطية و قواعدها مؤثرة على الشعب المصري لدرجة كبيرة

فنتج عن ذلك {{ اللهجة المصرية }}

فمثلاً اهلنا واخوتنا في مصر لا يستخدمون ، أسماء الأشارة العربية مثل

{{ هذا ، هذه ، هذان ، هذين ، هاتان ، هاتين ، هؤلاء }}

ولكن يستخدموا ليومنا هذا  أسماء الاشارة الخاصة باللغة القبطية

{{ دا ، دي، دول }}

ولكنها لا تأتي قبل الاسم مثل {{ هذا الولد }} بل بعده مثل {{ الواد ده }}

لا يوجد في اللغة العربية المضارع المستمر وهو موجود في القبطية

وذلك عن طريق اضافة حرف {{ ب }} له ليعبر عن المضارع المستمر {{ هو بيشرب _  هي بتاكل }}

وبقيت بعض الكلمات من اللغة القبطية موجوده مثل

{{ الولا، ياد ، واد }} كلمات قبطية قديمة كلها معناها

{{ صبي أو ولد }}

هذه امثلة بسيطة

للتوضيح والعلم لكي لا اطيل عليكم والحديث يطول في هذا المجال

اصبحت مصر لغتها الاساسية {{ العربية }} بعد الفتح الاسلامي ، ولكن اشربت من باقي لغات العالم القديم والحديث حتى اصبحت لديها {{ اللهجة المصرية }}

وانتقلت بعض الكلمات والألفاظ للوطن العربي عبر الاعلام والسينما والتلفزيون فأشربت اللهجة المصرية لكثير من البلاد العربية

أما في عهد النبي ﷺ ، وفي ذلك الوقت لم يكن في مصر {{ عرب }}

اما الآن كما قلت لكم اصبحت مصر {{ ام العرب }} كيف ولا واكثر اهلها اليوم هم من ابناء الصحابة من صميم العرب

وكما قلت لكم

ليس كلامي فيه انتقاص ولا تفريق كلنا اخوة في الله ، فنحن الآن في سيرة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي قال لنا يوم فتح مكة

{{ يا آيها الناس إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وتعاظمها بآبائها ، فالناس رجلان

بر تقي كريم على الله

وفاجر شقي هين على الله

والناس بنو آدم وخلق الله آدم من تراب

ثم قرأ قوله تعالى

{{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }}

يا آيها الناس ألا إن ربكم واحد ، وإن أباكم واحد ، ألا لا فضل لعربي على أعجمي ، ولا لعجمي على عربي

ولا لأحمر على أسود ، ولا أسود على أحمر ، إلا بالتقوى

ألا هل بلغت ؟؟

اللهم فأشهد

•❥✉️——🌹•❥✉️——🌹•❥🕊

بعد ان اخذنا نظرة عامة عن {{ مصر }}

فكان الاقباط في مصر ، وعظيمهم {{ المقوقس }}  يدينون بالنصرانية

فخاطبهم صلى الله عليه وسلم بالصيغة التي خاطب فيها عظيم الروم {{ هرقل }} لانهم اهل كتاب

يختلف تماما عن خطابه لعظيم الفرس {{  كسرى }} فذلك ليس من اهل الكتاب بل من عبدة النار

والذي حمل الرسالة هو {{ حاطب بن أبي بلتعة }} رضي الله عنه

وعندما توجه {{ حاطب }} الى مصر ، وجد {{ المقوقس }} قد رحل الى الإسكندرية [[ مقر حكمه ]]

 فتوجه اليه، وسلمه رسالة النبي صلى الله عليه وسلم  وكان نصها

{{ بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد بن عبد الله إلى المقوقس عظيم القبط ، سلام على من اتبع الهدى

أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام ، أسلم تسلم ، يؤتك الله أجرك مرتين

[[ تماماً كما قال لهرقل عظيم الروم ، الأجر الاول ايمانك بالمسيح عيسى عليه السلام واتباعك له ، والاجر الثاني ايمانك بمحمد واتباعك له ، اما كسرى لم يضع له هذه العبارة فينبغي لنا من السيرة ان نتعلم ونقتدي كيف يجب علينا  ان نخاطب كل قوم بما يناسبهم ]]

فإن توليت فإنما عليك إثم القبط

[[ في كل رسالة للنبي ﷺ. ذكر هذه العبارة ان توليت فإنما عليك اثم الاريسين ، إن توليت عليك اثم المجوس  ،وهنا إن توليت فانما عليك اثم القبط لماذا ؟؟

لان كل راعي  مسؤول عن رعيته ]]

ثم ختم الرسالة  بالاية كما ختمها لقيصر

{{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }}

•❥✉️——🌹•❥✉️——🌹•❥🕊

يقول حاطب :_ عندما اعطيته الرسالة قرأها وأمعن النظر فيها

واعاد القراءة اكثر من مرة ، ثم طوى الرسالة وقبلها و وضعها في قطعة من حرير

ثم وضعها في صندوق ، وأمن عليها جارية خاصة له مقربة له بالقصر

وأمر أن يجهز لي [[ اي لحاطب حامل الرسالة ]] مكان للراحة في قصره

يقول حاطب :_ فبعد أن أخذت راحتي

دعاني لمجلسه وقد جمع عنده اكابر حاشيته

ثم قال لي :_  إذا كان صاحبك كما تقول نبي ، والنبي مؤيد من ربه 

قال حاطب :_ نعم

فقال المقوقس :_ إذن ما منعه إن كان نبيا أن يدعو على من خالفه وأخرجه من بلده مكة إلى غيرها ، أن يهلكهم الله فلا يبقى له عدو

فقال له حاطب بكل هدوء

قال :_ ألست تشهد أن عيسى بن مريم رسول الله ؟

قال :_ بلى

قال حاطب :_ فماله حيث أخذه قومه ، فأرادوا أن يقتلوه ويصلبوه ، أن لا يكون دعا عليهم ، أن يهلكهم الله تعالى ، لكنه صبر حتى رفعه الله إليه ؟

فتبسم المقوقس وقال :_ أحسنت جواباً ، أنت حكيم جاء من عند حكيم

[[وهكذا يجب ان تكون الرسل المعبر عنهم اليوم {{ بالسفراء }}  فرسول كل دولة الى اخرى هو سفيرها فينبغي ان يكون حكيماً يمثل حكيم ، لانه يمثل حال ولسان وسياسة دولته ، لذلك احسن النبي ﷺ.  اختيار رسله وكل صحابي الى من يرسله ]]

قال المقوقس:_ أحسنت أنت حكيم جاء من عند حكيم

ثم قال :_ لقد قرأت الرسالة وفهمتها  فأمهلني الآن

•❥✉️——🌹•❥✉️——🌹•❥🕊

يقول حاطب :_ فمكثت عنده ثلاثة ايام لم يراجعني بشيء فلم يقرب ولم يبعد [[ يعني لم يعلن أنه يريد أن يسلم ولم يرفض ]]

ثم دعاني بعد ثلاثة ايام الى مجلسه

وأخذ يسألني عن الاسلام ،  ويسأل عن النبي صلى الله عليه وسلم

ثم قال المقوقس لي :_ هذه صفته ، وكنت أعلم أن نبيا قد بقي ، وكنت أظن أن مخرجه بالشام ، فأراه قد خرج من أرض العرب

ثم دعا كاتبه وكتب الى النبي صلى الله عليه وسلم

[[ وهو الوحيد الذي رد على النبي برسالة ]]

نص الرسالة

{{ لمحمد بن عبد الله من المقوقس عظيم الروم  [[ لم يقدم اسمه على اسم النبي ]] سلام عليك ، أما بعد ، فقد قرأت كتابك وفهمت ما ذكرت فيه وما تدعو إليه

وقد علمت أن نبياً قد بقي ، وكنت أظن أنه يخرج بالشام

[[  اي من بني اسرائيل ]] وقد أكرمت رسولك ، وبعثت إليك بجاريتين لهما مكان في القبط عظيم ، وكسوة ، وقد أهديت لك بغلة تركبها والسلام }}

•❥✉️——🌹•❥✉️——🌹•❥🕊

أرسل المقوقس  الهدايا للنبي صلى الله عليه وسلم

 منها جاريتين {{ مارية القبطية }} التي تزوجها النبي ﷺ. والتي انجبت له {{ ابراهيم }}

وسيرين التي تزوجها {{ حسان بن ثابت }}

نكمل في الجزء القادم تفاصيل الهدايا ونتائج هذه الرسالة للمقوقس

يتبع إن شاء الله …..

لو سمحتم إذا قرأت فضع تعليق

 ___#اعرف_نبيك_محمد_
__ صلى الله عليه وسلم_

•❥✉️——🌹•❥✉️——🌹•❥🕊
للاشتراك في القناة عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

#اعرف_نبيك_الجزء_198_الثامن_والتسعون_بعدالمائه

💞💞(( هدايا المقوقس للنبي وزواجه من مارية القبطية ))❤️💐

هدايا المقوقس للنبي وزواجه من مارية القبطية

•❥🎁——💐•❥🎁——💐•❥🕊
💞🎁💞🎁💐💞💐💞💐💞
•❥🎁——💐•❥🎁——💐•❥🕊

اذن اقتنع {{ المقوقس }} بالإسلام وأيقن بنبوة النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكنه  لم يدخل في الإسلام

يقول حاطب رضي الله عنه :_ أرسل معي المقوقس هدايا للنبي صلى الله عليه وسلم

ونذكر الهدايا

•❥🎁——💐•❥🎁——💐•❥🕊

١_ (( الجاريتان ))

مارية القبطية رضي الله عنها

أم أبراهيم ، أبن  النبي صلى الله عليه وسلم

وبعد أن ولدت له ابراهيم نقول {{ أم المؤمنين }}

لأن النبي صلى الله عليه وسلم تسرى بها

[[ والتسري هو ان يجعلها زوجة ولكنها ليست حرة ]]

وللتنبيه

الإسلام لم يبتدع التسري على الإطلاق

{{ التسري }}

 كان معروفا في كل الأمم قبل الإسلام ، وعرفته الأديان قبل الإسلام

فقد ورد أن{{ إبراهيم  عليه السلام }} تسرى بهاجر التي وهبه إياها ملك مصر ، فولدت له إسماعيل عليه السلام

وقد ورد في التوراة أنه كان لسليمان عليه السلام

{{ ٣٠٠ سرية }} وقد عرف العرب الجاهليون التسري أيضا

فهو ليس من اختراع الإسلام ، كما يريد الاعداء

لكن الإسلام أول من وضع شروط ونظام للتسري وحفظ حقوقهم ، ولا يجوز التسري حتى تتحقق هذا الشروط

[[ لا يتسع المقام ان اشرحه كاملا بالتفصيل نأخذ موطن الشاهد فقط ]]

تسرى النبي صلى الله عليه وسلم {{ بمارية القبطية }}

فلقد عرض عليها الإسلام فأسلمت

فأراد ان يعتقها ثم يخطبها ثم يضمها الى أمهات المؤمنين ويتخذ لها حجرة ، فرجته بغاية الأدب

وقالت :_ يا رسول الله ، لقد تربيت على الرهبانية عند القبط حتى اتقنت ديننا ، فألفت نفسي الرق والعبودية ، واخشى ان لا اكون بمستوى الأحرار ، فإني اكون اقرب لخدمتك وانا أمه

فتسرى بها وهي أمه

فحملت بمولود لرسول الله وهو {{ ابراهيم }} الذي ولد وعاش {{ ١٨ شهر }} فلما بدأت تظهر صفاته الخلقية ، كان اشبه الناس خلقاً برسول الله

[[ اي لا يستطيع احد ان يفرق بين صورة وجهه وصورة وجه ابيه النبي صلى الله عليه وسلم ولكنه مات في عام والنصف فقط ]]

وفي شرعنا ، وقد قلنا ان الاسلام جعل شروط للتسري

ومن تلك الشروط

الأمة المملوكة الرقيقة ، إذا انجبت غلاما فأبنها يحررها

فلما انجبت {{ مارية }} مولدها للنبي صلى الله عليه وسلم

فلم تعد {{ مارية القبطية }} أمة وإن كانت هي تريد ان تبقى أمة ، فأصبحت حرة

ومادامت هي ام {{ ابراهيم }} ابن النبي صلى الله عليه وسلم فهي {{ أم لنا جميعا }} فهي {{ ام للمؤمنين }} رضي الله عنها

•❥🎁——💐•❥🎁——💐•❥🕊

لانك ستجد إن كنت طالب علم ، في كتب السيرة خلاف عند العلماء في هذه المسألة

هل يطلق على {{ مارية }} لقب ام المؤمنين ، ام لا يطلق لانها أمه

وقد فاتتهم هذه المسألة الشرعية

ولا ضير ان تفوتهم ، فلسنا أعلم منهم ، فأنا طالب علم لست اعلم منهم

ولكن قال تعالى

{{ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }}

وقال النبي صلى الله عليه وسلم

{{ من عمل بما علم ورَّثه الله تعالى علم ما لم يعلم }}

فالذين كتبوا السيرة

هم علمائنا واساتذتنا لا ننكر ذلك وجزاهم الله عنا كل خير

ولكن لا يعني ذلك

انهم احاطوا بكل كبيرة وصغيرة ، فالبعض منهم

قال :_ نعم هي ام المؤمنين

والبعض منهم

قالوا :_لا يطلق عليها لقب ام المؤمنين لانها امة

وفاتهم ان الأمة وان لم تكن زوجة النبي ، أي امة وليس من الضروري تكون زوجة النبي أي امة  انجبت لزوجها غلاماً يحررها وتصبح حرة 

وهذا حكم شرعي

{{ مجمع عليه عند جميع المذاهب السلف والخلف }}

ليس عليه خلاف على الإطلاق

فلذلك نقول :_ ام المؤمنين {{ مارية القبطية رضي الله عنها }}

والذين يتمسكون برأيهم وينكرون لها هذه الصفة وانها جارية

خذوا هذا الحديث في صحيح البخاري

{{ عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها قالت :  والله ما ترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم  عند موته دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة }}

ومارية رضي الله عنها توفت بعد النبي صلى الله عليه وسلم في عهد عمر بن الخطاب ودفنت بالبقيع بجانب ولدها ابراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم

تقول :_ والله [[ تحلف بالله ]] ما ترك رسول الله بعد موته عبدا ولا {{ أمة }}

إذن لم تكن {{ ام المؤمنين مارية }} أمة وهي امنا جميعا ، كيف لا ؟؟ وهي ام ابراهيم حبيبنا ابن حبيب قلوبنا صلى الله عليه وسلم

والجارية الثانية معها هي اختها {{ سيرين }}

كان مقوقس القبط قد رباهما في قصره

وتعلمتا دين النصرانية ، وكانتا مقربتان إليه لم يربيهما ويعتني بهما ليرسلهما في الآخر الى النبي صلى الله عليه وسلم لا

ولكن عندما قرأ الرسالة رأى أن خير ما عنده يقدمه للنبي هاتين الجاريتين

هذا في الظاهر وفي الحقيقة كما قال صلى الله عليه وسلم عنه عندما قرأ حاطب على النبي رسالة المقوقس

تبسم النبي صلى الله عليه وسلم ضاحكاً

وقال لاصحابه :_ ثعلب مراوغ

[[ وتأتي صدق نبؤته صلى الله عليه وسلم ويبقى المقوقس ، على نصرانيه حتى تأتي خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه

ويأمر بفتح مصر علي يد {{عمرو بن العاص }} ويولي عمرو بن العاص اميراً على مصر ، ويموت هذا المقوقس في ولاية عمرو بن العاص ولم يسلم ثعلب مراوغ صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله ]]

فعندما ارسل المقوقس الجاريتين كهديتين وتكريماً في الظاهر للنبي صلى الله عليه وسلم

اما في الحقيقة ارسلهما عيون له

[[ مادام جاريتان ستكونان في بيت النبي فتكونا عينان للمقوقس في بيت النبوة فهو بيت المسلمين الاول ، ليعلمنَّ له ماذا يدور من تدريب او ترتيب للمستقبل او سياسة هاتين عينان لنا ولم يكن بحسبانه انهما ستسلمان وتكونا من خيار الصحابة ]]

فالأولى {{مارية }} اصبحت {{ ام للمؤمنين }}  

والجارية الثانية {{ سيرين }} اخت مارية

 اهداها النبي صلى الله عليه وسلم الى شاعره الانصاري  {{حسان بن ثابت }} رضي الله عنه  فأعتقها حسان وتزوجها واصبحت صحابية جليلة تروي الحديث رضي الله عنهم جميعا

مارية واختها سيرين ، ولدت في محافظة {{ منيا }} في صعيد مصر وكانتا من كبار عائلات الاقباط المصريين انذاك

وسلبها المقوقس هي وأختها سيرين ، من أهلها الذين كانوا من أعيان المصريين

 وأشار المقوقس إلى مكانتهما الاجتماعية فى رسالته للرسول صلى الله عليه وسلم ذكرناها في الجزء السابق

 بقول المقوقس في الرسالة {{ وارسلت لك جاريتان لهما مكان في القبط عظيم }}

فمارية من صميم مصر وذلك يعني ان اهل مصر {{ اخوال ابراهيم }} ابن النبي صلى الله عليه وسلم

•❥🎁——💐•❥🎁——💐•❥🕊

الهدية الثانية

واهدى للنبي صلى الله عليه وسلم {{ طبيب خصي }}

يعني كان {{ عبد مخصي }}

وكانوا قديما السادة يخصون العبيد [[ والخصي هو إزالة الرجولة منه فلا يستطيع الأقتراب من النساء حتى يأمنوا عليه اعراضهم في القصور ]]

كان طبيب خصي وقد تعلم الطب وبرع فيه

فأرسل المقوقس للنبي صلى الله عليه وسلم

{{ طبيب وجاسوس في آن واحد }}

وبما انه خصي فممكن ان يضعه النبي في بيته

[[ هذا كان تفكير المقوقس فيكون عين اخرى له ]]

فماذا صنع النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟ قبل كل الهدايا

ولكنه قال للطبيب بعد ان اكرمه واستضافه

قال له :_ ارجع لصاحبك وقل له

{{ إن معشر امةٍ لا نأكل حتى نجوع ، وإذا اكلنا نقوم دون الشبع }}

[[ يعني مش مثلنا هالايام  نمليها فل ونشرب سفن وراها  ]]

فلا نحتاج لطبيب

{{ فإن المعدة بيت الداء والحمية رأس الدواء }}

في كل ادب وتقدير اعطانا درس في السلوك

{{ ما ملأ ابن آدم وعاء شراً من بطنه، بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه، فإن كان لابد فاعلاً فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه }}

رأى النبي صلى الله عليه وسلم يوماً ام المؤمنين {{عائشة }} رضي الله عنها،  وقد اكلت يوما مرتين

تقول رضي الله عنها والحديث في {{ صحيح مسلم }}

قالت :_ فوكزني بأصبعه في بطني

وقال :_ ليس لك همٌّ إلا بطنك يا عائشة ؟ !!

[[ هي اكلت في اليوم مرتين ، وماذا اكلت ؟؟ مش تفكروا الوجبة الاولى فلافل وفول وراس بصل ، والوجبة الثانية على الغدا منسف باللحمة البلدية او وجبة زنجر مع بيبسي

 لا لا

اكلت ثلاث تمرات وشربت لبن اكلتهم الصبح ، وبعد العصر كررتهم مرة ثانية ]]

قالت :_فوكزني بأصبعه في بطني

وقال :_ ليس لك همٌّ إلا بطنك يا عائشة ؟ !! والذي نفس محمد بيده أكثر الناس شبعاً في الدنيا ، اكثرهم جوعاً يوم القيامة

{{ الطبيب الخصي }} رده النبي صلى الله عليه وسلم

•❥🎁——💐•❥🎁——💐•❥🕊

الهدية الثالثة

الف مثقال من {{ الذهب الخالص  }} وزعها النبي صلى الله عليه وسلم فورا ، على فقراء المسلمين

امام عين الطبيب الخصي ، حتى اذا مارجع ينقل ما رأى الى صاحبه المقوقس ، النبي صلى الله عليه وسلم  لا يحتاج الى مال

•❥🎁——💐•❥🎁——💐•❥🕊

والهدية الرابعة

{{ بغلة شهباء }}

ومعنى شهباء [[ اي لونها ابيض ]]

سأل المقوقس حاطب رضي الله عنه ماذا يركب نبيكم اذا اراد التنقل ؟؟

قال :_ يركب ما تيسرله ، يركب الفرس احيانا ، ويركب الجمل احيانا ، ويركب الأتان اي [[ انثى الحمار ]]

فعلم المقوقس انه لا توجد بغال عند العرب

[[ والبغل لم يكن موجود عند العرب لأنه تهجين ولا يضع يده في يد القدرة ويهجن إلا غير المؤمنين

كم من التهجينات نراها من المغضوب عليهم اليوم ؟؟ حتى في الفواكه التي نأكلها مهجنة ، لانهم بناديق اورثوا البندقة للمزروعات والحيوانات

يجعلون الجماع والمعاشرة بين الأتان [[الحمارة ]] وبين الحصان فيأتي المولود بغل لا هو لابوه ولا لأمه  على شاكلتهم اخوة القردة والخنازير ]]

فأرسل المقوقس له بغلة بيضاء

وكانت غريبة واستغربها الصحابة اي نوع من الدواب هذا ؟؟

فأوضح لهم النبي ذلك

فقال علي رضي الله عنه: _لو حملنا الحمر على الخيل لكان لنا مثل هذه [[ يعني جعلنا الحمير تعاشر الخيل سيكون لنامثل هذه البغلة ]]

فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_  إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون [[ أي الذين لا يعلمون النهي عنه ]]

وسماها النبي ﷺ. دلدل [[ اي البغلة ]]

وكان من خلقه ان يسمي كل شيء له به علاقة

يسمي ثيابه ، سلاحه ، يسمي دوابه ، كلنا نعرف ان اسم دابته {{ القصواء }}

فسمى البغلة {{ دلدل }} وكان يركبها دائما في داخل المدينة

•❥🎁——💐•❥🎁——💐•❥🕊

الهدية الخامسة

{{ زق من عسل }}

والزق هو جلد الشاة المذبوحة ، منزوع منه الشعر مدبوغ بطريقة معينة ، يجعلوه وعاء للمواد السائلة اسمه {{ زق }}

ارسل له زق من عسل وهو اطيب انواع العسل على وجه الارض

من مدينة اسمها {{ بنها }} من صعيد مصر تبعد عن القاهرة {{ ٤٥ كم }}  هذه المدينة شبه جزيرة لان المياه تحيط بها

من الشرق والغرب والجنوب ثمارها وخيراتها كثيرة والى يومنا هذا مشهورة بالعسل وذلك لدعاء النبي لها

[[وما كانوا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يعرفون الغش زي ايامنا ما يطعموا النحل سكر ما كان عندهم سكر ]]

فكان من ألذ انواع العسل حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم احبه كثيرا حتى انه دعا في عسل {{ بنها }}  بالبركة

والى يومنا هذا اخوانا في مصر يعرفون ان {{ بنها }} مشهورة بالعسل

[[ للتنبيه تذكروا هذا العسل جيدا عندما اكتب اجزاء عن ازواج النبي صلى الله عليه وسلم بالتفصيل

وماذا صنع {{ العسل هذا }} في عائشة وحفصة امهات المؤمنين ]]

•❥🎁——💐•❥🎁——💐•❥🕊

الهدية السادسة

{{ ثياب }} من نسيج قطن مصر ، ومعها {{ بسط }} اي قطع سجاد للارض

فنظر اليها النبي صلى الله عليه وسلم ، وكلما وجد فيها صورة صليب في الثياب او البسط أتلفها فوراً

وابقى التي ليس عليها صور استعملها ولبسها

•❥🎁——💐•❥🎁——💐•❥🕊

الهدية السابعة

بعض العود والمسك [[ اي الطيب ما نسميه  العطر ]] استخدمه صلى الله عليه وسلم جميعا

•❥🎁——💐•❥🎁——💐•❥🕊

وسأل المقوقس {{ حاطبا }} عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال :_ يا حاطب ، هل يكتحل نبيكم ؟

فقال له:_ نعم ، وينظر في المرآة ، ويرجل شعره ، ولا يفارق خمسا في سفر كان أو في حضر

وهي:_ المرآة، والمكحلة، والمشط، ، والمسواك والمدرى

[[ المدرى عود رفيع ،  يفرق به بين شعر الرأس ويحك به لأن حكه بالأصبع ، يخرب الشعرة ويلويها ]]

فأرسل له المقوقس

مربعة [[ نسميها علبة ]] ليضع فيها  المكحلة وقارورة الدهن والمشط والمقص والمسواك، ومكحلة من عيدان شامية ومرآة

 ومشطا

وعن عائشة رضي الله تعالى عنها

قالت :_سبع لم تفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم  في سفر ولا حضر

القارورة التي يكون فيها الدهن [[ علبة العطر ]]

و المشط، والمكحلة، والمقراض [[ المقراض أي المقص ]]

والمسواك، والمرآة

وفي رواية اخرى زاد بعضهم {{ والإبرة، والخيط }}

•❥❤️——💐•❥❤️——💐•❥🕊

نرجع الى ام المؤمنين {{ مارية }} رضي الله عنها

تسرى بها النبي صلى الله عليه وسلم وهي أمة واسكنها في دار الحارث[[ اي في جوار المسجد ]] لانها ليست ام للمؤمنين الآن فلم يحب ان يضع لها حجرة بين ازواجه

وأراد ان يبعدها شيئاً ما عن السيدة عائشة {{ شديدة الغيرة }} حتى لا تراها

وتقول عائشة :_ ما ادخلت علي زوجة من ازواج رسول الله ما ادخلته مارية القبطية

مع أن النبي ﷺ. ، لم يقسم لها ليلة كباقي زوجاته ومع هذا تقول عائشة

{{ ما ادخلت علي زوجة من ازواج رسول الله ما ادخلته مارية القبطية }}

لكن عندما شاع الخبر الذي ابهج المدينة كلها بأن {{ مارية }} قد حملت من رسول الله

امر رسول الله [[ حتى يبعدها ايضا من عائشة ]] امر ان يتخذ لها بيت في العوالي جهة مسجد قباء ، ابعدها هناك

لأن النبي ﷺ. يعلم ان النساء فطرهن الله على الغيرة

حتى اذا كمل حملها و وضعت ابنها {{ ابراهيم }}

من فرحة الصحابة به يوم مولده ،  أولم كل بيت في المدينة فرحا بهذا المولود للنبي لان النبي ﷺ. قد بلغ عمره هذا العام {{ ٦٠ }}

وفرحة كبيرة ان يرزق بغلام بهذا العمر ، صلوات ربي وسلامه عليه

وماهي إلا سنوات قليلة ، فتحت مصر في عهد {{ عمر بن

الخطاب }} رضي الله عنه

على {{ عمرو بن العاص }} رضي الله عنه

ودخلت مصر ضمن الدولة الإسلامية

حتى اصبحت {{عربية اسلامية }} و من أهم الدول العربية والاسلامية

واخرجت للإسلام والمسلمون عمالقة وعلماء

وكان للمصريين بصمات واضحة على جبين العلوم الشرعية عبر التاريخ الإسلامي

فأخرجت {{ مصر }} آلاف العلماء الأجلاء، الذين ملأوا الدنيا نوراً وهداية ، وكانوا منارات وقامات يشار إليهم إلى يومنا هذا

يتبع إن شاء الله ….
(( رسالته للنجاشي ))

_ صلى الله عليه وسلم________

•❥🎁——💐•❥🎁——💐•❥🕊
للاشتراك في القناه..
@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

#اعرف_نبيك_الجزء_199_التاسع_والتسعون_بعدالمائه

💌💌(( رسالته للنجاشي ))💌💌

رسالته للنجاشي

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊
✉️💌✉️💌✉️💌✉️💌✉️💌
•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

انتهى بنا الحديث ، عند رسالته صلى الله عليه وسلم {{ للمقوقس }}  عظيم القبط

الآن نختم حديثنا عن الرسائل ، برسالته صلى الله عليه وسلم {{ للنجاشي }} ملك الحبشة

هنا قبل ان نبدأ بالحديث

يجب أن ننتبه لأمر مهم و موجود في كتب السيرة

فإننا نجد أن بعض كتب السيرة اخذوا بالرسالة الأولى {{ للنجاشي }} الذي أسلم و آوى المهاجرين الأولين

وكان ايمانه على يد {{جعفر بن ابي طالب }} رضي الله عنه

وبعضهم يذكر الرسالة ضمن الرسائل

التي وجهها النبي صلى الله عليه وسلم بعد {{ خيبر }}

ولو تمعنا الرسائل وبعد التحقيق من كتب السيرة نجد ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قد أرسل  رسالتان لملك الحبشة

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

الرسالة الأولى

لم تكن دعوة الى رجل غير مؤمن ، يدعوه فيها النبي صلى الله عليه وسلم الى الايمان

ولكن كانت من باب امانة التبليغ

فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يدعوه مباشرة ، ولكن بلغه أن النجاشي قد أسلم على يد {{ جعفر }} وآوى المهاجرين واحسن إليهم

والذي جعل من يكتبون السيرة يقعون في هذا الإشكال

هو أن الذي حمل الرسالتين الأولى والثانية رجل واحد

وهو الصحابي {{ عمرو بن امية الضمري }} رضي الله عنه

وللخروج من هذا الخلاف

نقول أرسله النبي صلى الله عليه وسلم برسالتين كل رسالة في وقت

فقبل ان يرسل الرسائل الى الزعماء

عندما ارسل الى النجاشي يوكله أن يخطب له رملة بنت ابي سفيان ام حبيبة [[ وقد ذكرناها ]]

ارسل له رسالة أي  النجاشي المؤمن واسمه {{اصحمة بن ابجر }}

هذا الملك اسلم و حين بلغ النبي صلى الله عليه وسلم موته قام و وقف على باب المسجد

وقال صلى الله عليه وسلم :_ الصلاة على اخيكم ملك الحبشة {{ اصحمة بن ابجر}}  فصلى عليه صلاة الغائب في المدينة مع اصحابه

هذا النجاشي {{ اصحمة }} التي كانت المناظرة بينه وبين جعفر ذكرناها

وكانت معاملته مع الذين هاجروا في قمة العطف والرحمة والعدل

وشكر له النبي صلى الله عليه وسلم ذلك

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

فنقول كانت رسالتان

١_ للنجاشي المؤمن

٢_ للنجاشي الذي خلفه في الملك بعد موته ، ولم يؤمن

الآن ننظر الى نص الرسالتين لتضح معنا الصورة

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

فكانت الرسالة الاولى {{ للنجاشي المؤمن }}

و انظروا الى هذا النبي الأمي الذي ما تعلم القراءة ولا الكتابة

ولا دخل الكليات

ولكن جل الله الذي قال في حقه

{{ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا }}

انظروا كيف يخاطب الناس ، بما يليق بهم وبما يستحقون

رجل قد أسلم [[ اي النجاشي ]] ولكنه لم يعلن إسلامه

فانظروا كيف خاطبه النبي صلى الله عليه وسلم  في الرسالة الاولى

بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد رسول الله الى النجاشي الاصحم ملك الحبشة ، سلامٌ عليك

[[ لاحظوا اتذكرون الرسائل الاخرى ؟؟ سلام على من اتبع الهدى، فهنا يقول له النبي{ سلامٌ عليك } اي انت ممن اتبع الهدى ]]

سلامٌ عليك ، فإني أحمد إليك الله الملك القدوس المؤمن المهيمن

وأشهد أن عيسى ابن مريم روح الله وكلمته ، ألقاها الى مريم البتول الطاهرة [[ البتول أي العفيفة و المنقطعة عن الرجال التي لا شهوة لها فيهم ]]

فخلقه كما خلق آدم بيده ، ونفخ فيه من روحه

[[ يُذكره إن كان تعجب الناس من خلق المسيح بلا أب ولكن له أم ، فما رأيهم بخلق آدم بلا أب ولا أم ؟؟ ]]

وإني ادعوك الى الله وحده لا شريك له والموالاة على طاعته وأن تتبعني فإني رسول الله

[[ اي يا نجاشي لا يكفي الايمان خذ التعاليم من الصحابة الذين عندك فتتبعني ]]

وإني ادعوك وجندك الى الله عزوجل

[[  اي ليست الدعوة لك ، ولكن تكون انت باب ليؤمن جنودك ورعيتك ]]

ولقد بلغت ونصحت فأقبلوا نصيحتي والسلام على من اتبع الهدى .

[[ لعل البعض يقف الآن عند كلمة {والسلام على من اتبع الهدى } وفي البداية قال له سلام عليك فكيف نجمع بينهما ؟؟

في البداية اذا لاحظنا خاطب النجاشي ، وفي اخر الرسالة قال له اني ادعوك وجندك فدخل فيها { فئتين } النجاشي وجنوده ورعيته ، لذلك قال والسلام على من اتبع الهدى اي السلام عليك وعلى من آمن معك من رعيتك يشمله سلامي ]]

ولم يختم له الرسالة

{{ فإن أبيت فإن عليك أثم النصارى كباقي الرسائل }}

ولم يختم له ايضا بالاية كما ختمها لقيصر والمقوقس

{{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }}

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

قلنا انه ذكر في كتب السيرة رسالتين للنجاشي و وقع الاشكال عند كثير ممن كتبوا السيرة ، لأن حامل الرسالتين هو الصحابي نفسه {{ عمرو بن امية الضمري }}

الآن قارنوا معي

الرسالة الثانية

 التي ارسلها النبي صلى الله عليه وسلم  الى النجاشي الاخر [[ غير اصحمة ]] فلقد مات اصحمة المؤمن وخلفه من بعده في ملكه  نجاشي آخر ولكنه لم يكن مؤمن

ارسلها مع الصحابي نفسه

انتبهوا للرسالة الثانية  {{ عمرو بن امية الضمري }}

لنبين فيها ونوضح الاشكال الذي وقع فيه من كتب السيرة

أرسل له النبي صلى الله عليه وسلم رسالة ايضاً مع عمرو بن امية الضمري

لنركز في نصها

بسم الله الرحمن الرحيم

من محمد رسول الله الى النجاشي عظيم الحبشة [[ لم يذكر هنا اسمه اصحمة ]]

سلام على من اتبع الهدى [[ لم يقل له سلام عليك إذن ساوه مثل قيصر وكسرى ]]

وآمن بالله ورسوله ، وشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له

لم يتخذ صاحبةً ولا ولداً

[[ ارأيتم فيها تنكيل بعقيدته لانه لا يزال على الشرك ]]

وأن محمداً عبده ورسوله ادعوك بدعاية الله

 [[ تماماً كما خاطب الملوك والعظماء]]

فإني انا رسول الله ، أسلم تسلم

[[ ارايتم لم يقل لأصحمة { اسلم تسلم } لانه اسلم ولكن هنا يقول اسلم تسلم ]]

فإن ابيت فإن عليك اثم النصارى من قومك

[[ لاحظوا لماذا قال له من قومك ؟ لانه هنالك من آمن واسلم من اهل الحبشة وهنالك من لم يؤمن  فلم يقل له عليك اثم اهل الحبشة فليس كل اهل الحبشة لم يسلموا لذلك قال عليك اثم النصارى { من}  قومك  ]]

ثم ختم الرسالة بالاية

{{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }}

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

إذن الآن اتضحت معنا الامور وهذا الاشكال بالرسالتين في كتب السيرة

الرسالة الاولى {{ للنجاشي المؤمن }} وقد مات

الرسالة الثانية {{ للنجاشي الذي خلفه بالحكم }} ولم يكن مؤمن وراساله النبي مع الملوك و لم يسلم

هكذا ثبت انه لم يسلم

وجاء في صحيح مسلم

عن انس رضي الله عنه قال :_ أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب الى كسرى والى قيصر والى النجاشي والى كل جبار [[ ختم كلامه الى كل جبار لانهم كلهم لم يسلموا ]]

والى كل جبار يدعوهم الى الله تعالى وهذا النجاشي ليس بالنجاشي الذي صلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم المعروف بأصحم

هذا نص حديث انس في صحيح مسلم

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

نرجع في حديثنا الى النجاشي {{ المؤمن }} بعث اليه النبي صلى الله عليه وسلم وكان المهاجرون عنده في الحبشة

وقبل ان يرسل لزعماء الارض الرسائل وقبل صلح الحديبية ارسل له هذه الرسالة التي ذكرناها

ومعها رسالة اخرى  تكلف النجاشي بأن يزوجه ، برملة بنت ابو سفيان {{ ام حبيبة }} برسالة اخرى

ولم يدخل موضوعه {{ الشخصي }} ضمن رسالة دعوته الى الله

 هذه رسالة ادعوك فيها الى الله

والرسالة الثانية {{ شخصية }} اكلفك بها بمهمة شخصية يطلب إليه أن يزوجه من {{ رملة بنت ابي سفيان }}

https://t.me/Shawqiahmad

وقد ذكرنا قصة زواج النبي صلى الله عليه وسلم من رملة

في الجزء {{ 192 }}

إذن

كتب إليه كتابين يدعوه في أحدهما إلى الإسلام من باب الاتباع والامانة

وفي الآخر يأمره أن يزوجه أم حبيبة

فلما وصله الكتابين أخذهما النجاشي وقبلهما ووضعهما على رأسه وعينيه، ونزل عن سريره تواضعا

وامر ان تحفظ الرسالتين بقطعة من حرير

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

هكذا نكون قد انتهينا من ابرز الرسائل وهنالك رسائل اخرى

ولكن يكفي هذا القدر ، ولكن كانت كلها رسائل خير ادخلت اقوام في دين الله عزوجل بفضل الله و رحمته ، وحكمته صلى الله عليه وسلم

يتبع إن شاء الله ….

صلى الله عليه وسلم_
•❥🌷

للاشتراك في القناه..
@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

🕊🔴🟣🟠🔵🟡🟢🕊
..

🕊🕊🟢🟡🔵🟠🟣🔴🕊🕊

💓°•●🌸●•°❤💓°•●🌸●•❤

‏الصلاة خير معين على المصائب ، وهي تسمو بالنفس في آفاق علويّة ، وتُهاجر بالروح إلى فضاء النور والفلاح،

‏يقول الحبيب ﷺ:
‏"أرحنا بالصلاة يابلال"

‏ويقول ﷺ:
‏"وجعلت قرة عيني في الصلاة"

‏ويقول تعالى:
‏﴿ إنّ الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ﴾

💓°•●🌸●•°❤💓°•●🌸●•❤

*بالله.عليك.اخبرني.* ...

*كيف تستطيع أن تعيش في الظلمات تنام قبل الفجر ولا تهتم ل تصلي الفجر بوقته .. كيف تستطيع ان تنهض لعملك دون أن يؤلمك قلبك ♥️*

*فوالله ان الذي بيده رزقك هو الله
أعبد الله كما أمرك واتبعه ...

الموت يأتي بغتة والقبر صندوق العمل.....

ما زال هناك وقت لتصحح كل شي❤️*

يا من بدنياه أشتغل * * * قد غره طول الأمل

أولم يزل في غفلة* * * حتى دنا منه الأجل

الموت يأتي بغتة* * * والقبر صندوق العمل

اصبر على أهوالها * * * لا موت إلا بالأجل

🌿🕌

‏قال ابن القيم رحمه الله :
‏
‏الصـلاة أكبر العون على تحصيل مـصالح الـدنيا والآخـرة ، ودفـع مفاسد الـدنيا والآخـرة.
‏
‏زاد المعاد ٢٠٩/٤

#اعرف_نبيك_الجزء_200_المأتين

🌾🌾(( غزوة ذات الرقاع ، والسرايا ))🌿🌿

غزوة ذات الرقاع ، والسرايا

•❥🏹——🌿•❥⚔——🌿•❥🕊
♣🏹___🌿___⚔___🌿__🕊
•❥🏹——🌿•❥⚔——🌿•❥🕊

انتهينا في الجزء السابق من {{ رسالة النجاشي }}

وتحدثنا قبل الرسائل

 عن غزوة {{ خيبر }} والتي انتهت بانتصار ساحق للمسلمين وهزيمة منكرة لليهود

وتخلص النبي صلى الله عليه وسلم من اليهود الذين قاموا بتجميع الأحزاب على المدينة المنورة

واستطاع قبل خيبر ان يدخل مع قريش في صلح {{ الحديبية }}

والتي في بنودها وقف القتال بين المسلمين وقريش

{{ ١٠ سنوات }}

وبدأت أعداد كبيرة من العرب في الدخول في الإسلام وأخذت قوة المسلمين تكبر وتنمو

•❥🏹——🌿•❥⚔——🌿•❥🕊

ولكن نبينا صلى الله عليه وسلم ، لا ينسى من غدر به ، ولا يقبل المذلة صلوات ربي وسلامه عليه

أتذكرون قبيلة {{ غطفان }} ؟؟

كم مرة غدورا بالمسلمين ؟؟

ثم كان لهم الدور الأكبر في غزوة {{ الأحزاب }} حين حاصروا المدينة  {{ ٦ آلاف }} مقاتل ، وكانوا على وشك الإشتراك مع اليهود في خيبر

وغطفان هي مجموعة كبيرة من القبائل الشرسة المرتزقة الذين يعيشون على السلب والنهب وقطع الطرق

لم ينسى لهم هذه المواقف صلى الله عليه وسلم ، من الغدر

نبينا لا يرضى الذل فهو قدوة لكل القادة صلوات ربي وسلامه عليه

•❥🏹——🌿•❥⚔——🌿•❥🕊

ولذلك قرر الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، تأديب {{ غطفان }} وبعض القبائل التي تأمرت على المدينة

 فلم تكن هناك لحظة ضائعة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ، وحياة هذا الجيل من الصحابة، وهذا يفسر لنا هذا الكم الهائل من الأحداث والانجازات التي وقعت في تلك الفترة القصيرة

وكان النبي صلى الله عليه وسلم

 قد سمع ايضا باجتماع قبيلتين من غطفان

وهي {{ بني أنمار }} و {{ بني مُحارب }} وأنهم يريدون الإغارة على المدينة

•❥🏹——🌿•❥⚔——🌿•❥🕊

فخرج صلى الله عليه وسلم ، بنفسه الى ديار {{ غطفان }} في جيش قوامه {{٧٠٠ }} مقاتل

وهو عدد قليل نسبيا في مواجهة {{ غطفان }}

لأن النبي صلى الله عليه وسلم ، لم يكن يريد ترك المدينة بلا جيش يحميها

ولم يكن مع المسلمين سوى {{ ٦٠ أو ٧٠ }} بعير  

فكان كل ستة من الصحابة يتناوبون ركوب البعير الواحد وسار الرسول مسافة كبيرة بجيشه في عمق الصحراء

وتوغل حتى بلغ ديار {{ غطفان }} وهي إلى الشمال الشرقي من المدينة المنورة على مسافة حوالي {{ ٣٠٠  كم }} من المدينة المنورة

وهذه المسافة كبيرة جدا، والصحابة يسيرون على أقدامهم، حتى بليت نعالهم

وتلفت أقدامهم، وسقطت أظافرهم، وأخذوا يلفون الخرق وقطع القماش على أقدامهم ، فلذلك سميت هذه الغزوة

{{ بذات الرقاع  }}

•❥🏹——🌿•❥⚔——🌿•❥🕊

وعندما وصل الجيش الإسلامي إلى ديار {{ غطفان }}

كانت الظروف كلها في صالح غطفان

فأعدادهم كبيرة، والمعركة في ديارهم، وفي الطرق والدروب التي يعرفونها جيدا

والمسلمون أعدادهم قليلة، وهم قادمون من مسافة بعيدة، ومرهقون وقد تلفت أقدامهم من السير في الصحراء

ومع كل هذه الظروف التي في صالح {{ غطفان }}

فإن غطفان اصابها الرعب وانسحبت من أمام المسلمين

ولم تكن هذه المرة الأولى التي ينسحب فيها أعداء المسلمين خوفا منهم

وكان ذلك توفيقا من الله تعالى

لذلك كان يقول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

{{ نصرت بالرعب مسيرة شهر }}

[[ يعني أي قوم سمعوا بتحرك جيش محمد صلى الله عليه وسلم من مسيرة شهر ، كانت تنخلع قلوبهم رعباً وفزعاً ]]

وهذا هو الإعداد الذي أمر الله به نبيه ، لا كما يفهمه الناس اليوم

قال تعالى  {{ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ}}

الإعداد هنا القوة الإيمانية ومعطوف عليها رباط الخيل هو السلاح

فالمؤمن الحق صاحب الإيمان الصادق ، الذي يقفو اثر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واصحابه

إيمانه يهز قلوب الاعداء واذنابهم وشياطينهم ، وله رهبة في قلوبهم

هذا ما يخيفهم ويرعبهم ، المؤمن الصادق لأنهم يعلمون أن هذه الفئة لا تلتفت لتطور السلاح ، وقوة العدو ، متوكلون على الله و بإيمانهم فقط ، لو وقفت الجبال في وجههم لأزالوها

وكيف يصل المؤمن لهذا الايمان ؟؟

بأتباعه سنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وتعلم سيرته

عاد المسلمون الى المدينة دون قتال

وكان صلى الله عليه وسلم في هذه الغزوة {{ ذات الرقاع }}

قد كسر الجناح الثالث ممن اشتركوا في غزوة الاحزاب

١_ اليهود الذين حزبوا الأحزاب كسر جناحهم

٢_وقريش التي اشتركت بأربعة آلاف مقاتل ، كسر جناحهم

٣_ثم غطفان التي اشتركت بستة آلاف مقاتل، كسر جناحهم

•❥🏹——🌿•❥⚔——🌿•❥🕊

ولم ينتهي الأمر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الغزوة

بل ارسل {{ ٦ }}  سرايا متتالية الى قبائل غطفان وغيرها

ولم تجتريء قبائل غطفان بعد غزوة {{ ذات الرقاع }} وبعد هذه السرايا أن ترفع رأسها مرة أخرى أمام المسلمين، بل استكانت شيئا فشيئا حتى استسلمت، ثم أسلمت واحدة بعد الأخرى

ونذكر بعض هذه السرايا بأختصار حتى ننهي هذا الجزء

•❥🏹——🌿•❥⚔——🌿•❥🕊

١_ سرية {{ غالب بن عبد الله الليثي }} رضي الله  عنه

الى {{ بني الملوح }}

طبعا هذه السرية قبل غزوة {{ ذات الرقاع }}

وكان سبب السرية

ان {{ بني ملوح }}  قد قتلوا بعض أصحاب صلى الله عليه وسلم  فأرسل اليهم النبي صلى الله عليه وسلم

{{ غالب بن عبد الله الليثي }} ومعه {{ ١٧ رجل }} فوصلوا اليهم قبل غروب الشمس

فلما كان الليل أرسلوا أحد الصحابة و اسمه

{{ جندب الجهني }} ليستطلع

فبينما هو منبطح خرج رجل من القوم من خيمته

فقال لأمرأته: _اني أرى على التل سوادا [[ اي خيال ]]

 لم أره في أول يومي، فانظري الى أوعيتك لعل الكلاب تكون قد جرت منها شيئا

فنظرت ثم قالت :_ ما فقدت من أوعيتي شيئا

فقال لها:_ ناوليني قوسي وسهمين ، فأرسل أحد السهام فأصابت {{ جندب }} فانتزعه جندب وثبت مكانه لا يتحرك فارسل سهم آخر فوقع في منكبه فانتزعه وثبت مكانه

فقال الرجل لأمرأته :_  لو كان ربيئة للقوم لتحرك [[ الربيئة هو العدو الذي يراقب من بعيد ]]

لقد خالطه سهمان ولم يتحرك، فاذا أصبحت فاتي بالسهام لا تمضغها الكلاب

ثم دخل الى خيمته مرة أخرى

فلما اطمأنوا وناموا شن المسلمين عليهم الغارة في الليل وقتلوا منهم من قتلوا وساقوا الانعام

ثم طاردهم عدد كبير من {{ بني الملوح }}

حتى اذا قربوا من المسلمين نزل سيل عظيم

ولم يكن في السماء سحابة واحدة

وكان بين الفريقين وادي فامتلأ الوادي بالماء فحال بين الفريقين، ونجا المسلمين من مطارديهم، وشاهد الأعداء المسلمين وهم يسوقون أنعامهم متوجهين الى المدينة، ولم يستطيعوا الإقتراب منهم

•❥🏹——🌿•❥⚔——🌿•❥🕊

٢_ سرية {{ ابو بكر الصديق }}

الى {{  بني فزارة }} يتبعون لإغطفان

وقد اغاروا عليهم بعد صلاة الفجر و غنموا منها المسلمون ورجعوا

•❥🏹——🌿•❥⚔——🌿•❥🕊

٣_ سرية {{ عمر بن الخطاب }}

الى {{ هوازن }}

ارسل النبي ﷺ. {{ عمربن الخطاب }} ومعه

{{ ٣٠ رجل }} الى هوزان

فلما وصل الخبر الى {{ هوزان }} هربوا جميعا من الخوف

فلما وصل {{ عمر بن الخطاب }}  الى مكان لهم اسمه {{ تُربَة }} لم يجدوا أحد منهم فانصرفوا راجعين الى المدينة

•❥🏹——🌿•❥⚔——🌿•❥🕊

٤_ سرية {{ غالب بن عبد الله الليثي }} هذا الصحابي رضي الله عنه خرج على رأس سريتين ذكرنا الاولى وهذه الثانية

ارسله صلى الله عليه وسلم الى {{ بني عوال }} و {{ بني عبد بن ثعلبة }} في ناحية نجد

وكان معه {{ ١٣٠ رجل }} من الصحابة

فهجموا عليهم جميعا ، وقتلوا جمعا من أشرافهم واستاقوا الانعام والشاة ، ولم يأسروا أحدا

وفي هذه السرية قتل أسامة بن زيد رضي الله تعالى عنهما الرجل الذي قال:_ لا إله إلا الله

يقول اسامة :_ كان رجل من القوم اسمه {{ نهيك بن مرداس }} إذا أقبل القوم كان من أشدهم علينا [[ أي يقاتلهم بقوة وشجاعة ]]

فعندما انهزموا

يقول اسامة :_  فتبعته أنا ورجل من الأنصار، فرفعت عليه السيف

فقال :_ لا إله إلا الله ،  فكف الأنصاري [[ اي توقف عن قتله ]]

يقول اسامة :_ فطعنته برمحي حتى قتلته

[[ لما وجد هذا الرجل انه سيقتل قال: لا أله إلا الله كي لا يقتله اسامة ، ولكن  أسامة بن زيد قتله ]]

يقول اسامة :_ ثم وجدت في نفسي من ذلك موجدة شديدة حتى ما أقدر على أكل الطعام [[ شعر اسامة انه قام بفعل منكر ، نفسه تلومه ، حتى لم يستطيع ان ياكل من الهم ]]

فلما قدمت المدينة استقبلني رسول الله صلى الله عليه وسلم  وقبلني واعتنقني

[[ لان اسامة يعتبر عند رسول مثل ابن ابنه ، ابوه زيد بن حارثة ،  تربى في بيت النبي وكان يطلق عليه زيد بن محمد فأبطل الله التبني ولكن بقيت المشاعر كما هي ]]

وكان النبي صلى الله عليه وسلم  إذا بعث {{أسامة بن زيد }} يسأل عنه أصحابه ، ويحب أن يُثنى عليه خيرا [[ كان يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يسمع اخبار اسامة بالقتال وانه قام بأعمال بطولية ايمانية ]]

فلما رجعوا لم يسألهم عنه

فأخذ الصحابة يحدثون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اسامة وبطولته [[ لأنهم يعلمون ان النبي يحب ان يثنى عليه خيرا ]]

واسامة بن زيد ، كان في مقتبل العمر شاب صغير

قالوا :_ يا رسول الله لو رأيت ما فعل أسامة ولقيه رجل

 فقال الرجل {{ لا إله إلا الله }} فشد عليه أسامة فقتله

[[ هم يظنون ان هذا العمل بطولي لأسامة ]]

يقول الصحابة فما راعنا إلا والنبي صلى الله عليه وسلم رفع راسه الشريف ونظر الى اسامة مغضبا

وصاح بأسامة وقال :_  يا أسامة أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله ؟؟

فقال أسامة رضي الله  عنه: _ إنما قالها خوفا من السلاح

[[ أي لم يؤمن قالها خوفا ]]

فقال له النبي :_ فهلا شققت عن قلبه فتعلم أصادق هو أم كاذب‏ ؟‌‏

[[ انت فتحت قلبه وعرفت نيته ، نحن علينا بالظواهر والله يتولى السرائر هكذا فليكن المؤمن ]]

فكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة؟

أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله ؟؟ !!!!

أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله ؟؟ !!!

قال أسامة:_فما زال يكررها علي حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم

[[ يعنى تمنى لو كان قد أسلم بعد هذا اليوم لأن الإسلام يجب ما قبله ]]

حتى تعلموا يا خير أمة ، كم قدرك كبير عند الله ، يا من اكرمكم الله بقول {{ لا اله إلا الله محمد رسول الله }}

وكيف ان دم المؤمن عند الله عظيم

كان يطوف صلى الله عليه وسلم حول الكعبة فنظر إليها

قال:_ مرحبا بك من بيت، ما أعظمك، وأعظم حرمتك ، والذي نفس محمدا بيده للمؤمن أعظم عند الله حرمة منك

محمد صلى الله عليه وسلم {{ حبيب الله }} فهو في اعلى درجة

ولكن انتم يا من آمنتم بالله ، وعبدتموه ولم تروه وتحبوه وتخافوه ، انتم ايضا من {{ احباب الله المقربين }} لم تأتي أمة من البشر كلهم  مثلكم ، كل الأمم كانوا  يقولون الرب ، الآلهة 

انتم فقط اكرمكم بأن تنطقوا بأسمه بألسنتكم  {{ الله }} وليس فقط اسمه وعلمكم اسماءه الحسنى لتدعوه بها ، لم يعطي هذه الكرامة لأمة غيركم

من عظيم حبه لكم من بين سائر البشر

فكنتم خير أمة أخرجت للناس

اعتز بدينك فأنت عزيز ، ممتدة عزتك من الله ورسوله وملائكته ، وسترى بعينك يوم القيامة مقامك بين كل الأمم إن كنت عبدا صادقا لله

وكيف يرفعك بين الخلق جميعا كل الخلق ينظرون إليك

يباهي بك الخلائق ، انظروا الى عبدي فعل كذا وكذا يبتغي مرضاتي اشهدكم أني قد رضيت عنه [[ الشهرة مذمومة في الدنيا ممدوحة في الآخرة ]]

فوالله واقسم برب السماوات والارض ، لم يضع الله محبته ومحبة نبيه صلى الله عليه وسلم في قلب عبد إلا كان ذلك دليل على حب الله لهذا العبد

قال تعالى

{{ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ }} فقدم محبته فإذا أحبك رزقك حبه وحب نبيه وحب ما أحب الله

يتبع إن شاء الله {{ عمرة القضاء }} وفيها الدروس والعبر

_ صلى الله عليه وسلم____

•❥🏹——🌿•❥⚔——🌿•❥🕊

اذا اتممت اترك تعليق. بالصلاه على النبي.. قال تعالى.
﷽
۝ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ۝
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً

#أعرف_نَبِيِّك_مُحمَّد_ﷺ. ))}*
*_بحث عن حياة الرسول منذ مولده حتى وفاته_*

-للانضمام عبر التليجرام

@Shawqiahmad
--------------------------
https://t.me/Shawqiahmad

💞🌻🦋🌹🌸🕊️🍃💓°•●
لا تأمَنِ الموتَ في لحظٍ ولا نفَسِ
وإنْ تمنَّعْتَ بالحُجَّابِ والحرَسِ

ما بالُ دينِكَ ترضىٰ أن تُدنِّسَهُ
وثوبُكَ الدهرَ مَغسُولٌ مِنَ الدَّنَسِ

ترجُو النجاةَ ولم تسلُكْ مسالِكَها
إنَّ السفينةَ لا تجري علىٰ اليَبَسِ
🌻🦋💞🌸🌱🌹🍃
💓°•●🌸●•°❤💓°•●🌸●•❤

*✍️‏💫كل أولئك كان عنه مسئولا💞*

*جميل أن ترتقي بماتنشر فأنت ترسل وغيرك يتداول ومانشر عنك ستجده في صحيفتك*

*فأحسن مايسرك ان تراه*
*فاليد واللسان والعين مسؤوله...*

*فاللهم اجعل هذا في موازين الحسنات*

💓°•●🌸●•°❤💓°•●🌸●•❤