ويليه أبو بكر ثم عمر ثم عثمان وعمار لم يقتل

حتى جاءت خلافة الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه ووقعت فتنة معاوية وإلتقى الجيشان في معركة {{ صفين }}

ونظر الناس وإذا عمار في جيش علي بن أبي طالب
_______________

وأخذ عمار يناديهم

يا أصحاب معاوية نحن أصحاب محمد رسول الله قاتلناكم من قبل على تنزيله [[ أي على القرآن ]]

واليوم نقاتلكم على تأويله ، لقد تأولتم القرآن في غير محله .. أنا عمار بن ياسر [[ وكان عمره 80 عام ]]

يقول أصحابه كان يقفز من تل إلى تل ، ويقفذ من جواد إلى جواد ويضرب بالسيف ويرمي بالنبال ويرمي بالرمح
وهو ينادي بهذا النداء

فقال معاوية لعمرو بن العاص قائد جيشه ومستشاره

هل عندك دواء لهذه المصيبة ؟؟

عمار يلهب الجيش كلما بردت المعركة ألهبها ولكلماته تأثير على نفوس جندنا

قال عمرو بن العاص :_ لا عليك فأرسل عمرو رجلين يتسللوا خلال الجند حتى إذا وصلوا إلى عند عمار قتلوه غدراً
فسقط عمار

فلما سقط عمار شهيداً
إلتفت أصحاب النبي ﷺ. وكان عدد كبير منهم في جيش علي

قالوا :_ هذا عمار قد قتل ، وكان فيهم من شهد بناء المسجد وسمع كلام النبي صلى الله عليه وسلم. {{ إن أصحابي لا يقتلونك يا عمار إنما تقتلك الفئة الباغية .. تدعوهم إلى الحق ويدعونك إلى النار }}

فقال الصحابة:_ الله أكبر ، الله اكبر ، الله اكبر

هذه نبوءة رسول الله
تبين لنا اليوم إننا على الحق ، وإنهم على الباطل فصاح الناس كلهم [[ علي هو على الحق ومعاوية هو الباغي ]]

فإنسحب ثلث جيش معاوية رضي الله عنه وإنضم إلى جيش علي رضي الله عنه فقال معاوية ويحك يا عمرو كنا بمصيبة وأصبحنا بمصيبتين. ، رضي الله عن صحابة رسول الله اجمعين

________

إنها نبوءة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم.

ألم يخبرنا وهو الصادق الامين
أن الدجال سيصل الى اطراف المدينة المنورة

ويقف على جبل سلع ، فينظر الى المدينة فيقول {{ أَتَرَوْنَ هَذَا الْقَصْرَ الأَبْيَض َ، هَذَا مَسْجِدُ أَحْمَدَ }} وقد منعت ان ادخلها

كيف كان المسجد النبوي في عهده صلى الله عليه وسلم.، وكيف اصبح كالقصر الابيض من الذي اخبره

إنها النبؤة يا خير أمة

ألم يخبركم نبيكم .... عن ما انتم فيه الآن ؟؟
{{ الدُّهَيْمَاءِ لَا تَدَعُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا لَطَمَتْهُ لَطْمَة }}

لماذا قال لكم الدهيماء

لان الذي يخبركم قد آتاه الله جوامع الكلم صلى الله عليه وسلم.

الدهيماء من [[ المداهمة ]] تدخل فجأة على الناس وهذا ما حدث في العالم العربي من ثورات مباغتة

لا يبقى أحد إلا لطمته لطمة ، كل واحد رح يصيبه منها كف ستلطم الجميع
{{ فَإِذَا قِيلَ انْقَضَتْ تَمَادَتْ }} انظروا الى العالم حولكم ، كل ما هدأت الاحداث ، يظهر حدث اعظم، كل ما يقولوا رح تنحل بترجع تتعقد ، وتقوم ثورة في بلد جديد
{{ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا }}

انظروا كم تعليق على المواقع بين مؤيدي الدماء والخراب والفساد ، كل من حرض على دم طفل وامراة ومسلم ، ولو بشطر كلمة

والله والله والله سيحاسب امام الله عن دماء كل الناس التي سفكت في تلك البلد ولو بكلمة على المواقع التواصل
{{ حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلَى فُسْطَاطَيْنِ فُسْطَاطِ إِيمَانٍ لَا نِفَاقَ فِيهِ وَفُسْطَاطِ نِفَاقٍ لَا إِيمَانَ فِيهِ }}

ونحن الآن نشهد ذلك يا حبيبي يارسول الله ، كل هذه الفتن عبارة عن غربلة ، ولن تنتهي إلا بأكبر فتنة على وجه الارض ،

اسمعوها من رسول الله الصادق الامين صلى الله عليه وسلم
نكمل الحديث
ماذا يا رسول الله بعد ذلك ؟؟
{{ فَإِذَا كَانَ ذَاكُمْ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ مِنْ غَدِهِ }}....
وفي الاخير
*اذا اكملت القرأه صل على محمد* 🕊️
‏...............​﷽​..............
۝ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى
النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا
عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ۝
...............ﷺ...................
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً

يتبع غدا بإذن الله....

_#اعرف_نبيك_محمد________
_ صلى الله عليه وسلم __

يامحبين النبي انظموا لتستفيدوأ
@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

.
.
#اعرف_نبيك_الجزء_105_الخامسه_بعدالمائه

﴿{(🌱🌱المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار ☘☘)}﴾

_________________

عند بناء المسجد

قام النبيﷺ.، و وضع نظام

{{ المؤاخاة }}
بين المهاجرين والانصار

وكانت هذه الأخوة ، هي اخوة حقيقة وأخوة كاملة

بحيث أن الأخوين يرث كل منهما الآخر
ليشعروا حقا بجدية هذه الأخوة

حتى نزلت تشريعات القران الكريم في المدينة المنورة ، ونسخت هذا الحكم
بقوله تعالى
{{ وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ }}
ولم يجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم.، وزناً للفوارق الطبقية

يعني المؤاخاة كانت تجمع
بين الغني والفقير
الأبيض والأسود
الحر والعبد

وقد نجح حبيبنا صلى الله عليه وسلم.، عن طريق المؤاخاة

١_أن يتعلم المسلمين الجدد من الأنصار الإسلام من المهاجرين

٢_ حل جميع مشاكل المهاجرين
السكنية ، والاقتصادية
ولا يعني هذا ان المهاجرين ، اصبحوا حمل ثقيل على الانصار

ولكن أن يقف الأنصار الى جانب المهاجرين لفترة من الوقت وهي الفترة الصعبة

فترة بداية حياتهم في المدينة، حتى يقف المهاجرين على اقدامهم، ويزول عنهم الاحساس بالغربة، ويندمجوا في المجتمع

فقال النبي ﷺ. إليّ يا معشر المهاجرين
إليّ يا معشر الأنصار

حتى إقتربوا كل الصحابة وإجتمعوا إليه

فقال :_ فلتتأخوا في دين الله أخوين أخوين [[ نفهم أن قواعد دولة الإسلام  هي ؟ مسجد وأخوة في الله مش شمالي وجنوبي وأردني وسوري وفلسطيني وسعودي وضفة غربية وشرقية ]]

مسجد وأخوة في الله بين الأنصار والمهاجرين

قال لهم رسول الله :_ فلينزل كل مهاجر في منزل أنصاري أخوين في دين الله يرث أحدهم الآخر

[[ إذا مات الأنصاري يورثه أخوه المهاجر وإذا مات المهاجر ورثته التي في مكة لأخوه الأنصاري ]]

أخوين أخوين في دين الله
[[ ويعجز كل علماء الأمة عن أن يصور لك حقيقة تلك الأخوة لايتصورها ولا يتذوقها إلا كل مؤمن أعطاه الله النور في قلبه وأذاقه معنى الأخوة في الله ]]
________________

آخى بينهم النبي ﷺ.

وجاء علي بن أبي طالب رضي الله عنه مهاجر ودخل المدينة [[ بعض الروايات قالت أن علي وصل آخر ليلة في قباء ودخل مع النبي إلى المدينة .. ولكن هذا الحديث يرد تلك الرواية ]]

وصل علي رضي الله عنه فوجد الناس قد تآخوا [[ يعني وصل في اليوم الثاني من وصول النبي إلى المدينة ]]

فقال علي  :_ يا رسول الله قد تآخى المهاجرين والأنصار
فمن أخي أنا ؟

فأخذ النبي ﷺ. بيده ورفعها
وقال :_ أنا أخوك يا علي ، فكان علي أخو النبي في هذه المؤاخاة
[[ مع أن رسول الله وعلي مهاجرين ولكن لم يعتبر النبي نفسه فرداً من المهاجرين بل أصبح سيد المهاجرين والأنصار ]]

فأنت يا علي الذي نمت في فراشي تقيني بنفسك وترد الأمانات وأول فدائي في الإسلام يفدي النبي بنفسه وروحه .. ينبغي أن تكون أخوته راقية فهو أخو النبي ﷺ.

وأثناء بناء المسجد النبوي ، خرج النبيﷺ. يتفقد المدينة

وينظر فيها فقد أصبحت مدينته
فوجد أن السوق الرئيسي فيها يملكه يهود

[[ واليهود دائماً يضعوا أيديهم على شرايين الإقتصاد ]]
يملكون السوق
متخصصون  بصياغة الذهب والمجوهرات
وتصنيع السلاح

فإذا ملكوا النقد وملكوا السلاح ماذا بقي لغيرهم ؟؟!!

فلما رأى ذلك صلى الله عليه وسلم. أدرك أن اليهود تسيطر على إقتصاد المدينة

فجاء إلى موقع من عند باب السلام مقابل المسجد النبوي وقريب من المسجد
وأخذ عود وخط به بالرمال

ونظر أصحابه ماذا يخطط رسول الله ؟
خطه بالعرض ، والطول

ثم قال :_يا معشر المؤمنين هذا سوق المسلمين لا يملكه أحد السوق لمن سبق  ، ولا يبيع فيه أحد على بيع أخيه

❤️❤️❤️ ❤️❤️❤️

فنقل تجارة المسلمين ، إلى سوق كان يشرف عليه هو صلى الله عليه وسلم. يوماً بعد يوم

حتى إذا جاء السوق مرة وكان الطقس ماطراً
ووجد رجل من المنافقين يبيع البر [[ أي القمح ]]

فنظر إليه ونظر إلى قمحه
ثم جاء ووضع يده صلى الله عليه وسلم. في كومة القمح فوجد داخله مبلول

فقال له :_ هل لا جعلت ما أصابته السماء على وجهه كي يراه الناس {{ من غشنا فليس منا }}

فأصبح للمؤمنين سوق وفيه إقتصادهم ولم يعودوا آلة في يد اليهود يلعبون بهم كما يشاؤو

ثم قام صلى الله عليه وسلم. في وضع {{ وثيقة المدينة }}

والوثيقة [[ ما نسميه اليوم دستور المدينة ]]

وهو  يعتبر أول دستور مدني في التاريخ، ومفخرة من مفاخر الحضارة الاسلامية
وكان يحتوي على {{ ٥٢ بند }}

ومن الصعب ان اشرح البنود كاملة ، سيأخذ معي وقت طويل

ولكن اذكر ملخص هذه البنود

كان {{ ٢٥ بند }} خاص لأمور المسلمين

و {{ ٢٧ بند }} خاص  بالعلاقة بين المسلمين من جهة، وغير المسلمين من جهة أخرى وهم {{ المشركين واليهود }}

وقد كفل هذا الدستور لأصحاب الأديان الأخرى من المشركين واليهود ، جميع الحقوق الانسانية

كحرية الاعتقاد ، وحرية اقامة شعائرهم ، والمساواة والعدل،

كما نصت بنود هذا الدستور على أنه في حالة مهاجمة المدينة من قبل عدو فعليهم أن يتحدوا جميعا لمواجهة

دولة قائدها
{{ سيد الخلق محمد ﷺ. }}

فأستطاع النبي ﷺ. في فترة وجيزة جدا.
أن يحل جميع المشاكل المعقدة جدا التي واجهت المسلمين عند هجرتهم الى المدينة. لم يتهرب صلى الله عليه وسلم. ، من هذه المشاكل كلها بل واجهها وقام بحلها

وقد حير العلماء والسياسين على مدار السنين

لذلك قال مايكل هارت  مؤلف كتاب {{ الخالدون المائة الأوائل }}

بعد دراسته لسيرة النبيﷺ. ليختار {{ ١٠٠ }} شخصية عالمية غيرت العالم
فوضع شخصية النبي ﷺ. {{ الأولى في كل العالم }} الكتاب عمل ضجة في بلاد الغرب.،

كيف تضع ان محمد اعظم شخصية بالعالم على الاطلاق

و واجه الكتاب انتقاد كبير

لأنه وضعه قبل المسيح عيسى عليه السلام الذي جاء في المرتبة الثالثة
فقال مايكل هارد يرد على الانتقاد

{{ إن اختياري لمحمد ليأتي في المرتبة الأولى من قائمة أكثر أشخاص العالم تأثيراً في البشرية ، قد يدهش بعض القراء وقد يعترض عليه البعض ، ولكنه كان الرجل الوحيد في التاريخ الذي حقق نجاحاً بارزاً على كل من المستوى الديني والدنيوي

وإن البقية ولدوا في بلاد حضارات و علم
بينما محمد ولد في بيئة صحراوية ، جاهلة و فقيرة و بعيدة عن العلم

محمد تاثيره ذاتي ، و عظيم و متجدد إلى يومنا
ولو كان محمدا موجودا  وبيننا الآن ، لحل مشاكل العالم المعقدة كلها … وهو يرتشف فنجان الصباح }}

بأبي و أمي يا رسول الله صلى الله عليه و سلم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً

يتبع بإذن الله تعالى….

شاركنا الأجر بالنشر جزاك الله خير

يامحبين النبيﷺ. انظموا لتستفيدوأ

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

#اعرف_نبيك_الجزء_106

((❤️ حجرات أزواج النبي صلى الله عليه وسلم❤️❤️ ))

________

المسجد النبوي كان يضم بيت النبيﷺ.
لكل زوجة من زوجاته صلى الله عليه وسلم. حجرة [[ يعني غرفة صغيرة ]]

و كانت الحجرات مبنيه مثل المسجد من لبن التراب
سقفها ورق النخيل

على أبوابها المسوح [[ يعني جلد الأنعام الذي عليه الشعر ]]

هذا بيت النبي ﷺ.

ولم يبني حجرة أخرى [[ أي غرفة ]]
إلا إذا تزوج من زوجة جديدة فكلما جاءت زوجة إتخذ لها حجرة إلى جوار هذه الحجرة

حتى إكتملت حجرات أزواج النبي ﷺ. إلى {{ ٩ حجرات }} وبعد أن إرتحل النبي ﷺ.
بقيت حجرات أزواج النبي

فكلما توفيت زوجة من أمهات المؤمنين أغلقت حجرتها وبقيت حتى فرغت الحجرات كلها إلى أيام حكم الأمويين
_

وكان أمير المدينة {{ عمر بن عبد العزيز }}
فبعث إليه الخليفة الأموي أن يضم حجرات أزواج النبي إلى المسجد من أجل التوسعة

وكان في ذلك الوقت إمام المسجد النبوي و كبير التابعين {{ سعيد بن المسيب }}

فلما عزم عمر على ذلك خشي ردة الفعل عند أهل المدينة

فلما شاورهم بالأمر

قال له إبن المسيب [[ سعيد بن المسيب من كبار التابعين كسعيد بن الجبير وهذان التابعان لا يقبل الحديث مرسل عن النبي ﷺ. إلا من خلالهما فإن قالا قال رسول الله أعتبر الحديث صحيحاً ولا يعتبر من المراسيل الضعيفة ]]

فقال إبن المسيب :_ لا والله لا نراه فعل حسن ولا يبغى به وجه الله
أما أنت يا عمر بن العزيز

نحن لا نشك بتقواك ، ولكن الويل لمن أمرك بهذا

لأنه أراد أن يضيع معالم منهج السنة حتى لا يأخذ عليه ترفه الذي هو فيه

___

لماذا اعترض سعيد بن المسيب ؟؟

لأن بني أمية في الشام ، أصبحوا يقلدوا كسرى وقيصر ويبنوا قصور للترف
فكان الناس لما يزورا المدينة
ويشاهدوا حجرات أزواج النبي ﷺ. هنا يقارنوا بين قصور بني أمية وبيت النبوة
ينصدموا
_

والحجرات كما يصفها الحسن البصري [[ الحسن البصري رضيع أم سلمة أم المؤمنين زوجة النبي ﷺ.

كانت أمه خادمة عند أم سلمة ترسلها أم سلمة تحضرلها حاجة
وأم سلمة إمرأة كبيرة ليس عندها ولد فيبقى الحسن البصري الرضيع عند أم سلمة يبكي فتعطيه ثديها لتسكته فيجري الحليب في ثديها فيرضع الحسن فسمي الحسن البصري رضيع بيت النبوة ]]

يقول الحسن البصري :_ قبل أن أناهز الحلم وأنا صبي مراهق [[ والمراهق عكس ما يفهموا الناس الآن عندهم المراهق هالأيام ١٦ و١٧ سنة ، الذي لم يحتلم بعد عمره دون البلوغ الصبي المميز إلى أن يبلغ الحلم إسمه مراهق ]]

يقول الحسن :_وأنا صبي مراهق كنت أدخل حجرات أزواج النبي
فأنال أعلاها بيدي [[ صبي يرفع يده في غرف أزواج النبي تصل يده للسقف تخيلوا كيف كان بيته صلى الله عليه وسلم ]]
يقول :_ وكان بعضها من لبن الطين وبعضها من الحجارة يعني حجر فوق حجر
من أراد أن ينظر إلى داخلها من الخارج من بين فراغات الحجارة نظر

ومن أراد أن ينظر من داخلها إلى الخارج نظر

لم يكن لها أبواب تغلق
ولم يكن فيها بلاط
ولا أساس

حتى ان النبي ﷺ. كان يقوم الليل في حجرة عائشة
و تكون عائشة رضي الله عنه نائمة

ومن ضيق الحجرة
تقول عائشة
كنت أنام بين يدي النبي ﷺ.
ورجلاي في قبلته [[ يعني في مكان سجوده صلى الله عليه وسلم. من ضيق الحجرة ]]
فإذا سجد غمزني [[ اي بمعنى اليوم نكشها بأصبعه ]]
فقبضت رجلي [[ يعني سحبتهم ]]
فإذا قام بسطتهما
والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح

ومن هذا الحديث اخذ بعض العلماء أدلتهم ، الذين قالوا
لمس الرجل زوجته لا يبطل الوضوء ،

واخذوا احكام كثيرة
ليس موضوعنا ولكن الشيء بالشيء يذكر
_____

فكان الحجيج أو المعتمرين إذا جاؤوا إلى المدينة
وقالوا :_ أين بيوت النبي ﷺ.

قالوا لهم :_ها هي

فينظرون إلى الحجرات ، ويندهشوا ؟!!!!
ويقارنوها في بلادهم

لا تصلح أن يناموا فيها ليلة {{ يا حبيبي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم }}

فيقولون :_ سبحان الله أفي هذه قضى النبي عمره هو وأزواجه ؟!

فيقولون لهم أهل المدينة :_ نعم ..
صلى الله عليه وسلم
كان في يده مفاتيح كنوز الأرض ولكنه إختار حياة التقشف
____

فقال إبن المسيب :_ ليتها تبقى لتكون موعظة لكل المسلمين من بعده

ولكن قرارات السلاطين لا احد يستطيع معارضتها

وهدمت حجرات أزواج النبي ﷺ.

وضمت إلى المسجد

حجرات أزواج النبي درس للذين لا يقتنعون ولا يرضيهم شيء.

هذا بيت نبيكم ﷺ. فلو كنت تعيش بالاجار ولا تملك منزل فلا تتحسر الارزاق بيد الله
ولك في رسول الله أسوة حسنة ، حتى انه دخل يوما على عائشة رضي الله عنها فوجدها تضع الطين على الشقوق [[ كأي زوجة تهتم في منزلها وتزينه ]]

قال :_ ماهذا يا عائشة ؟!!

قالت :_ اضع الطين بين الشقوق
قال يا عائشة {{ مالي وللدنيا إنما مثلي ومثلُ الدُّنيا كراكبٍ استظلَّ تحت شجرةٍ ثم راحَ وتركها }}
حبيبي يا رسول الله
هذه حقيقة الدنيا ، ليتنا نفهم 😔😔..يتبع..

صلى الله عليه وسلم

شاركنا الأجر بالنشر جزاك الله خير

للاشتراك في القناه
@Shawqiahmad

https://t.me/Shawqiahmad

#اعرف_نبيك_الجزء_107_السابعه_بعدالمائه
السيرة النبوية العطرة

((🌹 هجرة بنات النبي صلى الله عليه وسلم. وزوجاته🌹، ومشروعية الآذان ❤️📢))

🌷🌻🌹🌻🌷🌻🌹🌻🌷🌻


لقد علمنا أن النبي ﷺ. هاجر مفرداً بصحبة أبو بكر رضي الله عنه ولم يصطحب أهله
[[ لأنه هاجر من أجل الدين وإبتغاء وجه الله وكذلك الصديق ]]

فلما إستقر بالمدينة صلى الله عليه وسلم .
إختار النبيﷺ. مولاه {{ أبو رافع وزيد بن حارثة }} وأرسل معهم الدليل الذي إصطحبه {{ إبن أريقط }}
ليأتوا بعائلة بيت النبوة من مكة

يأتي بالسيدة {{ سودة بنت زمعة زوجته في مكة }}

ويأتي بإبنتيه {{ أم كلثوم وفاطمة }}

فإنطلق الدليل مع الصاحبين
وأتى بأهل بيت النبي ﷺ.
وخرج بصحبتهم آل الصديق زوجة أبو بكر
ويقال لها{{ أم رومان }}

والسيدة {{ أسماء بنت أبي بكر الصديق }} وهي زوجة الزبير بن العوام

وكانت حامل بإبنها {{ عبدالله بن الزبير }} في الشهر التاسع ، فما أن وضعت قدمها في المدينة المنورة

وضعت مولودها فكان أول مولود من المهاجرين في أرض المدينة المنورة

🌷🌻🌹🌻🌷🌻

وكان من ضمن هذه المجموعة السيدة عائشة الصديقة بنت الصديق زوجة النبي التي لم يبني بها بعد
[[ لأنه كما قلنا خطبها في مكة والخطبة في الإسلام يعني الزواج والبناء لم يتم إلا بالمدينة .. أي الدخول ]]

قدم هذا الركب المبارك من أهل بيت النبوة ، وآل الصديق.

ولم يتخذ النبي ﷺ. لأهله ، إلا حجرة واحدة لزوجه سودة وحجرة أخرى تضم بنتيه [[ والحجرة بمفهوم اليوم يعني كما شرحنا من قبل هي الغرفة ]]


🌷🌻🌹🌻🌷🌻

مشروعية الأذان

بعد بناء المسجد النبوي وكانت الصلاة تعقد جماعة
ولم يكن هنالك أذان ، فكانوا يحضرون إلى الصلاة عند وقت الصلاة

فجمعهم النبي صلى الله عليه وسلم. يوماً
وقال :_ لنتخذ وسيلة تعلن وقت الصلاة

فقال رجل منهم :_ نرفع راية يا رسول الله ، يحملها رجل على ظهر المسجد
فإذا حان وقت الصلاة ، فيراها الناس فيتجمعون

فقال :_ إنها لا تصلح للنائم في الفجر ، ولا تنبه الغافل في الأسواق

فلم يعتمد هذا الرأي

🌷🌻🌹🌻🌷🌻

فقالوا :_ نشعل ناراً فيراها الناس

فرفضها النبي صلى الله عليه وسلم. ، لأنها شعار المجوس

🌷🌻🌹🌻🌷🌻

قالوا :_ ننفخ في البوق كما يفعل اليهود

فقال :_ إنا لا نريد تقليدهم

فقالوا :_ نضرب الناقوس [[ أي الجرس كما تصنع النصارى ]]

قال :_ إنه فعل النصارى
وليتكم تجمعون على أمر غير هذا


فقال قائل :_ نبعث من ينادي في الطرقات {{ الصلاة جامعة }}

فإستحسن النبي ﷺ. هذا الرأي ، وأمر أربعة من الرجال ينادون في وقت الصلاة من جهات المسجد الأربعة {{ الصلاة جامعة ، الصلاة جامعة }}
فيجتمع الناس إلى الصلاة

🌻🌹🌻🌷🌻🌹

ومضت هذه الطريقة أيام ، والنبي صلى الله عليه وسلم. يفكر في موضوع النداء إلى الصلاة

لا يعجبه هذا الفعل أن يبقى أربعة ينادون في الطرقات

وكان هناك شاب إسمه [[ عبد الله بن زيد الأنصاري ]]
كان يتردد إلى النبي ﷺ.
ويقول :_ يا رسول الله إني أراك تهتم في أمر الصلاة

يقول له النبي :_ أجل لا يعجبني هذا النداء إنما أريد أن يكون لكم شعار مميز


يقول هذا الصحابي {{ عبدالله بن زيد الانصاري رضي الله عنه }}

قال :_ فذهبت ليلة وأنا مهموم لهمّ رسول الله صلى الله عليه وسلم. أتدبر كيف يكون أمر يرضيه ؟؟
وننادي به إلى الصلاة

[[ أريتم حتى نعرف قيمة هذا الأذان الذي نسمعه كل يوم خمس مرات ]]

وكذلك سائر الصحابة يحملون همّ النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن النبي يُشرع من عنده إلا بوحي
{{ وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى }}
فلما مضى نصف الليل واقبل الفجر

وإذا بعبد الله بن زيد يطرق باب النبي صلى الله عليه وسلم. ويستأذن بالدخول على النبي [[ لم يطلع الفجر بعد ]]

فخرج إليه النبي صلى الله عليه وسلم. وكان يصلي صلاة القيام

فجلس عبد الله الأنصاري إلى النبي
وقال :_ بأبي وأمي يا رسول الله ، لقد رأيت رؤيا أعظمتها فلم أملك نفسي بأن أبقى إلى الفجر ، فأتيتك من الساعة فأعذرني يا رسول الله

قال :_ هاتِ ما ورائك يا إبن زيد ؟؟

قال :_ بينما أنا بين النائم واليقظان ، أحمل هم النداء إلى الصلاة إذ رأيت
كأني في الطريق ورجل عليه ثوبان أخضران وبيده ناقوس [[ أي جرس ]]
فقلت :_ هل تبيعني هذا الناقوس ؟

فقال :_ وما تريد منه ؟

قلت له ننادي به إلى الصلاة ، إلى أن نستقر إلى أمر ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم. لا يعجبه النداء في الطرقات

فقال :_ ألا أدلك على خير من هذا ؟

قلت له :_بلى


قال :_ إنطلق إلى رسول الله وأبلغه أن ينادي بهذا النداء الذي ستسمعه مني الآن

قال :_فوقف أمامي ونادى

{{ الله أكبر الله أكبر .. الله أكبر الله أكبر .. أشهد أن لا إله إلا الله .. أشهد أن لا إله إلا الله .. أشهد أن محمد رسول الله .. أشهد أن محمد رسول الله .. حي على الصلاة .. حي على الصلاة .. حي على الفلاح .. حي على الفلاح .. الله أكبر الله أكبر ..لا إله إلا الله }}

_🌻_🌷_🌻_🌹_🌻_🌷

ثم استأخر غير بعيد [[ أي ابتعد عنه ]]

ثم قال:_ تقول إذا أقيمت الصلاة

{{ الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله، حي على الصلاة، حي على الفلاح، قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله }}

_🌻_🌹_🌻_🌷_🌻_🌹

فقال النبي ﷺ.:_ رؤيا حق يا إبن زيد إنتظر حتى يكون الفجر وتمليها على بلال الحبشي ، فإنه أندا منك صوتاً

وما هي إلا ساعة من وقت ، حتى أخذ الصحابة يحضرون إلى المسجد لحضور صلاة الفجر

فلما دخل بلال قام عبد الله الأنصاري ، وعلمه هذه الكلمات فوقف بلال ينادي بها

فما أن كبر تكبيرتين
حتى جاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه
يجر ردائه [[ يعني من العجلة ما كمل لبس ردائه بالدار يجر ردائه خلفه على الأرض ]]

فدخل فوجد النبي جالساً ، وبلال يكبر
فأقبل على النبي يقبل رأسه
ويقول :_ والذي بعثك بالحق ، لقد رأيت مثل هذا الليلة ، وكنت أريد أن أحدثك به بعد الصلاة

فقال له صلى الله عليه وسلم.:_ لقد سبقك بها عبد الله بن زيد
ولقد سبقكما بها جبريل ..فلقد جاءني ولقنني إياها

_🌻_🌷_🌻_🌹_🌻_🌷

فتم الأذان على هذه الصورة التي تسمعوها ليس فيها {{ الصلاة خير من النوم في الفجر }}
حتى كان يوم من الأيام بلال يؤذن الفجر
فلما قال :_ حي على الصلاة ، وحي على الفلاح
وهو رافع بها صوته
تذكر أن الناس نيام ، وأنهم نائمون في مثل هذا الوقت فإجتهد من عنده وقال {{ الصلاة خيرٌ من النوم }}

فسمعها النبي صلى الله عليه وسلم. فقال له بعد أن أتم الأذان نِعما ما قلت يا بلال إجعلها في الفجر دائماً..
يتبع....

اذا اكملت القرأءه اترك تعليق. بالصلاه على النبي.. قال تعالى.
﷽
۝ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ۝

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً

يتبع بإذن الله.


#اعرف_نبيك_محمد
____ صلى الله عليه وسلم _

للاشتراك في القناة عبر التليجرام

https://t.me/Shawqiahmad
----------------

.
.
#اعرف_نبيك_الجزء_108_الثامنه_بعدالمائه

السيرة النبوية العطرة

(( 🌺 إسلام حبر من أحبار اليهود🌹 ))
----------------------------___________________

عندما إستقر النبي في بيت أبي أيوب جاء رجل من احبار يهود كان يرد إليه علم اليهودية

والحبر هو رئيس الكهنة، أو كبير العلماء
وأسمه {{ عبدالله بن سلام }} فهو حبر من أحبارهم إليه يرجع علم الكتاب
ولا يتصرفون إلا برأيه

___________________

يقول عبد الله بن سلام رضي الله عنه وأرضاه لأنه أسلم وأصبح صحابي {{ كما جاء في البخاري }}

قال :_ جئت لأنظر إليه وأنا أعرف وصفه كما أعرف أبنائي ونحن نعلم أنه بقي بعثت نبي تختم به النبوءات ورسالة السماء
يقول عبد الله جئت إلى رسول الله
ووقفت بالباب دون أن أعرّف بنفسي ، ونظرت إليه وهو يكلم أصحابه

فسمعته يقول {{ أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلّوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام }}

قال:_ فنظرت في وجهه فقلت وربِ موسى وعيسى
ما هذا بوجه رجل كذاب !!!!
إنه هو هو

وأخذت أتفرسه حسب ما أعرف من نعته ، وصفاته فأيقنت أنه هو

____________

فدخلت وسلمت
ثم قلت :_ يا محمد .. أنا عبد الله بن سلام
وإني لأجد نعتك وصفاتك في كتبنا ، وإني أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله
ولكن يا رسول الله ، لا تعلن إسلامي على الملأ
وإدعوا إليك كبار يهود فإن اليهود

[[ ركزوا ما يقول .. هو منهم ]]

فإن اليهود ، أهل بهت وكذب وفجور

[[ هو حبرهم وهو أعرف الناس بهم وهذه شهادته بهم ]]

يقول إن اليهود أهل بهت وكذب وفجور
فإدعوهم يا رسول الله وإسألهم عني وإسمع ما يقولون بي .. ثم أعلمهم بإسلامي
ثم إسمع ماذا يقولون ؟!!!

_____________

فقبل النبي مشورته

وأمر أبو أيوب أن يدخل عبد الله بن سلام في حجرة داخل البيت

وأرسل صلى الله عليه وسلم.، يدعوا أحبار يهود أن يحضروا إليه ، من قريظة وقينقاع والنضير ، فلما أقبلوا وجلسوا

______________

فقال لهم النبي ﷺ. يا معشر يهود
[[ ولم يخاطبهم يوماً بأل التعريف ، لأنهم لا يستحقونها فهم نكرة وأنكر خلق الله ]]

قال :_ يا معشر يهود ، تعلمون أنه بقي نبي من أنبياء الله تختم به شرائع الله ؟؟

وإني رسول الله إلى الناس كافة ، فإتقوا الله وآمنوا ولا تأخذكم العزة بالإثم

فقالوا :_ لا لست أنت المنتظر نحن أعرف به منك

فقال لهم :_ أيكم عبد الله بن سلام ؟؟
[[ أنظروا إلى الحكمة كأنه لا يعرف عبد الله بن سلام ]]

أيكم عبد الله بن سلام الذي يرجع إليه القوم ؟؟

قالوا :_ذاك ليس فينا [[ يعني مش معانا الآن ]]

قال :_ فما هو فيكم ؟؟ [[ يعني ماهي منزلته عندكم ]]

قالوا :_ هو سيدنا وإبن سيدنا
وأعلمنا وإبن أعلمنا
وأشرفنا وإبن أشرفنا
وإليه ترجع علومنا

قال لهم صلى الله عليه وسلم .

فإن أسلم عبد الله بن سلام وصدق أنني النبي المبعوث
فماذا تقولون ؟

قالوا :_حاشاه الله أن يسلم ويؤمن بك
إنه ينتظر النبي المبعوث

قال لهم :_ فإن أسلم ؟

قالوا :_ لن يسلم

قال :_ فإن آمن بي ؟

قالوا :_حاشاه الله أن يؤمن بك وأنت لست النبي

فقال النبي ﷺ. بملء فمه
يااا إبن سلام

فخرج من الحجرة
وقال :_ لبيك يا رسول الله
ثم نظر إلى يهود
وقال {{ يا معشر يهود كنت أحدثكم زمنا عن نبي بقي لم يبعث .. به يختم الله شرائعه وقد عرفتكم وصفه وكلكم يعرفه وإني أشهد أنه هو هذا محمد رسول الله }}

___________

فقالوا له :_ أنت أكذبنا وإبن أكذبنا
وأنت أسقطنا وإبن أسقطنا
وأنت لا علم لك ولا شرف
ولا نسب فينا ، فلماذا نسمع قولك ؟

فقال عبد الله بن سلام رضي الله عنه للنبي وهو ينظر إليه .. قال :_أسمعت يا رسول الله ؟!!!!

اسمعت ماذا قالوا لك عني قبل قليل ؟؟
وإسمع ماذا يقولون الآن ؟؟
[[ ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم فلم يسمعوا كلمة الحق وأسلم عبد الله بن سلام وحده في هذا اليوم وكفرت أحبار يهود المغضوب عليهم ]]
___________

اسلم عبدالله بن سلام ، واسلم اهله بيته ، رضي الله عنهم اجمعين
يقول صلى الله عليه وسلم.{{ من أراد أن ينظر الى رجل من أهل الجنة فلينظر الى عبد الله بن سلام }}

يتبع .... إن شاء الله

_ صلى الله عليه وسلم _

اذا اكملت اترك تعليق. بالصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم..
قال تعالى.
﷽
۝ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ۝

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً

شاركنا الأجر بالنشر جزاك الله خير

من واجبك نشر سيرة نبيك صلى الله عليه وسلم .. لعلك تلقاهُ وهو راضٍ عنك عند الحوض .. وهذا أجرٌ يكتبُ لك في ميزان حسناتك ..

يامحبين النبي انظموا لتستفيدوأ
@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

#اعرف_نبيك_الجزء_109_التاسعه_بعدالمائه
السيرة النبوية العطرة ((🌹🌹 موقف اليهود من النبي صلى الله عليه وسلم🌹🌹)))

____________________

إنتقل صلى الله عليه وسلم من العهد المكي ، إلى بداية العهد المدني

والسيرة النبوية أصبحت تأخذ طابع جديد ، وطعم مميز فقد أصبح صلى الله عليه وسلم {{ صاحب الكلمة الأولى والأخيرة في المدينة المنورة }}

هو قائدها الروحي لأنه نبيها

وهو قائدها السياسي ، لأنه الآمر الناهي المشرع عن الله فيها

_______________

وإن كان الله قد أراحه ، من سفهاء مكة وقريش وأصنامها

فقد إبتلاه الله في المدينة بأخس خلق الله وأحقرهم وأسفههم {{ اليهود المغضوب عليهم من رب العالمين }}

فإنتقل من سفاهة قريش ، إلى سفاهة اليهود

لأن الله سماهم هكذا ولا نشتمهم تعصب ولا مزاجية

قال تعالى في حقهم
{{ سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها }} عندما حولت القبلة

فالله سمى اليهود السفهاء ، فهم أسفهه خلق الله ولا أسفه منهم إلا من وثق بهم وتعامل معهم

السفهاء الذين قالوا لنبيهم المعظم المبجل عندهم {{ موسى عليه السلام }}
الذي لا يؤمنون بغيره
قالوا له {{ سمعنا وعصينا }} فإذا كانوا يقولوا هذا لأعظم أنبيائهم سمعنا وعصينا

فماذا تتوقعون منهم ؟!!!

__________________

إبتلاه الله بهذا الحفنة القذرة ، من أخس خلق الله المغضوب عليهم الذين {{ ضربت عليهم الذلة والمسكنة وباؤوا بغضب من الله }}

وهم لا ينقطعون عن الوقاحة قط ..

إبتلاه الله بهم ولحسن خلقه وسعة صدره صلى الله عليه وسلم.
وليحقق قوله تعالى {{ وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين }}
واليهود من العالمين فوسعهم بحلمه ، وصبر عليهم وبدأ مشواره معهم في المدينة

__________________

إستقر بالمدينة صلى الله عليه وسلم ،

وأخذ يوجه الدعوة إلى الله لليهود وأخذ اليهود يتقربون منه يريدون أن يستوثقوا أهو النبي الذي ينتظرون أم غيره ؟

ولأول مرة وقعت أبصارهم عليه
عرفوه فساء صباحهم أنه من ولد إسماعيل ، غضبوا على الله لماذا إختاره من العرب

كي نعلم أن عداوة اليهود متأصلة منذ أن بعث محمد من العرب

________________

فكانوا ينتظرون نبي آخر الزمان ، بصفاته التي يعرفونها تماماً كانوا يعرفون أوصافه كما يعرفون أبنائهم
بل وأشد معرفة

فكانوا ينتظرون أن يكون من ولد إسحاق ويعقوب من بني إسرائيل لذلك إختاروا المدينة دار إقامة

وجاؤوا بقبائل ثلاثة {{ قريظة وقينقاع والنضير }}

وسكنوا في المدينة لماذا ؟

لأنهم أيضاً بما يهمهم من البحث في كتبهم عرفوا موضع ولادته ومهجره
ولأنهم لم يتمكنوا من السكن في مكة ، فسكنوا في المدينة لأنهم عرفوا أنه سيكون هنا دار هجرته

ونفر قليل من أكابرهم سكنوا بطحاء مكة .. وكان أملهم أن يولد منهم

ولكنه ولد من العرب ، ولما سمعوا بمبعثه تيقنوا الخبر

ولقد أتينا على نبذه من هذا في بداية السيرة أن أحبار اليهود إستطاعوا أن يحددوا ليلة المولد النبوي

وعرفوا أنه ولد تلك الليلة .. ولما لم يكن من ولد إسرائيل أيقنوا أنه من العرب

وإستطاعوا أن يحددوا من هو جده .. عبد المطلب .. وبشروا به وأخبروا قومهم أنه طلع نجم أحمد صبح هذه الليلة ..

ولما هاجر جائه أحبارهم ونظروا إليه وكلموه وعلموا أنه هو هو

__________

وفي سياق الحديث عنهم سأذكر قصة عظيمهم {{ حيي بن أخطب }}

ماذا قال لما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم. للمدينة ؟؟

دعوني اولاً انتقل بكم بالسيرة لغزوة خيبر قليلا ، لنربط الحدث مع بعضه البعض

لما فتح النبي صلى الله عليه وسلم. {{ خيبر }}
وهزم اليهود من بني النضير

وانتهى الأمر أن إختار النبي صلى الله عليه وسلم. {{ صفية بنت حيي }} وتزوجها وأسلمت

ولما دخل الإيمان لقلبها ، وإطمئنت ، وأصبحت زوجة للنبي هي التي تحدث ، وما أجبرها أحد على الحديث تحدث النبي مباشرة فيقول لها حدثي أصحابي فتحدث صفية أصحاب النبي عن أبوها {{ حيي بن أخطب }}

________

الآن لنسمع نحن القصة من أم المؤمنين {{ صفية بن حيي }} رضي الله عنها
تحدثنا عن ابوها وعمها

تقول صفية بنت حيي بن أخطب أم المؤمنين رضي الله عنها وأرضاها
زوجة النبي ﷺ.

وكان أبوها أشد أعداء رسول الله وأصله يهودي

وها نحن نترضى عنها ونقول أم المؤمنين لأن الإسلام يجّب ما قبله {{ نحن لا نعادي الأشخاص لأصلهم ونسبهم إنما نعادي عقيدتهم وسلوكهم }}

تقول صفية :_ يا رسول الله لقد كان أبي {{ حيي بن أخطب }} سيد بني النضير
وإليه مرجعهم

وكان عمي {{ أبا ياسر حبر من أحبارهم }}

فلما سمعا بمبعثك إعتراهم هم كبير

فما زالوا يترقبوا أخبارك ، حتى قدمت إلى قباء

فلما سمعا بقدومك ، خرجا إليك مغلسين [[ أي من الصباح ]] وكنت أحبّ أبنائهم إليهما [[ هي تقول عن نفسها كانوا يحبوني أكثر من كل أولادهم ]] إذا خرجا وعادا

ولقياني هششت لهما ، فأخذاني من دون أبنائهما
[[ يعني يتركوا كل الأولاد والبنات ويحضنوا صفية فقط من كثر حبهم لها ]]

قالت :_ فخرجا يوم قدومك إلى قباء مغلسين اي الصبح

فما عادا إلا مع سقوط القرص [[ مع غياب الشمس طول النهار من المدينة إلى قباء مسافة ]]

فعادا مع سقوط القرص ، فاترين كسلانين ، ساقطين يمشيان الهوينا
[[ يعني مهدود حيلهم مع أنهم ما حاربوا راحوا شافوا أوصاف النبي اول ما وصل لقباء ورجعوا ]]

_________________

قالت :_ فهششت إليهما كما كنت أصنع ، فوالله ما نظر إلي واحد منهما [[ مش فاضيلك معمي على قلبهم ]]

قالت :_ فسمعت عمي أبا ياسر ، يقول لأبي حيي بن أخطب
يسأله
أهو هو ؟
هل تيقنت منه كما نجده في كتبنا ؟

قال له حيي :_ أجل والله هو .. هو ،

وربِ عيسى وموسى هو الذي كنا ننتظره

قال :_ هل عرفته بصفاته ونعته ؟

فقال له :_ أشد من معرفتي بإبنتي هذه ،

تقول صفية وأشار إليّ بأصبعه
[[ يعني ممكن أضيع بنتي صفية وهي بين الناس مستحيل بعرفها من بين مليون بني آدم وأنا عرفته أكثر من معرفتي بصفيه هذه ]]

فقال عمي أبا ياسر: _فماذا في نفسك منه ؟ [[ يعني شو موقفك الآن ]]

قال :_عداوته ما حييت

قالت صفية :_ فأمسك عمي أبا ياسر بيدي أبي
وقال :_ يا أخي أطعني في هذه وإعصيني بما شئت .. لا تناصب الرجل العداء ما دام نبياً ورسولا فيهلكنا الله

فصاح وقال :__ لا لا عداوته ما حييت
لما بعثه الله من العرب ؟

ويكفينا قوله تعالى {{ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ }}

____________________

هل رأيتم من يهود ؟؟

زعلان من ربنا هذا المنحط ، لماذا جاء خاتم الانبياء من العرب لم يعجبه اختيار الله
سمعتوا [[ بالله عليكم هؤلاء بهذه النفوس الخبيثة ، رح يرجعولنا فلسطين وعاصمتها القدس على طبق من ذهب إذا عارفين النبي وصفاته ، وعملوه عدوهم ومش مشكلة خلي الله يهلكهم ما رح يؤمنوا به ،ليش ربنا بعثه من العرب.. بالله عليكم رح يرجعولنا أرضنا بالمفاوضات .. يا طالب النصر من أعدائك مت كمداً .. كطالب الشهد من أنياب ثعبان ]]

قال :_عداوته ما حييت لما بعثه من العرب.. هذا حديث ترويه أم المؤمنين صفية تخبرنا عن موقف أبوها اليهودي من النبي صلى الله عليه وسلم

____________________

اليهود يعرفون النبي صلى الله عليه وسلم . أكثر ما يعرفون أبنائهم ولما جائهم ما عرفوا كفروا به

ومع ذلك كله ، رغب النبي صلى الله عليه وسلم. بإسلامهم ، ولكن لم يؤمن إلا آحاد يعدوا على الأصابع ، وكفروا ولا إكراه في الدين

لم يلزمهم ويجبرهم على الإسلام .. ولكن جعل بينه وبينهم معاهدة
[[ قوم يجاوروننا في المدينة ويدينون بغير ديننا إذا يجب أن يكون بيننا وبينهم عهود ومواثيق ]]

فكتب معاهدة تجمع الأوس والخزرج المؤمنين جانباً .. واليهود الذين يجاوروهم ثلاث قبائل جانبا آخر .. ذات بنود طويلة

عاهد النبي صلى الله عليه وسلم. اليهود ، وملخص المعاهدة بالمختصر لهم الحق أن يعيشوا في المدينة كأهل المدينة لا قيود عليهم أبداً

يبيعون ويشترون ويعبدوا ما يشاؤون ..

لهم حقوق وعليهم واجبات ..

حقوقهم أن تعيشوا معنا بأمان ، وواجبكم إذا هاجمنا عدو [[ بما أنكم ساكنين معنا ]]
إذا هاجمنا عدو ، أن تدافعوا عن المدينة كما ندافع نحن .. وإذا وقعت بينكم وبين أحد منا دماء الحكم فيها لله
[[ قاتل عمد يقتل ، قاتل خطأ بتدفع دية ونحن كذلك ]]

ولكن {{ اليهود والعهود ضدان لا يجتمعان أبداً أبداً }} ولن تجد أوفى عهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم.، ولا أحسن خلق من رسول الله ، ولا أوسع صدراً من رسول الله ، ولا أحلم من رسول الله
وقد إلتزم معهم بالعهود بكل ما يرضي الله ، واليهود لم يوفوا له ببند واحد قط
وسيأتي معنا بالتفصيل كيف عفا عن بني قينقاع

وكيف أجلى بني النضير

وكيف ختم بالأمر بالقضاء على بني قريظة
ولاقبيلة منهم أوفت ، بعهد واحد للنبي صلى الله عليه وسلم

_______________

وهذا طبعهم وسورة البقرة مدنية نزلت في المدينة وأكثر الآيات فيها تخبر النبي صلى الله عليه وسلم. عن خبث يهود ومكرهم

ملخصها
أن {{ يهود وعهود ضدان لا يجتمعان ابداً ، ابداً ، ابداً }}

نزلت على رسول الله ليعلمه الله من هم يهود ..

ويا ريت أُمتنا هالأيام تفهم هالكلام

إذاً النبي الآن في مرحلة جديدة بعد كفار مكة ..

الآن مع {{ اليهود والمنافقين }}

الجزء القادم اتكلم عن المنافقين في قصة مختصرة

ثم انتقل معكم الى باب جديد من السيرة ، الغزوات والسرايا بأذن الله تعالى ، ونتعلم الكثير من العبر والقصص .
__________
يتبع.....

_ صلى الله عليه وسلم _

شاركنا الأجر بالنشر جزاك الله خير

 }} }}

للاشتراك في القناة عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

.
.
#اعرف_نبيك_الجزء_110_العاشره_بعدالمائه
السيرة النبوية العطرة

(( 🌱🍀المنافقون في المدينة المنورة 🌱☘))

____________________

تكلمنا عن موقف اليهود ، من النبي صلى الله عليه وسلم.

ونأخذ نظرة ايضاً عن المنافقون فيها

____________

المدينة أصبحت تحت رعاية النبي صلى الله عليه وسلم
وفيها {{ مهاجرين وأنصار }}

مهاجرين وأنصار ، من خيرة خلق الله ، والامة المحمدية

إمامهم الراعي ، ليس خير خلق الله فحسب

بل وخير رسل الله ، لأن الرسل من خير الخلق وخيرهم وخاتمهم وإمامهم محمد رسول الله
__________

أنظر إلى هذه البيئة كم هي جميلة إمامها وحاكمها {{ محمد صلى الله عليه وسلم }}
خير خلق الله على الإطلاق

يتنزل عليه الوحي أناء الليل وأطراف النهار
________

الرعية هم
{{ مهاجرون وأنصار }}

كتاب الله يطبق كأنما هو حي يدب على الأرض

حتى أصبح الصحابة رضوان الله عليهم في هذا الدين {{ قرآن متحرك يمشون على الأرض }}

ومع جمال هذه البيئة لم يمنع أن يكون بين صفوفهم منافقين

____________

ومن هنا أريد أن أشير إلى الذين يعلّقون دائماً فشلهم و سلوكهم

وعدم إتباعهم لدين الله على شمّاعة يقال لها {{ المجتمع }}

أنا لا أنكر أن المجتمع قد ينفع ويضر ، ولكنه لا يثني مؤمن عن إيمانه ، لا يمكن مستحيل

لأن المجتمع المكّي بكل غطرسته ، وفساد من فيه ، وتسلط الشرار على الخيار
لم يثني آل ياسر ولا بلال الحبشي ولا الذين عذبوا من المستضعفين عن دينهم
حتى إمرأة فيهم هي {{ أم عمار بن ياسر أول شهيدة في الإسلام سمية }}
ماتت تحت التعذيب
ولا أن ترضي أبا جهل بكلمة واحدة

فالمجتمع لم يثنيها عن دينها ، ولا حتى بلال الذي ذكرت نموذجه من العذاب لم ينثني عن كلمة .. أحد أحد

والمجتمع المدني كما وصفناه بجلالة قدره ، من كان إمامه ؟ رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وجبريل يهبط ويرتفع ، والقرآن يتنزل في الليل والنهار والرعية مهاجرين وأنصار والقرآن يطبق على أكمل وجه
_________

لم يمنع إبن سلول أن يكون {{ رئيس للمنافقين }} فكان يصلي بالصف الأول في مسجد الرسول

فإذا ما جلس الرسول بين الخطبتين يوم الجمعة

وقف ابن سلول
وإستدار إلى المصلين إلى الأنصار والمهاجرين [[ وبما أنه أنصاري لا يملك أن يخاطب المهاجرين ]]

فكان يخاطب قومه

ويقول :_ يا معشر الأنصار ، يا معشر من آمن بالله ورسوله .. إسمعوا ، وأطيعوا ، وأنصروا ترحموا ، يرحمكم الله

[[ أريتم النفاق واهله ، كيف يرفع برقية ولاء وتأييد بين يدي النبي في كل جمعة ، وفي نفس الوقت يكيد للنبي والمؤمنين في كل ساعة ]]
حتى نزل القرآن يفضحه ، ويذكر كلماته ، كلمة ، كلمة
قال تعالى {{ يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ ۚ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ }}

سماه الله منافق بالقرآن الكريم.، ومع هذا لأن المنافق لا يستحي ، والنبي ﷺ. يقول {{ إن لم تستحي فاصنع ما شئت }}

_______

بعد نزول الآية قام أيضاً إبن سلول في الجمعة التي تلي نزول هذه الآية ليكمل نفاقه

وقف
وقال :_ يا معشر ... وقبل أن يتم كلامه كان رجل من الأنصار من قومه أنصاري خزرجي ، ويعتبر إبن سلول سيده وأميره
جذبه من ثوبه ، حتى أنزل ركبتيه إلى الأرض

قال له :_ إجلس قبحك الله ألا تستحي ؟ !!!!!

ماذا تقول بعد أن نزل فيك قرآن يتلى أترى أحد يثق بك أو يصدقك ؟؟ !!

فغضب إبن سلول ، ونفذ صبره، لأنّ المنافق ليس مؤمن .. المؤمن هو الصبور
فقام إبن سلول ، وتخطى الصفوف ، وهو يشتم ويلعن وخرج من المسجد والنبي على المنبر

خرج هذا المنافق والنبي يخطب على المنبر

حتى لقيه رجل من قومه على باب المسجد

قال له :_ويحك أين تخرج ورسول الله يخطب ؟

قال :_ قمت أؤيده ، وأشد أزره ، كما أفعل كل جمعة فقام أصحابه [[ أنظروا لصيغة المبالغة لسه ما طلع من باب المسجد الذي شده واحد من عشيرته ، مش من المهاجرين ، هذا اسلوب كل منافق ]]

قال :_ قام أصحابه يتجاذبوني من ها هنا ، وها هنا
[[ شايفين النفاق كلمة تقال في مجلس على بعد ١٠ أمتار بتصير قصة ، أليس هذا واقعنا ؟؟ ]]

فقال له الرجل :_ ويحك إرجع يستغفر لك رسول الله

قال :_ لست بحاجة إلى إستغفاره ، وأدار وجهه إلى الجهة الأخرى

فقال له الرجل الأنصاري :_ إني لأرجو الله أن ينزل في لوية عنقك هذه ، قرآن يتلى إلى قيام الساعة

[[ أنظروا إلى صدق الصحابة وقلوبهم كيف كانت معلقة بالله ]]

وما هي إلا أن إنتهى النبي ﷺ. من صلاة الجمعة
وإذ بجبريل يهبط عليه بالقرآن

{{ وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورأيتهم يصدون وهم مستكبرون * سواء عليهم أأستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إن الله لا يهدي القوم الفاسقين }}

نزلت الايات كما طلب الصحابي المؤمن الصادق أرجو من الله أن ينزل في لوية عنقك قرآن {{ لووا رءوسهم }}

______________

أريتم هذا المجتمع

الذي إذا تمنى فيه أحد من المسلمين الصادقين على الله أن ينزل آية .. أنزلها الله كما يريد .. أي مجتمع هذا ؟

ولكنه لم ينفع إنسان فُطر على النفاق ، فلا نعلق فشلنا وبعدنا عن دين الله على شماعة شيء يقال له {{ المجتمع }}

والسيرة للتأسي برسول الله وصحابته الكرام .. هذا هو المجتمع المدني وحال الصحابة ، وهكذا كان المنافقون بينهم

__________

ننتقل الآن بأذن الله ، الى باب الغزوات والسرايا لنتعلم الكثير من رجال {{ لو أرادوا قلع الجبال ، لأزلوها }}.

كل الاجزاء القادمة تمهيد لغزوة بدر اعظم معركة وقعت على الارض ستأخذ معنا اجزاء كثيرة

يجب متابعة كل الاجزاء لنفهم اكثر عن غزوة بدر ....

يتبع بإذن الله تعالى.....

____ صلى الله عليه وسلم ____

شاركنا الأجر بالنشر جزاك الله خير

 }} }}

للاشتراك في القناة عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

#اعرف_نبيك_الجزء111_الحاديةعشر_بعدالمائه
السيرة النبوية العطرة

🌹🌹(( أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا 🌹🌹🌹
----------------------------
___________

لقد ذكرنا كيف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تعامل مع يهود المدينة ، وعقد معهم معاهدة

وماهو موقفهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم

وذكرنا المنافقون ايضاً ، في المدينة
_______________________

وأصبح في المدينة فريقان

مسلمون من {{ مهاجرين وأنصار }}

ويهود {{ أهل الكتاب }}

وليس في المدينة غير هذين الفريقين

أما حول المدينة
فالناس كثيرة ومِلل متعددة ، منهم من يوالي في باطنه قريش
وفي ظاهره لا يعادي المسلمين ، خوفاً من بأسهم

ومنهم من يوالي المسلمين في باطنه ، ولكنه يخشى قريش فلا يظهروا تضامنهم مع المسلمين

فبعد مرور {{ ٧ أشهر بالتمام }} أذن الله لهم بالقتال

___________________

وقد وصلتهم أخبار أن قريش وضعت يدها على كل أملاكهم في مكة

حتى بيت النبي صلى الله عليه وسلم
إستولى عليه عقيل بن أبي طالب [[ إبن عم النبي أخو علي رضي الله عنه ]]
وباعه لغيره ، حتى لا يكون ملزم في رده في يوم من الأيام ، لأن الرحم تلعب دورها

وبلغت الأخبار النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه .. وإستأذن رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
{{ كحمزة ، وعلي وغيرهم }}

أن يقاتلوا قريش ليأخذوا أموالهم

وايضا كان هناك في مكة بعض المستضعفين الذين حبسوا ومنعوا من الهجرة

فكان جوابه صلى الله عليه وسلم
{{ إن الله لم يأذن لي }} إستمر هذا الحال سبعة أشهر
__________________

كان القتال حتى هذه اللحظة منهياً عنه ، والقاعدة التى كان عليها المسلمون في مكة هي قول الله تعالى {{ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ }}

الى ان انزل الله قوله

{{ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ }}

ومعنى قوله تعالى (( بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا )) يعنى أذن للمسلمين القتال حتى يرفعوا عن أنفسهم الظلم الذي وقع عليهم ، سواء بمصادرة أموالهم وديارهم ، أو حبس المستضعفين من المسلمين بمكة وتعذيبهم وفتنتهم عن دينهم
________________

أوحى الله لنبيه في آية صريحة ، تعبر عن شعور المسلمين وتفتح لهم باب الفرج

نقرأ الآيات بتفكر

{{ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ * الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأُمُورِ }}

فكان هذا إذن من الله عزوجل للنبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام

بأن يتمرنوا على القتال ويدافعوا عن أنفسهم
____________________

على خلاف {{ المنهج المكي }}

في مكة كان الله عزوجل يصبر نبيه صلى الله عليه وسلم
{{ فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ }}

وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصبر أصحابه ،
فكان يقول لهم اصبروا ، وصابروا والله ، ليتمنّ الله هذا الأمر

يتبع إن شاء الله أول سرية {{ سيف البحر }}
________
صلى الله عليه وسلم _______

اذا اكملت اترك تعليق. بالصلاه على النبي.. قال تعالى.
﷽
۝ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ۝
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً

شاركنا الأجر بالنشر جزاك الله خير

من واجبك نشر سيرة نبيك صلى الله عليه وسلم .. لعلك تلقاهُ وهو راضٍ عنك عند الحوض .. وهذا أجرٌ يكتبُ لك في ميزان حسناتك ..
يامحبين النبي انظموا لتستفيدوأ
@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

#اعرف_نبيك_الجزء_112_الثانيةعشر_بعدالمائه
السيرة النبوية العطرة

(( 🌱 سرية سيف البحر .. أول سرية في الإسلام 🌱))

_________________________

فلما انزل الله عزوجل ، الإذن بالقتال

فالصحابة لم يقاتلوا بعد ، وقريش لم تخرج لهم بجيش

فشرع صلى الله عليه وسلم. ، ما يعرف بلغة عصرنا {{ المناورات }} فأخذ يجهز أصحابه منذ أن نزلت الآية ، وقبل أن يخوض المعركة الأولى في بضعة أشهر فقد نزلت الآيات في {{ شهر رجب }} من السنة الأولى بعد إستقرار النبي صلى الله عليه وسلم. ، في المدينة المنورة

في ستة أشهر في مطلع الشهر السابع
أرسل أول سرية في رمضان ، ولم يفرض الصيام عليهم بعد [[ كان الشهر إسمه رمضان ولكن لا يعرف بشريعة الصيام ]] فإختار صلى الله عليه وسلم. عمه {{حمزة بن عبدالمطلب}}
وعقد له لواء

وبعث معه {{ ٣٠ رجل }} كلهم من المهاجرين

فأنتم أيها المهاجرين أصحاب الحقوق
أنتم الذين قُتلتُم

أنتم الذين أخرجتُم

أنتم الذين يجب أن تخوضوا المعارك
_____________

عقد لهم لواء وأرسلهم ليعترضوا عير لقريش [[ قافلة التجارة لقريش ]]

ولكن الله عزوجل قدر غير ذلك

فجعل هذه السرية {{ ميدان تدريبي لهم }} وصل حمزة رضي الله عنه إلى منطقة سيف البحر

ليعترض تجارة قريش

[[ ما هي تجارة قريش .. تجارة قريش كما وصفها الله في القرآن رحلتان رحلة الشتاء ، ورحلة الصيف لا يعني رحلتان بالعدد لا

يعني جهتين ترحل إليهما قريش في تجارتها في الصيف يأتون بلاد الشام ، اما في الشتاء يأتون اليمن

لأن بلاد الشام في الشتاء تكون عليهم صعبة لأنها باردة ، فيأتون اليمن في الشتاء لأنها أقرب إليهم ]]

طبعا قريش قد اخذت اموال المهاجرين واملاكهم ، واموال الصحابة ، موجودة بهذه التجارة
____________

فكانت تجارة قريش آمنة لا يعترضها أحد من العرب

ما السبب ؟؟
لأنهم أهل الحرم ، والعرب كلها ستأتي في موسم الحج للحرم فلا بد للعرب جميعا ، أن تكون علاقتهم في قريش طيبة
_______________

فقرر النبي صلى الله عليه وسلم. ، أن يقطع عليهم طريق تجارتهم. جزاءً بما كسبوا

فأموال المهاجرين أصبحت في أيديهم
فأخذ يعد لقطع تجارتهم ، ولا بد لطريق تجارتهم أن يمروا بالمدينة أو أطرافها ،

فعقد لواء لعمه حمزة و {{ ٣٠رجل }}
من المهاجرين ليعترضوا تجارة قريش

______________

فلما وصلوا كان على رأس القافلة فرعون هذه الامة {{ أبو جهل }}

كان عدد الصحابة ٣٠ رجل

وعدد قريش في حماية القافلة ٣٠٠ رجل
يعني كل صحابي يجب أن يقابل ١٠ من قريش

فلما إصطفّوا للقتال وإستعد الفريقان
خرج رجل إسمه {{ مجدي بن عمرو }}
وكان قد إلتقى الفريقان في أرضه .. فوقف وحجز بين الفريقان وأقسم عليهم أن لا يتقاتلوا

وقد شعرت قريش بالخوف ، وظنوا أن هذه السرية مقدمة لجيش المسلمين وأن عددهم أكبر من ورائهم
__________________

فقبلوا قريش هذا الرجاء

وإنصرف الفريقان من دون أي قتال

فكانت السرية الأولى {{ تمرين من الله للمسلمين على القتال }}

فلما رجعوا المدينة وذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم. شكر لمجدي هذا الصنيع

لقلة عدد الصحابة ، وكثرة المشركين ، وبعدهم عن ديار المسلمين فلا يصلهم المدد
_______________

وما أن مضى رجب في أوله

حتى عقد النبي صلى الله عليه وسلم. في آخره لواء أيضاً
لأقرب الناس إليه عبيدة بن الحارث [[ الحارث بن عبد المطلب يعني إبن عم النبي ]]
عقد له لواء آخر في ٨٠ رجل أيضاً كلهم من المهاجرين وأرسلهم إلى سيف البحر أيضاً يطاردون تجارة لقريش فما أن وصلوا وتراشقوا بالنبل وكان أول سهم رمي في سبيل الله رماه الصحابي الجليل {{ سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه }} وقد أصابوا من بعضهم وظنت قريش أيضاً أن عدد المسلمين إنما هو طليعة لجيش
_________________

فهربت قريش وكان على رأس هذه التجارة أبو سفيان
وكان عددهم {{ ٢٠٠ رجل }}
أمام {{ ٨٠ رجل }} من المسلمين

فهذه السرية أعطت معنويات للمسلمين
ومعنويات سليبة في نفوس قريش

___________________

وشاعت هذه الأخبار على لسان الشعراء من العرب

فأصبح الناس يتحدثون {{ أن محمد وأصحابه قد قطعوا تجارة قريش وأنهم هزموهم يوماً من الأيام }}

وهكذا إعتبره صلى الله عليه وسلم مدرسة لإعداد أصحابه مناورات ميدانية

____________________

في عام واحد فقط من {{ رجب إلى رجب الثاني }} يعني سنة وحدة عقد النبي صلى الله عليه وسلم.
{{ ٦ ألوية }}

والناس التي لا تعرف معنى سرية وغزوة ؟؟

_______________

السرية هي

كل مجموعة لا يتجاوز عددها من {{ ٢٠٠ إلى ٣٠٠ }} يعقد له النبي صلى الله عليه وسلم. لواء
ويأمر عليها رجل

ولا يخرج صلى الله عليه وسلم. فيها تسمى {{{ سرية }}}

_________________

والغزوة هي
إن كان العدد قليل أو كثير وكان على رأسهم النبي صلى الله عليه وسلم. تسمى {{{ غزوة }}}

__________

_________________

ففي عام واحد خرج بنفسه صلى الله عليه وسلم. {{ ٣ مرات }}

وعقد لأصحابه لواء {{ ٦مرات}} المحصلة

في عام واحد ٣ غزوات + ٦ سرايا = ٩

مواجهات لقريش

بعضها وقع فيها التناوش

وبعضها تفلت العير

وكان هم النبي صلى الله عليه وسلم. أن يظفر بتجارة قريش لا طمع في المال فقط

ولكن إضعاف لقريش ، ونصر لأصحابه ، وتعويض لهم عما تركوه

كل هذا حدث عندما نزل قوله تعالى
{{أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا }}

تدريب وحثهم الله على القتال ، وبرمج لهم القتال

أن يقاتلوا الذين يقاتلوهم ولا يعتدوا
ثم أطلق لهم القتال

ثم حثهم عليه وأن يقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونهم كافة كل ذلك كان بالتدريج
لا أريد أن أطيل فيه

المهم فأصبح الجهاد فرض وركن من أركان هذا الدين

ونحن الآن بعد هذا الجزء ، واخذنا فكرة
نمهد لغزوة {{ بدر }} التي ستأخذ معنا وقت في سردها

ففيها العبرة والدروس ، فالأمة اليوم في حاجة لهذه الدروس من السيرة

الى مقدمة بدر ان شاء الله

_ صلى الله عليه وسلم ____

____
للإنضمام عبر التليجرام

@Shawqiahmad

-------------------------------

https://t.me/Shawqiahmad

يرجى النشر يا اخي الغالي فهناك م‌ـــِْن هو بحاجه اليها
انشرها لتكون مشاركاً معي في الاجر
جزاك •اللّـہ‌ خير

----------------------------------------------

#اعرف_نبيك__الجزء_113_الثالثةعشر_بعدالمائه

🌺{( مقدمة غزوة بدر الكبرى كاملة )}🌺

________

عقد النبيﷺ سرية وهي آخر السرايا. وهي مقدمة لغزوة عظيمة

كلنا يعرفها {{ غزوة بدر الكبرى }}

الآن نحن بعد الهجرة {{ سنة و ٧ أشهر }}

إستعد النبي ﷺ. فيها لمواجهة قريش كلها في غزوة بدر الكبرى

هكذا الذين ضاع حقهم ، يجب أن يعرفوا كيف يردوه
لأن قريش أخرجتهم بالقوة

فعلم النبي ﷺ.، أن قريش لا تتأدب وترجع عن ظلمها إلا بالقوة .

وهكذا أمرهم الله وبرمج لهم
{{ وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة }}
_

وكانت سرية {{ عبدالله بن جحش }} رضي الله عنه ، يكون ابن عمة النبي ﷺ.
هذه السرية مقدمة لغزوة بدر
_____

ففي رجب قبل {{ رمضان الثاني }} عقد النبيﷺ. لواء لثمانية رجال في رجب
وكان أميرهم {{ عبدالله بن جحش}}
 {{ ٨ رجال من المهاجرين فقط}}

ولم يضع لهم
النبيﷺ.الجهة لأنها بدأت طوالع الجد الآن
___

فقال لعبدالله بن جحش
إمضي في هذه السرية وهذا كتابي
[[ أمر كاتب أن يكتب له وأغلق الكتاب والصحابة مؤتمنون ]]

وقال له:_ تسير من المدينة يومين ، لا تفتح الكتاب

حتى إذا قطعت السير يومين عن المدينة ، إفتح الكتاب وأنظر أمري فيه
[[ هل رأيتم كيف يعلمهم السر والكتمان في القتال ، حتى لا تعلم قريش ، فعدد السرية قليل وقد شاع نفاق المنافقين وأصبح اليهود يتعاطفون مع قريش ]]

___

فأخذ النبي ﷺ. يعلمهم السياسة
وقد قلنا من قبل السيرة منهاج حياة

من أراد أن يفقه الناس في دينهم {{ فمن السيرة}} فكلها أحكام تشريعية

من أراد أن يعلم الناس العقيدة {{ فمن السيرة}}

ومن أراد أن يعلم الناس تربية الرجال {{ فمن السيرة}}

ومن أراد أن يعلم الناس السياسة وكيف يخاطب المسؤولين {{ فمن السيرة}} كلها سياسة

من أراد أن يعد للجهاد والقتال {{ فمن السيرة}}
فالسيرة منهاج الحياة كلها

كيف لا وهي
الترجمة العملية لهذا الدين ممثلة بسلوك النبي وأخلاقه ﷺ. وأصحابه الكرام
___

مضى عبدالله بن جحش مع {{ ٨ رجال }}
هو واحد وأصحابه ٧ = ٨ رجال حتى إذا خرج من المدينة بإتجاه مكة ومضى يومين فتح كتاب رسول الله ﷺ .. وإذا به مكتوب

إذا قرأت كتابي ونظرت ما فيه فإنزل نخلة[[ ونخلة على أطراف مكة يعني قريب يدخل مكة]]
فإنزل نخلة وارقب لي قريش ، وأعلم لي أخبارها
[[والسبب لأنه كانت قد خرجت تجارة عظيمة لقريش، ما من قريشي رجل أو إمرأة يملك درهم وما فوق إلا ساهم في هذه التجارة]]

قال :_إمضي إلى نخلة ، ولا ترغم أحد من أصحابك على ذلك وخيرهم بالمضي معك أو الرجوع إلى المدينة

فلما قرأ عبدالله  كتاب النبي ﷺ
قال :_سمعاً وطاعة يا رسول الله
ثم قرأ الكتاب على أصحابه
وقال :_ رسول الله يخيركم وليس أنا
فمن شاء فليمضي معي
ومن شاء فليرجع

فقالوا جميعهم :_نمضي لأمر رسول الله ﷺ
ومضوا وكانوا في الطريق
كل إثنان معهم بعير [[ يعني الثمانية كان معهم 4 جمال فقط]]

فكان سعد بن أبي وقاص ورجل آخر
يركبون بعير واحد وفي ذات ليلة أضاعوا البعير

فلما ذهبا يبحثان عن البعير أضاعوا الركب، فضاعت البعير وضلوا طريقهم عن عبدالله بن جحش ومن معه
__

فمضى عبدالله بن جحش ومن بقي معه
بقي معه خمسة هو السادس
فصار عددهم {{٦ رجال }}

مضى عبدالله ، ينفذ أمر رسول الله ﷺ. ونزل نخلة

فكانت قافلة لقريش
قادمة من اليمن وطريقها من نخلة
فجاءت القافلة فيها الخير الكثير

ورجالها قليل [[ والسبب لان اليمن قريبة لا تحتاج لجيش يحرسها]]

وكان أمير هذه التجارة رجل من قريش  إسمه {{ عمرو بن الحضرمي}}
__

فلما وصلت التجارة نظر الصحابة وتحيروا

قالوا :_ هذه تجارة لقريش ورسول الله أمرنا أن نرقب

ولم يأمرنا بقتال

ماذا نفعل ؟!!

هل نهاجمها ونأخذها ؟؟ فأموالنا فيها
أم نرقب أخبار قريش فقط ولا نحدث ؟

ثم قالوا :_أين نحن من رجب ؟؟
[[ فكانت الليلة الأخيرة من رجب
ورجب من الأشهر الحرام والعرب تخاف القتال في الأشهر الحرم]]

فإجتهدوا هل غداً شعبان أم تتمت رجب ؟

فراقبوا الهلال ، فغم عليهم [[ لأن الطقس كان غائماً وماطراً فكان الموسم شتاء ]]
فغم عليهم من الغيوم فلم يعلموا
هل الليلة آخر رجب أم أنه أول شعبان ؟؟

والعرب لم تكن تضع التقويم بالشهر كانوا يراقبون الهلال إما الشهر القمري يكون[[  ٢٩ أو٣٠ ]] يوم
__

فإجتهدوا ، وقالوا أنه آخر رجب

قالوا :_ إذاً لا بأس أن نغزو القافلة

وكان عدد رجال قريش في القافلة {{ ٦ رجال فقط }} وعدد الصحابة ايضا {{ ٦ رجال }}

وسبحان من أضل عنهم ، سعد وصاحبه
حتى لا يقولوا الكثرة تغلب الشجاعة
فكان {{ ٦ مقابل ٦ }}

فإجتهدوا وأغاروا على القافلة وأسرع رجل من الصحابة ،وأخذ سهم وزرعه في كبد عمرو الحضرمي فقتله

وهجموا عليهم فهرب إثنان وأسروا منهم إثنان
وأخذوا القافلة بما فيها

فكانت أول {{ غنيمة للمسلمين}} من قريش
واستطلعوا الاخبار

فعرفوا ان هناك قافلة لقريش ستأتي من الشام ، وهي في طريقها لمكة
قد تصل في رمضان أو نهاية شعبان، هكذا الناس يتحدثون

وبما انها قادمة من الشام لا بد لها، ان تمر من اطراف المدينة المنورة
___________

فرجع الصحابة ، للمدينة وعددهم {{ ٦ رجال }} واعتقدوا ان سعد بن ابي وقاص وصاحبه ، قد أسرتهم قريش

رجعوا وأخبروا النبي ﷺ. بخبرهم وأحضروا العير معهم التي أخذوها غنيمة

سألهم النبيﷺ.
أقاتلتموهم في رجب أم قاتلتموهم في شعبان ؟

كما قلنا رجب من الاشهر الحرام

فتبين أن اليوم الذي قاتلوا فيه آخر يوم في رجب
[[ يعني حصل القتال في يوم رجب من الأشهر الحرم ]]

فغضب النبي ﷺ. وأوقف العير بما فيها، لا يأخذ منها درهما واحد وأمسك بالأسيرين

فأرسلت قريش تشيع في العرب
محمد الذي يدعو إلى التوحيد ، ومكارم الأخلاق
ينتهك الشهر الحرام ويحاربنا في الشهر الحرام

أرايتم يا عرب ما فعله محمد ؟؟!!!

أشاعوا العيب على النبي ﷺ.
أن أصحابك قاتلوا بالشهر الحرام

تعتبر عند العرب جريمة، قتلوا عمرو الحضرمي في الشهر الحرام
[[ أما مش جريمة كم واحد عذبوهم في البيت الحرام والأشهر الحرم وزهقت أرواحهم ، مش جريمة طردوهم من مكة ، مش جريمة منعوهم الصلاة ، أليس هذا واقعنا اليوم مع ملة الكفر وزمرة الهمل من العرب؟؟ أليس هذا واقعنا ]]

وثقل على النبيﷺ. كلام قريش

حتى اليهود اهل الفتن في المدينة
قالوا:_ كيف يقاتل محمد وهو يزعم أنه نبي
كيف يقاتل في الشهر الحرام

فأوقف العير صلى الله عليه وسلم
وأرسلت قريش تطلب فداء الأسيرين

فقال لهم النبي ﷺ :_ حتى يرجع
صاحيبينا سعد بن أبي وقاص وصاحبه
[[ لا نخلط الأمور قاتلنا في الشهر الحرام إثم نحاسب عليه .. أما في إثنين منا غايبين ويقال أنهم عندكم اذا عادوا الاثنين نرجع لكم أسراكم ]]

فتبين أن سعد وصاحبه ليس أسيرين
وأنهم فقط قد ضلوا في الطريق وأضاعوا البعير فرجعا مشي على الأقدام إلى المدينة

فوصل سعد وصاحبه

فأرسل النبي ﷺ.
إلى قريش أننا نقبل فداء الأسيرين
فما أن تحركوا في فداء الأسيرين لبعد المسافة بين مكة والمدينة لا يتم هذا في يوم واحد 
[[ وما في التكنولوجيا الحديثة إبعتولهم فاكس خليهم يجاوبونا أو خلينا نحكي معهم على النت ]]

كان يذهب مرسال إلى مكة ، ويأتي مرسال حتى يتفقوا  فكانت أيام وإذا بالله عزوجل يؤدب أهل الكتاب من اليهود وإخوانهم من كفار مكة
ويشفع للصحابة الذين قتلوا {{ عمرو الحضرمي }}

الله عزوجل، سبحانه ، يشفع لهم ويدافع عنهم
فأنزل آيات من سورة البقرة آيتين
أنزل الله على نبيه [[ وما دام القرآن ينزل خلص لا إجتهاد في مورد النص، إذا قال الله انتهى الكلام والجدال]]

قال تعالى
{{ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ ۖ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ ۖ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللَّهِ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ۚ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }}
هذه الاية الاولى

قال يسألونك، من الذين يسألون؟؟
مين غيرهم  المغضوب عليهم {{ يهود }}
[[ مين اللي طول عمر البشرية بستغل المواقف ما في غيرهم يهود، وقع محمد في ورطة يا محمد دينك يبيح القتال في الأشهر الحرم أليس دينك دين إبراهيم من الذي حرم هذه الأشهر عملوله إياها للرسول قصة]]

فأنزل الله يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه
[[هل يجوز القتال فيه]]

قل قتال فيه كبير
[[ رد عليهم يا رسول الله قل إنتهاك حرمة هذا الشهر حرمة كبيرة]]

قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله [[ ومنع قريش المسلمين أن ينشروا دين الله ]]

 وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه [[ لما طردونا من مكة ]]

أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل
[[ عندما فتنونا في ديننا هذا الأمر أكبر عند الله من قتل رجل واحد
وإنتوا يا يهود بتروجوا للفتنة إنتوا المغضوب عليكم اللي ما بتآمنوا بكل تشاريع الله إنتوا أهل الفتنة والمكر والخداع ]]
هل لاحظتم  أول آية وصف للأحداث

الآن أنظروا في الآية الثانية لحكم الله في المسألة. {{ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}}

إن الذين آمنوا والذين هاجروا
[[ الثمانية اللي بعثتهم يا رسول الله من المهاجرين المؤمنين ]] وجاهدوا في سبيل الله
[[ خروجهم وتعطيهم كتاب ما بعرفوا ايش فيه ]]

أولئك يرجون رحمت الله
[[ خايفين الآن لأنهم غلطوا وقاتلوا في الشهر الحرام ]]

 أولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم
[[ يا محمد انا الله العلي العظيم خالق الخلق والاشهر ، غفرت لهم  إنتهاك الشهر الحرام ،تمام ، وبعد اليوم ما في شيء إسمه شهر حرام ، قاتلوهم أينما كانوا ]]

أريتم الحكم الرباني الحق، إنه الله ربنا وخالقنا وحبيبنا جل جلاله

ففرح المؤمنون بهذا الخطاب الإلهي

_____________

ووصل وفد قريش من أجل الأسيرين
فقالوا :_ نريد القافلة والاسيرين

قال لهم النبي ﷺ. :_ لقد أنزل الله علينا وأذن لنا أخذ تجارتكم وقتالكم
_________

فأخذوا الأسيرين ولم يرجعوا لهم تجارتهم

ومضوا وكان أحد الأسيرين يكتم إيمانه
وعندما علم أن قريش ستفديه ، أراد أن يستفيد المسلمين من الفداء

فلما تم الفداء
وخرج مع قريش وقف على باب المسجد
وقال لهم :_ أين وجهتنا
قالوا :_ إلى مكة

فنظر للنبي وقال :_ أما أنا يا رسول الله
[[ رسول الله ؟؟ !! بتقول رسول الله هي بدعة عند قريش هذا إسمه محمد ]]

قال :_ أما أنا يا رسول الله فإني لا أريد أن أرجع إلى الكفر وانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله ، ودخل المسجد ، واعلن إسلامه
_______________

فساء ذلك قريش ورجعوا بأسير ، رجعت قريش بهذه الخيبة وقسم النبي صلى الله عليه وسلم. الغنيمة على أصحابه
فكانت أول غنيمة فرح بها المسلمون

وأخذ النبي ﷺ. يعد نفسه لإستقبال عير قريش القادمة من الشام عيرها الكبرى
التي عليها بدأت معركة بدر وليس الهدف كان مادياً وسنعلم هذا الشيء في معركة بدر الكبرى

____ صلى الله عليه وسلم _

______
للإنضمام عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-------------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
---------------------------------
يرجى النشر يا اخي الغالي فهناك م‌ـــِْن هو بحاجه اليها
انشرها يا اخي لتكون مشاركاً معي في الاجر
جزاك •اللّـہ‌ خير

----------------------------------------------

#اعرف_نبيك_الجزء_114_الرابعةعشر_بعدالمائه

🌹🌹{( البداية غزوة بدر الكبرى )} ❤️❤️
__________

شاركنا الأجر بالنشر جزاك الله خير

 }} }}

للاشتراك في القناة عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

في بداية حديثي أطرح سؤال قبل ان اتكلم عن غزوة بدر

ماذا كان هدف الرسول صلى الله عليه وسلم ، من كل هذه الغزوات والسرايا التي ذكرناها من قبل ؟

هل كانت كل هذه السرايا والغزوات ، وغزوة بدر التي سنذكرها ، من اجل ان يسترد صلى الله عليه وسلم. بعض الأموال ؟؟

بالطبع لا …

الهدف الحقيقي من هذه الغزوات والسرايا ، والهدف من غزوة بدر بعد ذلك
هو ان الرسول صلى الله عليه وسلم. أراد أن يفرض
ما نسميه اليوم {{ حصار اقتصادي على مكة }}

وأراد ان يستفز قريش ويحاربها

النبي كان يقصد استفزاز قريش
لعدة أسباب
__________

١__ أن قريش تحتل مكة ، بلد الله الحرام ، وتضع الأصنام حول الكعبة وفوقها ، وهناك من يطوف بالبيت عريانا، وكل هذه أوضاع ، غير مقبولة، ولا يمكن أن يسمح الرسول صلى الله عليه وسلم. باستمرارها
___________

٢_ ان الكعبة وبيت الله الحرام ملك للمسملين ويجب أن تكون تحت حكم المسلمين ، وهذا هو أهم أسباب سعي الرسول صلى الله عليه وسلم. لحرب قريش
_________

٣_ أن قريش تمنع المسلمين من زيارة بيت الله الحرام أو العمرة أو الحج
___________

٤_ ان قريش لها مكانتها في الجزيرة، وهي تستغل هذه المكانة في الدعاية ضد المسلمين ، وتشويه صورتهم ، كما تستغلها في تخويف العرب من الإنضمام لمعسكر المسلمين ، أو الدخول في الاسلام ، ومن ثم أصبحت قريش هي العائق الأول للرسول صلى الله عليه وسلم ، في نشر الرسالة في الجزيرة ثم في العالم بعد ذلك
لان رسالته {{ للناس كافة }}
___

٥_  ان قريشا قد تفكر في مهاجمة المسلمين في المدينة ، فلذلك من الأفضل أخذ المبادرة ، عملا بالقاعدة العسكرية المعروفة {{ الهجوم خير وسيلة للدفاع }}
____

٦_ أن قريش تحبس عدد من المستضعفين من المسلمين في مكة، وتعذبهم وتفتنهم عن دينهم، الى جانب وجود بعض المستضعفين من المسلمين الذين يكتمون ايمانهم


هذا هو رسول الله ﷺ. {{ النبي القائد }}

فكانت كل هذه الغزوات والسرايا ، من أجل رفع  هيبة المسلمين بين القبائل المحيطة بالمدينة

بل في الجزيرة كلها

فكانت هذه السرايا والغزوات أفضل تدريب للمسلمين على الغزو والقتال، وكانت بمثابة ما يطلق عليه الآن {{ المناورات العسكرية }}

وكذلك تدريب بعض الكوادر على القيادة، سواء قيادة السرايا، أو القيادة المدنية في المدينة حين خروج الرسول ﷺ.  بنفسه للغزو
____

قبل ان يخرجوا لبدر
كانوا في شهر رمضان [[ شهر رمضان كان معروف عند العرب بهذا الاسم ]]

ومعركة بدر كانت في {{ ١٧ رمضان }}

فكان قد فرض الله عليهم صيام رمضان ، في هذه الأيام وشرع الرسول ﷺ. لأول مرة هو وأصحابه لصيام {{ شهر رمضان }}

فكان الرسول ﷺ. ، والصحابة قبل ان يفرض صيام شهر رمضان

كان يصومون ، بعض الايام

لان الصيام جاء بالتدريج في اول الأمر

مثل ما جاء كثير من التشريعات بالتدريج
مثل الصلاة الجهاد احكام الميراث ، تحريم الخمر كله كان بالتدريج

_

أول صيام كان لما دخل النبي ﷺ. للمدينة
فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء

فقال لهم رسول الله ﷺ. :_ما هذا اليوم الذي تصومونه؟

قالوا: _هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه وأغرق فرعون وقومه [[ يوم انشق البحر لسيدنا موسى عليه السلام]]
فصامه موسى شكرا ، فنحن نصومه

فقال رسول الله ﷺ. :_فنحن أحق وأولى بموسى منكم

وصامه صلى الله عليه وسلم ، وأمر اصحابه بصيامه
_

ثم فرض الرسول ﷺ. بعد ذلك صيام ثلاثة أيام من كل شهر
وهي {{ أيام ١٣ و ١٤ و ١٥ }} من كل شهر عربي

ما نسميه {{ الأيام البيض }} لأن القمر فيها يكون مكتملا


ثم فرض الله صيام {{ شهر رمضان }}
وكان تخيير ايضا ، اول ما فرض رمضان كان اختياري
من شاء صام رمضان
ومن لم يشأ يفطر ويطعم عن كل يوم مسكينا
وذلك لقوله تعالى
{{ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }}

ثم بالتدريج انتقل صيام شهر رمضان من التخيير ، الى الفرض

فنزل قوله تعالى
{{ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ }}

هكذا فرض على المسلمون صيام شهر رمضان
___

والآن بعد كل هذا التمهيد
أتجه معكم الى {{ غزوة بدر }}

وموضوعنا في بدر طويل ، لأن كل دقيقة فيها وكل خطوة خطاها النبي ﷺ. وأصحابه هي درس للأمة ، ونحن الآن في زمن أحوج ما نكون إليه لمعركة بدر

وأرجو منكم المتابعة والتركيز ، واسأل الله ان يوفقني في سرد هذه الغزوة وأبين لكم فيها العبر والمواعظ

_صلى الله عليه وسلم_

#اعرف_نبيك_الجزء_115_الخامس عشر_بعدالمائه

🌹🌹{ خروج المسلمين لبدر }❤️❤️

____

بدر تسمى {{ بدر الكبرى }}

وتسمى {{ أم المعارك }}
وتسمى {{ يوم الفرقان }} كما سماها الله في القرآن الكريم  وبدر هي التي أحقت الحق وأبطلت الباطل

ويوم نصرت فيه القلة على الكثرة، فقلبت موازين الكون، لأن القاعدة الشعبية تقول {{ الكثرة تغلب الشجاعة}}
ولكن صدق الإيمان غلب الكثرة ، وجعلت الكفار يولون الأدبار

{ بدر }
أعظم درس للمسلمين، في ظل الظروف التي يعيشونها الآن

قرر النبيﷺ
أن يترقب  قافلة  قريش ، عند عودتها من الشام الى مكة لأن المعلومات التي وصلت النبي ﷺ.
أنها قافلة ضخمة، واستيلاء المسلمين عليها تعتبر ضربة اقتصادية قوية جدا لقريش

وعلم ان هذه القافلة
في طريقها من الشام الى مكة، وأن هذه القافلة تحمل تجارة ضخمة جداً قوامها {{ ألف بعير}}
وتقدر قيمة هذه التجارة {{ بخمسين ألف دينار ذهبية}

كما علم أن الحراسة التي على تلك القافلة ، حراسة ضعيفة لا تتناسب مع ضخامتها، وأنها لا تزيد عن سبعين رجل ، وأنها بقيادة سيد قريش {{ أبو سفيان}} ومعه أيضاً {{ عمرو بن العاص}

وكانت القافلة عند عودتها ، خرجت من الأردن ووصلت بلاد الحجاز
 ____

وقف النبي ﷺ ، بين اصحابه
وقال لهم :_ هذه عير قريش فيها أموالهم ، فاخرجوا اليها، لعل الله أن يغنمكموها
وكلمة العير [[ يعني الإبل التي تحمل التجارة]]
وقال :_من كان ظهره حاضرا فليركب معنا
[[ ومعنى الظهر في اللغة يعني الدابة، أي الناقة أو الحصان، فمن كانت ناقته أو حصانه جاهزا فليأت معنا ]]

فجعل بعض الصحابة، يسأذنون النبي ﷺ. في أن ياتوا بدوابهم من خارج المدينة، فلم يأذن لهم النبي

وقال :_لا إلا من كان ظهره حاضرا
[[ لأن النبي ﷺ. كان متعجلا ويخشى أن تفوته هذه القافلة عند رجوعها من الشام ، فعرف الناس أن الرسول لا يريد قتال لأنها عير لقريش فيها سبعين رجل يعني مش مستاهلة ]]

وكان ممن لم يخرج مع النبي ﷺ. {{ عثمان بن عفان}}
لأن زوجته السيدة {{رقية }} بنت النبي ﷺ. كانت مريضة مرضا شديدا، فظل معها {{عثمان بن عفان}} حتى يرعاها في مرضها
_

خرج الرسول ﷺ. من المدينة
يوم السبت {{ ١٢ رمضان }} في السنة الثانية من الهجرة

فخرج معه من المهاجرين والأنصار {{ ٣١٣ رجل }}

ولم يكن معهم من الخيل، إلا اثنان
أحدهما للزبير بن العوام ، إبن عمة النبي ﷺ.
والثاني للمقداد بن الأسود

ولم يكن معهم إلا {{ ٧٠ جمل }}
فكان كل ثلاثة أو أربعة مشتركين على جمل
حتى النبي ﷺ ، كان معه علي بن أبي طالب وزيد بن حارثة [[ يعني رسول الله ركب ثلث الطريق ومشى ثلثيها ]]

كان إذا جاء دوره بالمشي
يقول له أصحابه :_ إركب يا رسول الله ونحن نمشي بدلاً عنك
فيقول النبي ﷺ :_ ما أنتما بأقوى مني على المشي ، وما أنا أغنى منكما عن الأجر، أركب إذا جاءت نوبتي وأمشي إذا جاءت نوبتي

فكان النبيﷺ. مثله مثل أصحابه

وهكذا كان أبو بكر ، وعمر ، وعبد الرحمن بن عوف، يشتركان في بعير واحد

والمسافة لبدر تقريبا {{ ١٥٠ كم }}

يعني النبي ﷺ. و كل صحابي مشي بحدود {{ ١٠٠ كم}} على قدميه فوق رمال الصحراء الملتهبة
_

فلما خرج النبيﷺ، والهدف عنده وعند أصحابه عير قريش ليس إلا… [[ يعني لم يفكروا بالقتال على الإطلاق ]]

حتى وصلوا الى مكان على طرف المدينة
اسمه {{بيوت السقيا}}
وهي آبار عذبة على بعد حوالي {{ كيلو ونصف من المدينة}}

فوقف هناك النبيﷺ
يستعرض اصحابه [[ يعني يشوف من هم الصحابة الذين خرجوا معه، كم عددهم ، ينظمهم ]]

وقف هناك ونظر إلى أصحابه فوجد فيهم غلمان [[ شباب صغار بالعمر يعني ١٤ _ ١٥ سنة]]
كعبدالله بن عمر

و زيد بن ثابت

وغيرهم من أبناء الأنصار والمهاجرين
فأوقفهم وأرجعهم

وكان بين هؤلاء الشباب الصغار شاب اسمه
{{ عمير بن ابي الوقاص عمره ١٦ سنة}} اخو سعد بن ابي وقاص

يقول سعد عن اخوه
فكان  يتوارى [[ يخفي نفسه، يتخبه ]]
فقلت: _مالك يا أخي ؟

فقال:_ اني أخاف أن يراني رسول الله ﷺ. ويستصغرني فيردني
واني أحب الخروج لعل الله أن يرزقني الشهادة [[ وقد نالها كما تمنى على الله تماما استشهد في بدر رضي الله عنه ]]
يقول سعد :_ فرأى النبي ﷺ. اخي عمير
فقال له النبيﷺ.:_ أرجع يا عمير

فأخذ يبكي بكاء شديد، وارتفع صوته بالبكاء

فلما رأه النبي ﷺ.، بهذا الوضع
سمح له بالخروج
لأنه وجد فيه جدية ورجولة مبكرة
__

فأرجع النبي ﷺ. الصغار الصبية
وإستخلف على المدينة في الصلاة على الناس
{{ عبدالله بن أمي مكتوم }}
تتذكروا هذا الإسم [[ يوم  عبس وتولى الرجل الأعمى وقد تحدثنا عليه بالتفصيل ]]

استخلفه ليصلي بالناس [[ بصراحة بستغرب من البعض الذين يقولون تكره إمامة الاعمى ، والمصيبة تسمعها من بعض الفقهاء ، طيب ليش؟؟ قال لا يحسن الطهارة لأنه أعمى … يا فضيلة الشيخ النبي لا يعرف من يحسن الطهارة ومن لا يحسنها ؟ جعل إمام الصحابة في غيابه خمس صلوات عبدالله بن أمي مكتوم رضي الله عنه الرجل الأعمى … السيرة منهاج حياة مش سرد قصة لازم نوقف عند أدق التفاصيل ]]