#اعرف_نبيك_الجزء_182_الثاني_والثمانون_بعدالمائه

🌿🌿(( الخروج إلى الحديبية )) البداية🌿🌿 

 (( الخروج إلى الحديبية )) البداية

________________________

_____

بعد غزوة الأحزاب ، قلنا أن النبي صلى الله عليه وسلم أرسل عدد كبير من السرايا في السنة السادسة من الهجرة

فكانت ثمرة هذه السرايا

{{ أن المسلمين هم القوة الإقليمية الأولى في الجزيرة }}وأتجه ميزان القوى بوضوح لصالح المسلمين على حساب قريش

___________________

في ذلك الوقت ، وفي شهر شوال من السنة السادسة من الهجرة

رأى النبي صلى الله عليه وسلم {{ رؤيا في منامه }}

أنه صلى الله عليه وسلم  وصحابته

يدخلون المسجد الحرام وقد حلقوا شعورهم

[[ أي أنهم يدخلون مكة معتمرين ]]

ورؤيا الأنبياء وحي من الله تعالى

_______________________

وعلى الفور أعلن صلى الله عليه وسلم ، أنه سيخرج

لأداء {{ العمرة }} ودعا كل المسلمين في المدينة للخروج معه، وكذلك الأعراب حول المدينة

كانت الفكرة مفاجئة للجميع

فالحرب بين المسلمين وقريش قائمة ، بل وفي أوجها

ولم تكن قد مرت على غزوة {{ الأحزاب }} ومحاولة قريش غزو المدينة سوى عام واحد

ومجرد الاقتراب من مكة فيه خطورة شديدة

ومع ذلك كانت قوانين الجزيرة العربية، وأعراف قريش نفسها تقضي

بألا تتعرض قريش لمن يدخل {{ مكة المكرمة }}

مهما كانت بينه وبين قريش من خلافات

بل على العكس عليها أن تقوم

١_بحمايته

٢_اطعامه وسقايته

٣_خدمته

وقد كان معروفا

{{ أن الرجل الذي يرى قاتل أبيه في مكة ، فلا يستطيع أن يتعرض عليه حتى يخرج من الحرم }}

فمكة كانت لكل العرب في الجاهلية ، ففيها {{ بيت الله }}

حتى في {{ الإسلام }}  مهما كانت سياسة الدولة متوترة مع دول أخرى ، لا يحق لها منع أي مسلم على وجه الارض كلها على الإطلاق من دخول مكة المكرمة

فهي حق لكل المسلمين ، وقد توعد الله بالعذاب الأليم والخزي لمن يمنع مسلم واحد من دخول الحرم ، مهما كنت معه على خلاف

قال تعالى

{{ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاء الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيم }}

_________________

ومع ذلك لم يكن الأمر بهذه السهولة على الصحابة

لأنه ليس هناك ما يضمن أن قريش ستحترم هذه الأعراف وقد انتهكت قريش اعرافها قبل ذلك كثيرا

ولو كان الأمر هكذا سهلا لذهب بعض المسلمين لأداء العمرة بصورة فردية

ولكن هذا لم يحدث

ولو حدث لأسرته قريش

لم تحدث سوى حالتين عمرة فقط ، منذ هجرة النبي صلى الله عليه وسلم

١_الأولى بعد الهجرة مباشرة، وقد قام بها {{ سعد بن معاذ }} رضي الله عنه وأرضاه  وعندما عرفه {{ أبو جهل }} تصدى له ومنعه من استكمال طوافه بالكعبة

٢_ ومرة ثانية بعد الهجرة بثلاثة سنوات، قام بها {{ ثمامة بن اثال }} سيد بني حنيفة وقد رفع صوته وجهر بالتكبير ، وقد تعرضت له قريش كذلك، ولكنها لم تستطع منعه لمكانته

___________________

اذن الأمر ليس سهلا ، وليس هناك ما يضمن أن قريش لن تتعرض للمسلمين

بل على العكس تاريخ قريش مع المسلمين

يقول {{ أن خروج المسلمين لأداء العمرة فيه خطورة شديدة جدا }}

ولذلك لم يستجب للنبي صلى الله عليه وسلم ، سوى المؤمنين فقط

بينما رفض المنافقون الخروج الى هذه الرحلة المهلكة من وجهة نظرهم

وكذلك لم يخرج الأعراب الذين حول المدينة

__________________

فكان عدد الذين خرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم

{{ ١٤٠٠ }}  من الصحابة

ولكنه كان صف نقي خالص ليس فيه منافقون

وليس فيه أناس ايمانهم ضعيف

واذا كان الصف {{ نقي طاهر فلابد }} أن النصر قريب، كما كان في بدر وكما في قصة طالوت، وغير ذلك من المشاهد

 _____________________

خرج صلى الله عليه وسلم واصحابه في {{ ذي القعدة }}

في نهاية السنة السادسة من الهجرة

وكان مع المسلمين ، عدد كبير من الإبل لذبحها في مكة

وهو ما يسمى {{ الهدي }}

والهدي هو ما يهدى من الأنعام الى الحرم تقرباً الى الله تعالى وافضله هو {{ الإبل }}

فأشعرها وقلدها

معنى {{ أشعرها }}

هو أن يجرح أحد جانبي سنام الناقة ، ويأخذ من دمها ويلطخ به السنام كعلامة ان هذه الناقة {{ هدي لبيت الله الحرام }}

ومعنى {{ قلدها }}

 هو أن يوضع في عنق الأبل قطعة جلد أو غير ذلك

وكانت العرب في الجاهلية تعلق {{ النعال اي الاحذية }}  على عنقها حتى يعرف أنها هدي فلا يتعرض لها أحد

أما النبي صلى الله عليه وسلم ، قلدها فوضع على رقاب الهدي شيء آخر من الخرز الذي يستخدمونه ، جعل على عنقها  قلائد دليل على أنه متجهاً للبيت الحرام ، وأنه لايريد أن يحارب احداً ، فكان محرماً معتمراً

__________________

وكانت تعليمات النبي صلى الله عليه وسلم ، لأصحابه

هو الخروج بسلاح المسافر فقط

لأنه خرج لأداء العمرة ولم يخرج للحرب