#اعرف_نبيك_الجزء_109_التاسعه_بعدالمائه
السيرة النبوية العطرة ((🌹🌹 موقف اليهود من النبي صلى الله عليه وسلم🌹🌹)))

____________________

إنتقل صلى الله عليه وسلم من العهد المكي ، إلى بداية العهد المدني

والسيرة النبوية أصبحت تأخذ طابع جديد ، وطعم مميز فقد أصبح صلى الله عليه وسلم {{ صاحب الكلمة الأولى والأخيرة في المدينة المنورة }}

هو قائدها الروحي لأنه نبيها

وهو قائدها السياسي ، لأنه الآمر الناهي المشرع عن الله فيها

_______________

وإن كان الله قد أراحه ، من سفهاء مكة وقريش وأصنامها

فقد إبتلاه الله في المدينة بأخس خلق الله وأحقرهم وأسفههم {{ اليهود المغضوب عليهم من رب العالمين }}

فإنتقل من سفاهة قريش ، إلى سفاهة اليهود

لأن الله سماهم هكذا ولا نشتمهم تعصب ولا مزاجية

قال تعالى في حقهم
{{ سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها }} عندما حولت القبلة

فالله سمى اليهود السفهاء ، فهم أسفهه خلق الله ولا أسفه منهم إلا من وثق بهم وتعامل معهم

السفهاء الذين قالوا لنبيهم المعظم المبجل عندهم {{ موسى عليه السلام }}
الذي لا يؤمنون بغيره
قالوا له {{ سمعنا وعصينا }} فإذا كانوا يقولوا هذا لأعظم أنبيائهم سمعنا وعصينا

فماذا تتوقعون منهم ؟!!!

__________________

إبتلاه الله بهذا الحفنة القذرة ، من أخس خلق الله المغضوب عليهم الذين {{ ضربت عليهم الذلة والمسكنة وباؤوا بغضب من الله }}

وهم لا ينقطعون عن الوقاحة قط ..

إبتلاه الله بهم ولحسن خلقه وسعة صدره صلى الله عليه وسلم.
وليحقق قوله تعالى {{ وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين }}
واليهود من العالمين فوسعهم بحلمه ، وصبر عليهم وبدأ مشواره معهم في المدينة

__________________

إستقر بالمدينة صلى الله عليه وسلم ،

وأخذ يوجه الدعوة إلى الله لليهود وأخذ اليهود يتقربون منه يريدون أن يستوثقوا أهو النبي الذي ينتظرون أم غيره ؟

ولأول مرة وقعت أبصارهم عليه
عرفوه فساء صباحهم أنه من ولد إسماعيل ، غضبوا على الله لماذا إختاره من العرب

كي نعلم أن عداوة اليهود متأصلة منذ أن بعث محمد من العرب

________________

فكانوا ينتظرون نبي آخر الزمان ، بصفاته التي يعرفونها تماماً كانوا يعرفون أوصافه كما يعرفون أبنائهم
بل وأشد معرفة

فكانوا ينتظرون أن يكون من ولد إسحاق ويعقوب من بني إسرائيل لذلك إختاروا المدينة دار إقامة

وجاؤوا بقبائل ثلاثة {{ قريظة وقينقاع والنضير }}

وسكنوا في المدينة لماذا ؟

لأنهم أيضاً بما يهمهم من البحث في كتبهم عرفوا موضع ولادته ومهجره
ولأنهم لم يتمكنوا من السكن في مكة ، فسكنوا في المدينة لأنهم عرفوا أنه سيكون هنا دار هجرته

ونفر قليل من أكابرهم سكنوا بطحاء مكة .. وكان أملهم أن يولد منهم

ولكنه ولد من العرب ، ولما سمعوا بمبعثه تيقنوا الخبر

ولقد أتينا على نبذه من هذا في بداية السيرة أن أحبار اليهود إستطاعوا أن يحددوا ليلة المولد النبوي

وعرفوا أنه ولد تلك الليلة .. ولما لم يكن من ولد إسرائيل أيقنوا أنه من العرب

وإستطاعوا أن يحددوا من هو جده .. عبد المطلب .. وبشروا به وأخبروا قومهم أنه طلع نجم أحمد صبح هذه الليلة ..

ولما هاجر جائه أحبارهم ونظروا إليه وكلموه وعلموا أنه هو هو

__________

وفي سياق الحديث عنهم سأذكر قصة عظيمهم {{ حيي بن أخطب }}

ماذا قال لما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم. للمدينة ؟؟

دعوني اولاً انتقل بكم بالسيرة لغزوة خيبر قليلا ، لنربط الحدث مع بعضه البعض

لما فتح النبي صلى الله عليه وسلم. {{ خيبر }}
وهزم اليهود من بني النضير

وانتهى الأمر أن إختار النبي صلى الله عليه وسلم. {{ صفية بنت حيي }} وتزوجها وأسلمت

ولما دخل الإيمان لقلبها ، وإطمئنت ، وأصبحت زوجة للنبي هي التي تحدث ، وما أجبرها أحد على الحديث تحدث النبي مباشرة فيقول لها حدثي أصحابي فتحدث صفية أصحاب النبي عن أبوها {{ حيي بن أخطب }}

________

الآن لنسمع نحن القصة من أم المؤمنين {{ صفية بن حيي }} رضي الله عنها
تحدثنا عن ابوها وعمها

تقول صفية بنت حيي بن أخطب أم المؤمنين رضي الله عنها وأرضاها
زوجة النبي ﷺ.

وكان أبوها أشد أعداء رسول الله وأصله يهودي

وها نحن نترضى عنها ونقول أم المؤمنين لأن الإسلام يجّب ما قبله {{ نحن لا نعادي الأشخاص لأصلهم ونسبهم إنما نعادي عقيدتهم وسلوكهم }}

تقول صفية :_ يا رسول الله لقد كان أبي {{ حيي بن أخطب }} سيد بني النضير
وإليه مرجعهم

وكان عمي {{ أبا ياسر حبر من أحبارهم }}

فلما سمعا بمبعثك إعتراهم هم كبير

فما زالوا يترقبوا أخبارك ، حتى قدمت إلى قباء

فلما سمعا بقدومك ، خرجا إليك مغلسين [[ أي من الصباح ]] وكنت أحبّ أبنائهم إليهما [[ هي تقول عن نفسها كانوا يحبوني أكثر من كل أولادهم ]] إذا خرجا وعادا

ولقياني هششت لهما ، فأخذاني من دون أبنائهما
[[ يعني يتركوا كل الأولاد والبنات ويحضنوا صفية فقط من كثر حبهم لها ]]

قالت :_ فخرجا يوم قدومك إلى قباء مغلسين اي الصبح

فما عادا إلا مع سقوط القرص [[ مع غياب الشمس طول النهار من المدينة إلى قباء مسافة ]]

فعادا مع سقوط القرص ، فاترين كسلانين ، ساقطين يمشيان الهوينا
[[ يعني مهدود حيلهم مع أنهم ما حاربوا راحوا شافوا أوصاف النبي اول ما وصل لقباء ورجعوا ]]

_________________

قالت :_ فهششت إليهما كما كنت أصنع ، فوالله ما نظر إلي واحد منهما [[ مش فاضيلك معمي على قلبهم ]]

قالت :_ فسمعت عمي أبا ياسر ، يقول لأبي حيي بن أخطب
يسأله
أهو هو ؟
هل تيقنت منه كما نجده في كتبنا ؟

قال له حيي :_ أجل والله هو .. هو ،

وربِ عيسى وموسى هو الذي كنا ننتظره

قال :_ هل عرفته بصفاته ونعته ؟

فقال له :_ أشد من معرفتي بإبنتي هذه ،

تقول صفية وأشار إليّ بأصبعه
[[ يعني ممكن أضيع بنتي صفية وهي بين الناس مستحيل بعرفها من بين مليون بني آدم وأنا عرفته أكثر من معرفتي بصفيه هذه ]]

فقال عمي أبا ياسر: _فماذا في نفسك منه ؟ [[ يعني شو موقفك الآن ]]

قال :_عداوته ما حييت

قالت صفية :_ فأمسك عمي أبا ياسر بيدي أبي
وقال :_ يا أخي أطعني في هذه وإعصيني بما شئت .. لا تناصب الرجل العداء ما دام نبياً ورسولا فيهلكنا الله

فصاح وقال :__ لا لا عداوته ما حييت
لما بعثه الله من العرب ؟

ويكفينا قوله تعالى {{ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ }}

____________________

هل رأيتم من يهود ؟؟

زعلان من ربنا هذا المنحط ، لماذا جاء خاتم الانبياء من العرب لم يعجبه اختيار الله
سمعتوا [[ بالله عليكم هؤلاء بهذه النفوس الخبيثة ، رح يرجعولنا فلسطين وعاصمتها القدس على طبق من ذهب إذا عارفين النبي وصفاته ، وعملوه عدوهم ومش مشكلة خلي الله يهلكهم ما رح يؤمنوا به ،ليش ربنا بعثه من العرب.. بالله عليكم رح يرجعولنا أرضنا بالمفاوضات .. يا طالب النصر من أعدائك مت كمداً .. كطالب الشهد من أنياب ثعبان ]]

قال :_عداوته ما حييت لما بعثه من العرب.. هذا حديث ترويه أم المؤمنين صفية تخبرنا عن موقف أبوها اليهودي من النبي صلى الله عليه وسلم

____________________

اليهود يعرفون النبي صلى الله عليه وسلم . أكثر ما يعرفون أبنائهم ولما جائهم ما عرفوا كفروا به

ومع ذلك كله ، رغب النبي صلى الله عليه وسلم. بإسلامهم ، ولكن لم يؤمن إلا آحاد يعدوا على الأصابع ، وكفروا ولا إكراه في الدين

لم يلزمهم ويجبرهم على الإسلام .. ولكن جعل بينه وبينهم معاهدة
[[ قوم يجاوروننا في المدينة ويدينون بغير ديننا إذا يجب أن يكون بيننا وبينهم عهود ومواثيق ]]

فكتب معاهدة تجمع الأوس والخزرج المؤمنين جانباً .. واليهود الذين يجاوروهم ثلاث قبائل جانبا آخر .. ذات بنود طويلة

عاهد النبي صلى الله عليه وسلم. اليهود ، وملخص المعاهدة بالمختصر لهم الحق أن يعيشوا في المدينة كأهل المدينة لا قيود عليهم أبداً

يبيعون ويشترون ويعبدوا ما يشاؤون ..

لهم حقوق وعليهم واجبات ..

حقوقهم أن تعيشوا معنا بأمان ، وواجبكم إذا هاجمنا عدو [[ بما أنكم ساكنين معنا ]]
إذا هاجمنا عدو ، أن تدافعوا عن المدينة كما ندافع نحن .. وإذا وقعت بينكم وبين أحد منا دماء الحكم فيها لله
[[ قاتل عمد يقتل ، قاتل خطأ بتدفع دية ونحن كذلك ]]

ولكن {{ اليهود والعهود ضدان لا يجتمعان أبداً أبداً }} ولن تجد أوفى عهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم.، ولا أحسن خلق من رسول الله ، ولا أوسع صدراً من رسول الله ، ولا أحلم من رسول الله
وقد إلتزم معهم بالعهود بكل ما يرضي الله ، واليهود لم يوفوا له ببند واحد قط
وسيأتي معنا بالتفصيل كيف عفا عن بني قينقاع

وكيف أجلى بني النضير

وكيف ختم بالأمر بالقضاء على بني قريظة
ولاقبيلة منهم أوفت ، بعهد واحد للنبي صلى الله عليه وسلم

_______________

وهذا طبعهم وسورة البقرة مدنية نزلت في المدينة وأكثر الآيات فيها تخبر النبي صلى الله عليه وسلم. عن خبث يهود ومكرهم

ملخصها
أن {{ يهود وعهود ضدان لا يجتمعان ابداً ، ابداً ، ابداً }}

نزلت على رسول الله ليعلمه الله من هم يهود ..

ويا ريت أُمتنا هالأيام تفهم هالكلام

إذاً النبي الآن في مرحلة جديدة بعد كفار مكة ..

الآن مع {{ اليهود والمنافقين }}

الجزء القادم اتكلم عن المنافقين في قصة مختصرة

ثم انتقل معكم الى باب جديد من السيرة ، الغزوات والسرايا بأذن الله تعالى ، ونتعلم الكثير من العبر والقصص .
__________
يتبع.....

_ صلى الله عليه وسلم _

شاركنا الأجر بالنشر جزاك الله خير

 }} }}

للاشتراك في القناة عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

.
.
#اعرف_نبيك_الجزء_110_العاشره_بعدالمائه
السيرة النبوية العطرة

(( 🌱🍀المنافقون في المدينة المنورة 🌱☘))

____________________

تكلمنا عن موقف اليهود ، من النبي صلى الله عليه وسلم.

ونأخذ نظرة ايضاً عن المنافقون فيها

____________

المدينة أصبحت تحت رعاية النبي صلى الله عليه وسلم
وفيها {{ مهاجرين وأنصار }}

مهاجرين وأنصار ، من خيرة خلق الله ، والامة المحمدية

إمامهم الراعي ، ليس خير خلق الله فحسب

بل وخير رسل الله ، لأن الرسل من خير الخلق وخيرهم وخاتمهم وإمامهم محمد رسول الله
__________

أنظر إلى هذه البيئة كم هي جميلة إمامها وحاكمها {{ محمد صلى الله عليه وسلم }}
خير خلق الله على الإطلاق

يتنزل عليه الوحي أناء الليل وأطراف النهار
________

الرعية هم
{{ مهاجرون وأنصار }}

كتاب الله يطبق كأنما هو حي يدب على الأرض

حتى أصبح الصحابة رضوان الله عليهم في هذا الدين {{ قرآن متحرك يمشون على الأرض }}

ومع جمال هذه البيئة لم يمنع أن يكون بين صفوفهم منافقين

____________

ومن هنا أريد أن أشير إلى الذين يعلّقون دائماً فشلهم و سلوكهم

وعدم إتباعهم لدين الله على شمّاعة يقال لها {{ المجتمع }}

أنا لا أنكر أن المجتمع قد ينفع ويضر ، ولكنه لا يثني مؤمن عن إيمانه ، لا يمكن مستحيل

لأن المجتمع المكّي بكل غطرسته ، وفساد من فيه ، وتسلط الشرار على الخيار
لم يثني آل ياسر ولا بلال الحبشي ولا الذين عذبوا من المستضعفين عن دينهم
حتى إمرأة فيهم هي {{ أم عمار بن ياسر أول شهيدة في الإسلام سمية }}
ماتت تحت التعذيب
ولا أن ترضي أبا جهل بكلمة واحدة

فالمجتمع لم يثنيها عن دينها ، ولا حتى بلال الذي ذكرت نموذجه من العذاب لم ينثني عن كلمة .. أحد أحد

والمجتمع المدني كما وصفناه بجلالة قدره ، من كان إمامه ؟ رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وجبريل يهبط ويرتفع ، والقرآن يتنزل في الليل والنهار والرعية مهاجرين وأنصار والقرآن يطبق على أكمل وجه
_________

لم يمنع إبن سلول أن يكون {{ رئيس للمنافقين }} فكان يصلي بالصف الأول في مسجد الرسول

فإذا ما جلس الرسول بين الخطبتين يوم الجمعة

وقف ابن سلول
وإستدار إلى المصلين إلى الأنصار والمهاجرين [[ وبما أنه أنصاري لا يملك أن يخاطب المهاجرين ]]

فكان يخاطب قومه

ويقول :_ يا معشر الأنصار ، يا معشر من آمن بالله ورسوله .. إسمعوا ، وأطيعوا ، وأنصروا ترحموا ، يرحمكم الله

[[ أريتم النفاق واهله ، كيف يرفع برقية ولاء وتأييد بين يدي النبي في كل جمعة ، وفي نفس الوقت يكيد للنبي والمؤمنين في كل ساعة ]]
حتى نزل القرآن يفضحه ، ويذكر كلماته ، كلمة ، كلمة
قال تعالى {{ يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ ۚ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ }}

سماه الله منافق بالقرآن الكريم.، ومع هذا لأن المنافق لا يستحي ، والنبي ﷺ. يقول {{ إن لم تستحي فاصنع ما شئت }}

_______

بعد نزول الآية قام أيضاً إبن سلول في الجمعة التي تلي نزول هذه الآية ليكمل نفاقه

وقف
وقال :_ يا معشر ... وقبل أن يتم كلامه كان رجل من الأنصار من قومه أنصاري خزرجي ، ويعتبر إبن سلول سيده وأميره
جذبه من ثوبه ، حتى أنزل ركبتيه إلى الأرض

قال له :_ إجلس قبحك الله ألا تستحي ؟ !!!!!

ماذا تقول بعد أن نزل فيك قرآن يتلى أترى أحد يثق بك أو يصدقك ؟؟ !!

فغضب إبن سلول ، ونفذ صبره، لأنّ المنافق ليس مؤمن .. المؤمن هو الصبور
فقام إبن سلول ، وتخطى الصفوف ، وهو يشتم ويلعن وخرج من المسجد والنبي على المنبر

خرج هذا المنافق والنبي يخطب على المنبر

حتى لقيه رجل من قومه على باب المسجد

قال له :_ويحك أين تخرج ورسول الله يخطب ؟

قال :_ قمت أؤيده ، وأشد أزره ، كما أفعل كل جمعة فقام أصحابه [[ أنظروا لصيغة المبالغة لسه ما طلع من باب المسجد الذي شده واحد من عشيرته ، مش من المهاجرين ، هذا اسلوب كل منافق ]]

قال :_ قام أصحابه يتجاذبوني من ها هنا ، وها هنا
[[ شايفين النفاق كلمة تقال في مجلس على بعد ١٠ أمتار بتصير قصة ، أليس هذا واقعنا ؟؟ ]]

فقال له الرجل :_ ويحك إرجع يستغفر لك رسول الله

قال :_ لست بحاجة إلى إستغفاره ، وأدار وجهه إلى الجهة الأخرى

فقال له الرجل الأنصاري :_ إني لأرجو الله أن ينزل في لوية عنقك هذه ، قرآن يتلى إلى قيام الساعة

[[ أنظروا إلى صدق الصحابة وقلوبهم كيف كانت معلقة بالله ]]

وما هي إلا أن إنتهى النبي ﷺ. من صلاة الجمعة
وإذ بجبريل يهبط عليه بالقرآن

{{ وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورأيتهم يصدون وهم مستكبرون * سواء عليهم أأستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إن الله لا يهدي القوم الفاسقين }}

نزلت الايات كما طلب الصحابي المؤمن الصادق أرجو من الله أن ينزل في لوية عنقك قرآن {{ لووا رءوسهم }}

______________

أريتم هذا المجتمع

الذي إذا تمنى فيه أحد من المسلمين الصادقين على الله أن ينزل آية .. أنزلها الله كما يريد .. أي مجتمع هذا ؟

ولكنه لم ينفع إنسان فُطر على النفاق ، فلا نعلق فشلنا وبعدنا عن دين الله على شماعة شيء يقال له {{ المجتمع }}

والسيرة للتأسي برسول الله وصحابته الكرام .. هذا هو المجتمع المدني وحال الصحابة ، وهكذا كان المنافقون بينهم

__________

ننتقل الآن بأذن الله ، الى باب الغزوات والسرايا لنتعلم الكثير من رجال {{ لو أرادوا قلع الجبال ، لأزلوها }}.

كل الاجزاء القادمة تمهيد لغزوة بدر اعظم معركة وقعت على الارض ستأخذ معنا اجزاء كثيرة

يجب متابعة كل الاجزاء لنفهم اكثر عن غزوة بدر ....

يتبع بإذن الله تعالى.....

____ صلى الله عليه وسلم ____

شاركنا الأجر بالنشر جزاك الله خير

 }} }}

للاشتراك في القناة عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

#اعرف_نبيك_الجزء111_الحاديةعشر_بعدالمائه
السيرة النبوية العطرة

🌹🌹(( أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا 🌹🌹🌹
----------------------------
___________

لقد ذكرنا كيف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تعامل مع يهود المدينة ، وعقد معهم معاهدة

وماهو موقفهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم

وذكرنا المنافقون ايضاً ، في المدينة
_______________________

وأصبح في المدينة فريقان

مسلمون من {{ مهاجرين وأنصار }}

ويهود {{ أهل الكتاب }}

وليس في المدينة غير هذين الفريقين

أما حول المدينة
فالناس كثيرة ومِلل متعددة ، منهم من يوالي في باطنه قريش
وفي ظاهره لا يعادي المسلمين ، خوفاً من بأسهم

ومنهم من يوالي المسلمين في باطنه ، ولكنه يخشى قريش فلا يظهروا تضامنهم مع المسلمين

فبعد مرور {{ ٧ أشهر بالتمام }} أذن الله لهم بالقتال

___________________

وقد وصلتهم أخبار أن قريش وضعت يدها على كل أملاكهم في مكة

حتى بيت النبي صلى الله عليه وسلم
إستولى عليه عقيل بن أبي طالب [[ إبن عم النبي أخو علي رضي الله عنه ]]
وباعه لغيره ، حتى لا يكون ملزم في رده في يوم من الأيام ، لأن الرحم تلعب دورها

وبلغت الأخبار النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه .. وإستأذن رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
{{ كحمزة ، وعلي وغيرهم }}

أن يقاتلوا قريش ليأخذوا أموالهم

وايضا كان هناك في مكة بعض المستضعفين الذين حبسوا ومنعوا من الهجرة

فكان جوابه صلى الله عليه وسلم
{{ إن الله لم يأذن لي }} إستمر هذا الحال سبعة أشهر
__________________

كان القتال حتى هذه اللحظة منهياً عنه ، والقاعدة التى كان عليها المسلمون في مكة هي قول الله تعالى {{ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ }}

الى ان انزل الله قوله

{{ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ }}

ومعنى قوله تعالى (( بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا )) يعنى أذن للمسلمين القتال حتى يرفعوا عن أنفسهم الظلم الذي وقع عليهم ، سواء بمصادرة أموالهم وديارهم ، أو حبس المستضعفين من المسلمين بمكة وتعذيبهم وفتنتهم عن دينهم
________________

أوحى الله لنبيه في آية صريحة ، تعبر عن شعور المسلمين وتفتح لهم باب الفرج

نقرأ الآيات بتفكر

{{ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ * الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأُمُورِ }}

فكان هذا إذن من الله عزوجل للنبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام

بأن يتمرنوا على القتال ويدافعوا عن أنفسهم
____________________

على خلاف {{ المنهج المكي }}

في مكة كان الله عزوجل يصبر نبيه صلى الله عليه وسلم
{{ فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ }}

وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصبر أصحابه ،
فكان يقول لهم اصبروا ، وصابروا والله ، ليتمنّ الله هذا الأمر

يتبع إن شاء الله أول سرية {{ سيف البحر }}
________
صلى الله عليه وسلم _______

اذا اكملت اترك تعليق. بالصلاه على النبي.. قال تعالى.
﷽
۝ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ۝
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً

شاركنا الأجر بالنشر جزاك الله خير

من واجبك نشر سيرة نبيك صلى الله عليه وسلم .. لعلك تلقاهُ وهو راضٍ عنك عند الحوض .. وهذا أجرٌ يكتبُ لك في ميزان حسناتك ..
يامحبين النبي انظموا لتستفيدوأ
@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

#اعرف_نبيك_الجزء_112_الثانيةعشر_بعدالمائه
السيرة النبوية العطرة

(( 🌱 سرية سيف البحر .. أول سرية في الإسلام 🌱))

_________________________

فلما انزل الله عزوجل ، الإذن بالقتال

فالصحابة لم يقاتلوا بعد ، وقريش لم تخرج لهم بجيش

فشرع صلى الله عليه وسلم. ، ما يعرف بلغة عصرنا {{ المناورات }} فأخذ يجهز أصحابه منذ أن نزلت الآية ، وقبل أن يخوض المعركة الأولى في بضعة أشهر فقد نزلت الآيات في {{ شهر رجب }} من السنة الأولى بعد إستقرار النبي صلى الله عليه وسلم. ، في المدينة المنورة

في ستة أشهر في مطلع الشهر السابع
أرسل أول سرية في رمضان ، ولم يفرض الصيام عليهم بعد [[ كان الشهر إسمه رمضان ولكن لا يعرف بشريعة الصيام ]] فإختار صلى الله عليه وسلم. عمه {{حمزة بن عبدالمطلب}}
وعقد له لواء

وبعث معه {{ ٣٠ رجل }} كلهم من المهاجرين

فأنتم أيها المهاجرين أصحاب الحقوق
أنتم الذين قُتلتُم

أنتم الذين أخرجتُم

أنتم الذين يجب أن تخوضوا المعارك
_____________

عقد لهم لواء وأرسلهم ليعترضوا عير لقريش [[ قافلة التجارة لقريش ]]

ولكن الله عزوجل قدر غير ذلك

فجعل هذه السرية {{ ميدان تدريبي لهم }} وصل حمزة رضي الله عنه إلى منطقة سيف البحر

ليعترض تجارة قريش

[[ ما هي تجارة قريش .. تجارة قريش كما وصفها الله في القرآن رحلتان رحلة الشتاء ، ورحلة الصيف لا يعني رحلتان بالعدد لا

يعني جهتين ترحل إليهما قريش في تجارتها في الصيف يأتون بلاد الشام ، اما في الشتاء يأتون اليمن

لأن بلاد الشام في الشتاء تكون عليهم صعبة لأنها باردة ، فيأتون اليمن في الشتاء لأنها أقرب إليهم ]]

طبعا قريش قد اخذت اموال المهاجرين واملاكهم ، واموال الصحابة ، موجودة بهذه التجارة
____________

فكانت تجارة قريش آمنة لا يعترضها أحد من العرب

ما السبب ؟؟
لأنهم أهل الحرم ، والعرب كلها ستأتي في موسم الحج للحرم فلا بد للعرب جميعا ، أن تكون علاقتهم في قريش طيبة
_______________

فقرر النبي صلى الله عليه وسلم. ، أن يقطع عليهم طريق تجارتهم. جزاءً بما كسبوا

فأموال المهاجرين أصبحت في أيديهم
فأخذ يعد لقطع تجارتهم ، ولا بد لطريق تجارتهم أن يمروا بالمدينة أو أطرافها ،

فعقد لواء لعمه حمزة و {{ ٣٠رجل }}
من المهاجرين ليعترضوا تجارة قريش

______________

فلما وصلوا كان على رأس القافلة فرعون هذه الامة {{ أبو جهل }}

كان عدد الصحابة ٣٠ رجل

وعدد قريش في حماية القافلة ٣٠٠ رجل
يعني كل صحابي يجب أن يقابل ١٠ من قريش

فلما إصطفّوا للقتال وإستعد الفريقان
خرج رجل إسمه {{ مجدي بن عمرو }}
وكان قد إلتقى الفريقان في أرضه .. فوقف وحجز بين الفريقان وأقسم عليهم أن لا يتقاتلوا

وقد شعرت قريش بالخوف ، وظنوا أن هذه السرية مقدمة لجيش المسلمين وأن عددهم أكبر من ورائهم
__________________

فقبلوا قريش هذا الرجاء

وإنصرف الفريقان من دون أي قتال

فكانت السرية الأولى {{ تمرين من الله للمسلمين على القتال }}

فلما رجعوا المدينة وذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم. شكر لمجدي هذا الصنيع

لقلة عدد الصحابة ، وكثرة المشركين ، وبعدهم عن ديار المسلمين فلا يصلهم المدد
_______________

وما أن مضى رجب في أوله

حتى عقد النبي صلى الله عليه وسلم. في آخره لواء أيضاً
لأقرب الناس إليه عبيدة بن الحارث [[ الحارث بن عبد المطلب يعني إبن عم النبي ]]
عقد له لواء آخر في ٨٠ رجل أيضاً كلهم من المهاجرين وأرسلهم إلى سيف البحر أيضاً يطاردون تجارة لقريش فما أن وصلوا وتراشقوا بالنبل وكان أول سهم رمي في سبيل الله رماه الصحابي الجليل {{ سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه }} وقد أصابوا من بعضهم وظنت قريش أيضاً أن عدد المسلمين إنما هو طليعة لجيش
_________________

فهربت قريش وكان على رأس هذه التجارة أبو سفيان
وكان عددهم {{ ٢٠٠ رجل }}
أمام {{ ٨٠ رجل }} من المسلمين

فهذه السرية أعطت معنويات للمسلمين
ومعنويات سليبة في نفوس قريش

___________________

وشاعت هذه الأخبار على لسان الشعراء من العرب

فأصبح الناس يتحدثون {{ أن محمد وأصحابه قد قطعوا تجارة قريش وأنهم هزموهم يوماً من الأيام }}

وهكذا إعتبره صلى الله عليه وسلم مدرسة لإعداد أصحابه مناورات ميدانية

____________________

في عام واحد فقط من {{ رجب إلى رجب الثاني }} يعني سنة وحدة عقد النبي صلى الله عليه وسلم.
{{ ٦ ألوية }}

والناس التي لا تعرف معنى سرية وغزوة ؟؟

_______________

السرية هي

كل مجموعة لا يتجاوز عددها من {{ ٢٠٠ إلى ٣٠٠ }} يعقد له النبي صلى الله عليه وسلم. لواء
ويأمر عليها رجل

ولا يخرج صلى الله عليه وسلم. فيها تسمى {{{ سرية }}}

_________________

والغزوة هي
إن كان العدد قليل أو كثير وكان على رأسهم النبي صلى الله عليه وسلم. تسمى {{{ غزوة }}}

__________

_________________

ففي عام واحد خرج بنفسه صلى الله عليه وسلم. {{ ٣ مرات }}

وعقد لأصحابه لواء {{ ٦مرات}} المحصلة

في عام واحد ٣ غزوات + ٦ سرايا = ٩

مواجهات لقريش

بعضها وقع فيها التناوش

وبعضها تفلت العير

وكان هم النبي صلى الله عليه وسلم. أن يظفر بتجارة قريش لا طمع في المال فقط

ولكن إضعاف لقريش ، ونصر لأصحابه ، وتعويض لهم عما تركوه

كل هذا حدث عندما نزل قوله تعالى
{{أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا }}

تدريب وحثهم الله على القتال ، وبرمج لهم القتال

أن يقاتلوا الذين يقاتلوهم ولا يعتدوا
ثم أطلق لهم القتال

ثم حثهم عليه وأن يقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونهم كافة كل ذلك كان بالتدريج
لا أريد أن أطيل فيه

المهم فأصبح الجهاد فرض وركن من أركان هذا الدين

ونحن الآن بعد هذا الجزء ، واخذنا فكرة
نمهد لغزوة {{ بدر }} التي ستأخذ معنا وقت في سردها

ففيها العبرة والدروس ، فالأمة اليوم في حاجة لهذه الدروس من السيرة

الى مقدمة بدر ان شاء الله

_ صلى الله عليه وسلم ____

____
للإنضمام عبر التليجرام

@Shawqiahmad

-------------------------------

https://t.me/Shawqiahmad

يرجى النشر يا اخي الغالي فهناك م‌ـــِْن هو بحاجه اليها
انشرها لتكون مشاركاً معي في الاجر
جزاك •اللّـہ‌ خير

----------------------------------------------

#اعرف_نبيك__الجزء_113_الثالثةعشر_بعدالمائه

🌺{( مقدمة غزوة بدر الكبرى كاملة )}🌺

________

عقد النبيﷺ سرية وهي آخر السرايا. وهي مقدمة لغزوة عظيمة

كلنا يعرفها {{ غزوة بدر الكبرى }}

الآن نحن بعد الهجرة {{ سنة و ٧ أشهر }}

إستعد النبي ﷺ. فيها لمواجهة قريش كلها في غزوة بدر الكبرى

هكذا الذين ضاع حقهم ، يجب أن يعرفوا كيف يردوه
لأن قريش أخرجتهم بالقوة

فعلم النبي ﷺ.، أن قريش لا تتأدب وترجع عن ظلمها إلا بالقوة .

وهكذا أمرهم الله وبرمج لهم
{{ وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة }}
_

وكانت سرية {{ عبدالله بن جحش }} رضي الله عنه ، يكون ابن عمة النبي ﷺ.
هذه السرية مقدمة لغزوة بدر
_____

ففي رجب قبل {{ رمضان الثاني }} عقد النبيﷺ. لواء لثمانية رجال في رجب
وكان أميرهم {{ عبدالله بن جحش}}
 {{ ٨ رجال من المهاجرين فقط}}

ولم يضع لهم
النبيﷺ.الجهة لأنها بدأت طوالع الجد الآن
___

فقال لعبدالله بن جحش
إمضي في هذه السرية وهذا كتابي
[[ أمر كاتب أن يكتب له وأغلق الكتاب والصحابة مؤتمنون ]]

وقال له:_ تسير من المدينة يومين ، لا تفتح الكتاب

حتى إذا قطعت السير يومين عن المدينة ، إفتح الكتاب وأنظر أمري فيه
[[ هل رأيتم كيف يعلمهم السر والكتمان في القتال ، حتى لا تعلم قريش ، فعدد السرية قليل وقد شاع نفاق المنافقين وأصبح اليهود يتعاطفون مع قريش ]]

___

فأخذ النبي ﷺ. يعلمهم السياسة
وقد قلنا من قبل السيرة منهاج حياة

من أراد أن يفقه الناس في دينهم {{ فمن السيرة}} فكلها أحكام تشريعية

من أراد أن يعلم الناس العقيدة {{ فمن السيرة}}

ومن أراد أن يعلم الناس تربية الرجال {{ فمن السيرة}}

ومن أراد أن يعلم الناس السياسة وكيف يخاطب المسؤولين {{ فمن السيرة}} كلها سياسة

من أراد أن يعد للجهاد والقتال {{ فمن السيرة}}
فالسيرة منهاج الحياة كلها

كيف لا وهي
الترجمة العملية لهذا الدين ممثلة بسلوك النبي وأخلاقه ﷺ. وأصحابه الكرام
___

مضى عبدالله بن جحش مع {{ ٨ رجال }}
هو واحد وأصحابه ٧ = ٨ رجال حتى إذا خرج من المدينة بإتجاه مكة ومضى يومين فتح كتاب رسول الله ﷺ .. وإذا به مكتوب

إذا قرأت كتابي ونظرت ما فيه فإنزل نخلة[[ ونخلة على أطراف مكة يعني قريب يدخل مكة]]
فإنزل نخلة وارقب لي قريش ، وأعلم لي أخبارها
[[والسبب لأنه كانت قد خرجت تجارة عظيمة لقريش، ما من قريشي رجل أو إمرأة يملك درهم وما فوق إلا ساهم في هذه التجارة]]

قال :_إمضي إلى نخلة ، ولا ترغم أحد من أصحابك على ذلك وخيرهم بالمضي معك أو الرجوع إلى المدينة

فلما قرأ عبدالله  كتاب النبي ﷺ
قال :_سمعاً وطاعة يا رسول الله
ثم قرأ الكتاب على أصحابه
وقال :_ رسول الله يخيركم وليس أنا
فمن شاء فليمضي معي
ومن شاء فليرجع

فقالوا جميعهم :_نمضي لأمر رسول الله ﷺ
ومضوا وكانوا في الطريق
كل إثنان معهم بعير [[ يعني الثمانية كان معهم 4 جمال فقط]]

فكان سعد بن أبي وقاص ورجل آخر
يركبون بعير واحد وفي ذات ليلة أضاعوا البعير

فلما ذهبا يبحثان عن البعير أضاعوا الركب، فضاعت البعير وضلوا طريقهم عن عبدالله بن جحش ومن معه
__

فمضى عبدالله بن جحش ومن بقي معه
بقي معه خمسة هو السادس
فصار عددهم {{٦ رجال }}

مضى عبدالله ، ينفذ أمر رسول الله ﷺ. ونزل نخلة

فكانت قافلة لقريش
قادمة من اليمن وطريقها من نخلة
فجاءت القافلة فيها الخير الكثير

ورجالها قليل [[ والسبب لان اليمن قريبة لا تحتاج لجيش يحرسها]]

وكان أمير هذه التجارة رجل من قريش  إسمه {{ عمرو بن الحضرمي}}
__

فلما وصلت التجارة نظر الصحابة وتحيروا

قالوا :_ هذه تجارة لقريش ورسول الله أمرنا أن نرقب

ولم يأمرنا بقتال

ماذا نفعل ؟!!

هل نهاجمها ونأخذها ؟؟ فأموالنا فيها
أم نرقب أخبار قريش فقط ولا نحدث ؟

ثم قالوا :_أين نحن من رجب ؟؟
[[ فكانت الليلة الأخيرة من رجب
ورجب من الأشهر الحرام والعرب تخاف القتال في الأشهر الحرم]]

فإجتهدوا هل غداً شعبان أم تتمت رجب ؟

فراقبوا الهلال ، فغم عليهم [[ لأن الطقس كان غائماً وماطراً فكان الموسم شتاء ]]
فغم عليهم من الغيوم فلم يعلموا
هل الليلة آخر رجب أم أنه أول شعبان ؟؟

والعرب لم تكن تضع التقويم بالشهر كانوا يراقبون الهلال إما الشهر القمري يكون[[  ٢٩ أو٣٠ ]] يوم
__

فإجتهدوا ، وقالوا أنه آخر رجب

قالوا :_ إذاً لا بأس أن نغزو القافلة

وكان عدد رجال قريش في القافلة {{ ٦ رجال فقط }} وعدد الصحابة ايضا {{ ٦ رجال }}

وسبحان من أضل عنهم ، سعد وصاحبه
حتى لا يقولوا الكثرة تغلب الشجاعة
فكان {{ ٦ مقابل ٦ }}

فإجتهدوا وأغاروا على القافلة وأسرع رجل من الصحابة ،وأخذ سهم وزرعه في كبد عمرو الحضرمي فقتله

وهجموا عليهم فهرب إثنان وأسروا منهم إثنان
وأخذوا القافلة بما فيها

فكانت أول {{ غنيمة للمسلمين}} من قريش
واستطلعوا الاخبار

فعرفوا ان هناك قافلة لقريش ستأتي من الشام ، وهي في طريقها لمكة
قد تصل في رمضان أو نهاية شعبان، هكذا الناس يتحدثون

وبما انها قادمة من الشام لا بد لها، ان تمر من اطراف المدينة المنورة
___________

فرجع الصحابة ، للمدينة وعددهم {{ ٦ رجال }} واعتقدوا ان سعد بن ابي وقاص وصاحبه ، قد أسرتهم قريش

رجعوا وأخبروا النبي ﷺ. بخبرهم وأحضروا العير معهم التي أخذوها غنيمة

سألهم النبيﷺ.
أقاتلتموهم في رجب أم قاتلتموهم في شعبان ؟

كما قلنا رجب من الاشهر الحرام

فتبين أن اليوم الذي قاتلوا فيه آخر يوم في رجب
[[ يعني حصل القتال في يوم رجب من الأشهر الحرم ]]

فغضب النبي ﷺ. وأوقف العير بما فيها، لا يأخذ منها درهما واحد وأمسك بالأسيرين

فأرسلت قريش تشيع في العرب
محمد الذي يدعو إلى التوحيد ، ومكارم الأخلاق
ينتهك الشهر الحرام ويحاربنا في الشهر الحرام

أرايتم يا عرب ما فعله محمد ؟؟!!!

أشاعوا العيب على النبي ﷺ.
أن أصحابك قاتلوا بالشهر الحرام

تعتبر عند العرب جريمة، قتلوا عمرو الحضرمي في الشهر الحرام
[[ أما مش جريمة كم واحد عذبوهم في البيت الحرام والأشهر الحرم وزهقت أرواحهم ، مش جريمة طردوهم من مكة ، مش جريمة منعوهم الصلاة ، أليس هذا واقعنا اليوم مع ملة الكفر وزمرة الهمل من العرب؟؟ أليس هذا واقعنا ]]

وثقل على النبيﷺ. كلام قريش

حتى اليهود اهل الفتن في المدينة
قالوا:_ كيف يقاتل محمد وهو يزعم أنه نبي
كيف يقاتل في الشهر الحرام

فأوقف العير صلى الله عليه وسلم
وأرسلت قريش تطلب فداء الأسيرين

فقال لهم النبي ﷺ :_ حتى يرجع
صاحيبينا سعد بن أبي وقاص وصاحبه
[[ لا نخلط الأمور قاتلنا في الشهر الحرام إثم نحاسب عليه .. أما في إثنين منا غايبين ويقال أنهم عندكم اذا عادوا الاثنين نرجع لكم أسراكم ]]

فتبين أن سعد وصاحبه ليس أسيرين
وأنهم فقط قد ضلوا في الطريق وأضاعوا البعير فرجعا مشي على الأقدام إلى المدينة

فوصل سعد وصاحبه

فأرسل النبي ﷺ.
إلى قريش أننا نقبل فداء الأسيرين
فما أن تحركوا في فداء الأسيرين لبعد المسافة بين مكة والمدينة لا يتم هذا في يوم واحد 
[[ وما في التكنولوجيا الحديثة إبعتولهم فاكس خليهم يجاوبونا أو خلينا نحكي معهم على النت ]]

كان يذهب مرسال إلى مكة ، ويأتي مرسال حتى يتفقوا  فكانت أيام وإذا بالله عزوجل يؤدب أهل الكتاب من اليهود وإخوانهم من كفار مكة
ويشفع للصحابة الذين قتلوا {{ عمرو الحضرمي }}

الله عزوجل، سبحانه ، يشفع لهم ويدافع عنهم
فأنزل آيات من سورة البقرة آيتين
أنزل الله على نبيه [[ وما دام القرآن ينزل خلص لا إجتهاد في مورد النص، إذا قال الله انتهى الكلام والجدال]]

قال تعالى
{{ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ ۖ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ ۖ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللَّهِ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ۚ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }}
هذه الاية الاولى

قال يسألونك، من الذين يسألون؟؟
مين غيرهم  المغضوب عليهم {{ يهود }}
[[ مين اللي طول عمر البشرية بستغل المواقف ما في غيرهم يهود، وقع محمد في ورطة يا محمد دينك يبيح القتال في الأشهر الحرم أليس دينك دين إبراهيم من الذي حرم هذه الأشهر عملوله إياها للرسول قصة]]

فأنزل الله يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه
[[هل يجوز القتال فيه]]

قل قتال فيه كبير
[[ رد عليهم يا رسول الله قل إنتهاك حرمة هذا الشهر حرمة كبيرة]]

قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله [[ ومنع قريش المسلمين أن ينشروا دين الله ]]

 وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه [[ لما طردونا من مكة ]]

أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل
[[ عندما فتنونا في ديننا هذا الأمر أكبر عند الله من قتل رجل واحد
وإنتوا يا يهود بتروجوا للفتنة إنتوا المغضوب عليكم اللي ما بتآمنوا بكل تشاريع الله إنتوا أهل الفتنة والمكر والخداع ]]
هل لاحظتم  أول آية وصف للأحداث

الآن أنظروا في الآية الثانية لحكم الله في المسألة. {{ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}}

إن الذين آمنوا والذين هاجروا
[[ الثمانية اللي بعثتهم يا رسول الله من المهاجرين المؤمنين ]] وجاهدوا في سبيل الله
[[ خروجهم وتعطيهم كتاب ما بعرفوا ايش فيه ]]

أولئك يرجون رحمت الله
[[ خايفين الآن لأنهم غلطوا وقاتلوا في الشهر الحرام ]]

 أولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم
[[ يا محمد انا الله العلي العظيم خالق الخلق والاشهر ، غفرت لهم  إنتهاك الشهر الحرام ،تمام ، وبعد اليوم ما في شيء إسمه شهر حرام ، قاتلوهم أينما كانوا ]]

أريتم الحكم الرباني الحق، إنه الله ربنا وخالقنا وحبيبنا جل جلاله

ففرح المؤمنون بهذا الخطاب الإلهي

_____________

ووصل وفد قريش من أجل الأسيرين
فقالوا :_ نريد القافلة والاسيرين

قال لهم النبي ﷺ. :_ لقد أنزل الله علينا وأذن لنا أخذ تجارتكم وقتالكم
_________

فأخذوا الأسيرين ولم يرجعوا لهم تجارتهم

ومضوا وكان أحد الأسيرين يكتم إيمانه
وعندما علم أن قريش ستفديه ، أراد أن يستفيد المسلمين من الفداء

فلما تم الفداء
وخرج مع قريش وقف على باب المسجد
وقال لهم :_ أين وجهتنا
قالوا :_ إلى مكة

فنظر للنبي وقال :_ أما أنا يا رسول الله
[[ رسول الله ؟؟ !! بتقول رسول الله هي بدعة عند قريش هذا إسمه محمد ]]

قال :_ أما أنا يا رسول الله فإني لا أريد أن أرجع إلى الكفر وانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله ، ودخل المسجد ، واعلن إسلامه
_______________

فساء ذلك قريش ورجعوا بأسير ، رجعت قريش بهذه الخيبة وقسم النبي صلى الله عليه وسلم. الغنيمة على أصحابه
فكانت أول غنيمة فرح بها المسلمون

وأخذ النبي ﷺ. يعد نفسه لإستقبال عير قريش القادمة من الشام عيرها الكبرى
التي عليها بدأت معركة بدر وليس الهدف كان مادياً وسنعلم هذا الشيء في معركة بدر الكبرى

____ صلى الله عليه وسلم _

______
للإنضمام عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-------------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
---------------------------------
يرجى النشر يا اخي الغالي فهناك م‌ـــِْن هو بحاجه اليها
انشرها يا اخي لتكون مشاركاً معي في الاجر
جزاك •اللّـہ‌ خير

----------------------------------------------

#اعرف_نبيك_الجزء_114_الرابعةعشر_بعدالمائه

🌹🌹{( البداية غزوة بدر الكبرى )} ❤️❤️
__________

شاركنا الأجر بالنشر جزاك الله خير

 }} }}

للاشتراك في القناة عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

في بداية حديثي أطرح سؤال قبل ان اتكلم عن غزوة بدر

ماذا كان هدف الرسول صلى الله عليه وسلم ، من كل هذه الغزوات والسرايا التي ذكرناها من قبل ؟

هل كانت كل هذه السرايا والغزوات ، وغزوة بدر التي سنذكرها ، من اجل ان يسترد صلى الله عليه وسلم. بعض الأموال ؟؟

بالطبع لا …

الهدف الحقيقي من هذه الغزوات والسرايا ، والهدف من غزوة بدر بعد ذلك
هو ان الرسول صلى الله عليه وسلم. أراد أن يفرض
ما نسميه اليوم {{ حصار اقتصادي على مكة }}

وأراد ان يستفز قريش ويحاربها

النبي كان يقصد استفزاز قريش
لعدة أسباب
__________

١__ أن قريش تحتل مكة ، بلد الله الحرام ، وتضع الأصنام حول الكعبة وفوقها ، وهناك من يطوف بالبيت عريانا، وكل هذه أوضاع ، غير مقبولة، ولا يمكن أن يسمح الرسول صلى الله عليه وسلم. باستمرارها
___________

٢_ ان الكعبة وبيت الله الحرام ملك للمسملين ويجب أن تكون تحت حكم المسلمين ، وهذا هو أهم أسباب سعي الرسول صلى الله عليه وسلم. لحرب قريش
_________

٣_ أن قريش تمنع المسلمين من زيارة بيت الله الحرام أو العمرة أو الحج
___________

٤_ ان قريش لها مكانتها في الجزيرة، وهي تستغل هذه المكانة في الدعاية ضد المسلمين ، وتشويه صورتهم ، كما تستغلها في تخويف العرب من الإنضمام لمعسكر المسلمين ، أو الدخول في الاسلام ، ومن ثم أصبحت قريش هي العائق الأول للرسول صلى الله عليه وسلم ، في نشر الرسالة في الجزيرة ثم في العالم بعد ذلك
لان رسالته {{ للناس كافة }}
___

٥_  ان قريشا قد تفكر في مهاجمة المسلمين في المدينة ، فلذلك من الأفضل أخذ المبادرة ، عملا بالقاعدة العسكرية المعروفة {{ الهجوم خير وسيلة للدفاع }}
____

٦_ أن قريش تحبس عدد من المستضعفين من المسلمين في مكة، وتعذبهم وتفتنهم عن دينهم، الى جانب وجود بعض المستضعفين من المسلمين الذين يكتمون ايمانهم


هذا هو رسول الله ﷺ. {{ النبي القائد }}

فكانت كل هذه الغزوات والسرايا ، من أجل رفع  هيبة المسلمين بين القبائل المحيطة بالمدينة

بل في الجزيرة كلها

فكانت هذه السرايا والغزوات أفضل تدريب للمسلمين على الغزو والقتال، وكانت بمثابة ما يطلق عليه الآن {{ المناورات العسكرية }}

وكذلك تدريب بعض الكوادر على القيادة، سواء قيادة السرايا، أو القيادة المدنية في المدينة حين خروج الرسول ﷺ.  بنفسه للغزو
____

قبل ان يخرجوا لبدر
كانوا في شهر رمضان [[ شهر رمضان كان معروف عند العرب بهذا الاسم ]]

ومعركة بدر كانت في {{ ١٧ رمضان }}

فكان قد فرض الله عليهم صيام رمضان ، في هذه الأيام وشرع الرسول ﷺ. لأول مرة هو وأصحابه لصيام {{ شهر رمضان }}

فكان الرسول ﷺ. ، والصحابة قبل ان يفرض صيام شهر رمضان

كان يصومون ، بعض الايام

لان الصيام جاء بالتدريج في اول الأمر

مثل ما جاء كثير من التشريعات بالتدريج
مثل الصلاة الجهاد احكام الميراث ، تحريم الخمر كله كان بالتدريج

_

أول صيام كان لما دخل النبي ﷺ. للمدينة
فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء

فقال لهم رسول الله ﷺ. :_ما هذا اليوم الذي تصومونه؟

قالوا: _هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه وأغرق فرعون وقومه [[ يوم انشق البحر لسيدنا موسى عليه السلام]]
فصامه موسى شكرا ، فنحن نصومه

فقال رسول الله ﷺ. :_فنحن أحق وأولى بموسى منكم

وصامه صلى الله عليه وسلم ، وأمر اصحابه بصيامه
_

ثم فرض الرسول ﷺ. بعد ذلك صيام ثلاثة أيام من كل شهر
وهي {{ أيام ١٣ و ١٤ و ١٥ }} من كل شهر عربي

ما نسميه {{ الأيام البيض }} لأن القمر فيها يكون مكتملا


ثم فرض الله صيام {{ شهر رمضان }}
وكان تخيير ايضا ، اول ما فرض رمضان كان اختياري
من شاء صام رمضان
ومن لم يشأ يفطر ويطعم عن كل يوم مسكينا
وذلك لقوله تعالى
{{ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }}

ثم بالتدريج انتقل صيام شهر رمضان من التخيير ، الى الفرض

فنزل قوله تعالى
{{ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ }}

هكذا فرض على المسلمون صيام شهر رمضان
___

والآن بعد كل هذا التمهيد
أتجه معكم الى {{ غزوة بدر }}

وموضوعنا في بدر طويل ، لأن كل دقيقة فيها وكل خطوة خطاها النبي ﷺ. وأصحابه هي درس للأمة ، ونحن الآن في زمن أحوج ما نكون إليه لمعركة بدر

وأرجو منكم المتابعة والتركيز ، واسأل الله ان يوفقني في سرد هذه الغزوة وأبين لكم فيها العبر والمواعظ

_صلى الله عليه وسلم_

#اعرف_نبيك_الجزء_115_الخامس عشر_بعدالمائه

🌹🌹{ خروج المسلمين لبدر }❤️❤️

____

بدر تسمى {{ بدر الكبرى }}

وتسمى {{ أم المعارك }}
وتسمى {{ يوم الفرقان }} كما سماها الله في القرآن الكريم  وبدر هي التي أحقت الحق وأبطلت الباطل

ويوم نصرت فيه القلة على الكثرة، فقلبت موازين الكون، لأن القاعدة الشعبية تقول {{ الكثرة تغلب الشجاعة}}
ولكن صدق الإيمان غلب الكثرة ، وجعلت الكفار يولون الأدبار

{ بدر }
أعظم درس للمسلمين، في ظل الظروف التي يعيشونها الآن

قرر النبيﷺ
أن يترقب  قافلة  قريش ، عند عودتها من الشام الى مكة لأن المعلومات التي وصلت النبي ﷺ.
أنها قافلة ضخمة، واستيلاء المسلمين عليها تعتبر ضربة اقتصادية قوية جدا لقريش

وعلم ان هذه القافلة
في طريقها من الشام الى مكة، وأن هذه القافلة تحمل تجارة ضخمة جداً قوامها {{ ألف بعير}}
وتقدر قيمة هذه التجارة {{ بخمسين ألف دينار ذهبية}

كما علم أن الحراسة التي على تلك القافلة ، حراسة ضعيفة لا تتناسب مع ضخامتها، وأنها لا تزيد عن سبعين رجل ، وأنها بقيادة سيد قريش {{ أبو سفيان}} ومعه أيضاً {{ عمرو بن العاص}

وكانت القافلة عند عودتها ، خرجت من الأردن ووصلت بلاد الحجاز
 ____

وقف النبي ﷺ ، بين اصحابه
وقال لهم :_ هذه عير قريش فيها أموالهم ، فاخرجوا اليها، لعل الله أن يغنمكموها
وكلمة العير [[ يعني الإبل التي تحمل التجارة]]
وقال :_من كان ظهره حاضرا فليركب معنا
[[ ومعنى الظهر في اللغة يعني الدابة، أي الناقة أو الحصان، فمن كانت ناقته أو حصانه جاهزا فليأت معنا ]]

فجعل بعض الصحابة، يسأذنون النبي ﷺ. في أن ياتوا بدوابهم من خارج المدينة، فلم يأذن لهم النبي

وقال :_لا إلا من كان ظهره حاضرا
[[ لأن النبي ﷺ. كان متعجلا ويخشى أن تفوته هذه القافلة عند رجوعها من الشام ، فعرف الناس أن الرسول لا يريد قتال لأنها عير لقريش فيها سبعين رجل يعني مش مستاهلة ]]

وكان ممن لم يخرج مع النبي ﷺ. {{ عثمان بن عفان}}
لأن زوجته السيدة {{رقية }} بنت النبي ﷺ. كانت مريضة مرضا شديدا، فظل معها {{عثمان بن عفان}} حتى يرعاها في مرضها
_

خرج الرسول ﷺ. من المدينة
يوم السبت {{ ١٢ رمضان }} في السنة الثانية من الهجرة

فخرج معه من المهاجرين والأنصار {{ ٣١٣ رجل }}

ولم يكن معهم من الخيل، إلا اثنان
أحدهما للزبير بن العوام ، إبن عمة النبي ﷺ.
والثاني للمقداد بن الأسود

ولم يكن معهم إلا {{ ٧٠ جمل }}
فكان كل ثلاثة أو أربعة مشتركين على جمل
حتى النبي ﷺ ، كان معه علي بن أبي طالب وزيد بن حارثة [[ يعني رسول الله ركب ثلث الطريق ومشى ثلثيها ]]

كان إذا جاء دوره بالمشي
يقول له أصحابه :_ إركب يا رسول الله ونحن نمشي بدلاً عنك
فيقول النبي ﷺ :_ ما أنتما بأقوى مني على المشي ، وما أنا أغنى منكما عن الأجر، أركب إذا جاءت نوبتي وأمشي إذا جاءت نوبتي

فكان النبيﷺ. مثله مثل أصحابه

وهكذا كان أبو بكر ، وعمر ، وعبد الرحمن بن عوف، يشتركان في بعير واحد

والمسافة لبدر تقريبا {{ ١٥٠ كم }}

يعني النبي ﷺ. و كل صحابي مشي بحدود {{ ١٠٠ كم}} على قدميه فوق رمال الصحراء الملتهبة
_

فلما خرج النبيﷺ، والهدف عنده وعند أصحابه عير قريش ليس إلا… [[ يعني لم يفكروا بالقتال على الإطلاق ]]

حتى وصلوا الى مكان على طرف المدينة
اسمه {{بيوت السقيا}}
وهي آبار عذبة على بعد حوالي {{ كيلو ونصف من المدينة}}

فوقف هناك النبيﷺ
يستعرض اصحابه [[ يعني يشوف من هم الصحابة الذين خرجوا معه، كم عددهم ، ينظمهم ]]

وقف هناك ونظر إلى أصحابه فوجد فيهم غلمان [[ شباب صغار بالعمر يعني ١٤ _ ١٥ سنة]]
كعبدالله بن عمر

و زيد بن ثابت

وغيرهم من أبناء الأنصار والمهاجرين
فأوقفهم وأرجعهم

وكان بين هؤلاء الشباب الصغار شاب اسمه
{{ عمير بن ابي الوقاص عمره ١٦ سنة}} اخو سعد بن ابي وقاص

يقول سعد عن اخوه
فكان  يتوارى [[ يخفي نفسه، يتخبه ]]
فقلت: _مالك يا أخي ؟

فقال:_ اني أخاف أن يراني رسول الله ﷺ. ويستصغرني فيردني
واني أحب الخروج لعل الله أن يرزقني الشهادة [[ وقد نالها كما تمنى على الله تماما استشهد في بدر رضي الله عنه ]]
يقول سعد :_ فرأى النبي ﷺ. اخي عمير
فقال له النبيﷺ.:_ أرجع يا عمير

فأخذ يبكي بكاء شديد، وارتفع صوته بالبكاء

فلما رأه النبي ﷺ.، بهذا الوضع
سمح له بالخروج
لأنه وجد فيه جدية ورجولة مبكرة
__

فأرجع النبي ﷺ. الصغار الصبية
وإستخلف على المدينة في الصلاة على الناس
{{ عبدالله بن أمي مكتوم }}
تتذكروا هذا الإسم [[ يوم  عبس وتولى الرجل الأعمى وقد تحدثنا عليه بالتفصيل ]]

استخلفه ليصلي بالناس [[ بصراحة بستغرب من البعض الذين يقولون تكره إمامة الاعمى ، والمصيبة تسمعها من بعض الفقهاء ، طيب ليش؟؟ قال لا يحسن الطهارة لأنه أعمى … يا فضيلة الشيخ النبي لا يعرف من يحسن الطهارة ومن لا يحسنها ؟ جعل إمام الصحابة في غيابه خمس صلوات عبدالله بن أمي مكتوم رضي الله عنه الرجل الأعمى … السيرة منهاج حياة مش سرد قصة لازم نوقف عند أدق التفاصيل ]]

وجعل على المدينة من يدير شؤون أهلها الصحابي الجليل {{ أبو لبابة رضي الله عنه}}
_
وقف النبي ﷺ. يستعرض اصحابه
ثم قسمهم فرقتين
ميمنة وعلى رأسها {{الزبير بن العوام }}
وميسرة وجعل على رأسها {{المقداد بن عمرو }}
وقد كانا الزبير والمقداد كما قلنا،  هما فقط معهم الخيل
____
ثم  جعل لهم لوائين
 واحد للمهاجرين حمله {{ علي بن ابي طالب}}
والآخر للأنصار حمله {{ سعد بن معاذ }}
وكان لونهما أسود
_
ثم قال ﷺ.، لرجل من أصحابه
قف واحذر أصحابنا [[ يعني شوف عددهم]]
حتى إذا غاب أحدهم تفقدناه، أو تخلف أحدهم تفقدناه فوقف وعدهم
ومن الطبيعي أن لا يعد النبيﷺ. معهم فالنبي شيء وأصحابه كلهم شيء آخر
فعدهم
فقال يارسول الله عددهم ، ثلاثة عشرة وثلاث مائة رجل
[[ العرب زمان كانت تقدم العدد الصغير على الكبير يعني ٣١٣ بلغتنا اليوم]]
 فلما سمع النبي بهذا الرقم وقف النبي ﷺ.
وكّبر
وقال :_ الله أكبر عدة أصحاب طالوت  لن يهزموا ابدا
فسُرَ بهذا العدد {{٣١٣ }} ﷺ.
قال هذا العدد لا يهزم
__
من هم أصحاب طالوت ؟؟
[[ واعذروني انا لم اخرج عن موضوعنا غزوة بدر ، ولكن لكل مقام مقال]]
بإختصار من هم أصحاب طالوت ذكر الله قصتهم بالقرآن وجاء بالحديث
أنه خرج {{ طالوت }}بسبعين ألف من بني إسرائيل ليقاتلوا عدو الله {{جالوت }}ومن معه
اخبرهم طالوت بأن الله مبتليكم بنهر [[ يعني في طريقكم رح تلاقوا نهر .. لا يشرب منه الجيش اللي معك والذي يشرب منه لا يعتبر من الجيش]]
فقال لهم طالوت
{{ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ }} ۚ
غرفة بيده [[ يعني يبل ريقه شوي هذا أول إمتحان لبني إسرائيل ]]
فأنظروا ماذا فعل بني اسرائيل ، شربوا منه جميعا إلا القليل منهم
[[ ربنا بحكيلهم لا تشربوا منه .. جكر راحوا شربوا اللي بيعصوا كلام ربنا ، بني إسرائيل بالله عليكم ماذا تتوقعوا منهم]]
فشربوا منه إلا قليل
عددهم {{ ٧٠ الف}} كلهم شربوا
إلا القليل وكم كان عددهم الذين اطاعوا كلام الله و طالوت {{ ٣١٣ }} فقط من ٧٠ الف …. تخيلوا
 هذا الرقم هو الذي ثبت ، وهو الذي قاتل وهو الذي إنتصر 

نرجع لبدر

فلما سمع النبي ﷺ. ، هذا العدد
قال :_ الله أكبر عدة أصحاب طالوت لن يهزموا أبداً
وعدد {{ ٣١٣}} لو نتأمل فيه
٣ + ١ + ٣ = ٧ إعجاز الرقم سبعة

ثم مضى الركب على بركة الله ، ونظر الرسول إلى المدينة وبسط كفيه ودعى لها وفي ذلك الموقف جعلها {{ حرم}}
قال {{ اللهم إن نبيك إبراهيم قد دعى لمكة وحرم مكة وإني محرم المدينة ، اللهم كما باركت لأهل مكة فبارك لأهل المدينة ضعفي ما باركت لأهل مكة}}
ثم دعى لأصحابه ثم مضى على بركة الله
ومازال يمشي ويترقب الأخبار حتى وصل إلى الروحاء
وهو موقع لبئر ماء يبعد عن المدينة المنورة {{ ٦٠ كم}} [[ الروحاء كلها بساتين وفيها موقع ماء ،  وعند هذا البئر سيقبض عيسى المسيح عليه السلام عندما ينزل إلى الأرض ويقتل الدجال ويكسر الصليب، وبعد أن يحج في آخر أيام من عمره فعندما يرجع من مكة بعد حجه ويستريح عند الروحاء فيأتيه ملك الموت هنا ويشيعه المسلمون من بئر الروحاء إلى المدينة حتى يجهز ويدفن في حجرة النبي ﷺ. إلى جانب عمر بن الخطاب لذا يقول النبي ﷺ. لعمر
كيف بك يا إبن الخطاب إذا بعثك الله يوم القيامة بين نبيين وصديق]] ولا يخلف رسول الله وعده
فلما وصل الروحاء وهو يترقب الأخبار
فعلم أن أبا سفيان قد علم بخروجه وأخذ يستنفر قريش لنجدته

طيب سؤال من أخبر أبو سفيان وهو آتٍ من الشام ؟
مافي غيرهم {{ المغضوب عليهم ، يهود}}
ماذا يفعلون بالمدينة وبمساعدة إبن سلول رأس المنافقين ماذا يفعلون؟
غير المكر والفتنة

لما أراد النبي ﷺ. الخروج لإعتراض قافلة أبو سفيان
أسرع اليهود وارسلوا واحد منهم يخبر أبو سفيان
مع انه كان بينهم وبين الرسول {{ عهود}}
لكن القاعدة الأساسية لا تنسوها أبداً وعلموها لأبنائكم
{{ عهود ويهود .. ضدان لا يجتمعان أبداً ، ابداً ،ابداً ، منذ ان خلقهم الله الى ان تقوم الساعة}}
أرسلوا رجل يخبر أبو سفيان على الفور .. فلما وصل الخبر أبو سفيان
أرسل رجل على الفور يستنجد بقريش وإسمه {{ضمضم بن عمرو الغفاري}} فأرسله إلى مكة ليستنفر قريش للدفاع عن أموالهم وليخبرهم بأن محمداً قد يهاجم القافلة، فإنطلق ضمضم سريعاً إلى مكة

الآن ننتقل لقريش في مكة ونرى ماذا صنعوا لما سمعوا الخبر

صلى الله عليه وسلم__

اذا اكملت اترك تعليق. بالصلاه على النبي.. قال تعالى.
﷽
۝ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ۝
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً

شاركنا الأجر بالنشر جزاك الله خير


يامحبين النبي انظموا لتستفيدوأ

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

#اعرف_نبيك_الجزء_116_السادس_عشر_بعدالمائه

السيرة النبوية العطرة

🎋🎋(( خروج قريش لبدر ))🥀🥀

______________________

عندما وصل خبر خروج النبي ﷺ. لأبي سفيان

أرسل رجلاً يستغيث بقريش ، ويستنفرهم لحماية القافلة

وكان اسم هذا الرجل {{ ضمضم بن عمرو }}

هذا الرجل
[[ مثل ما بنحكي شغل دعايات ، كيف لما واحد يدخل انتخابات بيستأجر واحد للدعاية الانتخابية ، ضمضم نفس الشي ارسله ابو سفيان لهذه المهمة ]]

المفروض {{ ضمضم }} يذهب مسرعا لقريش ، ويدخل مكة ، ويخبر قريش أن قافلتهم واموالهم في خطر
انظروا الآن ماذا فعل ؟؟
__________________

ما أن وصل {{ ضمضم }} الى مكة
شق قميصه ، وجدع انف بعيره [[ يعني امسك سيفه وجرح انف الخيل ]]

و وقف تحت رأس البعير ، حتى سالت الدماء على رأسه وملابسه ، ودخل مكة على هذه الهيئة
ثم وقف فوق بعيره ببطن الوادي وهو يصرخ
يااااا معشر قريش
اللطيمة ، اللطيمةَ [[ اللطيمة يعني القافلة ، ولم يكن أحد في قريش الا وهو مشارك بماله في هذه القافلة ]]
اللطيمة ، اللطيمة أموالكم مع أبي سفيان قد عرض لها محمد في أصحابه ، لا أرى أن تدركوها
الغوث الغوث
________________

فلما رأت قريش ذلك ، اشتعلت وهاجت وماجت وثارت وقالوا :_
أيظن محمد وأصحابه أن تكون كعير ابن الحضرمي؟
كلا، والله ليعلمن غير ذلك
_________________

وبدأ الناس يتجهزون للخروج سريعا

فتجمع لقريش {{ ١٣٠٠ مقاتل }}
فيها {{ ٢٠٠ }} فارس

ومعهم عدد كبير من الجمال، وخرجوا سريعا والمغنيات يضربن الدفوف ويغنين بهجاء المسلمين
_______________

و تردد الكثير من {{ قريش }} في الخروج

وبرغم أن قريش كانت تعلم بقلة عدد المسلمين الا أن كثير من شرفاء قريش ترددوا في الخروج

ومن هؤلاء {{ أبو لهب }} زوج حمالة الحطب عم النبي ﷺ.

خاف من المواجهة ، لأنه كان متأكداً من صدق ابن أخيه

وكان يخشى ويعلم أن إبن أخيه محمد صلى الله عليه وسلم. نبي صادق ولكن {{ الكفر عناد }}

فإستأجر رجل من قريش بـ {{ ٤ آلاف درهم }}
على أن يكون مكانه
محتج بأن صحته لا تعينه على الخروج
________________

ومن الذين ترددوا للخروج أيضا {{ أمية بن خلف }}
والسبب عندما انطلق {{سعد بن معاذ }}سيد الأوس بعد الهجرة الى مكة معتمرا
فنزل على {{ أمية بن خلف }} وكان صديقا له

وكان {{ أمية }} اذا ذهب الى الشام ومر بالمدينة ينزل على {{ سعد }} والعكس
فقال له أمية :_انتظر حتى اذا انتصف النهار ، وغفل الناس طفت بالبيت

فلما جاء منتصف النهار وبينما {{ سعد بن معاذ }} يطوف رآه {{ أبو جهل }} فعرفه
وقال: من الذي يطوف آمناً ؟

فقال سعد: _أنا سعد بن معاذ

فقال أبو جهل:_ تطوف بالكعبة آمناً ، وقد آويتم محمد وأصحابه ؟

فصرخ في وجهه سعد
وقال :_ والله لئن منعتني أن أطوف بالبيت ، لأقطعن متجرك بالشام

وكان امية واقفاً معهما
فقال أمية لسعد :_ يا سعد لا ترفع صوتك على أبي الحكم [[ اي ابو جهل ]] فإنه سيد هذا الوادي

فأمسك ابو جهل بسعد ، وامسك سعد بابي جهل

فأخذ امية يبعدهما عن بعضهما ، ويصرخ في وجه سعد لا ترفع صوتك على ابي الحكم ، و وقف امية بجانب ابو جهل كالمدافع عنه

فغضب سعد لان امية، لم يقف معه ، وكان يجب ان ينصره وهو ضيف عنده

فغضب سعد
وقال لأمية :_ دعنا عنك [[ يعني انت مافي منك فائدة ]]

دعنا عنك فوالله لقد سمعت رسول الله أنه قاتلك

قال :_ إياي [[ انا سيقتلني محمد ]]

قال :_ نعم

فقال أمية :_ أهو قاتلي في مكة ؟!!

فقال له سعد :_ لا أدري ، ولكنه قاتلك
فخاف امية واصفر وجهه من الخوف ، وبال في ثوبه [[ عملها تحته ]]
وقال :_ والله إن محمدا لا يكذب إذا حدّث

ورجع امية الى بيته ، يرتجف من الخوف
فقالت له زوجته :_ما الأمر ؟!!!

فقال امية لها :_ أما تعلمين ما قال لي أخي اليثربي [[ قصده سعد ]]

قالت :_ وما قال لك ؟!!
قال :_ زعم أنه سمع محمداً ، يزعم أنه قاتلي
فقالت زوجته :_ فو الله إن محمد لا يكذب ابدا

فلما جاء النفير إلى بدر
تذكر امية هذا الموقف
فأراد أن يتخلف أمية بن خلف ، لأنه يعلم صدق النبي ﷺ.

وأراد أن يرسل مكانه رجل مثلما فعل {{ أبو لهب }}

فسمع أبو جهل بذلك
فجاءه وهو جالس في نادي قومه ومعه {{ عقبة بن أبي معيط }}

فكان واحد منهم يحمل مجمرة
والآخر يحمل مكحلة

فوضعها بين يدي امية بن خلف
وقال له أبو جهل :_ إكتحل يا سيد قومه
وإستجمر [[ اي تطيب بالبخور كالنساء ]] فإنما أنت مع النساء

فغضب أمية ورمى المكحلة والمجمرة برجله

وقال :_ قبحكم الله وقبح ما جئتم به لتعلمون أني أول من يقاتل ، واضطر للخروج معهم لبدر

وقد قتل في بدر كما اخبر نبينا وحبيب قلوبنا صلى الله عليه وسلم

______________

وكان ممن خرج مكرها {{ العباس }} عم النبي ﷺ.، وصديق طفولته

وقد كان في مكة ، ويكتم اسلامه
خرج و وقع في الأسر ، وسيأتي ذكره بالتفصيل
____________

وكان ممن خرج مكرها أيضا
{{ أبو العاص بن ربيع }} زوج السيدة زينب بنت النبي ﷺ.

وقد كانت رضي الله عنها لا تزال في مكة مع زوجها

قبل أن يفرق الاسلام بين الزوجين المؤمن والكافر

فكان {{ أبو العاص بن ربيع }} يكره محاربة حماه الرسول صلى الله عليه وسلم.
ولكنه خرج مكرها حتى لا يتهم بالجبن ، أو أن يتهم من قريش بأنه يخاف من زوجته

خرج و وقع بالأسر ايضاً ، وسيأتي ذكره بالتفصيل
___________________

كان ممن خرج كذلك مكرها بعض المسلمين في مكة الذين لم يستجيبوا لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم بترك مكة والهجرة الى المدينة

لأنهم خافوا على أموالهم وديارهم ، واختاروا الدنيا على الآخرة ، وهؤلاء حكم الله تعالى على من قتل منهم في المعركة بأنه مات على الكفر

قال الله تعالى عنهم
{{ إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ۚ فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا }}
______________

واذكر لكم ايضا من المواقف التي وقعت في هذه الفترة
أن {{ عاتكة بنت عبد المطلب }}

عاتكة عمة النبي ﷺ.
رأت قبل قدوم {{ ضمضم }} الى مكة بثلاثة أيام رؤيا عجيبة رأت راكبا أقبل على بعير حتى وصل مكة

وهو ينادي بأعلى صوته : _ألا تنفروا لمصارعكم يا آل غدر ، فاجتمع الناس حوله
ثم دخل المسجد ووقف على ظهر الكعبة
وصرخ بمثلها
ثم صعد جبل {{ أبي قبيس }} وصرخ بمثلها
ثم أخذ صخرة كبيرة فقذف بها ، فأقبلت تهوي ، حتى اذا كانت بأسفل الجبل تفتت فما بقي بيت من بيوت مكة الا دخلتها منه فلقة ، الا بيوت {{ بني زهرة }}

فزعت {{ عاتكة }} من هذه الرؤيا فأرسلت الى أخيها {{ العباس }} وقصت عليه الرؤيا

فقال لها :_ والله إن هذه لرؤيا ،فاكتميها ، ولا تذكريها لأحد .
[[ بالمختصر رؤيا عاتكة ، تخبر ان بيوت مكة كلها سيكون منها قتيل ، إلا بني زهرة اخوال النبي ﷺ. ،وفعلا بني زهرة لم يخرجوا مع قريش لبدر ]]

والله إن هذه لرؤيا ، فاكتميها ، ولا تذكريها لأحد
ثم خرج العباس فلقي {{ الوليد بن عتبة بن ربيعة }} وكان صديقا له ، فذكرها له
وقال له :_ لا تخبر بها أحد ، فذكرها الوليد الى أبيه {{ عتبة بن ربيعة }} فانتشر الحديث في كل مكة

وبينما رهط من قريش يجلسون عند الكعبة يتحدثون في رؤيا {{ عاتكة }}
وفيهم أبو جهل

اذ أقبل {{ العباس }} يطوف بالبيت
فقال له أبو جهل :_ يا عباس أما أرضيتم أن يتنبأ رجالكم حتى تتنبأ نساؤكم !!!!
[[ يستهزء ما بيكفي ان محمد يدّعي انه نبي ، وكمان نسائكم صاروا انبياء ]]

فقال له العباس: _وما ذاك ؟

فقال له: _الرؤيا التي رأت عاتكة

فقال له العباس:_ ما رأت شيئاً

فقال أبو جهل: _والله يا عباس ان تمض ثلاث ولم يكن من ذلك شيئا ، لنكتب كتاباً نعلقه في الكعبة أنكم أكذب بيت في العرب

ولم تمر ثلاثة أيام حتى تحققت رؤيا عاتكة، وجاء {{ ضمضم بن عمرو الغفاري }} يصيح في مكة كما ذكرنا
_________________

خرجت قريش بقضها وقضيضها [[ يعني خرجوا جميعا لم يتخلف منهم أحد، والقض في اللغة هو الحصى الكبير ، والقضيض هو الحصى الصغير ، يعني جاءوا بكل شيء ]]
_____________

وخلينا نشوف هذه المقارنة

النبيﷺ. معه {{ ٣١٣ }} رجل من الصحابة

خرجت قريش معها {{ ١٣٠٠ }} مقاتل

خرج مع النبي ﷺ. {{ ٢ }} فرس فقط ٢

خرج مع قريش {{ ٢٠٠ }} فرس

خرج مع النبي ﷺ. {{ ٧٠ }} بعير

خرج مع قريش {{ ٧٠٠ }} بعير

وأخرجوا معهم المغنيات ، والدفوف عشان يعطوا الحماس للرجال

وأخرج أبو جهل قاتله الله بعير خاص {{ يحمل إناء الخمر }} يسقي ويجشعهم على القتال

خرجت قريش بكبريائها ، تحاد الله ورسوله وخرج صلى الله عليه وسلم. بإيمانه وبخشوعه مع أصحابه يريدون أن ينتصروا للحق ولدين الله عزوجل

وسنرى في هذه المعركة الدروس الكثيرة التي نحتاجها اليوم والتي غفل عنها المسلمون

وسنعرف تماما معنى قوله تعالى
{{ إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ }}....

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثير

_ صلى الله عليه وسلم

🌹❤️ﷺﷺﷺ❤️🌹

للاشتراك في القناة عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

#اعرف_نبيك_الجزء_117_السابعةعشر_بعدالمائه

السيرة النبوية العطرة🎋🎋(( ابو سفيان يهرب بالقافلة عن طريق الساحل ))🌾🌾

---------------------------------

للاشتراك في القناة عبر التلجرام

https://t.me/Shawqiahmad
____________

النبي ﷺ. لماذا اختار بدر ؟؟

لأن ابو سفيان وقافلة قريش الآتية من بلاد الشام ، لا بد لها ان تمر الى بدر

لأن بدر فيها الماء وهي طريق الشراب للعير

فكانت خطة النبي ﷺ. ، هو أن يعترض العير عند بدر

وبدر هو وادي ، يبعد عن المدينة {{ ١٥٠ كم }}

فيه مجموعة من الآبار

كانت القوافل التجارية التي تمر بهذا الطريق تتوقف عند بدر، فتشرب الإبل
ويملؤن أسقيتهم، ويرتاحون ، وترتاح الإبل
[[ يعني مثل ما نسميها الآن على طريق السفر استراحة ]]

واسمها بدر
لأن في البداية كانت البئر لرجل اسمه {{ بدر }} لذلك سميت آبار بدر

___________

وقبل ان يصل النبي ﷺ. الى بدر
أرسل اثنين من الصحابة الى بدر ليستطلعا الأمر
[[ مشان يكتشفوا الطريق ، ويعرفوا اخبار القافلة متى تصل ]]

فلما وصلا الى ماء بدر ، سمعا جاريتين يتحدثان

أحدهما تطالب الأخرى بدرهم لها عندها
[[ يعني وحدة متدينة من الثانية درهم ، بتحكيلها متى رح تسديني الدرهم ]]

وترد عليها الاخرى :_ بأنها سترد لها الدرهم عند وصول قافلة قريش غدا او بعد غد
[[ يعني بس توصل قافلة قريش ونسترزق منهم ، بردلك الدرهم ، فموعد وصولهم اقترب غدا او بالكثير بعد غد ]]

فلما سمع الصحابة حديثهن

عرفوا ان قافلة قريش تبعد عن بدر مسيرة يوم او يومين

ورجعوا واخبروا النبي ﷺ.
مسيرة يوم

[[ هي وسيلة قياس للمسافات استخدمها العرب، وهي المسافة التى تقطعها الإبل المحملة بالأثقال عندما تسير سيرا عاديا، وهي تقريبا ٤٠ كيلو متر ]]

هكذا تأكد للرسول صلى الله عليه وسلم.، أن عير قريش في طريقها بالفعل الى بدر،
كما استطاع تقدير المسافة التي بين عير قريش وبين بدر
______________

الآن ننتقل مباشرة الى ابو سفيان ، وقافلة قريش

ابو سفيان عنده خبر بخروج رسول الله صلى الله عليه وسلم. لبدر ،

وقد ارسل {{ ضمضم }} ليستنجد بقريش
وفي نفس الوقت كان {{ أبو سفيان }} يتقدم بقافلته تجاه بدر بحذر شديد ، وقد شك أن يتربص به المسلمون عند بدر ،

ولذلك عندما اقترب من بدر

أوقف القافلة بعيدا عن بدر ، وتقدم الى بدر بنفسه

فلما جاء أبو سفيان بدر

وسأل القبائل التي عند بدر [[ يعني القبائل التي تقيم في بدر سكان بدر ]]

سألهم هل رأيتم جيشاً ؟؟
هل رأيتم محمد ؟؟
هل رأيتم أحد من قريش ؟؟

قالوا له :_ ما رأينا شيئا ، إلا إننا قد رأينا راكبين أتيا إلى هذا المكان [[ وأشاروا إلى المكان الذي كان به الصحابيان ]] فأناخا به ، ثم استقيا بأسقيتهما ، وانصرفا

فقال أبو سفيان :_ أين أناخا فرسهما ؟؟

قالوا :_ هناك

فجاء أبو سفيان إلى مكان وقوف خيل الفارسان

فأخذ من روثها [[ أي براز الخيل ]]
وفركه في يده ، وفتته فوجد فيه نوى التمر

فقال :_ هذه علف يثرب [[ أرايتم ذكاء العرب قديما ، إضربه بألف غباء اليوم ، علائف يثرب يعني أطعمة دواب يثرب، فعندما وجد أبو سفيان نوى البلح في مخلفات هذين البعيرين، علم أنهما من يثرب، لأن أهل يثرب يطعمون دوابهم علف فيه نوى ]]

قال :_ هذه والله علائف يثرب، هذه والله عيون محمد وأصحابه، ما أرى القوم إلا قريبا منا
[[ يعني اللي مروا من هنا جاؤوا يستطلعوا الاخبار ، إذن هذان الفارسان من جيش محمد وهو قريب منا ]]
______________

رجع أبو سفيان الى القافلة مسرعا ، وأوقف بالطبع التقدم ناحية بدر

ثم اتجه بالقافلة الى ساحل البحر الأحمر
وسار بمحاذاة الساحل
وهو طريق لا تسلكه القوافل ، لأنه طريق غير معبد، وبذلك استطاع أن ينجو بالقافلة

ولما اطمئن على نجاة القافلة أرسل الى جيش مكة أنه قد نجا بالقافلة وطلب منهم الرجوع الى مكة

إرجعوا إلى مكة لا حاجة لنا بالقتال بصفته ابو سفيان هو {{ زعيم قريش }} في ذلك الوقت
______________

وصلت رسالة ابو سفيان لجيش قريش وهو بالجحفة
وتبعد {{ الجحفة }} عن مكة حوالي {{ ١٨٠ كم }}

فجاء الخبر إلى قريش أن عيرها قد سلمت وأن أبو سفيان يقول :_ إرجعوا لا حاجة لنا بالقتال

وإستعد الناس أن يرجعوا وأعجبهم الرأي [[ لأنهم خرجوا يحموا تجارتهم ]]

فلما هم الجيش بالرجوع ، لأنه قد خرج لحماية القافلة، وقد نجت القافلة
_________

قام فرعون هذه الأمة (( ابو جهل ))
و أصر على استكمال السير وقال في كبريائه وغطرسته
قال :_والله لا نرجع حتى نرد بدرا فنقيم عليها ثلاثا

ننحر الجزور
ونطعم الطعام
ونسقي الخمر
وتعزف علينا القيان

وتسمع بنا العرب وبمسيرنا وجمعنا، فلا يزالون يهابوننا أبدا و بعدها ، فامضوا

وصار مناقشات بين سادت قريش
فقام حكيم بن حزام [[ تذكرون هذا الاسم تكون خديجة رضي الله عنها عمته ، لما اهداها زيد بن حارثة ، وموقفه يوم نقض الصحيفة ]]

____

حكيم كان من عقلاء قريش ، لم يعجبه كلام ابو جهل

فذهب إلى عتبة [[ وكان عتبة أكبر رجل في قريش بالعمر وكان سيد في قومه ]]

وقال له :_ يا أبا الوليد أنت أسن رجل في قريش ، وسيدها المطاع
إعدل بالناس عن الحرب فلا حاجة لنا بمثل هذه الحرب

قال له عتبة :_ أجل يا حكيم ، سأفعل ولكن من يضمن لي إبن الحنظلية [[ يعني أبو جهل نسبه لأمه ]]

قال له حكيم :_ قم حدث الناس فلن يغلب رجل كثرة

فقام عتبة
وقال :_ أيها الناس قد سمعتم أن تجارتكم في أمان وإن الذي أرسل يستنصركم
[[ أي أبو سفيان ]]
هو الذي أرسل إليكم عدم الخروج للحرب [[ لأن أبو سفيان هو زعيم قريش في ذلك الوقت ]]
فإني أرى أن نرجع ولا نرد ماء بدر
فإنها حرب لا أراها إلا قرون ، ينظر الرجل في وجه الرجل يكرهه
يقول هذا قتل أخي
وهذا قتل أبي
وهذا قتل عمي

فإنما هم أهلكم ، وأتركوا محمد ومن معه للعرب ، فإن أصابوه فقد كفيتم منه ، وإن ظهر محمد فعزه عزكم
_______

فقام أبو جهل
وقال كلمات إستفز فيها عتبة

فغضب عتبة ونفخ الشيطان في أنفه
فأقسم عتبة أنه أول من يخوض الحرب فحمي وطيس الحرب

وأبطلت حكمة عتبة بن ربيعة فمضوا بإتجاه بدر

_______

وافق أبو جهل ، غالبية أهل مكة

بينما لم يوافقه {{ بنو زهرة }}

وعادوا الى مكة ، ولذلك كانت رؤيا {{ عاتكة }} عمة النبي صلى الله عليه وسلم.

أن الصخرة عندما تفتت دخل في كل بيت من بيوت مكة منها فلقة، الا بيوت {{ بني زهرة }}

فكان عدد جيش قريش كما قلنا {{ ١٣٠٠ }} لما انسحب بنو زهرة قل العدد فأصبح {{ ٩٥٠ }}
يتبع إن شاء الله....
____ صلى الله عليه وسلم ____

شاركنا الأجر بالنشر جزاك الله خير

من واجبك نشر سيرة نبيك صلى الله عليه وسلم .. لعلك تلقاهُ وهو راضٍ عنك عند الحوض .. وهذا أجرٌ يكتبُ لك في ميزان حسناتك ..

❤️🌹}ﷺﷺﷺ{🌹❤️

https://t.me/Shawqiahmad
-----------------------------

#اعرف_نبيك_الجزء118_الثامنة_عشره_بعدالمائه
﴿(❤️🌻 النبي صلى الله عليه وسلم يستطلع خبر قريش❤️ 🌻)﴾
_____________________

تقدم جيش قريش الى بدر لمواجهة المسلمون ، رغم ان قافلة ابا سفيان قد نجت

فوصلت اخبار للنبي ﷺ.، بأن ابا سفيان قد هرب بالقافلة من جهة الساحل
وانه استنجد بقريش وان قريش في طريقها الى بدر
____

فلما وصل صلى الله عليه وسلم ، الى العدوة الدنيا
قال تعالى
{{ إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ }}
{{ العدوة القصوى يعني الأبعد والعدوة يعني حافة الوادي .. بدر منطقة وادي لها حافتين .. حافتها القصوى أي البعيد جهة مكة ، فكل من يأتي من جهة مكة ، ويقترب من بدر ، يكون عند حافة الوادي القصوى البعيدة .. والعدوة الدنيا تكون أقرب للمدينة التي وصل إليها النبي صلى الله عليه وسلم. ]]

وايضا وصلت قريش للعدوة القصوى
لما وصلت قريش أناخوا بها وإستراحوا
وكان النبي صلى الله عليه وسلم. قد وصل إلى العدوة الدنيا [[ أي حافة الوادي من الجهة الأخرى ]]

وكان بينهم تلال لا يرى من خلالها أي فريق الآخر
________________

فلما وصل النبي ﷺ. هناك
خرج صلى الله عليه وسلم بنفسه ، وإصطحب أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، ليستطلع الأخبار بنفسه

فجاء على شيخ من شيوخ العرب كبير
يقال له {{ الضمري }}
وسأله النبي ، ماذا عندك من خبر قريش وعيرها ؟
ومحمد وصحبه ؟؟

فقال الشيخ :_ ممن أنتما {{ يعني إنتوا من أي فريق مشان يعرف كيف يحكي معهم }}

فقال النبي ﷺ.:_إن أخبرتنا أخبرناك [[ أول شيء أخبرنا وسوف نخبرك ]]

فقال الشيخ :_ هذه بتلك

قال له النبي ﷺ. :_ نعم

قال :_ أما وقد كان [[ يعني إذا هذا شرطك ]]
فإني سمعت أن محمد وأصحابه [[ وهو لا يعرف النبي ]] أن محمد وأصحابه خرجوا بغية عير قريش ، في يوم كذا وكذا فإن كان قد صدق من أخبرني ، فإن محمد وأصحابه اليوم في مكان كذا وكذا [[ بالمكان اللي معسكر فيه النبي بالزبط العدوة الدنيا ، لأن العرب كانت تعرف المراحل في كذا يوم أين يكونون ]]

وسمعت ايضا ، أن أبا سفيان أرسل يستنصر قريش ، وخرجت كلها لتحمي عيرها في يوم كذا وكذا

فإن كان الذي حدثني صدقني ، فإن قريش اليوم ستكون في مكان كذا وكذا [[ أخبره بالمكان اللي فيه قريش بالتمام العدوة القصوى ]]
____________

قال وأما أبو سفيان ، فقد علم الخبر ، فساحل بعيره [[ ساحل مش معناها تسحسل وهرب اي سلك طريق ساحل البحر ]]
فلا أعرف أين اليوم كان [[ يعني ما بعرف مكانه هرب ]]

قال :_ ها أنا قد أخبرتكم
فأخبرني ممن أنتما ؟؟

فقال له النبي ﷺ.:_ نحن من ماء .. ومضى
يقول أبو بكر :_فنظرت إلى الرجل يقلب كفيه
ويقول :_ من ماء ؟ أي ماء ؟؟!!
أمن ماء العراق هما ؟؟

فنظر النبي ﷺ.، إلى أبا بكر ووجده مستغربا
فضحك النبي صلى الله عليه وسلم.
وقال:_ يا أبابكر قدأجبناه وصدقناه
قال تعالى {{ فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ * خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ }}
فنحن من ماء
هذه حكمة نبينا صلى الله عليه وسلم.
_

هكذا علم النبي ﷺ. ، أن قريش تقترب من ماء بدر

فلما كان المساء أرسل الى بدر {{ كتيبة استطلاعية }}

١_ علي بن أبي طالب

٢_والزبير بن العوام

٣_ وسعد بن أبي وقاص
فوجدوا عند ماء بدر غلامين لقريش ، يملئون أسقية قريش، فقاموا بأسرهما
وذهبا بهما الى معسكر المسلمين
وكان صلى الله عليه وسلم قائم يصلي
فأخذ المسلمون يستجبوهما

فقالا لهما: _بعثتنا قريش نسقيهم من الماء
[[ وكان المسلمون لا يريدون مواجهة جيش قريش ، وانما يريدون عير قريش ]]

فأخذوا يضربوهما حتى اضطروا أن يقولا لهما: _نحن لأبي سفيان فتركوهما [[ كذبوا عليهم يعني نحن مع قافلة ابو سفيان ]]

فلما فرغ صلى الله عليه وسلم من صلاته
قال للصحابة: _إذا أصدقاكم ضربتموهم، وإذا كذباكم تركتموهما
صدقا والله إنهما لقريش

ثم قال لهما :_أخبراني عن قريش
قالا :_هم والله وراء هذا الكثيب [[ اي عند العدوة القصوى ]]

فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم.
كم القوم‏ [[ اي كم عددهم ]]

قالا‏:‏ _كثير

قال‏:‏ _ ما عدتهم‏؟‌‏

قالا‏:‏ لا ندري

قال‏:‏ ‌‏_كم ينحرون كل يوم‏؟‌‏

قالا‏:‏_ يوما تسعا ويوما عشرا [[ اي جمال ]]

فقال النبي ﷺ. :_ القوم فيما بين التسعمائة إلى الألف‏

ثم قال لهما‏:‏ _فمن فيهم من أشراف قريش‏؟‌‏

قالا‏:‏ _عتبة بن ربيعة ، وشيبة بن ربيعة، وأبو الحكم بن هشام ، وأمية بن خلف ، وزمعة بن الأسود
وغيرهم من سادة قريش

فأقبل النبي ﷺ. على الناس
وقال‏:‏ ‌‏_هذه مكة قد ألقت إليكم أفلاذ كبدها

هنا تأكد للرسول صلى الله عليه وسلم.
أن العير قد فلتت

وأن جيش مكة قد خرج للقتال ، وأن جيش مكة جيشا كبير ، وأن قوامه تقريبا {{ثلاثة أضعاف }} جيش المسلمين
وان قريش خرجت بجيش مدجج بالسلاح
______________________

ويعلم الرسول ﷺ

أن الصحابة لم يخرجوا لقتال
وانما خرجوا لمهاجمة قافلة تجارية حراستها أربعون رجلا
[[ تخيلوا مش مجزهين نفسهم لاي معركة ولا قتال وعدد قريش كبير ]]

لتعلم الامة جميعها ، ان نصر الله ، لا يأتي بالعدة والعتاد ، صحيح هي اسباب يجب الاخذ بها
قال تعالى {{ وَأَعِدُّوالَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ }}

ولكن الحقيقة المطلقة ان النصر من {{ الله }}

يا اخي شو بتحكي انت ؟؟
بارجات بالبحر ، ونووي ، وذري ، وصواريخ ، ومدرعات ، وتكنولوجيا متطورة ايش نعمل نحن ؟؟

انتم مساكين لانكم ذكرتم كل ذلك ، ونسيتم من هو {{ الله }}
إنه الله ، فليتكم تعرفونه

تذكرون صنعهم وتخافون من سلاحهم ، ونسيتم الله وقوة الله وعظمة الله ، وقدرت الله

حتى الملائكة لما نزلت لبدر تقاتل ، طمئنهم الله وقال لهم {{ إني معكم }} وسياتي ذكرها بالتفصيل

إنصروا الله ينصركم ، إجعل حياتك كلها لله ، وكن مع الله ، سترى الكون كله يقف معك ، اقسم بعزة جلال الله لو اجتمعت الامة، وتمسكت بحبل الله ، في ذلك الوقت لو ارداوا خلع الجبال من مكانها لأزالوها ، هذا ما تفتقده الامة

معرفة الله ، وسترون كيف قاد هذه المعركة {{ الله جل في علاه }}

وأن القوة لله جميعا
نسينا الله ، وهذا واقع امتنا اليوم
الى ان يظهر المهدي الذي بشر به النبي صلى الله عليه وسلم.

فيجمع الله هذه الامة على قلب رجل واحد ، هنا سترون كيف يكون حال الذين مع الله كيف ان الكون كله يقف معه فأول جيش يخرج لقتال المهدي ، يخسف به بالبيداء ، تبلعهم الارض وكأنها جندي تحت لواء المهدي ومن معه

إنه الله ، الله ، الله يا امة محمد
_____________

فلذالك جمع الرسول صلى الله عليه وسلم. الصحابة ليعرف مدى استعدادهم للقتال ، ولمواجهة جيش مكة ، جمعهم ليستشيرهم

يتبع ان شاء الله

❤️❤️صلى الله عليه وسلم❤️❤️

____________

للإنضمام عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-------------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
-------------&--------------------------
يرجى النشر يا اخي الغالي فهناك م‌ـــِْن هو بحاجه اليها
انشرها يا اخي لتكون مشاركاً معي في الاجر
جزاك •اللّـہ‌ خير

----------------------------------------------

#اعرف_نبيك_الجزء_119_التاسعةعشره_بعدالمائه

السيرة النبوية العطرة

((🌻❤️ النبي صلى الله عليه وسلم يستشير اصحابه 🌻❤️))
-----------------------------

عندما أيقن النبي ﷺ.، استعداد قريش للقتال. جمع اصحابه ، ليستشيرهم في الأمر

ومن حكمته صلى الله عليه وسلم ، وتشريعه السمح مبدأ الشورى

فجمع أصحابه
ليس هناك مجلس شورى خاص ، جمعهم وصارحهم بالخبر
وقال أشيروا علي أيها الناس

طيب لماذا ؟ لأنهم خرجوا للعير
أما قريش أن تخرج بجيش ، يحمي قافلتها هذا لم يكن بالحسبان على الإطلاق
_______________

قال :_ أشيروا علي أيها الناس ، ما ترون في قتال القوم ؟؟

فقال بعض الصحابة

لا والله مالنا طاقة بقتال العدو ، ولكن أردنا العير

وقال البعض

لم تعلمنا أنا نلقى العدو فنستعد لقتالهم
فظهرت الكراهة في وجه النبي صلى الله عليه وسلم.
وقال :_ ما ترون في قتال القوم ؟

أشيروا علي أيها الناس

فقام أبو بكر ، فقال خيراً ، فأثنى عليه النبي ﷺ. بخير

ثم قام عمر ، فقال خيراً ، فأثنى عليه النبي بخير

ثم قال :_ أشيروا علي أيها الناس

ثم قام المقداد بن الأسود وهو أيضا من المهاجرين

وقال :_ يا رسول الله امضِ لما أُمرتَ به فنحن معك ، والله لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى

{{ قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ }}

ولكن نقول: _اذهب أَنت وربك فقاتلا إِنا معكما مقاتلون ، فوالذي بعثك بالحق نبيا ، لنقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين يديك ومن خلفك حتى لو وصلت بنا إلى برك الغماد
[[ برك الغماد موقع يقال في أقصى اليمن وقيل أنه عند البحرين تضرب العرب في مكة المثل به في البعد ]]

يعني نقاتل ونقطع المسافات الطويلة ونحن بين يديك

فأثنى عليه النبي ودعى له بخير
____________________

ثم قال صلى الله عليه وسلم
أشيروا علي أيها الناس

سؤال لماذا يكررها صلى الله عليه وسلم ؟؟

لأن الرسول يريد أن يعرف رأي الأنصار
لأن الذين تكلموا هم

{{ أبو بكر وعمر والمقداد بن عمرو }}

وهؤلاء الثلاثة من المهاجرين

وهو يريد أن يعرف رأي الأنصار

تذكرون في بيعة العقبة الثانية ، عندما بايع الانصار النبي ﷺ. ، وبنود المعاهدة والبيعة ، وقلت لكم تذكروا هذه البنود

[[ لأن المعاهدة التي كانت بين الأنصار ورسول الله أن تحمونني إذا دخلت دياركم وليس فيها أن تقاتلوا معي خارج المدينة فأراد صلى الله عليه وسلم أن يتأكد لهذا السبب ولأن الأنصار أكثر عدد فهم فوق ٢٠٠ رجل والمهاجرين بضع وسبعين ]]

ولذلك حتى بعد أن سمع الرسول صلى الله عليه وسلم.
قول أبو بكر وعمر والمقداد

قال :_ أشيروا علي ايها الناس

ففطن لذلك الصحابي الجليل سيد الأنصار {{ سعد بن معاذ }}

هل عرفتم من هو سعد بن معاذ الذي ذكرت لكم قصة اسلامه

ذلك البطل الذي اهتز له عرش الرحمن
سعد بن معاذ كما قلنا أسلم وعمره ٣٠سنة، ومآت وعمره ٣٦ سنة !!!

فماذا فعلت يا ابن معاذ في {{ ٦ سنوات }} كي يهتز عرش الرحمن لموتك ؟؟!!
لنرى له هذا الموقف
_______________

فوثب قائماً

وقال سعد :_ والله لكنك تريدنا يا رسول الله

قال :_ له أجل

فقال سعد بعد أن حمد الله

قال :_ يا رسول الله لقد آمنا بك ، وصدقناك وشهدنا أنما جئت به هو الحق ، وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا على السمع والطاعة

وإنك خرجت تريد أمراً
ولعل الله أراد غيره

[[ شوفوا الكلمات اللي كلها إيمان وأدب ][

أمضي يارسول الله ، لما أراك الله ، فوالله ما نكره بأن تلاقي بنا عدونا غداً ، ولو إستعرضت بنا هذا البحر وخضته لخضناه معك
صِل حِبال مَن شئت ، اقطع حبال من شئت
سالِم مَن شئت
عاد من شئت
خُذ مِن أموالنا ما شئت

فو الذي بعثك بالحق للّذي تأخذه من أموالنا أحب إلينا من الذي تدعُهُ لنا

وإنا لنصبر بالحرب صدق عند اللقاء

ولعل الله أن يريك منا ما تقر به عينك ، وما تخلف رجل منا عنك قط ، فامضِ بنا على بركة الله يا رسول الله

يقول الصحابة فتهلل وجهُ النبي صلى الله عليه وسلم وأشرق وسرّ

وقال :_ أبشروا وسددوا وقاربوا ، فإن الله تعالى قد وعدني إحدى الطائفتين ، والله لكأني الآن أنظر الى مصارع القوم

________

لنا وقفة ، لنرى الفرق بين العرب ، واليهود

أنظر إلى كريم معدن العرب ، وشجاعتهم ووفاءهم بالعهود

لما قال المقداد للنبي صلى الله عليه وسلم.
يا رسول الله امضِ لما أُمرتَ به فنحن معك ، والله لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى
{{ قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ }}

ولكن نقول: _اذهب أَنت وربك فقاتلا إِنا معكما مقاتلون

هذه مقولة اليهود لنبيهم موسى عليه السلام الذين يعتزون به

سجلها القرآن هنا ، حتى لا يكون فيها مجال للنقاش يضعفها البعض ويقويها البعض

وخاصة سياسية اليوم تضعف كل ما يطعن في اليهود [[ بيحاولوا يلمعوا صورتهم والله مهما فعلتم ، هم المغضوب عليهم اقذر خلق الله ]]

نص قرآني ما في مجال للنقاش فيه .. فإستعارها المقداد نبي الله موسى عليه السلام

عندما خرج ببني إسرائيل {{ اليهود }} أخرجهم من بطش الفراعنة وذلهم
وأراهم الله آية ، عندما شق لهم البحر ومشوا فيه

قالوا :_ يا موسى نعلم أننا نحن معك ، وقد انجانا الله ، ولكن نفقد كثير من أقاربنا وأهلينا أين هم ؟؟

قال لهم نبي الله موسى:_ هم في طرق مثلكم لقد شق لي الله {{ ١٢ طريق في البحر }}

قالوا :_ نريد أن نراهم لكي نطمئن [[ يعني مش مصدقين نبيهم ، من أولها بكذبوا نبيهم ، وهم في وسط المعجزة ،اللي بكذبوا نبيهم بدهم يصدقوكم يا أمة العرب ، لانهم لا يعرفون الصدق
أقذر بشر خلقهم الله على وجه الأرض هم اليهود وها نحن قضيتنا معهم .. قال بدنا نشوفهم مشان تطمئن قلوبنا ]]

فدعى موسى الله عزوجل
وكان البحر قد انشق لموسى {{ ١٢ طريق }}

الماء ارتفع واصبح مثل الجدار [[ حيطان من ماء ]]
في نص البحر ، وفرعون وراهم ، وقفوا قال بدنا نشوف بعض

هل رأيتم التعجيز ، الذي طلبوه من نبيهم
{{ لا بدنا نشوف قرايبنا }}

قال موسى عليه السلام :_ يارب أنت أعلم بما طلبوا أريهم بعضهم بعضا لكي يسيروا [[ لأنهم وقفوا وتنحوا مش متحركين ]]

فتجلى الله بقدرته وأمر البحر أن يصبح طيقان
[[ بين كل طريق وطريق ، ينفتح بالماء طاقة ، والمي ما تسكر عليه ، شبابيك يعني وهم ماشين زي شبابيك الطيارة جنب بعض يحكوا مع بعض ويتسلوا ]]
لما شافوا بعض هنا ، تحركوا وا كملوا المسير
بالله عليكم أي آية أعظم من أشق لكم البحر وأجعل أرضه لكم يبس ؟؟

يعني بحر لو نشفت المياه منه كله ، بده سنة حتى تجف أرضه وتدعسوا عليها
أصبحت مياه البحر ، فوراً يبس
[[ ناشفه ما بيوحلوا بالطين ]] ومن الماء جعل لهم شبابيك تشوفوا بعض

هل الذي فعل لكم هذا ويقول لكم هذا بأمر ربي هل يقال له {{ إذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون }}

لكنه لا يصدر إلا عن يهود أنظر إلى معدن العرب وشجاعتهم ووفاءهم بالعهود ،

قارن بين مقالة المقداد بن الأسود وسعد وبين مقولة بني إسرائيل لنبيهم

___________

ومضى الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم. ، وصحابته الكرام رضي الله عنهم ورضوا عنه
الى مواجهة قريش

وهذا الموقف يظهر مدى شجاعة النبي صلى الله عليه وسلم.

هو الوحيد الذي فكر في قتال قريش ، ولم يفكر أحد من الصحابة في هذا الأمر


ويظهر كذلك حنكته السياسية
لأسباب عدة
١_ لأن المسلمون في حاجة ماسة في تلك المرحلة الى تثبيت هيبتهم في الجزيرة

٢_ لأنهم دولة ناشئة ، وكل الأنظار مركزة عليهم

٣_ انسحاب المسلمون من المواجهة، كانت ستستغله قريش في الدعاية لنفسها وضد المسلمين

٤_انسحابهم كان سيضعف جدا من هيبة المسلمين عند العرب وكان سيجرىء القبائل على المسلمين، وسيكون له آثار سلبية كثيرة وخطيرة جدا على المسلمين في المدينة

٥_ انسحاب المسلمين الى المدينة كان ربما يشجع قريش على أن تواصل سيرها وتهاجم المسلمين في عقر دارهم في المدينة

وصل صلى الله عليه وسلم الى بدر ، وامامه الآبار ، وهو في انتظار جيش قريش للمواجهة .

يتبع باذن الله

#اعرف_نبيك_محمد
صلى الله عليه وسلم

________
للإنضمام عبر التليجرام

@Shawqiahmad

-------------------------------

https://t.me/Shawqiahmad

اخي الغالي
انشرها محبة للرسول ﷺ. وتكون مشاركاً معي في الاجر
جزاك •اللّـہ‌ خير

----------------------------------------------