#اعرف_نبيك_الجزء « ٢ »
#سيره_الخلفاء_الراشدين

(( بيعة الانصار لأبي بكر الصديق رضي الله عنه ))

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قلنا أنه جاء رجلان من الأنصار وجلسا الى ابي بكر  الصديق
وقال احدهما لابي بكر :_
يا ابا بكر يا صاحب رسول الله ، إن كان حاجة في كلمة وجمع شمل الأمة ، فأدرك اخوانك الانصار فقد اجتمعوا في سقيفة  بني ساعدة يريدون ان يعقدوا بيعة لسعد بن عبادة

[[ وجزاهم الله خيراً سارعا لدفن الفتنة في ارضها قبل أن تنتشر فلو تمت بيعة  ورفض المهاجرون بيعة {سعد} لأنقسمت الامة من أول يوم بعد وفاة النبي ﷺ. وقبل أن يدفن ]]
وتذكر ابو بكر الصديق رضي الله عنه كيف كان حال اهل المدينة من {{ أوس وخزرج }} قبل قدوم النبي صلى الله عليه وسلم عليها
وخشي إن هو تمهل حتى يجمع المهاجرين فإن فيهم العاقل وغير العاقل في تلك اللحظة بسبب صدمتهم بموت نبيهم صلى الله عليه وسلم

إذا عمر بن الخطاب الفاروق قد فقد صوابه فكيف حال باقي الصحابة ؟؟؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فسارع ابو بكر واخذ معه صحابيان من خيرة الصحابة
لا نقول خيارهم
بل نقول  :_ من خيرتهم فكل الصحابة خيار وقلنا في السيرة ليس نحن من نقيم الصحابة إذا ذكر اصحاب النبي ﷺ.
فعلى امثالنا ان يتقازم ويذوب ويتلاشى 
قوم شهد الله لهم في القرآن الكريم رضي الله عنهم ورضوا عنه
{{ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ })
فمن منا نال تلك المنزلة ؟؟
و من نحن اليوم امام شهادة الله فيهم بصدقهم ؟؟
اليوم نحن يا ليتنا نصدق مع بعضنا .. اذا واعدنا شخص نكذب ... خمس دقائق بكون عندك ، وبيوصل بعد ساعة ونص
ليش تاخرت ؟؟ وبيكون مجهز قائمة بالكذب ليجاوبك
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أخذ ابو بكر الصديق رضي الله عنه بيد عمر بن الخطاب وابو عبيدة وكانوا على مقربة منه

[[ والذي  يسأل اين علي بن ابي طالب رضي الله عنه واين العباس عم النبي ﷺ. ؟؟
قد فصلنا الأمر في الجزء السابق
الأمر كان بحاجة للسرعة و ابو بكر الصديق رضي الله عنه
يعلم أن علي والعباس  كانا في جوار جسد النبي ﷺ.
ولا نقول { جثة النبي } انتبهوا لهذا التعبير نقول عند جسد النبي ﷺ. في حجرته ولم يغسل بعد ولم يكفن ، تركهم في مصابهم واخذ الرجلان وانطلق فوراً الى سقيفة بني ساعدة ]]

عندما وصلوا للسقيفة ، وجدوا رجلين من الانصار خرجا من السقيفة
قالا لهما :_ الى اين يا اخوة الأيمان  ؟؟
قال  ابو بكر :_ الى اخواننا في السقيفة
قالا :_ لا عليكم اقضوا امركم واحذموه دون الرجوع إليهم
فقال  عمر :_  لا والله حتى نجلس إليهم ونسمعهم ويسمعوننا
[[ لم يكن هناك خلاف على الإطلاق بين المهاجرين والانصار ]]
_ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فدخلوا للسقيفة وإذا برجل من الانصار قام خطيباً يخطب فيهم ويذكر مآثر الانصار وفضلهم و وصية النبي ﷺ. فيهم

[[ ومن آداب المجالس ان يجلس الشخص ويستمع وينصت حتى ينتهي المتكلم من خطابه 
فجلس الصديق وعمر وابي عبيدة حتى فرغ الانصاري من خطابه ]]

يقول عمر :_ فأخذت أزور في نفسي مقالة أعجبتني اريد ان اقوم بها بين يدي ابا بكر
[[ أزور لا تعني التزوير الذي يعرفه الناس اليوم  تزوير اوراق الميراث عشان ياكل حق اخواته البنات
ازور مقالة أي اجهز كلام ورد على كلامه في عقلي عندما ينتهي من خطابه ]]

يقول عمر :_ فلما انتهى من خطابه ،اردت أن اتكلم
فأشار إلي ابا بكر :_ على رسلك يا عمر
ولقد كان ابو بكر أحلم مني و أوقر ، وكنت اداري منه حدة

[[ اي استحي من ابي بكر أن اظهر أمامه غضبي وانفعالي ]]

يقول عمر :_ فجلست
وقام الصديق رضي الله عنه وتكلم ، فوالله ما ترك كلمة أعجبتني مما كنت قد زوت في نفسي إلا أتى بمثلها أو أفضل منها ببديهته
قام ابو بكر حمد الله واثنى عليه وصلى على نبيه صلى الله عليه وسلم
ثم قال :_ ايها الانصار لقد علمتم أن النبي ﷺ. قال ... لو سلك الناس وادياً وسلك الانصار وادياً لسلكت وادي الأنصار

ايها الانصار ما ذكرتم من فضل فانتم له أهل [[ اي ما سمعنا من فضلكم الآن فأنتم فعلاً كذلك لا ننكره ]]
ولكن الله قد قدمنا عليكم بنص قرآني
فقال تعالى {{ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ }}

فعطفكم علينا
[[ هل رايتم فصاحة وأدب الصديق صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ]]

ثم اوصاكم الله أن تكونوا معنا فقال تعالى

{{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ }}
وماذكرتم من خير فأنتم أهله ولكن العرب لا تعرف هذا الأمر إلا لهذا الحي من قريش
[[ بمعنى أن العرب لا تقبل ان يسودها عربي آخر من بلد عربي آخر ، ولكن كل العرب يقبلون لو كان الخليفة قرشي من مكة وهذا يعتبر شرف للعرب ]]

وقد رضيت أحد هذين الرجلين
يقول عمر :_ فأخذ بيدي ويد ابي عبيدة

#اعرف_نبيك_الجزء_الثالث«3»
#سيره_الخلفاء_الراشدين

(( بيعة المهاجرين ، وبيعة علي لأبي بكر رضي الله عنهما  }}
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ذكرنا بالجزء السابق كيف تمت بيعة ابي بكر الصديق رضي الله عنه عند الانصار في {{ سقيفة بني ساعدة }}
وذلك اول يوم من وفاة حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم يوم {{ الإثنين }}
وكيف كادت ان تقع فتنة وتنشق الأمة من اول يوم من وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
وقد وضحت لكم تماماً ، انه لم يكن هناك خلاف على الإطلاق على البيعة بين المهاجرين والانصار
فكل ما هنالك أن الانصار رضي الله عنهم قد تسرعوا بأختيار خليفة وذلك  لظنهم أن المهاجرين سيرجعون لمكة
فحصل نقاش بسيط وتراجع تدريجي من الانصار بسبب وقوعهم بالحرج و تمت بيعة الانصار
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الآن في اليوم الثاني من وفاة النبي صلى الله عليه وسلم يوم{{  الثلاثاء }} وعند الصلاة واجتماع الصحابة في المسجد
قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وكلم الناس بحديث السقيفة ومبايعة الانصار لابي بكر الصديق رضي الله عنه
فقام الصحابة وبايعوا ابو بكر بيعة {{ عامة }} بعد بيعة السقيفة الخاصة بالانصار
لم يعترض ولم يرفض البيعة صحابي واحد لا من المهاجرين ولا من الأنصار

وتأخر علي والزبير والعباس وغيرهم ممن انشغلوا بتجهيز النبي صلى الله عليه وسلم ولكنهم جميعا حضروا وبايعوا

و ألتفت ابو بكر الصديق رضي الله عنه ، وسأل عن علي بن ابي طالب ابن عم رسول الله ، والزبير بن العوام ابن عمة رسول الله
فلما حضرا  قاما ببيعة ابي بكر الصديق رضي الله عنه

[[ سأفصل بيعة  علي لابي بكر رضي الله عنهما عندما انتهي من هذه الجزئية ]]
ولم يتخلف عن هذه البيعة إلا {{ سعد بن عبادة }} رضي الله عنه من الانصار
لم يكن حاضراً والسبب كما قلنا كان مريضا وجع
صحيح تأخر قليلاً لكنه جاء وبايع وخرج بعد ذلك مجاهداً للشام واستشهد رضي الله عنه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بايع الناس ابي بكر الصديق رضي الله عنه {{ خليفة رسول الله }} بيعة عامة
فعندها أمر ابو بكر رضي الله عنه بتجهيز النبي ﷺ. ودفنه
ثم قام ابو بكر يخطب بالناس ليبين لهم نهجه المعروف
[[ ما نعرفه اليوم قسم اليمين الدستوري ]]

فقام يخطب بالصحابة الكرام {{ مهاجرين وانصار }} في مسجد النبي ﷺ.
وهمَّ بالصعود لمنبر النبي ﷺ.
[[ وكان منبر النبي ﷺ. مكون من ثلاث درجات والرابعة يجلس عليها النبي ]]
فعندما صعد الصديق رضي الله عنه ، لم يرى أن له الحق أن يقف مكان الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
فصعد درجتين وجلس على الثالثة
[[ أي جلس حيث كان النبي ﷺ. يضع قدميه الشريفتين ]]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ثم وقف وحمد الله وصلى على نبيه ، فغلبه البكاء وجهش ولحيته تقطر على المنبر رضي الله عنه وارضاه
ثم قال :_ أما بعد أيها الناس ، فإني قد وليت عليكم ولست بخيركم
فإن أحسنت فأعينوني ، وإن أسأت فقوموني
الصدق أمانة، والكذب خيانة، والضعيف فيكم قوي عندي حتى أرد عليه حقه إن شاء الله
والقوي فيكم ضعيف حتى آخذ الحق منه إن شاء الله
لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله إلا ضربهم الله بالذل، ولا تشيع الفاحشة في قوم قط إلا عمهم الله بالبلاء، أطيعوني ما أطعت الله ورسوله، فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم قوموا الى صلاتكم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

انتهت خطبة الصديق هذا الخطاب ما نسميه
{{  اليمين الدستوري }} لم يتجاوز الاسطر وكانت خطبته موجزة وبليغة
وكان رضي الله عنه عند قوله حقاً  وصدقاً  وفعلاً فقد اطاع الله ورسوله 
ونحن نشهد أمام الله أنه قد أدى الأمانة وخدم الامة
فجزاه الله عنا وعن امة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم كل خير
وسنرى اعماله  في باقي الاجزاء ان شاء الله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الآن لنا وقفة مهمة ورداً على كل من أراد أن يصور للناس أن هناك عداوة بين
{{ علي رضي الله عنه ، وابي بكر الصديق رضي الله عنه }}
وان ابو بكر اغتصب الخلافة من علي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اولاً سيدنا علي رضي الله عنه لم يرفض بيعة ابي بكر فهو ليس {{ رافضي }} كما يدعون
بل هو من كبار صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ينكر مسلم فضله رضي الله عنه وما كان علي ليرفض ويشق جماعة المسلمين ويتخلف عنهم  فهو ليس {{ رافضي }}

وللأسف عندما نقلب الكتب أجد سقطات لا تغتفر ، فوالله اغلب مراجعنا تحتاج للتحقيق أو التوضيح
[[ وانا لست اهل لذلك ]]

هناك احاديث في كتبنا ، اتخذ منها اعداء ابي بكر الصديق رضي الله عنه مغنم ليؤكدوا عداوة علي لابي بكر

ولكن الحق ابلج والباطل لجلج ، والحق يعلو ولا يعلى عليه
واحمد الله أن مثل هذه الأمور لا تختلط علينا

#اعرف_نبيك_الجزء« 4 »
#سيره_الخلفاء_الراشدين

(( ميراث النبي ، ورسالة لكل شيعي ،  والرد على من يطعنون بأبي بكر وعمر رضي الله عنهما ))
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً وحباً وفقهاً
ابدأ متوكلاً على الله وحده

جلست السيدة فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها وارضاها بعد وفاة أبيها
محزونة لفقدان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد عاشت بعد رسول الله {{ ٦ }} شهور على اكثر الروايات
في مدة الستة شهور هذه لم تجف لها دمعة رضي الله عنها
وقبل أن نشرع بالحديث عن ما جرى بينها وبين ابي بكر الصديق رضي الله عنه
يجب أن تعلم يا اخي ويا اختي أن الصحابة بشر ، وليسوا بمعصومين يأثر عليهم الحزن والفرح كغيرهم من سائر البشر
كلنا نحمل الصفات والطباع البشرية كما فطرنا الله عليها ، ولا واحد منا يحمل الطباع الملائكية في الخلقة التي فطرهم الله عليها ، حتى الانبياء فهم بشر ويحملون صفات البشر
والسيدة فاطمة رضي الله عنها بشر ، ولو كانت بنت محمد رسول الله
ونحن نعلم أن الحزن الشديد يؤثر على تصرفات البشر و ردة فعلهم

بمعنى  يصبح الإنسان وهو حزين حساس من كل شيء ، وتكون ردة فعله تعبر عن الغضب في كل شيء خاصة النساء وهذه فطرتهم جميعاً لأنهم بشر

واخواتي النساء يعلمن ذلك تماماً ، لذلك مهما صدر من الانسان الحزين من ردة فعل يقول الناس من حوله :_  اعذره الله يكون في عونه يكفيه الذي هو فيه ، فهو  يفرغ ما فيه من حزن [[ بلغتنا اليوم يتفشش ]]

فكيف بفاطمة رضي الله عنها وحزنها الشديد بمصابها بفقد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟
فهي بضعة من رسول الله ، ولكنها بشر 
والآن ضع في عقلك أن السيدة فاطمة رضي الله عنها بشر مثلنا وحزينة
وسيصدر منها ردة فعل تعبر عن سخطها
ولكن ردة الفعل هذه ليست من طباع بنت الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم حبيبتنا وحبيبة ابوها
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إذن جلست فاطمة رضي الله عنها  محزونة لفقدان رسول الله صلى الله عليه وسلم أياماً لا ينقطع لها دمع

واستأذنت زوجها  علي رضي الله عنه ، بأنها ستزور خليفة المؤمنين ابو بكر الصديق رضي الله عنه ، فأذن لها

ثم جاءت بيت الصديق ، وكان في ذلك الوقت يجلس بجواره عمر بن الخطاب رضي الله عنه
فدخلت فاطمة وسلمت وجلست
ثم قالت :_ يا خليفة رسول الله ، اما آن الاوان لتقسم إرث رسول الله ؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اخي القارئ هل تعرف ما هو إرث النبي ﷺ.؟؟
لقد ذكرت لكم قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه لم يكن في بيته سوى {{ ٧ }} دنانير ذهبية ، و لم يخرج من الدنيا حتى تصدق بها
لم يكن للنبي ﷺ.  رصيد من المال
فما هو إرث النبي ؟؟
أتذكرون عندما فتح النبي ﷺ. {{ خيبر }} وجعلها ارض للمسلمين
اخذ النبي ﷺ.  من هذه الأرض سهم لنفسه {{ الخمس }} من أرض خيبر واسمها {{ فدك }}
كان يأتي ثمارها للنبي صلى الله عليه وسلم
مثلاً يأتيه ١٠٠ درهم
فيأخذ حاجته وحاجة أهل بيته ، وبعد ان يأخذ حاجته من ١٠٠ درهم زاد معه ٣٠ درهم
هذا المال الزائد كان يتصدق به على الفقراء والمساكين

فحبيبتنا فاطمة رضي الله عنها ، ظنت أن هذا السهم هو ميراث ابوها صلى الله عليه وسلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قالت :_ يا خليفة رسول الله ، أما آن الاوان لتقسم إرث رسول الله ؟؟
فقال لها ابو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه :_
يا بضعة رسول الله ، لقد سمعت النبي ﷺ. يقول {{ نحن معشر الانبياء لا نورث ما تركناه فهو صدقة }}

[[ اي الانبياء ليس لهم ورثة بعد موتهم ، والحكمة من ذلك كي لا يقول الناس من بعدهم كان النبي يدعو الى الله ويجمع الاموال والعقارات ليؤمن به مستقبل اولاده وذريته من بعده ، كان يدعو الى الله لجمع المال والثروة ]]

{{ نحن معشر الانبياء لا نورث ما تركناه فهو صدقة }}
ثم قال ابو بكر :_ وإني لن أعمل بها إلا كما كان يعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولن اغير سنته

[[ يعني لن اقسمها ، و حتى بنتي عائشة بيطلعلها ميراث لن اعطيها شيء منه ]]

فأعترضت فاطمة رضي الله عنها على كلام ابي بكر بآية الميراث وهو قوله تعالى

{{ يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ }}
و أنها هي الوحيدة الباقية من  ذرية النبي ﷺ. ولها النصف

فأعاد لها ابو بكر الصديق رضي الله عنه كلامه

[[ وهذه فاطمة رضي الله عنها ليست كأي امراة ، فعلمت ماذا يريد الخليفة وأن النقاش والجدال بهذه المسألة لا يأتي بنتيجة ]]