#اعرف_نبيك_تكملة_الجزء_55_
🍀🍀((عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ ))👇🏻🍀
الحلقه الثانيه2⃣
قالوا :_ يا أبا خالد أوجز [[ يعني إختصر إيش بدك أعطينا الصافي ]] قل رأيك فيه
_______________
وكما وصفه القرآن
أطرق رأسه ، وسكت ، وجلس يفكر وصفن وهو يعلم أن الذي سمعه من النبي ليس كلام بشر ولا جن ولكن يريد أن يكذب قناعته ، من أجل أن يرضي قريش، ويرجع لمكانته فيهم و لا تهتز منزلته بينهم [[ لما صفن وفكر وعبس مشان يرضي قريش ويكذب قناعته ]]
قال :_ أعتقد أن محمدا ساحر ، ألا ترون إذا قرأ شي مما يقول عنه يفرق بين المرء وزوجه ، والولد وأبيه وأهله ، فلا يعود يعرف أهله ، ولا أهله يحبونه ؟
فإرتجت قريش كلها بالتصفيق والتصفير والفرح
قال :_ نبعث لأهل مكة والقبائل خارج مكة رجال ونقول لهم أن محمد ساحر وقد تفوق على جميع السحرة .. وإنتشر الخبر فحزن النبيﷺ من هذا الكلام فأنزل الله عليه جبريل مواسياً له
________
بسم الله الرحمن الرحيم
{{ ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا * وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا * وَبَنِينَ شُهُودًا * وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا * ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ * كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا * سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا * إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ * فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ * ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ * ثُمَّ نَظَرَ * ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ * ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ * فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ * إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ * سَأُصْلِيهِ سَقَرَ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ * لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ }}
_______
{{ ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا }}
ذرني كلمة تعرفها العرب إذا كان في نقاش حاد بين إثنين والناس صاروا يهدوا الوضع بينهم فالرجل الذي قد غضب كثيرا ، وليس عنده قبول لأي واسطة تدخل بينهم
يقول :_ إتركوني أنا وإياه أنا بعرف أتصرف معه ما حد يتدخل ذرني يا محمد [[ أي لا تتوسط بيني وبينه وسأريك ماذا سأفعل به أنا الذي خلقته وحيداً في بطن أمه وأنا أعلم بأصله ]]
__________
{{ وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا * وَبَنِينَ شُهُودًا * وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا * ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ * كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا }}
يعني بعد ما سمع آيات الله وإقتنع إنه ليس كلام بشر ولا جن ركب راسه وقال ساحر
______
{{ سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا }}
مامعنى سأرهقه صعودا ؟؟
كل كتب المفسرين قالوا صخرة ملساء في جهنم يكلف الوليد إبن المغيرة الصعود عليها يأتي ملك من الله يقول له إصعد هذه الصخرة وأخرج من جهنم ، فيصعد عليها وهي الصخرة ملساء
فترهقه بالصعود حتى إذا وصل للأعلى من شدة ملوستها سقط فهوى في جهنم سبعين خريفاً أي سنة ثم يطمع بالخروج من النار
فيقول له الملك إصعد الصخرة فيصعد يصل للأعلى فيهوي … سأرهقه صعودا طيب سأرهقه صعودا لماذا يارب ؟؟
_____
{{ إنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ * فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ * ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ * ثُمَّ نَظَرَ * ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ * ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ * فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ * إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ }}
نظر لقريش وفكر يريد رضاهم ، وكشر وتغير لونه امامهم ، يريد أن يتهم النبي بأي تهمة ليرضي قريش
فقرأ النبيﷺ. الآيات وإنتشرت في مكة أن هذه الآيات نزلت بالوليد بن المغيرة فأصبح سيدنا محمد ﷺ ، أكبر عدو للوليد بن مغيرة
يقول :_ محمد هذا ألا يعلم من أنا ، ألا يعلم محمد أني أشرف أشراف قريش فرد عليه الله بحقيقة مرة عن أصله
قال للنبي ﷺ. أنا سأعطيك نسبه وحقيقته هذا الذي يتحداك ويقول لك إنه من أشراف قريش وأنزل عليه سورة القلم
_____
بسم الله الرحمن الرحيم
{{ ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2) وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (3) وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4) فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5) بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ (6) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ(7) فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ (8) وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ (9) وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ (10) هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (11) مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ (13) أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ (14) إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (15) سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ }} أنزل الله فيه تسع صفات حلاف مهين
[[ وكانوا يسموه قريش الحلاف ، لإنه قبل ما يقول لقريش كلمة يحلف قبلها يمين وبعدها يمين معروف عندهم الحلاف ]] هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد أثيم [[ كل قريش كانت تعرفه كم هو بخيل ]] عتل بعد ذلك زنيم [[ يعني إبن زنا زنيم إبن زنا لا ينتمي لقريش ]]
فلما سمع الوليد الآيات
🍀🍀((عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ ))👇🏻🍀
الحلقه الثانيه2⃣
قالوا :_ يا أبا خالد أوجز [[ يعني إختصر إيش بدك أعطينا الصافي ]] قل رأيك فيه
_______________
وكما وصفه القرآن
أطرق رأسه ، وسكت ، وجلس يفكر وصفن وهو يعلم أن الذي سمعه من النبي ليس كلام بشر ولا جن ولكن يريد أن يكذب قناعته ، من أجل أن يرضي قريش، ويرجع لمكانته فيهم و لا تهتز منزلته بينهم [[ لما صفن وفكر وعبس مشان يرضي قريش ويكذب قناعته ]]
قال :_ أعتقد أن محمدا ساحر ، ألا ترون إذا قرأ شي مما يقول عنه يفرق بين المرء وزوجه ، والولد وأبيه وأهله ، فلا يعود يعرف أهله ، ولا أهله يحبونه ؟
فإرتجت قريش كلها بالتصفيق والتصفير والفرح
قال :_ نبعث لأهل مكة والقبائل خارج مكة رجال ونقول لهم أن محمد ساحر وقد تفوق على جميع السحرة .. وإنتشر الخبر فحزن النبيﷺ من هذا الكلام فأنزل الله عليه جبريل مواسياً له
________
بسم الله الرحمن الرحيم
{{ ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا * وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا * وَبَنِينَ شُهُودًا * وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا * ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ * كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا * سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا * إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ * فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ * ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ * ثُمَّ نَظَرَ * ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ * ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ * فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ * إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ * سَأُصْلِيهِ سَقَرَ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ * لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ }}
_______
{{ ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا }}
ذرني كلمة تعرفها العرب إذا كان في نقاش حاد بين إثنين والناس صاروا يهدوا الوضع بينهم فالرجل الذي قد غضب كثيرا ، وليس عنده قبول لأي واسطة تدخل بينهم
يقول :_ إتركوني أنا وإياه أنا بعرف أتصرف معه ما حد يتدخل ذرني يا محمد [[ أي لا تتوسط بيني وبينه وسأريك ماذا سأفعل به أنا الذي خلقته وحيداً في بطن أمه وأنا أعلم بأصله ]]
__________
{{ وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا * وَبَنِينَ شُهُودًا * وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا * ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ * كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا }}
يعني بعد ما سمع آيات الله وإقتنع إنه ليس كلام بشر ولا جن ركب راسه وقال ساحر
______
{{ سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا }}
مامعنى سأرهقه صعودا ؟؟
كل كتب المفسرين قالوا صخرة ملساء في جهنم يكلف الوليد إبن المغيرة الصعود عليها يأتي ملك من الله يقول له إصعد هذه الصخرة وأخرج من جهنم ، فيصعد عليها وهي الصخرة ملساء
فترهقه بالصعود حتى إذا وصل للأعلى من شدة ملوستها سقط فهوى في جهنم سبعين خريفاً أي سنة ثم يطمع بالخروج من النار
فيقول له الملك إصعد الصخرة فيصعد يصل للأعلى فيهوي … سأرهقه صعودا طيب سأرهقه صعودا لماذا يارب ؟؟
_____
{{ إنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ * فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ * ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ * ثُمَّ نَظَرَ * ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ * ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ * فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ * إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ }}
نظر لقريش وفكر يريد رضاهم ، وكشر وتغير لونه امامهم ، يريد أن يتهم النبي بأي تهمة ليرضي قريش
فقرأ النبيﷺ. الآيات وإنتشرت في مكة أن هذه الآيات نزلت بالوليد بن المغيرة فأصبح سيدنا محمد ﷺ ، أكبر عدو للوليد بن مغيرة
يقول :_ محمد هذا ألا يعلم من أنا ، ألا يعلم محمد أني أشرف أشراف قريش فرد عليه الله بحقيقة مرة عن أصله
قال للنبي ﷺ. أنا سأعطيك نسبه وحقيقته هذا الذي يتحداك ويقول لك إنه من أشراف قريش وأنزل عليه سورة القلم
_____
بسم الله الرحمن الرحيم
{{ ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2) وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (3) وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4) فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5) بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ (6) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ(7) فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ (8) وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ (9) وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ (10) هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (11) مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ (13) أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ (14) إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (15) سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ }} أنزل الله فيه تسع صفات حلاف مهين
[[ وكانوا يسموه قريش الحلاف ، لإنه قبل ما يقول لقريش كلمة يحلف قبلها يمين وبعدها يمين معروف عندهم الحلاف ]] هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد أثيم [[ كل قريش كانت تعرفه كم هو بخيل ]] عتل بعد ذلك زنيم [[ يعني إبن زنا زنيم إبن زنا لا ينتمي لقريش ]]
فلما سمع الوليد الآيات